Pagtuon sa Bibliya - Kapitulo 4 Par. 1-6
Gisakup namon ang una nga unom ka parapo sa kapitulo 4 sa kini nga pagtuon ingon man ang kahon: "Ang Kahulugan sa Ngalan sa Diyos".
Gipasabut kana sa kahon "Ang pipila ka mga scholar nagtuo nga sa kini nga pananglitan ang berbo gigamit sa hinungdan nga porma niini. Sa ingon masabtan sa kadaghanan ang ngalan sa Diyos nga gipasabut nga 'Siya Ang hinungdan nga Nahimo.' ” Intawon, ang mga nagpapatik napakyas sa paghatag kanamo bisan unsang mga reperensya aron mapamatud-an namon ang kini nga pag-angkon. Napakyas usab sila sa pagpatin-aw kung nganong gidawat nila ang mga ideya sa "pipila ka mga scholar" samtang gisalikway ang mga ideya sa uban. Kini dili maayo nga praktis alang sa usa ka magtutudlo sa publiko.
Ania ang usa ka magtiayon nga maayo nga mga video sa panudlo bahin sa kahulogan sa ngalan sa Diyos.
Kini ang Akong Ngalan - Bahin 1
Kini ang Akong Ngalan - Bahin 2
Karon magsugod kita sa pagtuon.
Ang pag-abli nga parapo nagdayeg sa pagpagawas sa 1960 sa Bag-ong Kalibotang Hubad sa Balaang Kasulatan. Kini nag-ingon: "Ang usa ka talagsaong bahin sa bag-ong hubad mao ang usa ka espesyal nga hinungdan sa kalipay — ang kanunay nga paggamit sa personal nga ngalan sa Diyos."
Ang parapo 2 nagpadayon:
"Ang panguna nga bahin sa kini nga paghubad mao ang pagpahiuli sa balaang ngalan sa husto nga lugar." Sa tinuud, ang Bag-ong Kalibotang Hubad gigamit ang personal nga ngalan sa Diyos, si Jehova, labi pa sa 7,000 nga mga panahon.
Ang uban tingali nangatarungan nga ang "Yahweh" mahimong labi ka maayong hubad sa ngalan sa Dios. Ingon niana ang mahimo, ang pagpahiuli sa ngalan sa Dios sa labi ka kanunay nga nakita nga "GINOO" sa gidak-on nga basahon kinahanglan pakpakan. Kinahanglan mahibal-an sa mga bata ang ngalan sa ilang Amahan, bisan kung panagsa ra nila kini gamiton, gipalabi ang labi ka suod nga termino nga "amahan" o "amahan".
Bisan pa, sama sa giingon ni Gerrit Losch sa Nobyembre, ang 2016 broadcast samtang naghisgot bakak (Tan-awa ang punto 7) ug unsaon paglikay kanila, ”Adunay usa usab nga gitawag nga katunga sa kamatuoran. Giingon sa Bibliya ang mga Kristohanon nga magmatinuoron sa usag usa. ”
Ang pamahayag nga gipabalik sa NWT ang balaang ngalan sa husto nga lugar usa ka katunga nga kamatuoran. Samtang kini gibuhat pagpasig-uli sa kini sa libu-libong mga lugar sa Daang Tugon o pre-Christian nga Kasulatan diin ang Tetragrammaton (YHWH) makit-an sa karaang mga manuskrito sa Bibliya, kini usab pagsal-ot kini sa gatusang mga lugar sa Bag-ong Tugon o Kristohanong Kasulatan diin dili kini makit-an sa mga manuskrito. Mahimo ra nimo ibalik ang us aka butang nga orihinal didto, ug kung dili nimo mapamatud-an nga didto kini, nan kinahanglan ka magmatinuoron ug dawaton nga imong gisal-ot kini pinasukad sa pangagpas. Sa tinuud, ang gigamit nga termino nga teknikal nga mga maghuhubad alang sa kostumbre sa NWT nga gisal-ot ang ngalan sa Diyos sa Kristohanong Kasulatan nga "mahunahunaon nga panig-ingnan".
Sa parapo 5, ang pahayag gihimo: "Sa Armageddon, sa pagtangtang sa pagkadaotan, gibalaan ni Jehova ang iyang ngalan sa atubangan sa mga mata sa tanang nilalang."
Una, daw angay nga maglakip sa paghisgot bahin kang Jesus dinhi, tungod kay siya ang nag-una nga nagdala sa ngalan sa Diyos (Yeshua o Jesus nagkahulugan nga "Yahweh o Jehova Nagluwas") ug siya usab ang gihulagway sa Pinadayag nga nakig-away sa gubat sa Armageddon. (Re 19: 13) Bisan pa, ang punto sa panaglalis kauban ang hugpong sa mga pulong: "Kung kuhaon niya ang kadautan".
Ang Armagedon usa ka giyera nga giaway sa Dios pinaagi sa iyang Anak nga si Jesus kauban ang mga hari sa kalibutan. Giguba ni Jesus ang tanan nga oposisyon sa politika ug militar sa iyang gingharian. (Re 16: 14-16; Da 2: 44) Bisan pa, wala’y giingon ang Bibliya bahin sa pagkuha sa tanan nga pagkadautan gikan sa kalibutan sa kana nga oras sa oras. Giunsa kini mahimo nga posible kung hunahunaon naton ang kamatuoran nga pagkahuman sa Armagedon, binilyon nga mga dili matarung nga banhawon? Wala’y pagsuporta sa ideya nga sila mabanhaw nga wala’y sala ug hingpit, wala’y tanan nga daotan nga hunahuna. Sa tinuud, wala sa Bibliya nga makasuporta sa ideya nga ang matag tawo nga wala gipahayag nga matarung sa Dios pagalaglagon sa Armagedon.
Ang parapo 6 nagtapos sa pagtuon pinaagi sa pagsulti:
“Sa ingon, gibalaan namon ang ngalan sa Diyos pinaagi sa bahin niini ingon nga lahi gikan sa tanan nga mga ngalan, pinaagi sa pagtahud sa gipasabut niini, ug sa pagtabang sa uban nga isipon kini nga balaan. Labi na namon nga gipakita ang among kataha ug pagtahud alang sa ngalan sa Diyos sa pag-ila namo kang Jehova ingon atong Magmamando ug gisunod siya sa bug-os namon nga kasingkasing. ” - par. 6
Samtang ang tanan nga mga Kristiyano mahimong mouyon niini, adunay usa ka butang nga hinungdanon nga gipasagdan. Sama sa giingon ni Gerrit Losch sa sibya karong bulan (Tan-awa ang punto 4): “… Kinahanglan kitang mosulti sa dayag ug pagkamatinud-anon sa usag usa, dili magtipig sa mga kasayuran nga makausab sa panan-aw sa tigpaminaw o makapahisalaag kaniya.”
Ania ang hinungdanon nga kasayuran nga nahabilin; usa nga kinahanglan makapugong sa atong pagsabut kung giunsa naton pagbalaan ang ngalan sa Diyos:
". . Tungod niini nga hinungdan usab gibayaw siya sa Dios sa usa ka labing katungdanan ug gihatagan siya sa ngalan nga labi kataas sa tanan nga mga ngalan, 10 aron nga sa ngalan ni Jesus ang matag tuhod kinahanglan moluhod sa mga langitnon ug sa mga sa yuta ug sa ilalum sa yuta, 11 ug ang matag sinultihan sa dayag nga pag-ila nga si Jesukristo mao ang Ginoo sa himaya sa Dios nga Amahan. ”(Php 2: 9-11)
Ang mga Saksi ni Jehova gusto nga pagbalaan ang ngalan sa Diyos sa ilang pamaagi. Ang paghimo sa tama nga butang nga sayup nga paagi o alang sa sayup nga katarungan wala magdala sa panalangin sa Dios, ingon sa nahibal-an sa mga Israelite. (Nu 14: 39-45) Giuna ni Jehova ang ngalan ni Jesus labaw sa tanan. Labi na namon nga gipakita ang among kahadlok ug pagtahud sa ngalan sa Dios kung maila namon ang tigdumala nga Iyang gitudlo ug sa atubangan Kaniya gisugo kami nga magyukbo. Ang pagpaminusan sa tahas ni Jesus ug pagpasiugda sa ngalan ni Jehova — sama sa makita naton nga gibuhat sa mga magtutudlo sa leksyon sa sunod semana - dili kini ang pamaagi nga si Jehova mismo gusto nga mabalaan. Kinahanglan nga mapaubsanon naton nga buhaton ang mga butang sa paagi nga gusto sa aton Diyos ug dili ipadayon ang kaugalingon natong mga ideya.
Salamat mga igsoon alang sa imong nalamdagan nga mga komento. Nagpakita lang ang pagkat-on hangtod sa hangtod. 🙂
Salamat Meleti, duha ka gabii ang milabay sa miting, ang panapos nga Pag-ampo, gigamit sa among igsoon ang ngalan sa Diyos sa matag bag-o niyang gihunahuna. Ang mga hinungdan niana tingali naggikan sa mga pagtulun-an sa ubang mga karnero, 144000. Kana alang sa laing artikulo. Sama sa mga Ulila. Kinahanglan naton hatagan ang kredito nga kinahanglan naton ang pagpautang, ingon ang JW, nga nagpahibalo sa Ngalan sa Dios. Apan mahimo usab naton sa parehas nga panahon pinaagi sa among Kasibut aron mapadayag ang ngalan sa mga Dios, nga wala namon masabut ang iyang (katuyoan ug kabubut-on ni Jehova) nga ang iyang anak nga lalake kinahanglan usab nga dayegon, tingali labi na usab. Kini adunay kahulugan sa imong panapos nga mga pulong bahin sa... Magbasa pa »
Maayo kaayo nga pangatarungan, Lazaro!
Karon ko lang nabalitaan nga ang usa ka lokal nga igsoon mihangyo nga maghatag usa ka pag-ampo alang sa kongregasyon nga gitumong si Jehova sa pag-ampo ingon “Jehova, among higala”.
Wow, usa ka henerasyon ang nangadto sa lubnganan nga nagtoo nga dili sila igo nga matawag nga mga anak apan mga higala ra, karon usa ka bag-ong henerasyon ang nakumbinser nga didto ra sa teknikal nga mga higala. Ania ang usa ka bag-ong tema alang sa usa ka artikulong "ang Kinawat nga Henerasyon". Mahimo nimong iupod ang imong artikulo bahin sa “kaayo” sa mga isyu sa 1935, ug mga Orphans. Ang mga tawo gisakmit gikan sa Diyos ug gibutang sa mga balay nga pangalagaan, bisan pa niana ang tanan nga mga ligal nga katungod (sumala sa Gods Gods Word) nagpakita nga lahi.
Meleti, salamat. Ug espesyal nga salamat sa mga link sa mga video ni Jeff Benner. Wala ko kini nakita. Ganahan kaayo ko sa iyang mga makaikag ug masabuton nga butang.
". . . Tungod niini nga hinungdan usab gituboy siya sa Dios sa usa ka labaw nga katungdanan ug malulotong gihatag kaniya ang ngalan nga labaw sa tanang [ubang] ngalan, "Fil 2: 9. Wala ba kini gipasabut nga gihatagan sa Dios si Jesus ug ngalan nga labaw sa tanan nga ubang ngalan, lakip ang IYANG KAUGALING NGA NGALAN?
Usa ka maayong pangutana, Colette. Ang paagi aron masulbad ang kini nga dayag nga panagsumpaki aron masabtan ang konsepto sa lohikal nga mga set. Wala’y nagtudlo sa Diyos sa iyang ngalan. Bisan pa, ang Diyos naghatag mga ngalan sa tanan nga iyang gihimo. Mao nga gisulti ni Pablo ang bahin sa mga butang nga gikan sa Diyos. Maathag nga ang Diyos mismo wala giapil sa kana nga set tungod kay wala niya gipatubo ang iyang kaugalingon, apan kanunay na. Sa pag-ilustrar niini, giingon ni Pablo sa 1 Mga Taga-Corinto 15:27: “Kay“ gibutang sa Diyos ang tanan ilalum sa Iyang mga tiil. ”” Nagpasabut ba nga ang Dios ilalum usab sa mga tiil ni Cristo? Tungod niana, gipasabut ba niini... Magbasa pa »
Salamat Meleti
Uyon ko sa gisulti nimo ug Tyhik bahin sa Phil. 2: 9 ug 1 Cor. 15:27. Bisan pa, kini mga interpretasyon, ug usahay maghimo ka mga komentaryo sa epekto nga dili naton dapat litukon ang atong mga interpretasyon. Akong isulti sa ubos labaw pa kay sa bisan kinsa nga gusto nga mahibal-an bahin sa hilisgutan. Apan mahimong makahimamat kita sa usa ka tawo nga nagpugos sa pagbasa sa matag kasulatan sa labing literal nga paagi. Kanang tawhana magsumbong kanato sa pagbasa sa Kasulatan. Tinuod nga siya husto, ug ang argumento sa ingon nga tawo dili matapos, tungod kay ang matag magbabasa NABasa sa pagbasa kung unsa siya... Magbasa pa »
Salamat sa tanan nga mga komento bahin sa akong pangutana sa Mga Taga-Filipos 2: 9. Ang artikulo sa Beroean Pickets sa 'Orphans' nakapahunahuna kanako sa makadiyot bahin sa ngalan sa Diyos. Dili ako usa ka scholar nga Greek ug makahimo ra sa pagpangatarungan sa kung unsa ang akong nakita ug nahibal-an. Sa akong hunahuna, gitugotan sa Diyos nga mawala ang Iyang kaugalingon nga ngalan. Wala’y bisan kinsa nga buhi ang nakahibalo sa tama nga ngalan nga gamiton alang sa Diyos ug mahimo Niya kini mapreserba sa bisan diin ug bisan unsang paagiha kung gusto Niya. Ang paagi nga girekord sa mga karaan nga mga Judeo ang ilang sinultian dili mahimong usa ka babag sa niini. Ang pagkahimong Gamhanan,... Magbasa pa »
Salamat, Colette, alang sa kini nga panghunahuna. Naghimo ka usa ka balido nga punto. Giluwas ni Jehova ang Tetragrammaton (YHWH) sa libu-libong oras, apan wala niya mapreserba ang paglitok sa iyang ngalan. Sigurado nga nahibal-an kini sa mga karaan nga mga Judeo, apan karon mahibal-an ra naton ug daghang kontrobersiya ang naglibut sa isyu. Ngano nga wala niya mapreserba ang paglitok? Ang usa ka ngalan sa Hebreohanon nagrepresentar sa tawo, iyang kinaiya, iyang dungog. Husto kaayo ka nga karon ang pagsimbolo sa ngalan sa Diyos makit-an diha kang Jesus. "Ang nakakita kanako nakakita sa Amahan." (Juan 14: 7) “… wala’y kaluwasan sa bisan kinsa pa, kay... Magbasa pa »
Kahibulongan nga mga hunahuna Meleti ug salamat sa nindot nga artikulo. Ang tanan adunay kahulugan tungod kay ang Iyang katawhan sa ika-1 nga siglo naila nga mga Kristiyano, o mga sumusunod ni Kristo. Ang ilang mga gituohan naila usab nga "ang agianan" ("odos" sa Greek nga nagpasabut labaw pa sa pisikal nga kahulugan sa agianan o usa ka dalan). Kung gusto sa atong Amahan lain nga ngalan alang sa una nga mga Kristiyano, mahimo niya kini ipahibalo kaniadto. O gipadayag kana kaniadtong 1935? Ang atong Diyos ug iyang anak nga si Hesus tagsatagsa nga nakig-atubang sa matag usa - dili pinaagi sa usa ka sentral nga organisasyon. Nagpadala si Jesus og lainlaing mga sulat sa... Magbasa pa »
Hoy Colette, gipamulong mo ang usa ka hunahuna o panan-aw nako usab. Giunsa naton mahunahuna nga ang Makagagahum sa ngatanan dili makahimo sa pagpanalipod sa Iyang ngalan, labi na kung ang pagkahibalo sa kana nga ngalan mao / ang yawi sa kinabuhi. Wala niya gihatag ang iyang ngalan sa Iyang katawhan apan ginganlan sila nga Israel ug nailhan sila nga mga Judeo. Ug daghan na ang ubang mga "diyos" nga nahibal-an sa kana nga panahon. Sa gihapon, nakahukom Siya nga dili ihatag ang IYANG ngalan sa Iyang katawhan. Ang Iyang Anak ra ang nagdala sa ngalan sa kaugalingon niyang ngalan. Kataw-anan kini, bahin sa tanan nga mga tawo (mga dumadapig ug mga magsusupak) nahibal-an... Magbasa pa »
Collette. Ang pulong greek nga gihubad nga “matag” sa Fil 2: 9 mao ang 'pan' / 'pas', Kusog 3956. Si BeDuhn sa iyang “Kamatuuran sa Paghubad”, p.84, adunay kini gisulti bahin sa parehas nga pulong:
Ang "" Tanan "sagad nga gigamit sa Greek ingon usa ka hyperbole, kana mao, usa nga pagpasobra. Ang "uban pa" gituohan. Sa usa ka kaso, gihimo ni Pablo ang kasamok aron kini hingpit nga maklaro. Sa 1 Cor 15, nadakup ni Pablo ang iyang kaugalingon nga nagsulti nga himuon sa Diyos ang tanan nga mga butang nga ipailalom kang Cristo. Mihunong siya ug giklaro nga… ”
Dinhi usab gipahinumduman ko ang tanan nga kanunay gigamit ni Jesus ang "Amay" kung nag-ampo kang Jehova. Wala gyud siya nag-ingon nga "Jehova" sa pag-ampo.
Maayo nga nahibal-an naton ang ngalan sa Dios, apan gibati nako nga adunay peligro nga mahimong sobra ka pamilyar pinaagi sa sobra nga paggamit. Kami nagtuo nga kini ang labing sagrado nga ngalan sa uniberso, busa alang kanako, gigamit nako kini nga maampingon, matinahuron, may pagtahud. Mao nga sa pag-ampo, pagkahuman nga ginganlan ang akong diyos ingon ang Dakong Diyos nga Jehova, mas komportable ako nga makigsulti kaniya ingon 'akong' minahal nga Amahan 'o' akong Dios '. Nagtuo lang ako nga kini usa ka sobra nga pamilyar nga paggamit sa YHWH sa tanan nga pag-istoryahan uban Kaniya. Nahinumdom ko sa usa ka panagsulti sa daghang mga tuig na ang nakalabay uban ang usa ka tigulang... Magbasa pa »
Maayong linya sa pangatarungan, Kristohanon.
@Christian
Magsugod na ako sa pagtawag sa akong Papa sa iyang kaugalingon nga ngalan.
Tungod kay wala gyud ako, alang sa daghang parehas nga mga katarungan nga gipahayag nimo sa imong komento, kinahanglan nga hatagan siya pagbalik niini ug sa walay duhaduha mangutana ako kung unsa ang nahitabo.
Makalipay kini!
Hibal-i naton kung giunsa kini.