Mga Ginikanan, Tabangi ang Imong Anak nga Magtukod og Pagtuo

[Gikan sa ws9 / 16 p. 3 Nobyembre 21-27]

Ang punto sa kini nga pagtuon aron matabangan ang mga ginikanan nga mapalig-on ang pagtuo sa ilang mga anak. Sa niini nga katuyoan, ang parapo nga duha naghatag upat nga mga butang aron matabangan ang mga ginikanan sa kini nga buluhaton:

(1) Ilha sila pag-ayo.

(2) Ibutang ang imong kasingkasing sa imong pagtudlo.

(3) Paggamit maayo nga mga ilustrasyon.

(4) Pagmapailubon ug pag-ampo.

Hunahunaa pag-ayo kining upat nga mga pamaagi. Dili ba kini mag-alagad sa usa ka tawo sa bisan unsang relihiyon, bisan ang usa ka pagano, aron mapalig-on ang pagsalig sa ilang mga pagtolon-an? Sa tinuud, sa daghang siglo, gigamit sa mga ginikanan ug magtutudlo kini nga mga pamaagi aron mapalig-on ang pagsalig sa bakak nga mga diyos; pagsalig sa mga tawo; pagtuo sa mga mitolohiya sa relihiyon.

Bisan kinsa nga ginikanan nga Kristiyano gusto nga maglig-on ang pagtoo sa Dios ug sa Iyang Cristo. Bisan pa, aron mahimo kana, ang pagtoo kinahanglan ipasukad sa usa ka butang. Kinahanglan niini ang lig-on nga pundasyon. Kung dili, sama sa usa ka balay nga gitukod sa balas, mahugasan kini sa una nga lumalabay nga unos. (Mt 7: 24-27)

Kitang tanan mahimong magkauyon nga alang sa Kristiyano, wala’y lain nga sukaranan gawas sa Pulong sa Diyos, ang Bibliya. Kini mahimo’g ingon sa panan-aw sa tagsulat sa kini nga artikulo.

Usa ka 15-anyos nga igsoon sa Australia misulat: “Kanunay nga gisultihan ako ni Papa bahin sa akong pagtuo ug gitabangan ako nga mangatarungan. Nangutana siya: 'Unsa ang giingon sa Bibliya?' 'Nagatoo ka ba sa giingon niini?' 'Ngano nga mituo ka niini?' Gusto niya nga tubagon nako ang kaugalingon nako nga mga pulong ug dili ang pagbalik-balik sa mga pulong ni Mum. Sa nagkatigulang na ako, kinahanglan nako ipadako ang akong mga tubag. ” - par. 3

Gitun-an ako sa akong ginikanan sa Bibliya. Gitudloan nila ako bahin kang Jehova ug Jesus ug sa paglaom nga pagkabanhaw. Nahibal-an ko kung giunsa nako mapamatud-an nga wala’y Trinidad, wala’y kalag nga dili mamatay, ug wala’y Impiyerno, ang tanan gigamit ra ang mga Kasulatan. Dako ang akong pagsalig sa kanila ug sa gigikanan sa ilang pagkahibalo — ang Organisasyon sa mga Saksi ni Jehova. Tungod nga mahimo nako nga dili husto kini ug uban pang dili tinuod nga mga doktrina nga gitudlo sa mga iglesya sa Kakristiyanohan, nagtoo ako nga ang akong nadungog matag semana sa Kingdom Hall kinahanglan tinuod: Kami ra ang relihiyon nga adunay kamatuoran.

Ingon usa ka sangputanan, sa dihang nahibal-an usab nako nga si Jesus naglingkod sa langit sa 1914, ug nga ako adunay yutan-on nga paglaum ingon bahin sa ubang mga karnero sa Juan 10: 16, Akong gidawat ang sukaranan sa akong gihunahuna nga mga panudlo sa Kasulatan. Pananglitan, ang pagtuo sa dili makita nga presensya ni Cristo sa 1914 nagkinahanglan nga dawaton ang paghubad sa mga tawo nga nagsugod ang panahon sa mga Gentil kaniadtong 607 BCE (Lucas 21: 24) Bisan pa, nahibal-an ko sa ulahi nga wala’y basihan sa Bibliya alang sa kana nga konklusyon. Dugang pa, wala’y sekular nga basihanan aron dawaton nga ang mga Hudiyo gidala sa Babilonia kaniadtong 607 BCE

Ang akong problema sayop nga gibutang nga pagsalig. Wala ako magkalot sa kaniadtong mga panahona. Nagbutang ako og pagsalig sa mga pagtolon-an sa mga tawo. Nagtoo ako nga ang akong kaluwasan nasiguro. (Ps 146: 3)

Mao nga ang paggamit sa Bibliya, ingon sa giingon sa parapo 3, dili igo. Kinahanglan gamiton ang usa lamang ang Bibliya. Busa, kung imong lig-onon gyud ang pagsalig sa imong mga anak sa Diyos ug ni Cristo, ayaw pagsalikway sa panudlo nga gihatag sa parapo 6.

Busa mga ginikanan, mahimong maayong mga estudyante sa Bibliya ug sa mga tabang sa pagtuon. - par. 6

Gihunahuna ko nga ako usa ka maayong Estudyante sa Bibliya, apan sa ulahi, mas maayo ako nga Estudyante sa Mga Tabang sa Bibliya. Tinun-an ako sa mga publikasyon sa mga Saksi ni Jehova.

Ingon nga ang usa ka Katoliko gibansay aron mahimong estudyante sa Katesismo ug usa ka Mormon nga gibansay aron mahimong usa ka estudyante sa Basahon ni Mormon, Ang mga Saksi ni Jehova gibansay sa matag semana aron mahimong maayong estudyante sa tanan nga mga publikasyon ug video sa Organisasyon.

Dili kini giingon nga dili naton magamit ang mga tabang sa Bibliya aron matabangan kita nga makasabut sa mga butang, apan dili kita kinahanglan—dili gyud!- gigamit sila sa paghubad sa Bibliya. Ang Bibliya kinahanglan kanunay nga maghubad sa kaugalingon.

Ingon pananglitan niini, kuhaa Juan 10: 16.

“Ug ako adunay uban nga mga karnero, nga wala niini nga panon; sila usab kinahanglan akong dad-on, ug sila mamati sa akong tingog, ug sila mahimong usa ka panon, usa ka magbalantay. "Joh 10: 16)

Pangutan-a ang imong anak kung kinsa ang "ubang mga karnero" ug kung unsa ang girepresenta niini nga "kini nga panon." Kung gitubag niya nga ang "kini nga panon" nagrepresentar sa mga dinihogang Kristiyano nga adunay langitnon nga paglaum, ug nga ang uban nga mga karnero dili dinihogan nga mga Kristiyano nga adunay yutan-on nga paglaum, hangyoa siya (o siya) nga kini pamatud-an nga naggamit sa Bibliya lamang. Kung ang imong anak usa ka maayong estudyante sa mga publikasyon, makakaplag sila daghang mga pamatuod alang sa parehas nga mga pamahayag sa magasin ug libro nga gimantala sa Watchtower Bible & Tract Society. Bisan pa, kini mahimong usa ka kategorya nga mga pahayag nga gihimo sa mga lalaki nga wala’y gihatag nga pagsuporta sa Kasulatan alang sa ilang paghubad.

Sa laing bahin, kung ang imong mga anak buotan nga mga estudyante sa Bibliya, naigo sila sa bungbong nga naningkamot nga makapangita pamatuod.

Mahimo ka matingala kanimo nga mabasa, kung ikaw usa ka first-time nga bisita sa kini nga site. Mahimong dili ka mouyon. Kung mao, giawhag ko ikaw nga palihug usa ka kampiyon sa kamatuuran ingon sa gisugo kanimo ni Gerrit Losch nga buhaton sa sibya karong buwana. (Tan-awa ang Point 1 - Ang mga Saksi gikinahanglan nga panalipdan ang kamatuoran.) Gamita ang bahin sa pagkomento sa kini nga artikulo aron ipaambit ang imong nahibal-an. Adunay liboan nga mga bisita sa mga site sa Beroean Pickets matag bulan ug ang ikatulo mao ang mga first-timer. Kung nagtoo ka nga bakak ang among gisulti, hunahunaa ang libu-libo nga maluwas mo gikan sa limbong ug arte nga nahibal-an nga mga istorya pinaagi sa paghatag ebidensya sa Bibliya alang sa JW nga "ubang mga karnero" nga doktrina.

Dili makiangayon nga mangutana sa usa ka tawo nga panalipdan ang ilang gituohan mao nga ang usa dili andam nga buhaton ang susama. Busa, pinaagi sa panig-ingnan, ania kung giunsa namo gibati nga kinahanglan tun-an ang Bibliya.

Una, basaha ang konteksto.

Juan 10: 1 gibuksan sa "Labing tinuud nga giingon ko kanimo ..." Kinsa ang "ikaw"? Tugotan naton ang Bibliya nga makasulti. Ang miaging duha ka mga bersikulo (hinumdumi, ang Bibliya wala gisulat nga adunay pagbahinbahin sa kapitulo ug bersikulo) nag-ingon:

Ang mga Fariseo nga kauban niya nakadungog niini nga mga butang, ug sila miingon kaniya: "Kami dili usab mga buta?" ⁴¹ Si Jesus miingon kanila: "Kung buta kamo, wala kamoy sala. Apan karon nag-ingon ka, 'Nakita namon.' Nagpadayon ang imong sala. ”- Juan 9: 40-41

Mao nga ang "ikaw" nga iyang gipakigsulti kung nagsulti siya bahin sa ubang mga karnero mao ang mga Pariseo ug ang mga Hudiyo nga kauban nila. Kini dugang nga ebidensya sa unsa Juan 10: 19 nag-ingon:

"¹⁹ Ug nahitabo usab ang pagkabahinbahin sa mga Judio tungod niining mga pulonga. ²⁰ Daghan kanila ang nag-ingon: “Siya adunay usa ka demonyo ug wala sa iyang hunahuna. Ngaa nagapamati ka sa iya? ” ²¹ Ang uban miingon: “Dili kini ang mga gipamulong sa usa ka demonyo nga tawo. Ang usa ka demonyo dili makapabuka sa mga mata sa mga buta, mahimo ba? "Joh 10: 19-21)

Mao nga kung siya nagtumong sa "kini nga panon" (o "kini nga panon") nagpasabut siya sa mga karnero nga naa na. Wala siyay gihimo nga pagpatin-aw, busa unsa man ang hunahunaon sa iyang mga tigpaminaw nga Judio? Unsa man ang masabut sa iyang mga tinun-an nga "kini nga toril" nga gipunting?

Pag-usab, tugotan naton ang Bibliya nga makasulti. Giunsa gigamit ni Jesus ang termino nga "mga karnero" sa iyang ministeryo?

". . Ug si Jesus milibot sa tanan nga mga lungsod ug mga balangay nga nagtudlo sa ilang mga sinagoga ug nagwali sa maayong balita sa gingharian, ug nagaayo sa tanan nga balatian ug tanang sakit. ³⁶ Sa pagkakita sa mga panon sa mga tawo naluoy siya kanila, tungod kay sila panit ug nagkatag sama sa mga karnero nga walay magbalantay. ”(Mt 9: 35, 36)

". . .Unya si Jesus miingon kanila: "Tanan kamong tanan mahipangdol dinhi kanako niining gabhiona, kay nahisulat kini, 'Pagasamaran ko ang magbalantay, ug magkatibulaag ang mga karnero sa panon.'” (Mt 26: 31)

"Kini nga 12 nga gipadala ni Jesus, gihatagan sila mga panudlo:" Ayaw pag-adto sa dalan sa mga nasud, ug ayaw pagsulod sa bisan unsang lungsod sa Samaria; ⁶ apan hinoon, padayon sa pag-adto sa nawala nga karnero sa balay ni Israel. ”(Mt 10: 5, 6)

Gipakita sa Bibliya nga usahay gihisgotan sa mga karnero ang iyang mga tinun-an, sama sa Mateo 26: 31, ug usahay nagpunting sila sa mga Judeo sa katibuk-an. Ang pareho ra nga paggamit mao nga kanunay nila gipunting ang mga Judeo, mga magtotoo man o dili. Wala gyud niya gigamit ang termino nga wala’y modifier aron mag-refer sa bisan unsang ubang grupo. Kini nga kamatuuran tin-aw gikan sa konteksto sa Mateo 15: 24 diin si Jesus nakigsulti sa usa ka babaye nga Fenicia (dili Hudiyo) kung siya miingon:

"Wala ako gipadala bisan kinsa gawas sa nawala nga mga karnero sa balay sa Israel."Mt 15: 24)

Mao nga kung giusab ni Jesus ang termino pinaagi sa pag-ingon “sa uban nga mga mga karnero ”sa Juan 10: 16, mahimong tapuson sa usa nga nagpasabut siya sa usa ka grupo sa mga dili-Hudiyo. Bisan pa, labing maayo nga pangitaon ang pagpalig-on sa Kasulatan sa wala pa dawaton ang usa ka konklusyon nga gibase lamang sa makapahinuklog nga pangatarungan. Makita naton ang ingon nga pagpalig-on sa sulat nga gipadala ni Pablo sa mga taga-Roma.

“Kay wala ako maulaw sa maayong balita; kini, sa tinuud, ang gahum sa Dios alang sa kaluwasan sa matag usa nga adunay pagsalig, una sa Judio ug usab sa Griego. ”(Ro 1: 16)

“Adunay mga kagul-anan ug kagul-anan sa matag tawo nga nagbuhat unsa ang makadaot, una sa Judio ug usab sa Griego; ¹⁰ apan ang himaya ug dungog ug pakigdait alang sa matag usa nga nagbuhat sa maayo, una alang sa Judio ug usab alang sa Griego. "Ro 2: 9, 10)

Una nga Judio, unya ang Griego.[I]  Ang "kini nga panon" una, dayon ang "ubang mga karnero" moapil.

"Kay walay kalainan tali sa Judio ug Griego. Adunay parehas nga Ginoo nga labaw sa tanan, nga adunahan sa tanan nga nagtawag kaniya. ”(Ro 10: 12)

“Ug ako adunay ubang mga karnero [mga Griego o mga Gentil], nga wala niini nga panon [mga Judeo]; kana usab kinahanglan akong dad-on sa [3 1 / 2 mga tuig sa ulahi], ug sila mamati sa akong tingog [mahimong mga Kristiyano], ug sila mahimong usa ka panon [tanan Kristiyano], usa ka magbalantay [sa ilalum ni Jesus]. ”(Joh 10: 16)

Tinuod, wala kami usa ka Kasulatan nga naghatag usa ka pahayag nga nagpahayag nga naglambigit sa "ubang mga karnero" sa pagsulud sa mga Gentil sa katilingban sa Dios, apan kung unsa ang adunay kami usa ka serye sa mga Kasulatan nga wala magbilin sa makatarunganon nga kapilian alang sa uban pa nga konklusyon. Tinuod, makaingon kita nga ang "kini nga panon" nagtumong sa "gamay nga panon" nga gihisgutan sa Lucas 12: 32 ug nga ang "ubang mga karnero" nagtumong sa usa ka grupo nga dili moabut sa talan-awon sa sulud sa 2,000 ka tuig, apan pinasukad sa unsa? Pangagpas? Mga lahi ug antitypes?[Ii] Tino nga wala sa Bibliya ang nagsuporta sa ingon nga konklusyon.

Sa Sumada

Sa tanan nga paagi, sunda ang mga teknik sa pagtudlo nga gipatin-aw sa kini nga semana Ang Bantayanang Torre Pagtuon, apan buhata kini sa usa ka paagi nga makapalig-on sa pagtuo sa Diyos ug kang Kristo. Gamita ang Bibliya. Mahimong usa ka maayong estudyante sa Bibliya. Gamita ang mga publikasyon kung diin angayan ug ayaw kahadlok nga mogamit dili mga gigikanan sa JW alang sa pagsiksik sa Bibliya. Bisan pa, ayaw gyud paggamit ang sinulat nga mga pulong sa bisan kinsa nga tawo (lakip ang imong tinuud nga tinuud) ingon nga sukaranan alang sa bisan unsang paghubad sa Bibliya. Pasagdi ang Bibliya nga maghubad sa kaugalingon. Hinumdomi ang mga pulong ni Jose: “Dili ba iya sa Diyos ang paghubad?” (Ge 40: 8)

________________________________________________________________

[I] Ang Greek gigamit sa apostol ingon usa ka butang nga makuha sa tanan nga mga nasud, o dili mga Hudiyo.

[Ii] Ang tinuod, ang doktrina nga JW sa ubang mga karnero gipasukad sa usa ka serye sa antitypical nga paghubad nga gihimo sa 1934 sa Ang Bantayanang Torre, nga sukad gi-disavow sa Nagamandong Lawas. (Kitaa ang “Nagpadayon sa Unsang Gisulat”.)