Mga Bahandi gikan sa Pulong sa Diyos, Pagkalot alang sa Espirituhanong Mga Hiyas: Ang Jeremias 29-31 & Mga Balaod sa Gingharian sa Diyos, tanan gitangtang gikan sa pagrepaso sa kini nga semana tungod sa usa ka gipadako nga seksyon sa Digging Deeper alang sa Mga Espirituhanong Hiyas.
Pagkalot sa mga Labi alang sa Espirituwal nga mga mutya
Ang sumaryo sa Jeremiah 29
Panahon sa Oras: 4 nga Tuig ni Sedechias - (pagsunod ni Jeremias 28)
Mga Pangunang Punto:
- Sulat nga gipadala sa mga destiyero uban sa mga mensahero ni Sedechias kay Nabucodonosor nga adunay mga panudlo.
- (1-4) Sulat nga gipadala pinaagi sa kamot ni Elasah ngadto sa mga Hininginlan sa Judean (sa Exodo ni Jachachin) sa Babilonya.
- (5-9) Mga tinapok aron magtukod mga balay didto, magtanum ug mga tanaman ug uban pa tungod kay sila didto magdugay.
- (10) Sumala sa pagtuman sa 70 nga mga tuig alang sa (sa) Babilonya ibalik ko ang akong atensyon ug pabalikon sila.
- (11-14) Kung sila mag-ampo ug mangita kang Jehova, unya molihok siya ug mobalik kanila. (Daniel 9: 3, 1 Kings 8: 46-52[1]).
- (15-19) Ang mga Hudiyo nga dili gidestiyero pagalutoson pinaagi sa espada, gutom, kamatay, sanglit wala sila namati kang Jehova.
- (20-32) Usa ka mensahe sa pagkadestiyero sa mga Judio - ayaw pagpamati sa mga propeta nga nagsulti nga mobalik ka sa dili madugay.
Mga Pangutana alang sa Dugang nga Panukiduki:
Palihug basaha ang mosunod nga mga tudling sa kasulatan ug timan-i ang imong tubag sa angay nga kahon (es).
Jeremias 27, 28, 29
Labi nga Pag-analisar sa Yawe nga mga Agianan
Jeremias 29: 1-14
Palihug basaha kini nga mga bersikulo ug ipabuksan kini samtang gikonsiderar ang mosunod.
Sa ika-4 nga tuig ni Sedechias gitagna ni Jeremias nga ibaling ni Jehova ang atensyon sa iyang katawhan pagkahuman sa 70 ka tuig alang / sa Babilonia. Gitagna nga ang Juda 'siguradong tawagan ' Si Jehova 'ug moabut ug mag-ampo sa' siya. Natuman kini sa, sama sa natala sa Daniel 9: 1-20, si Daniel nag-ampo alang sa kapasayloan alang sa nasud sa Israel. Ang tagna gihatag kanila nga gidala sa pagkabihag sa Babilonia kauban si Joachin 4 ka tuig na ang nakalabay. Sayo niini, sa mga bersikulo 4-6, gisultihan niya sila nga magpuyo kung diin sila sa Babelonia, magtukod mga balay, magtanum mga tanaman, kan-on ang mga bunga, ug magpakasal, nagpasabut nga sila moadto didto sa usa ka hataas nga panahon. Ang pangutana sa hunahuna sa mga magbasa sa mensahe ni Jeremias mao kini: Hangtod kanus-a sila mabihag sa Babilonia? Unya gisultihan sila ni Jeremias kung unsa kanus-a kini alang sa paggahum ug pagmando sa Babelonia. Ang asoy nag-ingon, kini mahimo nga 70 ka tuig. ('subay sa katumanan (pagkompleto) sa 70 ka tuig ')
Gikan kanus-a?
(a) Usa ka umaabot nga wala mailhi nga petsa, nga nahimong 7 mga tuig sa umaabot? Dili tingali, kana mahimo ra og gamay aron mapasalig ang iyang mamiminaw.
(b) Gikan sa sinugdanan sa ilang pagkadestiyero 4 mga tuig sa wala pa[2]? Kung wala ang uban pa nga mga kasulatan, labi ka lagmit. Hatagan sila usa ka katapusan nga petsa aron mapaabut ug maplano nila.
(c) Mas lagmit? Sa konteksto sa dugang nga konteksto ni Jeremiah 25[3] diin kaniadto gipasidan-an na sila nga mag-alagad sa mga Babilonyanhon sulod sa 70 ka tuig, ang labi nga posibilidad nga magsugod sa nagsugod sila sa pagdumala sa pagkontrol sa Babilonya (imbis nga Egiptohanon nga taga-Asirya) nga mao ang 31st ug sa miaging tuig ni Josias, pipila ka mga tuig sa 16. Wala’y pagsalig sa gihisgotan dinhi sa hingpit nga pagkabiniyaan sa Jerusalem alang sa pagsugod sa 70.
Ang mga pulong nga "Uyon sa katumanan (o pagkompleto) sa 70 mga tuig sa / alang sa[4] Babalik ko ang akong pagtagad nganha kaninyo”Nagpasabut nga kini nga 70 ka tuig nga yugto nagsugod na. Kung gipasabut ni Jeremias ang umaabot nga 70 ka tuig, ang usa ka labi ka tin-aw nga mga pulong sa iyang mga magbasa mao unta: "Moabut (sa umaabot) sa Babelonia sa 70 ka tuig ug unya igatugyan ko ang akong atensyon sa inyong katawhan". Natuman / nahuman nga kasagaran nagpasabut nga ang kalihokan o aksyon nagsugod na gawas kung gipahayag; wala kini sa umaabot. Gipunting kini sa mga bersikulo 16-21 pinaagi sa pag-ingon nga ang kalaglagan modangat sa mga wala pa madestiyero, tungod kay dili sila maminaw, ug sa mga nadestiyero na sa Babilonya, nga nag-ingon nga ang pagkaulipon sa Babilonya ug pagkadestiyero dili magdugay, magkasumpaki Si Jeremias nga nagtagna 70 ka tuig.
Ang Daniel 5: 17-31 nagtala sa mga pulong ni Daniel kang Belsasar: "Giihap sa Dios ang mga adlaw sa imong gingharian ug natapus kini. … Ang imong gingharian nabahin na ug gihatag sa mga Medianhon ug Persia ... .Niadtong gabhiona si Belsasar nga Hari nga Caldeanhon gipatay ug si Dario nga Medianhon mismo ang nakadawat sa gingharian ". Kini sayong bahin sa Oktubre sa 539 BC (ika-16 nga Tasritu / Tishri) pinauyon sa sekular nga kronolohiya[5]. Ang mga tuig sa 70 sa Babilonya.
Kinsa ang mas makahulugan?[6] (i) 'at'Babilonya o (ii)'alang sa'Babilonya.[7] Kung (i) at Unya ang Babilonia adunay wala mahibal-an nga petsa sa pagtapos. Ang pagtrabaho og balik adunay kita 538 BC o 537 BC depende kung kanus-a mibiya ang mga Hudiyo sa Babelonia, o usab 538 BC o 537 BC depende kung kanus-a miabut ang mga Judeo sa Juda. Ang katugbang nga mga petsa sa pagsugod mahimong 608 BC o 607 BC depende sa gipili nga petsa sa pagtapos[8].
Bisan pa (ii) kami adunay klaro nga petsa sa pagtapos gikan sa pagpahiangay sa kasulatan hangtod sa usa ka sekular nga petsa nga gidawat sa tanan, ang 539 BC alang sa pagkahulog sa Babelya ug busa usa ka sinugdanan nga petsa sa 609 BC. Ingon sa gipahayag kaniadto nga sekular nga kasaysayan nagpakita nga kini ang tuig diin ang Babilonya nakakuha labaw sa Asiria (ang kaniadto World Power) ug nahimong bag-ong World Power.
(iii) Ang mga tagpalamati bag-o lang gidestiyero (4 mga tuig na kaniadto), ug kung kini nga tudling mabasa nga wala si Jeremiah 25 lagmit nga magsugod sa 70 mga tuig gikan sa pagsugod sa ilang pagkabihag (kauban ni Jachachin) dili 7 mga tuig sa ulahi sa dihang gipahinabo ni Zedekias ang katapusang kalaglagan sa Jerusalem. Bisan pa, kini nga pagsabut nanginahanglan sa pagpangita sa 10 ka tuig o sa ingon mawala gikan sa sekular nga kronolohiya aron mahimo kini nga usa ka tuig nga pagkadestiyero nga 70.
(iv) Ang usa ka katapusan nga kapilian mao nga kung ang 20, 21, o 22 mga tuig nawala unya moabut ka sa pagkalaglag sa Jerusalem sa 11th tuig ni Zedekia.
Hain ang labi ka angay? Uban sa kapilian (ii) dili usab kinahanglan nga hunahunaon ang mga nawala nga hari sa Ehipto, ug (mga) hari sa Babelonia aron mapunan ang usa ka gintang labing menos 20 ka tuig nga gikinahanglan aron mohaum sa usa ka petsa sa pagsugod sa 607 BC sa 70 ka tuig nga panahon sa pagkadestiyero ug awaaw gikan sa kalaglagan sa Jerusalem nga nagsugod sa ika-11 nga tuig ni Sedechias.[9]
Pagsulat sa Bata sa Batan-on mabasa 'Kay mao kini ang giingon ni Jehova: Sa pagkamatuod sa pagkapuno sa Babilonia - kapitoan ka tuig, gisusi ko ikaw, ug gipahamutang ko kanimo ang akong maayong pulong sa pagpabalik kanimo nganhi niining dapita."Giklaro niini nga ang 70 ka tuig adunay kalabotan sa Babelonia, (ug busa pinaagi sa pagpadapat sa pagmando niini) dili ang pisikal nga lugar diin ang mga Hudiyo madestiyero, ni kung unsang kadugayon sila madestiyero. Kinahanglan usab naton nga hinumduman nga dili tanan nga mga Judeo gidala nga bihag sa Babilonya mismo, hinunoa sila nagkatibulaag libot sa emperyo sa Babelonia ingon ang talaan sa ilang mga gipakita nga nahisulat sa Esdras ug Nehemias.
Konklusyon nga nahiuyon sa managna sa Bibliya ug sa Sekular nga Kronolohiya:
70 ka tuig alang sa Babilonya (Jeremias 29: 10)
Panahon sa Oras: Pagtrabaho Balik gikan sa 539 BC naghatag 609 BC.
Ebidensya: Gigamit ang 'Kay' nga nahiuyon sa konteksto nga gitakda sa Jeremias 25 (tan-awa sa 2) ug mga nota sa ubos ug teksto sa Seksyon 3 ug kini ang hubad sa hapit tanan nga mga Bibliya. Ang 'Kay' naghatag kanato usa ka lig-on nga punto sa pagsugod (539 WKP) diin gikan kini mobalik. Puli nga Kung gamiton ang 'at' nakakuha kami dili sigurado nga mga punto sa pagsugod nga 537 o 538 ingon usa ka minimum, bisan adunay uban pang mga punto sa pagsugod nga mahimong mapili. Sa ingon, kinsa nga pagbalik gikan sa Babelonia ang kinahanglan pilion? Ug ang una nga pagbalik nga eksaktong petsa wala mahibal-an? Ang konklusyon nga katugbang sa mga kasulatan ug sekular nga kronolohiya mao ang 539 BC hangtod 609 BC.
____________________________________________________
[1] Panapos: Ang susamang mensahe sa Levitico ug Deuteronomio. Ang mga Israelinhon nakasala batok kang Jehova, ug busa iyang patibulaagon sila ug papahawaon. Dugang pa, kinahanglan sila maghinulsol sa wala pa mamati si Jehova ug ipahiuli sila. Ang pagtapos sa pagkadestiyero nagsalig sa paghinulsol, dili sa usa ka panahon.
[2] Kini ang pagkadestiyero sa panahon ni Joachin, sa wala pa gibutang ni Nabucodonosor sa trono. Ang 597 BC sekular nga kronolohiya, 617 BC sa kronolohiya nga JW.
[3] Gisulat nga 11 mga tuig sa wala pa sa 4th Year of Jehoiakim, 1st Year Nabucodonosor.
[4] Ang Hebreohanong pulong nga 'lə' mas tukma nga gihubad 'alang'. Kitaa dinhi. Ang paggamit niini ingon pasiuna sa Babelon (lə · ḇā · ḇel) nagpasabut sa han-ay sa paggamit (1). 'To' - ingon padulnganan, (2). 'Sa, alang sa' - dili direkta nga butang nga nagpaila sa makadawat, adres, benepisyaryo, apektadong tawo pananglitan. Gasa 'Alang' kaniya, (3). 'sa' usa ka posesor - dili may kalabutan, (4). 'Sa, ngadto sa' nagpasabut nga sangputanan sa pagbag-o, (5). 'kay, opinyon sa' tag-iya sa panan-aw. Maathag nga ginpakita sa konteksto nga 70 ka tuig ang hilisgutan ug ang Babelonia ang butang, busa ang Babelonia dili (1) usa ka padulnganan sa 70 ka tuig o (4), o (5), hinunoa (2) ang Babelonia nga nakabenipisyo sa 70 ka tuig; sa unsa? Giingon sa Jeremias 25 ang pagkontrol, o pagkaulipon. Ang Hebreohanong hugpong sa mga pulong mao ang 'lebabel' = le & babel. 'Le' = 'alang sa' o 'to'. Tungod niini 'alang sa Babilonia'. 'Sa' o 'sa' = 'mahimong' o 'ba' ug mahimong 'bebabel'. Kitaa Jeremias 29: Ang 10 Interlinear nga Bibliya.
[5] Sumala sa Nabonidus Chronicle ang Pagkapukan sa Babilonya naa sa ika-16 nga adlaw sa Tasritu (Babylonian), (Hebrew - Tishri) katumbas sa ika-3 sa Oktubre.
[6] Tan-awa ang Jeremiah 27: 7 'Ug ang tanan nga mga nasud kinahanglan mag-alagad bisan kaniya ug sa iyang anak nga lalaki ug iyang apo hangtod moabut ang panahon bisan sa iyang kaugalingon nga yuta, ug daghang mga nasud ug bantog nga mga hari ang magpahimulos kaniya ingon usa ka sulugoon. '
[7] Tan-awa ang footnote 4.
[8] Gipakita sa Esdras 3: 1, 2 nga kini mao ang ika-7 nga bulan sa ilang pag-abut, apan dili sa tuig. Ang kasagarang gidawat nga pag-uyon mao ang 537 BC, ang mando ni Cyrus nga mogawas sa miaging tuig 538 BC (ang iyang unang tuig,: 1st Regnal Year o 1st Year isip Hari sa Babelonia pagkahuman sa pagkamatay ni Dario nga Mede)
[9] Ang pagsulud sa 10 ka tuig sa kronolohiya sa Babilonya niining panahona adunay problema tungod sa pagsumpay sa ubang mga nasud sama sa Egypt, Elam, ug Medo-Persia. Dili mahimo ang pagsulod sa 20 ka tuig. Makita ang usa ka dugang nga komentaryo sa Chronology nga nagpasiugda sa kini nga mga isyu sa labi ka detalye.
Salamat Jerome. Gipangita ko ang kinutlo, apan nakit-an mo kini. Kini ba usa ka kaso sa pagpakita sa kasayuran aron madasig ang mga dili mahasol sa pagsusi sa kamatuoran? Pipila ra ka mga linya sa taas sa artikulo nga mabasa naton ”Nabihag ug gibungkag ni Nabucodonosor ang lungsod kaniadtong 586 WKP“. Ang mga timailhan lamang sa usa ka presensya sa Babilonya… mao ang daghang lebel sa pagkaguba nga gibilin sa mga taga-Babilonya. Ang magsusulat nagpadayon sa pagsugyot nga sa panguna ang mga taga-Babilonia wala'y gihimo nga usa ka kinaiyahan sa konstruksyon. Maayo nga basahon ang tibuuk nga artikulo. Salamat Tadua sa pagpataas sa hilisgutan ug,... Magbasa pa »
Niining semanaha nga "Pagkalot Alang sa Espirituwal nga Mga Hiyas" nga arkeologo nga si Ephraim Stern gikutlo sa Hunyo 2012 nga Pagmata isip suporta sa 70 ka tuig nga kamingaw sa Jerusalem. Bisan pa, kini usa pa nga pananglitan sa pili nga pagkutlo sa bahin sa Watch Tower. Mahimo nimo itandi kung unsa ang tinuud nga gisulti ni Stern pinaagi sa pagsunod sa kini nga link: http://cojs.org/the_babylonian_gap-_ephraim_stern-_bar_26-06-_nov-dec_2000/
Jerome
Pagsusi sa ulahi nga seksyon sa Kapitulo 11 sa “Ang Gingharian sa Diyos Nagmando” Par 23-28 ug Katingbanan sa Kahon nga Pagsusi sa Mga Pangutana: Unsa ka Tinuod ang Gingharian kanimo? A: pagpamati sa sosyal nga panagsulti taliwala sa mga saksi. Hukmi alang sa imong kaugalingon nga ang Paglaum sa Gingharian hapit na natunaw. Sa unsang mga paagi gipino ni Kristo ang iyang mga sumusunod bahin sa pamatasan? T: Ang mga sukdanan ni Kristo wala mausab. Ang pagpanapaw o diborsiyo nakatandog ba sa inyong kongregasyon? Giunsa mapanalipdan ang mga sakop sa Gingharian gikan sa impluwensya sa tinuyo nga mga nakasala? T: Gipili sa Australia Royal Commission ang mga Saksi ni Jehova alang sa mga sayup nga pamaagi aron mapanalipdan ang mga inosente. Kitaa ang Opisyal nga Report dinhi Giunsa... Magbasa pa »
Salamat Tadua alang sa pagpahimutang sa koordinasyon sa oras ug katuyoan alang sa mga panagna ni Jeremias uban ni Zefanias, Ezequiel ug Daniel aron pasidan-an ug mandoan ang katawhan ni Jehova sa kana nga adlaw alang sa umaabot nga pagbag-o sa mga gahum sa kalibutan, ug mga paghukum ni Jehova batok sa piho nga mga nasud , lakip ang Juda. Ang imong timeline nagtabang kanamo nga makita nga malinaw nga ang 607 BCE dili sinugdanan sa 7 Gentile Times. Ni, sa pagdugtong, mao ang 1914 CE ang katapusan sa 7 ka beses 360 ka tuig nga pagdumala sa yuta sa mga magmamando nga Hentil. Ang mga hari sa kalibutan nagpadayon sa ilang adlaw. Bisan karon,... Magbasa pa »
Pabilhi ang tanan nga buluhaton sa Tadua. Salamat. Malingaw gyud ko sa ubang mga section. Naglaum ko nga makabalik sila sa dili madugay. Nakakuha ako daghang daghang nasabtan gikan sa panaghisgot.
Salamat sa imong mga komento kyaecker.
Pagpasalig lang sa tanan nga magbasa, ang ubang mga seksyon mobalik sa sunod nga semana. Daghang salamat usab kang Rufus sa iyang pagsusi sa kr ug nagtaput sa duha nga nagkalot sa lawom nga bahin.