Kinsa ang Nag-una sa Katawhan ni Jehova Karon?

[Gikan sa ws2 / 17 p. 23 Abril 24-30]

“Hinumdomi ang mga nanguna kanimo.” -Siya 13: 7.

Nahibalo kita nga ang Bibliya wala magkasumpaki sa iyang kaugalingon. Nahibal-an namon nga dili hatagan kami ni Jesucristo og magkasumpaki nga mga panudlo nga mahimong hinungdan sa kalibog ug kawalay kasiguruhan. Uban niana nga hunahuna, atong kuhaon ang tema nga teksto gikan sa kini nga semana Watch tower pagtuon ug pagtandi kini sa mga pulong ni Jesus sa iyang mga tinon-an nga nakita sa Mateo 23:10. Giingnan niya kita: "Ni tawgon nga mga pinuno, kay usa ra ang inyong pinuno, ang Kristo." Gikan sa tin-aw kaayo ug tin-aw nga gipahayag nga kamandoan, mahibal-an naton nga ang pagpanguna dili parehas nga butang sa pagkahimong usa ka pinuno. Pananglitan, kung ikaw ug ang usa ka grupo sa mga higala naa sa usa ka pagbiyahe nga magkauban sa wilds, nameligro ang imong pagkawala nga mawala gawas kung adunay ka sa imong partido nga pamilyar sa yuta. Ang ingon nga tawo mahimo’g magsilbing imong giya, maglakaw sa imong atubangan aron ipakita kanimo ang agianan. Kini nga tawo mao ang nanguna, bisan dili nimo siya tawgon nga imong pinuno.

Sa diha nga si Jesus nagsulti kanato nga dili kita tawgon nga mga pinuno, lainlain ang iyang tawhanon nga mga lider sa iyang kaugalingon. Ang usa ra nga namuno mao si Cristo. Ingon nga atong pinuno, si Hesus adunay katungod nga isulti kanato kung unsa ang kinahanglan buhaton sa bisan unsang ug tanan nga mga aspeto sa kinabuhi. Mahimo siya maghimo bag-ong mga lagda ug balaod kung gusto niya. Sa tinuud, adunay daghang mga bag-ong balaod ug kasugoan gikan sa atong Ginoong Hesus nga makita sa Kristohanong Kasulatan. (Pananglitan, Juan 13:34.) Kung magsugod kita pagtawag sa ubang mga tawo nga atong mga pangulo, gitugyan naton sa ila ang awtoridad nga iya lamang ni Kristo. Sukad sa pagkatukod sa Kristohanong kongregasyon, gihimo sa mga tawo kini nga butang. Gitugyan nila ang ilang pagbuot sa tawhanon nga mga pinuno nga nagsulti kanila, pananglitan, nga tama ug matarong ang paglakat sa serbisyo sa hari sa nasud ug pamatyon ang ilang mga igsoon nga Kristiyano sa panahon sa giyera. Sa ingon ang mga Kristiyano nakaako sa daghang kasal-anan sa dugo tungod kay sila napakyas sa pagsunod sa mando sa atong Ginoo ug nahulog sa lit-ag sa pagdawat tawhanon nga mga pinuno nga ingon sila ang agianan sa Dios, nga nagsulti alang sa Diyos mismo.

Unsa man ang gipasabut sa magsusulat sa Mga Hebreohanon kung giingon niya nga kinahanglan naton nga "hinumduman ang mga nagapanguna sa [aton]"? Maathag nga wala niya ipasabut ang pagdawat sa mga sama sa atong mga pinuno sanglit kana usa ka direkta nga pagsumpaki sa tin-aw nga gipahayag nga mando ni Jesukristo sa Mateo 23:10. Mahibal-an naton ang kahulugan sa iyang mga pulong pinaagi sa pagbasa sa konteksto.

“Hinumdumi ang mga nanguna kanimo, nga nagsulti sa pulong sa Dios kanimo, ug samtang imong gipalandong kung giunsa ang pagkalihok sa ilang paggawi, sunda ang ilang pagtoo. 8 Si Jesus Christ pareho sa kagahapon ug karon, ug hangtod sa kahangturan. ”(Heb 13: 7, 8)

Gisunud dayon sa magsusulat ang iyang tambag nga adunay pahinumdom sa tanan nga si Hesus wala gyud magbag-o. Busa, kadtong mga nanguna sa aton, nga nagsulti sa pulong sa Dios ngari kanato, kinahanglan dili motipas gikan sa pulong nga gipasa ni Jesus, o sa pamatasan nga iyang gipakita. Mao nga gisultihan kami sa magsusulat nga dili sundon ang mga lalaki nga wala’y kondisyon, nga wala’y pagtamod sa ilang nangaging mga lihok ug mga kapakyasan. Hinuon, gisultihan niya kita nga hatagan pagtagad o "pamalandungan" kung unsa ang sangputanan sa ilang pamatasan. Gisultihan niya kita nga hatagan pagtagad ang ilang mga prutas. Nahiuyon kini sa usa sa duha nga hinungdan nga paagi diin maila sa usa ka Kristiyano ang kamatuoran gikan sa bakak sa bisan kinsa nga mga tawo nga nag-angkon nga mga sumusunod ni Cristo. Ang una makit-an sa Juan 13:34 apan ang ikaduha adunay kalabotan sa pagpamunga. Gisultihan kita ni Jesus:

"Sa tinuud, pinaagi sa ilang mga bunga maila nimo ang mga lalaki." (Mt 7: 20)

Busa, ang bisan unsang pagkamasulundon nga atong gihatag sa mga nanguna kanato kinahanglan adunay kondisyon, husto? Ang atong pagkamasulundon sa atong lider, si Jesukristo, dili kondisyon. Bisan pa, ang mga nanguna sa amon, kinahanglan nga padayon nga magpamatuod sa ilang kaugalingon nga gikan kang Cristo pinaagi sa dili pagtipas gikan sa iyang pulong ni sa agianan nga iyang gisundan.

Uban niana nga hunahuna, atong sugdan ang usa ka pagribyu sa kini nga semana Ang Bantayanang Torre pagtuon.

Apan kinsay magtudlo kanila ug mag-organisar sa tibuok-kalibotang buluhaton sa pagsangyaw? Nahibal-an sa mga apostoles nga gigamit ni Jehova ang mga lalaki aron manguna sa mga Israelita kaniadto. Mao nga tingali naghunahuna sila kung mopili ba si Jehova karon usa ka bag-ong lider. - par. 2

Daghang mga pangagpas gihimo dinhi nga wala’y basihan sa Kasulatan. Wala’y katarungan nga motuo nga ang mga tinun-an nagpaabut nga si Jehova mopili usa ka bag-ong lider. Nahibal-an nila nga buhi si Jesus, ug bag-o lang niya gisultihan siya nga makig-uban siya kanila sa tanang mga adlaw hangtod sa katapusan sa sistema sa mga butang. (Mat 28:20) Sa tinuud, nagpadayon si Jesus sa pagpakigsulti sa iyang matinud-anon nga mga disipulo pinaagi sa mga panan-awon, damgo, direkta nga pakigsulti, ug pagpangilabot sa mga anghel. Nahibal-an usab nila nga dili sila magtawag bisan kinsa nga pinuno, tungod kay giingon kanila ni Jesus nga dili. Tinuod nga gigamit ni Jehova ang mga tawo sama kang Moises aron manguna sa mga Israelihanon kaniadto, apan karon siya adunay usa ka anak nga lalake - ang labi ka daku nga Moises - nga mangulo sa iyang katawohan. Ngano nga nagpili siya usa ka dili hingpit nga tawo o grupo sa mga lalaki nga adunay usa ka dili hingpit nga pamuno sama sa Anak sa Tawo nga naa na sa lugar?

Gihisgotan usab sa parapo nga ang usa ka tibuuk kalibutan nga buluhaton sa pagsangyaw dili mahimo kung dili adunay usa ka tawo o grupo sa mga lalaki nga gitudlo sa pagdumala ug pag-organisar. Kini ang kasagaran nga gituohan sa mga Saksi ni Jehova. Bisan kung dawaton naton kini nga tinuud, ie nga ang ingon nga buhat mahimo lamang matuman pinaagi sa organisasyon, ngano nga kita maghunahuna nga ang usa ka tawo o grupo sa mga tawo makahimo og usa ka labing maayo nga trabaho kaysa kang Jesus Christ?

Ang pangatarungan sa kini nga parapo gilaraw aron mogiya kita sa usa ka piho nga dalan padulong sa usa ka partikular nga konklusyon. Dili naton sundon kini, hinunoa maghunahuna kita bahin sa matag panaghunahuna nga hapit na buhaton ug pagtimbangtimbang sa matag usa aron makita kung kini balido o sa pagserbisyo sa kaugalingon, nga nagkahiusa nga pangatarungan sa mga lalaki nga adunay usa ka agenda.

Gipili ni Jesus ang mga apostoles ug gibansay sila alang sa usa ka hinungdanon nga papel sa katawhan sa Diyos. Unsa kana nga tahas, ug giunsa sila giandam ni Jehova ug ni Jesus alang niini? Unsang susamang kahikayan ang naglungtad karon? Kag paano naton 'madumduman ang mga nagapanguna' sa aton, labi na ang "matutom kag mainandamon nga ulipon"? - par. 3

Tinuod nga gipili ni Jesus ang 12 ka mga apostoles nga adunay hinungdanon nga papel sa hunahuna. Nahibal-an naton gikan sa Pinadayag hangtod kang Juan nga ang mga apostoles nagsilbi nga mga patukoranan nga bato alang sa Bag-ong Jerusalem. (Pin 21:14) Bisan pa, gisulayan sa artikulo nga isilsil sa amon hunahuna ang usa ka sayup nga ideya nga adunay susama nga butang karon. Wala usab kini gipangutana kung mahimo nga adunay ingon nga kahusay karon. Giisip ra kini nga nahimo kini, ug ang bugtong pangutana kung unsa kini nga porma. Tungod niini ang mga magbabasa gituohan nga ang usa ka katungdanan nga managsama ang kahinungdanon sa mga apostoles, ang mga bato nga patukoranan sa Bag-ong Jerusalem nga gipili mismo ni Jesus, nagpadayon nga naglungtad sa atong panahon. Wala’y ebidensya alang niini.

Pag-ayo sa pagpanghunahuna kung giunsa, ang artikulo unya gilakip kini nga bag-ong papel sa matinud-anon ug mainandamon nga ulipon. Sukad sa 2012, minilyon nga mga Saksi ni Jehova sa tibuuk kalibutan nga sublisubli nga gipahinumduman nga ang matinumanon ug maalamong ulipon mao ang Nagamandong Lawas. Sa ingon, sa duha ka mubu nga mga tudling pulong, ang Nagamandong Lawas nagtukod alang sa iyang kaugalingon usa ka kaangay sa 12 nga mga apostoles sa panahon ni Jesus.

Nanguna si Jesus sa Nagamandong Lawas

Niini ang usa ka hugpong sa mga pulong nga dili nimo makit-an sa Bibliya. Sa tinuud, ang "Nagamandong Lawas" usa ka pulong nga dili makita bisan diin sa Kasulatan. Hinuon, nakit-an kini nga 41 ka beses sa kini nga artikulo lamang sa parehas nga teksto sa parapo ug mga pangutana sa pagtuon. Itandi kana sa kahinungdanon nga gihatag sa pulong nga "mga apostoles" sa Kristohanong Kasulatan. Gipakita sa usa ka yano nga ihap nga kini nahitabo sa 63 ka beses sa sulud sa tibuuk nga kasangkaran sa Balaan nga Bibliya. Ang pagpasiugda sa usa ka artikulo bahin sa “Nagamandong Lawas” nagpakita usa ka kahinungdanon sa kini nga grupo nga sa halayo ug sa layo nga mga gilis nga gihatag sa Kasulatan sa kaugalingon nga mga apostoles ni Jesus. Dayag, ang mga tawo sa Nagamandong Lawas gusto gyud nga magtoo kami nga sila ang gipili ni Jesus nga mahimo namong mga pangulo.

"Kay gikan sa kadagaya sa kasingkasing nagasulti ang baba." (Mt 12: 34)

Wala’y pagduhaduha nga ang mga apostoles nanguna sa una nga Kristohanong kongregasyon. Bisan pa, nagpasabut ba nga gipili sila ni Jehova ingon bag-ong mga pinuno sa Kristohanong kongregasyon? Giisip ba nila ang ilang kaugalingon nga mga pinuno? Ingon kadugangan, ang bisan unsang mga butang nga nahimo nila nagpasabut nga adunay us aka hugpong sa mga lalaki nga parehas sa mga apostoles ang adunay karon? Adunay ba kita usa ka matang sa sunodsunod nga apostoliko nga nagtrabaho dinhi? Kini nga artikulo magtuo kanamo, pinasukad sa giingon sa parapo 3, nga sa tinuud adunay usa ka kahusay nga naglungtad karon. Kini nga kahikayan naglangkit sa pagtudlo ni Jesus sa Nagamandong Lawas sa papel sa matinumanon ug maalamon nga ulipon. Ang katingad-an niini mao ang parehas nga Nagamandong Lawas nga nag-angkon nga parehas nga pagkaparehas sa mga unang siglo nga mga apostoles bag-o lang nagtudlo nga ang mga apostoles dili bahin sa matinud-anon ug mainandamon nga ulipon.

Sa pagsulay nga magtukod usa ka sukaranan alang niining unang siglo / katumbas sa moderno nga adlaw adunay daghang mga pagpahisalaag nga mga pahayag ang gihimo. Atong i-highlight kini samtang nagpadayon kami.

Ug nagpadala sila mga eksperyensiyadong mga Kristohanon aron makasangyaw sa mga bag-ong teritoryo. (Mga Buhat 8: 14, 15) - par. 4

Sa tinuud, ang pagwali nahitabo na sa niining bag-ong teritoryo sa Samaria. Ang mga apostoles, dili ang nagamhanang lawas — nagpadala kang Pedro aron ang Balaang Espiritu ikahatag sa mga bag-ong Kristohanon. Pinaagi sa usa ka pahayag, gipasabut sa artikulo nga ang buluhaton sa pagwali gi-organisar sa mga apostoles ug tigulang nga mga lalaki sa Jerusalem; nga ang misyonaryo nga buhat nga gihimo sa unang siglo nahuman tanan ubos sa ilang pagdumala. Dili kini tinuod. Ang tulo nga mga pagbiyahe sa misyonaryo nga gihimo ni Pablo wala’y kalabutan sa mga tigulang nga lalaki sa Jerusalem. Ang Hentil nga Kristohanong kongregasyon sa Antioquia ang nagsugo ug nagpondohan ni Pablo ug sa iyang mga kauban nga misyonaryo nga mga pagbiyahe. Kung nahuman niya ang matag usa, mibalik siya sa Antioquia — dili sa Jerusalem — aron ireport. Kini usa ka dili maayo nga kamatuoran nga gipili sa Nagamandong Lawas nga dili manumbaling, naglaum nga ang 8 milyon nga mga Saksi ni Jehova dili mismo maghimo sa pagpanukiduki. Niini, makapasubo, lagmit sila tama.

Sa ulahi, ang ubang dinihogang mga ansiyano miduyog sa mga apostoles sa pagpanguna sa kongregasyon. Ingon usa ka nagamandong lawas, gihatagan nila ang direksyon sa tanan nga mga kongregasyon. — Buhat 15: 2. - par. 4

Ang Kristohanong kongregasyon sa Jerusalem mao ang labing karaan sa tanan nga mga katiguman. Adunay usab kini gibug-aton sa mga apostoles aron madugangan ang gravitas niini. Sa diha nga ang pipila ka mga lalaki gikan sa Jerusalem nakapahinabog kagubot pinaagi sa pagwali sa ilang kaugalingon nga hubad ngadto sa mga Gentil, nahulog sa orihinal nga katiguman - ang katiguman nga gikan diin gi-angkon sa mga kalalakin-an nga kini nga awtoridad - aron ayohon ang mga butang. Kini ang hitabo nga gipunting sa pakisayran sa Mga Buhat 15: 2. Sa ato pa, mga kalalakin-an gikan sa kongregasyon sa Jerusalem ang hinungdan sa kasamok, ug aron kini masulbad gipadala si Pablo ug Bernabe sa Jerusalem. Gikan sa usa ka insidente, ang Nagamandong Lawas sa mga Saksi ni Jehova nangangkon karon nga adunay katumbas nga punoan nga lawas sa unang siglo nga nagdumala sa tanan nga mga katiguman ug giorganisar ang tanan nga buluhaton sa tibuuk nga kalibutan. Adunay yano nga ebidensya aron suportahan kini nga pag-angkon. Sa tinuud, ang tin-aw nga ebidensya sa Bibliya nagpunting sa ubang mga lugar sama sa makita naton.

Kasaysayan sa Pagganti

Hunahunaa karon ang tulo nga mga pangutana alang sa mga parapo 5 ug 6.

5, 6. (a) Giunsa paghatag gahum sa balaang espiritu ang nagamandong lawas? (Tan-awa ang hulagway sa panid.) (B) Giunsa pagtabang sa mga manulonda ang nagamandong lawas? (c) Giunsa paggiya sa Pulong sa Diyos ang nagamandong lawas?

Tungod kay ang termino nga "nagamandong lawas" dili makita sa Balaang Kasulatan, sa unsang paagi posible nga makapangita sa pamatuod sa Bibliya aron matubag ang husto sa tulo nga mga pangutana?

Gihunahuna nga, ang Juan 16:13 nagtubag sa una. Bisan pa kung mabasa naton ang kana nga Kasulatan nahibal-an naton nga si Jesus nagpamulong sa tanan niyang mga tinun-an. Wala’y gihisgotan nga usa ka punoan nga lawas. Sa tinuud, gikuha nila ang "tanan nga mga tinun-an ni Jesus" ug gihulipan ang "punoan nga lawas". Sunod, mibalik sila sa Mga Buhat kapitulo 15. Tinuod nga ang mga tigulang nga lalaki, mga apostoles, ug ang tibuuk nga kongregasyon sa Jerusalem naapil sa paghukum sa pagtuli. Tinuod usab nga ang mga tigulang nga lalaki, apostol, ug ang tibuuk nga kongregasyon mihukom sa pagpadala mga sulat sa mga dili maayong mga kongregasyon.

“Sa pag-abut sa Jerusalem, maluloton silang gidawat pinaagi sa kongregasyon ug ang mga apostoles ug ang mga anciano, ug ilang gisaysay ang daghang mga butang nga gibuhat sa Diyos pinaagi kanila. ”(Ac 15: 4)

“Unya ang mga apostoles ug ang mga anciano, duyog sa tibuuk nga katilingban, nakahukom sa pagpadala sa mga piniling mga lalaki gikan sa ilang taliwala sa Antioquia, kauban si Pablo ug Barna; ilang gipadala si Judas nga ginganlag Barabas ug Silas, nga nanguna sa mga lalaki taliwala sa mga igsoon. ”(Ac 15: 22)

Ang tibuuk ba nga katiguman sa Jerusalem, usa ka nagamando nga lawas? Halos dili naton mapanguha gikan sa kini nga hitabo nga ang tibuuk nga katiguman sa Jerusalem milihok ingon usa ka punoan nga lawas nga nagdumala sa buluhaton sa tibuuk nga siglo. Sa tinuud, ang ebidensya kung giunsa ang pagdumala sa buluhaton makit-an sa tibuuk nga libro sa Mga Buhat. Gipasabut niini nga wala’y punoan nga lawas sa bisan unsang lahi ang adunay. Hinuon, nakita naton ang tin-aw nga ebidensya nga ang direkta nga pagpataliwala sa Diyos sa pagpanguna ni Jesukristo kung giunsa ang pag-organisar ug paggiya sa buluhaton. Pananglitan, si Pablo, gipili mismo ni Hesu-Kristo ug wala gisultihan nga moadto sa Jerusalem alang sa panudlo, hinonoa moadto siya sa Damasco.

Ang ikaduha nga pangutana nga gitubag sa kini nga pamahayag:

Ikaduha, gitabangan sa mga anghel ang nagamandong lawas. Pananglitan, gisultihan sa usa ka anghel si Cornelio nga pangitaon si apostol Pedro. - par. 6

Wala sa kini nga account ang pagsuporta sa kini nga pahayag. Dili lamang ang usa ka punoan nga punoan ang wala’y labot sa kini nga proseso, bisan ang mga apostoles ug mga tigulang nga lalaki dili usab apil. Ang anghel wala makigsulti sa mga apostoles ug mga tigulang nga lalaki, hinonoa nakigsulti siya sa usa ka dili tinuli nga dili mabunyagan nga Hentil. Sunod, gihatagan ni Jesus si Pedro og panan-awon. Dili ang bug-os nga lawas sa mga tigulang nga lalaki sa kongregasyon sa Jerusalem, apan usa ra ang lalaki, si Pedro. Mopatim-aw nga ang magsusulat sa kini nga artikulo nagtuo nga ang pagpuli sa termino nga "nagamandong lawas" bisan diin siya magbuot igo na aron mapamatud-an ang iyang punto.

Ang dili malig-on nga mga panghunahuna nagpadayon sa:

Gikan niini, atong makita nga ang mga anghel aktibong nagsuporta sa buluhatong pagwali nga gimandoan sa nagamandong lawas. (Mga Buhat 5: 19, 20) - par. 6

Wala’y ebidensya nga adunay usa ka nagdumala nga lawas nga naghimo bisan unsang direksyon. Ang Giingon sa 5: Ang 19, ang gisulti sa 20 mao ang mga apostoles. Oo, adunay ebidensya nga ang mga Anghel aktibong nagpaluyo sa buluhatong pagwali sa mga apostoles. Hinuon, aron mahimo ang paglukso nga nahimo kini nga usa ka nagamandong lawas nga nagdumala sa buluhaton sa tibuuk kalibutan nga molihok lapas sa ebidensya sa Kasulatan.

Kung atong isulat pag-usab ang ikatulo nga pangutana, nga tangtangon ang "nagamandong lawas" ug pulihan kini sa "mga Kristiyano" o "mga disipulo", kini adunay kahulugan ug hingpit nga isulat sa kasulatan. Ang katuyoan sa magsusulat mao ang pagbag-o sa ideya nga ang mga Kristohanon mahimong magiyahan direkta sa balaang espiritu — usa ka ideya nga gisuportahan sa bug-os nga Kasulatan - sa ideya nga pinaagi lamang sa pagpangulo sa mga lalaki ang makasabut sa mga Kristohanon makasabut sa Bibliya.

Ang parapo 7 naghimo usa ka timaan nga paningkamot aron ipahinungod ang pagpangulo kay Jesukristo. Bisan pa, ang sangputanan sa miaging mga parapo ug ang moabut, wala’y pagduha-duha sa magbabasa nga ang pagpangulo ni Jesus gipahayag lamang karon pinaagi sa Nagamandong Lawas. Wala’y salabutan, ang parapo naghimo usa ka punto nga dili husto ang ilang pag-angkon nga usa ka gobernador nga lawas sa unang siglo.

Ug imbis nga hatagan ang ngalan sa ilang kaugalingon sa usa ka apostol, "ang mga tinon-an pinaagi sa balaang pasalig nga gitawag nga mga Kristiyano." (Buhat 11: 26) - par. 7

Ug hain gyud ang nasinati sa kini nga pag-atiman sa Diyos? Sa tinuud kung adunay usa ka punoan nga punoan diin ang Balaang Espiritu nagalihok, ang ingon nga direksyon moabut pinaagi kanila, dili ba? Bisan kung nabasa naton ang Mga Buhat 11:26 nakita naton nga ang Hentil nga Kristohanong kongregasyon sa Antioquia mao ang lugar nga gilihok sa Balaang Espirito sa pagngalan sa mga tinon-an, mga Kristiyano. Ngano nga makadaut kini sa awtoridad sa nagamandong lawas sa niining paagiha, gawas kung sa tinuud nga wala’y tigdumala nga lawas nga gihisgutan?

"Dili Kini Buhat sa Tawo"

Giunsa naton nahibal-an nga kini dili buhat sa tawo? Unsa nga pamatasan ang kinahanglan naton aron mahibal-an kung nagsunod kita sa mga lalaki o kang Kristo?

Ang parapo 8 naghimo sa pag-angkon nga si Charles Taze Russell nagbuhat sa buluhaton ni Hesu-Kristo ug dili mga tawo tungod kay nagtudlo siya sa kamatuoran. Bisan kung tinuod nga gipagawas niya ang daghan gikan sa mga sayup nga pagtulon-an sama sa Trinidad ug pagka-imortal sa tawhanong kalag ug sa impiyerno, wala siya nag-inusara sa pagbuhat niini. Sa tinuud, ang kalihukan sa Adventista sa 19^th siglo diin siya nahimong bahin naila sa pagsalikway sa kini nga mga pagtolon-an. Kauban sa tinuud nga mga pagtulun-an, nakuha ni igsoon Russell ang iyang pagsabut sa 1914 ug ang dili makita nga pagbalik ni Kristo gikan sa usa ka magsasangyaw nga Adventista nga ginganlan og Nelson Barbour. Ang katingad-an mao kini nga parapo, samtang gidayeg ang papel ni Russell sa pagdala sa kamatuoran sa mga tawo, ang duha nga mga doktrina nga gipakita parehas nga sayup. Wala’y ebidensya sa kasulatan nga si Jesus mibalik nga dili makita kaniadtong 1914, ni kana ang tuig nga gimarkahan ingon katapusan sa Gentil nga Panahon.

Bahin sa pahayag nga gihimo sa parapo 9 nga "Si Igsoong Russell dili gusto nga adunay espesyal nga atensyon gikan sa mga tawo", samtang dili kini katuyoan dinhi nga dili mapanghimatuud ang mga tawo, kinahanglan naton hatagan usa ka sumbong nga sama niini kung gibati namon nga kini bakak. Mahimo nga ang igsoon nga si Russell nagsugod nga adunay dakong pagpaubos, apan ang pipila sa iyang gisulat nga mga pulong sa ulahi nga mga tuig nagpaila usa ka pagbag-o sa iyang pagtan-aw.

"Dugang pa, dili lamang nahibal-an naton nga ang mga tawo dili makakita sa diosnon nga plano sa pagtuon sa Bibliya nga mag-inusara, apan kita usab, nga, kung adunay bisan kinsa nga magsalikway sa KASULATAN SA PAGTUON, bisan human siya mogamit niini, pagkahuman nga nasinati na niya sila, pagkahuman nabasa niya kini sa napulo ka tuig — kung biyaan niya sila ug ibaliwala sila ug moadto sa Bibliya nga nag-inusara, bisan kung nasabtan niya ang iyang Bibliya sa napulo ka tuig, ang among kasinatian nagpakita nga sa sulod sa duha ka tuig siya moadto sa kangitngit. Sa pikas bahin, kung gibasa ra niya ang KASULATAN SA PAGTUON uban ang ilang mga pakisayran, ug wala pa mabasa ang usa ka panid sa Bibliya, ingon niana, siya anaa sa kahayag sa katapusan sa duha ka tuig, tungod kay siya adunay kahayag sa Kasulatan. ” (ang Ang Bantayanang Torre ug Herald sa Presensya ni Kristo, 1910, panid 4685 par. 4)

Kinahanglan nga hinumdoman nga halos matag konklusyon nga nakuha ni Brader Russell sa iyang Pagtuon sa Kasulatan sukad nga gipili sa organisasyon nga nagtubo gikan sa kana nga buhat.

Ang nahauna nga pagkuha gikan sa 1910 Ang Bantayanang Torre nagpakita sa usa ka kinaiya nga buhi ug maayo karon. Gipaabot nga dawaton sa mga saksi ang bisan unsang pagtudlo sa mga publikasyon nga adunay parehas nga pagsalig nga gipakita sa pulong sa Diyos. Sa usa ka sirkito nga asembliya pila ka tuig ang nakalabay, ang outline sa pakigpulong naglangkob sa kini nga mga pulong: "Aron 'maghunahuna nga magkauyon,' dili naton mapugngan ang mga ideya nga supak sa Pulong sa Diyos o sa atong mga publikasyon." (Kitaa Paghiusa sa Hunahuna.)

Ang dili kasaligan nga mga alegasyon sa artikulo nagpadayon sa kini nga hiyas:

Sa 1919, tulo ka tuig pagkamatay ni Brader Russell, gitudlo ni Jesus ang "ang matinumanon ug maalamong ulipon." Alang sa unsang katuyoan? - par. 10

Asa man ang ebidensya niini? Tino nga wala sa Bibliya, o ila unta kini ihatag kaniadto pa. Sa talaan sa kasaysayan? Motuo ba kita nga gipili ni Jesus si JFRutherford aron mahimo nga iyang matinud-anon ug maalamon nga ulipon sa panahon nga aktibo niya nga gitudloan ang mga tawo nga ang katapusan moabut sa 1925? Giingon ni Jesus nga dili amon ang pagkahibalo sa mga kana nga mga butang (Mga Buhat 1: 6, 7) busa ang pagwali sa usa ka pagkalkulo sa katapusan sa panahon wala magpakita sa pagkamaunongon. Ang kaulawan nga niresulta sa diha nga napakyas ang iyang panagna nagpakita usa ka dako nga kakulang sa kabuotan. Matinud-anon ug mabinantayon? Sa unsang sukod?

Ang Hulyo 15, 2013, isyu sa Ang Bantayan nagpatin-aw nga "ang matinumanon ug maalamong ulipon" usa ka gamay nga grupo sa dinihogang mga igsoon nga naglangkob sa Nagamandong Lawas. - par 10

Samtang tinuud nga ang nahisgutan na Ang Bantayanang Torre gipasabut kini nga artikulo, wala kini gihatag nga bisan unsang ebidensya sa kasulatan aron suportahan ang pagpatin-aw. (Tan-awa Kinsa ang Tinuod nga Matinud-anon ug Maalamon nga Ulipon?)

"Kinsa Gayud ang Matinud-anon ug Maalamon nga Ulipon?"

“Ang Nagamandong Lawas dili inspirado o dili hingpit. Mahimo kini makahimo mga sayup kung gipatin-aw ang Bibliya o paggiya sa organisasyon. Wala ginsugiran kami ni Jesus nga ang iya matutom nga ulipon magpatubas sing himpit nga espirituwal nga pagkaon. ” - par 12

Sa tinuig nga miting sa 2012, gipaila ni David Splane ang ideya sa nagdumala nga lawas nga susama sa mga naghulat nga nagdala sa pagkaon gikan sa kusina hangtod sa lamesa. Sa Hulyo 15, 2013 Ang Bantayanang Torre bahin sa hilisgutan, ang pagpakaon ni Jesus sa libolibo pinaagi sa milagrosong paghatag og mga isda ug tinapay nga giapod-apod sa iyang mga tinun-an gigamit ingon usa ka panig-ingnan sa gibuhat sa Nagamandong Lawas. Busa, ang pagkaon naggikan kay Jesus, dili gikan sa Nagamandong Lawas. Bisan pa si Jesus wala maghatag dili hingpit nga espirituhanon nga pagkaon. Kung mangayo kita og tinapay, dili niya kita hatagan bato; kung mangayo kita og isda, dili niya kita hatagan sa bitin. (Mat 7:10) Kung hatagan kita sa Nagamandong Lawas dili hingpit nga pagkaon, sila naglihok sa ilang kaugalingon ug sa direksyon ni Jesukristo o ni Jehova nga Diyos. Kana nga kamatuoran dili mapugngan. Giunsa man naton maila sila gikan sa bisan unsang awtoridad sa simbahan sa bisan unsang ubang mga relihiyon sa Kakristiyanohan? Pareho ra ang ilang gibuhat. Dili ba silang tanan nagtudlo sa pila ka kamatuoran? Dili ba silang tanan nagtudlo sa bakak?

Gisulayan sa Nagamandong Lawas nga maminusan ang daghang mga sayup nga nahimo nila. Gipaningkamutan nila nga hunahunaon namon nga dili kana hinungdanon. Nga sila bunga ra sa pagkadili-hingpit sa tawo; nga kini mga pananglitan ra sa mga tawo nga naningkamot nga buhaton ang labing mahimo ug mahimo’g laktud. Mao ba gyud na? O may uban pa nga nahinabo?

Sa paningkamot nga pamatud-an nga ang Nagamandong Lawas sa tinuud nga gitudlo sa Diyos nga matinud-anon ug mainandamon nga ulipon, ang artikulo nagsugyot sa tulo nga "pamatuod".

1 - Ang Balaan nga Espiritu nagtabang sa Nagamandong Lawas

Ang balaang espiritu nakatabang sa Nagamandong Lawas nga masabtan ang mga kamatuoran sa Bibliya nga wala masabtan kaniadto. Pananglitan, tagda ang lista sa mga gituohan nga giklaro nga nahisgotan na. Wala’y bisan kinsa nga nakasabut ug nagpatin-aw sa mga kaugalingon nga "lawom nga mga butang sa Dios" sa iyang kaugalingon! (Basaha ang 1 Mga Taga-Corinto 2: 10.) Gibati sa Nagamandong Lawas ang gibati ni apostol Pablo, kinsa nagsulat: "Kini nga mga butang gisulti usab, dili sa mga pulong nga gitudlo sa tawhanong kinaadman, kondili sa mga gitudlo sa espiritu." (1 Corinto 2 : 13) Pagkahuman gatusan ka tuig nga mga sayup nga mga pagtulon-an ug wala’y klaro nga direksyon, ngano nga adunay ingon nga pagtaas sa pagsabut sa Bibliya sukad 1919? Ang hinungdan mahimo ra nga gitabangan sa Diyos ang iyang balaang espiritu! - par. 13

Kung nagtoo ka nga kini nga nahisgutan tinuod, palihug hunahunaa kini. Ang matag tinuohan nga among "giklaro" bahin sa 1914 ug 1919 nagpasabut nga ang kanhing tinuohan dili tinuod. Mahimong madawat kana kung ang karon nga pagsabut tinuod, apan alaut, ang dili makita nga presensya ni Cristo sa 1914 ug ang pagtudlo sa "Nagamandong Lawas" sa 1919 (sa tinuud nga JF Rutherford) ingon ang matinud-anon ug maalamon nga ulipon nagpadayon nga bakak nga mga doktrina nga gipakita wala basihan sa kasulatan sa gibalikbalik nga mga artikulo.[I]  Ingon usab, ang doktrina sa henerasyon, nga nagpatubo sa 1914 ingon ang pagsugod sa dakung kagul-anan ingon usab ang napakyas nga mga pag-ila sa palibot nga 1925 ug 1975, padayon nga gitudlo. Ang labing bag-o nga pagpakatawo niini adunay mga Saksi nga nagtuo nga ang katapusan moabut sa sunod nga 8 hangtod sa 10 nga tuig, sigurado sa 2025.[Ii]  Dugang pa, ang doktrina sa "ubang mga karnero" nga nagtuis sa mensahe sa maayong balita sulod sa daghang mga tuig sa 80 (Gal 1: 8, 9) ug wala’y timailhan nga sila makaila ug magtul-id sa kini nga sayup nga pagtulon-an.[Iii]  Adunay daghang uban pang mga pananglitan sa sayup nga mga doktrina sama sa dili kasulatan nga JW nga sistema sa hudikatura, ang pagtudlo sa pagpahinungod sa wala pa ang bautismo, ug ang pagdili batok sa medikal nga paggamit sa dugo, nga maghingalan lamang sa pipila. Kini nagdugang sa bukid sa mga ebidensya nga nagpakita nga ang balaang espiritu wala magdumala sa Nagamandong Lawas.

Kung nagduha-duha ka niini, hunahunaa kini: Ang balaang espiritu ba nga nangulo sa Nagamandong Lawas nga makig-uban sa United Nations, ang gidumtan nga 'Image of the Wild Beast' sa Pinadayag, ug nagpadayon sa mananapaw nga relasyon niini sa 10 ka tuig gikan 1992 hangtod 2001 kanus-a sila nadakup nga pula ug gibutyag sa usa ka artikulo sa mantalaan sa UK? (Alang sa mga detalye, kitaa dinhi.) Sa tinuud, wala sila gitultolan sa Diyos sa balaang espiritu aron limbongan ang ilang bana nga tag-iya, iyang Anak, si Jesukristo?

Adunay ebidensya nga impluwensya sa espiritu sa tanan niini, sigurado, apan kini dili balaan. (1Co 2: 12; Eph 2: 2)

2 - Gitabangan sa mga anghel ang Nagamandong Lawas

Dili na kini putlon sa daan nga gabas. Kini ang ebidensya nga anecdotal, nga giingon nga wala gyud ebidensya; kay kung dawaton naton kini ingon nga ebidensya, nan kinahanglan naton dawaton nga ang mga punoan nga punoan sa mga Mormons ug Adventista gigiyahan usab sa balaang espiritu, tungod kay ang ingon nga pag-angkon sa pagpangilabot sa mga anghel ug pagtubo sa tibuuk kalibutan gipasiugda usab sa ilang mga relihiyon. Adunay katarungan nga wala gigamit ni Jesus ang pagtubo ug personal nga pagpamatuod ingon ebidensya diin maila ang iyang mga sumusunod. Gitudlo lamang niya ang gugma ug maayong prutas ingon masaligan nga mga marka sa pag-ila.

3 - Ang Pulong sa Diyos naggiya sa Nagamandong Lawas

Ang usa ka pananglitan sa kung unsa ang gipasabut niini gihatag sa artikulo nga naghisgot sa interpretasyon sa 1973 sa Kasulatan nga nagtugot sa mga Saksi ni Jehova nga matangtang ang mga nanigarilyo. Unya kini nga konklusyon gikuha:

Giingon niini nga kining higpit nga sumbanan dili gikan sa mga tawo apan naggikan sa “gikan sa Dios, nga nagpahayag sa iyang kaugalingon pinaagi sa iyang sinulat nga Pulong. ” Wala’y ubang relihiyosong organisasyon nga andam nga bug-os nga mosalig sa Pulong sa Diyos bisan kung kini buhaton mahimo’g lisud alang sa pipila ka mga membro niini. - par 15

Tinuod !? Unsa man ang bahin sa mga Mormons nga magkuha usa ra nga ehemplo? Dili lang nila gidili ang pagpanigarilyo, apan moadto sa labi pa ug gidili ang pag-inom sa mga ilimnon nga adunay caffeine. Bisan kung naghisgot kita bahin sa "higpit nga mga sukdanan" ingon ebidensya nga ang Dios nagpahayag sa iyang kaugalingon pinaagi sa iyang sinulat nga mga pulong, bisan kung gihimo niini nga lisud ang kinabuhi alang sa pipila ka mga miyembro sa usa ka relihiyon, sa akong hunahuna gibuntog kami sa mga Mormon. Kung gidawat naton nga ang pahimangno sa Mormon batok sa kape ug tsaa mao ang sangputanan, dili sa pulong sa Diyos nga naggiya kanila, apan sa paghubad sa mga tawo, nan unsaon man nato pagpangatarungan nga ang among higpit nga sukdanan nga makalikay sa usa ka tawo tungod sa panigarilyo dili gikan sa mga tawo. ug dili ang Dios?

Kung gisugo sa Nagamandong Lawas nga kadtong dili mosupak sa ilang interpretasyon sa mga butang pagahukman sa tago nga wala gitugotan sa mga tigpaniid, sila ba “gigiyahan sa Pulong sa Diyos”? Kung mao, palihug paghatag mga kasulatan. Kung giingon sa Nagamandong Lawas nga ang pagkuha og dugo mao ang usa ka sala, apan ang pagkuha hemoglobin nga naglangkob sa 96% sa tibuuk nga dugo dili usa ka sala, apan us aka butang sa tanlag, sila ba “gigiyahan sa Pulong sa Diyos”? Pag-usab, kung mao, nan hain ang mga kasulatan? Kung gimandoan kita sa Nagamandong Lawas ubos sa silot sa pagpalagpot aron malikayan ang usa ka biktima sa pag-abuso sa bata tungod kay gipili niya nga talikdan ang Organisasyon nga napakyas sa pagbarug alang kaniya, palihug mga igsoon, ipakita kanamo kung giunsa kini nga panudlo gikan sa Pulong sa Diyos.

"Hinumdumi ang mga Nanguna

Ang panapos nga upat ka parapo sa kini nga pagtuon gituyo aron ang mga Saksi ni Jehova maunongon nga maghimo sa bisan unsa nga ipabuhat kanila sa Nagamandong Lawas ug sa mga tenyente niini, mga tigdumala sa sirkito ug lokal nga mga tigulang. Ang paghimo niini, gisultihan kita, mao kung giunsa naton sundon ang paggiya ni Jesukristo.

Hinumdoman naton nga ang magsusulat sa Hebreohanon nag-ingon nga kung "nahinumduman naton ang mga nanguna" buhaton naton kini pinaagi sa 'pagpamalandong sa ilang pamatasan' ug pagkahuman sa 'pagsundog sa ilang tinuohan'. Sa pagtan-aw sa miaging 25 ka tuig lamang, nahibal-an naton nga ang Nagamandong Lawas nagpakita sa kakulang sa pagsalig kang Jesus ingon pinuno pinaagi sa pag-alayon sa Organisasyon sa kaaway ni Jesus, ang Wild Beast, pinaagi sa pagkamiyembro sa imahe niini, ang United Nations. (Pin 19:19; 20: 4) Ang pagkasalingkapaw sa ingon nga aksyon, nga gisubli matag tuig sa usa ka tibuuk nga dekada hangtod nga sila nadakup, makita sa kaugalingon. Ang ilang pamatasan sa pagkaplag sa kini nga sala nagpakita sa usa ka hingpit nga pagkadili-andam sa pag-ila sa daotan nga nahimo ug paghinulsol. Ang pagkasalingkapaw ug pagpatarung sa kaugalingon lisud nga mahimong takus ingon usa ka ebidensya sa pagtoo nga giawhag sa Hebreohanon nga sundogon.

Dugang pa, nahibal-an namon karong bag-o nga sa libu-libo nga mga kaso sa tibuuk kalibutan, ang mga sangay napakyas sa pagdirekta sa mga lokal nga tigulang sa pagreport sa tanan nga mga kaso sa krimen sa sekswal nga pag-abuso sa bata sa mga awtoridad alang sa proteksyon sa mga gagmay sa sulud ug sa gawas. sa kongregasyon. Nahibal-an namon kini de facto Ang palisiya bahin sa usa ka oral nga balaod nga gikan sa Nagamandong Lawas nga kini nagpadayon sa pagpanalipod.[Iv]  Si Jesus, sa Hebreohanon 17: 8 nag-ingon, wala mausab. Dili gyud niya aprubahan ang paglikay sa labing mahuyang sa aton, sama sa gihimo sa organisasyon, tungod lang kay gipili nila nga isalikway, dili ang mga igsoon, apan ang mga numero sa awtoridad nga nagdugang sa ilang pang-emosyonal nga pag-abuso pinaagi sa pagpatuman sa mabangis ug dili mabalaka nga mga patakaran.

Nagapanguna ang Nagadumala nga Hubon nga manguna. Giisip nila nga buhaton kini sa ngalan ni Jesukristo ug ni Jehova nga Diyos. Gihangyo nila kami karon nga sundon ang ilang matag direktiba, nga maghimo sa ilang kaugalingon nga mga namuno sa labing kadako nga kahulugan; ang diwa nga gipasidan-an kita ni Jesus batok sa Mateo 23:10.

Ganahan sila mikutlo sa Mga Panultihon 4:18 aron ipasabut ang ilang daghang mga pagkapakyas sa pagpanagna, apan napakyas sila sa pagpadayon sa pagbasa. Ang sunod nga bersikulo nag-ingon:

“Ang dalan sa mga dautan ingon sa kangitngit; Wala nila hibal-i kung unsa ang nakapahimo kanila nga mapandol. ”(Pr 4: 19)

Kung nagsunud kita sa usa nga nagalakaw sa kangitngit ug dili man makita ang mga butang nga hinungdan kaniya nga mapandol, nan mapandol usab kita. Nahimo kitang buta nga gigiyahan sa buta.

". . .Unya ang mga tinun-an nangadto ug miingon kaniya: "Nahibal-an mo ba nga ang mga Pariseo nahipangdol sa pagpamati sa imong gisulti?" ¹³ Sa pagtubag siya miingon: “Ang matag tanum nga wala gitanom sa akong Langitnong Amahan pagakuhaon. ¹⁴ Tugoti sila. Mga bulag nga giya kung unsa sila. Kung, unya, ang usa ka buta nga tawo nagatultol sa usa ka buta nga tawo, silang duha mahulog sa usa ka gahong. ”” (Mt 15: 12-14)

Ang kini nga artikulo usa ka dayag nga pagsulay nga dad-on ang milyon-milyon nga mga Kristiyano palayo kay Kristo ug sa pagkaulipon sa mga tawo. Panahon na nga magmata kita ug tabangan ang uban nga makamata sa wala pa ulahi ang tanan.

_______________________________________________________

[I] Tan-awa ang Mga Pirit nga Bereoan ug pag-navigate sa sidebar sa Mga kategorya ug pilia ang mga link sa hilisgutan alang sa 1914 ug 1919.

[Ii] Tan-awa ang Gibuhat Nila Kini Pag-usab.

[Iii] Tan-awa ang Mga Pirit nga Bereoan ug pag-navigate sa sidebar sa Mga kategorya ug pilia ang mga link sa hilisgutan alang sa Uban nga Karnero.

[Iv] Ang ebidensya sa pagsukol sa Organisasyon aron makahimo mga pagbag-o nga labi nga makapanalipod sa labing kadaut nga mga miyembro sa panon makita sa ang pagpamatuod niini sa wala pa ang Australian Royal Commission kaniadtong Marso 10, 2017.