2017, Hulyo 3 - Hulyo 9, Atong Kristuhanon nga Kinabuhi ug Ministeryo

Mga bahandi nga gikan sa Pulong sa Dios - Aduna ka bay kasingkasing nga unod?

Ezequiel 11: 17, 18 - Gisaad ni Jehova ang pagpahiuli sa tinuod nga pagsimba (w07 7 / 1 p. 11 par. 4)

Ang mga pulong sa ulohan medyo makapahisalaag. Giangkon sa mga Israelinhon nga nagsimba sila kang Jehova. Bisan pa, gitugotan nila ang ilang kaugalingon nga malimbongan sa mga dulumtanan ug dulumtanan nga mga buhat. Ang gisaad mao nga sila matubos gikan sa ilang pagkabihag ug unya ipasig-uli putli nga pagsimba, nagsimba nga wala’y dulumtanan ug dulumtanang mga buhat nga nahulog nila.

Ang reperensya pag-usab gamay nga gibalewala ang epekto sa kasulatan kung kini giingon 'Gipadala ni Jehova ang iyang langitnong nagpahamtang nga mga puwersa aron ipahayag ang iyang kasuko sa mga apostata, kadto ra nga nakadawat usa ka' marka sa agtang 'ang maluwas'. Kini tan-awon inosente sa tibuuk apan sa tinuud nagsilbi sa hunahuna sa mga kaigsoonan nga pasipad-an ang mga na-disfellowship (ug ginganlan nga mga apostata) tungod sa dili pagdawat sa tanan nga wala’y pagduhaduha gikan sa Nagamandong Lawas nga tinuod. Bisan pa, tin-aw nga gipakita ni Ezequiel nga kadtong nakadawat 'marka sa agtang' mao kana kana nanghupaw ug nag-agulo tungod sa mga dulumtanang mga butang nga nahitabo sa kaugalingon nga katawhan ni Jehova. Kadtong pagalaglagon dili kadtong adunay kalainan sa opinyon sa pagsabut sa pipila ka bahin sa Moisesnong Balaod nga gihatag ni Jehova sa kanila, apan kadtong nagbuhat nga dulumtanan ug dulumtanang mga butang samtang nag-angkon gihapon nga mag-alagad kang Jehova ug mahimong iyang katawhan.

Kini siguradong nagsilbing pasidaan kanato karon.

Kini sila dili mga apostata matag usa, apan sila daotan nga mga Israelitas. Ezequiel 9: Gipakita sa 9,10 kini nga giingon 'Si Jehova mibiya sa yuta, ug si Jehova wala makakita', ie' mahimo naton kung unsa ang gusto naton, dili kita pugngan ni Jehova. ' Giangkon nila nga nagsimba ug nagtuo kang Jehova, apan ang ilang mga kasingkasing halayo gikan kaniya. Ang pagtawag sa kanila nga mga apostata mao ang nagpahisalaag sa magbabasa sa hinungdan sa kasuko ni Jehova. Gipahinumdoman kami ni Jesus nga kini ang gugma taliwala sa mga disipulo nga magpaila sa ila ingon iyang mga tinun-an, (Juan 13: 35) dili bulag nga pagsunod sa mga mando sa usa ka gitudlo nga nagpadumala sa kaugalingon nga lawas.

Pagkalot alang sa Espirituwal nga mga mutya

Ezequiel 14: 13,14 - Unsa nga mga leksyon ang atong makat-unan gikan sa paghisgot sa kini nga mga indibidwal? (w16 5 / 15 p. 26 par. 13, w07 7 / 1 p. 13 par. 9)

Usa ka butang nga atong nahibal-an mao ang sigurado nga ang pagsugod sa pagkaguba sa Jerusalem, ug uban pa, sa organisasyon kinahanglan nga sayup. Atong buhaton ang pila ka yano nga kalkulasyon.

1. Ang reperensya nag-angkon nga kini nga bahin sa Ezequiel gisulat 612 WKP (sa 6^th tuig ni Zedekias). Ang pagkapukan sa Babilonya sa Ciro giuyon nga mahimong 539 WKP [1] Mao nga 612-539 = 73.
2. Daniel 6: Gipakita sa 28 nga si Daniel nagmauswagon sa gingharian ni Dario ug sa gingharian ni Ciro nga Persian. Ang pagbalik sa Jerusalem labing menos 1 o 2 mga tuig pagkahuman sa pagkapukan sa Babelonia. Mao nga idugang naton ang mga tuig sa 2. Mao nga 73 + 2 = 75.
3. Sumala sa pakisayran nga tingali si Daniel lagmit sa iyang mga tin-edyer nga mga batan-on o sa unang bahin sa 20[2] sa 6^th tuig ni Sedechias. Kuhaon namon ang median nga kantidad ug isulti ang 20. Mao nga 75 + 20 = 95. Bisan sa karon nga kalibutan sa taas nga kinabuhi, ug maayong kahimsog kung pila sa 95 o 93 ka tuig ang edad ang masiling nga nag-uswag. Buhi, sa walay duhaduha oo, nag-uswag, dili.
4. Mao nga sa baylo nga kuhaon ang 607 WKP sa pagkahulog sa Jerusalem sa Babilonya, gidala naton ang 587 WKP[3] sa baylo ug kuhaan sa 20 ka tuig gikan sa edad ni Daniels. Mao nga 95 - 20 = 75. Nakit-an ba nimo ang 75-anyos nga nag-uswag karon, sukwahi sa buhi lang? YES! Adunay mga 75-anyos ang panuigon nga fit ug naghimo pa sa usa ka tibuuk nga adlaw nga pisikal nga trabaho.

Paghisgot sa mga leksyon nga nahibal-an gikan sa Yearbook (yb17 pp. 41-43)

Tulo nga mga panghitabo ang natala dinhi. Ang tanan nga mga sangputanan nagsuporta sa konsepto nga gigiyahan ni Jehova kadtong naa sa organisasyon. Atong susihon ang ebidensya alang sa kini nga konsepto.

Ang usa ka pangutana nga kinahanglan naton pangutan-on bahin sa mga panghitabo nga natala sa kini nga seksyon sa Tinuig nga Basahon mao: Narungog ba naton ang bahin sa panghitabo kung ang mga panghitabo wala matapos sa ilang gibuhat? Ang tubag niini dili.

Ang lain pa: Makataronganon ba nga motuo nga si Jehova ang responsable sa mga sangputanan?

Mihunong ang Music.

Unsa kaha ang mahitabo kung ang tanan nahitabo sama sa gihulagway gawas nga wala’y away ang nag-away, o nag-away ang pagbulwak apan ang mga pulis wala magsira sa hitabo? Sa bisan hain niining mga senaryo ang mga igsoon dili unta makasaulog sa Memoryal sa hilum ug malinawon nga kahimtang. Mahimo ba nga kini nga mga sitwasyon modala sa mga panghitabo nga gibutang sa Yearbook? Klaro nga Dili. Ang gipasabut nga mensahe mao nga 'gipiho kini' ni Jehova aron ang mga igsoon adunay usa ka hilum ug malinawon nga handumanan. Apan aron dawaton kana nga impresyon mao ang pagsalig nga gigamit ni Jehova ang iyang balaang espiritu o usa ka anghel aron magsugod usa ka away sa taliwala sa mga goers sa konsyerto. Samtang mahimo ba kana ni Jehova? Dili ba labi pa nga kana ang posibilidad nga nagsugod na ang panagsangka, sama sa kanunay nga buhaton kung mahubog ang mga tawo?

Pagdayeg sa jw.org.

Ang senaryo mao ang usa ka CEO sa usa ka kompanya nga nakadayeg sa laraw sa site nga jw.org. (Wala kini gisulti kung unsa ang iyang gihunahuna sa mga sulud niini!) Wala kita mahibal-an kung unsang kompanya kini, kung unsa kadako o hinungdan, ni ang mga kahanas ug pagsabut sa CEO sa disenyo sa website. Busa kita wala’y paagi aron mapamatud-an kini.

Bisan pa niini, ang gipasabut nga mensahe mao ra ang organisasyon ni Jehova ang makahimo sa ingon usa ka matahum nga website. Matuod bala ini? Ang usa ka mubo nga pag-browse sa internet magpadayag sa daghang mga dagkong kompanya nga gidisenyo kaayo ug magamit nga mga web-site, tungod kay gigamit nila ang labing kaayo nga mga tigdesinyo sa web ug software aron mahimo ang ilang mga site.

Mao nga, mahimo’g gibuhat sa organisasyon, apan dili kini pamatuod nga gisuportahan ni Jehova ang organisasyon. Kung ang usa ka maayo kaayo nga web site nagpaila sa pagpaluyo ni Jehova, nan sa pagdugtong siya usab ang nagpaluyo sa mga malampuson nga kompanya. Husto ba nga mutuo kana?

Kung gipahayag sa CEO nga sa iyang opinyon kini usa ka dili maayo nga website, ug busa pinaagi sa pagpasabut wala gipaluyohan ni Jehova, madungog na naton kini. Dili, tungod kay ang pagpili sa istorya ug sangputanan labi ka kaayo pilion sama sa kanunay.

Siya miingon nga Dili sa Soccer.

Kabus nga Jorge. Gibiyaan niya ang tanyag nga magdula alang sa usa ka mayor nga soccer club sa Germany aron mahimong usa ka magmamantala. Mahimo pa siya nga mahimong usa ka magmamantala kung mao kana ang iyang gusto, nga wala mohunong sa iyang damgo. Magbasol ba siya nga naimpluwensyahan sa paghimo sa desisyon nga iyang gibuhat? Wala usab gipakita ang account kung unsa ang iyang gibuhat karon aron suportahan ang iyang kaugalingon isip usa ka magmamantala.

Dili kana giingon nga wala’y mga posibleng mga problema sa pagsunod sa iyang gusto nga karera, apan kining parehas nga mga problema mahimong makaapekto sa bisan unsang trabaho.

Sa makausa pa ang gipasabut nga mensahe mao nga gipalihok ni Jehova ang usa ka coach sa kanhi saksi aron isulti si Jorge bahin sa iyang kaugalingon nga dili maayo nga kasinatian bisan kung kini gikan sa lainlaing kontinente ug lainlaing kahimtang. Apan gibuhat ba kana ni Jehova? Sa makausa pa, oo mahimo niya, apan ngano nga siya?

Ang panghunahuna nga gipahayag ingon nga labi pa sa mga linya sa konsepto sa usa ka anghel nga magbantay nga misulod sa wala pa siya nakahimog usa ka grabe nga sayup sa iyang mga kapilian sa kinabuhi. Unsa kaha ang mahitabo kung kini nga sitwasyon nga nahitabo, apan wala nagbag-o si Jorge ug nakaadto sa Alemanya ug nahimong usa ka magmamantala didto, samtang nalipay nga usa ka propesyonal nga magdudula sa soccer? Ang iyang kasinatian ba makita sa yearbook? Kini dili gyud malikayan.

Busa unsang leksyon ang makat-onan gikan sa Yearbook?

1. Ayaw tugoti ang tinuud nga mga kamatuuran ug lagmit nga mga panagsama ug sangputanan sa mga aksyon nga makuha sa usa ka maayong sugilanon nga nagsuporta sa mga lagda sa organisasyon ug pagsalig sa kaugalingon ingon nga pinili nga organisasyon sa Dios.
2. Giawhag sa organisasyon ang ideya nga bisan unsang positibo nga mahitabo nga mas gusto ang Organisasyon, nagpataliwala si Jehova. Siyempre, kung adunay mga butang nga dili maayo, dili gyud kini isipon nga ebidensya sa dili pag-uyon sa Diyos. Kini usa ka dalan nga nagdala ra og pag-uyon ug panalangin.
3. Gihatagan ang Bibliya og taas nga pagdayeg, bisan sa mga sekular nga mga istoryador, alang sa kandila ug kamatuuran sa pagsulti sa maayo ug daotan bahin sa mga aksyon ug panghitabo sa kasaysayan sa Israel.

Ang mga 3 nga account ba sa Yearbook naghatag kanimo sa parehas nga pagsalig bahin sa kandila ug kamatuoran sa pagsulti, mga warts ug tanan, mga aksyon ug mga panghitabo sa organisasyon?

Mga Pagmando sa Gahum sa Diyos (kr kap 14 pars. 15-23)

Ang kini nga seksyon may kalabotan sa nasyonalistikong mga seremonya ug ang mga isyu nga giatubang sa mga saksi sulod sa mga katuigan.

Gisundan niini ang usa ka potensyal nga kasaysayan sa mga kinutlo sa pamatasan sa organisasyon sa mga nasyonal nga awit.

1. 1932

Ang sumaryo sa mga panid 2: Ang usa dili makabarug sa usa ka nasudnon nga awit.[4]

2. 1960

"Sumala sa kostumbre, gipakita sa usa nga siya adunay simpatiya sa mga pagbati sa kini nga kanta pinaagi lamang sa pagtindog. Kini nga kamatuuran gipasiugda sa aksyon sa pipila nga mga opisyal nga kaalyado nga nagdumili sa pagtindog sa pagdula sa nasudnon nga awit sa Aleman pila ka oras pagkahuman sa Ikaduhang Gubat sa Kalibutan. Tungod kay ang Kristiyanos wala magkasinabtanay sa mga pagbati sa bisan unsang nasyonal nga awit sa kini nga karaan nga kalibutan, mahimo nga dili niya hatagan ang uban nga impresyon nga siya nabanhaw sa dihang kini gipatugtog o giawit. Dili niya mahimo nga labi nga magbuot nga maghimo niini nga espesyal nga aksyon sa nasudnon nga awit sa iyang nasud nga gipuy-an kaysa sa tulo nga mga Hebreohanon nga mahimo nga naghimo sa espesyal nga aksyon nga gipangayo nila ni Haring Nabucodonosor sa imahe. — Dan. 3: 1-23 ” [5]

3. 1974

"Bahin sa nasyonal nga awit, usahay kadtong sa usa ka grupo gilauman nga mobarug ug mokanta. Nan, kining kahimtanga, ikatandi sa gihisgotan lang bahin sa usa ka nasud nga bandila. Bisan pa, sa kanunay ang mga mamiminaw gilauman nga magtindog samtang ang awit gipatugtog o samtang kini giawit sa usa ka tawo (usa ka soloista) apan dili sa tanan. Niini nga kaso, ang pagtindog sa usa magpakita sa pag-uyon sa mga pulong ug sentimento nga gipahayag sa kanta. ” [6]

4. 2002

"Kung ang nasyonal nga mga awit gipatugtog, kasagaran ang kinahanglan buhaton sa usa ka tawo aron ipakita nga gipaambit niya ang sentimento sa awit. Sa mga kaso, ang mga batan-on nga Saksi nagpabilin nga naglingkod. Bisan pa, kung ang atong mga kabatan-onan nagatindog na sa dihang gitugtog ang nasudnon nga awit, dili nila kinahanglan buhaton ang espesyal nga aksyon sa paglingkod; dili kini ingon nga sila piho nga nagtindog alang sa awit. Sa laing bahin, kung ang usa ka grupo gipaabut nga mobarug ug magkanta, nan ang atong mga batan-on mahimo’g mobangon ug dili matinahuron. Apan ipakita nila nga wala nila mapaambit ang mga sentimento sa awit pinaagi sa pagpugong sa pag-awit. ”[7]

Nakita ba nimo ang mga kalainan? Nakasabut ka ba kung unsa ang kinahanglan nimo buhaton kung sa susama nga kahimtang? Dili? Ang problema mao nga adunay daghang mga komplikado nga mga pahayag nga gihatag, nga giisip nga mga lagda sa mga igsoon, apan tungod kay wala nila nasakup ang matag kahimtang, mahimo’g mabilin ang usa sa posisyon nga wala mahibal-an kung unsa ang buhaton. Kung ang usa ka tawo kanunay gisultihan kung unsa ang buhaton, ug sila nagsunod nga wala’y pagduhaduha, dili sila makapalambo sa ilang kaugalingon nga tanlag.

Adunay usab mga problema sa pipila nga mga lugar diin gisugdan ang pagmando. Pananglitan sa 1960 quote, gibuhat ba sa mga opisyales sa Kaalyado nga nagdumili sa pagtindog sa pagdula sa nasyonal nga awit sa Aleman pila ka tuig pagkahuman sa Ikaduhang Gubat sa Kalibutan nga gihimo ang kini nga aksyon tungod kay wala sila nagkalooy sa mga pagbati, o tungod kay wala sila pagtahod sa Alemanya? Kini mahimo’g tungod sa mga kabangis nga ilang nasaksihan o nahibal-an bahin sa personal nga naggikan sa giyera sama sa Auschwitz?

Pamalandungi ang mosunud nga pananglitan. Ngano nga ang kahimtang sa usa ka nasyonal nga Amerikano sa laing nasud, Argentina, kung gipatugtog ang Argentina National Anthem, wala hatagan pagtagad? Gipaabut ba sa usa ka Argentina ang usa nga dili Argentina nga mokanta sa ilang nasudnon nga awit? Kini nga klase nga senaryo mahimo’g sagad nga mahinabo sa usa ka punoan nga panghitabo sa pang-isport sama sa soccer, o Olimpiko o uban pang kalihokan sa Athletics. Kasagaran duha o daghan pa nga nasyonal nga awit ang ipatugtog, ang tanan giawhag nga mobarug aron magpakita respeto, apan ang mga nasyonal lamang sa nasud nga giawit ang gipaabut nga mokanta. Sa kinatibuk-an, kasagaran mga nasud gilauman ang mga langyaw nga nasyonal nga magpakita respeto sa ilang nasudnon nga awit pinaagi sa pagtindog, apan dili paabuton nga sila moawit. Gamit ang kini nga prinsipyo, kung giisip namon ang among kaugalingon nga 'nasyonal' sa Ginghari ni Kristo, magpakita kami og respeto sa tanan nga ubang mga nasud nga mga awit, apan dili suporta.

Sama sa ubang mga isyu nga gilutos sa mga saksi, tungod ba sa pagsunod sa mga prinsipyo sa Bibliya nga gipasukad sa ilang kaugalingon nga tanlag, o tungod sa pagsunod sa mga lagda sa organisasyon? Ingon sa atong nakita, kini nga mga lagda nabag-o sa daghang mga tuig ug komplikado nga hinumdoman ug dili tabunan ang tanan nga mga kahimtang. Tingali daghan ang nag-antus nga wala’y hinungdan ingon nga sangputanan.

Mao nga kung ang parapo 17 nag-ingon:Wala magdugay ang kadaugan sa mga kaaway sa Diyos. ” sila ba mga kaaway sa Diyos o nasuko ra nga wala’y pagtahod sa ilang gipabilhan nga nasudnong bandila ug awit.

Ang parapo 22 nag-ingon “Ngano nga ang katawhan ni Jehova nakadaog sa daghang ligal nga mga kadaugan nga ligal? ...Bisan pa, sa nasud matag nasud ug husgado sa korte, gipanalipdan kita sa mga maghuhukom nga wala’y salabutan gikan sa pag-atake sa mga daotan nga mga magsusupak ug, sa proseso, nagpahimutang sa mga nag-una sa balaod sa konstitusyon. Sa walay pagduha-duha, gipaluyohan ni Kristo ang atong mga paningkamot aron maangkon ang mga kadaugan. (Basaha ang Pinadayag 6: 2.) ”  Ang pangutana bahin sa mga kadaugan gitubag sa sunod nga tudling-pulong. Tungod sa mga makiangayon nga maghuhukom. Oo, naa gyud sila gihapon, bisan pa sa tinuud nga sila mga kalibutanon nga tawo sa panan-aw sa mga igsoon. Mao nga unsaon man paglukso sa organisasyon nga wala’y bisan unsang backup, aron ipahinungod kana nga mga kadaugan kay Jesus, nga naghatag pagpadayag 6: 2 ingon pamatuod? Kung ang mga maghuhukom patas ang panghunahuna sa ingon ang tabang ni Jesus sa butang dili kinahanglan. Ingon kadugangan kung ang Kordero, si Kristo Jesus, mao ang magbukas sa selyo, ngano nga dili man kini mailhan ni Juan ingon ang nagasakay sa maputi nga kabayo? Mahimo kini o dili.

_______________________________________________

[1] Ang panid sa Tinuud nga Basahon 1 panid 236 para 1, ug uban pa.

[2] Gipakita ni Daniel 1 nga si Daniel gidala sa Babilonya sa 3^rd Tuig ni Jehoiakim. Naghari si Joacim sa 11 ka tuig. Mao nga sa panahon nga gisulat ni Ezequiel ang Kapitulo 14, si Daniel mao ang [11-3 = 8 + 6 = 14] dugang giingon nga usa ka minimum nga 6 tuig ang gikuha gikan sa iyang mga ginikanan: 14 + 6 = 20.

[3] Kasagaran nga gidawat nga petsa sa mga istoryador. Nahiuyon usab sa rekord sa Bibliya. Alang sa dugang nga impormasyon tan-awa ang na-publish na nga mga artikulo sa kini nga site nga naghisgot sa rekord sa Bibliya bahin sa paghisgot sa pagkahulog sa Jerusalem ngadto ni Nabucodonosor.

[4] Ang Bantayanang Torre 1932 15/1 panid 20 & 21

[5] Ang panid 1960 15 / 2 panid 127

[6] Ang panid 1974 15 / 1 panid 62

[7] Mga Brochure sa Mga Eskuylahan sj p15. Ingon man usab ang Bantayanang 2002 15 / 9 p24 hapit managsama nga pulong alang sa pulong gawas sa pagpuli sa 'mga batan-on' uban ang 'grupo' ug 'sila'.

Tadua

Mga artikulo ni Tadua.