Niadtong Hulyo, 2017 nga sibya sa tv.jw.org, ang organisasyon nagpakita nga nagdepensa sa kaugalingon batok sa mga pag-atake nga gihimo sa mga site sa internet. Pananglitan, gibati nila karon ang panginahanglan nga pagsulay nga pamatud-an nga adunay basihan sa kasulatan alang sa pagtawag sa ilang kaugalingon nga "Ang Organisasyon". Ingon og gisulayan usab nila nga isal-ot ang lungag nga gihimo sa ilang kanunay nga paghatag og gibug-aton kang Jehova sa virtual nga wala isipa si Jesus. Ingon kadugangan, gipaningkamutan nila nga ipatin-aw sa usa ka positibo nga kahayag kung ngano nga ang mga hawanan sa gingharian panamtang nga gitukod sa kadaghanan nga mga nasud, ug kung ngano nga adunay usa ka pagbaligya sa mga kasamtangan nga tigumanan - bisan kung wala gyud sila mogawas ug gikaila ang gibaligya o ang kakulang sa bag-ong konstruksyon. Kini mao ang hinungdan nga usa ka video nga gituyo aron mapahalipay sa mga Saksi ang bahin sa Organisasyon pinaagi sa pagsulay nga ipakita kung giunsa pagpanalangin ni Jehova ang buluhaton.

Tinuod, maayo ang pagkabuhat ug usa ka hagit nga suklan ang kusug nga impluwensya nga mahimo’g naa sa hunahuna sa usa ka tawo nga maampingong gihimo nga propaganda. Bisan pa, nahinumduman namon ang dinasig nga pasidaan:

"Ang una nga nagpahayag sa iyang kaso daw husto,
Hangtud nga moabut ang lain nga partido ug susihon siya. "
(Pr 18: 17 NWT)

Mao nga maghimo kita usa ka gamay nga pagsusi sa krus sa Hulyo 2017 broadcast nga nag-ulohan: "Giorganisa aron Buhaton ang Kabut-an sa Diyos".

Ang miyembro sa Nagamandong Lawas nga si Anthony Morris III nagsugod pinaagi sa pag-atake sa mga nag-ingon nga ang usa dili kinahanglan magpasakup sa usa ka organisasyon aron adunay personal nga relasyon sa Diyos. Karon, sa wala pa mag-adtoan kana, kinahanglan naton hinumduman nga gisulti kini ni Jesus sa aton siya ra mao ang paagi diin kita makabaton sa usa ka personal nga relasyon sa Amahan.

"Si Jesus miingon kaniya:" Ako ang dalan ug ang kamatuoran ug ang kinabuhi. Walay bisan kinsa nga makaadto sa Amahan gawas pinaagi kanako. 7 Kung kamo nakaila kanako, makaila usab kamo sa akong Amahan; gikan sa kini nga takna ikaw nakaila kaniya ug nakakita kaniya. "" (John 14: 6, 7 NWT)

Ingon ana ka tin-aw kana, apan gusto ni Anthony Morris III nga motoo ka nga sa taliwala nimo ug sa Amahan moadto ang "The Organization". Hinuon, kini usa ka lisud nga kaso nga gihatag nga wala’y gihisgutan nga bisan unsa man nga “organisasyon” bisan diin sa Bibliya — dili sa Hebreyo o sa Griyego nga Kasulatan.

Aron mahugpong kining makasuko nga gamay nga lungag, giingon ni Morris nga gisuportahan sa Bibliya ang ideya sa usa ka organisasyon, nga gikutlo “pananglitan ang 1 Pedro 2:17.” (Ang "pananglitan" usa ka nindot nga paghikap tungod kay kini nagpasabut nga kini nga teksto usa ra sa kadaghanan.)

Sa NWT, kini nga bersikulo mabasa: "… adunay gugma alang sa bug-os nga asosasyon sa mga igsoon…" Sa pagpatindog niini giingon niya, "ang usa ka kahulugan sa diksyonaryo alang sa" asosasyon "mao ang, usa ka organisasyon sa mga tawo nga adunay parehas nga interes."

Wala hisgoti ni Morris ang usa nga hinungdanon nga katinuud: Ang pulong nga "pakig-uban" dili makita sa orihinal nga teksto sa Griego. Ang pulong nga gihubad sa NWT nga adunay pulong nga "tibuuk nga pag-uban sa mga igsoon" adelphotés nga nagpasabut nga "kapatiran". Gisultihan kita ni Pedro nga higugmaon ang panag-igsoonay. Aron mahimong patas, kini nga pulong gihubad sa lainlaing mga paagi ingon makita dinhi, apan dili gyud ingon "asosasyon" o bisan unsang ubang pulong nga nakapahunahuna sa usa ka organisasyon. Mao nga ang link ni Morris the Third sa taliwala adelphotés ug ang "organisasyon" nagsalig sa usa ka sayup nga paghubad. Tungod nga adunay sila interes sa pagdawat sa kini nga pag-render, dili kami mabasol sa pagpangutana kung kini ba produkto sa bias.

Nagpadayon sa pagpangita alang ebidensya sa usa ka organisasyon sa unang siglo, sunod iyang mabasa ang Mga Buhat 15: 2:

"Apan pagkahuman sa daghang panagbulag ug panaglalis nila ni Pablo ug Barabas uban nila, gilaraw alang kang Pablo, Barabas, ug ang uban pa nga moadto sa mga apostoles ug mga ansiyano sa Jerusalem bahin sa kini nga isyu." ( Mga Buhat 15: 2 NWT)

"Ingon og usa ka organisasyon sa akon," mao ang pagtubag ni Anthony sa kini nga bersikulo. Mao kana, kana ang iyang opinyon, apan sa tinuud, nakita ba nimo ang "organisasyon" nga gisulat nga daghan sa kini nga bersikulo?

Hinumdoman naton nga ang tibuuk nga hinungdan sa panaglalis nga nahitabo tungod kay "adunay pipila ka mga tawo nga gikan sa Judea ug gitudloan ang mga igsoon: 'Gawas nga dili ka magpatuli sumala sa nabatasan ni Moises, dili ka maluwas.'" (Buhat 15: 1 NWT) Ang problema gisugdan sa mga miyembro sa kongregasyon sa Jerusalem, mao nga kinahanglan silang moadto sa Jerusalem aron husayon ​​ang mga butang.

Tinuod, ang Jerusalem diin nagsugod ang Kristohanong kongregasyon ug ang mga apostoles naa pa didto sa kana nga orasa, apan adunay ba bisan unsa sa kini nga mga bersikulo aron suportahan ang ideya nga ang Jerusalem nagsilbing punoan sa opisina alang sa usa ka organisasyon nga nagdumala sa buluhatong pagsangyaw sa tibuuk kalibutan sa unang siglo ? Sa tinuud, sa tibuuk nga Mga Buhat sa mga Apostoles diin naglangkob sa unang tulo ka dekada sa buluhatong pagsangyaw sa unang siglo, adunay pamatuod ba sa usa ka Nagamandong Lawas? Ang usa dili mabasa ang usa ka kopya sa Ang Bantayanang Torre niining mga adlawa nga wala’y nahibal-an nga pipila nga nahisgutan ang Nagamandong Lawas. Dili ba naton mapaabut ang usa ka susama nga pagbantay sa mga pakisayran sa Mga Buhat ingon man ang mga sulat nga gisulat sa mga Kongregasyon sa kana nga orasa. Kung dili pinaagi sa paggamit sa termino nga "nagamandong lawas", kung ingon labing menos pipila nga mga pakisayran sa "mga apostoles ug mga tigulang nga lalaki sa Jerusalem" nga nagdumala sa buluhaton o pag-apruba sa mga pagbiyahe sa misyonaryo ug uban pa?

Sa ulahi sa kini nga sibya, gipatin-aw ni Anthony Morris III kung giunsa ang Cart saksi sa una nga gisulayan sa Pransya "nga adunay pagtugot sa Nagamandong Lawas". Ingon og dili naton masulayan ang lahi nga pamaagi sa pagsangyaw gawas kung una namon nakuha ang "tanan nga tin-aw" gikan sa Nagamandong Lawas. Dili ba naton gilauman nga basahon ang giingon ni Lukas kung giunsa siya, si Paul, Bernabas ug uban pa nga "mitabok sa Macedonia" tungod kay sila adunay pag-uyon sa punoan nga lawas gikan sa mga apostoles ug mga tigulang nga lalaki sa Jerusalem (Mga Buhat 16: 9); o kung giunsa nila gisugdan ang ilang tulo nga mga panaw sa misyonaryo tungod kay sila gisugo sa nagamandong lawas (Mga Buhat 13: 1-5); o kung giunsa ang una nga gipahibalo sa punoan nga lawas ang mga tinon-an nga sila karon maila nga mga "Kristiyano" (Mga Buhat 11:26)?

Dili kini giingon nga ang mga Kristiyano kinahanglan dili magtipon. Ang tibuuk nga panag-igsoonay sa mga Kristiyano gipakasama sa usa ka lawas sa tawo. Gitandi usab kini sa usa ka templo. Bisan pa, parehas sa lawas ug templo nga pagtandi adunay kalabutan si Kristo o Diyos. (Tan-awa alang sa imong kaugalingon pinaagi sa pagbasa sa 1 Mga Taga-Corinto 3:16; 12: 12-31.) Wala’y lugar sa bisan hain nga pagtandi nga magsulud sa usa ka tawhanong nagamandong lawas, ni ang ideya sa usa ka organisasyon nga gipahayag sa bisan hain nga ilustrasyon. Ang ideya sa mga tawo nga nagmando sa kongregasyon mao ang pagtunglo sa tibuuk nga konsepto sa Kristiyanismo. 'Ang among pinuno usa, ang Kristo.' (Mat 23:10) Dili ba ang ideya sa mga tawo nga nagmando sa ubang mga tawo kung unsa ang gikan sa pag-alsa ni Adan?

Samtang namati ka sa sibya, tan-awa kung unsa ka sagad nga gihisgutan ni Anthony Morris III ang "organisasyon" imbis nga gamiton ang labi ka angay nga termino sa Bibliya, "kongregasyon". Sa mga 5: 20 minuto nga marka, giingon ni Morris nga dili sama sa ubang mga kapunungan, “Ang amon teokratiko. Kana nagpasabut nga kini gimandoan ni Jehova ingon ulo sa tanan. Ang Isaias 33:22 nag-ingon, 'Siya ang among maghuhukom, magbabalaod ug hari.' ”Si Morris kinahanglan nga mobalik sa Hebreohanong Kasulatan sa usa ka panahon sa wala pa itudlo ni Jehova si Jesus ingon nga maghuhukom, magbabalaod ug hari aron makuha kini nga pakisayran. Ngano nga ibalik ang daan kung adunay kita bag-o? Ngano nga dili mikutlo gikan sa Kristohanong Kasulatan aron matudlo ang karon nga teokratikong kahikayan? Kini dili maayo nga tan-awon kung ang magtutudlo dili makita nga nahibal-an ang iyang hilisgutan. Pananglitan, si Jehova dili atong Maghuhukom. Hinuon, gitudlo niya si Jesus sa kana nga katungdanan ingon gipakita sa Juan 5:22.

Tingali aron matubag ang kanunay nga mga akusasyon nga gipabiyaan sa mga JW ang papel ni Jesus, sunod nga gikutlo ni Anthony Morris III ang Mga Taga-Efeso 1:22, ug gitandi si Jesus sa CEO sa usa ka kompanya. Kini dili kasagaran tungod kay si Hesus kanunay wala magtagad sa mga paghisgot sa kini nga kinaiya. Pananglitan, hingpit nga gikuha siya gikan sa tsart sa agos sa awtoridad sa Organisasyon nga giimprinta sa Abril 15, 2013 nga isyu sa Ang Bantayanang Torre (p. 29).

Tingali gisulayan nila nga itul-id ang kana nga pagdumala. Kung mao, nindot ang us aka gibag-o nga tsart sa agos.

Bisan pa, bisan dinhi, ang Nagamandong Lawas dili mahibalo sa Bibliya niini. Morag dili gusto ni Morris nga hatagan si Jesus sa iyang katungdanan. Nagpadayon siya sa pagtawag kay Jehova nga Hari nga nagdumala sa mga anghel, samtang si Jesus ang ulo lamang sa yutan-ong organisasyon. Komosta kini nga mga teksto?

"Si Jesus miduol ug misulti kanila, nga nag-ingon:"Tanan nga awtoridad gihatag sa akoa didto sa langit ug sa yuta. ”(Mt 28: 18)

"Ug tugoti nga ang tanan nga mga anghel sa Dios magyukbo kaniya." (Siya 1: 6) O sama sa giingon sa matag uban nga hubad sa Bibliya, "simbaha siya".

Kini ingon og usa ka indibidwal kansang awtoridad gilimitahan sa Kristohanong kongregasyon.

Sa pagpadayon, nahibal-an namon nga ang usa ka bahin sa video gitugyan sa pagpatin-aw kung giunsa molihok ang LDC (Local Design Office). Gisultihan kami kaniadtong Mayo 2015 nga gisibya sa miyembro sa Nagamandong Lawas nga si Stephen Lett nga ang kuwarta dali nga gikinahanglan alang sa "1600 nga bag-ong mga Kingdom Hall o mga nag-unang pagbag-o… karon" ug nga "sa tibuuk kalibutan nanginahanglan kita labaw pa sa 14,000 nga mga lugar sa pagsamba" .

Karon, paglabay sa duha ka tuig, gamay ra ang atong nabati bahin sa pagtukod og Kingdom Hall. Ang nahinabo mao nga ang mga bag-ong departamento sa administratibo (nga gitawag sa Bethel nga "mga mesa") gitukod nga adunay katuyoan pagbaligya Mga kabtangan sa Kingdom Hall. Sama sa gipatin-aw sa video, ang mga tigumanan adunay wala magamit nga kagamitan, busa ang mga kongregasyon gihiusa aron mahimo’g dyutay, apan mas daghang mga grupo. Makatarunganon kini sa ekonomiya, tungod kay gipagawas niini ang mga kabtangan nga gibaligya, ug ang pondo mahimo’g ibalik sa punoan nga opisina; usa ka katinuud nga nahimo pinaagi sa desisyon sa 2012 nga kanselahon ang tanan nga pahulam sa Kingdom hall baylo sa paghunahuna nga sentralisado nga tag-iya sa tanan nga mga kabtangan sa Kingdom Hall.[I]  Ang problema mao nga kini giingon nga dili usa ka ekonomikanhon nga organisasyon, apan usa nga espirituhanon. Labing menos kana ang hinungdan nga nagtoo kita. Mao nga ang hinungdanon - o kung unsa ang kinahanglan nga hinungdanon - mao ang mga panginahanglanon sa panon. Gisultihan kami nga ang paghan-ay sa Pagtuon sa Libro nakansela tungod sa pagtaas sa presyo sa gas ug kalisud nga gipahamtang sa pagpugos sa mga tawo nga mobiyahe og layo aron makaadto sa mga miting. Dili na ba magamit ang kana nga pangatarungan? Ang pagbaligya sa usa ka Kingdom Hall nga dali makapahimutang ug busa nagpahinabo sa usa ka tibuuk nga kongregasyon nga mobiyahe sa labi ka layo nga distansya aron makaabut sa laing hall nga ingon wala gyud gibutang ang interes sa mga igsoon. Wala gyud kami problema sa pagpondo sa pagtukod og hall sa ika-20 nga siglo, busa unsa man ang nabag-o?

Unsa ang labi ka katuohan nga katarungan alang sa tanan nga kini nga pag-istraktura mao nga ang Organisasyon nagkulang ang pondo. Bag-ohay lang nila kinahanglan buhian ang usa ka ikaupat nga bahin sa tanan nga mga kawani sa tibuuk kalibutan. Kauban niini ang kadaghanan sa mga espesyal payunir, nga makasangyaw sa mga lugar nga hilit. Kini ang tinuud nga mga nagpayunir nga moadto sa pag-abli sa bag-ong mga teritoryo ug pagtukod mga bag-ong kongregasyon. Kung ang katapusan haduol na ug ang labi ka hinungdanon nga buhat mao ang pagsangyaw sa maayong balita sa tibuuk nga kalibutan sa wala pa moabut ang katapusan, nan ngano man nga gipakubusan ang mga labing hinungdanon nga mga ebanghelisador? Ingon usab, nganong labi ka lisud ang mga bag-ong nakabig nga makaadto sa mga miting pinaagi sa adunay pipila nga mga lugar nga nanginahanglan daghang oras sa pagbiyahe?

Unsa ang labing kalagmitan mao nga ang organisasyon nagsulay sa pagpintal sa usa ka matahum nga litrato aron matabunan ang dili maayo nga reyalidad (alang kanila). Naghinay ang buhat ug sa tinuud ang pagtubo nga kanunay nakita nga usa ka timaan sa panalangin sa Diyos nahimo’g dili maayo. Nagkagamay ang among mga numero ug nagkagamay ang among pondo.

Ang ebidensya sa kini nga taktika aron ipakita lamang ang maayo ug pagkuha gikan sa bisan unsang positibo nga istorya nga ebidensya sa pagpanalangin sa Diyos nga makita gikan sa asoy sa pagtukod sa sangang buhatan sa Haiti (mga 41 minutos nga marka). Nanawagan ang mga plano alang sa labi nga pagpalig-on sa istruktura kaysa sa giisip nga kinahanglanon sa gawas nga kontraktor, ug gisulayan niya nga himuon sa komite sa pagtukod ang pagbag-o sa mga plano ug makatipig salapi. Wala sila, ug busa sa pag-igo sa linog, nakita nga kini usa ka panalangin gikan kang Jehova nga wala sila magpadala sa impluwensya sa gawas. Si Anthony Morris III sa tinuud nagsulti nga kini nga asoy nagpadala sa pagkurog sa iyang dugokan. Gipaabot kini ingon nga gigamit ni Jehova ang tibuok kalibutan nga buluhaton sa konstruksyon. Bisan pa, ang mga plano gipanghimo, dili pinaagi sa balaang espiritu, apan pinasukad sa mga sukaranan sa istruktura sa inhenyeriya alang sa pagtukod sa mga lugar nga hilig sa linog. Ang mga igsoon maalamon nga nagpabilin sa mga sumbanan nga gihimo sa kalibutanon nga mga syentista, inhenyero ug arkitekto pagkahuman sa daghang tuig nga pagsiksik, pagsulay, ug paghimo sa nangaging kasinatian.

Bisan pa, kung himuon naton kini nga desisyon nga dili ikompromiso ang among mga code sa pagtukod ingon direkta nga pagpangilabot ni Jehova, makita nga ang iyang interes mohunong sa lebel sa pagtukod sa sanga ug dili moubus sa lebel sa pagtukod sa Kingdom Hall. Unsa pa ang atong tapuson kung mabasa naton ang bahin sa usa ka katalagman sama sa pagguba sa Tacioban Kingdom hall sa Phillipines nga napapas sa kusog nga kusog nga pagkamatay, nga mipatay sa 22 ka mga Saksi ni Jehova? Kung si Jehova mihangyo aron mapugngan ang sanga sa Haitian gikan sa pagkaguba sa linog, ngano nga wala man niya mando ang mga igsoon nga Pilipino sa pagtukod usa ka labi ka kusgan nga istruktura? Karon, adunay usa ka account nga makahadlok sa taludtod!

Ang paghatag og gibug-aton sa Organisasyon sa mga lugar sa pagsamba nibalik sa karaan nga mentalidad sa panahon sa pagka-nasod sa Israel. Gusto sa Nagamandong Lawas nga makabalik sa kana nga nasudnon, apan nagsul-ob sa kupo sa Kristiyanismo. Wala nila nahibal-an ang kamatuuran nga ang pagkalehitimo sa bisan unsang grupo sa mga Kristiyano natukod, dili sa mga dapit sa pagsamba, ni sa kalampusan sa mga paningkamot sa konstruksyon, apan pinaagi sa kung unsa ang naa sa kasingkasing. Gitagna ni Jesus nga ang mga lugar sa pagsamba dili na mga timaan sa pag-uyon sa Diyos. Sa diha nga giangkon sa babaye nga Samaritano ang iyang pagkalehitimo ingon usa ka magsisimba sa Dios pinaagi sa kamatuoran nga siya nagsamba sa bukid diin didto ang atabay ni Jacob, gisumpaki kini sa pagkalehitimo nga giangkon sa mga Hudiyo nga nagsamba sa Templo, gitul-id siya ni Jesus:

"Si Jesus miingon kaniya:" Tumoo ka kanako, babaye, moabut ang takna nga bisan niining bukira o sa Jerusalem kamo mosimba sa Amahan. 22 GINPANGITA Nimo ang wala nimo nahibal-an; gisamba namon ang nahibal-an namon, tungod kay ang kaluwasan naggikan sa mga Judio. Ang 23 Bisan pa, ang oras moabut, ug kini karon, kung ang mga matuod nga magsisimba magasimba sa Amahan uban ang espiritu ug kamatuoran, kay, sa tinuoray, ang Amahan nangita alang sa mga sama kaniya aron simbahon siya. Ang 24 ang Diyos usa ka Espiritu, ug ang mga nagsimba kaniya kinahanglan nga mosimba uban ang espiritu ug kamatuoran. "" (John 4: 21-24)

Kung gusto sa Nagamandong Lawas ang tinuud nga pagkalehitimo sa mga Saksi ni Jehova, kinahanglan sila magsugod pinaagi sa pagtangtang sa tanan nga sayup nga doktrina nga nagpatigbabaw sa relihiyon sukad pa sa mga adlaw sa Rutherford, ug magsugod sa pagtudlo sa kamatuoran pinaagi sa espiritu. Sa personal, nakita nako ang gamay nga kahigayunan nga kana mahitabo ug kasagaran ako usa ka baso nga katunga nga puno nga lalaki.

__________________________________________________

[I] Kinahanglan nga matikdan nga sa kasaysayan, ang usa ka hawanan, ang mga kabtangan ug ang mga kabtangan niini gipanag-iya sa lokal nga kongregasyon, dili sa Organisasyon. Samtang ang pagkansela sa mga kasamtangan nga pautang gitan-aw ingon usa ka buhat nga charity, ang tinuud nga kini nagbukas sa paagi alang sa organisasyon nga makuha ang ligal nga pagpanag-iya sa tanan nga mga kabtangan sa tibuuk kalibutan. Sa tinuud, ang mga pahulam wala gikanselar, apan gibalhin usab. Ang mga katiguman nga naghupot sa usa ka pahulam gimandoan sa paghimo usa ka "boluntaryong binulan nga donasyon" alang sa bisan gamay sama sa kantidad sa gikanselar nga utang. Ingon kadugangan, ang tanan nga mga kongregasyon nga adunay mga bulwagan nga hingpit nga nabayran gimandoan sa paghimo sa susamang binulan nga mga donasyon nga gipasa sa resolusyon.

Meleti Vivlon

Mga artikulo ni Meleti Vivlon.
    31
    0
    Gusto sa imong mga hunahuna, palihug komentaryo.x
    ()
    x