Mga Balaod sa Diyos nga Kaharian (kr kap 15 para 29-36) - Pakigbisog alang sa Kagawasan sa Pagsamba
Ang panguna nga lugar nga nasakup sa seksyon niining semanaha mao ang pagdumala sa bata (parapo 29-33).
Lisud nga magkomento sa mga indibidwal nga kaso nga wala nahibal-an ang mga detalye. Dugang pa sama sa nahisgutan sa miaging semana, wala’y kanunay nga bias batok sa mga ginikanan nga mga Saksi kumpara sa dili mga Saksi. Busa dili angay nga hisgutan ang kini nga hilisgutan sa 'pakigbugno alang sa kagawasan sa pagsimba' ug kinahanglan nga wala’y bahin sa kr libro. Bisan pa, ang hinungdan sa pagkalakip sa kini nga hilisgutan gipasiugda sa parapo 34. "Mga ginikanan, ayaw kalimti nga adunay bili ang tanan nga paningkamot sa pagpakig-away alang sa inyong mga anak nga lalaki aron mahatagan ang usa ka luwas nga palibot diin sila molambo sa espirituhanon nga paagi."
Busa, sa usa ka bahin gidasig nila ang mga ginikanan nga Saksiaron ipakita ang espiritu sa pagkamakataronganon ' (Filipos 4: 5) ug dayon giaghat nila sila nga madasig ug makig-away aron masiguro nga mapadako nila ang mga bata sa ilang relihiyon. Ngano man? Tungod kay sa literatura sa organisasyon ang usa ka dili-Saksi nga ginikanan gihulagway pinaagi sa pagpakita nga dili makahatag usa ka luwas nga palibot sa mga bata nga molambo sa espirituhanon nga paagi. Ingon og usa ka ginikanan nga Saksi, bisan ang usa nga dili maayo, mas maayo kaysa usa ka dili-Saksi nga ginikanan, bisan pa nahigugma ug nahadlok sa Dios nga siya mahimo. Husto ba kini nga tinamdan sa Bibliya?
Daghang mga bata, bisan kung gimatuto sa duha ka mga ginikanan nga Saksi, wala’y kagamitan nga magdumala sa bisan unsang trabaho o pakigsandurot sa tinuud nga kalibutan, kung gipili sa mga ginikanan nga madala sila sa usa ka wala’y sulod nga palibot, nga bulag sa kalibutan. Ang mga sama niini wala magtagad sa timbang nga panan-aw nga gihatag ni apostol Pablo sa 1 Corinto 5: -9-11. Nagresulta kini sa gitawag nga 'espirituhanon' nga mga batan-on tungod lamang kay wala sila kapilian gawas sa pagkahimong ingon niana. Apan sa daghang mga kaso yano ra nila nga naagi ang mga lihok, pagbutang sa nawong, pagbuhat sa gisugo kanila. Kung adunay higayon nga moabut, bisan pa, gikan sa pagpugong sa ilang mga ginikanan, daghan ang naglihok sa usa ka paagi nga dili makapahimuot sa Dios, pinaagi sa wala’y salabutan o pangandoy. Ingon niana, kung ang usa ka nagasaksi nga ginikanan nagasunod sa parehas nga istilo sa pagpadako, kana ba ang tinuud nga labing kaayo nga palibut diin pagabayawon?
Daghang mga saksi ang moingon sa kini nga punto, 'apan ang bata kinahanglan nga madala sa kamatuoran, kung dili mamatay sila sa Armageddon'. Kini usa ka sayup.
Sama sa giingon ni Jesus sa Juan 6: 44:"Wala gayuy tawo nga makaari kanako gawas kung itukmod siya sa Amahan". Pinasukad sa kini nga kasulatan, ang pagpadako ingon usa ka Saksi dili garantiya sa bisan unsa. Halayo niini, daghang bahin sa mga batang Saksi ang mibiya sa organisasyon sa pagkab-ot sa pagkahamtong.
Kung ang organisasyon adunay kamatuuran nga ang bata sa pagkahuman sa usa ka hamtong madani niini. Kung kini dili kini mahimo nga nagpasabut lamang usa sa duha ka mga butang. (1) Ang organisasyon wala’y 'kamatuuran' ug busa ang Diyos wala magdani kanila, o (2) ang bata dili lang gipili sa Diyos. Mga Taga-Galacia 1: Ang 13-16 nag-asoy kung giunsa ang pagtawag ni apostol Pablo ni Jesus, bisan kung usa sa labing una nga maglulutos sa unang mga Kristohanon.
Kini daw nga kini nga semana kr Ang pagtuon usa pa ka panig-ingnan sa ligal nga away nga niresulta tungod sa dili pan-kasulatan nga pagbarug sa Organisasyon sa mga panagbangi. Tingali ang kapitulo unta adunay titulo nga "Pakig-away alang sa Kagawasan sa Pagsamba sa pamaagi sa Organisasyon". Tino nga ang kadaghanan sa mga kaso nga gipasiugda sa kini nga kapitulo sa miaging mga semana mahimo nga malikayan pinaagi sa usa ka pamaagi nga nakabase sa konsensya sa mga indibidwal imbis usa ka gireseta, sobra ka estrikto ug sa daghang mga okasyon, yano ra nga sayup nga baruganan, nga gidumala sa mga edisyon sa Nagamandong Lawas .
Dili kami mahimo ug dili kinahanglan magkat-on 'ang mga leksyon sa hugot nga pagtuo ' kung diin ang pagtuo nahisalaag o nawala, tungod kay gisunod naton ang mga pagdikta sa mga tawo kaysa sa Diyos, wala naton ginapahimuot ang atong Amahan o ang atong Ginoong Jesu-Cristo ingon nga siya mismo ang nagpahinumdom kanato sa Mateo 7: 15-23. Matag usa kita mahimong responsable alang sa atong mga aksyon, busa kinahanglan naton nga magbansay sa atong kaugalingon nga konsensya gikan sa Pulong sa Dios. Dili kita mapainubsanon nga isumite o ipanghatag ang pagbansay sa atong mga konsensya sa uban nga klaro nga wala ang atong labing kaayo nga interes, apan sa ilang kaugalingon.
Ang usa ka teksto nga gimingaw nako gikan sa libro nga kr mao ang Mga Taga-Filipos 1: 7. Nakit-an naton dinhi ang lain pa nga pananglitan sa kiling nga paghubad o liberal nga paggamit sa artistikong lisensya sa bahin sa komite sa paghubad sa NWT. Ang NWT adunay "sa pagdepensa ug ligal nga pagtukod sa maayong balita". Wala’y pagduha-duha nga kini gigamit aron pagsuporta sa labi ka litigious nga kinaiya sa organisasyon. Sa miaging pipila ka mga semana gisusi namon ang kalampusan sa ilang ligal nga pag-apelar (mga kapakyasan nga mamatikdan nga nawala nga kurso!). Bisan pa kini dili maayo nga hubad. Ang pulong nga Griego nga gihubad ingon 'ligal nga pagtukod' husto nga gihubad nga 'kumpirmasyon' ug... Magbasa pa »
Kumusta Tadua
Ang kana nga bersikulo nga sayop nga nahimo sa org sa hingpit nga pagkamatay.
Gigamit kini aron mapakamatarung ang tanan nga litigation gikan sa kagawasan sa pag-adto sa pultahan sa pultahan, alang sa pag-iingat sa bata et al.
Bisan pa ang konteksto nga giingon ni Pablo nga kini dili aron ipakita ang Kristiyanismo ug mapanalipdan sa roman law, gipakita ni Pablo ang legalidad sa posisyon ni Jesus ug ang ligal nga kantidad sa iyang sakripisyo nga gihulagway ug gipanagna bahin sa OT nga mga kasulatan, ang pagbuto nga nag-abut ug gibutang ang Kristiyanismo sa roman law mao si Constantine, ug nahibal-an namon kung giunsa kana. Mao to bulag