2017, Septyembre 25 - Oktubre 1, Atong Kristuhanon nga Kinabuhi ug Ministeryo

Mga Bahandi gikan sa Pulong sa Dios - Padayon ba nga Nag-alagad Ka Kang Jehova?

Daniel 6: 7-10: Gipameligro ni Daniel ang iyang kinabuhi aron sa pag-alagad kanunay kang Jehova. (w06 11 / 1 24 para 12)

Sa makausa pa nakita namon ang dili pagsusi sa kasulatan sa panagbulag sa Kristohanong kongregasyon sa duha ka bahin. Gikutlo niini ang Pinadayag 5: 8 ug Pinadayag 8: 4 ingon pamatuod. Bisan pa, kini nga mga teksto parehong naghisgot 'balaan'mga gikan sa Greek'hagit' buot pasabot lahi o 'gilain '. Ang tanan nga tinuod nga mga Kristohanon kinahanglan lahi gikan sa kalibutan, ug 'gilain ' tungod kay sila gikuha sa Dios, busa silang tanan balaan sa niining paagiha. (Juan 6: 44).

Daniel 6: 16,20: Si Haring Darius nakamatikod sa suod nga relasyon ni Daniel kay Jehova (w03 9 / 15 15 para 2)

Gihisgotan sa reperensiya nga si Daniel 9: 20-23 nga nagpakita nga si Daniel usa ka tawo nga giisip ni Jehova nga 'gusto kaayo' ug 'usa ka tawo nga gihigugma pag-ayo'. Ang Hebreohanong pulong nga 'ha'mu'do'wt [Strongs Hebrew 2550] ug gipasabut 'gihigugma pag-ayo', gikan sa 'sa gusto ', 'nalipay sa '.

Pinauyon sa mga gitudlo sa Organisasyon, kining matinuohon nga Hebreohanon bisan kung piho nga giingon nga 'gusto kaayo' sa Diyos, dili mahimong usa sa bag-ong magmamando sa yuta sa bag-ong sistema sa mga butang. Bisan pa, sumala sa Organisasyon, ang mga kalalakin-an sama sa karon nga Nagamandong Lawas ang mahimong magmamando sa bag-ong yuta. Ningsunud nga kini nga mga labi ka labi ka tilinguhaon sa Dios kaysa kang Daniel. Ang Ezequiel 14:20, usab sa pakisayran, naghisgot bahin sa pagkamatarung ni Daniel. Siya usa ka tawo nga pamatasan. Ang nagpahisalaag ba sa panon sa Ginoo matarong o pamatasan?

Ang video gikan sa miting sa CLAM alang sa semana nga 11^th-17^th Ang Septyembre nga giulohan og 'Organisational Accomplishments' gipakita sa usa ka nakalimbong nga paagi. Giunsa man? Niana sa usa ka dili tigpaminaw nga dili teknikal dali nila makuha ang impresyon nga ang paghatag mga pasilidad alang sa 'remote working', 'mobile email', 'single sign on', 'single domain' mga teknolohiya nga naugmad sa mismong organisasyon (pagkahuman sa pagtugot gikan sa Nagamandong lawas!) aron mahapsay ug mahiusa ang nahimo sa kompyuter nga nahimo ug talagsaon sa organisasyon. Wala’y gihisgutan nga nagamit sila mga bag-ong teknolohiya nga magamit gikan sa gawas sa organisasyon aron mapadali ang kini nga mga pagpaayo. Kadtong nagtrabaho nga sekular, labi na ang labi ka daghang mga kompanya, apan bisan sa daghang gagmay nga mga kompanya mahibal-an nga kini nga mga pasilidad naandan, ug gitratar ingon mga kinahanglanon kaysa usa ka butang nga talagsaon. Tinuud ba ang pagsibya sa ingon nga sayup nga representasyon o 'alternatibong mga katinuud'? Daghang parehas nga glossy misrepresentations nga mahimo namon mahatag. Tugotan namon ang magbasa nga magdesisyon.

Daniel 4: 10-11, 20-22: Unsa ang gihulagway sa dako nga kahoy sa damgo ni Nabucodonosor? (w07 9 / 1 18 para 5)

Ang ikaduha nga tudling sa gihisgotan nga reperensya 'tungod kay ang pagmando nagpadayon "hangtod sa kinatumyan sa yuta," bisan pa, ang kahoy kinahanglan magpaila sa usa ka butang nga labi ka labi ka halangdon.' Ngano man? Kung mabasa naton ang tibuuk sa kapitulo sa Daniel nakita naton nga ang damgo gipasiugda ni Nabucodonosor nga siya hari lamang pinaagi sa pagtugot ni Jehova nga Diyos. Ngano nga kinahanglan ang 'timaan ang labi ka labi ka labi ka labi'? Niini nga panahon ang Imperyo sa Neo-Babilonya mibuto sa hapit na mailhan nga mga tumoy sa yuta. Tanan kini kusog 'hangtod sa kinatumyan sa yuta' usa ka maayong pagsumaryo sa kahimtang. Kini nga pagsabot gipamatud-an sa Daniel 4: 22 diin giingon ni Daniel nga ang pagmando ni Nabucodonosor 'hangtod sa kinatumyan sa yuta'. Diin gikan ang kaangtanan sa pagkasoberano ni Jehova? Sa Daniel 4: 17,32, kini nga mga panghitabo nahitabo, 'sa katuyoan nga ang mga tawo nga buhi mahimo nga mahibal-an nga ang Labing Halangdon nga magmamando sa gingharian sa katawhan, ug nga gihatagan niya kini sa usa nga gusto niya.  Mao nga, wala’y kinahanglan sa kasulatan o lohikal nga panginahanglan alang niini nga damgo 'ipasabut ang usa ka butang nga labi ka labi ka labi' ni sa pagbaton 'duha ka katumanan'.

Kinahanglan usab naton nga ipangutana, kung tinuod nga kini nga damgo adunay duha nga katumanan, ngano nga gigamit ni Jehova ang panig-ingnan sa usa ka makasasala, mapahitas-on nga pagano nga Hari nga hapit na niya silotan, aron magrepresentar sa iyang kaugalingon nga soberanya? Wala kana kahulugan. Dugang pa, kanus-a gisilotan ni Jehova ang iyang kaugalingon ug ang iyang pagkasoberano sa katawhan? Ug ngano man? O kini ba usab, nga nagbutang usa ka tipo / kontra-tipo diin gusto sa usa ka organisasyon, kaysa kung diin adunay usa nga nahisulat sa script? Ngano nga ang pagkasoberano ni Jehova nanginahanglan pagtudlo sa usa ka pagtolon-an nga si Jehova ang kataas-taasan nga magmamando ug uban pang mga magmamando lamang pinaagi sa iyang pagtugot? Siyempre ang gihunahuna ra gyud ang kataw-anan. Mao nga sa makausa pa, nakakaplag kita usa pa nga antitype nga dili mobarug aron masusi. Adunay usa ra nga katumanan nga balido sa panudlo ug kana ang usa nga gipakita nga tin-aw sa Daniel 4:24 aron magamit sa Nabucodonosor sumala sa kaugalingon nga mga pulong ni Daniel.

Mga Alternatibong Mga Punto nga Hinungdan:

Si Daniel 5: Ang 2,3 naghatag pamatuod nga ang Basahon ni Daniel gisulat nga tin-aw sa mga panghitabo nga gihulagway ug sa lokasyon kung diin naganap ang mga panghitabo. Usa ka kinutlo gikan sa The Pulpit Commentary[1] (dili lamang ang bugtong gigikanan) sa kini nga mga bersikulo nag-ingon 'ang presensya sa mga babaye sa mga piyesta sa Babilonya dili sagad sama sa ubang bahin sa Sidlakan, sama sa nahibal-an naton gikan sa nahabilin sa Ninevite. Tino nga gihisgutan kini ni Quintus Curtius nga adunay kalabotan sa pagbisita ni Alexander sa Babilonia (b. 1). Bisan pa ang usa ka dili klaro nga Hudiyo lagmit mahibal-an kini sa Palestine? Lisud kaayo alang sa usa ka tawo nga nagasulat sa usa ka lahi nga edad nga huptan nga istrikto sa pagkasabut sa kini nga mga butang. '

Daniel 5: 25-28: Giunsa ang pag-abut ni Daniel sa interpretasyon nga natala Mene, Mene, Tekel ug Parsin?

Mene naggikan sa berbo menah (Hebreohanon manah; Babilonyanhon manu). 'ManahAng '[Strongs Hebrew 4487] nagpasabut sa pag-ihap, pag-ihap, pag-ihap, pagpanghatag, pagsulti, pagtudlo, pag-andam.

Teqel, gikan sa duha ka ugat: ang una, teqal, "Aron timbangon," ug ang ikaduha, qal, "Nga magaan o gusto" (Hebreohanon qalal; Babilonyanhon qalalu).

Perec (o parcin) gikan usab sa duha ka ugat: una, perac, “Sa pagbahinbahin” (Hebreohanon paras or parash; Babilonyanhon parasu), ug ang ikaduha ingon pagpaila sa husto nga ngalan Parac, "Persia."

Gigamit kini nga mga gipasabut, ang paghubad ni Daniel adunay kahulugan ug hingpit nga gipakamatarung sa konteksto ug sa sinultian nga gigamit. Kung ang orihinal nga teksto naa sa Babilonia, dili klaro ang mga timaan; kung sila sa Aramaic, ang mga konsonante ra ang gisulat, ug busa, kadudahan ang pagbasa. Sa bisan hain nga kaso, ang inskripsiyon klaro apan dili mabasa, gawas ni Daniel uban ang tabang sa Dios. Ang pagbatbat ni Daniel gidawat ni Belshazzar ug ang nahabilin sa asoy nagpakita nga ang paghubad sa mga ilhanan makatarunganon ug makapakombinsir kung kanus-a nahimo kini.

Bansaya sila sa Pag-alagad kang Jehova nga Kanunay

Kini nga butang bahin sa pagsangyaw, ingon og kung ang pagsangyaw mao ang magpabilin sa usa ka tawo nga nag-alagad kang Jehova.

• Gipasagdan niini ang pagpalambo sa Kristohanong mga hiyas ug gugma sa Diyos ug kung unsa ang tama.
• Gipasagdan niini ang pag-awhag sa estudyante sa pag-ugmad sa usa ka mas maayo nga kahibalo sa Bibliya pinaagi sa personal nga pagtuon sa Bibliya ug pagpamalandong.
• Gipasagdan niini ang pagtukod sa usa ka relasyon kang Jehova ingon ilang amahan, ug usa ka relasyon kay Kristo ingon ilang tigpataliwala ug pamaagi sa pagluwas.

Tanan kini hinungdanon kung ang usa kanunay nga mag-alagad kang Jehova ug kang Jesu-Cristo sa kanunay. Bisan pa, mopatim-aw nga ang organisasyon nagtuo nga ang bugtong paagi aron maseguro nga ang usa ka tawo nag-alagad kang Jehova mao ang paghimo kanila nga naandan, pinaagi sa kanunay nga pagtuktok sa mga pultahan sa mga walay sulod nga mga balay, ug epektibo nga ibutang ang literatura.

Pagtuon sa Libro sa Kongregasyon (kr kap. 18 para 9-20)

'Nagamandong lawas, nagsulti siya uban ang tinidor nga dila!' Ingon niya 'dili kinahanglan nga mapugos kami sa paghatag.' Unya siya miingon 'Ngano nga kita andam sa paghatag? ' - prod, prod, prod.

If 'dili kinahanglan nga mapugos sa paghatag' unya ngano nga hisgutan usab ang hilisgutan?

Parapo 10: 'Ang tinuod nga Kristohanon dili magpanuko o pinugos nga naghatag. Hinuon nagahatag siya tungod kay 'nakadesisyon na siya sa iyang kasingkasing' nga buhaton kini. [Sa ingon nga layo sa ingon nga maayo.] Kana mao, naghatag siya pagkahuman nga gihunahuna niya ang usa ka panginahanglan ug giunsa niya kini pun-on. '  Sa pagkatinuod, kini kinahanglan 'bisan iyang pun-on o bahin-pun-on kini '. Ang paagi nga mabasa sa parapo kini obligasyon sa magbabasa nga pun-on ang bisan unsang kinahanglan nila nga makit-an sa panalapi sa organisasyon imbis nga mag-ambit kung gusto nila ug kung sila makahimo. Ang ilang pamahayag usa ka kompleto nga korapsyon sa katuyoan sa 2 Mga Taga-Corinto 9: 7. Gihimo usab nila ang samaron nga parehas sa Dios, usa ka peligro kaayo nga pasiuna, kung giingon nila 'naghimo kami nga boluntaryo nga mga amot tungod kay gihigugma namon si Jehova' tungod kay ang mga amot moadto sa organisasyon dili si Jehova.

Parapo 11: Sa makausa pa usa ka sayop nga paggamit sa usa ka kasulatan. Niining panahona ang kr basahon sa libro nga 2nd Mga Taga-Corinto 8: 12-15 aron suportahan ang paghatag kay Jehova [ang tinuud nila ang organisasyon] sumala sa kung giunsa naton gipasalamatan ang atong mga panalangin. Bisan pa ang kasulatan naghisgot bahin sa direkta nga paghatag materyal nga mga butang sa mga kaigsoonan nga nanginahanglan, dili sa usa ka organisasyon, ug sa mga kaigsoonan nga nag-antos sa kalisdanan tungod sa kagutom ug lisud nga mga panahon sa ekonomiya, dili ang usa ka kabus nga organisasyon nga nag-okupar isip usa ka organisasyon nga manggiluboy.

Ang parapo 12 usab nagpakita sa hingpit nga bias nga pabor sa pagwali. Kini nagpasabut nga dili naton higugmaon si Hesu-Kristo gawas kung kitasa tanan nga mga [isalig sa ato] sa sulod sa among gahum'aron magamit tanan 'atong oras, kusog ug materyal nga kahinguhaan aron mapauswag ang buluhaton sa pagsangyaw sa Gingharian'.

Bisan pa niana 'Pulong ni Jesus' ' alang kanamo nga sundon ang gilakip labi pa sa pagsangyaw. Unsa man ang bahin sa Mateo 6: 2-4? Ngano nga wala nila ipasiugda ang mga regalo sa kaluoy? Mahimo ba nga ang kadaghanan sa mga Saksi wala’y kapuslanan, mao nga kung maghimo sila sa mga buhat sa pagkamaayo, mahimo’g gamay ang nahabilin alang sa organisasyon.

Ang parapo 16 nagpamatuod nga ang organisasyon nagpahinumdom kanato o naghimo kanato pinaagi sa tinuig Ang Bantayanang Torre artikulo kung giunsa ang paghatag sa organisasyon. Ngano nga dili pulihan ang tinuig nga artikulo sa usa ka mubo nga sulat aron masulti nga 'Ang mga nagtinguha nga suportahan ang organisasyon sa pila ka paagi mahimong makontak ang departamento sa panudlanan sa lokal nga Bethel aron makakuha dugang nga mga detalye'. Kung tinuud nga gipanalanginan ni Jehova ang ilang buluhaton, kini mahimong usa ka maayong pagsulay aron kini mapamatud-an.

Asa man moadto ang atong mga donasyon? Mamatikdan nimo nga usa ra ka gamay nga bahin sa daghang mga padulnganan ang mahimong isipon nga manggihatagon, kanang sa Disaster Relief. Susihon namon ang katinuud sa kana nga trabaho kung kini masakup sa umaabot nga CLAM. Igo nga gisulti sa kini nga yugto nga kini gamay ra nga bahin sa paggasto, ug nga dili sama sa ulat sa mga account sa kongregasyon, ug ang ulat sa mga account sa sirkito nga asembliya (nga ingon kanunay kanunay adunay kakulangan!), Ang organisasyon wala nagpatik usa ka account pagreport alang sa kalihokan sa panalapi sa kalibutan, sangang, o nasud, lakip ang mga panrehiyon nga kombensyon. Ngano nga dili?

____________________________________________________________________

[1] http://biblehub.com/daniel/5-2.htm

Tadua

Mga artikulo ni Tadua.