Sa Unsang Paagi Ang Pagkabanhaw ni Jesus Makatabang Kanato sa Paghisgut sa Sinugdan sa Kinabuhi?

background

Sukad sa pagmantala sa "Sa Sinugdanan sa Mga Espisye Pinaagi sa Mga Paagi sa Likas nga Pagpili, o Pagpreserba sa mga Gipili nga Karera sa Pakigbisog sa Kinabuhi" by Charles Darwin kaniadtong 1859, ang asoy sa Genesis bahin sa paglalang giataki. Kung ang talaan sa Genesis wala’y bili, nan ang punoan nga panudlo sa Kasulatan, ang “sakripisyo sa lukat” ni Jesus, gibasura. Ang isyu mao nga ang teyorya sa ebolusyon nagtudlo nga ang tawo nagkataas nga labi ka taas ingon usa ka buhi nga nilalang pinaagi sa wala’y katuyoan nga naturalistic nga proseso. Sa asoy sa Bibliya, ang tawo gilalang nga hingpit, o wala’y sala, sa imahe sa Diyos. Nakasala ang tawo ug nawala ang iyang pagka-wala’y sala — pagkahulog, dili niya matuman ang iyang gitudlo sa Diyos nga katuyoan. Ang tawo kinahanglan maluwas gikan sa iyang pagkahulog nga kahimtang ug ang lukat ni Jesus mao ang paagi sa pagpahiuli ug pagpasig-uli.

Ang default nga posisyon sa Kasadpang Kalibutan mao nga ang "Theory of Evolution" gitukod sa siyensya ug kanunay gitudlo ingon usa ka kamatuoran, ug ang pagsupak adunay mga sangputanan alang sa mga naa sa akademiya. Nagtuhop kini hangtod sa mas halapad nga katilingban ug gidawat sa mga tawo ang ebolusyon nga wala’y pagpangutana o tinuud nga gisusi kini sa bisan unsang kahiladman.

Kaniadtong 1986, nagbasa ko "Ebolusyon: Usa ka Teorya nga Adunay Krisis" by Michael Denton, ug kini ang una nga higayon nga nakit-an nako ang sistematikong pagsaway sa teyorya sa Neo-Darwinian nga wala gigamit ang asoy sa Genesis. Nagtinguha ako sa hilisgutan ug nagtan-aw sa debate nga mitubo dungan sa pagkahimugso sa kalihokan sa Intelihente nga Disenyo nga sukad gihagit ang teyorya sa Neo-Darwinian.

Sulod sa daghang mga tuig, nahisgutan nako ug kanunay nako kini gidebatihan sa akong Kristohanong pangalagad ug nagpahayag usab bahin sa hilisgutan. Kasagaran, ang mga lantugi pinauyon sa maayo nga ebidensya sa syensya gipresentar, apan ingon og wala kini epekto sa posisyon sa indibidwal. Pagkahuman sa daghang pagsalamin, naamgohan nako nga dili nako gigamit ang kaalam sa kasulatan nga makita sa Mga Hebreohanon:

"Kay ang pulong sa Dios buhi ug adunay gahum ug labi pa ka mahait kaysa bisan unsang espada nga duhay sulab ug modulot hangtod sa pagkabahin sa kalag ug espiritu, ug sa mga lutahan gikan sa utok, ug makahimo sa pag-ila sa mga hunahuna ug katuyoan sa kasingkasing. ” (Siya 4:12 NWT)

Gibiyaan ko ang pulong sa Diyos ug nagsalig sa akong kaugalingon nga sekular nga pagsiksik ug kahibalo ug busa dili mapanalanginan sa balaang espiritu. Gikinahanglan kini usa ka bag-ong pamaagi nga kauban ang kasulatan.

Usa sa mga isyu nga nahinabo sa kini nga mga diskusyon mao nga gusto sa mga Neo-Darwinian nga ibalewala ang pokus gikan sa teyorya sa ebolusyon, ug magsugod sa pagkuwestiyon sa asoy sa Genesis ug uban pang mga lugar sa Bibliya nga sa usa ka pagbasa sa sulud mahimong makadaut sa asoy sa kasulatan. Kini nga ruta mahimo usab nga matapos sa daghang mga debate nga molibut sa mga sirkulo. Pagkahuman sa daghang pag-ampo ug pagpamalandong, miabut kanako ang panghunahuna nga si Jesus kinahanglan nga mahimong sentro sa panaghisgutan tungod kay siya ang buhing "Pulong sa Diyos".

Usa ka Pamaagi

Gikan niini, naugmad nako ang usa ka yano nga pamaagi nga gibase sa Bibliya nga gisentro sa Ginoong Hesus. Kung ang usa ka punto gihisgutan uban ang us aka ebolusyonista kung kanus-a nahinabo ang usa ka hitabo, ang tubag 'milyon-milyon o bilyon-milyon ka tuig na ang nakalabay'. Wala gyud sila naghatag usa ka piho nga lokasyon, petsa o oras alang sa hitabo. Kini adunay parehas nga singsing sa mga sugilanon sa sugilanon nga nagsugod, "kaniadto sa usa ka yuta sa halayo, sa halayo…"

Sa Bibliya, mahimo natong ipunting ang usa ka hitabo nga nahinabo sa 3.00 sa hapon Biyernes, Abril 3^rd, 33 CE (3.00 sa hapon Nisan 14^th) sa Lungsod sa Jerusalem: ang kamatayon ni Jesus. Kini usa ka Dakong Igpapahulay alang sa nasud nga Judio, kung ang senemanang Igpapahulay nga kauban sa pagsaulog sa Paskuwa. Kini usa ka kamatuoran nga wala gyud makiglalis. Sa Domingo ang 5^th, adunay usa ka walay sulod nga lubnganan ug giingon nga nabuhi siya pag-usab. Kontrobersyal kini ug gipangutana sa daghang bahin.

Usa ka Kasagaran nga Panag-istoryahanay

Ang akong mga panagsulti sa kini nga hilisgutan karon naka-focus sa usa ka kini nga hitabo, ug hilig nila sundon kini nga format:

Me: Gusto nakong ipaambit kanimo ang usa ka piho nga hitabo gikan sa Bibliya nga mao ang sukaranan sa akong sistema sa pagtuo, ug diin nakumbinsir ako sa pagkaanaa Diyos. Maayo ba nga ipaambit kini kanimo?

Ebolusyonista: Dili ko makita kung giunsa kini posible, apan maminaw ko. Apan kinahanglan ka nga andam alang sa mahagiton nga mga pangutana alang sa tinuod nga ebidensya sa kalibutan.

Me: Gusto nakong hisgutan ang usa ka hitabo nga nahinabo sa Jerusalem sa 3.00 sa hapon kaniadtong Biyernes ang 3^rd sa Abril 33 AD[2]: ang kamatayon ni Jesus. Gipatay siya pinaagi sa usa ka Roman order ug namatay sa Calvary, ug adunay duha nga posible nga lokasyon sa Jerusalem alang sa kini nga pagpatay. Kini nga pagkamatay gidawat sa kadaghanan sa mga tawo ug pipila ra sa mga fringes ang nanghimakak niini, apan kanunay nila hilig ilimod si Jesus o angkonon nga wala siya namatay. Uyon ka ba nga namatay siya?

Ebolusyonista: Ang iyang kamatayon giangkon sa iyang mga tinun-an, ug adunay uban pang mga rekord nga naghisgot bahin sa pagpatay kaniya.

Kanako: Maayo, karon sa sunod nga Domingo ang 5^th, adunay usa ka walay sulod nga lubnganan ug ang iyang mga tinon-an nakakita sa nabanhaw nga Jesus sa laing 40 ka adlaw.

Ebolusyonista: (nakaguba) Kinahanglan ko ikaw nga ihunong didto tungod kay dili ko madawat kini nga hitabo tungod kay dili kini tinuud.

Kanako: Ngano nga dili nimo madawat nga nabanhaw si Jesus?

Ebolusyonista: Imposible nga adunay usa nga patay nga mabuhi pag-usab. (Pipila ra kaayo ang naggamit sa termino nga kini dili mahimo.) Dili kini mahimo ug ang ingon nga hitabo wala gyud maobserbahi sa syensya.

Kanako: Gisulti ba nimo nga ang patay (walay kinabuhi nga butang) dili mabuhi (buhato nga butang)?

Ebolusyonista: Oo, dayag nga kana bitaw.

Kanako: Kung mao kana ang kaso mahimo nimong ipasabut kanako kung giunsa ang wala’y kinabuhi nga butang nahimo’g buhato nga butang sa imong pagsabut sa sinugdanan sa kinabuhi?

Niini nga punto, adunay kasagaran nga kahilum tungod kay ang epekto sa pahayag nag-sink in. Gihatagan ko sila usa ka higayon ug gipahayag nga ako adunay lima ka mga linya sa ebidensya nga nakumbinser kanako kung ngano nga ang kini dili katuohan nga dili tingali kini hitabo. Gipangutana nako kung interesado ba sila. Daghan ang nag-ingon nga "Oo", apan ang uban nagdumili nga moadto sa unahan.

Lima ka Linya sa Ebidensya

Ang lima ka linya sa ebidensya mao ang mosunud:

1. Ang una nga pagpakita sa nabanhaw nga Ginoo alang sa mga babaye. Makita kini sa Lucas 24: 1-10:[3]

Apan sa nahaunang adlaw sa semana, sayo kaayo sila nga nangadto sa lubnganan, nga nagdala sa mga pahumot nga ilang gitagana. ² Apan ilang nakita ang bato nga giligid na gikan sa lubnganan. ³ ug sa pagsulod nila, wala nila makita ang lawas sa Ginoong Jesus.⁴ Samtang naglibog sila bahin niini, kitaa! ug diha sa tupad nila duruha ka tawo nga may bisti nga masulaw. ⁵ Nahadlok ang mga babaye ug gihangad ang ilang mga nawong sa yuta, ug ang mga lalaki miingon kanila: “Ngano nga gipangita ninyo ang buhi sa taliwala sa mga patay? ⁶ Wala siya dinhi, apan nabanhaw. Hinumdomi kung giunsa ka niya nakigsulti kanimo samtang didto pa siya sa Galacia, ⁷ nga nagaingon nga ang Anak sa tawo kinahanglan igatugyan sa mga makasasala nga tawo, ug igalansang sa cruz, ug sa pagbanhaw sa ikatolo ka adlaw. " ⁸ Ug nahinumdum sila sa iyang mga pulong. ⁹ ug namauli sila gikan sa lubnganan, ug gisuginlan kining tanan nga mga butang sa napulo ug usa ug sa tanan nga uban pa. ¹⁰ Sila mao si Maria Magdalena, Juan, ug Maria nga inahan ni Santiago. Ug ang uban pang mga babaye nga kauban nila, gisuginlan nila ang mga butang sa mga apostoles.

Sa kini nga asoy tulo sa mga babaye ang ginganlan. Makapaikag kini tungod kay ang pagpamatuod sa mga kababayen-an adunay gamay nga pagsalig sa kana nga sosyedad. Busa, kung ang asoy usa ka katha kini usa ka dili maayo nga pagsulay.

2. Ang mga apostoles nga sa ulahi nahimong mga haligi sa bag-ong kongregasyon dili motoo sa pagpamatuod. Makita kini sa Lucas 24: 11-12:

"Bisan pa, kini nga mga panultihon ingon og binuang alang kanila, ug dili sila motoo sa mga babaye.¹² Apan si Pedro mitindog ug midalagan padulong sa lubnganan, ug sa pagduko niya, nakita niya ang mga panapton nga lino ra. Ug milakaw siya, nga naghunahuna sa iyang kaugalingon kong unsa kadto.

Ang kini nga mga tawo mao ang nangulo ug mga haligi sa una nga katiguman ug kini nga asoy nagpintal kanila sa usa ka dili maayo nga kahayag uban ang ilang pagbiya ni Jesus duha ka adlaw ang milabay Kung kini usa ka katha, usab, kini us aka kabus kaayo.

3. Kapin sa 500 ka mga tawo ang nakasaksi sa panan-aw ug nakita ang nabanhaw nga Ginoong Hesus ug ang kadaghanan buhi 20-plus mga tuig ang milabay sa pagsulat ni Paul 1 Corinto 15:6:

"Pagkahuman niana nagpakita siya sa labaw pa sa 500 ka mga igsoon sa usa ka panahon, nga ang kadaghanan sa kanila kauban pa kita, bisan kung ang uban nangatulog sa kamatayon. ” 

Si Paul usa ka abogado. ug dinhi nagahalad siya usa ka daghang numero sa mga nakasaksi sa mata sa hitabo, nga nagsulti nga pipila ra ang namatay. Dili kini nahiuyon sa usa ka katha.

4. Unsa man ang nakuha nila pinaagi sa pagkahimong usa ka Kristiyano? Kung ang asoy dili tinuod, unsa man ang nakuha nila gikan sa pagsalig ug pagpuyo alang sa kini nga kabakakan? Ang nahaunang mga Kristiyano wala makakuha materyal nga bahandi, gahum, katungdanan o dungog sa Roman, Greek or Jewish society. Kini nga posisyon maayong pagkasulti ni Apostol Pablo sa 1 Corinto 15: 12-19:

"Karon, kung ginawali nga si Cristo nabanhaw gikan sa mga minatay, ngano nga ang uban sa taliwala ninyo nagaingon nga walay pagkabanhaw sa mga minatay? ¹³ Kung, sa pagkamatuod, wala’y pagkabanhaw sa mga minatay, nan si Cristo wala banhawa. ¹⁴ Apan kung si Cristo wala banhawa, kawang lamang ang among pagwali ug kawang usab ang inyong pagsalig. ¹⁵ Ug nakita usab kami nga bakakon nga mga saksi sa Dios, tungod kay nagsaksi kami batok sa Dios pinaagi sa pag-ingon nga gibanhaw niya si Cristo, nga wala niya banhawa, kong ang mga minatay dili banhawon. ¹⁶ Kay kung ang mga patay dili pagabangonon, si Cristo wala usab mabanhaw. ¹⁷ Ug kon si Cristo wala usab gibanhaw, kawang lamang ang imong pagsalig; nagpabilin ka sa imong mga sala. ¹⁸ Ingon usab sila nga nangatulog sa kamatayon nga nahiusa kang Cristo, nangawala. ¹⁹ Kung sa niining kinabuhia lamang kita naglaum diha kang Cristo, kinahanglan kita pagakaloy-an labi sa bisan kinsa. "

5. Andam sila nga ibutang ang ilang kinabuhi sa katinuud nga si Jesus nabanhaw ug buhi. Ang pulong Griego nga 'martir' nagpasabut nga magsaksi apan adunay dugang nga kahulogan gikan sa Kristiyanismo diin upod ang pagsakripisyo sa kinabuhi hangtod sa kamatayon. Sa katapusan, ang mga nahauna nga Kristiyano andam nga ibutang ang ilang kinabuhi sa kini nga hitabo. Nag-antos sila ug namatay pa alang sa kini nga pagtuo. Kini gihisgutan sa 1 Corinto 15: 29-32:

"Kung dili, unsa man ang ilang buhaton nga gibunyagan alang sa katuyoan nga mahimong mga patay? Kung ang mga patay dili man banhawon, ngano man nga nagpabautismo usab sila alang sa katuyoan nga mahimo kini? ³⁰ Nganong nameligro usab kami matag oras? ³¹ Adlaw-adlaw ako nag-atubang sa kamatayon. Kini ingon kasiguro sa akong paghigugma kanimo, mga igsoon, nga akong nabatonan diha kang Cristo Jesus nga atong Ginoo. ³²  Kung sama sa ubang mga tawo, nakig-away ako sa mga ihalas nga mananap sa Efesus, unsa man ang kapuslanan niini kanako? Kung ang mga patay dili banhawon, "mangaon kita ug mag-inum, kay ugma mangamatay kita."

Panapos

Ang kini nga yano nga pamaagi, sa akong kasinatian, nagdala sa daghang makahuluganon nga panagsulti. Nagpukaw kini sa paghunahuna bahin sa hilisgutan, nakapalig-on sa tinuud nga pagtuo ug naghatag pagsaksi bahin kang Jesus ug sa iyang Amahan. Naglikay kini sa mga tag-as nga diskusyon ug makatabang usab sa mga nagtuo sa ebolusyon nga mahibal-an nga ang ilang pagtuo gibase sa usa ka pundasyon sa balas. Hinaot nga mapukaw ang ilang katakos sa pangisip ug magsugod sa pagsuhid sa pulong sa Dios.

_________________________________________________________________________________

[1] Ang tanan nga mga kasulatan gibase sa edisyon sa New World Translation 2013.

[2] Ang AD nagpasabut sa Anno Domini (Sa tuig sa atong Ginoo) ug kadaghanan sa mga tawo pamilyar sa niini kaysa sa mas tukma sa teknolohiya nga CE (Common Era).

[3] Girekomenda nga basahon ang tanan nga 4 nga asoy sa Ebanghelyo bahin sa pagkabanhaw aron makahimo usa ka labi ka hingpit nga litrato. Dinhi kami nagpunting sa Ebanghelyo ni Lucas.

Eleasar

JW sa kapin sa 20 ka tuig. Bag-o lang mi-resign ingong ansiyano. Ang pulong lamang sa Dios ang kamatuoran ug dili na magamit nga anaa na kita sa kamatuoran. Ang Eleasar nagpasabut nga "Ang Dios mitabang" ug ako puno sa pagpasalamat.