Kumusta, ang akong ngalan mao si Eric Wilson.

Sa among nahauna nga video, gibutang nako ang ideya nga gamiton ang mga pamantayan nga gigamit namon nga mga Saksi ni Jehova aron susihon kung ang ubang mga relihiyon giisip nga tinuod o sayop sa among kaugalingon. Mao nga, ang parehas nga pamantayan, kanang lima ka mga punto — unom karon — among gamiton aron masusi kung natuman ba usab namon ang mga pamantayan nga gipaabut namon nga magtagbo ang tanan nga ubang mga relihiyon. Ingon og kini usa ka patas nga pagsulay. Gusto nakong moadto dayon dinhi ug bisan ania kami sa ikatulo nga video nga wala gihapon buhata kana; ug ang hinungdan nga adunay pa mga butang sa among pamaagi.

Bisan kanus-a nako gidala kini nga mga hilisgutan ngadto sa mga higala, nakakuha ako daghang mga pagsupak nga parehas sa tibuuk nga pisara nga giingon nako nga dili gyud kini ilang kaugalingon nga mga hunahuna, apan ang mga hunahuna nga natanum sa daghang katuigan — ug gidumtan ko gamita ang pulong nga - indoctrination, tungod kay hapit sila mogawas nga pulong alang sa pulong sa parehas nga han-ay. Hatagan ko ikaw pila ka mga pananglitan.

Mahimong magsugod kini sa: 'Apan kami ang tinuud nga organisasyon… Kami ang organisasyon ni Jehova… Wala’y uban pang organisasyon… Asa man kami moadto?' Gisundan kini sa susama sa, 'Dili ba kita maunongon sa kapunongan?… Pagkahuman, kinsa ang nagtudlo sa aton sa kamatuoran?… Ug' Kung adunay sayup, kinahanglan maghulat lang kita kay Jehova… Dili kita angay modagan sigurado… Gawas pa, kinsa ang nagpanalangin sa organisasyon? Dili ba si Jehova? Dili ba dayag nga ang iyang panalangin naa sa aton?… Ug kung imong hunahunaon kini, kinsa pa ang nagsangyaw sa maayong balita sa tibuuk kalibutan? Wala’y naghimo sa uban. '

Kini medyo nga mogawas sa kini nga porma, sa usa ra ka sapa sa panimuot. Ug nahibal-an ko nga wala gyud usa nga milingkod ug gihunahuna kini. Mao nga buhaton naton kana. Kini ba husto nga mga pagsupak? Kitaon naton. Tagda naton kini matag usa.

Karon, usa sa mga una nga nahibal-an gawas, 'Kini ang tinuud nga organisasyon' — nga usa ra gyud ka pahayag - ang pangutana:' Asa man kita moadto? ' Kasagaran nga nahiuyon niana, gikutlo sa mga tawo ang mga pulong ni Pedro kay Jesus. Moingon sila, 'Hinumdomi kung kanus-a gisulti ni Jesus sa mga tawo nga kinahanglan nila kan-on ang iyang unod ug imnon ang iyang dugo ug gibiyaan siya tanan, ug nangadto siya sa iyang kaugalingon nga mga tinun-an ug gipangutana niya sila,' Gusto ba usab kamo moadto? Ug unsa ang giingon ni Pedro? '

Ug hapit wala’y eksepsiyon — ug nakigsulti ako sa daghang mga tuig sa lainlain nga mga pulong — isulti nila ang parehas nga mga pulong nga giingon ni Pedro, 'Asa man kita moadto?' ”Dili ba kana ang imong gihunahuna nga giingon niya? Karon, tan-awon naton kung unsa ang tinuud nga iyang giingon. Makita mo kini sa libro sa Juan kapitulo 6 bersikulo 68. "Kinsa", gigamit niya ang pulong nga, "kinsa." Kinsa moadto ba kita? Dili, diin mangadto ta?

Karon, adunay daghang kalainan didto. Kita mo, bisan diin man kita, makadto kita kay Jesus. Mahimo tayong tanan nga mag-usa, mahimo kita makaipit sa tunga sa bilanggoan, ang nag-inusara nga matuod nga magsisimba didto ug modangop kay Jesus, Siya ang among giya, siya ang among Ginoo, siya ang among Hari, siya ang among Agalon, siya ang Ang tanan sa amon. Dili "diin." Ang "Asa" nagpaila sa usa ka lugar. Kinahanglan nga moadto kita sa usa ka grupo sa mga tawo, kinahanglan nga naa kita sa usa ka lugar, kinahanglan nga adunay usa ka organisasyon. Kung maluwas kita, kinahanglan nga naa kita sa organisasyon. Kung dili, dili kita maluwas. Dili! Ang kaluwasan moabut pinaagi sa pagdangup kang Hesus, dili pinaagi sa pagkamiyembro o kauban sa bisan unsang grupo. Wala sa Bibliya ang nagpaila nga kinahanglan ka magpasakup sa usa ka piho nga grupo sa mga tawo aron maluwas. Kinahanglan nga ikaw mahisakop kang Jesus, ug sa pagkamatuod mao kana ang giingon sa Bibliya. Si Jesus iya ni Jehova, kita iya ni Jesus ug ang tanan nga mga butang iya sa aton.

Nangatarungan nga dili kita magbutang sa pagsalig sa mga tawo, gisultihan ni Pablo ang mga taga-Corinto, nga naghimo sa mao nga butang, ang mosunud sa 1 Corinto 3:21 hangtod 23:

“Busa ayaw itugot nga may magpagarbo sa mga tawo; kay ang tanan nga mga butang imo, bisan si Paul, ug si Apolos, ug si Cefas, kun ang kalibutan, kun ang kinabuhi, kun ang pagkamatay, kun ang mga butang karon dinhi, kun ang mga butang nga umalabut, ang tanan nga mga butang imo; sa baylo ikaw iya ni Cristo; Si Kristo, sa baylo, iya sa Diyos. ” (1 Co 3: 21-23)

Okey, mao kana ang punto 1. Apan kinahanglan ba nga ikaw organisado di ba? Kinahanglan adunay ka organisado nga buluhaton. Kana ang paagi nga kanunay namon nga gihunahuna kini ug nagsunod sa uban pang pagsupak nga kanunay gisulti: 'Si Jehova kanunay adunay usa ka organisasyon.' Sige, mao, dili kana eksakto nga tinuod tungod kay hangtod sa pagporma sa nasod sa Israel, 2500 ka tuig na ang nakalabay, wala pa siya nasud o usa ka tawo o usa ka organisasyon. Adunay siya mga indibidwal sama ni Abraham, Isaac, Jacob, Noe, Enoch nga mobalik sa Abel. Apan nag-organisar siya usa ka organisasyon kaniadtong 1513 BCE ubos ni Moises.

Karon, nahibal-an ko nga adunay mga tawo nga moingon 'O, paghulat kadiyot, paghulat usa ka minuto. Ang pulong nga "organisasyon" dili makita sa Bibliya aron dili nimo masulti nga siya adunay usa ka organisasyon. '

Sa tinuud ra, kini tinuod, ang pulong wala magpakita ug mahimo kami mag-quibble bahin niana; apan dili ko gusto nga makiglalis sa mga pulong. Mao nga, kuhaon ra naton ingon gihatag nga makaingon kita nga ang organisasyon parehas sa nasud, parehas sa mga tawo. Si Jehova adunay usa ka katawhan, siya adunay usa ka nasud, siya adunay usa ka organisasyon, siya adunay usa ka kongregasyon. Hunahunaon ra naton nga managsama ang mga kana tungod kay wala gyud niini makapausab sa lantugi nga atong gihimo. Okay, mao nga kanunay siya adunay usa ka organisasyon sukad nga si Moises mao ang nagpakilala sa daan nga pakigsaad sa nasud sa Israel - usa ka pakigsaad nga wala nila tumana.

Sige, maayo, okay, mao nga pagsunod sa lohika, unsa ang mahinabo kung ang organisasyon dili maayo? Tungod kay ang Israel nahimong daotan sa daghang mga higayon. Ningsugod kini nga maayo kaayo, giokupar nila ang Yutang Saad ug pagkahuman giingon sa Bibliya nga, sa tinuud usa ka panahon sa pila ka gatus ka tuig, ang matag tawo nagbuhat kung unsa ang matarung sa iyang kaugalingong mga mata. Wala kini gipasabut nga ilang gibuhat ang bisan unsang gusto nila. Nailalom sila sa balaod. Kinahanglan nila nga sundon ang balaod ug ilang gibuhat - kung sila nagmatinud-anon. Apan gibuhat nila kung unsa ang maayo sa ilang kaugalingon nga pagtan-aw. Sa ato pa, wala’y bisan kinsa sa ibabaw nila nga nagsulti kanila, 'Dili, dili, kinahanglan nimong sundon ang balaod sa ingon niini; kinahanglan nimo sundon ang balaod sa ingon niana. '

Pananglitan, ang mga Pariseo sa panahon ni Jesus — gisultihan nila ang mga tawo kung giunsa nila pagtuman ang balaod. Nahibal-an nimo, sa Adlaw nga Igpapahulay, pila ka trabaho ang mahimo nimo? Mahimo ba nimo patyon ang usa ka langaw sa Adlaw nga Igpapahulay? Gihimo nila ang tanan nga kini nga mga lagda, jk apan sa una nga pundasyon sa Israel, sa una nga pila ka gatos ka tuig, ang mga patriyarka ang nangulo sa pamilya ug ang matag pamilya batakan awtonomiya.

Unsa ang nahinabo kung adunay mga panaglalis sa taliwala sa mga pamilya? Aw, sila adunay mga maghuhukom ug ang usa sa mga maghuhukom usa ka babaye, si Deborah. Mao nga, gipakita niini ang pagtan-aw ni Jehova sa mga babaye dili tingali kung unsa ang giisip naton nga mga babaye. (Adunay gyud siya usa ka babaye nga maghuhukom sa Israel. Usa ka babaye nga nagahukom sa Israel. Kini usa ka makapaikag nga hunahuna, usa ka butang alang sa laing artikulo o ubang video sa umaabot nga panahon. Apan pasagdan ra naton kini.) Unsa ang nahinabo pagkahuman? Gikapoy sila sa pagdesisyon alang sa ilang kaugalingon, nga nagpahamtang sa balaod alang sa ilang kaugalingon. Mao na, unsa ang ilang gibuhat?

Gusto nila ang usa ka hari, gusto nila ang usa ka tawo nga magmando sa kanila ug giingon ni Jehova, 'Kini usa ka daotang ideya.' Gigamit niya si Samuel aron isulti kanila kana ug giingon nila, 'Dili, dili, dili! Adunay pa kami usa ka hari sa amon. Gusto namon usa ka hari. '

Busa nakakuha sila usa ka hari ug ang mga butang nagsugod gyud nga dili maayo pagkahuman. Ingon niana, nakaabut kami sa usa sa mga hari, ang hari sa napulo ka tribo nga nasud, si Achab, nga naminyo sa usa ka langyaw, si Jezebel; nga nagtulod sa iya sa pagsamba kay Baal. Mao nga ang pagsamba kay Baal nahimo’g kaylap sa Israel ug dinhi adunay ka pobre nga si Elias, gusto niya nga magmatinud-anon. Karon Siya gipadala niya aron magwali sa gahum sa hari ug isulti kaniya nga siya nagbuhat dili matingala nga dili maayo ang nahitabo. Ang mga tawo nga adunay gahum dili gusto nga sultihan sila nga sila sayup; labi na kung ang tawo nga nagsulti sa ila nagsulti sa tinuud. Ang paagi ra aron maatubang kana sa ilang hunahuna mao ang pagpahilum sa profeta, nga mao ang ilang gitinguha nga buhaton kauban si Elias. Ug kinahanglan siyang molayas alang sa iyang kinabuhi.

Mao nga mikalagiw siya hangtod sa Bukid Horeb nga nangayo giya gikan sa Diyos ug sa 1 Hari 19:14, mabasa naton:

“Niini siya miingon:“ Ako hingpit nga masiboton alang kang Jehova nga Diyos sa mga panon; kay ang mga anak sa Israel mingbiya sa imong tugon, ang imong mga halaran ilang giguba, ug ang imong mga manalagna ilang gipatay sa pinuti, ug ako na lamang ang nahabilin. Karon nagtinguha sila nga kuhaon ang akong kinabuhi. ”” (1 Hari 19:14)

Bueno, ingon siya usa ka gamay nga pagkulang sa mga butang, nga masabtan ra. Pagkahuman, siya usa ka tawo nga adunay tanan nga kahuyang sa mga tawo.

Masabtan naton kung unsa kini gusto nga mag-inusara. Aron mahulga ang imong kinabuhi. Sa paghunahuna nga ang tanan nga naa kanimo nawala. Bisan pa, gihatagan siya ni Jehova ug mga pulong sa pagdasig. Miingon siya sa ika-walo nga bersikulo:

"Bisan pa nahabilin ko ang 7,000 sa Israel, ang tanan kansang mga tuhod wala moluhod sa Baal ug kansang mga baba wala maghalok kaniya." "(1Ha 19:18)

Kana tingali nakapahadlok kang Elias ug tingali nakaayo usab. Wala siya mag-inusara; adunay liboan nga sama kaniya! Libolibo nga wala moyukbo kang Baal, nga wala magsamba sa bakak nga diyos. Unsa nga hunahuna! Mao nga gihatagan siya ni Jehova og kusog ug kaisog nga mobalik ug gibuhat niya kana ug nahimo kini nga malampuson.

Apan ania ang makaiikag nga butang: Kung si Elias gusto nga mosamba ug kung ang pito ka libo nga matinud-anong mga tawo gusto nga magsamba, asa man sila nagsamba? Mahimo ba sila moadto sa Ehipto? Mahimo ba sila moadto sa Babilonia? Mahimo ba sila moadto sa Edom o bisan kinsa sa uban nga mga nasud? Dili. Kanang tanan adunay bakak nga pagsamba. Kinahanglan sila magpabilin sa Israel. Kini ra ang lugar diin adunay ang balaod - ang balaod ni Moises ug ang mga regulasyon ug tinuud nga pagsamba. Bisan pa, ang Israel wala nagbuhat sa tinuud nga pagsamba. Nagpraktis sila sa pagsamba kay Baal. Ingon niana ang mga tawo kinahanglan nga makapangita usa ka paagi sa pagsamba sa Dios sa ilang kaugalingon, sa ilang kaugalingon nga pamaagi. Ug kanunay sa tago tungod kay sila supakon ug lutoson ug patyon pa.

Giingon ba ni Jehova, 'Buweno, tungod kay ikaw ra ang mga matinud-anon, maghimo ako usa ka organisasyon gikan kanimo. Isalikway ko kini nga kapunongan sa Israel ug magsugod kanimo ingon usa ka organisasyon '? Dili, wala niya kana buhata. Sulod sa 1,500 ka tuig, nagpadayon siya kauban ang nasod sa Israel ingon iyang organisasyon, pinaagi sa maayo ug daotan. Ug kung unsa ang nahinabo, kanunay kini daotan, kanunay nga kini apostata. Bisan pa adunay kanunay nga mga matinud-anon ug kana ang mga namatikdan ug gisuportahan ni Jehova, sama sa iyang pagsuporta kay Elijah.

Mao nga paspas ang siyam ka siglo sa panahon ni Cristo. Dinhi ang Israel mao gihapon ang organisasyon ni Jehova. Gipadala niya ang iyang Anak ingon usa ka higayon, usa ka katapusan nga higayon nga sila maghinulsol. Ug kana ang kanunay nga iyang gibuhat. Nahibal-an nimo, gihisgutan namon ang, 'Maayo unta maghulat kita kay Jehova ug ang ideya kaniadto, ay, ayohon niya ang mga butang'. Apan wala gyud gitakda ni Jehova ang mga butang tungod kay kana nagpasabut sa pagpanghilabut sa kagawasan sa pagpili. Wala siya mosulod sa hunahuna sa mga namuno ug buhaton sila nga husto. Ang iyang gibuhat mao, nagpadala siya kanila mga tawo, mga propeta ug gibuhat niya kana sa gatusan ka mga tuig aron pagsulay nga maghinulsol sila. Usahay buhaton nila ug usahay dili.

Sa katapusan, gipadala niya ang iyang Anak ug imbis nga maghinulsol gipatay nila siya. Mao nga kadto ang katapusang uhot ug tungod niana gilaglag ni Jehova ang nasud. Mao kana kung giunsa niya pagtratar ang usa ka organisasyon nga wala magsunod sa iyang pamaagi, iyang mga mando. Sa katapusan, pagkahuman hatagan sila daghang mga higayon, giguba sila. Gipapha niya ang organisasyon. Ug kana iyang gibuhat. Giguba niya ang nasod sa Israel. Dili na kini ang iyang organisasyon. Ang daang tugon wala na gipatuman, nagbutang siya usa ka bag-ong pakigsaad ug gibutang niya kana sa mga indibidwal nga mga Israelite. Mao nga nagkuha pa siya gikan sa binhi ni Abraham, mga matinud-anon nga tawo. Apan karon gidala niya gikan sa mga nasud ang labi pa ka mga matinumanon nga tawo, ang uban nga dili mga Israelihanon ug sila nahimo nga mga Israelihanon sa espiritu nga pagsabut. Mao nga karon adunay na siya bag-ong organisasyon.

So unsa iyang gibuhat? Gipadayon niya ang pagsuporta sa kana nga organisasyon ug sa pagtapos sa unang siglo gihatagan inspirasyon ni Jesus si Juan sa pagsulat mga sulat sa lainlaing mga kongregasyon, sa iyang organisasyon. Pananglitan, gisaway niya ang kongregasyon sa Efeso tungod sa kakulang sa gugma niini; gibilin ang gugma nga una nila kini. Pagkahuman sa Pergamum, gidawat nila ang pagtulon-an ni Balaam. Hinumdomi nga gipalihok ni Balaam ang mga Israelite sa idolatriya ug sekswal nga imoralidad. Gidawat nila kana nga pagtudlo. Adunay usab usa ka sekta ni Nicholas nga ilang gitugotan. Mao nga ang sectarianism nagasulod sa kongregasyon, sa organisasyon. Sa Tiatira ilang gitugotan ang sekswal nga imoralidad usab ug pagsamba sa mga diosdios ug ang pagtolon-an sa usa ka babaye nga ginganlan si Izebel. Sa Sardis sila patay sa espiritu. Sa Laodicea ug sa Filadelfia sila wala’y interes. Tanan kini mga kasal-anan nga dili maagwanta ni Jesus gawas kung kini gitul-id. Gihatagan niya sila usa ka pasidaan. Kini na usab ang parehas nga proseso. Magpadala usa ka propeta, sa kini nga kaso ang mga sinulat ni Juan aron pasidan-an sila. Kung motubag sila… maayo… ug kung dili, unsa man ang iyang gibuhat? Pagawas sa pultahan! Bisan pa, adunay mga indibidwal sa organisasyon sa kana nga panahon nga matinud-anon. Sama sa mga tawo sa panahon sa Israel nga nagmatinud-anon sa Diyos.

Basahon naton kung unsa ang gisulti ni Jesus sa mga tawo.

“'Bisan pa, adunay pipila ka mga tawo sa Sarʹdis nga wala mahugawi ang ilang mga saput, ug sila maglakaw uban kanako sa mga puti, tungod kay sila takus. Ang magamadaugon pagasul-oban sa mga bisti nga puti, ug dili ko papason ang iyang ngalan gikan sa libro sa kinabuhi, apan ilhon ko ang iyang ngalan sa atubangan sa akong Amahan ug sa atubangan sa iyang mga anghel. Ang usa nga adunay igdulungog makadungog sa giingon sa espiritu sa mga kongregasyon. '”(Pin 3: 4-6)

Ang kana nga mga pulong magamit usab sa ubang mga matuuhon sa ubang mga kongregasyon usab. Ang mga indibidwal naluwas, dili mga grupo! Dili ka niya maluwas tungod kay ikaw adunay membership card sa pipila ka organisasyon. Giluwas ka niya tungod kay nagmatinud-anon ka kaniya ug sa iyang Amahan.

Okay, busa giila namon nga ang organisasyon karon mao ang Kristohanong kongregasyon. Kana sa unang siglo. Ug among giila nga siya, si Jehova, kanunay adunay usa ka organisasyon. Tinuod?

Okay, busa unsa ang iyang organisasyon sa ika-upat nga siglo? Sa ikaunom nga siglo? Sa ikanapulo nga siglo?

Kanunay siya adunay usa ka organisasyon. Adunay usa ka Simbahang Katoliko. Adunay usa ka Greek Orthodox Church. Sa ulahi, natukod ang ubang mga simbahan ug nahinabo ang Protestanteng Repormasyon. Apan sa tibuuk nga panahon kanunay adunay organisasyon si Jehova. Bisan pa, ingon mga Saksi, giangkon namon nga, kana ang apostata nga simbahan. Apostatang Kristiyanidad.

Mao nga ang Israel, ang iyang organisasyon, nag-apostata sa daghang mga higayon. Adunay kanunay nga mga matinud-anon nga indibidwal sa Israel, ug kinahanglan sila magpabilin sa Israel. Dili sila makaadto sa ubang kanasuran. Komosta ang mga Kristiyano? Usa ka Kristiyano sa Simbahang Katoliko nga dili gusto ang ideya sa impiyerno ug walay katapusan nga pagsakit, nga wala mouyon sa pagka-imortal sa kalag ingon usa ka doktrina sa paganism, nga giingon nga ang trinidad usa ka sayup nga pagtolon-an; unsa ang buhaton sa indibidwal? Biyaan ang Kristohanong kongregasyon? Lakaw ug mahimong usa ka Muslim? Usa ka Hindu? Dili, kinahanglan siya magpabilin nga usa ka Kristiyano. Kinahanglan niyang simbahon si Jehova nga Diyos. Kinahanglan niya nga ilhon ang Kristo ingon iyang Ginoo ug Magtutudlo. Mao nga, kinahanglan siyang magpabilin sa organisasyon, nga mao ang Kristiyanismo. Sama sa Israel kaniadto, mao kini karon ang organisasyon.

Mao nga karon nagpadayon kami sa unahan sa ikanapulo ug siyam nga siglo ug ikaw adunay daghang mga tawo nga nagsugod na usab sa paghagit sa mga Simbahan. Naghimo sila mga grupo sa pagtuon sa Bibliya. Ang Bible Student Association usa sa kanila, sa lainlaing mga grupo sa pagtuon sa Bibliya sa tibuuk kalibutan nga naghiusa. Gipadayon nila ang ilang pagka-indibidwal, tungod kay wala sila ilalum sa bisan kinsa gawas kang Jesukristo. Giila nila siya ingon ilang Ginoo.

Si Russell usa sa mga nagsugod sa pagmantala sa mga libro ug magasin—Ang Bantayanang Torre pananglitan - nga gisundan sa mga Estudyante sa Bibliya. Sige lang. Ingon usab si Jehova nagtan-aw ug nag-ingon, 'Hmm, okay, gibuhat ninyong tama mao nga himuon ko kamo nga akong organisasyon sama sa gihimo ko sa 7000 nga mga lalaki nga wala moluhod kang Baal sa Israel organisasyon? ' Dili. Tungod kay wala niya kini gibuhat kaniadto, wala niya kini buhata karon. Ngano nga gibuhat niya kana? Adunay siya usa ka organisasyon — ang Kristiyanismo. Sulod sa kana nga kapunungan adunay mga bakakon nga magsisimba ug tinuod nga magsisimba apan adunay usa ka kapunungan.

Busa, kung hunahunaon namon ang bahin sa mga Saksi ni Jehova, gusto namon nga hunahunaon, 'Dili, kami ra ang tinuud nga tinuud nga organisasyon.' Aw, unsa man ang basihan sa paghimo niana nga pangagpas? Nga gitudlo namon ang kamatuoran? Okey, mao man, bisan si Elijah ug ang 7000, giila sila sa Diyos nga sila mga tinuod nga magsisimba ug bisan pa wala niya sila gihimo nga kaugalingon nga organisasyon. Mao nga bisan ang gitudlo lang naton ang tinuud, wala’y basihanan sa Bibliya nga giingon nga kita ang usa nga tinuud nga organisasyon.

Apan isulti ra naton nga adunay. Ingnon ta nga adunay basihanan kana. Sige, patas na. Ug wala’y makapugong sa amon sa pagsusi sa mga Kasulatan aron masiguro nga kami ang tinuud nga organisasyon, nga ang among mga pagtolon-an tinuod tungod kay kung dili man unsa man? Unya dili kita ang tinuud nga organisasyon pinaagi sa among kaugalingon nga kahulugan.

Okey, busa unsa man ang uban pang mga pagsupak, nga kinahanglan kita magmaunongon? Madungog naton kana kanunay sa karon nga mga adlaw — pagkamaunongon. Usa ka tibuuk nga Kombensiyon sa pagkamaunongon. Mahimo nila mabag-o ang mga pulong nga giingon sa Miqueas 6: 8 gikan sa "kaayo sa gugma" ngadto sa "paghigugma sa pagkamaunongon", nga dili ingon niini ang gisulti sa Hebreohanong pulong. Ngano man? Tungod kay gihisgutan namon ang pagkamaunongon sa Nagamandong lawas, pagkamaunongon sa organisasyon. Karon, sa kaso ni Elijah ang punoan nga punoan sa iyang adlaw mao ang hari ug ang hari gitudlo sa Dios, tungod kay kini sunodsunod nga mga hari ug si Jehova nagtudlo sa una nga hari, iyang gitudlo ang ikaduha nga hari. Unya pinaagi sa linya ni David miabut ang ubang mga hari. Ug aron ikaw makapangatarungan, sa usa ka sagrado nga pagkasulat, nga sila gitudlo sa Dios. Maayo man o daotan ang ilang gihimo gitudlo sila sa Diyos. Matinud-anon ba si Elias sa hari? Kung siya kaniadto, nagsimba unta siya kang Baal. Dili niya kana mahimo tungod kay nabahinbahin ang iyang pagkamaunongon.

Matinuoron ba ako sa hari? O maunongon ba ako kang Jehova? Mao nga mahimo ra kitang maunongon sa bisan unsang organisasyon kung kana nga organisasyon hingpit nga 100 porsyento nga nahiuyon kay Jehova. Ug kung kini mao, mahimo ra naton masiling nga maunongon kita kay Jehova ug biyaan na kana. Mao nga nagsugod na kami nga madala, kung magsugod kita sa paghunahuna, 'Ay, dili, kinahanglan ako magmatinud-anon sa mga lalaki. Apan kinsa ang nagtudlo kanamo sa kamatuoran? '

Kana ang nahibal-an nimo nga argumento. 'Wala ako nakakat-on sa kamatuoran sa akong kaugalingon. Nahibal-an ko kini gikan sa organisasyon. ' Okey, busa kung nahibal-an nimo kini gikan sa organisasyon kinahanglan ka karon nga maunongon sa organisasyon. Mao kana ang pangatarungan nga giingon namon. Sa ingon, ang usa ka Katoliko mahimong mogamit parehas nga pangatarungan o usa ka Metodista o usa ka Baptist o usa ka Mormon. 'Nakat-onan ko gikan sa akong simbahan busa kinahanglan ako magmatinud-anon sa kanila.

Apan moingon ka, 'Dili, dili, lahi kana.'

Aw, unsa man kini lahi?

'Buweno, lahi kini tungod kay nagtudlo sila mga bakak nga mga butang.'

Karon mobalik ra kita sa square. Kana ang tibuuk nga punto sa kini nga serye sa video — aron masiguro nga nagtudlo kami sa mga tinuod nga butang. Ug kung kita, maayo ra. Ang lantugi tingali adunay tubig. Apan kung dili kita, nan ang argumento kontra kanato.

'Komosta ang maayong balita?'

Kana, usa pa nga butang nga kanunay moabut. Parehas kini nga istorya, 'Oo, kami ra ang nagsangyaw sa maayong balita sa tibuuk kalibutan.' Gibalewala niini ang katinuud nga ang ikatulo ka bahin sa kalibutan nangangkon nga sila Kristiyano. Giunsa sila nahimo nga Kristiyano? Kinsa ang nagtudlo kanila sa maayong balita sa daghang mga siglo aron ang ikatulo nga bahin sa kalibutan, labaw sa 2 bilyon nga mga tawo, mga Kristiyano?

'Oo apan sila mga mini nga Kristiyano,' giingon mo. 'Gitudloan sila sa bakak nga maayong balita.'

Okay, ngano man?

'Tungod kay gitudloan sila sa maayong balita nga gibase sa sayup nga mga pagtulun-an.

Mobalik dayon kami sa square. Kung ang atong maayong balita gibase sa tinuud nga mga pagtulun-an mahimo naton maangkon nga kita ra ang nagsangyaw sa maayong balita apan kung nagtudlo kita og mga bakak, nan unsa man kita kalainan?

Ug kini usa ka seryoso kaayo nga pangutana tungod kay ang mga sangputanan sa pagtudlo sa maayong balita nga gibase sa bakak grabe kaayo. Atong tan-awon ang Galacia 1: 6-9.

“Natingala ako nga dali ka nga nagtalikod gikan sa Usa nga nagtawag kanimo uban ang dili takos nga kaayo ni Kristo ngadto sa laing maayong balita. Dili nga adunay lain nga maayong balita; apan adunay pipila nga nagpahinabog kasamok ug gusto nimong isalikway ang maayong balita bahin kang Cristo. Bisan pa, bisan kami o usa ka anghel nga gikan sa langit magpahayag kanimo ingon usa ka maayong balita sa usa ka butang nga labaw sa maayong balita nga among gipahayag kanimo, ipatunglo siya. Sama sa giingon na namon kaniadto, nag-ingon na usab ako karon, Bisan kinsa nga nagpahayag kanimo ingon nga maayong balita sa usa ka butang nga imong gidawat, ipatunglo siya. ”(Gal 1: 6-9)

Mao nga, nakabalik kita sa paghulat kay Jehova. Okey, maggahin kita usa ka minuto dinhi ug maghimo lang gamay nga pagsiksik bahin sa paghulat kay Jehova — ug sa paagiha, kinahanglan nako hisgutan nga kini kanunay nga nahugpong sa uban nako nga pinalabi nga sayup nga aplikasyon: 'Dili kita kinahanglan modagan sa unahan.'

Okay, ang pagdagan sa unahan nagpasabut nga adunay kami kaugalingon nga mga doktrina, apan kung gipaningkamutan namon nga makit-an ang tinuud nga mga pagtolon-an ni Kristo, kung ingon ana kung bisan unsang paagiha nga nagdagan kami. Mobalik kita kang Cristo, mobalik sa orihinal nga kamatuoran, dili magpadayon sa kaugalingon natong mga hunahuna.

Ug 'naghulat kang Jehova'? Sa Bibliya ra. . . maayo, adto na lang kita sa librarya sa Bantayanang Torre ug tan-awa kung giunsa kini gigamit sa Bibliya. Karon, kung unsa ang nahimo nako dinhi mao ang paggamit sa mga pulong, "paghulat" ug "paghulat" nga gibulag sa patindog nga bar, nga maghatag kanamo matag panghitabo diin ang bisan kinsa sa duha nga mga pulong nga adunay sa tudling-pulong kauban ang ngalang "Jehova". Adunay 47 nga mga hitabo nga tibuuk ug aron makatipig og oras dili ko naagian kini tanan tungod kay ang pipila niini adunay kalabutan, ang uban dili. Pananglitan, ang una nga nahinabo sa Genesis may kalabutan. Kini nag-ingon, "Maghulat ako alang sa kaluwasan gikan kanimo, Oh Jehova." Mao nga kung giingon naton nga "maghulat ka kay Jehova", magamit naton kana sa konteksto sa paghulat kaniya aron maluwas kita.

Bisan pa, ang sunod nga nahinabo sa Numeros diin giingon ni Moises, "Paghulat didto, ug ipadungog kanako kung unsa ang isugo ni Jehova bahin kanimo." Mao nga wala kini kalabotan sa among gihisgutan. Wala sila naghulat kay Jehova, apan ang duha ka pulong nahinabo sa pahayag. Mao nga aron makatipig ang oras sa pag-agi sa matag hitabo ug pagbasa sa matag usa karon, kuhaon nako ang mga adunay kalabutan, nga adunay kalabotan sa paghulat kay Jehova sa pila ka kahulugan. Bisan pa, girekomenda ko nga buhaton nimo kini nga pagpangita sa imong kaugalingon nga lakaw aron masiguro nga ang tanan nga imong nadungog husto sumala sa gitudlo sa Bibliya. Mao nga, ang akong nabuhat dinhi mao ang ipapilit sa mga Kasulatan nga may kalabutan sa among paghisgot alang sa imong pagribyu. Ug nabasa na namon ang Genesis, 'Naghulat kay Jehova alang sa kaluwasan.' Ang sunod mao ang Mga Salmo. Kini naa sa parehas nga ugat, naghulat kaniya alang sa kaluwasan, sama sa Salmo 33:18, diin naghisgot kini bahin sa paghulat sa iyang maunongon nga gugma, samtang ang iyang maunongon nga gugma nagtumong sa pagtuman sa mga saad. Ingon nga gihigugma niya kita, gituman niya ang iyang mga saad sa aton. Ang sunod usab mao ang parehas nga ideya, ang iyang maunongon nga gugma, Salmo 33:22. Mao nga, pag-usab, gihisgutan namon ang bahin sa kaluwasan sa parehas nga kahulugan.

“Paghilom alang kang Jehova,” nag-ingon ang Salmo 37: 7 “ug paghulaton siya ug ayaw kasuko sa tawo nga nagmalampuson sa pagtuman sa iyang mga laraw.” Sa ingon niana, kung adunay naglimbong kanato o nang-abuso kanato o nagpahimulos sa aton sa bisan unsang paagiha naghulat kita kang Jehova nga ayohon ang problema. Ang mosunud naghisgot bahin sa, "Ipadayon sa Israel ang paghulat kay Jehova alang kang Jehova nga maunongon sa iyang gugma ug siya adunay dakung gahum sa pagtubos." Mao nga ang pagtubos, gisulti na usab niya ang kaluwasan. Ug ang sunod nagsulti bahin sa maunongong gugma, ang sunod nagsulti bahin sa kaluwasan. Sa tinuud, ang tanan, kung gihisgutan namon ang paghulat kay Jehova, ang tanan adunay kalabutan sa paghulat kaniya alang sa among kaluwasan.

Mao nga, kung naa kita sa usa ka relihiyon nga nagtudlo sa mga bakak, ang ideya dili nga sulayan naton nga ayuhon kana nga relihiyon, dili kana ang ideya. Ang ideya mao nga kita magpabilin nga matinud-anon kay Jehova, maunongon kaniya. Nga nagpasabut nga kita nagsunod sa kamatuoran sama sa gibuhat ni Elijah. Ug dili kita motipas gikan sa kamatuoran, bisan kung ang mga tawo sa atong palibut. Apan sa pikas nga bahin, dili kami magdali ug maningkamot nga ayohon ang mga butang sa among kaugalingon. Naghulat kita kaniya aron maluwas kita.

Nahadlok ka ba niining tanan? Dayag nga nagsugyot kami, apan wala pa namo kini mapamatud-an, nga ang pila sa among mga gitudlo dili husto. Karon, kung kini ang hinungdan, mobalik kita sa pangutana, Asa man kita moadto? Aw, nakaingon na kami nga dili na kami moadto bisan diin, moadto kami sa uban. Apan unsa ang gipasabut niana?

Kita mo, ingon usa ka Saksi ni Jehova, ug nagsulti ako alang sa akong kaugalingon nga kasinatian, kanunay namong gihunahuna nga naa kami sa usa ka barko. Ang organisasyon sama sa usa ka barko nga moadto sa paraiso; kini nga paglawig padulong sa paraiso. Ang tanan nga uban pang mga barko, ang tanan nga uban pang mga relihiyon — ang pipila sa kanila dagko nga mga barko, ang pipila sa kanila gagmay nga mga bapor de bapor apan ang tanan nga ubang mga relihiyon — moadto sila sa atbang nga direksyon. Mangadto sila sa talon. Wala nila kini nahibal-an, dili ba? Mao nga, kung kalit nako nahibal-an nga ang akong barko nakabase sa bakak nga doktrina, nan naglawig ako kauban ang uban pa. Moadto ko sa talon. Asa ko moadto Tan-awa ang nahunahunaan, kinahanglan kong moadto sa usa ka barko. Unsaon nako pag-adto sa paraiso kung wala ako sa usa ka barko? Dili ako makalangoy sa tibuuk nga dalan.

Ug pagkahuman kalit nga mihampak kanako, kinahanglan naton ang pagsalig kang Jesukristo. Ug kung unsa ang gitugot kanato sa kini nga pagtoo nga gitugotan kini kanato, kini naghatag kanato gahum, nagahatag kini kanato gahum nga makalakaw sa tubig. Makalakaw kita sa tubig. Kana ang gibuhat ni Jesus. Siya literal nga naglakaw sa tubig — pinaagi sa pagtuo. Ug gibuhat niya kana, dili sa usa ka pagpakita sa gahum, apan aron sa paghimo sa usa ka labi ka hinungdanon nga punto. Uban sa pagtoo mahimo naton nga mabalhin ang mga bukid; uban ang pagsalig makalakaw kita sa tubig. Dili na kinahanglan ang uban pa, o ang uban, tungod kay adunay amon ang Cristo. Mahimo niya kita dalhon didto.

Ug kung ibalik naton ang asoy ni Elias, mahibal-an naton kung unsa ka katingalahan kini nga panghunahuna, ug kung giunsa ang pag-atiman sa atong Amahan, ug kung unsa siya ka interesado kanato sa usa ka indibidwal nga ang-ang. Sa 1 Hari 19: 4, mabasa naton:

“Miadto siya sa usa ka adlaw nga pagbiyahe sa kamingawan ug miabut ug milingkod sa ilawom sa usa ka kahoy nga kawayan, ug mihangyo siya nga mamatay siya. Siya miingon: “Igo na! Karon, Oh Jehova, kuhaa ang akong kinabuhi, tungod kay ako dili labi pang maayo kay sa akong mga katigulangan. ”” (1 Hari 19: 4)

Karon, ang nakapatingala niini mao kini agig tubag sa hulga ni Jezebel batok sa iyang kinabuhi. Ug bisan pa kining tawhana nakahimog daghang mga milagro. Gipugngan niya ang ulan gikan sa pagbunok, gibuntog niya ang mga pari ni Baal sa usa ka indigay taliwala ni Jehova ug Baal, diin ang halaran ni Jehova nasunog sa kalayo gikan sa langit. Sa tanan nga naa sa likud niya, mahimo nimo hunahunaon, "Giunsa ning tawhana kalit nga nahimong makalolooy? Nahadlok kaayo? ”

Gipakita lamang niini nga kitang tanan tawo ug bisan kung giunsa naton kaayo buhaton ang usa ka adlaw, sa sunod nga adlaw mahimo kita usa ka hingpit nga lahi nga tawo. Giila ni Jehova ang atong mga kasaypanan. Giila niya ang among mga pagkulang. Nakasabot siya nga abog lang kita ug gihigugma niya kita bisan pa. Ug kana gipakita sa sunod nga mahinabo. Nagpadala ba si Jehova usa ka anghel aron silotan si Elias? Gibadlong ba siya? Gitawag ba niya siya nga usa ka mahuyang? Dili, sukwahi ra. Kini giingon sa bersikulo 5:

“Unya siya mihigda ug natulog sa ilawom sa kahoy nga walis. Apan sa kalit usa ka anghel ang mihikap kaniya ug miingon kaniya: "Bangon ug kaon." Sa pagtan-aw niya, didto sa iyang ulo may usa ka lingin nga tinapay sa nainit nga mga bato ug usa ka tibud nga tubig. Siya mikaon ug miinom ug mihigda na usab. Sa ulahi ang anghel ni Jehova mibalik sa ikaduhang higayon ug gihikap siya ug miingon: "Bangon ug kaon, kay ang panaw daghan kaayo alang kanimo." "(1 Hari 19: 5-7)

Gipadayag sa Bibliya nga sa kusog sa kana nga pagkaon, nagpadayon siya sa sulod sa kwarenta ka adlaw ug kwarenta ka gabii. Mao nga dili kini yano nga pagkaon. Adunay usa ka butang nga espesyal didto. Apan ang nakapaikag mao nga gihikap siya sa anghel duha ka beses. Bisan sa pagbuhat niini iyang gihatagan si Elias ug espesyal nga gahum sa pagpadayon o kung kini usa ra ka buhat sa tinuud nga pagkamabination alang sa usa ka mahuyang nga tawo, dili naton mahibal-an. Apan ang nahibal-an naton gikan sa kini nga asoy nga si Jehova nag-atiman sa iyang mga matinud-anon sa tagsatagsa nga sukaranan. Dili niya kita gihigugma nga tibuuk, gihigugma niya kita sa tagsatagsa, sama sa paghigugma sa usa ka amahan sa matag usa sa iyang kaugalingon nga paagi. Mao nga gihigugma kita ni Jehova ug iya kitang panalipdan bisan kung moabot sa punto nga gusto naton mamatay.

Mao na, naa na nimo! Mobalhin na kita sa among ikaupat nga video. Sa katapusan moadto kami sa mga tacks nga tanso, ingon sa giingon nila. Magsugod kita sa us aka butang nga nakakuha sa akong atensyon. Kaniadtong 2010, ang mga publikasyon migawas nga adunay bag-ong pagsabut sa kaliwatan. Ug kana alang sa akon ang una nga lansang sa lungon, kung unsa ang isulti. Atong tan-awon kana. Biyaan ra namo kana, alang sa among sunod nga video. Daghang salamat sa pagtan-aw. Ako si Eric Wilson, bye sa pagkakaron.