I-mail nako ang tanan nakong JW nga mga higala nga dunay link sa una nga video, ug ang tubag usa ka makabungog nga kahilum. Hunahuna nimo, wala pa kaayo sa 24 oras, apan gipaabut ko ang tubag. Bitaw, ang pila sa akong mga higala nga labi ka lawom og panghunahuna magkinahanglan og panahon aron matan-aw ug mahunahuna kung unsa ang ilang nakita. Kinahanglan kong magpailub. Gipaabot nako nga ang kadaghanan dili mouyon. Gibase ko kana sa daghang katuigan nga kasinatian. Bisan pa, akong gilauman nga ang uban makakita sa kahayag. Sa kasubo, kadaghanan sa mga Saksi kung nag-atubang sa usa ka sukwahi nga argumento sa gitudlo kanila nga isalikway ang namulong pinaagi sa pagtawag kaniya nga usa ka apostata. Kini ba usa ka balido nga tubag? Unsa man ang usa ka apostata sumala sa Kasulatan?

Kana ang pangutana nga gisulayan nako nga matubag sa ikaduhang video sa kini nga serye.

Script sa Video

Kumusta Kini ang among ikaduha nga video.

Sa una, nahisgutan namon ang pagsusi sa among kaugalingon nga mga pagtulun-an ingon mga Saksi ni Jehova nga naggamit sa among kaugalingon nga mga sukaranan ingon sa orihinal nga among nakuha Kamatuoran basahon balik sa '68 ug gikan sa sunod nga mga libro sama sa Gitudlo sa Bibliya libro. Bisan pa, gihisgutan usab namon ang pipila ka mga problema nga nakababag sa among pamaagi. Gipunting namon sila ingon ang elepante sa sulud, o tungod kay adunay labaw pa sa usa, ang mga elepante sa sulud; ug kinahanglan namo nga itugyan ang mga sa wala pa kami makapadayon sa among pagsiksik sa Bibliya.

Karon usa sa mga elepante, tingali ang labing kadaghan, mao ang kahadlok. Makapaikag nga ang mga Saksi ni Jehova wala’y kahadlok nga nagbantay sa mga balay ug wala hibal-an kung kinsa ang motubag sa pultahan — mahimo kini usa ka Katoliko, o Baptist, o usa ka Mormon, o usa ka Moslem, o usa ka Hindu — ug sila andam sa bisan unsa moabut kanila. Bisan pa, tugoti ang usa sa ilang kaugalingon nga pangutana usa ka doktrina ug sa kalit nahadlok sila.

Ngano?

Pananglitan, kung imong gitan-aw kini nga video karon, mahunahuna ko nga pipila ka mga tawo ang naglingkod didto nga pribado nga naghulat hangtod nga wala na ang tanan… Kaming nag-inusara… karon nagtan-aw ka… o kung adunay uban sa balay , tingali gitan-aw nimo ang imong abaga, aron lang masiguro nga wala’y tawo nga nagtan-aw kanimo nga nagtan-aw sa video nga ingon nagtan-aw ka sa mga salida nga pornograpiya! Diin gikan ang kana nga kahadlok? Ug ngano man nga ang makatarunganon nga hamtong nga mga tawo adunay reaksyon sa ingon nga paagi kung hisgutan ang kamatuoran sa Bibliya? Kini ingon nga labi ka daghan kaayo nga pagkasulti.

Karon, gihigugma ba nimo ang kamatuoran? Moingon ako nga imong giingon; mao nga imong gitan-aw kini nga video; ug kana usa ka maayong butang tungod kay ang gugma mao ang hinungdan nga hinungdan sa pag-abut sa kamatuoran. 1 Mga Taga-Corinto 13: 6 — kung gipasabut niini ang gugma sa ikaunom nga bersikulo - nag-ingon nga ang gugma dili maglipay sa pagkadilimatarung. Ug siyempre ang bakak, bakak nga doktrina, bakak - silang tanan bahin sa pagkadili matarung. Sa ingon niana, ang gugma dili maglipay sa pagkadili matarung, hinonoa nagakalipay sa kamatuoran. Mao nga kung nahibal-an naton ang kamatuoran, kung nahibal-an naton ang mga bag-ong butang gikan sa Bibliya, o kung napino ang atong pagsabut, malipay kita kung gihigugma naton ang kamatuoran… ug kana usa ka maayong butang, kini nga gugma sa kamatuoran, tungod kay dili namon gusto ang kaatbang… dili namon gusto ang gugma sa bakak.

Ang Pinadayag 22:15 naghisgot bahin sa mga naa sa gawas sa gingharian sa Diyos. Adunay lainlaing mga hiyas sama sa usa ka mamumuno, o usa ka makihilawason, o usa ka magsisimba sa idolo, apan lakip sa mga mao ang "matag usa nga nagustuhan ug nagdala sa usa ka bakak". Kung gusto naton ang usa ka bakak nga pagtolon-an, ug kung ipadayon naton kini ug ipadayon, nga gitudlo kini sa uban, ginagarantiyahan naton ang atong kaugalingon sa usa ka lugar nga gawas sa gingharian sa Dios.

Kinsa man ang nagtinguha niana?

Ingon usab, nganong nahadlok kita? Ang 1 Juan 4:18 naghatag kanato hinungdan - kung gusto nimo nga moadto didto - 1 Juan 4:18 nag-ingon: "Wala’y kahadlok sa gugma, apan ang hingpit nga gugma nagtangtang sa kahadlok, tungod kay ang kahadlok nagpugong kanato (ug ang daan nga bersyon nag-ingon" Ang kahadlok nahadlok ") sa tinuud ang nahadlok wala gihingpit sa gugma."

Kung nahadlok kita, ug kung gitugotan naton ang kahadlok nga pugngan kita gikan sa pagsusi sa kamatuoran, nan dili kita perpekto sa gugma. Karon, unsa man ang gikahadlokan naton? Aw, tingali nahadlok lang kita nga masayup. Kung nagtoo kami sa us aka butang sa tanan namong kinabuhi, nahadlok nga masayup. Handurawa kung moadto kita sa pultahan ug mahimamat naton ang uban nga lain nga relihiyon — nga naa sa relihiyon nga sa ilang bug-os nga kinabuhi ug gitoohan kini sa bug-os nilang kasingkasing - unya miabut kami ug gipakita namon sa Bibliya nga ang pipila sa ilang mga gituohan dili Biblikanhon. Sa ingon niini, daghan ang misukol tungod kay dili nila gusto nga biyaan ang usa ka tibuok kinabuhi nga pagtuo, bisan kung kini sayup. Nahadlok sila nga magbag-o.

Sa among kaso bisan adunay uban pa, usa ka butang nga labi ka talagsaon sa mga Saksi ni Jehova ug sa pila pa ka mga relihiyon. Kini nga nahadlok kita nga silotan. Kung ang usa ka Katoliko, pananglitan, dili mouyon sa Santo Papa bahin sa pagpugong sa pagpanganak, unsa man? Apan kung ang usa ka Saksi ni Jehova dili uyon sa Nagamandong Lawas bahin sa usa ka butang ug nagsulti sa dili pagsinabtanay, nahadlok siya nga silotan. Dad-on siya sa likud nga kwarto ug makigsulti, ug kung dili siya mohunong, mahimo siya palagputon gikan sa relihiyon nga nagpasabut nga putlon gikan sa tanan niyang pamilya ug tanan niyang mga higala ug tanan nga iyang nailhan ug gihigugma. . Mao nga ang kana nga klase sa silot nagpabilin sa linya sa mga tawo.

Kahadlok ang gusto naton likawan. Gisusi ra namon kana sa Bibliya, tungod kay ang kahadlok gipahawa ang gugma ug ang gugma mao ang paagi nga makapangita kita sa kamatuoran. Ang gugma nalipay sa kamatuoran. Mao ra gyud kung ang kahadlok mao ang nagtukmod kanato kinahanglan kita maghunahuna, diin gikan kana?

Ang kalibutan ni satanas nagahari nga adunay kahadlok ug kahakog, ang carrot ug ang sungkod. Mahimo nimo ang gibuhat nimo tungod sa imong makuha, o gibuhat nimo ang imong gibuhat tungod kay nahadlok ka nga silotan. Karon wala ko giklasipikar ang matag tawo sa ingon niana nga paagi, tungod kay adunay daghang mga tawo nga nagasunod kang Cristo, ug nagasunod sa dalan sa gugma, apan dili kana ang paagi ni satanas; kana ang punto: Ang paagi ni satanas mao ang kahadlok ug kadalo.

Busa, kung gitugotan naton ang kahadlok nga magtukmod kanato, aron makontrol kita, nan kinsa ang gisunud naton? Tungod kay si Kristo… nagmando siya nga adunay gugma. Nan, unsa man ang epekto niini kanato ingon mga Saksi ni Jehova? Ug unsa ang tinuud nga katalagman sa among pagtuo sa apostasiya? Hunahunaa nga ilarawan ko kana sa usa ka pananglitan. Ingnon ta nga ako usa ka apostata, okay, ug nagsugod ako sa paglimbong sa mga tawo nga adunay maayong pagkabuhat nga mga istorya ug personal nga paghubad. Gipili nako ang mga bersikulo sa Bibliya, nagpili usa nga mora’g nagsuporta sa akong tinuohan, apan wala manumbaling sa uban nga maglimod niini. Nagsalig ako sa akong mga tigpaminaw nga mahimong tapulan, o busy kaayo, o nagsalig ra nga buhaton ang pagsiksik alang sa ilang kaugalingon. Karon nagaagi ang panahon, sila adunay mga anak, gitudloan nila ang ilang mga anak sa akong mga pagtolon-an, ug ang mga anak nga nahimong anak, hingpit nga nagsalig sa ilang mga ginikanan nga sila ang gigikanan sa kamatuoran. Sa dili madugay daghan na ako nga nagasunod. Mga katuigan ang nanglabay, mga dekada ang nanglabay, usa ka komunidad nga naugmad nga adunay gipaambit nga mga mithi ug gipaambit nga mga tradisyon, ug usa ka kusug nga elemento sa katilingban, usa ka pagbati nga nahisakop, ug bisan usa ka misyon: ang pagluwas sa katawhan. Pagsunud sa akong mga pagtolon-an… nga ang kaluwasan medyo madaot gikan sa giingon sa Bibliya, apan igo na sa linya nga makapakombinsir kini.

Maayo, okay, maayo ang tanan, hangtod nga adunay moabut nga nahibal-an ang Bibliya, ug gihagit niya ako. Giingon niya, "Sayop ka ug pamatud-an ko kini." Karon unsa man ang akong buhaton? Kita mo, armado siya sa espada sa espiritu, sama sa giingon sa Hebreohanon 4:12. Wala ako armado sa bisan unsang butang, ang naa ra sa akong arsenal mga bakak ug bakak. Wala akoy panalipod kontra sa kamatuoran. Ang akong depensa ra gyud ang gitawag nga an ad hominem pag-atake, ug kana mao ang hinungdan nga pag-atake sa tawo. Dili ko maatake ang lantugi, busa giatake ko ang tawo. Gitawag ko siya nga usa ka apostata. Moingon ako, “Siya adunay sakit sa pangisip; makahilo ang iyang mga pulong; ayaw pagpamati kaniya. ” Unya naghangyo ako sa awtoridad, kana ang us aka pangatarungan nga gigamit, o ang gitawag nila nga lohikal nga sayup. Moingon ako, “Motuo ka tungod kay ako ang awtoridad; Channel ako sa Diyos, ug nagsalig ka sa Diyos, ug busa kinahanglan ka nga mosalig kanako. Mao nga ayaw paminawa siya. Kinahanglan nga ikaw maunongon sa akon, tungod kay ang pagkamaunongon kanako maunongon kang Jehova nga Diyos. ” Ug tungod kay nagsalig ka sa akon — o tungod nahadlok ka sa mahimo ko pinaagi sa pagkombinser sa uban nga mosupak kanimo kung kontra ka nako, unsa man ang hinungdan — dili ka maminaw sa tawo nga gitawag nako nga usa ka apostata. Mao nga dili nimo nahibal-an ang tinuod.

Wala gyud masabut sa mga Saksi ni Jehova ang apostasiya kana usa ka butang nga nahibal-an ko. Adunay sila ideya kung unsa kini, apan dili kini ideya sa Bibliya. Sa Bibliya, ang pulong nga apostasia, ug kini usa ka hiniusa nga pulong nga sa tinuud nagpasabut nga 'mobiya gikan'. Busa, siyempre, mahimo kang mag-apostata sa bisan unsang butang nga kaniadto imong giapilan ug karon gibiyaan, apan interesado kami sa paghubad ni Jehova. Unsa man ang giingon ni Jehova nga usa ka apostata? Sa laing pagkasulti kinsang awtoridad ang atong gibarugan, gikan sa awtoridad sa mga tawo? Ang awtoridad sa usa ka organisasyon? O ang awtoridad sa Diyos?

Karon mahimo nimo isulti nga, “Aw Eric, nagsugod ka nga ingon usa ka apostata!” Tingali giingon na nimo kana kaniadto. Sige, tan-awon naton kung unsa ang giingon sa Bibliya, ug tan-awa kung nahiangay ba ako sa kana nga paghubit. Kung buhaton ko kini, kinahanglan nga moundang ka sa pagpamati sa akon. Moadto kami sa 2 Juan, magsugod kami sa bersikulo 6 - hinungdanon nga magsugod sa bersikulo 6 tungod kay gihubit niya ang usa ka butang nga kontra sa apostasya. Siya nag-ingon:

“Ug mao kini ang gipasabut sa gugma, nga magpadayon kita sa paglakaw uyon sa iyang mga sugo. Ug kini mao ang sugo: ingon nga nabati gikan sa sinugdan, nga managpadayon ka sa paglakat niini.

Kang kinsang mga kasugoan? Tawo ba? Dili, sa Diyos. Ug ngano nga kita nagsunod sa mga sugo? Tungod kay gihigugma naton ang Dios. Ang gugma mao ang yawi; ang gugma mao ang makapadasig nga hinungdan. Pagkahuman nagpadayon siya sa pagpakita sa kaatbang nga butang. Sa bersikulo 7 sa 2 Juan:

"Kay daghang mga limbongan ang nanganhi sa kalibutan, kadtong wala nag-ila nga si Jesukristo mianhi sa unod ...."

Giila si Jesukristo ingon mianhi sa unod. Unsa ang gipasabut niana? Karon, kung dili naton maila nga si Jesukristo mianhi sa unod, nan wala’y lukat. Wala siya namatay ug wala siya nabanhaw, ug ang tanan nga iyang gibuhat wala’y bili, busa sa sukaranan gubaon naton ang tanan nga naa sa Bibliya pinaagi sa dili pag-ila nga si Jesukristo mianhi sa unod. Nagpadayon siya:

"Kini ang limbongan ug antikristo."

Mao nga ang usa ka apostata usa ka malimbongon, dili usa ka tawo nga nagasulti sa kamatuoran; ug siya kontra kay Cristo; antikristo siya. Nagpadayon siya:

Magmatngon kamo sa inyong kaugalingon, aron dili mawala kaninyo ang mga buhat nga gibuhat, aron nga makuha ninyo ang usa ka hingpit nga ganti. Ang matag usa nga nag-una sa unahan… ”(karon adunay usa ka hugpong sa mga pulong nga kanunay naton madungog, dili ba?)“… Ang matag usa nga nagduso sa unahan ug dili magpabilin sa pagtudlo sa [organisasyon… pasensya!] ANG KRISTO, wala Dios. Ang nagapadayon sa pagtudlo nga mao ang adunay Amay ug Anak. ”

Hinumdumi, ang pagtolon-an ni Cristo nga nagpasabut kung adunay us aka tawo nga nagpadayon sa unahan, tungod kay kanang tawhana mobiya sa pagtolon-an ni Cristo ug magpaila sa iyang kaugalingon nga mga pagtolon-an. Pag-usab, ang mga bakak nga pagtolon-an sa bisan unsang relihiyon mahimong takus sa usa ingon usa ka anticristo tungod kay sila mobiya sa pagtolon-an ni Cristo. Sa katapusan, ug kini mao ang usa ka makaikag nga punto, siya miingon:

“Kung adunay moabut kanimo ug wala magtudlo niini nga pagtolon-an, ayaw siya pagdawata sa inyong mga balay o pagpangumusta kaniya. Alang sa usa nga nangumusta kaniya ingon nga usa ka bahin sa iyang mga buhat nga dili maayo.

Karon gusto namon gamiton ang ulahi nga bahin niini aron isulti nga, 'Mao nga dili ka dapat makigsulti sa usa ka apostata', apan dili kana ang giingon niya. Giingon niya, 'kung adunay tawo nga dili magdala kanimo ...', moanha siya ug dili magdala niini nga pagtolon-an, busa, giunsa nimo mahibal-an nga wala niya gidala kana nga pagtolon-an? Tungod kay adunay nagsulti kanimo? Dili! Kana nagpasabut nga gitugotan nimo ang paghukum sa uban aron mahibal-an ang imong paghukum. Dili, kinahanglan naton nga tinoon ang aton kaugalingon. Ug unsaon man naton kana? Tungod kay moanhi ang tawo, ug nagdala siya usa ka pagtolon-an, ug gipatalinghugan naton ang pagtolon-an, ug pagkahibaloan namo, kong ang pagtolon-an diha kang Cristo. Sa ato pa, nagpabilin siya sa pagtulon-an ni Cristo; o kung kana nga pagtolon-an nagabiya gikan sa pagtolon-an ni Cristo ug kana nga tawo nag-una. Kung gibuhat niya kana, kung ingon niana personal nga gitino namon sa among kaugalingon ang dili pag-abiabi sa tawo o pag-adto sa balay.

Makatarunganon kana, ug makita kung giunsa kana pagpanalipod kanimo? Tungod kay ang kanang ilustrasyon nga akong gihatag, diin adunay akong kaugalingon nga mga sumusunod, wala sila mapanalipdi tungod kay namati sila kanako ug wala nila tugoti ang tawo nga mosulti bisan usa ka pulong. Wala nila nabati ang kamatuoran, wala gyud sila higayon nga madungog kini, tungod kay sila misalig sa akon ug maunongon sa akon. Busa ang pagkamaunongon hinungdanon bisan kung kini ang pagkamaunongon kang Cristo. Dili kita mahimo nga maunongon sa duha ka mga tawo gawas kung sila eksakto ug hingpit nga magkauyon, apan kung sila motipas, kinahanglan naton pilion. Makapaikag nga ang pulong nga "apostata" wala gyud sa Kristohanong Griyego nga Kasulatan sa tanan, apan ang pulong nga "apostasiya" mahitabo, sa duha ka mga higayon. Gusto nakong ipakita kanimo ang kana nga duha ka okasyon tungod kay adunay daghang mahibal-an gikan sa ila.

Susihon namon ang paggamit sa pulong nga apostasiya sa Kristiyano nga Griego nga Kasulatan. Kaduha ra kini mahitabo. Sa usa ka panahon, dili sa usa ka balido nga kahulugan, ug ang uban pa ug sa labi ka balido nga kahulugan. Magtan-aw kami sa parehas, tungod kay adunay usa nga mahibal-an gikan sa matag usa; apan sa dili pa naton buhaton, gusto ko nga masugdan ang sukaranan, pinaagi sa pagtan-aw sa Mateo 5:33 ug 37. Karon, kini ang gisulti ni Jesus. Kini ang Wali sa Bukid, ug giingon niya sa Mateo 5:33, “Sa liwat, nadungog nimo nga giingon sa mga karaan nga panahon: 'Dili ka manumpa nga wala magtuman, apan kinahanglan tumanon nimo ang imong mga panaad kay Jehova'” . Pagkahuman nagpadayon siya sa pagpatin-aw ngano nga dili na kana ang hinungdan, ug gitapos niya sa bersikulo 37 pinaagi sa pag-ingon, "Pasagdi lang ang imong oo nga oo ug ang imong dili, dili, tungod kay kung unsa ang molapas niini gikan sa usa nga daotan." Mao nga giingon niya, "Ayaw na pagpanaad pa", ug adunay lohika niana, tungod kay kung ikaw manaad ug dili nimo kini tumanon, nakasala ka sa Dios, tungod kay nagsaad ka sa Dios. Samtang kung giingon mo ra ang imong Oo nga Oo, ug ang imong Dili, Dili… nakalapas ka sa usa ka saad, kana daotan, apan apil kana ang mga tawo. Apan ang pagdugang sa panaad naglangkob sa Diyos, ug busa giingon niya nga "Ayaw buhata kana", tungod kay kana gikan sa Yawa, nga magdala ngadto sa dili maayo nga mga butang.

Busa kini usa ka bag-ong balaod; kini usa ka pagbag-o, okay?… nga gipaila ni Jesukristo. Mao nga naa sa hunahuna, tan-awon naton karon ang pulong nga "apostasiya", ug aron lamang masiguro nga natabonan naton ang tanan nga mga sukaranan, mogamit ako usa ka wild-card nga karakter (*) aron masiguro nga kung adunay uban nga mga pulong sama sa "apostata" o "pagtalikod sa pagtuo", o bisan unsang pagkalainlain sa berbo, makit-an usab namon kana. Mao nga dinhi sa New World Translation, ang labing bag-ong bersyon, nakit-an naton ang kwarenta ka mga hitabo — kadaghanan niini naa sa mga outline — apan adunay duha ra nga pagpakita sa Christian Greek Script: usa sa Mga Buhat, ug usa sa Mga Taga Tesalonica. Mao nga moadto kami sa Mga Buhat 21.

Makita naton diri si Pablo sa Jerusalem. Miabut siya, naghatag usa ka taho bahin sa iyang buhat sa mga kanasuran, ug pagkahuman naa si James ug ang mga tigulang, ug si Santiago nagsulti sa bersikulo 20, ug siya miingon:

"Nakita mo igsoon kung pila ka libo ang mga magtutuo taliwala sa mga Judio ug silang tanan masiboton sa balaod."

Masiboton sa balaod? Ang balaod ni Moises wala na diha. Karon, masabtan sa usa ka tawo ang ilang pagsunod sa balaod, tungod kay nagpuyo sila sa Jerusalem, ug sa ilalum sa kana nga palibot, apan usa ka butang ang pagtuman sa balaod, lahi usab nga pagkamasiboton alang niini. Kini sama sa ilang gipaningkamutan nga mahimong daghang mga Hudiyo kaysa sa mga Judeo mismo! Ngano man? Anaa kanila ang balaod ni Kristo '.

Kini ang nakaaghat kanila, aron, maghimo mga tsismis ug tsismis ug pagbutangbutang, tungod kay ang sunod nga bersikulo nag-ingon:

"Apan nabati nila ang hulungihong bahin kanimo nga nagtudlo ka sa tanan nga mga Judio sa mga Gentil ug pagtalikod gikan kang Moises, nga giingon mo kanila nga dili nila pagcircuncidahan ang ilang mga anak, bisan sa pagsunod sa naandan nga batasan.

"Ang naandan nga batasan !?" Nahiangay sila sa mga tradisyon sa Hudaismo, ug gigamit pa kini sa Kristohanong kongregasyon! Unsa man ang solusyon? Giingon ba sa tigulang nga lalaki ug Santiago sa Jerusalem: 'Kinahanglan naton nga ayohon sila, igsoon. Kinahanglan naton nga isulti kanila nga dili kini ang paagi nga kini kinahanglan nga ania sa aton taliwala. ' Dili, ang ilang desisyon mao ang paghupay, busa nagpadayon sila:

"Unsa man ang kinahanglan buhaton bahin niini? Sigurado nga madungog nila nga nakaabut ka. Busa, buhata ang isulti namo kanimo. Adunay kami upat ka tawo nga nagpasalig sa ilang kaugalingon… ”

Upat ka mga lalaki nga nagpasalig sa ilang kaugalingon ?! Nabasa ra naton nga si Jesus miingon: 'Ayaw na kana buhata, kung buhaton mo kini, gikan kana sa usa nga daotan.' Bisan pa ania ang upat ka mga tawo nga nakabuhat niini, ug uban ang pag-uyon, klaro nga, sa mga tigulang nga lalaki sa Jerusalem, tungod kay gigamit nila kini nga mga tawo ingon nga bahin sa kini nga proseso sa pagpahalipay nga ilang gihunahuna. Mao nga ang giingon nila kang Pablo mao ang:

"Dad-a ang mga tawo nga kini uban nimo ug limpyohi ang imong kaugalingon sa seremonya nga kauban nila, ug alagaan ang ilang mga gasto aron makapakiskis ang ilang ulo, aron mahibal-an sa tanan nga wala’y bisan unsang mga hungihong nga gisuginlan bahin kanimo, apan nga ikaw naglakaw. hapsay ug gituman usab ang Balaod. ”

Mao ra, giingon ni Pablo sa kaugalingon niyang sinulat nga siya usa ka Greek sa Greek ug Judio sa mga Judio. Nahimo siya nga bisan kinsa nga kinahanglan nga mahimo niya aron makakuha siya pipila alang kang Cristo. Bisan kung kauban siya sa usa ka Judio gituman niya ang Balaod, apan kung kauban siya sa usa ka Grego wala siya gibuhat, tungod kay ang iyang katuyoan mao ang makakuha labi pa alang kang Cristo. Karon kung ngano nga wala nagpamilit si Paul sa kini nga punto, 'Wala mga igsoon kini ang sayup nga dalan nga pagaadtoon', wala naton nahibal-an. Didto siya sa Jerusalem, adunay awtoridad sa tanan nga tigulang nga mga lalaki didto. Nakahukom siya nga mouban, ug unsa ang nahitabo? Maayo ang paglipay wala molihok. Sa katapusan natapos siya napriso ug naggugol sa sunod nga duha ka tuig nga nakaagi sa daghang mga kalisdanan. Sa katapusan, nagresulta kini sa labi ka daghang pagsangyaw, apan makasiguro kita nga dili kini ang pamaagi ni Jehova sa pagbuhat niini, tungod kay wala niya kami pagsulay sa mga daotan o dili maayo nga mga butang, busa gitugotan ni Jehova ang mga kasaypanan sa mga tawo nga magresulta , sa katapusan, alang sa usa ka butang nga mapuslanon o maayo alang sa maayong balita, apan dili kana gipasabut nga ang gibuhat sa kini nga mga tawo giuyonan sa Dios. Tino nga gitawag si Pablo nga usa ka apostata, ug nagsabwag mga hungihong bahin kaniya, dili kana tinuud nga giuyonan ni Jehova. Sa ingon ana usa ka paggamit sa apostasiya, ug ngano nga gigamit kini? Batakan sa kahadlok. Ang mga Judeo nagpuyo sa usa ka palibot diin kung sila mogawas sa linya mahimo sila silotan, busa gusto nila pahalipayon ang mga tawo sa ilang lugar aron masiguro nga wala sila daghang mga problema.

Nahinumdom kami nga sa sinugdan usa ka dakong paglutos ang nagsugod ug daghan ang nangalagiw ug ang maayong balita mikaylap sa halayo ug layo tungod sa… maayo… igo ra, apan kadtong nagpabilin ug nagpadayon nga nagtubo nakakaplag usa ka paagi nga magkasinabtanay.

Dili gyud naton tugutan ang kahadlok nga maimpluwensyahan kita. Oo, kinahanglan kita magbantay. Giingon sa Bibliya nga "mabinantayon sama sa mga bitin ug inosente sama sa mga salampati," apan wala kini nagpasabut nga nakompromiso kita. Kinahanglan andam kita nga magpas-an sa atong estaka sa pagsakit.

Karon, ang ikaduhang nahitabong apostasiya makit-an sa 2 Tesalonica, ug kini nga panghitabo usa ka balido. Kini usa ka hitabo nga nakaapekto sa aton karon, ug usa nga kinahanglan naton pagpamati. Sa bersikulo 3 sa kapitulo 2, si Pablo nag-ingon: “Ayaw pagtugot nga adunay magpahisalaag kanimo sa bisan unsang paagi, tungod kay dili kini moabut hangtod moabut una ang apostasya, ug ipadayag ang tawo sa kalapasan, ang anak sa kalaglagan. Nagbarug siya sa pagsupak ug gibayaw ang iyang kaugalingon labaw sa tanan nga gitawag nga diyos o butang sa pagsamba, sa pagkaagi nga siya milingkod sa templo sa Dios sa publiko nga nagpakita nga siya usa ka diyos. Karon, ang templo sa Dios nga among nahibal-an mao ang katiguman sa dinihogang mga Kristiyano, busa kining usa molingkod sa templo sa Dios nga gipakita sa kadaghanan nga siya usa ka diyos. Sa ato pa, ingon sa usa ka diyos nga nagsugo ug kinahanglan naton sundon nga wala’y kondisyon, mao nga kining tawhana nga naglihok sama sa usa ka diyos, nagmando ug nagpaabut nga wala’y kondisyon ug wala’y pagduhaduha nga pagsunod sa iyang direksyon, mando, o pulong. Kana ang matang sa pagtalikod nga kinahanglan naton mabinantayon. Kini ang labing taas nga apostasya, dili sa kataas. Dili kini ang katingad-an nga tawo nga nagpunting sa mga tikod sa mga nangulo, apan sa tinuud nagsugod kini sa pagpangulo mismo.

Giunsa namon kini maila? Mao na, naanalisar na naton kana, magpadayon kita. Nahibal-an ni Jesus nga ang kahadlok mahimong usa sa labing bantog nga kaaway nga kinahanglan naton atubangon sa pagpangita sa kamatuoran, ug kana ang hinungdan nga giingon niya kanato sa Mateo 10:38, "Bisan kinsa ang dili modawat sa iyang estaka sa pagsakit ug mosunod kanako dili takus sa akon. . ” Unsa man ang iyang gipasabut niana? Niadtong panahona sa oras nga wala'y usa nga nahibal-an, gawas kaniya, nga siya mamatay sa ingon niana, busa ngano nga gamiton ang pagkasama sa us aka stake sa pagsakit? Mamatay ba kita nga masakit, makauulaw nga pagkamatay? Dili, dili kana ang iyang punto. Ang iyang punto mao nga, sa kultura sa mga Judio, kana ang labing daotan nga paagi sa pagkamatay. Ang usa ka tawo nga gihukman nga mamatay sa ingon niana nga paagi gihuboan sa tanan nga iya. Nawad-an siya sa iyang katigayunan, kabtangan, maayong ngalan. Ang iyang pamilya ug ang iyang mga higala mitalikod kaniya. Nalikay siya sa hingpit. Pagkahuman, gilansang siya sa estaka sa pagsakit, gihuboan ang iyang saput, ug sa pagkamatay, imbis nga moadto sa usa ka disente nga lubnganan, ang iyang lawas gitambog sa Walog sa Hinnom, aron sunugon.

Sa ato pa, nag-ingon siya, 'Kung gusto nimo nga ikaw angayan kanako, kinahanglan ka nga mag-andam sa paghatag sa tanan nga hinungdanon.' Dili kana sayon, dili ba? Tanan nga adunay bili? Kinahanglan kita nga andam alang niana. Ug nahibal-an nga kinahanglan kita nga mag-andam alang niana, gihisgutan niya ang mga butang nga labi namong gipabili sa parehas nga agianan. Mobalik ra kita og pipila ka mga bersikulo ngadto sa bersikulo 32. Mao nga sa bersikulo 32 mabasa naton:

Bisan kinsa kadtong moila kanako sa atubangan sa mga tawo, ilhon ko usab siya sa atubangan sa akong Amahan nga atua sa langit. Apan bisan kinsa kadtong dili moila kanako sa atubangan sa mga tawo, igalimod ko usab siya sa atubangan sa akong Amahan nga atua sa langit.

Mao nga dili kita gusto nga dili ba kita? Dili namon gusto nga isalikway ni Jesukristo kung siya magatindog sa atubangan sa Dios. Apan, unsa ang iyang gihisgutan? Unsang mga lalaki ang iyang gihisgutan? Nagpadayon ang bersikulo 34:

“Ayaw paghunahuna nga mianhi ako aron magdala kalinaw sa kalibutan; Mianhi ako aron magdala, dili kalinaw, apan espada. Kay mianhi ako sa pagpahinabo sa pagkabahinbahin, sa tawo batok sa iyang amahan, ug ang anak nga babaye batok sa iyang inahan, ug ang umagad nga babaye batok sa iyang ugangang babaye. Sa pagkamatuod, ang mga kaaway sa tawo mao ang sa iyang kaugalingong panimalay. Bisan kinsa ang adunay labaw nga gugma sa amahan o inahan kaysa kanako dili takus kanako; ug bisan kinsa ang adunay labaw nga pagmahal sa anak nga lalake o anak nga babaye labi pa alang kanako dili takus kanako. "

Mao nga naghisgot siya bahin sa pagkabahinbahin sa labing duul nga yunit sa pamilya. Sa tinuud gisulti niya kanato nga kinahanglan kita andam nga ihatag ang atong mga anak, o ang atong mga ginikanan. Karon, dili niya gipasabut nga ang Kristiyano naglikay sa iyang ginikanan o naglikay sa iyang mga anak. Kana mahimo’g sayup nga paggamit niini. Gisulti niya ang bahin sa paglikay. Tungod sa atong pagsalig kang Jesukristo, kanunay mahinabo nga ang atong mga ginikanan o ang atong mga anak o ang atong mga higala o ang atong labing suod nga mga paryente talikdan sa amon, likayan kita; ug adunay hinungdan nga pagkabahinbahin tungod kay dili namon ikompromiso ang among pagtuo kang Jesukristo o ni Jehova nga Diyos. Okay, busa tan-awon naton kini sa ingon niini: ang nasud sa Israel nga kanunay naton giingon nga bahin sa yutan-ong organisasyon ni Jehova. Okey, mao nga sa wala pa malaglag ang Babilonya sa Jerusalem, kanunay nagpadala si Jehova og lainlaing mga propeta aron pasidan-an sila. Usa na niini si Jeremias. Kinsa ang giadto ni Jeremias? Karon, sa Jeremias 17:19, kini giingon:

“Mao kini ang giingon ni Jehova kanako: 'Lakat ug tindog sa ganghaan sa mga anak sa mga tawo diin ang mga hari sa Juda mosulod ug mogula ug sa tanang mga ganghaan sa Jerusalem isulti mo kanila: Pamati sa pulong ni Jehova Kamo nga mga hari sa Juda, ang tanan nga mga pumoluyo sa Juda, ug ang tanan nga pumoluyo sa Jerusalem, nga mosulod sa mga ganghaan.

Ug gisuginlan niya ang tanan bisan hangtud sa mga hari. Karon usa ra gyud ang hari, busa kung unsa ang gipasabut ana mao ang mga magmamando. Naghari ang hari, naghari ang mga pari, namuno ang mga tigulang, tanan nga lainlain nga lebel sa awtoridad. Giistorya niya silang tanan. Nakigsulti siya sa mga gobernador o nagamandong lawas sa nasud sa kana nga oras. Karon unsay nahitabo? Sumala sa Jeremias 17:18 siya nag-ampo kang Jehova, "Pakaulawi ang mga naggukod kanako." Gilutos siya. Gihubit niya ang mga laraw aron siya patyon. Kita mo, kung unsa ang among gihunahuna nga usa ka apostata mahimo nga usa ka Jeremias —usa ka tawo nga nagsangyaw sa kamatuoran ngadto sa gahum.

Kung ingon niana, kung makita mo ang usa nga gilutos, ginalikayan, adunay higayon nga dili siya usa ka apostata - nagsulti siya sa kamatuoran.

(Mao nga kagahapon nahuman nako ang video. Gigugol nako ang adlaw sa pag-edit niini, gipadala kini sa usa o duha nga higala, ug usa sa mga konklusyon mao nga ang konklusyon mismo sa video nanginahanglan gamay nga trabaho. Mao na kini.)

Unsa man ang bahin niini? Aw, klaro nga kahadlok. Ang kahadlok mao ang nagpugong sa amon sa pagtuon sa Bibliya nga magkauban, ug kana ang gusto nakong buhaton. Mao ra kana ang gusto nakong buhaton… dungan nga magtuon sa Bibliya; hatagan nimo ang imong kaugalingon nga konklusyon gikan sa kung unsa ang among gitun-an, ug sama sa imong nakita gikan sa kini nga video ug sa nauna, daghan ang gigamit nako nga Bibliya, ug makita nimo ang mga kasulatan uban kanako, pamati sa akong pangatarungan ug mahibal-an alang sa imong kaugalingon, kung unsa ang akong giingon nga tinuod o sayup.

Ang uban pang punto niini nga video mao ang dili pagkahadlok sa apostasiya, o sa baylo ang mga sumbong sa pagtalikod sa pagtuo, tungod kay ang pagtalikod, ang sayup nga paggamit niadto, gigamit aron mapadayon kita sa linya. Aron mapugngan kami gikan sa pagkahibalo sa tanan nga kamatuoran, ug adunay kamatuoran nga mahibal-an nga wala magamit sa amon sa mga publikasyon, ug maabut namon kana, apan dili kami mahadlok, dili kami mahadlok sa pagsusi niini .

Sama kami sa usa ka tawo nga nagmaneho sa awto nga gigiyahan sa usa ka yunit sa GPS nga kanunay napamatud-an nga kasaligan, ug hapit na kami moadto, ubus sa usa ka taas nga agianan o taas nga ruta sa among padulnganan, kung nahibal-an namon nga ang mga landmark wala dili parehas sa giingon sa GPS. Nahibal-an namon sa kana nga punto nga ang GPS sayup, sa unang higayon. Unsa man ang among buhaton? Nagpadayon ba kita sa pagsunod niini, gilauman nga kini mamaayo usab? O mobira ba kita ug moadto ug mopalit us aka daan nga papel nga mapa, ug pangutan-on ang usa ka tawo kung hain kita, ug pagkahuman hunahunaon kini alang sa atong kaugalingon?

Kini ang among mapa [naggunit sa Bibliya]. Kini ra ang mapa nga adunay kami; kini ra ang sinulat o publikasyon nga ania kanato nga dinasig sa Diyos. Ang tanan uban pa sa mga lalaki. Dili kini. Kung magpadayon kami niini, mahibal-an naton. Karon ang uban tingali moingon, 'Oo apan dili ba kinahanglan naton nga adunay usa nga magsulti kanato unsaon kini buhaton? Adunay usa nga mohubad niini alang kanamo? ' Mao ra, kini ang giingon: Gisulat kini sa Diyos. Sa imong hunahuna dili ba siya makahimo sa pagsulat sa usa ka libro nga masabut nimo ug ako, ordinaryong mga tawo? Kinahanglan ba naton ang usa nga labi ka intelihente, usa ka maalamon ug may salabutan? Dili ba giingon ni Jesus nga kining mga butanga gipadayag sa mga bata? Mahibal-an naton kini alang sa atong kaugalingon. Naa ra tanan. Gipamatud-an nako nga ako mismo, ug daghan pang uban nga wala sa akon ang nakakaplag sa parehas nga kamatuoran. Ang giingon ra nako, “ayaw na kahadlok.” Oo, kinahanglan kita magbantay nga mabinantayon. Miingon si Jesus, "mabinantayon ingon sa mga bitin, inosente ingon sa mga salampati," apan kinahanglan kita molihok. Dili kami makalingkod sa among mga kamut. Kinahanglan naton nga ipadayon ang pagpaningkamot nga makuha ang labi ka labi ka suod nga personal nga relasyon sa among Dios nga si Jehova ug dili namo makuha kana gawas kung pinaagi kang Kristo. Ang iyang mga pagtulun-an mao ang magagiya kanato.

Karon nahibal-an ko nga adunay daghang mga butang nga moabut; daghang mga pangutana nga mahimo’g makababag, mao nga pagahisgutan nako ang pipila pa sa wala pa kita magtuon sa Bibliya, tungod kay dili ko gusto nga makababag sila kanato. Sama sa giingon namon, sama sila sa usa ka elepante sa sulud. Gibabagan nila ang among panan-aw. Okey, busa ang sunod nga atong hisgotan mao ang kanunay nga pag-undang nga pagdumili, "Buweno, si Jehova kanunay adunay usa ka organisasyon. Wala’y uban pang kapunungan nga nagtudlo sa kamatuoran, nagsangyaw sa tibuuk kalibutan, kita ra, busa kinahanglan kini ang tama nga organisasyon. Giunsa kini mahimo nga sayup? Ug kung kini sayup asa man ako moadto? ”

Kini ang mga balido nga pangutana ug adunay balido ug tinuud nga makahupay nga mga tubag sa kanila, kung mogahin ka ra og panahon aron kini ikonsiderar nako. Mao nga biyaan namon kana alang sa sunod nga video, ug hisgutan namon ang bahin sa organisasyon; unsa ang tinuud nga gipasabut niini; ug asa man kita moadto kung kinahanglan man kita moadto bisan diin. Makurat ka sa tubag. Hangtod karon, daghang salamat sa pagpamati. Ako si Eric Wilson.