Mga Bahandi gikan sa Pulong sa Dios ug Pagpanguha alang sa Espirituwal nga mga Bahandi - "Lakaw paghimo og mga tinun-an - Ngano, Asa ug Unsa?" (Mateo 27-28)
Mateo 28:18 - Si Jesus adunay daghan nga awtoridad (W04 7 / 1 pg 8 para 4)
Ang Mateo 28: 18 ba nag-ingon nga "Si Hesus adunay daghang gahum nga adunay gahum ”? Unsay imong hunahuna?
Giingon sa tanan nga mga hubad "Tanan nga awtoridad". Ang Griego nga pulong dinhi gihubad "Tanan" nagpasabut ngaang tibuuk. Ang matag bahin sa, tanan', dili "Lapad nga pagsukol"!
Tingali ang organisasyon naggamit "halapad nga awtoridad tungod kay dili nila gusto nga makuha ang atensyon sa kamatuuran nga si Jesus adunay tanan nga pagtugot gikan sa labing madali nga pagkahuman sa iyang pagkabanhaw (sa sulod sa pipila ka mga adlaw, posible diha-diha dayon). Sukwahi kini sa ilang gitudlo nga nahimo siyang Hari kaniadtong 1914 sanglit kana nagpasabut nga nakakuha siya og dugang nga gahum, diin imposible sigun sa kini nga bersikulo. Ang Mga Taga-Colosas 1:13, nga ilang gikutlo agig pagsuporta sa paglingkod sa trono kaniadtong 1914 sa tinuud nagsulti nga "Giluwas [niya] kita [mga disipulo] gikan sa awtoridad sa kangitngit ug gibalhin kami ngadto sa gingharian sa Anak sa iyang [Diyos] gugma ”. Mao nga didto na sila sa Kaharian, ug si Jesus Hari na.
Karon ang organisasyon magpatuo kanamo nga kini usa ka gingharian lamang sa iyang mga tinun-an, apan si John 3: Ang 14-17 nag-ingon “Alang sa Dios gihigugma gipadala sa kalibutan ang iyang bugtong nga anak "ug pagkahuman gihatagan ang iyang Anak nga nagpabilin nga matinumanon hangtod sa kamatayon," ang tanan nga pagbulot-an "," aron nga ang bisan kinsa nga magtuo kaniya dili malaglag apan adunay kinabuhing dayon "pinaagi sa" ang gingharian sa Anak sa iyang gugma ”sa pagtugot nga mamatay si Jesus ingon usa ka lukat alang sa atong mga sala kausa sa tanan. (Hebreohanon 9:12, 1 Pedro 3:18)
Sa katapusan gipanghimatuud sa 1 Pedro 3:18 nga si Hesus “naa sa tuo nga kamot sa Dios, kay siya moadto sa langit; ug ang mga anghel ug ang mga awtoridad ug ang mga gahum gipasakup kaniya.
Mateo 27: 51 - Unsa ang gipasabut sa luha sa duha nga kurtina? (tabil) (nwtsty)
Sumala sa nota sa pagtuon kini "nagpasabut usab nga ang pagsulod sa langit mismo posible na karon. ” Apan kini ba o kini ba usa ka eisegetical nga hubad? Gisulat usab sa nota sa pagtuon ang Hebreohanon 10: 19-20 sa pagsuporta niini nga nag-ingon nga "Tungod niini, mga igsoon, tungod kay kami adunay pagsalig nga mosulod sa Labing Balaan nga Dapit pinaagi sa dugo ni Jesus, pinaagi sa bag-o ug buhing pamaagi nga gibuksan alang kanamo pinaagi sa kurtina sa Iyang lawas, ”(Berean Study Bible).
Karon nahibal-an naton nga ang sakripisyo ni Jesus nagtapos sa panginahanglan alang sa tinuig nga sakripisyo sa Adlaw sa Pag-ula sa dihang ang Hataas nga Saserdote nakasulod sa Labing Balaan. (Exodo 30: 10) Nahibal-an usab naton nga ang pagbulag sa kurtina sa duha sa oras nga siya namatay, nga nanguna sa Labing Balaan nga dili na bulag sa Balaan. (Mateo 27: 51) Kini nga aksyon nagtuman usab sa tagna sa Daniel 9: 27 tungod kay ang mga sakripisyo dili na kinahanglan sa Diyos, nga nagsilbi sa ilang katuyoan pinaagi sa pagtudlo sa Mesiyas, si Jesus.
Ang tibuuk nga Hebreohanon 9 maayo nga basahon samtang gihisgutan niini ang lehitimo nga tipo ug anti-tipo sa sangtuwaryo sa templo ug si Jesus. Ang bersikulo 8 nagsulti kanato nga "Sa ingon ang balaang espiritu nagpatin-aw nga ang agianan sa balaang dapit wala pa gibutyag samtang nagtindog ang una nga tolda. [Ang Templo] ”Ang Bersikulo 24 nagpakita nga si Kristo wala mosulod sa Balaan nga Dapit, apan sa Langit aron magpakita sa atubangan sa Dios alang kanato. Ingon niana natuman ang tipo. Busa, adunay sukaranan ba nga ipadangat kini nga katumanan sa mga Kristohanon, mga kaigsoonan ni Kristo? Wala koy nakit-an nga bisan unsang hinungdan sa kasulatan o lohikal nga hinungdan sa pagbuhat sa ingon. (Kung tingali adunay bisan kinsa nga magbasa makabuhat niini, nan kami nagpaabut sa imong panukiduki sa kasulatan).
Nagpadayon sa punoan nga wala’y basihan sa pagpadayon sa kini nga katumanan, unya unsaon nato mahibal-an ang Hebreohanon 10: 19-20? Aron matabangan nga masabtan, atong ipangatarungan ang mosunud. Unsa ang gipasabut sa pag-ambit sa dugo ni Kristo ug sa iyang lawas? Sumala sa John 6: Ang 52-58 nga bisan kinsa nga mokaon sa iyang unod ug moinom sa iyang dugo makabaton kinabuhi nga dayon ug mabanhaw sa katapusan nga adlaw. Kung wala si Jesus nga naghalad sa iyang sakripisyo ang kinabuhi nga walay katapusan dili makab-ot, ni ang higayon nga mahimong hingpit nga mga anak sa Diyos (Mateo 5: 9, Galacia 3: 26). Sama ra nga hingpit nga mga tawo ang makaduol sa Dios nga direkta sama sa gibuhat sa hingpit nga Adan, ug ang Hataas nga Saserdote lamang ang makaduol sa Diyos nga direkta sa Labing Balaan uban ang paghatud sa pagkamatarong ngadto kaniya, ingon usab ingon sa giingon sa Roma 5: 8-9,18 "samtang kita mga makasasala pa Si Cristo namatay alang kanato. Labi na, tungod kay kita gipahayag nga matarong karon pinaagi sa iyang dugo, kita maluwas pinaagi kaniya gikan sa kapungot. … Ingon usab sa usa ka buhat nga gipakamatarung ang sangputanan sa mga tawo sa tanan nga mga lahi ang pagpahayag nga sila matarong alang sa kinabuhi. ”
Posible na karon alang sa dili hingpit nga mga tawo pinaagi sa paghalad ni Kristo nga adunay posibilidad nga makasulod sa usa ka giuyonan nga kahimtang sa Dios. Dugang pa ang tahas alang niini sa umaabot nga gitagna nga "mga pari aron mag-alagad sa atong Diyos ug sila maghari sa kalibutan." (Pinadayag 5: 9-10 BSB).
Maingon nga ang pagbuak sa kurtina sa duha, naghimo sa paagi nga mahimo alang sa tinuod nga mga Kristohanon nga mahimong hingpit nga mga anak sa Dios ug sa ingon makabaton direkta nga pag-access sa Dios sa parehas nga paagi sama sa nahimo ni Jesus ug Adan. Wala’y timailhan nga adunay kalabotan sa lokasyon, apan sa pagbuhat sa kahimtang sa atubangan sa Dios, ingon sa giingon sa Roma 5: 10, "Kay kung, sa diha nga kita mga kaaway [sa Diyos], kita nakig-uli sa Diyos pinaagi sa Ang kamatayon sa iyang anak, labi na, karon nga kita nagkasabut, kita maluwas pinaagi sa iyang kinabuhi. ”
Pakigsulti - Namatay ba si Jesus sa Krus? (g17.2 pg 14)
Ang laing maayong panig-ingnan sa organisasyon eisegesis.
Ang 'New Jerusalem Bible' gipili ingon nagsuporta sa paghubad nga gikinahanglan (nga mao nga si Jesus wala namatay sa krus) tungod kay gihubad kini ingon "Si Jesus gipatay 'pinaagi sa pagbitay sa usa ka kahoy' Mga Buhat 5: 30". Usa ka dali nga pagrepaso sa Biblehub.com nagpadayag nga gikan sa 29 nga hubad sa Ingles, 10 ang naggamit sa 'krus' ug 19 ang gigamit nga 'kahoy'. Kini usa ka kaso sa 'giingon niya, giingon nila', ug samtang ang kadaghanan naggamit sa 'punoan' wala gihapon niini igbubulag ang among nasabtan nga usa ka krus. Bisan pa, kung gusto naton nga magpili, gilansang ba si Jesus sa kahoy o gibitay gamit ang pisi gikan sa kahoy? Sa tinuud murag gibitay tingali siya on ang kahoy nga adunay mga lansang. (Juan 20: 25) Sama sa gihisgutan sa usa ka bag-o nga pagribyu sa CLAM, ngano nga kini hinungdanon sa kung unsang istruktura ang namatay ni Jesus? Kung siya namatay sa krus, unsa man kini? Unsa man ang nausab niini? Wala. Ang hinungdan, bisan pa, dili naton gamiton kini ingon usa ka simbolo, ni gigamit ang simbolo sa pagsimba.
Aron mapakita kung unsa ang eisegetical nga panan-aw, tan-awa ang Mateo 26: 47. Giingon niini nga nahisgutan si Judas nga siya "miabot ug uban kaniya usa ka dakung panon sa mga tawo nga may mga espada ug clubs gikan sa pangulong pari ug mga tigulang nga lalaki sa katawhan. ”Ang artikulo nag-ingon“Ang pulong xylon nga gigamit sa Mga Buhat 5: Ang 30 usa ka patas nga purong o istaka diin gilansang sa mga Romano kadtong giingon nga gilansang sa krus. ”
Karon tan-awa ang Mateo 26: 47 ug unsa ang atong nakit-an? Oo, gitagna mo kini. "Xylon". Mao nga kinahanglan nga makanunayon kinahanglan kini gihubad "gamit ang mga espada ug mga stake (o patindog nga mga palad)”Nga syempre wala’y kahulugan. (Tan-awa usab ang Mga Buhat 16:24, 1 Mga Taga Corinto 3:12, Pinadayag 18:12, Pinadayag 22: 2 - nga ang tanan adunay xylon)
Mao nga, klaro ang pulong xylon kinahanglan mahubad sumala sa kung unsa ang butang nga kahoy nga nahiuyon sa konteksto. Ingon man usab ang Lexicon (nakita nga tumoy sa katapusan nga tala) gikutlo aron suportahan kini nga mga pagsabut gikan sa 1877 ug ingon usa ka hilit nga pagsabut — tingali tungod kay usa ka ulahi nga pinetsahan nga sanggunian, nga nagsuporta sa konklusyon nga ilang gipangayo, dili makit-an; kay kon dili, siguradong isulti nila kini.
Ang laing bahin sa puzzle gipasiugda sa Mateo 27: 32 diin naghisgot kini bahin kang Simon nga taga-Cyrene nga gipugos sa serbisyo aron madala ang stauron (o krus?) ni Jesus.[I]
Mao nga nagkahiusa ang kasayuran, makita nga adunay mga gitutokan nga stake o us aka mga kahoy ra (xylon = piraso sa kahoy / kahoy, butang sa kahoy) diin usa ka piraso sa krus (stauron) gidugang alang sa pagpatay, ug kini kini stauron inay sa hiniusa nga stake ug crosspiece, nga ang gipatay gipahamtang.
Masabtan niini ang mga pulong ni Jesus sa Marcos 8: Ang 34 masabtan, kung kini ang tawhana. Ang usa ka crosspiece mahimo nga (bahin lang) nga gidala sa usa ka tawo. Ang stake o poste o kahoy o estaka sa pagsakit o bug-os nga krus mao ang bug-at kaayo alang sa hapit bisan kinsa nga dad-on. Bisan pa si Jesus miingon "Kung adunay buot magsunod kanako, pabalibad siya ug kuhaon ang iyang kaugalingon stauron ug magsunud ka kanako sa kanunay. ”Wala gihangyo ni Jesus ang bisan kinsa nga buhaton ang dili mahimo.
Busa diin xylon nakit-an sa teksto sa Griego, kini kinahanglan nga gihubad nga stake o kahoy, ug diin stauron nakit-an, kini kinahanglan kanunay hubaron nga cross-piece o troso, apan kung gigamit kini sa konteksto sa pagpatuman, ang mga maghuhubad sa daghang mga Bibliya makatarunganon nga nagbutang "krus" alang sa mga magbasa aron mas masabtan ang mekanismo sa pagpatuman, bisan kung kini nagpamura sa gamay nga lainlaing paggamit sa mga pulong. Maayong nadokumento nga ang us aka klase nga krus ang gipaboran nga pamaagi sa pagpatay sa mga Fenicia ug Greko, ug pagkahuman gisagop kini sa mga Romano.
Talagsaon kung ngano nga ang organisasyon naghimo sa ingon usa ka hinungdanon nga argumento batok kang Jesus nga gipatay sa krus usa ka katingad-an, gawas kung kini usa ka pagsulay sa pagkalainlain sa ilang kaugalingon gikan sa nahabilin sa Kakristiyanohan; apan adunay labi ka labi ka maayo ug mas tin-aw nga mga paagi sa pagbuhat niana.
Video - Magpadayon nga wala’y paghunong - Publiko ug Paghimog mga tinun-an
Sa palibot sa 1-minuto nga marka, gitudlo sa magulang ang igsoon sa Abril 2015 Ministeryo sa Gingharian. "Gipasiugda niya nga ang katuyoan sa pagsaksi sa publiko dili lamang ang pagbutang mga literatura kundi ang pagdirekta sa mga tawo sa JW.org!" Oo, nadungog mo kini nga husto!
Dili sa Kristo. Dili bisan kang Jehova, ug klaro, dili sa Bibliya, apan sa Organisasyon.
Jesus, Ang Dalan (jy Kapitulo 16) -Si Jesus nagpakita sa Zeal alang sa Tinuod nga Pagsamba
Wala’y alang sa komentaryo.
_____________________________________________
[I] Kusog sa kaakohan - Usa ka dugay nga gitukod nga libro naghubit stauros ingon usa ka patindog nga istaka, busa usa ka krus. Bisan pa, ang Helps Word-Studies naghubit niini ingon nga ang tawad nga krus sa usa ka Romanong krus. Alang sa dugang nga kasayuran, lakip ang Bullinger's Critical Lexicon nga nag-inusara sa pagsabut makita https://en.wikipedia.org/wiki/Stauros.
Nahinumduman nako nga tin-aw ang giingon sa usa ka tigulang nga ang katuyoan sa pagsaksi mao ang "Itudlo ang mga tawo sa Organisasyon". Nahinumdom ko nga naghulog ang akong apapangig…
Dili ko pagduhaduha kini gamay LaRhonda, ang problema alang kanila karon bisan pa nga gipunting nila ang hapit parehas nga gidaghanon sa mga tawo sa exit door alang sa apostasiya lol, dili ba kana katingad-an. Malipayon nga pag-abut ug TY alang sa pagkomento, kanunay nga nindot nga makita ang usa ka presko nga nawong.
Ania ang usa ka magtiayon nga yano nga mga pangutana alang sa mga saksi: Ngano nga hinungdanon nga mahimong espirituhanon ug usa ka anghel nga sama, kung ang tanan nga imong gusto mahimo’g usa ka tawo dinhi sa Yuta?
Dili ba kini pananglitan sama sa: pagkuha sa mga leksyon sa piano aron mahibal-an kung unsaon pagtugtog ang usa ka gitara? Pagpraktis og baseball aron mahimo ka nga magdudula sa football, pag-adto sa eskuylahan aron mahimo ka usa ka Doktor aron mahimo ka nga usa ka tigkalot sa kanal!
Nakuruliko kaayo ug aron patas sila dili lang usa.
Alang kanako, usa ka labi ka daghang pangutana mao ng NGANO man kita magatoo nga ang mga tawo moadto sa langit aron maghari kauban ni Cristo? Gisulti sa Bibliya kanato nga wala’y tawo nga naghatag bisan unsa sa Diyos, ug busa dili na Niya kinahanglan balusan ang bisan kinsa, ug wala’y tawo nga nagtambag sa Dios nga pahibal-on Siya sa bisan unsang butang. Asa man ang giingon sa Bibliya nga KANUNAY kanato - o bisan ang HINT - nga gusto sa Diyos ang kaugalingon natong mga hunahuna kung giunsa ang pagmando sa katawhan? Asa man sa NT nga gipangutana ni Jesus ang iyang mga tinon-an sa tambag kung giunsa sila kinahanglan pagdumala, matudloan ug ipadala aron magwali? Asa... Magbasa pa »
Kumusta Robert, (Jn 17:24) mahimong maghatag pipila ka mga tawo usa ka katarungan nga motuo nga adunay uban nga moadto sa langit. Giingon mo nga wala’y tawo nga naghatag bisan unsa sa Diyos, kinahanglan nga dili ako uyon, daghan ang naghatag sa ilang pagkamaunongon kaniya ug gituman ang iyang Pulong ug mao ra gyud kana ang iyang gipangayo kanato (Jn 17: 20,21). Uyon ako kanimo bahin sa plano nga Yutan-on, wala gyud kini kahulugan alang kanako nga ang Dios magahimo mga espiritu ug mga anghel gikan sa mga tawo pagkahuman nga siya adunay milyon-milyon nga milyon-milyon kanila. Akoa ang pagpanimalus, nagaingon ang Ginoo,... Magbasa pa »
PB, husto ka gyud nga isulti nga ang mga tawo makahatag sa Diyos pagkamaunongon, kauban ang gugma, dungog, pagsunod, pagtuo ug tanan nga ubang mga bunga sa espiritu ug uban pang maayong mga hiyas nga gidasig sa Bibliya nga ipakita. Ug, nahimuot ang atong Amahan, ug sa tinuud gipabilhan kung ang Iyang mga anak 'mogawi sa ilang kaugalingon' sama sa kinahanglan nila. Apan, dili Niya KITA kinahanglan nga sundon. Ang paghimo’g maayo nga mga buhat dili makabawi sa bisan Kulang sa Kaniya nga bahin. Kana ang hinungdan ngano nga giingon sa Dios, Kinsa ang naghatag kanako bisan unsa nga kinahanglan ko siya balusan? Oo, daghang mga tawo ang naghatag sa ilang gugma ug debosyon sa Diyos,... Magbasa pa »
Tadua, kinahanglan ka mag-amping sa paglukso sa Mateo 28:18 aron dili mabalibaran ang usa ka doktrina sa WT. Samtang nakatintal kini, ug daghang mga ex-JW site ang nagpunting niini, nakita nako nga naggamit sila mga sayup nga pangatarungan sa pagbuhat niini, sama sa imong gibuhat. Ang problema naa sa "tanan". Unsa man gyud ang gipasabut niana? Kung giingon ni Jesus nga "TANAN nga awtoridad sa langit ug sa yuta gihatag na kanako" nagpasabut ba nga si Jesus adunay awtoridad sa pag-agaw sa awtoridad sa iyang Diyos ug Amahan, ug literal nga gikuha ang uniberso? Mao na ang problema. Kung imong gitan-aw ang "TANAN" sa hingpit ug grabe nga mga termino, ikaw... Magbasa pa »
Kumusta Robert-6512 Pipila lang ka mga hunahuna sa imong post sa Mateo 28:18. Moingon ka nga ang problema naa sa "tanan". Unsa man gyud ang gipasabot ani? Akong tubagon ang 'tanan' nga kaangayan sa awtoridad sa Dios ingon nga labing kataas. Nagpasabut ba kini nga mahimo’g pugngan ni Jesus ang awtoridad sa Diyos? Sa teoriya, oo. Sa tinuud, dili, kung dili, ang Diyos dili mosalig kaniya sa niana nga awtoridad. Gikuha ko ang imong punto sa paglukso sa usa ka piho nga kasulatan aron mapamatud-an nga adunay usa ka problema. Maalamon nga atong ibilin kanang partikular nga hiyas sa organisasyon. Sa kaso nga adunay bisan kinsa nga adunay mga pagduha-duha gusto ko kini klaro... Magbasa pa »
Ug kami adunay us aka gamay nga paghubad sa biased sa 27: 52-4. Wala’y ebidensya gikan sa Interlinear nga ang tagsulat nagtinguha sa bisan unsang butang gawas sa pagpakita nga mabasa, nga ang mga lawas sa mga balaan gipataas ug misulod ug nagpakita sa balaan nga lungsod. Tingali dili ingon sa kana nga panghitabo mahimo’g, ug wala’y dugang nga ebidensya aron suportahan kini, wala’y katarungan nga mabag-o ang usa ka paghubad tungod lamang kay ang usa ka tighubad wala mouyon sa natala. Bisan pa kana mao ang nahimo sa bersikulo 53, diin gipasabut sa NWT nga kini ang mga tawo nga adunay... Magbasa pa »
Tadua, gidala nimo ang pangutana, "Unsa ang gipasabut sa paggisi sa duha sa kurtina?" Dugay na ako naghunahuna bahin niini. Tugoti ako sa pagpaambit niini, ug gidapit ko ang mga magbasa sa pagkomento. Ang akong panguna nga gipunting mao ang Mateo 23:38: “Kitaa! Ang imong balay gibiyaan kanimo. " Dugay na nga gihuptan sa mga Judeo ang panan-aw, nga gipasiugdahan mismo sa Diyos, nga ang templo nagrepresentar sa presensya sa Diyos sa yuta, ug usab ang Iyang pag-uyon sa Iyang katawhan, ang nasud sa Israel. Mao nga, sa giingon ni Jesus nga "ang imong balay mabiyaan kanimo", mahimo ra ipasabut nga gikuha sa Diyos ang Iyang suporta ug... Magbasa pa »
Salamat Robert-6512, nakita ko kini ingon nga gibutang ni Jehova ang tanan sa cruise control, wala pa niya talikod ang paglalang. Kung giingon sa Bibliya nga si Jehova nagbuhat usa ka bag-ong langit ug usa ka bag-ong yuta, gibuhat niya kini sa bisan unsang kinahanglanon nga paagi ug dili lamang sa relihiyosong mga paagi. Kita (katawhan) ang "mga bagulbul" sa yuta kinahanglan kaayo aron matuman ang paglalang dinhi ug dili tanan bahin sa pagtukod sa usa ka Simbahan o tore nga adunay hotline sa langit. Sa akong mapaubsanon nga hunahuna ang Dios wala mohunong sa pagtan-aw sa iyang kaugalingon nga mga binuhat ug labi na sa... Magbasa pa »
Kumusta Robert-6512 Ang imong mga komento sa pagbuak sa kurtina sa kurtina nga naa sa Daniel 9:27, diin gitagna nga sa katunga sa semana nga paghalad ug paghalad mohunong. Maathag naton nga mahangpan ini bilang ang pagka-validate sa mga sakripisyo.Ina gitagna ang katapusan sa kabalhinan sa pagkinahanglan sa sakripisyo sa mga hayop ingon nga kini gilarawan sa sakripisyo ni Jesus. Ang konteksto sa Hebreohanon 10: 19-26 nga gihisgutan sa nota sa pagtuon Ie Hebreohanon 10: 1-18 ingon man usab ang Hebreohanon 9 nga akong gihisgutan sa mubo nagsuporta sa pagsabot niini. Ang paghan-ay sa templo ug sakripisyo nagtudlo kanila sa usa nga makapasaylo sa ilang mga sala,... Magbasa pa »
Salamat Robert kana nga makaikag. Ang akong komento mag-uban sa parehas nga mga linya nga gibulag sa kurtina ang Balaan gikan sa Labing Balaan. Ang Labing Balaan nagrepresentar sa langit mismo, ang presensya sa Dios. Ang nahabilin sa tabernakulo o templo bahin sa yutan-on nga gingharian. Kaniadto gibiyaan ang balay, ingon sa imong giingon, mibiya si Jehova gikan sa mga Judio… Wala’y bahin sa ilang templo ang adunay langitnon nga kahulugan. Ang presensya sa Diyos ug ang representasyon niini nawala na ug ang Labing Balaan dili na usa ka bahin sa langit dinhi sa yuta apan parehas ra sa nahabilin nga bilding,... Magbasa pa »
Gitan-aw nako ang isyu sa cross vs. stake sa daghang mga higayon. Ang hilisgutan mahimong detalyado kaayo, ug gawas kung ikaw usa ka tinuud nga tawo nga matun-an sa tinuud, tinuud nga nakit-an ko kini nga usa ka gamay nga kalaay. Apan, kung mahuman nako ang pagdumala niining tanan, nakaingon ako sa pipila ka mga konklusyon: 1. Ang mga kasulatan ug magamit nga dili e-biblikanhon nga ebidensya dili kaayo, nagtawag alang sa usa ka mabinantayon nga dogmatiko. Dili nimo matudlo ang bisan unsang piho nga ebidensya ug isulti nga "ah ha, nagpamatuod kana sa akong punto!" tungod kay wala sa mga ebidensya nga ingon ka lig-on sa bisan unsang paagi. 2. Sa giingon na, nagatoo ako sa tigpasiugda... Magbasa pa »
Kumusta Robert-6512
Usa ka maayo nga tin-aw nga mubu nga katingbanan sa mga kamatuoran. Dili na ako mouyon.
Salamat, Tadua. Sama sa daghang mga ex-JW, sigurado ako, nga adunay ako sagol nga pagbati bahin sa mga krus. Sa tinuud, sa akong kasingkasing, dili gyud ko gusto sa tanan. Bisan pa, gikan sa akong panan-aw karon, ang sobra nga panatismo bahin sa mga krus nga gisugdan sa WT sa daghang katuigan ingon og dili makatarunganon, ug (mangahas nga isulti ko kini) dili sama kang Kristo.
Ang krus nga dili nimo mahimo kung wala ang istaka usa ka walay kinabuhi nga butang,
dili takus sa pagsamba ni daghang oras nga gigahin sa paghunahuna bahin niini. Ang tawo nga si Jesukristo ug ang iyang amahan ug ang sakripisyo sa amon ngari sa amon ang hinungdan. Nabayran niya ang utang nga wala niya utang ug usa nga dili namon mabayran!
Ang Mateo 28: 9 makaiikag kaayo. Pailubon ako, samtang naggugol ako og edad sa kini nga hilisgutan. Ang pulong nga Griego dinhi mao ang Khairo, nga adunay kahulugan nga "paglipay". Kini ang parehas nga pulong nga gigamit ni John sa iyang ika-2 nga sulat diin ang vs 10 gihubad kini nga "usa ka pangumusta". Wala’y komentarista, kutob sa akong nahibal-an, giisip nga ang gipasabut ni John usa ka yano nga pagtimbaya sa vs 10, bisan kung adunay pipila nga dili maayo nga paghubad sa palibot. Ang katuyoan mao nga ang apostata kinahanglan dili hatagan bisan usa ka timaan nga magdasig kaniya. Bisan pa, ang pagsalig sa usa ka komentarista, nga wala sa... Magbasa pa »
Ang krus nga butang tanan nga bahin sa grabeng pag-atake ni Rutherford sa mga simbahan, sa bahin ingon nga panimalos sa pagpadala kaniya sa bilanggoan. Ang Pagbasa sa Pagtuo kaniadtong Marso ni AH MacMillan tin-aw nga nagpakita kung unsa ang iyang gibati sa mga relihiyon sa iyang panahon, ug tingali takus sila sa kadaghanan sa iyang gihatag sa kanila, bisan sa kaalam nga tingali nahimo niya nga labi ka mataktikanhon. Ang krus, ug uban pang mga pagtulun-an nga mitungha kaniadtong 1920s para sa akon kaugalingon niya nga pag-atake / pagsulay nga ipakita nga sila sayup. Bisan pa, hangtod karon wala kamiy gamay nga ebidensya nga siya namatay sa us aka matul-id... Magbasa pa »