[Gikan sa ws3 / 18 p. 14 - Mayo 14 - Mayo 20]
"Pagmaabiabi sa usag usa nga wala magbagulbol." 1 Peter 4: 9
"“Ang katapusan sa tanan nga mga butang haduol na,” misulat si Peter. Oo, ang mapintas nga pagtapos sa sistema sa mga Judeo moabut sa wala pa ang usa ka dekada (1 Pedro 4: 4-12) ”- par. 1
Tinuod, sa pagsulat ni Peter usahay tali sa 62 ug 64 CE, ang pagsugod sa katapusan sa tanan nga mga butang nga may kalabutan sa Hudyo nga sistema sa mga Butang mao ra ang 2 hangtod sa 4 CE sa dihang ang pagrebelde batok sa Roma miresulta sa pagsulong sa Roma sa Judea nga natapos sa kompleto nga pagpalaglag sa mga Judio ingon usa ka nasud sa 66 CE.
"Lakip sa ubang mga butang, giawhag ni Pedro ang iyang mga igsoon:" Magmaabi-abihon kamo sa usag usa. " (1 Ped. 4: 9) ”- par. 2
Ang tibuuk nga bersikulo nagdugang "nga wala magbagulbol" ug ang nahauna nga bersikulo naghisgot bahin sa "gugma sa usag usa". Sa konteksto unya kini nagsugyot sa unang mga Kristohanon nga naghigugmaay sa usag usa ug nagpakitag pagkamaabiabihon sa usag usa, apan ang gugma kinahanglan nga malig-on, labi ka grabe; ug ang pagkamaabiabihon nga gihatag nga wala magbagulbol.
Ngano nga kinahanglan kini?
Atong hisgotan sa makadiyot ang konteksto sa sulat ni Pedro. Adunay ba mga hitabo nga nahinabo sa panahon sa pagsulat nga mahimong nakaamot sa tambag ni Pedro? Kaniadtong 64 CE, ang Emperor Nero ang hinungdan sa Dakong Sunog sa Roma nga iyang gibasol sa mga Kristiyano. Tungod niini gilutos sila, nga daghan ang gipamatay sa arena o gisunog isip mga sulo sa tawo. Kini ang gitagna ni Jesus sa Mateo 24: 9-10, Marcos 13: 12-13, ug Lucas 21: 12-17.
Bisan kinsa nga mga Kristiyano nga makahimo, sa walay duhaduha mikalagiw sa Roma ngadto sa kasikbit nga mga lungsod ug mga lalawigan. Ingon mga kagiw, kinahanglan unta nila ang kapuy-an ug mga tagana. Mao nga, mahimo’g maabiabihon kini nga mga kagiw — kining mga dili kilalang mga tawo — nga gihisgutan ni Paul, kaysa sa mga lokal nga Kristiyano. Bitaw, adunay peligro nga nalakip. Nagtanyag sa pagkamaabiabihon sa mga gilutos, nga naghimo sa mga pumoluyo nga mga Kristiyano nga labi pang gipunting sa ilang kaugalingon. Sa tinuud kini mga "makuyaw nga panahon nga lisud sagubangon" ug kadtong unang mga Kristiyano nanginahanglan mga pahinumdom nga ipakita ang ilang mga hiyas nga Kristiyano taliwala sa mga tensiyonado, gubot nga panahon. (2 Ti 3: 1)
Ang parapo 2 unya nagpadayon sa pag-ingon:
"Ang pulong nga "pagkamaabiabihon" sa Griyego literal nga nagpasabut nga "pagkalipay sa, o pagkamabination sa, mga dili kilalang tawo." Hinuon, hinumdomi nga giawhag ni Pedro ang iyang mga igsoong Kristiyano nga magmaabi-abihon sa usag usa, sa mga nakaila na nila ug nakauban. ”
Dinhi, ang artikulo sa Bantayanang Torre nag-angkon nga bisan sa paggamit sa pulong nga Griego alang sa pagkamaabiabihon nga nagtumong sa "pagkamabination sa mga estranghero", gipadapat kini ni Pedro sa mga Kristiyano nga nakaila na sa usag usa. Kini ba usa ka makatarunganon nga pangagpas, tungod sa konteksto sa kasaysayan? Kung ang gipunting ni Pedro mao ang pagpakita og kaayo sa mga kaila na sa usag usa, sigurado nga gigamit unta niya ang tama nga Griego nga pulong aron maseguro nga ang iyang mga magbasa makasabut kaniya sa husto. Bisan karon, gipasabut sa mga diksyonaryo sa Ingles ang pagkamaabiabihon ingon nga "mahigalaon, maabiabihon nga pamatasan sa mga bisita o sa mga tawo nga karon pa nimo nakilala." Hinumdomi, wala kini giingon nga "mga higala o kaila". Hinuon, kinahanglan naton nga pag-angkon nga bisan sa usa ka katiguman sa mga Kristiyano, kaniadto ug karon, adunay mga mahimo’g duul sa kahulugan sa mga estranghero kaysa mga higala sa aton. Tungod niini, ang pagpakita sa pagkamaabiabihon sa mga ingon niana, aron labi nila nga mailhan sila, usa ka buhat sa Kristohanong kalulot.
Mga Kahigayonan Aron Mapakita ang Pagkamaabiabihon
Ang mga parapo 5-12 unya hisguti ang lainlaing mga aspeto kung giunsa naton mapakita ang pagkamaabiabihon sa sulod sa kongregasyon. Sama sa imong makita, kini kaayo ang organisasyon-sentro. Dili usa ka beses nga nagpakitag pagkamaabiabihon sa usa ka bag-o nga silingan o bag-ong kauban sa trabaho nga tingali adunay usa ka lisud nga panahon bisan kung gipahibalo.
“Malipayon namon ang tanan nga nagatambong sa amon mga miting nga Cristiano bilang mga kaupod namon nga bisita sa isa ka espirituhanon nga pagkaon. Si Jehova ug ang iyang organisasyon ang among tagbalay. (Roma 15: 7) ”. - par. 5
Makapaikag nga dili kini si Jesus, ang pangulo sa kongregasyon, ni bisan ang mga lokal nga myembro sa kongregasyon, nga mao ang tagbalay, apan si “Jehova ug ang iyang organisasyon.” Nahiuyon ba kini sa gisulti ni Pablo sa mga taga-Roma?
"Busa pagdawat sa usag usa, ingon nga si Kristo usab gidawat ka, uban ang himaya sa Diyos nga makita". (Roma 15: 7)
Bitaw, kung si Jesus ang atong host, mao usab si Jehova… apan ang organisasyon? Asa man ang basihan sa kasulatan alang sa ingon nga pahayag? Ang pag-ilis sa "Jesus" sa "Organisasyon" sa kini nga kaso siguradong usa ka buhat sa pagkamapangahas!
"Ngano nga dili ka man mag-una sa pag-abiabi sa mga bag-o, bisan giunsa nila pagbisti o pamustura? (Santiago 2: 1-4) ”- par. 5
Samtang ang kini nga sugyot nakadayeg pinauyon sa prinsipyo sa kasulatan — ug alang sa daghang mga kongregasyon usa ka hinungdanon nga pahinumdom — kinsa gyud ang nakigsulti ni James? Nagtambag si Santiago:
"Mga kaigsoonan, wala kamo nagsalig sa atong halangdon nga Ginoong Jesu-Cristo samtang nagpakitag pinalabi, dili ba?" (James 2: 1)
Si James nagpamulong sa una nga mga Kristohanong igsoon. Unsa man ang ilang gibuhat? Ingon og gipakita nila ang pinalabi sa mga labi ka dato nga mga igsoon kay sa mga labing kabus pinasukad sa ilang pamiste. Nangatarungan siya pinaagi sa pag-ingon, “Kung mao, wala ba kamo’y pagkalahi sa klase sa inyong kaugalingon ug dili ka ba nahimong mga maghuhukom nga naghimog daotan nga mga desisyon? ”(James 2: 4) Tin-aw, ang problema tali sa mga igsoon.
Giinsistir ba ni James nga parehas ang mga adunahan ug pobre nga managsama ang sinina? Naglatid ba siya usa ka code sa pamiste nga sundon sa mga lalaki ug babaye? Karon, gipaabut ang mga igsoon nga limpyo nga mag-ahit, ug magsul-ob og pormal nga sinina sa negosyo — usa ka suit, yano nga kamiseta ug kurbata — samtang ang mga igsoong babaye wala’y paglaum sa pagsul-ob og pormal nga mga sinina sa negosyo sama sa pant suit, o bisan unsang klase nga pantalon.
Kung ang usa ka igsoon mag-isahan og bungot, o magdumili nga magsul-ob og kurbata sa mga miting, o kung ang usa ka igsoong babaye magsul-ob og bisan unsang klase nga karsones, kini pagatamayon, pagaisipon nga maluya o bisan masukihon. Sa ato pa, himuon ang mga pagkalahi sa klase. Dili ba kini us aka moderno nga kalainan sa kahimtang nga gisulti ni James? Kung ang mga Saksi naghimo sa ingon nga pagkalainlain, dili ba nila gihimo ang ilang kaugalingon nga "mga maghuhukom nga naghatag desisyon nga daotan"? Sigurado nga kini ang tinuud nga leksyon gikan kang James.
Pagbuntog sa mga Babag sa Pagkamaabiabihon
Ang una nga babag moabut ingon dili katingad-an: “Oras ug Kusog".
Pagkahuman sa pagpahayag sa klaro — nga ang mga saksi busy kaayo ug "Mobati nga sila wala’y oras o kusog aron ipakita ang pagkamaabiabihon" -parapo 14 nag-awhag sa mga magbabasa sa "Paghimo sa pipila ka mga pag-adjust aron adunay ka oras ug kusog aron madawat o ihalad ang pagkamaabiabihon".
Giunsa gyud tukma nga gisugyot sa organisasyon nga ang busy nga mga Saksi makaggahin og panahon ug kusog alang sa pagpakita sa pagkamaabiabihon? Pinaagi sa pagkunhod sa oras nga gigugol sa pag-alagad sa uma? Unsang kadaghan ka nga gimaneho sa balay sa usa ka tigulang nga igsoon, o usa ka masakiton nga miyembro sa kongregasyon, ug nakonsensya nga wala ka mohunong alang sa usa ka makapadasig nga pagbisita, tungod kay kinahanglan nimo makuha ang oras sa imong pag-alagad sa uma?
Komosta ang bahin sa pagminus sa gidaghanon o gitas-on sa mga miting sa kongregasyon? Sa tinuud mahimo naton nga makaminusan o mawala ang matag semana nga tigum nga "Pagpuyo ingon mga Kristiyano" nga wala’y kalabotan kang Kristo ug pagpuyo ingon usa ka Kristiyano, apan daghan ang mahimo bahin sa pagsunud sa amag sa Organisasyon ug pamaagi sa pamatasan.
Ang ikaduha nga babag nga gihisgutan mao:Ang imong gibati bahin sa imong kaugalingon ”.
Ang parapo 15 pinaagi sa 17 naghisgot kung giunsa ang pipila nga naulaw; ang uban adunay limitado nga kita; ang uban wala’y kahanas sa pagluto sa usa ka maayong pagkaon. Ingon usab, daghan ang mibati nga ang ilang gitanyag dili mahimong katumbas sa mahatag sa uban nga mahatag. Ikasubo, wala kini nagtanyag usa ka sukaranan sa kasulatan. Niini ang usa:
"Kay kung ang kaandam adunay una, kini labi ka madawat sumala sa unsay naa sa usa, dili sumala sa wala sa usa ka tawo." (2 Corinto 8: 12)
Ang hinungdanon mao ang kadasig sa atong kasingkasing. Kung natukmod kita sa gugma, malipay namon nga maminusan ang oras nga gigugol sa mga kinahanglanon sa organisasyon nga gipakita ang pagkamaabiabihon sa mga igsoon sa pagtuo, ug usab sa mga naa sa gawas.
Ang ikatulo nga babag nga gihisgutan mao ang: "Ang imong mga pagbati bahin sa uban".
Kini usa ka malisud nga lugar. Gikutlo ang Filipos 2: 3, "Uban ang pagkamapaubsanon hunahunaa ang uban nga labaw kanimo". Kini ang sulundon. Bisan pa, masabtan, ang pagkonsiderar sa pipila nga labaw sa aton kaugalingon kung nahibal-an naton kung unsang lahi sila nga tinuud nga mahimong usa ka tinuud nga hagit. Busa, kinahanglan naton gamiton ang timbang nga pamaagi sa pag-aplikar sa maayo nga prinsipyo.
Pananglitan, adunay usa ka dako nga kalainan tali sa pagkamaabiabihon sa usa ka tawo nga tingali nakapasuko sa amon sa usa ka sulti, ug sa usa nga nakapasuko sa amon pinaagi sa paglimbong o pagdagmal kanamo — sa pulong, pisikal, o bisan sa sekswal.
Ang katapusan nga tulo nga mga parapo naghisgot kung giunsa nga mahimong usa ka maayong bisita. Kini, labing menos, maayo nga tambag; labi na ang pahinumdum nga dili molipas sa saad sa usa ka tawo. (Salmo 15: 4) Daghang adunay batasan sa pagdawat sa mga imbitasyon nga kanselahon lang sa katapusan nga minuto, kung makuha nila kung unsa ang ilang gihunahuna nga mas maayo sama sa giingon sa parapo. Kini usab usa ka maayong pahinumdom sa pagtahod sa lokal nga kostumbre aron dili makapasilo, kung dili sila supak sa mga prinsipyo sa Bibliya.
Ang kinatibuk-an nga artikulo naghisgot sa pagkamaabiabihon, usa ka dalayegon nga kalidad sa Kristuhanon, nga adunay praktikal nga mga punto kung giunsa kini ipadapat. Ikasubo, ingon sa daghang mga artikulo, labi nga gipahinungod sa pagpuno sa mga kinahanglanon sa organisasyon imbis nga ipakita ang kalidad sa usa ka tinuud ug husto nga Kristohanong paagi.
Gihunahuna ko nga makaiikag nga wala’y gihisgotan sa ulahi nga bahin sa Mateo 25:35, diin giingon sa parabola nga, “Ako usa ka estranghero ug gidawat ko ninyo nga maabiabihon” nga adunay kalabotan sa pagtratar sa mga “igsoon” ni Cristo? Giunsa mahibal-an sa mga indibidwal sa kongregasyon kung giunsa ang pagpakita sa pagkamaabiabihon sa mga dinihogan kung wala sila makaila kinsa kita? Adunay mga hunahuna niini?
Ang tinuud nga pagkamaabiabihon, sa ato pa ang pagkamaabiabihon sa Bibliya usa ka talagsaon nga butang. Nagsulti gikan sa akong kaugalingon nga panan-aw, kaniadto kaniadto nag-imbita ako bisan kinsa alang sa usa ka kape ug usa ka chat, karon wala na ako mobati nga hilig na kaayo, nagsugod kini sa pagbati nga ang bugtong higayon nga ang mga tawo mobisita tungod kay gusto nila ang usa ka butang, tambag sa pila ka proyekto, o pagpamati sa istorya sa ilang biktima nga naghilak, o aron makauli nga gihimo ang salami ug ham, nakasuko kini sa makadiyot. Adunay ako kaniadto nga pagtuon sa libro sa akong balay, kaniadto, mga 13 ka tuig ang milabay,... Magbasa pa »
Gusto kong mohatag usa ka komento bahin sa estrikto nga uniporme nga kinahanglan isul-ob sa mga lalaki sa mga miting ug kombensiyon. Naghimo ako pagpanukiduki ug nahibal-an nga sa Unang Siglo ang kinahanglan ra nga magsul-ob us aka lahi nga espesyal nga bisti mao ang mga pari nga nagserbisyo sa templo. Wala gyud kini giingon sa Bibliya o bisan diin diin nga ang mga sumusunod ni Jesus kinahanglan magbag-o sa ilang uniporme aron magsangyaw o moadto sa templo o magtagbo sa bisan unsang klase nga katiguman. Adunay ba nga nakit-an sa bibliya nga gisulti ni Jesus sa iyang mga tinun-an - sa wala pa kita magsangyaw... Magbasa pa »
Mark, naa kaayo ko sa imong gisulti !!!! Nahinumdom ako nga tugnaw kaayo, literal nga nag-ngutngit ang ngipon, apan nahibal-an nako nga kinahanglan kong magsul-ob og sinina aron moadto sa miting. Nahinumdom ako nga nangutana kung ngano nga dili ako makasul-ob og usa ka matahum, mainit, balhibo nga balhibo nga pantalon ug baga nga karsones, medyas ug bug-at nga botas aron magpainit, ug gisultihan, “Buweno, kung moadto ka sa balay ni Jehova, ikaw kuno pagsul-ob sa imong labing kaayo. ” Gisultihan usab ako nga kinahanglan nako lang hunahunaon ang pagkahimong bugnaw usa ka pagsulay sa pagkamaunongon, andam ba ako nga dili komportable... Magbasa pa »
Kanunay kong naghunahuna kung giunsa nga makaya sa mga igsoong babaye ang katugnaw, labi na sa mga lugar diin ang snow nag-ipon, wala kaayo kana dinhi sa Aus.
Ang butang nga balbas usa ka kataw-anan, ang mga lalaki nga Hebreohanon gimandoan sa Balaod nga dili mag-ahit sa ilang bungot, gamit ang WT nga lohika, kini nagpasabut nga si Jehova nahigugma sa mga bungot sa mga lalaki, busa gihunahuna ko nga ang pangutana kinahanglan, gibag-o ba niya ?
Yah wala gyud ako makasabut kung ngano nga wala kami gitugotan sa pagtubo sa usa ka bungot. Makatarunganon kung gusto nila pugngan ang mga miyembro niini
LaRhonda, ang org walay bisan unsang Idea kung unsa ang Pag-ibig ug kana ang usa ka panguna nga problema kung angkunon nila nga sila ra ang tinuud nga tinuohan.
Usa ka matahum nga koleksyon sa mga sentimento! Bisan pa niana nakulong kami sa us aka gamay ug gikutuban nga balangkas nga gikan diin magtrabaho sa sulud. Kadaghanan sa sulud sa buhat sa bayanan kung unsa ang mahimo aron ma-grasa ang mga ligid sa mga inisyatibo sa Organisasyon, gipakita ang pagkamasulundon ug usa ka sulud nga pamatasan sa mga pamunuan sa mga organisasyon. Ug dili sa kinaiyahan sa tinuud nga espiritu sa espiritu sa pagkamaabiabihon, nga usa ka tanan nga kauban, indibidwal ug personal nga klase. Ingon og ang ilustrasyon ni Jesus sa "Maayong Samarianhon" nawala alang sa mga katuyoan sa kini nga pagtuon kung giunsa ug kanus-a ipadapat ang pahimangno aron ipakita ang mahigugmaon nga pagkamaabiabihon. Kung kita... Magbasa pa »
Sama sa kasagaran usa ka masabtan nga artikulo ug maayong mga komento. Salamat sa inyong tanan. Alang kanako ang JW dili maayong paagi sa kolektibismo nga gisundan sa daghang mga hugpong sa mga pulong ug buzzword ug wala’y koneksyon sa pulong sa Diyos. Tinuud nga gidumtan ko kini nga mentalidad. Nakigsulti ako sa usa ka pares nga mga tigulang sa miaging semana ug gihisgutan nako ang bungot sa kanila ug sila hapit dili mapanalipdan. Ang akong punto mao nga dili ko masulti sa uban ang dili nako makita sa Bibliya. Gisultihan nila ako nga kini usa ka gamay nga hilisgutan apan gibalhin ko kini sa usa ka pangutana, kinsa man? Dili ako ang kinsa... Magbasa pa »
Ang organisasyon mahimo nga host, apan ang mga igsoon sa kongregasyon nagtapos sa pagbutang sa balaodnon alang sa tanan. Gikan sa Mga Paagi sa Pioneer hangtod sa daghang nakasulud nga gasto alang sa mga Circuit Assemblies ug Espesyal nga mga adlaw sa Assembly, aron maabi-abihon ang mga mamumulong. Unsa gyud ang gibayad sa organisasyon? Igo na ang igo!
Wala ako makahunahuna sa bisan unsang butang nga gibayran sa Org sa kini kaugalingon nga salapi, tungod kay wala sila wala’y bisan kinsa sa ilang "kaugalingon" nga salapi. Usa kini ka makapasubo nga butang apan ang mga miyembro nagbayad aron magiyahan (tag-iya) sa GB ug mahal ang ilang pagbayad ug dili lang sa salapi !!
Gikuha usab sa Org ang kadaghanan sa pondo sa kongregasyon sa pipila ka tuig, sa sukaranan nga sila dayon responsable alang sa mga nag-unang gasto sa pagpadayon sa mga tigumanan. Gisundan kini sa hinayhinay nga adunay sulat nga nagpasabut nga sila malipay kung ang mga kongregasyon nangandoy sa mga gasto. Wala’y usa ka dagkong kinaiya nga nahinabo sa inyong lugar, mao nga makapaikag nga tan-awon kung kinsa ang tinuod nga nagbayad alang niini. Nahibal-an ko kung unsa ug ngano nga ako gihangyo nga moboto kung kanus-a gipadala ang kuwarta, busa kini makapaikag nga mahibal-an, kung... Magbasa pa »
Adunay ba nga nagpanghimatuud sa pagbalhin sa pagpanag-iya sa org.? Kinahanglan adunay usa ka bag-ong buhat nga natala aron mabalhin ang kabtangan gikan sa kongregasyon ngadto sa org. Gisusi nako ang akong lokasyon ug ang propiedad naa pa sa ngalan sa kongregasyon. Naghunahuna ra…
Kumusta Lois,
Ang "buhat" natuman pinaagi sa pagsagop sa tag-iya nga kongregasyon sa usa ka hugpong sa "Mga Artikulo sa Asosasyon" nga nagsulti nga kung ang tag-iya nga kongregasyon nahuman ang titulo moadto sa WT pagkahuman mabayran ang tanan nga mga utang.
Gihunahuna ko nga ang laing posibilidad mao nga kung ibaligya ang Kingdom Hall, ang kongregasyon hatagan us aka resolusyon nga ipadala ang salapi sa sosyedad. Wala ko nahibal-an nga adunay mga "artikulo sa asosasyon nga" nalakip. Adunay uban pa nga ang ranggo ug file kadaghanan wala makahibalo sa…
Naa ko sa usa ka kongregasyon nga hapit na mabayran ang ilang "utang". Gibutang nako ang utang sa mga marka sa pagkutlo, tungod kay dili ko gyud masabtan kung giunsa ang pagdonar nga mga pondo nga mahimo’g mahimo’g mahimong mga pautang. Pagkahuman nakuha namon ang usa ka sulat gikan sa sosyedad nga nagsulti nga ang "utang" gipasaylo na. Ang tanan sa miting nagpalakpak sa basa nga sulat. Bisan pa, gipahayag niini, magpadayon kami sa pagbayad sa parehas nga kantidad nga among gibayad sa "pautang", gawas nga karon, ang "pautang" tawgon nga us aka "donasyon"! Ug sa pagkaagi, kini mahimong usa ka walay katapusan nga donasyon. Ang uban... Magbasa pa »
Ang mga taktika sa Mafioso nga nagtago ingon usa ka relihiyon unsa pa ang ilang pangayoon?
Ang kini nga mga lalaki gikan sa New York ug PA nagsulat sa sukaranan nga manwal alang sa "negosyo sa pagpanalipod". Ang mga bayad ug mga rip off ug mga butang nga wala’y nakakita, bata sila naghago aron magpadayon nga labaw sa balaod. Gitawag ko sila nga mga master of fine print! (Efe 5: 6).
DAKONG ARTIKULO! Nahibal-an naton ang tanan nga kini nga mga pahimangno nga gipadapat sa mga Kristiyano sa unang siglo dili kita karon (gitawag nga ulahi nga mga adlaw) ingon sa gitudlo sa Bantayanang Torre nga daghan nga mahibal-an! dili makakuha og igo. daghan pa!
Tingali sila adunay husto nga sungkod, apan sa sayup nga katapusan. Tingali kini ang katapusang mga adlaw sa WT. Mahimo magdamgo ang usa…
Nahinumduman nako nga gisultihan ako sa akong Lola nga kung adunay pagduha-duha, pasagdi lang ang kaayo sa imong giya… Makatarunganon kaniadto, adunay kahulugan karon!
Nahinumduman nako ang usa sa GB (sa akong hunahuna nga kini si Barr) nga gipahinungod sa usa ka panultihon, "ang buut nga butang nga buhaton mao ang kasagaran nga tama nga buhaton". Sa kaugalingon niini, kana usa ka maayong sentimento ug wala sayup niana. Bisan pa, dili kontento nga adunay usa ka matahum nga panultihon gikan sa usa ka myembro sa GB ug gipasagdan kini, nakahukom ang WT nga himuon kini nga usa ka doktrina, ug ipahayag nga "ang buotan nga butang nga buhaton MAO ANG MAAYONG butang nga buhaton", dili na kini gihatag sa Barr apan nagpasabut nga ang Bibliya mismo nagtudlo sa kini nga doktrina, ug dayon gi-frame... Magbasa pa »
Mas maayo mao ang "Kung dili ka sigurado o nagduhaduha, buhata ang mahigugmaon nga butang".
Giunsa naton nahibal-an nga ang "buotan" nga butang DILI TANAN nga husto nga butang nga buhaton?
Pedro: Magmaluloton sa imong kaugalingon, Ginoo.
Jesus: Pahawa ka sa akon, satanas, kay nagasulti ka, dili sa mga hunahuna sa Diyos, kundili sa mga tawo.
Gisira ang kaso.