Sa JW.org, makapangita usa ang opisyal nga posisyon sa mga Saksi ni Jehova bahin sa pagpanalipod sa mga bata. (Dili kini mosaka sa lebel sa usa ka papel sa patakaran, usa ka butang diin ang pagpangulo sa JW.org ingon og nagdumili sa pagsulat.) Mahimo ka mag-klik sa ulohan, Mga Posisyon nga Gibase sa Kasaysayan sa mga Saksi ni Jehova sa Pagpanalipod sa Bata, aron matan-aw ang PDF file alang sa imong kaugalingon.

Ang titulo naghatag sa magbabasa kasiguruhan nga kini nga posisyon gibase sa Kasulatan. Nga nahimo nga tinuod sa bahin lamang. Ang ikaduha nga numero nga parapo sa dokumento nagpasalig sa magbabasa nga kini usa ka “dugay na ug daghang gipatik nga posisyon nga gipasukad sa Kasulatan nga base sa mga Saksi ni Jehova.” Tinuod usab kini sa bahin.  Gipasabut ni Igsoong Gerrit Losch ang katunga sa mga kamatuoran nga bakak, nga among gituohan nga haom nga mahimong kwalipikado sa duha ka punto nga nahisgutan namon. Ipasundayag namon kung ngano nga nagtuo kami nga mao kana.

Kinahanglan hinumdoman nga sama sa mga Pariseo ug ubang mga lider sa relihiyon sa panahon ni Hesus, ang mga saksi adunay duha nga balaod: ang sinulat nga balaod nga makita sa mga publikasyon; ug ang oral nga balaod, nga gipahibalo pinaagi sa mga representante sa Nagamandong Lawas sama sa mga tigdumala sa sirkito ug Service Desk ug Legal Desk sa mga sangang buhatan. Sama sa mga Pariseo kaniadto, ang balaod sa baba kanunay nga giuna.

Kinahanglan usab naton hinumduman nga kini nga dokumento dili usa ka dokumento sa palisiya, apan usa ka opisyal nga posisyon. Usa sa mga rekomendasyon nga migawas sa Ang Komisyon sa Royal Royal ngadto sa Institutional nga mga Tubag sa Pag-abuso sa Sekso sa Bata mao ang alang sa Organisasyon sa mga Saksi ni Jehova nga adunay organisasyon sa tibuuk nga organisasyon Gisulat palisiya sa pag-atubang sa sekswal nga pag-abuso sa bata, usa ka butang nga gihimo sa Nagamandong Lawas nga mga pagsulay lamang sa tunga sa lutoon nga gipatuman hangtod karon.

Uban sa tanan nga gihunahuna sa itaas, magsugod kita sa atong kritikal nga pagribyu sa kini "opisyal nga posisyon sa dokumento".

  1. Ang mga bata usa ka sagrado nga pagsalig, “usa ka panulondon gikan kang Jehova.” - Salmo 127: 3

Wala’y lantugi dinhi. Sama sa kung kini usa ka taktika sa relasyon sa publiko o usa ka sinsero nga pahayag sa pagbati nga ang pagpanguna sa mga Saksi ni Jehova ngadto sa mga bata mahimo ra masusi pinaagi sa pagtan-aw sa ilang mga binuhatan. Sama sa giingon sa panultihon: "Ang mga lihok mas kusog isulti kaysa mga pulong"; o sama sa giingon ni Jesus, "Pinaagi sa ilang mga bunga maila ninyo ang mga tawo." (Mat 7:20)

  1. Ang pagpanalipod sa mga bata hinungdanon kaayo ug hinungdanon sa tanan nga mga Saksi ni Jehova. Nahiuyon kini sa dugay na ug gilapdon nga gipatik sa Kasulatan nga posisyon nga gipasukad sa mga Saksi ni Jehova, ingon sa gipakita sa mga pakisayran sa katapusan sa kini nga dokumento, nga tanan gipatik sa jw.org

Ang punto nga kini nga parapo nagsinggit: "Kitaa kung unsa kami ka bukas ug matinuuron bahin sa tanan!" Kini lagmit usa ka pagsupak sa makanunayon ug maayong pamatasan nga mga akusasyon sa mga biktima sa pagpang-abuso sa sekswal nga bata ug ilang mga tigpasiugda nga ang mga patakaran ug pamaagi sa organisasyon natabunan sa sikreto.

Palihug hinumdomi nga wala sa mga pakisayran nga gipatik sa katapusan sa kini nga dokumento naglangkob sa usa ka opisyal nga polisiya. Nawala ang mga pakisayran sa Sulat sa mga Lawas sa mga Elder o mga pakisayran sa materyal sama sa manwal sa mga tigulang, Magbantay sa Flock of God. Naghimo kini usa ka butang sa usa ka adhoc nga nakasulat nga palisiya, apan ang posisyon sa Nagamandong Lawas mao nga ang ingon nga mga komunikasyon kinahanglan nga tinago. Hunahuna kung ang mga balaod sa imong nasud gitago gikan sa pagkalungsoranon! Hunahunaa kung ang mga palisiya sa human resource sa kompanya nga gigamit nimo gitago-tago sa mga kawani nga naapektuhan sa mga patakaran!

Sa usa ka organisasyon nga nag-angkon nga nagsunod ug nagsundog kang Cristo, kinahanglan nga mangutana kita, "Ngano nga ang tanan nga tinago?"

  1. Gikasilagan sa mga Saksi ni Jehova ang pag-abuso sa bata ug giisip kini nga usa ka krimen. (Roma 12: 9) Giila namon nga ang mga awtoridad adunay tulubagon sa mga krimen. (Roma 13: 1-4) Ang mga anciano wala manalipod sa bisan kinsa nga naghimo sa pag-abuso sa bata gikan sa mga awtoridad.

Kini nga punto sa ikatulo nga paragrap naghisgot sa Roma 12: 9 diin gisalikway ni Pablo ang pipila ka tinuod nga matahum nga paghanduraw.

“Himua ang imong gugma nga walay pagkasalingkapaw. Dumti ​​ang daotan; ipadayon ang maayo. ”(Roma 12: 9)

Nakita naton tanan ang duha ka mga tawo nga nahigugma pag-ayo nga nagkapyot sa usa pa, o usa ka nahadlok nga bata nga hugut nga nangapit sa ginikanan niini. Kana ang paghunahuna nga kinahanglan naton hunahunaon sa diha nga kita makakaplag usa ka butang nga maayo. Usa ka maayong panghunahuna, usa ka maayong prinsipyo, usa ka maayong pamatasan, usa ka maayong pagbati — gusto namon nga mogunit sa mao nga mga butang.

Sa pikas nga bahin, ang pagkasuko molapas sa pagdumot ug labi pa sa pagkasuko. Ang nawong sa usa ka tawo nga nagtan-aw sa usa ka butang nga ilang gidumtan nagsulti kanimo sa tanan nga kinahanglan nimo mahibal-an bahin sa tinuud nga ilang gibati. Dili kinahanglan dugang nga mga pulong. Kung nagtan-aw kami og mga video kung diin ang mga representante sa Organisasyon giinterbyu o gisukitsukit, kung nagbasa o nagtan-aw kami og mga kasinatian sa tinuud nga kinabuhi nga gipadayag sa news media, kung mabasa namon ang usa ka papel sa posisyon nga ingon niini, gibati ba namo ang pagkasuko nga giangkon sa Organisasyon aron adunay? Gibati ba usab naton ang ilang pagkaput nga gugma alang sa unsa ang maayo? Giunsa ang kahimtang sa imong lokal nga mga tigulang bahin niini?

Nga ang Nagamandong Lawas nahibal-an ang kaakohan niini sa atubangan sa Dios nga makita sa pakisayran sa Position Paper nga gihimo sa Roma 13: 1-4. Ikasubo, ang bersikulo 5, nga nagdala bahin niini, wala iapil. Ania ang tibuuk nga kinutlo gikan sa paghubad sa Bag-ong Kalibutan.

“Himoa ang matag tawo nga magpasakop sa mga labaw nga awtoridad, kay wala’y awtoridad gawas sa Dios; ang naglungtad nga mga awtoridad nagatindog gibutang sa ilang paryente nga posisyon sa Diyos. Busa, bisan kinsa nga mosupak sa awtoridad adunay pagbarug batok sa kahikayan sa Dios; kadtong mobarug batok niini magdala ug paghukom batok sa ilang kaugalingon. Kay ang mga nagmando nahadlok, dili sa maayo nga binuhatan, apan sa daotan. Gusto ba nimo nga mahadlok sa awtoridad? Padayon sa pagbuhat ug maayo, ug ikaw adunay pagdayeg gikan niini; kay kini ministro sa Dios alang sa imong kaayo. Apan kung gibuhat nimo ang daotan, pagkahadlok, tungod kay wala’y katuyoan nga nagdala kini sa espada. Kini ang ministro sa Dios, usa ka tigpanimalus aron ipahayag ang pagkasuko batok sa usa nga nagabuhat ug daotan. Ingon niana adunay hinungdan nga hinungdan nga magpasakup ka, dili lamang tungod sa kapungot niini kondili usab tungod sa imong tanlag. ”(Roma 13: 1-5)

Pinaagi sa pag-ingon nga “Ang mga anciano dili manalipod sa bisan kinsa nga naghimo sa pag-abuso sa bata gikan sa mga awtoridad ”, gibutang sa Nagamandong Lawas ang posisyon niini sa aktibo tense  Sa tinuud, wala kami magtan-aw sa mga anciano nga nagbantay sa mga pultahan sa Kingdom Hall, nga naghatag sa santuaryo sa usa ka tig-abuso sa bata sa sulod, samtang ang pulis nangita sa pagsulod. Apan unsa ang bahin sa pasibo nga paagi diin ang usa ka tig-abuso sa bata mahimong mapanalipdan gikan sa mga awtoridad? Ang Bibliya nag-ingon:

“. . .Tungod niana, kung adunay nahibal-an unsaon pagbuhat kung unsa ang husto ug bisan pa wala niya kini buhata, kini usa ka sala alang kaniya. "(James 4: 17)

Kung madungog mo ang mga singgit sa usa ka babaye nga gilugos, o ang mga singgit sa usa ka lalaki nga gipatay, ug wala ka’y gibuhat, isipon ba nimo ang imong kaugalingon nga tinuod nga wala’y sala sa bisan unsang kasaypanan sa krimen? Qui Tacet Consentire Videtur, Pag-uyon sa Paghatag og Kahilom. Pinaagi sa wala’y gihimo aron mahatagan ang mga kriminal sa ilang hukom ngadto sa hustisya, balik-balik nga gihatagan sa Organisasyon ang pagpahiuyon sa ilang mga krimen. Gipanalipdan nila kini nga mga kriminal gikan sa mga sangputanan sa ilang mga lihok. Kung kini nga mga tigulang ug mga pinuno sa Organisasyon nabiktima sa mao nga mga kriminal nga buhat, maghilum ba sila? (Mat 7:12)

Kinahanglan ba gyud naton ang usa ka butang nga giimprinta sa mga libro sa balaod sa yuta, o bisan sa mga publikasyon sa organisasyon, aron sultian kami kung unsa ang buhaton sa mga ingon nga higayon? Kinahanglan ba naton hulaton nga idikta sa Service o Legal Desk kung giunsa ang paglihok sa atong konsensya?

Kini ang hinungdan nga gihisgotan ni Pablo ang among tanlag sa bersikulo 5 sa pagsulti bahin sa pagpasakop sa mga awtoridad sa gobyerno. Ang pulong nga "konsensya" literal nga nagpasabut nga "adunay kahibalo". Kini ang una nga balaod nga gihatag sa mga tawo. Kini ang balaod nga gibutang ni Jehova sa atong hunahuna. Tanan kita gilalang, sa pipila ka milagrosong paagi, “nga adunay kahibalo” - kana mao, uban ang sukaranan nga pagkahibalo kung unsa ang tama ug kung unsa ang sayup. Usa sa mga nahauna nga hugpong sa mga pulong nga nahibal-an sa bata nga isulti, kanunay nga adunay dakong kasuko, mao, "Dili kana makatarunganon!"

Sa mga kaso sa 1006 sa sulod sa daghang mga tuig sa 60 ang mga ansiyano sa Australia, gipahibalo sa Legal ug / o sa Service Desk ingon nga kostumbre, napakyas sa pagtaho sa usa ka ka kaso sa sekswal nga pang-abuso sa bata sa mga superyor nga awtoridad. Bisan sa mga kaso diin sila adunay duha nga mga saksi o pagsugid ug sa ingon nakig-atubang sa usa ka nailhan nga pedophile, napakyas sila sa pagpahibalo sa mga awtoridad. Sumala sa Roma 13: Ang 5, ang "makapilit nga hinungdan" aron ipahibalo sa mga awtoridad dili nahadlok sa pagsilot ("ang kapungot"), apan tungod sa konsensya sa usa ka tawo - ang kahibalo nga gihatag kanato sa Diyos kung unsa ang husto ug sayup. daotan ug makatarunganon. Ngaa wala ginsunod sang isa ka gulang ang iya konsiensia sa Australia?

Ang Nagamandong Lawas nagsulti alang sa mga Saksi ni Jehova sa bisan diin nga 'gidumtan nila ang pang-abuso sa bata', ug 'nahibal-an nila nga ang mga awtoridad ang responsable sa pag-atubang sa mga kriminal', ug nga ang 'pag-abuso sa sekswal nga bata usa ka krimen', ug nga 'dili sila nanalipod mga kriminal '. Bisan pa, pinaagi sa ilang mga lihok, ilang gihimo ang sukwahi nga tinoohan sa mga nasud matag nasud ingon sa gipakita sa daghang mga kaso sa korte nga giaway ug nawala - o labi pa karon, naayo na - sa mga mauswagon nga mga nasud, ug sa mga dili maayong balita ug mga eksibit nga dokumentaryo nga gimantala ug gisibya sa miaging mga bulan.

  1. Sa tanan nga mga kaso, ang mga biktima ug ilang mga ginikanan adunay katungod sa pag-report sa usa ka akusasyon sa pag-abuso sa bata sa mga awtoridad. Busa, ang mga biktima, ilang mga ginikanan, o bisan kinsa nga nagreport sa ingon nga akusasyon sa mga tigulang tin-aw nga gipahibalo sa mga tigulang nga sila adunay katungod nga ireport kini nga butang sa mga awtoridad. Wala manaway ang mga ansiyano bisan kinsa ang mopili sa paghimo sa ingon nga taho. — Galacia 6: 5.

Usab, ang gisulat nga balaod nagsulti usa ka butang, apan ang oral nga balaod nagpamatuod nga nagpadayag sa lain. Tingali kini karon mausab, apan ang katuyoan sa kini nga dokumento aron ipakita nga kini ang paagi sa mga butang kanunay. Ingon sa gipahayag sa punto 2, kini ang "ang dugay na ug gilapdon nga gipatik nga naa sa Kasulatan nga baroganan sa mga Saksi ni Jehova ”.

Dili kaayo!

Ang mga biktima ug ang ilang mga ginikanan o tigbantay kanunay nga nawad-an sa kadasig sa pagreport pinaagi sa paggamit sa pangatarungan nga ang pagbuhat sa ingon magdala pakaulaw sa ngalan ni Jehova. Sa pagkutlo sa Galacia 6: 5, ang Organisasyon nagpakita nga gibutang ang "lulan" o responsibilidad sa pagreport sa mga ginikanan ug / o biktima. Apan ang gihunahuna sa kaugalingon nga lulan sa mga tigulang mao ang pagpanalipod sa kongregasyon, labi na ang mga gagmay. Nagdala ba sila sa kana nga karga? Kita tanan pagahukman sa kung unsa ka maayo ang pagdala sa atong kaugalingon nga karga.

Ang Uah nga Pagtuo

Ang pangatarungan nga gigamit sa mga dekada aron mapugngan ang mga biktima ug ang ilang mga tigbantay sa pagreport sa krimen sa sekswal nga pag-abuso sa bata sa mga awtoridad mao nga ang paghimo niini "mahimong magdala insulto sa ngalan ni Jehova." Kini sama sa usa ka balido nga argumento sa una nga pagpamula, apan ang katinuud nga ang organisasyon nagbayad karon milyon-milyon nga dolyar sa mga pamuy-anan, ug labi na usab, ang kamatuuran nga ang ngalan nga ilang gipagarbo nga nadugta nabulingan sa daghang mga artikulo sa balita, Internet mga grupo, ug pagsibya sa video, nagpakita nga kini sayup nga pangatarungan. Tingali ang usa ka asoy sa Bibliya makatabang kanato nga masabtan ang eksakto kung unsa ang pagkamapahitas-on kini nga linya sa pangatarungan.

Adunay panahon sa adlaw ni Haring David nga gikawat sa mga Pilisteo ang arka sa pakigsaad, apan tungod sa usa ka milagroso nga hampak napugos sila nga ibalik kini. Sa pagdala niini balik sa tolda sa tugon, ang mga pari napakyas sa pagsunod sa balaod nga nagkinahanglan nga dad-on kini sa mga pari gamit ang mga tag-as nga poste nga gipaagi sa mga singsing sa kilid sa arka. Hinuon, gibutang kini sa usa ka oxcart. Sa usa ka punto, ang karomata hapit magubot ug ang arka nameligro nga mahulog sa yuta. Ang usa ka Israelinhon nga ginganlan si Uza “nagbakyaw sa iyang kamot sa Arka sa Tinuod nga Diyos ug gikuptan kini” aron mapadayon kini. (2 Samuel 6: 6) Bisan pa, wala’y ordinaryong Israelite ang gitugotan sa paghikap niini. Si Uzzah diha-diha dayon gipatay tungod sa iyang dili matinahuron ug mapangahason nga buhat. Ang tinuod mao, si Jehova hingpit nga makahimo sa pagpanalipod sa arka. Dili niya kinahanglan ang uban pa nga makatabang kaniya sa pagbuhat niini. Giingon nga ang responsibilidad sa pagpanalipod sa arka usa ka buhat nga kataas sa pagkamapangahas, ug gipatay si Uzzah.

Wala’y usa, lakip ang Nagamandong Lawas, ang kinahanglan nga magdala sa papel nga Tigpanalipod sa Ngalan sa Diyos. Ang paghimo niini usa ka buhat sa pagkamapangahas. Nga nahimo sa kini nga papel sa daghang mga dekada karon, sila karon nagbayad sa presyo.

Pagbalik sa papel nga posisyon, parapo 5 nag-ingon ang mosunud:

  1. Kung nahibal-an sa mga anunsyo ang usa ka akusasyon sa pag-abuso sa bata, nagpakigsulti dayon sila sa sangang buhatan sa mga Saksi ni Jehova aron masiguro ang pagsunod sa mga balaod sa pag-abuso sa bata. (Roma 13: 1) Bisan kung ang mga tigulang wala’y ligal nga katungdanan nga ireport ang usa ka akusasyon sa mga awtoridad, ang sangang buhatan sa mga Saksi ni Jehova magsugo sa mga ansiyano nga ireport ang butang kung ang usa ka menor de edad nameligro sa pag-abuso o adunay ubang uban pa. balido nga hinungdan. Gisiguro usab sa mga tigulang nga gipahibalo ang mga ginikanan sa biktima sa usa ka akusasyon sa pag-abuso sa bata. Kung ang giakusahan nga tig-abuso sa usa sa mga ginikanan sa biktima, ipahibalo sa mga magulang sa laing ginikanan.

Nabasa ra namon ang Roma 12: 9 nga nagbukas sa mga pulong: "Himoa nga ang imong gugma mahimo nga walay pagkasalingkapaw." Salingkapaw nga isulti ang us aka butang ug unya buhata ang lain. Gisultihan kami dinhi nga ang sangang buhatan, bisan kung wala’y piho nga balaod nga nanginahanglan pagtaho sa mga alegasyon sa pag-abuso sa sekswal nga bata, "Mandoan ang mga ansiyano sa pagreport sa kini kung ang usa ka menor de edad nga naa sa peligro sa pag-abuso o adunay uban pang makatarunganon nga hinungdan."

Adunay duha nga mga butang nga sayup sa kini nga pahayag. Ang una ug labi ka hinungdanon nga punto mao ang pagkamapahitas-on ug supak sa Kasulatan. Dili kini alang sa dili takus nga mga lalaki aron mahibal-an kung o dili ang pagreport sa usa ka krimen. Nagtudlo ang Diyos usa ka ministro, ang mga magmamando sa kini nga sistema sa mga butang, aron atubangon ang mga kalapasan. Anaa ra kanila ang pagtino kung ang usa ka krimen nahimo o wala; kinahanglan ba nga pasakaan o dili. Dili kana ang katungdanan sa pipila nga awtoridad sa sibilyan sama sa Nagamandong Lawas, ni ang Serbisyo / Legal nga Desk sa lebel sa sangang buhatan. Adunay mga tinudlo nga ahensya sa gobyerno nga nabansay ug adunay kahimanan aron mahimo ang husto nga forensic nga mga imbestigasyon aron mahibal-an ang katinuud sa kini nga butang. Gikuha sa sangang buhatan ang kasayuran nga ikaduha niini, kanunay gikan sa mga baba sa mga tawo kansang kasinatian sa kinabuhi limitado sa paglimpyo sa mga bintana ug pag-vacuum sa mga luna sa opisina.

Ang ikaduha nga problema sa kini nga pamahayag mao ang nahulog sa kategorya sa usa ka lalaki nga naabtan nga nanikas sa iyang asawa ug misaad nga dili na kini buhaton. Dinhi, gipasaligan namon nga ang sangang buhatan magdumala sa mga tigulang sa pagreport sa bisan unsang mga butang diin nameligro ang usa ka bata, o kung adunay uban pang hinungdan nga hinungdan sa pagbuhat niini. Giunsa naton nahibal-an nga buhaton nila kini? Sigurado nga wala gibase sa ilang sundanan sa pamatasan hangtod karon. Kung, ingon sa giangkon nila, kini usa ka "dugay na ug kadaghanan nga gipatik nga posisyon", ngano nga sila napakyas sa pagtuman niini sa mga dekada nga gipakita dili lamang sa mga nahibal-an sa ARC, apan usab sa mga kamatuoran nga gihimo sa publiko sa daghang mga korte. mga transcript sa mga kaso diin ang Organisasyon kinahanglan nga magbayad milyon-milyon nga danyos sa pagkapakyas nga maprotektahan ang mga anak niini?

  1. Ang mga ginikanan adunay panguna nga responsibilidad alang sa pagpanalipud, pagkaluwas, ug panudlo sa ilang mga anak. Busa, ang mga ginikanan nga miyembro sa kongregasyon giawhag nga magmabinantayon sa pagbuhat sa ilang responsibilidad sa tanan nga mga panahon ug buhaton ang mga musunud:
  • Adunay direkta ug aktibo nga pag-apil sa kinabuhi sa ilang mga anak.
  • Itudlo ang ilang kaugalingon ug ang ilang mga anak bahin sa pag-abuso sa bata.
  • Pagdasig, pag-awhag, ug pagpadayon sa kanunay nga komunikasyon sa ilang mga anak. —Deuteronomy 6: 6, 7;

Mga Panultihon 22: 3. Ang mga Saksi ni Jehova nagpatik sa daghang kasayuran nga gipasukad sa Bibliya aron matabangan ang mga ginikanan nga matuman ang ilang responsibilidad sa pagpanalipod ug pagtudlo sa ilang mga anak. — Tan-awa ang mga reperensya sa katapusan sa kini nga dokumento.

Tanan kini tinuod, apan unsa nga dapit ang naa sa usa ka posisyon sa papel? Ingon og usa ka hayag nga pagsulay nga ibalhin ang responsibilidad ug mabasol sa mga ginikanan.

Angay nga sabton nga ang organisasyon nagpahimutang sa kaugalingon ingon usa ka gobyerno ibabaw sa mga Saksi ni Jehova. Maathag kini sa kamatuoran nga kung adunay kaso sa pag-abuso sa sekswal nga bata, ang biktima ug / o ang mga ginikanan sa biktima moadto sa mga tigulang una. Nagmasinugtanon sila. Gitudloan sila sa pag-atubang sa sulud sa sulud. Mamatikdan nimo nga wala’y mga panudlo nga gihatag dinhi, bisan sa niining ulahi nga petsa, nga gisultihan ang mga ginikanan nga ireport kini sa una sa mga pulis, pagkahuman dad-on kini sa mga tigulang ingon usa lamang ka kalihokan sa sekondarya. Makatarunganon kini, tungod kay ang pulisya makahatag ebidensya nga ang mga tigulang dili kasangkapan sa pagtigum. Ang mga tigulang mahimo makahimo usa ka labi ka daghang kahibalo nga desisyon, samtang ang panguna nga katuyoan sa pagpanalipod sa bata diha-diha dayon mag-alagad. Pagkahuman, giunsa paghatag gahum ang mga tigulang sa pagpanalipod sa bata nga mahimo pa nga nameligro. Unsa nga katakus, unsa nga kapasidad, unsa nga awtoridad ang adunay bisan kinsa sa kanila nga aktibo nga mapanalipdan dili lamang ang biktima, apan ang tanan nga uban pang mga bata sa kongregasyon nga anaa sa ilang pag-atiman, maingon man ang komunidad sa kadaghan?

  1. Ang mga kongregasyon sa mga Saksi ni Jehova wala magbulag sa mga bata sa ilang mga ginikanan alang sa katuyoan sa pagtudlo o uban pang mga kalihokan. (Mga Taga-Efeso 6: 4) Pananglitan, ang among mga kongregasyon wala maghatag o nagpasiugda sa mga ilo, mga eskuylahan sa Domingo, mga sports club, mga day care center, mga grupo sa kabatan-onan, o uban pang mga kalihokan nga nagbulag sa mga bata gikan sa ilang mga ginikanan.

Samtang kini tinuod, nagpataas kini nga pangutana: Ngano nga adunay daghang mga kaso sa pag-abuso sa sekswal nga bata per capita sa sulod sa Organisasyon sa mga Saksi ni Jehova kumpara sa mga simbahan kung diin kini nga mga buhat?

  1. Ang mga tigulang naningkamot sa pagtratar sa mga biktima sa pag-abuso sa bata uban ang kalooy, pagsabut, ug pagkamabination. (Colosas 3: 12) Ingon usa ka espirituhanong magtatambag, ang mga tigulang naningkamot nga maminaw pag-ayo ug mabati sa mga biktima ug paghupay kanila. (Mga Proverbio 21: 13; Isaias 32: 1, 2; 1 Tesalonica 5: 14; James 1: 19) Ang mga biktima ug ilang mga pamilya mahimo’g mohukom sa pagkonsulta sa propesyonal sa kahimsog sa pangisip. Kini usa ka personal nga desisyon.

Tingali kini ang hinungdan sa pila ka mga panahon, apan ang gipatik nga ebidensya gipakita nga kini kanunay dili. Giawhag sa ARC ang Organisasyon nga iupod ang mga kwalipikado nga igsoong babaye sa proseso, apan kini nga rekomendasyon gisalikway.

  1. Ang mga tigulang dili kinahanglan mangayo sa mga biktima sa pag-abuso sa bata aron ipresentar ang ilang akusasyon sa presensya sa giisip nga tig-abuso. Bisan pa, ang mga biktima nga karon mga hamtong mahimong mohimo niini, kung gusto nila. Dugang pa, ang mga biktima mahimo nga kauban sa usa ka confidant sa bisan kinsa nga gender alang sa moral nga suporta sa pagpresentar sa ilang mga akusasyon sa mga tigulang. Kung mas gusto ang biktima, ang akusasyon mahimo nga gisumite sa porma sa usa ka sinulat nga pahayag.

Ang una nga pahayag bakak. Ang ebidensya publiko sa publiko nga ang mga tigulang kanunay nanginahanglan sa usa ka biktima nga atubangon ang nagsusumbong kaniya. Hinumdomi, kini nga papel sa posisyon gibutang ingon usa ka posisyon nga "taas nga pagkabutang ug maayong pagkamantala". Ang punto 9 nga kantidad sa usa ka bag-ong posisyon sa polisiya, apan ulahi na kaayo aron maluwas ang Organisasyon gikan sa bangungot nga PR nga karon nagsamok sa mga Saksi ni Jehova sa North America, Europe, ug Asia.

  1. Ang pag-abuso sa bata usa ka grabe nga sala. Kung ang usa ka gipasanginlang nag-abuso sa usa ka miyembro sa kongregasyon, ang mga ansiyano nagpahigayon usa ka pagsusi sa Kasulatan. Kini usa ka relihiyoso nga pagpadayon nga gidumala sa mga tigulang sumala sa mga panudlo sa Kasulatan ug gilimitahan sa isyu sa pagkamiyembro ingon usa ka Saksi ni Jehova. Ang usa ka miyembro sa kongregasyon nga usa ka dili mahinulsulon nga nag-abuso sa bata gipapahawa sa kongregasyon ug wala na giisip nga usa sa mga Saksi ni Jehova. (1 Mga Taga-Corinto 5: 13) Ang pagdumala sa mga tigulang sa usa ka akusasyon sa pag-abuso sa bata dili usa ka kapuli sa pagdumala sa mga awtoridad sa kini nga butang. — Roma 13: 1-4.

Kini husto, apan kinahanglan kita mabalaka sa wala isulti. Una, giingon nga ang “Ang pag-imbestiga sa Kasulatan… usa ka relihiyoso nga pagpadayon… [kana]… gikutuban sa isyu sa pagkamiyembro”.  Busa kung ang usa ka lalaki gilugos ang iyang anak ug pagkahuman naghinulsol, ug sa ingon gitugotan nga magpadayon nga magpabilin nga usa ka miyembro, bisan kung adunay pipila nga mga limitasyon nga nagpugong sa iyang umaabot nga mga pribilehiyo… kana lang? Kana ang bahin sa judicial case? Bisan kana mahimong madawat kung ang gisundan usa ka direktiba gikan sa Nagamandong Lawas nga naimprinta sa epekto nga ang hinungdan kinahanglan ireport sa labaw nga mga awtoridad sa pagsunod sa Roma 13: 1-5.  Hinumdumi, gisultihan kita nga kini usa ka naa sa Kasulatan nga posisyon nga nakabase sa!

Gihisgotan kana "Ang pagdumala sa mga tigulang sa usa ka akusasyon sa pag-abuso sa bata dili usa ka kapuli sa pagdumala sa mga awtoridad sa kini nga butang", usa ra ka pahayag nga tinuod. Usa ka maayo kaayo nga higayon nga nawala alang sa pagtudlo sa mga tigulang sa kategorya nga ang Mga Taga Roma 13: 1-4 (gikutlo sa parapo) nagkinahanglan nga ireport nila kini.

  1. Kung gitino nga ang usa nga sad-an sa seksuwal nga pag-abuso sa bata naghinulsol ug magpabilin sa kongregasyon, gipahamtang ang mga pagdili sa mga kalihokan sa kada usa sa mga tawo. Ang indibidwal nga piho nga pahimangno sa mga anciano nga dili mag-inusara sa pagpakig-uban sa mga anak, dili pag-ugmad sa panaghigalaay sa mga anak, o ipakita ang bisan unsang pagmahal sa mga anak. Dugang pa, ipahibalo sa mga ansiyano ang mga ginikanan sa mga menor de edad sa sulod sa kongregasyon nga kinahanglan nga bantayan ang pakigsulti sa ilang mga anak sa indibidwal.

Kini nga parapo adunay lain nga bakak. Wala ko mahibal-an kung kini ba karon nga palisiya — tingali gipadayag sa pila ka bag-o nga sulat sa mga lawas sa mga katigulangan — kana "Ipahibalo sa mga ansiyano ang mga ginikanan sa mga menor de edad sa sulod sa kongregasyon nga kinahanglan nga bantayan ang pakigsulti sa ilang mga anak sa" usa ka nahibal-an nga pedopilya, apan mahimo nako ipahayag nga dili kini ang patakaran kaniadtong 2011 pa. Hinumdomi nga ang kini nga dokumento giandam ingon usa ka dugay na nga posisyon. Nahinumduman nako ang lima ka adlaw nga eskuylahan sa mga tigulang sa kana nga tuig diin ang isyu sa pag-abuso sa sekswal nga bata gihunahuna nga taas. Gimandoan kami sa pag-monitor sa usa ka nailhan nga pedopilya nga nibalhin sa kongregasyon, apan labi na giingon namo nga dili ipahibalo sa mga ginikanan. Giisa ko ang akong kamot aron mangayo katin-awan sa kana nga punto, nga nangutana kung kinahanglan ba namon pahibal-an ang tanan nga mga ginikanan nga adunay gagmay nga mga anak labing menos. Giingnan ako sa mga representante sa organisasyon nga dili namon pahimangnoan ang mga tawo, apan sundon namon mismo ang pedophile. Ang ideya ingon kataw-anan sa akon kaniadtong panahona, tungod kay ang mga tigulang mga busy ug adunay ilang kaugalingon nga kinabuhi nga mangulo ug sa ingon wala’y panahon o kaarang nga ma-monitor og maayo ang bisan kinsa. Sa pagkadungog niini, natino ko nga usa ka pedopilya ang mobalhin sa akong kongregasyon, dadalhin ko sa akon nga babalaan ang tanan nga mga ginikanan sa potensyal nga peligro, ug sumpa ang mga sangputanan.

Sama sa akong giingon kaniadto, kini mahimo’g karon usa ka bag-ong patakaran. Kung adunay usa ka tawo nga nahibal-an sa usa ka bag-o nga sulat sa mga lawas sa mga katigulangan diin kini gipahayag, palihug ipakigbahin ang kasayuran sa among bahin sa mga komentaryo sa ubos. Bisan pa, sigurado nga kini dili usa ka dugay na nga posisyon. Usab, kinahanglan nga hinumduman naton ang kamatuoran nga ang oral nga balaod kanunay nga naglabaw sa nasulat.

Ang kasiguroan nga ang kahimtang nahinabo sa mga tigulang pinaagi sa pipila nga mga pahimangno ug tambag nga gihatag sa pedopilya nga kataw-anan. Ang Pedophilia labaw pa sa sayup nga lakang. Kini usa ka kahimtang nga pychological, usa ka pagtuis sa psyche. Gitugyan sa Diyos ang mga ingon niana sa usa ka "dili gidawat nga kahimtang sa pangisip." (Roma 1:28) Sa okasyon, ang tinuod nga paghinulsol posible, sigurado, apan dili kini masulbad pinaagi sa usa ka yano nga sagad nga pahimangno gikan sa mga tigulang. Ang Tambal ni Aesop sa Ang Mangunguma ug ang Viper, ingon man usab ang labi ka bag-o nga sugilanon sa Ang Scorpion ug ang Palaka ipakita kanamo ang katalagman nga naa sa pagsalig sa usa ka tawo kansang kinaiyahan namalik sa kini nga matang sa daotan.

Sa Sumada

Kung wala’y tanan nga naglangkob nga papel sa patakaran nga nagdetalye sa tukma kung unsa ang kinahanglan buhaton sa mga tigulang aron mapanalipdan ang mga bata sa kongregasyon ug husto nga pag-atubang sa mga naila ug giingon nga mga nag-abuso sa sekswal nga bata, kinahanglan naton hunahunaon kini nga "papel sa posisyon" nga labi pa sa pagsulay sa relasyon sa publiko sa pagtuyok sa usa ka paningkamot sa pag-atubang sa usa ka kanunay nga pagdugang iskandalo sa media.

____________________________________________________________________

Alang sa usa ka kapilian nga pagtambal sa Posisyon nga Papel, kitaa kini nga post.

Meleti Vivlon

Mga artikulo ni Meleti Vivlon.
    39
    0
    Gusto sa imong mga hunahuna, palihug komentaryo.x
    ()
    x