Ang Paagi sa Tinuod nga Kagawasan

[Gikan sa ws4 / 18 p. 3 - Hunyo 4 - Hunyo 10]

"Kung ang Anak magpahigawas kanimo, mahimo ka nga libre." John 8: 36

Ang kagawasan, pagkakapareho, fraternity mao ang slogan sa Rebolusyong Pranses sa 1789. Ang misunod nga duha ka mga siglo gipakita kung unsa kini labi ka hait nga mga mithi.

Ang artikulo karong semanaha nagtakda sa sukaranan alang sa artikulo sa pagtuon alang sa sunod nga semana. Bisan pa, kini nga artikulo talagsaon sa nga kini, alang sa kadaghanan nagsunod sa mga kasulatan ug pagsabut sa sentido komun. Bisan pa, mapuslanon nga susihon kung giunsa ang pagtandi sa organisasyon sa mga prinsipyo nga gipasiugda sa mga kasulatan.

Ang parapo 2 nag-ingon: "Kini sa makausa pa nagpamatuod sa katinuod sa dinasig nga pag-obserba ni Haring Solomon: "Ang tawo nagmando sa tawo sa iyang kadaotan." (Ecclesiastes 8: 9)"

Nahibal-an ni Haring Solomon ang kamatuoran bahin niini. Mga 100 mga tuig na ang nagligad, gipasidan-an ni Samuel ang mga Israelitas nga ang pagbaton sa usa ka Hari nga maghari kanila makadaot, sama sa iyang gipanagna sa 1 Samuel 8: 10-22. Karon, ang mga lalaki sa kadaghanan ug labi na ang mga estudyante sa pulong sa Diyos nga unta nakabasa sa pasidaan ni Samuel gikan kay Jehova, wala magtagad niini. Ingon usa ka sangputanan sila andam nga ibutang sa ilang kaugalingon nga mga 'hari' nga wala nila nahibal-an ang hingpit nga importansya sa ilang mga lihok. Ingon usa ka sangputanan, ang kagawasan sa tanlag ug panghunahuna ug aksyon nga gidala ni Kristo gisalikway pabor sa mga dikta sa organisasyon. Nahitabo kini bisan unsa pa ang relihiyon nga giangkon sa usa, apan labi na sa mga Saksi ni Jehova.

Kung gibasa naton ang mga asoy sa unang siglo nga Kristiyanismo nakita ba naton ang ebidensya nga nahadlok ang unang mga Kristohanon sa paghisgot sa mga kasulatan? Nakita ba naton ang usa ka higpit nga balangkas sa pormal nga mga miting ug organisado nga pagsangyaw? Nakita ba naton ang bisan unsang paggamit sa awtoridad sa mga ansiyano o mga apostoles? Ang tubag dili sa tanan niini nga mga pangutana. Sa tinuud, ang asosasyon sa mga Estudyante sa Bibliya sa unang bahin sa 1900's labi ka duol sa modelo sa unang siglo sa Kristiyanismo tungod kay ang mga hiniusa nga nakig-uban nga mga grupo sa pagtuon sa lokal adunay labi pa nga kagawasan kaysa naa sa ilalum sa sentralisado nga kontrol nga gihimo sa organisasyon karon.

Kung ang mga Tawo tinuud nga gawasnon

"Si Adan ug Eva nakatagamtam sa us aka kagawasan nga gilauman sa mga tawo karon - kagawasan gikan sa kawalad-on, gikan sa kahadlok, ug gikan sa pagdaugdaug." (Par. 4)  Dili ba ang organisasyon, kung kini tinuud nga organisasyon sa Diyos, ang labing makatabang sa pagtugot ug pagtugot sa mga miyembro niini nga makalingkawas gikan sa kakulangan, gikan sa kahadlok ug gikan sa pagpanglupig kon itandi sa mga sistemang pampulitika ug uban pang mga relihiyon? Siyempre kini kinahanglan nga labing kaayo kutob sa mahimo sa dili hingpit nga mga tawo. Unsa ang reyalidad?

• Kagawasan gikan sa kakulang
  • Unsa man ang bahin sa 'Gusto' o kagutom alang sa tinuud nga makatabang nga espirituhanon nga pagkaon? Ang pagkaon nga makatabang kanato sa paglihok sa pamaagi ni Kristo? Alang sa kadaghanan wala kini mawala. Gisultihan kita nga mga Kristiyano, apan wala matabangan nga mahimong mga Kristohanon gawas sa hiktin nga natad sa pagwali sa uban.
  • Kanus-a ang katapusang lalom nga artikulo sa pagpakita sa pagpugong sa kaugalingon? Nahinumdom ka? Daghan sa kalibutan ang adunay mga isyu sa pagdumala sa kasuko, ug labi pa kini sa taliwala sa gitudlo nga mga lalaki. Asa ang tabang alang niana? Sa kadaghan kini nawala. Kana usa ra ka bunga sa espiritu nga pinilo-pilo.
• Kagawasan gikan sa kahadlok
  • Kadtong wala na mouyon sa pipila nga mga pagtulon-an o bisan usa ra nga pagtulon-an sa organisasyon nga wala’y kahadlok sa mga sangputanan sa pagsulti sa dili pagsinabtanay, sa kongregasyon o sa pagsulat sa organisasyon o bisan sa personal sa usa ka ansiyano? Dili, nahadlok sila nga tawagan sa likod nga lawak ug tingali sa tinuyong pagpalagpot tungod sa 'dili pagsalig sa nagamandong lawas ingon ang gitudlo ug giya-giya nga mga representante sa Diyos ug gitawag nga' mga apostata 'alang sa pagpangutana bisan unsa, pasagdi lang dili pagpatuo niini.[I]
  • Nahadlok nga maputol gikan sa tanan nga pamilya ug mga higala tungod lang sa dili na gusto nga molukso sa tanan nga mga paghatag nga gihatag sa organisasyon.
• Kagawasan gikan sa pagdaogdaog
  • Ang mga naa pa ba sa organisasyon nga wala’y daogdaog sa mga mapahitas-on, may hunahuna nga mga tigulang nga nagsulay sa pagkontrol sa ilang estilo sa buhok, bisan kung sila usa ka balbas, ilang gipili nga sinina, kung nagsul-ob sila og dyaket samtang nag-atiman sa usa ka buluhaton sa miting sa usa ka mainit nga adlaw ug sama?
  • Wala ba kini sila madaugdaog sa kadaghan sa oras nga gipugos sila sa paggasto sa mga kalihokan sa organisasyon? Ang kinahanglanon ba nga ireport ang tanan nga kini nga kalihokan alang sa kahadlok nga tawgon nga usa ka rebelde sama sa kagawasan gikan sa pagdaugdaug?

Ang tinagoan nagpatubo sa kahadlok ug pagdaugdaug; ang mga unang Kristiyano nga nanguna wala’y tinago nga mga pamaagi nga natago gikan sa ilang mga isigka-Kristiyano. Karon adunay kita mga 'tinago nga mga tigum sa mga tigulang, tinago nga mga tigum sa komite sa hudikatura, mga panudlo nga sikreto sa mga tigulang, ug uban pa. Nahibal-an ba sa kasagaran nga saksi nga wala pa tigulang kung unsa gyud ang tanan nga mga butang nga mahimo sila mapalagpot? O adunay usa ka proseso sa pag-apelar nga hinungdan nga imposible nga mapamatud-an nga ikaw naghinulsol tungod kay ikaw gibalibaran nga mga saksi busa ang panudlo nga adunay duha ka saksi kanunay nga magresulta sa pagpadayon sa desisyon sa disfellowshipping committee?

Mahimo namon nga mapaabut pa apan kana igo na aron pamatud-an ang punto. Ang kini nga kasayuran ug daghan pa naa sa tanan nga naa sa handbook sa mga anciano, apan lisud kaayo kung dili imposible nga makuha gikan sa literatura nga magamit sa publisher.

Ang pagkutlo gikan sa World Book Encyclopaedia ang artikulo nagpadayon sa pag-ingon "Ang mga balaod sa matag organisadong katilingban naghimo usa ka komplikado nga sumbanan sa balanseng mga kagawasan ug mga pagpugong. "" Komplikado "siguradong ang husto nga pulong. Hunahunaa ra ang gidaghanon ug gidaghanon sa mga balaod nga gisulat sa tawo, pasagdi nga ang mga kasundalohan sa mga abogado ug huwes kinahanglan nga maghubad ug mangalagad sa kanila. ”(Par. 5)

Mao nga sa unsa nga paagi nga ang organisasyon magkatugma dinhi? Kini usab adunay usa ka komplikado nga hugpong sa mga balaod. Unsaon, mahimo ka mangutana? Kini adunay usa ka espesyal nga libro sa mga balaod nga gitawag “Magbantay sa Panon sa Diyos” nga nagdikta kung giunsa sa pagdumala sa mga ansiyano ang kongregasyon, ug kung giunsa paghukum ang tanang matang sa kasal-anan ug kasaypanan. Adunay usab mga espesyal nga manual nga adunay mga panudlo o mga balaod alang sa mga magtatan-aw sa Circuit, mga alagad sa Bethel, mga komite sa Sanga ug uban pa.

Unsa man ang dili maayo nga mahimo nimong ipangutana? Pagkahuman sa tanan nga usa ka organisasyon nanginahanglan pipila nga istraktura. Ang pipila ka pagkaon nga gihunahuna mao nga gihatagan kami ni Jehova ug kagawasan, bisan kung adunay pipila ka mga limitasyon alang sa among kaugalingon nga kaayohan. Pinaagi sa iyang pulong gisiguro usab niya nga nahibal-an naton ang mga limitasyon, kung dili, dili gyud makatarunganon ang pagdumala sa pagtul-id, o pagsilot. Bisan pa, ang tanan nga mga saksi pamilyar kay Jeremiah 10: 23, ug ang tanan nga mga magbabasa makahibalo nga wala’y espesyal nga pagbaliwala nga gihisgutan sa kana nga kasulatan. Wala kini maglungtad, bisan alang sa usa ka nagdumala nga lawas o mga ansiyano nga maghatag awtoridad sa uban. Wala’y usa kanato ang makahimo sa pagtultol sa atong kaugalingon, pasagdan bisan kinsa.

Dugang pa sama nga gipatin-aw ni Jesus sa mga Pariseo, kung ang usa mosulay sa paghimo sa mga balaod alang sa matag panghitabo imbis nga sundon ang mga prinsipyo, adunay daghang mga higayon nga ang mga balaod dili ipatuman o dili angay ipatuman tungod kay ang ilang aplikasyon sa kahimtang nga sukwahi sa prinsipyo nga gikan niini ang kasugoan nakuha. Ingon man usab, ang daghang mga balaod adunay, ang dili kaayo kagawasan adunay paggamit sa atong kagawasan sa pagpili ug ipakita kung unsa gyud ang atong gibati sa Dios, ni Jesus ug sa atong isigkatawo.

Giunsa maangkon ang Tinuod nga Kagawasan

Sa katapusan sa parapo 14 ang artikulo magkita aron hisgutan ang tema nga teksto: "Kung magpabilin kamo sa akong pulong, tinon-an ko gyud kamo, ug mahibal-an ang kamatuoran, ug ang kamatuoran maghatag kaninyo ug kagawasan. (Juan 8:31, 32) Ang panudlo ni Jesus alang sa pagkab-ot sa tinuod nga kagawasan naglangkob sa duha nga kinahanglanon: Una, dawata ang kamatuoran nga iyang gitudlo, ug ikaduha, mahimong iyang tinun-an. Ang paghimo niini magdala sa tinuod nga kagawasan. Apan ang kagawasan gikan sa unsa? Nagpadayon si Jesus sa pagpatin-aw: "Ang matag magbubuhat sa sala ulipon sa sala. . . . Kung gipagawas ka sa Anak, malaya ka sa tinuod. ”- Juan 8:34, 36.”

Ingon sa imong nakita, sa makausa ka tinuud nga gigamit sa organisasyon ang konteksto aron ipasabut, bisan sa daklit, ang mga misunud nga bersikulo. Apan, sama sa naandan ang kaimportante sa konteksto tanan wala manumbaling. Imbis nga hisgutan kung unsa ang pulong ni Jesus ug kung giunsa kini magpabilin, hinunoa ilang gipunting ang bahin sa sala.

Busa, unsa ang pulong ni Jesus nga kinahanglan naton pagpadayon? Ang agianan sa kasulatan nga naila nga "Sermon on the Mount" usa ka maayong lugar sa pagsugod. (Mateo 5-7) Kinahanglan usab naton nga hinumdoman nga si Jesus gusto labaw sa aton kaysa mahimong iyang tinun-an o sumusunod, gusto niya nga magpadayon kita sa iyang pulong. Nanginahanglan kini labi pa ka daghang paningkamot kaysa sa pagsunod ra, nagpasabut kini nga sundogon siya pinaagi sa pagsagop ug pagpraktis sa iyang mga gitudlo.

Apan ang tinuud nga mga isyu moabut sa artikulo sa WT sa sunod semana kung ilang hisgutan ug itudlo ang ilang bersyon sa kamatuoran nga gitudlo ni Jesus ug ang ilang pig-ot nga paghubad sa pagkahimong tinun-an ni Jesus.

Hinuon, labi pa nila nga gipatin-aw ang labi sa mga katapusan nga parapo kung giunsa ang mahitabo ang tinuod nga kagawasan. Ang artikulo nag-ingon: “Ang pagsunod sa mga pagtulon-an ni Jesus ingon iyang mga tinun-an maghatag sa atong kinabuhi nga tinuod nga kahulogan ug katagbawan. ”(Par. 17) Tinuod kini, mao nga ang sunod nga tudling makapainteres kung kini nag-ingon nga “Kini, sa baylo, nagbukas sa paglaom nga hingpit nga malaya gikan sa pagkaulipon sa sala ug kamatayon. (Basaha ang Roma 8: 1, 2, 20, 21.) ”  Wala uyon sa didto, apan unsa ang gihisgutan sa gikutlo nga teksto?

Ang Roma 8: Ang 2 nag-ingon nga "Kay ang balaod sa espiritu nga naghatag kinabuhi nga nahiusa kang Cristo Jesus nagpahigawas kanimo gikan sa balaod sa sala ug sa kamatayon." Mao nga sumala sa giingon sa kasulatan, nahigawas na kita gikan sa balaod sa sala ug kamatayon. Giunsa? Tungod kay, pinaagi sa atong pagtuo sa lukat ni Kristo kita gipahayag nga matarong, nga gitugotan ang mga benepisyo nga magamit sa unahan kung kita magpabilin sa iyang pulong (Roma 8: 30, John 8: 31). Ingon sa giingon sa Mga Taga-Roma 8: Ang 20-21 nag-ingon nga "Kay ang paglalang gipailalom sa kawang, dili pinaagi sa kaugalingon nga kabubut-on kondili pinaagi kaniya nga nagpasakup niini, pinasukad sa paglaum. ²¹ nga ang paglalang mismo usab makalingkawas gikan sa pagkaulipon sa pagkadunot ug adunay mahimayaong kagawasan sa mga anak sa Dios. ”Oo, ang mga kasulatan nagtudlo sa tibuuk nga paglalang adunay paglaom nga makuha ang kagawasan sa mga anak sa Diyos. Dili lang usa ka piling pipila.

Giunsa kini mahimo? Ang konteksto mismo nagtubag sa mga bersikulo nga wala gikutlo sa artikulo. Hinumdumi kung unsa ang giingon sa Mga Taga-Roma 8: Ang 12-14 nag-ingon “Busa, mga igsoon, kita adunay katungdanan, dili sa unod nga magkinabuhi uyon sa unod; ¹³ kay kung nabuhi ka uyon sa unod sigurado nga ikaw mamatay; apan kung imong gipatay ang espiritu sa espiritu, mabuhi ka.  ¹⁴ Alang sa tanan nga gipangunahan sa espiritu sa Diyos, kini sila mga anak sa Diyos. "

Hinumdumi sa partikular nga bersikulo 14 gipasiugda nga maisugon. Tanan, oo, tanan nga nagtugot sa ilang mga kaugalingon nga magiyahan sa Balaang Espiritu sa Dios, sukwahi sa espiritu sa unod, mga anak sa Diyos.

Ang pagkinabuhi alang sa unod lagmit moresulta sa kamatayon. Adunay duha ra nga kapilian nga gibutang dinhi: "kinabuhi o kamatayon". Kini nagpahinumdom kanato sa Deuteronomio 30: 19, diin ang mga Israelita adunay panalangin ug ang maldisyon nga gibutang sa ilang atubangan. Adunay duha ra nga kapilian: usa sa panalangin ug sa usa ka malediction, kini usa o sa lain. Ang tanan nga tinuod nga mga Kristohanon kinahanglan magkinabuhi pinaagi sa espiritu aron makabaton kinabuhi ug busa kining tanan mga anak sa Diyos. Malinaw kini sa kasulatan.

_____________________________________________

[I] Ang usa ka mubo nga pagrepaso sa daghang mga site sa internet nga gipahimutang sa karon ug mga ex-JW sa ilang mga personal nga kasinatian, lakip ang daghang gihatag sa kini nga site pinaagi sa mga komentaryo, pamatud-an kini.

Tadua

Mga artikulo ni Tadua.