Gihigugma ni Jehova ang mga 'Mamunga uban ang Paglahutay'

[Gikan sa ws 5 / 18 p. 12, Hulyo 9 – 15]

"Mahitungod niana sa maayong yuta, kini sila mao ang… namunga uban ang paglahutay." - Lucas 8:15.

Gibuksan ang Parapo 1 sa kasinatian ni Sergio ug Olinda nga nag-ingon “kining matinud-anong magtiayon busy sa pagsangyaw sa mensahe sa Gingharian didto sa unom ka buntag sa usa ka semana, sa matag-tuig ”. Dinhi makita na usab naton ang usa sa pipila nga mga hilisgutan nga gihisgotan sa mga artikulo sa pagtuon sa Bantayan. Kana sa buluhatong pagwali. (Ang uban gilangkuban sa pagbunyag sa mga bata, mga donasyon sa Organisasyon, pagdawat sa disiplina ug pagdawat sa awtoridad sa mga katigulangan ug sa Nagamandong Lawas.)

Cart 'Pagsaksi'!
Giunsa man pagsangyaw ang magtiayon? "Naghapit sila sa lugar nga duol sa usa ka hunonganan sa bus ug gitanyag ang among literatura sa Bibliya sa mga lumalabay.”Ang litrato gikan sa artikulo nagpakita mismo kung giunsa. Pinaagi sa paglingkod o pagtindog tupad sa usa ka kariton.

Busa unsa ang gipasabut sa diksyonaryo sa pagwali?[I]

• "Aron maghatag usa ka wali o relihiyosong pakigpulong sa usa ka nagpundok nga grupo sa mga tawo, kasagaran sa simbahan."
• "Sa pagmantala sa publiko o pagtudlo (usa ka relihiyoso nga mensahe o pagtuo)."
• "Sa matinuoron nga tigpasiugda (usa ka tinuohan o pamaagi sa paglihok)."

Busa kinahanglan naton nga pangutan-on ang pangutana: Giunsa ang 'pagwali' sa tigulang nga magtiayon? Sumala sa paghulagway sa parapo ug sa litrato nga gipakita sa taas wala’y tulo nga mga kahulugan ang nagakahitabo. "Spagkakita sa mga nagtan-aw kanila ” dili gyud kwalipikado.

Unsa tingali ang mahitabo sa kini nga mga panahon, nga sayop nga gihubit ingon 'pagwali', gihisgotan sa sunod nga parapo kung giingon kini nga "Sama nila Sergio ug Olinda, daghang matinud-anon nga mga igsoon sa tibuuk kalibutan ang nagsangyaw sa daghang mga tuig sa dili matinahuron nga mga teritoryo sa balay ”. Apan unsa ang giingon ni Jesus bahin sa dili masulub-ong mga teritoryo? Mateo 10: 11-14 ug Lucas 9: Gipakita sa 1-6 nga biyaan nila ang dili masulub-on nga paglihok ug magpadayon. Gihisgotan usab ni Lucas nga kinahanglan ayohon nila ang mga tawo samtang nangadto sila. Gisunod ni Apostol Pablo ang kini nga sumbanan sama sa mga panig-ingnan sa Mga Buhat 13: 44-47,51 ug Mga Buhat 14: 5-7, 20, ug uban pa Wala’y timailhan nga sila kinahanglan nga 'flog' nga dili matubag nga teritoryo aron sulayan ug himuon kini nga responsable.

"Ngano nga kita mobati nga nawad-an sa kadasig?"

"Sama kang Paul, nagsangyaw kami sa mga tawo nga wala’y kinasingkasing nga kabalaka. (Mateo 22:39; 1 Corinto 11: 1) ” (Par.5)

Buhata o gibuhat “nagsangyaw kami sa mga tawo nga kinasingkasing nga kabalaka ”? Kung ikaw usa ka saksi, pangutan-a ang imong kaugalingon niini. Kung isulti nila kanamo ugma nga wala na matag oras nga pagreport, nga ang mga tigulang dili maminaw kung pila ang among pagpamalaybalay, magpadayon ba ang buluhatong pagsangyaw nga wala’y hunong ug wala’y pagkulang? Kini kung ang tanan tinuud nga nagsangyaw gikan sa "kinasulorang kabalaka".

Unsa man kung madungog naton nga ang papel sa pagpayunir gitangtang. Wala na espesyal nga pagkilala nga igahatag sa mga nagtugyan sa ilang kaugalingon sa 70 ka oras matag bulan sa pagsangyaw? Managsama ra ang tanan, regular ra nga magmamantala? Ang mga nagpayunir karon magpadayon ba nga gibutang sa sulod sa 70 oras, tungod kay ang ilang interes dili ang kahimtang nga nakita ingon usa ka pribilehiyo nga payunir, apan sila nagpanghikot lamang tungod sa "kinasingkasing nga kahingawa" alang sa ilang mga silingan?

Ang pipila mahimong ingon nga giangkon sa parapo 5 nga nag-ingon: "Mao nga bisan sa mga oras nga nawad-an sa kadasig, nakalahutay kami. Si Elena, usa ka payunir nga sobra sa 25 ka tuig, nagsulti alang sa kadaghanan sa amon sa pag-ingon: “Akong nakita nga lisud ang buluhatong pagsangyaw. Bisan pa, wala’y laing buluhaton nga akong buhaton. ”

Ang wala hisguti ubos sa kini nga ulohan tingali mao ang ngano nga ang teritoryo mahimong dili masuludon. Ingon sa:

• Kadaghanan sa mga tawo nabalaka sa mga estranghero sa ilang mga pultahan.
• Kadaghanan sa mga saksi, imbes nga gamiton ang Bibliya, naggamit literatura ug video nga gihimo sa mga lalaki.
• Daghang mga tawo ang nawad-an sa pagtuo sa Diyos tungod sa track record sa relihiyon.
• Wala nila hibal-an ang tawo nga nanawag, busa gihukman nila kami pinasukad sa among kalabutan sa relihiyon nga lakip ang pagtugot sa mga bata nga mamatay pinaagi sa pagdumili sa pag-abonog dugo kung kinahanglanon, ug sa pagpanalipod sa mga nagaabuso sa bata.
• Dugang pa, wala’y pag-ihap sa mga nahauna, sama sa usa ka rekord sa bahin sa Organisasyon sa pagtabang sa mga kabus ug nanginahanglan nga hingpit nga mga buhat sa pagkamaayo.

"Unsaon man naton pagpamunga?"

"Ngano nga kita makasiguro nga bisan diin man kita magbantala, kita adunay usa ka mabungahon nga ministeryo?" (Par.6)

Karon makit-an na nimo ang bugtong prutas nga gihisgutan mao ang buluhatong pagwali. Mao ba kana ang naa sa hunahuna ni Jesus ingon ang labing hinungdanon o bunga lamang? Ang parapo nagpadayon "Aron matubag ang hinungdanon nga pangutana, susihon naton ang duha sa mga ilustrasyon ni Jesus kung diin iyang giisip ang kinahanglan nga" magpamunga. "(Mateo 13: 23)". Mao nga buhaton naton kana.

"Basaha ang Juan 15: 1-5,8"

Ang parapo 7 nagsugod:

"Basaha ang Juan 15: 1-5,8. Timan-i nga gisultihan ni Jesus ang iyang mga apostoles: 'Gipasidunggan ang akong Amahan niini, nga nagpadayon ka sa pagpamunga ug daghan nga mga tinun-an.' ” Nagpadayon kini "Nan, unsa man ang bunga nga kinahanglan ipamunga sa mga sumusunod ni Kristo? Sa kini nga paghulagway, Wala direkta nga gisulti ni Jesus kung unsa ang bunga, apan gihisgotan niya ang usa ka hinungdanon nga detalye nga makatabang kanamo sa pagtino sa tubag. ” (Par.7)

Namatikdan ba nimo "Wala direkta nga gisulti ni Jesus kung unsa ang bunga" bisan pa nagpadayon sila sa paghimo og usa ka pag-angkon sama sa "Unsa kana nga bunga". Una, gisulti nila kung unsa kini DILI.  “Busa, sa kini nga ilustrasyon, ang mga bunga nga kinahanglan nga dad-on sa matag Kristohanon dili makahimo tan-awa ang mga bag-ong mga disipulo nga mahimo nimong mapuslan sa paghimo. ”(Par.8)

Unsa man ang hinungdan nga ilang gihatag alang niini nga konklusyon? "Tungod kay dili naton mapugos ang mga tawo nga mahimong mga disipulo."

Kini nga linya sa pangatarungan wala magtagad sa lohika sa pagkasama ni Jesus. Dili nimo mapugos ang usa ka kahoy nga mamunga usab. Mahimo ra nimo kini itanom, amumahon, paimnan, ug mapanalipdan. Apan ang imong katuyoan sa tanan nga makuha ang mga bunga sa kahoy, ang mga bunga sa imong paghago.

Sunod, giangkon nila: "Unsang kalihokan ang naglangkob sa lintunganay sa "pagpamunga"? Ang pagsangyaw sa maayong balita sa Gingharian sa Diyos. ”(Par.9)

Kini lunsay nga pangagpas. Unsa ang gipasabut sa 'esensya'? Sumala sa diksyonaryo sa Google kini nagkahulugan nga "ang kinaiyanhon nga kinaiyahan o hinungdanon nga kalidad sa usa ka butang, labi na ang usa ka butang nga abstract, nga nagtino sa kinaiya niini." Usa ka panudlo ang gihatag sa usa ka footnote nga gipasabut sa katapusan sa tudling. Ingon usa ka footnote sa walay pagduha-duha ang kadaghanan sa mga magbabasa mitan-aw niini o mag-scan niini apan dili matunaw ang import niini. Kini nag-ingon "Samtang ang "pagpamunga" naaplikar usab sa pagpatungha sa "bunga sa espiritu," sa kini nga artikulo ug sa sunod, nagpunting kita sa paghimog "bunga sa among mga ngabil," o pagwali sa Gingharian. —Galatian 5: 22, 23; Mga Hebreohanon 13: 15. " Tungod niini giila nila nga ang pagpamunga gipadapat sa pagpatungha sa bunga sa espiritu, apan sa sunod nga duha nga artikulo nga sila basihan nga dili magtagad sa kini nga kamatuuran. Sa tinuud, buhaton nila ang labi pa ka daghan.

Unsa pa, sama sa panahon sa pagsulat, taliwala sa misunod nga napulog duha nga mga artikulo sa pagtuon sa usa niini, wala bisan usa nga gipahinungod bisan sa usa ka bunga sa espiritu, naghisgot kung giunsa naton kini mapakita sa normal nga adlaw-adlaw nga kinabuhi. Ang usa ka artikulo naghisgot bahin sa pagkamabination apan gikan lamang sa punto sa pagsangyaw. Ang usa ka artikulo nga wala magtuon naghisgot bahin sa pagpailub, apan gikan sa aspeto sa paghulat nga dad-on ni Jehova ang Armageddon.

Dugang pa, aron mahibal-an sa kasulatan kung unsa ang "kinaiyanhon" sa pagpamunga, maggahin kita og pipila ka mga gutlo aron masusi gyud kung unsa ang giingon ni Juan sa Juan 15: 1-5,8. Aron labi nga masabtan ang punto nga gipahayag ni Jesus kinahanglan naton nga basahon sa bersikulo 9 ug 10 ingon ang konteksto. Didto, gisulat ni Juan ang mga pulong ni Jesus sa Juan 15:10 sama sa mosunud: "Kung sundon nimo ang akong mga sugo, magpabilin ka sa akong gugma, sama sa akong pagsunod sa mga sugo sa Amahan ug magpabilin sa iyang gugma."

Ang una nga butang nga matikdan mao nga ang tinuod nga mga disipulo ni Jesus mao ang pag-obserbar kang Jesus mga sugo. Ingon niana ang pag-obserbar labaw pa kay sa usa mando nga kinahanglan. Dugang pa sa bersikulo 5 nga gipasiugda nga "Siya nga magpabilin sa [paghiusa] kanako, ug ako diha sa [paghiusa] kaniya, kining usa mamunga daghan; tungod kay kung wala ka kanako wala ka usab mahimo. " Namatikdan ang kahanay? Ang pagpabilin sa gugma ni Kristo nagpasabot nga ang usa magpabilin diha kang Cristo. Aron magpabilin sa gugma ni Cristo kinahanglan naton nga sundon ang iyang mga sugos. Unsa ang iyang mga sugo? Gihisgutan ni Jesus ang iyang panguna nga sugo sa usa ka pares nga mga bersikulo sa ulahi sa Juan 15: 12 sa iyang pagpadayon sa pag-ingon nga "Kini ang akong sugo, nga maghigugmaay kamo ang usa'g usa ingon nga nahigugma ko kamo." Ang usa ka makatarunganon nga konklusyon mao kana ang sugo sa paghigugmaay sa usag usa ingon ang paghigugma ni Kristo kanato mao ang hinungdan, ang kinaiyanhon nga kinaiya nga nagtino sa kinaiya sa pagpamunga.

Unsa ang ubang mga sugo nga gipasabut ni Jesus sa kini nga tudling gikan sa Juan 15? Parehas ang Lucas 18: 20-23 ug Mateo 19: 16-22 makatabang kanato nga masabtan unsa nga mga kasugoan. Natala sa mga asoy sa Bibliya nga ang usa ka dato nga batan-on nangutana kay Jesus nga "Magtutudlo, unsa nga kaayohan ang kinahanglan nakong buhaton aron makakuha ako sa kinabuhing dayon?" Ang tubag nga gihatag mao ang "Kung, bisan pa, gusto nimong mosulod sa kinabuhi, sundon kanunay ang mga kasugoan." Ang batan-on nangutana "Hain sa mga?" "Si Jesus miingon, Ngano, Dili ka magpatay, Dili ka manapaw, Dili ka mangawat, Dili ka magsaksi sa bakak nga pagtahud, Tahura ang imong amahan ug imong inahan, ug Higugmaa ang imong silingan sama sa imong kaugalingon." Namatikdan ba nimo kung giunsa gipasiugda ni Jesus nga "Ang pagsangyaw sa maayong balita sa Gingharian sa Diyos ” ingon nga punoan nga mando nga "pagkuha kinabuhing dayon"? Dili, siyempre dili. Wala man kini nahisgutan. Sa diha nga ang adunahan nga batan-on nag-ingon “Akong gituman kining tanan; bisan unsa ang kulang nako? ” unsa ang gitubag ni Jesus? Pagsangyaw? Dili, "Giingon siya ni Jesus: 'Kung gusto nimo maghingpit, lakaw ug ibaligya ang imong mga kabtangan ug ihatag sa mga kabus ug ikaw adunay bahandi sa langit.' Giunsa ang paglihok ingon usa ka Kristiyano sa lain nga mga pulong. Gipamatud-an kini sa Juan 15:17 pinaagi sa pagsubli alang sa gibug-aton ngaGisugo ko kini kanimo nga maghigugmaay kamo ang usa sa usa ”.

Kinahanglan nga hinumdoman nga kung ang usa magpasundayag sa mga hiyas ni Kristo, ang uban makamatikod ug makita nga ang usa usa ka tawo sa Dios ug ang mga tinawag sa Dios mahiusa sa usa ug ang sangputanan mao ang pinaagi sa pagdala sa mga bunga sa espiritu, ang usa natural nga mohimo mga tinun-an.

"Basaha ang Lucas 8: 5-8, 11-15" (Par. 10-12)

Gipasidan-an kita sa 1 Corinto 4: 6: "Hibal-i ang [lagda]: 'Ayaw pagpadayon sa mga butang nga nahisulat…'”.

Uban kini sa hunahuna. susihon kung giunsa nila paghubad ang Lucas 8: 5-8,11-15.

Hinumdumi ang bersikulo 11. Dinhi gisugdan ni Jesus ang paghubad sa iyang kaugalingon nga paghulagway.

"Karon ang paghulagway nagpasabut niini: Ang binhi mao ang pulong sa Dios."

Giuyon sa artikulo ug gihisgotan kini. Ang parapo 11 unya nag-ingon "Sama nga ang maayong yuta sa ilustrasyon ni Jesus nagpabilin ang binhi, gidawat namon ang mensahe ug gipadayon kini. ” Kini nga pagsabot nahiuyon sa Lukas 8: 16. Maayo kaayo, apan karon moabut ang tuso nga "molabaw sa mga butang nga nahisulat". Giingnan kami nga "Ug ingon nga usa ka lindog sa trigo nga namunga ingon bunga, dili bag-ong lindog, apan bag-ong liso, kita ingon bunga, dili bag-ong mga disipulo, apan bag-ong binhi sa Gingharian. Giunsa naton pagpatunghag bag-ong binhi sa Gingharian? Sa matag higayon nga kita sa usa ka paagi o sa lain nga pagmantala sa mensahe sa Gingharian, kami nagdoble ug nagkatibulaag, sa ingon usab, ang liso nga gitanom sa among kasingkasing. ”(Par. 11) Wala’y klaro nga suporta sa kini nga tudling sa Lukas 8 sa paghubad sa sambingay sa niini nga paagi. Sa tinuud wala gyud ipasabut ni Jesus ang bunga ingon ang atong pagpahayag sa mensahe sa Gingharian. Ang pagpasiugda hinoon gipakita sa Lucas 8: 15 diin giingon ni Jesus nga "Mahitungod sa maayong yuta, mao kini ang mga, pagkahuman sa pagpamati sa pulong sa maayong ug maayong kasingkasing, ipadayon kini ug magpamunga uban ang pagkamalahutayon. ”Oo, kini gipadayon, dili naluwas sama sa gusto sa Organisasyon nga makuha kini. Hinuon ang maayo ug maayong kasingkasing gilangkit sa mga sangputanan sa mga bunga nga molahutay.

Tinuod nga mas makahangop nga masabtan ang bunga ingon ang mga Kristohanong mga hiyas nga naugmad sa usa ka madawat nga kasingkasing nga dayon molahutay ingon ang usa nga nahigugma sa Dios ug ni Jesus naningkamot nga ipakita ang mga bunga sa espiritu. Ang managsama nga asoy sa Mateo 13: Ang 23 naghisgot bahin sa "Mahitungod sa usa nga gipugas sa maayong yuta, kini ang usa nakadungog sa pulong ug nakasabut sa kini, kinsa tinuod nga namunga ug namunga, kini usa ka gatos ka pilo, nga usa kan-uman, ang lain sa katlo. ”Wala ba gipahinumdoman sa 1 Samuel 15: Ang 22 nagpahinumdom kanato nga" Si Jehova adunay dako nga kalipay sa mga halad-sinunog ug mga sakripisyo sama sa pagsunod sa tingog sa. Si Jehova? Tan-awa! Ang pagsunod mas maayo pa kaysa usa ka sakripisyo, ang pagpamati kay sa tambok sa mga laking karnero. ”Dugang pa James 1: Ang 19-27 makatabang usab aron makita ang hinungdanon nga mga butang diin gusto sa Dios ug ni Jesus nga sundon naton kaysa sa mga sakripisyo sa Organisasyon gusto nga kita makahimo aron sa pagserbisyo sa katuyoan niini.

Giawhag ni Pablo ang unang mga Kristohanon sa Colosas 1: 10 "nga maglakaw nga takus ni Jehova hangtod sa katapusan sa hingpit nga pagpahimuot [kaniya] samtang kamo magpamunga sa matag maayong buhat ug pagdugang sa tukma nga kahibalo sa Dios, "ug sa paghisgot sa mga bunga gitambagan ang mga taga-Efeso sa Mga Taga-Efeso 5: 8-11 nga ang" bunga sa kahayag naglangkob sa matag matang sa kaayo ug pagkamatarong ug kamatuoran ".

Busa kung ang parapo 12 nag-ingon "Unsang leksyon ang atong makuha gikan sa mga ilustrasyon ni Jesus bahin sa punoan sa ubas ug sa magpupugas?"Nahibal-an naton ang tubag nga gisuportahan sa kasulatan nga 'kinahanglan naton ugmaron ang mga bunga sa espiritu'.

Makapainteres, ang pulong nga Griego nga gihubad “namunga ” sa Greek Lexicon sa Thayer nasabtan ingon "metaphorically, aron magdala, magdala, mga buhat: sa ingon sa mga lalaki nga nagpakita sa ilang kahibalo sa relihiyon pinaagi sa ilang panggawi, Mateo 13: 23; Marcos 4: 20; Lukas 8: 15; "Timan-i ang pagkadaghan sa mga buhat o mga buhat nga nahisgutan na ug" ang ilang panggawi ", dili 'pinaagi sa ilang pagwali'.

"Sa unsang paagi kita makalahutay sa pagpamunga?"

Ang nakapahimutang na sa kasulatan nga ang panginahanglan nga "molahutay sa pagpamunga" dili espesipikong may kalabutan sa buluhatong pagwali unya ang nahabilin nga artikulo halos wala’y kalabutan. Bisan pa, usa o duha nga puntos ang nagpahayag sa paghatag.

(Parapo 13) "Timan-i kung unsa ang labi pa niyang giingon sa iyang sulat sa mga Kristiyano sa Roma bahin sa iyang gibati sa mga Judio: “Ang maayong kabubut-on sa akong kasingkasing ug ang akong paghangyo sa Diyos alang kanila alang gyud sa ilang kaluwasan. Alang sa ilang gipanghimatuud ko nga sila adunay kasibut sa Diyos, apan dili uyon sa tukma nga kahibalo. ” (Roma 10: 1, 2) ”

May kalabotan sa kini nga agianan kinahanglan nga kita adunay sama nga pagbati sa tanan nga mga igsoon nga wala pa nahigmata. Oo, daghan ang adunay kasibot alang sa Diyos, apan kulang sa tukmang kahibalo. Unsang tukma nga kahibalo ang gisulti ni Pablo? Gikinahanglan ba ang buluhatong pagwali nga gigastuhan sa pagpauswag sa mga Kristuhanon nga kinaiya ug mga bunga sa espiritu ingon sa matag Galacia 5: 22-23? Sumala sa konteksto, kini mao:

“Tungod kay wala mahibal-an ang pagkamatarung sa Dios apan nagtinguha sa pagtukod sa ilang kaugalingon, wala nila ipailalum ang ilang mga kaugalingon sa pagkamatarung sa Dios. 4 Kay si Cristo mao ang katapusan sa Kasugoan, aron ang tanan nga magpasundayag sa pagtuo mahimong adunay pagkamatarong. ”(Roma 10: 3-4,)

Namatikdan ba nimo ang problema tungod kay wala nila nahangpan sa husto ang pagkamatarung sa Dios, sa katapusan nangita sila sa ilang kaugalingon nga pagkamatarung? Wala mahibal-an sa mga kini nga gitapus ni Cristo ang Kasugoan, tungod kay ang mao nga Kasugoan gipakita nga walay bisan kinsa nga makakuha sa kaluwasan pinaagi sa mga buhat. Gikinahanglan nila ang libre nga gasa nga gipasiugda sa Mga Taga-Efeso 3: 11-12 diin si Pablo nagsulat “sumala sa walay katapusang katuyoan nga iyang gihimo kalabut kang Kristo, Jesus nga atong Ginoo, 12 nga pinaagi kaniya kita adunay kini kagawasan sa pagsulti ug usa ka pamaagi pagsalig pinaagi sa atong pagtuo diha kaniya ”(Tan-awa usab Roma 6: 23). Ang pagpakita sa tinuod nga hugot nga pagtuo nanginahanglan labaw pa kay sa pagsangyaw ra.

"Paano naton mailog si Pablo? Una, ginapanikasugan naton nga huptan ang isa ka tinagipusuon nga handum nga makapangita sing bisan sin-o nga mahimo'g “hustong natapon alang sa kinabuhing walay katapusan.” Ikaduha, naghangyo kita kang Jehova sa pag-ampo aron buksan ang kasingkasing sa mga sinsero. (Mga Buhat 13: 48; 16: 14)”(Par.15)

Ang paagi ra aron masundog si Pablo karon bahin sa pagsangyaw mao ang pagsangyaw sa orihinal nga maayong balita gikan sa Bibliya nga direkta. Nagdala pipila ka mensahe nga nagpakaingon maayong balita gikan sa JW.Org o gikan sa literatura nga gimantala sa Organisasyon o bisan unsang uban pang relihiyosong Organisasyon alang sa bagay nga mao ang labing kaayo nga balita nga labing kaayo. Ang maayong balita nga gikan mismo sa pulong sa Diyos mao ang giwali ni Pablo. Niining paagiha ang kahinungdanon sa atong pagtuo kang Jesukristo ingon yawi sa pagpatuman sa katuyoan sa Diyos mapahiuli sa husto nga lugar niini. Ang Juan 5: 22-24 adunay sulud nga pahinumdom ni Jesus nga "Siya nga wala magpasidungog sa Anak wala magpasidungog sa Amahan nga nagpadala kaniya."

Dugang pa, nagatabang ba ang mga anghel sa buluhatong pagwali ingon giangkon sa parapo 15 kung kini nag-ingon nga "Nag-ampo usab kita sa Diyos nga ang mga anghel magtudlo kanato sa pagpangita sa mga matinuoron nga mga tawo. (Mateo 10: 11-13; Pinadayag 14: 6) "? Ang kasulatan sa Pinadayag 14 nagpasabut sa umaabot nga adlaw sa paghukum, dili sa karon nga adlaw ug ang Mateo 10 naundan sa mga panudlo ni Jesus sa iyang mga tinon-an kung giunsa pagtratar ang ilang teritoryo. Oo, siyempre ang Diyos adunay katungdanan sa paggiya sa mga anghel aron ang mga matinuuron og kasingkasing mahibal-an ang maayong balita, apan kana nagpasiugda nga ang mensahe nga gisangyaw sa mga Saksi ni Jehova mao ang tama nga maayong balita, ug usa nga wala’y giwali sa uban; nga ang Diyos ug si Jesus naggamit sa Organisasyon aron makapangita mga matinuuron ug kasingkasing; ug nga gigamit sa Diyos ang mga anghel sa kini nga buluhaton karon usab. Bisan kung ang usa ra sa mga pangagpas nga dili tama — ug kami adunay pamatud-an nga wala sa mga kini — nan ang tubag kinahanglan nga 'Dili, ang mga anghel dili magdumala kanato'.

"Ayaw tugoti ang imong kamot nga magpahulay"

Ang katapusang mga parapo sa 3 usa ka awhag nga dili mohunong sa pagtipon pinaagi sa pag-ingon nga "Namatikdan nila ang among hapsay nga pamesti, maayo nga pamatasan, ug mainit nga pahiyom. Sa ngadtongadto, ang atong panggawi tingali makatabang sa pipila nga makita nga ang ilang negatibo nga mga panan-aw bahin kanato mahimong dili tama pagkahuman.

Mao nga ingon niana ang tanan nga hinungdan labing menos gikan sa panan-aw sa Organisasyon. Usa ka panggawas nga pasundayag, nga ang tanan mahimo’g usa ka façade alang sa kung unsa ang tinuud nga tinuud nga tawo sa pribado. Tungod sa katinuud sa pamatasan nga pamatasan sa pag-atubang sa mga higayon sa pag-abuso sa sekswal nga bata sa sulud sa Organisasyon, ingon nga ang Organisasyon magpadayon nga gitugotan ang kini nga iskandalo nga motubo ug itumon ang dungog sa tagsatagsa nga mga tinuig nga kauban sa asosasyon.

Oo, kinahanglan nga kita mamatikdan dili lamang sa atong hapsay nga pamesti, matinahuron nga pamatasan ug mainit nga pahiyom, apan usab sa atong mga lihok ngadto sa uban nga nahiuyon sa tinuod nga bunga, sa espiritu nga espiritu, sa ingon gipakita nga kita tinuod nga nagkinabuhi sa atong pagtuo imbis nga ang pagsulti lamang niini.

Dili ba panahon alang sa Organisasyon nga moabut nga limpyo, ug magbag-o sa gibug-aton gikan sa mga panggawas nga panagway (sa partikular nga pagwali) ngadto sa pagkahimong tinuod nga mga Kristohanon sa mga aksyon ug mga kinaiya (pagpakita sa tinuud nga bunga, mga bunga sa espiritu)? Kini sa walay duhaduha makunhuran ang daghan sa mga problema nga giatubang sa Organisasyon ingon usa ka Organisasyon ug sa usa ka indibidwal nga punoan nga saksi.

Oo, gihigugma ni Jehova ang mga tawo nga namunga sa espiritu uban ang pagkamalahutayon samtang sila naningkamot sa pagsundog sa iyang anak ug tigpataliwala nga si Jesu-Kristo. Ingon sa gipahinumdoman kami ni 1 Peter 2: Ang 21-24 nagpahinumdom kanamo:

Sa tinuud, gitawag ka niini nga agianan, tungod kay bisan si Cristo nag-antus alang kanimo, nga gibilin kanimo ang usa ka panig-ingnan, aron sundon mo ang iyang mga lakang. Wala siyay nahimo nga sala, ni nakit-an ang limbong sa iyang baba. Sa diha nga gipasipalahan siya, wala siya mobalus sa pagpasipala. Kung siya nag-antus, wala siya manghulga, hinonoa nagpadayon siya sa pagtugyan sa iyang kaugalingon sa maghuhukom nga matarung. Siya mismo ang nagdala sa atong mga kasal-anan sa iyang kaugalingon nga lawas didto sa estaka, aron nga kita mahimo’g mga kasal-anan ug mabuhi ngadto sa pagkamatarung. ”

___________________________________________

[I] https://www.google.co.uk/search?q=definition+of+preaching