Mga bahandi nga gikan sa Pulong sa Dios ug Pagpanguha alang sa Espirituhanong mga Galam - "Mahimong akong sumusunod - Unsa ang kinahanglanon" (Lukas 8-9)

Lucas 8: 3 - Giunsa kini nga mga Kristohanon nga "nag-alagad" kang Jesus ug sa mga apostoles? ("Nag-alagad kanila") (nwtsty)

Kini makapaikag nga ang bug-os nga lami sa kahulogan sa diakoneo gidala dinhi. ““ Maghulat sa lamesa, o mag-alagad (kasagaran) ”. Ang nota sa pagtuon nag-ingon “Ang pulong nga Greek nga di · a · ko · neʹo mahimong magtumong sa pag-atiman sa pisikal nga mga panginahanglan sa uban pinaagi sa pagkuha, pagluto, ug pag-alagad sa pagkaon, ug uban pa. Gigamit kini sa susama nga kahulugan sa Lucas 10: 40 ("pag-adto sa mga butang"), Lucas 12: 37 ("ministro"), Lucas 17: 8 ("pagserbisyo"), ug Mga Buhat 6: 2 ("ipang-apod ang pagkaon" ), apan mahimo usab kini magtumong sa tanan nga uban pang mga serbisyo nga parehas nga personal nga kinaiya. ” Kini nga gipasabut, ang punoan nga kahulogan sa 'ministro', hapit wala gigamit sa organisasyon kung hisgutan ang giisip nila nga 'tigulang nga mga lalaki'.

Ngano nga gihatag kini nga kahulogan dinhi sa mga nota sa pagtuon? Morag tungod kay ang kasulatan dinhi naghisgot bahin sa mga babaye, ingon nga gihisgotan niini si Joanna, Susanna ug daghan pang ubang mga babaye nga gigamit ang ilang kaugalingon nga mga gamit aron matabangan ang pagsuporta ni Jesus ug sa iyang mga tinon-an sa ilang paggikan sa matag lungsod. Dili ba kini nga pag-alagad magamit usab sa mga lalaki ug labi na ang mga magbalantay sa kongregasyon? Ingon sa nahisgutan kaniadto, ang James 5: Ang 14 wala magtumong sa espirituhanong pagpang-ayo ingon nga gihubad sa organisasyon, apan hinoon, ang pagsagol sa lana usa ka sagad nga batasan sa dihang adunay tawo nga nagmasakit sa unang siglo. Bisan karon kanunay kami nag-aplay sa lainlaing mga lana sa lainlaing mga sakit, ug kanunay ang pagmasahe niini sa panit makatabang usab sa proseso sa pag-ayo. Dili ba kini hinungdan sa pagkasalingkapaw nga paghubad diakoneo sama sa pag-alagad sa uban kinahanglan sa pagtumong sa mga babaye ug bisan kanus-a diakoneo gigamit sa mga lalaki unya kung giunsa kini gihubad ingon ehersisyo o naghupot sa awtoridad ingon usa ka ministro sa uban, imbis nga mag-alagad sa uban nga kinahanglan? Kini ba usa ka pananglitan sa lalaki nga chauvinism?

Pakigpulong: Kinahanglan ba kitang magbasol sa bisan unsang mga sakripisyo nga atong gihimo alang sa Gingharian? (w12 3 / 15 27-28 para 11-15)

Kini nga bahin sa artikulo gibase sa Filipos 3: 1-11. Maayong maayo nga susihon ang konteksto imbis nga hubaron ang piho nga mga bersikulo sa pagkalain.

  • (Bersikulo 3) "Kay kita uban ang tinuud nga pagtuli" sukwahi sa (bersikulo 5) "nga natuli sa ikawalong adlaw, gikan sa stock sa pamilya sa Israel, sa tribo ni Benjamin, usa ka Hebreohanon [natawo] gikan sa mga Hebreohanon".
    • Giingon ni Pablo nga ang pagtuli kang Cristo ug kabahin sa Espirituhanong Israel ingon usa ka Kristohanon labi ka labi ka maayo sa pagkahimong maayong pamilya nga kaliwat sa unodnon nga Israel. (Colosas 2: 11,12)
  • (Bersikulo 3) "nga naghatag sagrado nga pag-alagad sa espiritu sa Diyos" imbis sagrado nga serbisyo pinaagi sa Moisesnong Balaod tungod sa pagkahimugso. (Hebreohanon 8: 5, 2 Timoteo 1: 3)
  • Bersikulo 3 - "adunay among pagpanghambog kay Kristo Jesus ug wala kami pagsalig sa unod." Mas hinungdanon nga ipanghambog nga usa ka tinun-an ni Kristo kaysa usa ka unodnon nga 'anak ni Abraham'. (Mateo 3: 9, John 8: 31-40)
  • (Bersikulo 5b) "may kalabotan sa balaod, usa ka Pariseo" - si Pablo samtang siya 'Saul' nagsunod sa higpit nga balaod sa mga Pariseo, nga ang tanan nga mga dugang nga tradisyon nga gidugang sa Moises nga Balaod.
  • (Bersikulo 6) "may kalabotan sa kasibot, paglutos sa kongregasyon;" (Gal. 1: 14-15, Roma 10: 2-4) - Ang kasibot nga gipakita ni Pablo mao ang pagpadayon sa kahimtang sa pamatasan nga nagharing hut-ong batok sa mga unang Kristiano. .
  • (Bersikulo 6) "may kalabotan sa pagkamatarong nga pinaagi sa balaod, usa nga nagpamatuod sa iyang kaugalingon nga wala’y kasaypanan." (Roma 10: 3-10) - Ang pagkamatarong nga gipakita ni Pablo kaniadto mao ang pagtuman sa Moisesnong Balaod.

Mao nga ang mga nakuha nga nahimo ni Pablo sa wala pa mahimong Kristohanon mao:

  • Ang pagpahibalo nga naggikan sa usa ka putli nga pamilyang Judio nga nagsunod sa Moisesnong Balaod kung gikinahanglan.
  • Ang pag-ila sa pagkahimong usa ka madasigon nga deboto sa mga tradisyon sa mga Fariseo (ang nag-una nga partido sa politika sa mga Hudiyo)
  • Ang kabantog sa pagkilala ingon usa ka maglulutos sa mga Kristohanon.

Kini ang mga butang nga iyang giisip ingon nga "ingon sa daghang pagdumili, aron ako makakab-ot ni Cristo". Sa pagkahimong usa ka Kristohanon gigamit niya ang iyang edukasyon alang sa kaayohan sa iyang bag-ong pagtuo. Nakatabang kini kaniya sa pagwali sa hataas nga mga opisyal sa Imperyo sa Roma sa usa ka maayong paagi. (Mga Buhat 24: 10-27, Mga Buhat 25: 24-27) Naghimo usab kini kaniya sa pagsulat sa usa ka dako nga bahin sa Kristuhanon nga Kasulatan.

Bisan pa, gigamit sa organisasyon ang kasinatian ni Pablo sa ingon:Makapasubo nga, gitan-aw sa pipila ang mga sakripisyo nga ilang nahimo kaniadto ug giisip kini ingon nga wala’y higayon. Tingali adunay mga kahigayunan alang sa mas taas nga edukasyon, alang sa pagkaprominente, o alang sa kasiguruhan sa pinansyal, apan nakahukom ka nga dili nila kini sundon. Daghan sa atong mga kaigsoonan ang nahabilin sa mga mapuslanon nga posisyon sa natad sa negosyo, kalingawan, edukasyon, o isport. ”. 

Ania ang organisasyon nga nagpahiuyon sa kini nga "sakripisyo”. Apan ngano nga daghan ang naghimo niini ngamga sakripisyo ”? Kadaghanan niini tungod kay nagtoo sila sa pag-angkon sa organisasyon nga ang Armageddon moabut sa labing daling panahon ug pinaagi sa paghimo sa kini nga mga sakripisyo makapahimuot sila sa Dios. Apan unsa ang kamatuuran? Ang artikulo nagpadayon "Karon ang panahon milabay na, ug ang katapusan wala pa moabut." Mao kana ang tinuud nga problema. Napakyas nga mga saad (gikan sa organisasyon) ug napakyas nga mga gilauman.

Gipangutana kami dayon:Gihanduraw mo ba ang mahimo’g nahitabo kung wala nimo gihimo ang kana nga mga sakripisyo? ” Kini kinahanglan nga usa ka kasagarang problema kung dili dili kini gipalanog. Dili nimo usik-usikan ang wanang sa ingon nga artikulo bahin sa wala’y problema. Adunay ba katingad-an nga gihatag ang kasaysayan sa mga napakyas nga mga saad.[I] Unsa man ang kalabotan niini sa San Pablo ug Mga Taga-Filipos 3? Sumala sa artikulo kini: “Wala ginbasol ni Pablo ang bisan unsang sekular nga mga kahigayonan nga nahabilin niya. Wala na siya mibati nga may bili sila ”.

Sa taas gihisgutan namo kung unsa ang gibiyaan ni Pablo sumala sa Kasulatan. Ang kini ba nga sekular nga mga oportunidad naglakip sa usa ka mas taas nga edukasyon? Dili, na-edukar na siya. Kini nakaamot sa iyang maayong kahibalo sa Kasulatan. Mga Buhat 9: Ang 20-22 nag-ingon sa bahin nga "Apan si Saul nagpadayon sa pag-angkon sa gahum sa labi pa ug gipakubu ang mga Judio nga nagpuyo sa Damasco samtang siya nagpamatuod nga makatarunganon nga kini ang Cristo." Wala madugay pagkahuman naulian ang iyang panan-aw pagkahuman sa iyang panan-awon. ni Jesus sa dalan paingon sa Damasco. Giisip ba niya ang iyang edukasyon sa Kasulatan sa tiilan ni Gamaliel ingon usa ka pag-usik? Siyempre dili. (Buhat 22: 3) Kini ang nakapaarang kaniya sa dali nga pagkahimong maayong tigpasiugda ni Kristo ingon ang gisaad nga Mesiyas.

Gigamit pa niya ang iyang pagka-lungsoranon sa Roma aron mapadayon ang Maayong Balita. Usa ka butang nga dili naton dapat kalimtan. Si Pablo nakadawat usa ka personal nga gihatag nga buluhaton gikan sa mahimayaon nga nabanhaw nga Jesus Christ. (Buhat 26: 14-18) Wala sa bisan kinsa kanato nga buhi karon ang adunay ingon nga usa ka pribilehiyo, busa ang pagtandi sa gibuhat ni Pablo sa angay nga buhaton ug mahimo naton sama sa pagtandi sa mga mansanas sa mga dalandan.

Busa pagbalik sa tema nga tema: "Angay ba kitang magmahay sa bisan unsang mga sakripisyo nga atong gihimo alang sa Gingharian? ” Dili, siyempre dili, apan kinahanglan naton sigurohon nga ang mga sakripisyo nga atong gihimo mao kadtong andam nga buhaton ug dili gayud magbasol. Kinahanglan usab naton siguradohon nga kini nga mga sakripisyo sa tinuud kinahanglan alang sa Gingharian ug makabenepisyo sa Gingharian imbis alang sa usa ka organisasyon nga gihimo sa tawo. Ang mga sakripisyo nga atong gihimo kinahanglan dili mao ang gidiktar o kusganon nga gisugyot kanato sa ubang mga tawo.

Gitambagan ni Jesus nga dili magtinguha sa mga bahandi, apan wala usab siya mangayo kanato o mosugyot sa kanato nga mohunong sa usa ka makapatagbaw nga trabaho, o mga paglaom sa ingon.

__________________________________________________

[I] Sa bata pa ako gipasaligan ako dili mobiya sa eskuylahan sa wala pa moabut ang Armageddon sa 1975. Hapit na ako karon magretiro bisan pa ang Armageddon naglibot-libot bisan asa. Giingon pa gihapon kini nga nagpakahilom na. Gisultihan kita ni Jesus sa Mateo 24: 36 "Mahitungod sa adlaw ug oras nga wala’y nahibalo, bisan ang mga anghel sa langit o ang Anak, apan ang Amahan ra." Moabut, apan dili kung gusto naton o hunahunaon kini o ang uban sulayan. aron makalkulo kini.

Tadua

Mga artikulo ni Tadua.
    17
    0
    Gusto sa imong mga hunahuna, palihug komentaryo.x
    ()
    x