[Kadaghanan sa trabaho ug panukiduki nga naadto sa kini nga artikulo mao ang sangputanan sa mga paningkamot sa usa sa among mga magbasa nga, tungod sa mga katarungan nga mahibal-an natong tanan, nagpili nga magpabilin nga wala mailhi. Ang akong tinuud nga pagpasalamat gidala kaniya.]
(1 Th 5: 3) "Kanus-a nila isulti ang kalinaw ug kasiguruhan, nan ang kalit nga pagkalaglag mahimong diha-diha dayon sa kanila., sama sa kasakit sa pagkahimugso sa usa ka buntis, ug dili sila makaikyas. ”
Ingon mga Saksi ni Jehova, ang among karon paghubad sa 1 Tesalonica 5: 3 mao nga adunay us aka tibuuk kalibutan nga pagmantala sa "kalinaw ug kahilwasan" nga nagsinyas sa tinuod nga mga Kristiyano sa pagkaduol sa "kalit nga kalaglagan" sa sistema sa mga butang sa kalibutan. . Magsugod kini sa pagguba sa bakak nga relihiyon nga gihisgutan sa Pinadayag nga "Dakong Babelonia."
Sa mga Regional Convention sa kini nga tuig, ang kini nga hilisgutan nakahatag daghang interes. Gisultihan kita nga “bisan kanus-a sila nagsulti sa kalinaw ug kasiguruhan ”, ang Dakong Kasakitan moabut ug hapit na kita maghulat alang sa pipila ka espesyal nga mensahe nga makaluwas sa kinabuhi gikan sa Nagamandong Lawas. (ws11 / 16 p.14)
Kana bang linya sa pangatarungan ang husto nga paghubad sa kini nga bersikulo, o posible ba nga ang bersikulo adunay lain nga kahulugan? Kinsa kini nga nag-ingon, "kalinaw ug kahilwasan?" Ngano nga gidugang ni Paul, "wala ka sa kangitngit?" Ug ngano nga gipasidan-an ni Pedro ang mga Kristiyano nga 'mag-amping nga dili mapahisalaag?' (1 Th 5: 4, 5; 2 Pe 3:17)
Magsugod kita pinaagi sa pagribyu sa usa ka sampling sa kanunay nga gitudlo sa atong mga publikasyon sulod sa daghang mga dekada:
(w13 11 / 15 pp. 12-13 pars. 9-12 Giunsa Nato Mahuptan ang "usa ka Naghulat nga Hunahuna"?)
9 Sa duol nga umaabot, ang mga nasud moingon "kalinaw ug kasiguruhan!" Kung dili kita maabtik sa kini nga deklarasyon, kinahanglan nga kita “magpadayon nga nagmata ug magpadayon nga mabinantayon.” (1 Th 5: 6)
12 “Unsa man ang papel sa mga lider sa Kakristiyanohan ug sa ubang mga relihiyon? Sa unsa nga paagi nga ang mga lider sa lainlaing mga gobyerno maapil sa kini nga pamahayag? Wala isulti sa Kasulatan kanato.… ”
(w12 9 / 15 p. 4 pars. 3-5 Giunsa Matapos Kini nga Kalibutan
“… Bisan pa, sa wala pa magsugod ang adlaw ni Jehova, ang mga lider sa kalibutan magaingon "Kalinaw ug kasigurohan!”Mahimo kini magtumong sa usa ka hitabo o sa usa ka serye sa mga hitabo. Tingali maghunahuna ang mga nasud nga hapit na nila masulbad ang pipila sa ilang mga dagkung problema. Komosta ang mga lider sa relihiyon? Bahin sila sa kalibutan, busa posible nga moapil sila sa mga lider sa politika. (Pin. 17: 1, 2) Sa ingon masundog sa klero ang bakak nga mga propeta sa karaang Juda. Giingon ni Jehova bahin kanila: “Giingon nila, 'Adunay pakigdait! Adunay kalinaw! ' kung wala’y pakigdait. ”- Jer. 6:14, 23:16, 17.
4 Bisan kinsa ang makig-uban sa pag-ingon nga "Kalinaw ug kasegurohan!" Kana nga pag-uswag nagpaila nga magsugod na ang adlaw ni Jehova. Tungod niini si Pablo nakaingon: "Mga igsoon, wala kamo sa kangitngit, sa pagkaagi nga moabut sa inyo niadtong adlawa ingon sa mga kawatan, kay kamong tanan mga anak sa kahayag." (1 Th 5: 4, 5) Dili sama sa katawhan sa katibuk-an, atong masabut ang kahulogan sa Kasulatan sa mga hitabo karon. Sa unsang paagi gyud kini nga tagna bahin sa pagsulti nga "Pakigdait ug kahilwasan!" matuman? Kinahanglan maghulat kita ug tan-awa. Busa, magtinguha kita nga "magpadayon nga nagtukaw ug magpadayon nga adunay salabutan." - 1 Th 5: 6, Sof 3: 8.
(w10 7 / 15 pp. 5-6 par. 13 Unsa ang Ipadayag sa Adlaw ni Jehova)
13 Ang singgit nga "Pakigdait ug kahilwasan!" dili limbongan ang mga alagad ni Jehova. "Wala kamo sa kangitngit," sulat ni Paul, "aron nga maabut ka sa adlaw nga ingon sa kawatan, kay kamong tanan mga anak sa kahayag ug mga anak sa adlaw." (1 Th 5: 4, 5) Mao nga magpabilin kita sa kahayag, nga halayo sa kangitngit sa kalibutan ni satanas. Si Pedro misulat: “Mga hinigugma, nga nakabaton sa kini nga abante nga kahibalo, pagbantay nga dili ka madala kanila [bakak nga mga magtutudlo sa sulod sa Kristohanong kongregasyon] ”
Tungod kay wala’y gihatagan nga makapasalig nga mga teksto aron suportahan kini nga pagsabut, kinahanglan naton isipon kini ingon usa ka hingpit nga dili gisuportahan nga eisegetical nga interpretasyon, o ibutang kini nga lain nga paagi: ang personal nga opinyon sa mga lalaki.
Susihon naton kini nga bersikulo nga makita kung unsa ang gipasabut ni Pablo.
Sa panagsama sa kini nga pahayag, siya usab miingon:
"Mga igsoon, wala kamo sa kangitngit, aron pagahikalitan kamo sa adlaw nga ingon sa kawatan, kay kamong tanan mga anak sa kahayag. (1 Th 5: 4, 5)
Hinumdumi: bahin sa "kangitngit", ang katapusan nga gihisgutan nga artikulo nagdugang:
“… Pagbantay nga dili ka madala uban kanila [mini nga mga magtutudlo sulod sa Kristohanong kongregasyon] —2 Ped. 3:17. ” (w10 7/15 pp. 5-6 par. 13)
Kinsa sila"?
Kinsa sila"? Kinsa ang nagtiyabaw nga "kalinaw ug kahilwasan"? Ang mga nasud? Ang mga magmamando sa kalibutan?
Ang mga publikasyon sa WT Library nagparehas sa mga pulong ni apostol Paul, "sa bisan unsang panahon nga giingon nila ang kalinaw ug kahilwasan", sa mga karaan nga pulong ni Jeremias. Ang gitumong ba ni Jeremias mao ang mga magmamando sa kalibutan?
Ang pipila ka komentarista sa Bibliya nagsugyot nga lagmit naa sa hunahuna ni apostol Pablo ang konteksto sa mga sinulat ni Jeremias ug Ezequiel.
(Jeremias 6: 14, 8: 11) Ug gisulayan nila ang pag-ayo sa pagdugmok sa akong mga tawo nga dali (* tapus), nga giingon, [usa ka malinglahong pagtuo] 'Adunay pakigdait! Adunay pakigdait! ' Kung wala’y pakigdait. '
(Jeremias 23: 16, 17) Kini ang giingon ni Jehova sa mga panon: “Ayaw pagpamati sa mga pulong sa mga manalagna nga nanagna kanimo. Gisalikway ka nila. Ang panan-awon nga ilang gisulti gikan sa ilang kaugalingon nga kasingkasing, dili gikan sa baba ni Jehova. 17 Gibalik-balik nila ang gisulti sa mga wala’y pagtahod kanako, 'giingon ni Jehova: “Malipay ka sa pakigdait.”'' Ug sa matag tawo nga nagasunod sa iyang kasingkasing nga tig-a ug kasingkasing, sila nagaingon, 'Wala modangat nga katalagman nga moabut kanimo.'
(Ezekiel 13: 10) Tanan kini hinungdan nga nahisalaag sila sa akong katawhan pinaagi sa pag-ingon, "Adunay pakigdait!" Kung wala ang kalinaw. Kung ang usa ka flimsy partition nga pader natukod, gibato nila kini gamit ang whitewash.
Timan-i, kining mga tawhana naimpluwensyahan sa mini nga mga propeta. Ang gisulti ni Jeremias mao nga ang mga tawo — ang dili matinuohon, masukihon nga katawhan sa Diyos — taphaw nga nadala sa pagtuo nga sila adunay pakigdait sa Diyos, tungod kay gipili nila nga tuohan ang mini nga propeta. Tagda ang giingon ni Pablo: “Kanus-a man sila nag-ingon, "kalinaw ug kahilwasan". Kinsa ang "sila" nga iyang gipasabut? Wala giingon ni Paul nga sila ang mga nasud o mga magmamando sa kalibutan nga naglihok kauban ang mga lider sa relihiyon. Dili. Hinuon, nga nagpabilin nga nahiuyon sa Kasabutan sa Kasulatan, maora’g nagtumong siya sa nagpakaaron-ingnon, nagpahayag sa kaugalingon, nagpakamatarong sa kaugalingon nga mga Kristiyano nga nahisalaag sa espiritu, ug busa naglakaw sa kangitngit. (1Te 5: 4)
Susama kini sa mga Judio sa espirituhanong kangitngit sa 66-70 CE Kadtong mosalig sa ilang mga mini nga mga propeta kinahanglan nga makadawat sa kalit nga paghukom ni Jehova. Ngano man? Alang sa pagsalig sa ideya nga dili Niya laglagon ang kantidad sa ilang balaang 'pagtago sa gawas', ang ilang "mga sulud nga sulud", nga mao, ang Jerusalem ug ang templo. Busa, wala silay kaakusaran sa pagmantala sa kalinaw ug kasigurohan sa Dios.
Ang usa gipahinumduman sa prinsipyo sa bibliya nga natala sa Mga Proverbio 1: 28, 31-33:
(Mga Proverbio 1: 28, 31-33) 28 Niadtong panahona sila magpadayon sa pagtawag kanako, apan dili ako motubag, Mangita ako sa kadasig, apan dili ako nila makit-an… 31 Sa ingon ilang madala ang mga sangputanan sa ilang dalan, Ug sila pagakusganon sa kaugalingon nilang tambag. 32 Alang sa pagkamasukihon sa walay kasinatian makapatay sila, ug ang katagbawan sa mga buang molaglag kanila. 33 Apan ang nagapamati kanako magapuyo sa kasigurohan ug ayaw pagkabalaka sa pagkahadlok sa katalagman. ”
Hinumdomi nga ang ilang pagkapakyas sa pagsalig sa Dios kaysa sa mga tawo nga nagdala sa ilang pagkamatay. Pagsulat sa wala pa ang pagkaguba, ang angay nga pahinumdom ni Pablo nga kining mga tawo magatuaw, “kalinaw ug kahilwasan!”, Naghatag sa sinsero nga mga Kristiyano sa pasiuna nga pahibalo nga dili nila kuhaon sa mga mini nga propeta nga naghatag paglaum nga sayop.
(w81 11 / 15 pp. 16-20 'Magpadayon Pagmata ug Hupti ang Imong mga Senyor')
"Dili kita matulog sama sa gibuhat sa uban,, magpadayon kita nga nagmata ug huptan ang maayong panghunahuna." - 1 Th 5: 6.
KON gitagna ni Jesus ang pagkalaglag sa Jerusalem sa iyang kaliwatan, siya nag-ingon: "Kini ang mga adlaw alang sa pagtagbo sa hustisya, aron matuman ang tanan nga mga butang nga nahasulat." (Lucas 21: 22) Kaniadtong 70 KP, miabut ang matarong nga pagpatuman sa Dios sa paghukum batok sa mga [Mga Judio] nga gipasipalahan ang iyang ngalan, gilapas ang iyang mga balaod ug gilutos ang iyang mga alagad. Sa susama, ang matarong nga pagpahamtang sa paghukom sa niining daotang sistema sa mga butang sa dili madugay moabut, sa makausa pa gipakita nga ang tanan nga mga butang nga nasulat sa tagna sa Bibliya sigurado nga matuman. Ug 'kana ang paghukum moabut uban ang makapakurat nga kakurat sa “mga” dili andam, tungod kay ang Bibliya nag-ingon: "Kanus-a man nga sila" sila "nag-ingon: 'Pakigdait ug kahilwasan!' unya ang kalit nga pagkalaglag modangat kanila dihadiha. ”- 1 Th 5: 2, 3.
Mga 50 CE kaniadtong ang malampuson nga pagwali ni apostol Pablo sa mga taga-Tesalonica nagdala sa ilalum sa mabangis nga paglutos ug kagul-anan gikan sa mga lider sa relihiyon sa mga Judio. Gidasig sa balaang espiritu ug sa pagdumala sa Diyos, gipahayag ni Pablo, "sa bisan unsang panahon nga sila nagsulti kalinaw ug kasigurohan…" (1 Th 5: 3) Kana ang 20 ka tuig sa wala pa ang dakung kasakitan ug ang hingpit nga pagkaguba sa Jerusalem ug ang templo niini, lakip ang sistema nga relihiyoso sa mga Judio. Nan, kinsa ang piho, nga "sila" nga nagsulti nga "kalinaw ug kahilwasan?" Mopatim-aw nga sa konteksto sa kasaysayan, kini mahimong masukihon nga mga pumoluyo sa Jerusalem kauban ang ilang mini nga mga propeta nga gihunahuna ni Pablo. Sila ang nagsinggit sing paghidait kag kalig-unan, wala pa mag-abut ang kalit nga kalaglagan sa ila.
Nagtumong niini ingon "ang singgit sa pakigdait ug kahilwasan" ingon sa gihimo sa mga publikasyon, naggiya sa usa nga hunahunaon nga kini usa ka bantog nga pagmantala ug ingon kini nagrepresentar sa usa ka karatula nga mahimo’g tan-awon sa mga Kristiyano. Apan wala gigamit ni Paul ang hugpong sa mga pulong nga "ang singgit sa". Gipunting niya kini ingon usa ka nagpadayon nga hitabo.
Mao nga, giunsa nga ang atong publiko nga mga magtutudlo magtandi sa panagna bahin sa gitawag nga singgit sa kalinaw ug kasigurohan sa unang siglo nga henerasyon, ug ang pagtapos sa kini nga sistema sa mga butang?
Hunahunaa kini nga pakisayran gikan sa Nobyembre 15, 1981 Ang Bantayanang Torre (p. 16):
3 “… Hinumdumi nga ang mga wala nahigmata sa espirituhanon nadakup nga" wala nahibal-an, "[sama sa adlaw ni Noe] alang sa" adlaw "moabut kanila" kalit, "" dihadiha, "sa parehas nga paagi nga" kalit nga kalaglagan mao ang diha-diha dayon ”sa mga nag-ingon nga" Kalinaw ug kasigurohan! "
5 Si Jesus… gipakasama ang mga tawo nga wala’y salabutan sa espirituhanon nga mga tawo sa mga adlaw ni Noe nga "wala magtagad hangtud nga miabut ang lunop ug gianud silang tanan .... Nga adunay maayong katarungan nga giingon ni Jesus:" Hinumdumi ang asawa ni Lot. "
6 … Dugang pa, adunay usab [panig-ingnan] sa nasud sa una nga siglo nga Judeo. Gibati sa mga relihiyosong Judio nga igo ra silang nagsimba sa Diyos… ”
Hinumdomi: Ingon ana Ang Bantayanang Torre Gipakita sa artikulo, ang mga Judio gipahisalaag sa ilang mini nga mga magtutudlo bahin sa ilang personal nga relasyon sa Diyos: 'Adunay pakigdait! Adunay kalinaw! ' Kung wala’y kalinaw. ' (Jeremias 6:14, 8:11.) Ang gihisgutan sa kini nga pagribyu mao: dili ang mga nasud sa kalibutan ang nagmantala sa pila ka dili mapugngan nga mensahe sa kalinaw ug kasiguroan. Dili. Kana nga pahayag direkta nga gipahinungod sa bakak nga propeta nga nagpahisalaag sa mga tawo sa dili maayong mensahe bahin sa ilang personal nga relasyon sa Diyos—Ang ilang kalinaw ug kasigurohan — sa tinuud nga nagingon, 'aron maluwas ang tanan nga kinahanglan nimo nga buhaton mao ang pagsunod sa among mga direktiba, tungod kay kami usa ka propeta sa Dios.'
Gusto sang mga saksi nga tawagan ang Israel, ang una nga dutan-on nga organisasyon ni Jehova. Buweno, hunahunaa ang kahimtang kaniadto.
(w88 4 / 1 p. 12 pars. 7-9 Jeremias — Dili Supak nga Propeta sa Mga Hukom sa Diyos)
8 “… Ang mga lider nga relihiyoso nga Judio nagpanglingla sa nasud sa usa ka sayup nga pagsabut sa seguridad, nga nag-ingon," Adunay pakigdait! Adunay pakigdait! ”Kung wala ang kalinaw. (Jeremias 6: 14, 8: 11) Oo, gilimbongan nila ang mga tawo sa pagsalig nga sila adunay pakigdait sa Diyos. Gibati nila nga wala’y angay kabalak-an, tungod kay sila ang naluwas nga katawhan ni Jehova, nga gipanag-iya ang balaang lungsod ug ang templo niini. Apan ingon ba niana ang pagtan-aw ni Jehova sa kahimtang?
9 Gisugo ni Jehova si Jeremias nga magbaton sa usa ka posisyon nga makita sa publiko sa ganghaan sa templo ug ihatud ang Iyang mensahe sa mga magsisimba nga mosulod didto. Kinahanglan niyang sultihan sila: "Ayaw ibutang ang imong pagsalig sa mga madanihon nga pulong, nga nag-ingon, 'Ang templo ni Jehova, ang templo ni Jehova, ang templo nila ni Jehova!' ... Kini sa tinuud wala’y kapuslanan." Ang mga Judio naglakat nga nakakita, dili pinaagi sa pagtuo, ingon nga nanghambog sila sa ilang templo. ”
Sanglit ang tanan nga mga butang gisulat alang sa among panudlo, kung giila naton nga dili ang mga nasud nga nagpahayag sa kalinaw ug kasiguroan, apan ang mini nga mga propeta, unsa man nga panudlo ang atong nahipos alang sa atong kaayohan? Mahimo ba nga sa susamang paagi daghan ang gipalabi sa malimbungon nga mga pulong karon bahin sa dakung kagul-anan? Unsa man ang mahitungod sa gisaad, makaluwas-sa-kinabuhi, naka-code nga mga pulong sa espesyal nga panudlo gikan sa Organisasyon — Propeta sa Diyos?
“Sa ingon ang dutan-on nga komunikasyon ni Jehova sa kalibutan maila. Ang yutan-on nga agianan bisan kinsa usa ka propeta o usa ka managsama nga kapareho nga propeta. ” (w55 5/15 p. 305 par. 16)
Gikan sa matagnaon nga landong hangtod sa tinuud nga mga katinuud nakita naton nga kini gihatagan sa Diyos nga agianan alang sa mga Kristohanon mao ang managsama nga kongregasyon sa mga dinihogan nga nag-alagad ingon usa ka samag-propeta nga organisasyon. (w55 5/15 p. 308 par. 1)
Dili sama sa mga panagna o mga panagna sa mga tawo, nga labing maayo nga mga panagna lamang nga edukado, ang mga panagna ni Jehova gikan sa hunahuna sa Usa nga naglalang sa uniberso, ang Usa nga makagagahum nga magdumala sa dagan sa mga panghitabo aron matuman ang iyang pulong. Ang mga tagna ni Jehova naa sa iyang Pulong, ang Bibliya, nga magamit sa tanan nga mga tawo. Ang tanan adunay oportunidad, kung gusto nila, magmatngon ug sinserong mangayo sa pagsabut kanila. Kadtong wala mobasa makadungog, kay ang Dios ania sa yuta karon usa ka samag-propeta nga organisasyon, sama sa iyang gibuhat sa mga adlaw sa una nga Kristohanong kongregasyon. (Binu. 16: 4, 5) Gintudlo niya ang mga Cristiano nga ini nga “matutom kag mainandamon nga ulipon.” (w64 10/1 p. 601 par. 1, 2)
Karon, ang "mga sulud sa sulud" sa tagna lagmit adunay kalabotan sa libu-libong mga kongregasyon sa katawhan ni Jehova sa tibuuk kalibutan. Ang ingon nga mga kongregasyon usa ka panalipod bisan karon, usa ka lugar diin ang mga Kristohanon nakakaplag luwas taliwala sa ilang mga igsoon, sa ilalum sa mahigugmaong pag-atiman sa mga katigulangan. (w01 3 / 1 p. 21 par. 17)
Nianang panahona, ang direksyon sa pagluwas sa kinabuhi nga atong nadawat gikan sa organisasyon ni Jehova dili tingali praktikal gikan sa tawhanong pagtamod. Tanan kita kinahanglan nga andam sa pagsunod sa bisan unsa nga mga panudlo nga mahimo naton madawat, ingon man kini makita gikan sa estratehikong estratehiya o tawhanon o dili. (w13 11 / 15 p. 20 par. 17)
Ang Organisasyon adunay usa ka 140 ka tuig ang gitas-on nga talaan sa mga napakyas nga matagnaong nga pagpadayag. Bisan pa giingon nila kanamo nga ang among pagkabuhi nagdepende sa pagkamasinugtanon kanila; nga ang atong mga kinabuhi magsalig sa pagsunod nga wala’y pagduhaduha kung unsa man ang direksyon nga ilang gihatag kanato sa umaabot. Giingon nila nga kini ang paagi sa tinuud nga kalinaw ug seguridad!
Giunsa Pag-andam sa Atong Kaugalingon
Giunsa naton pag-andam ang atong kaugalingon alang sa mga panghitabo sa yuta nga moabut? Ang Bantayanang Torre nag-ingon pipila ka tuig na ang milabay: "Ang kaluwasan adunay pagsalig sa pagsunod." Ngano nga ingon niana? Ang tubag makita sa usa ka pasidaan gikan ni Jehova ngadto sa mga bihag nga mga Judiyo nga nagpuyo sa karaang Babilonya. Gitagna ni Jehova nga ang Babilonya mabuntog, apan unsay buhaton sa katawhan sa Diyos aron maandam ang ilang kaugalingon alang sa maong hitabo? Si Jehova nag-ingon: “Lakaw, akong katawhan, sumulod sa imong mga sulud nga sulud, ug sirhan ang imong mga pultahan sa imong luyo. Pagtago sa imong kaugalingon sa mubo nga panahon hangtud nga ang kapungot moagi. ”(Isa. 19: 26) Matikdi ang mga berbo sa kini nga bersikulo:" lakaw, "" pagsulod, "" sirado, "" pagtago "- ang tanan naa sa hinungdan nga kahimtang ; sila mga sugo. Ang mga Judeo nga namati sa kana nga mga mando magpabilin sa ilang mga balay, nga layo sa nagbihag nga sundalo sa kadalanan. Busa, ang ilang pagkaluwas nagdepende sa pagsunod sa mga panudlo ni Jehova.
20 Unsa ang leksyon alang kanato? Sama sa kaso sa mga karaang alagad sa Diyos, ang atong pagkaluwas sa umaabot nga mga panghitabo magdepende sa atong pagsunod sa mga panudlo ni Jehova. (Isa. 30: 21) Ang mga panudlo moabut kanato pinaagi sa kahikayan sa kongregasyon. Busa, gusto namon nga pauswagon ang kinasingkasing nga pagsunod sa giya nga atong nadawat.
(kr kap. 21 p. 230)
Sa Sumada
Ang pagsalig sa mga tawo alang sa kaluwasan naglapas sa lagda nga gihatag kanato sa Diyos nga makita sa Salmo 146: 3—
"Ayaw pagsalig sa mga prinsipe ni sa anak sa tawo, nga dili makaluwas." (Sal 146: 3)
Dili naton sublion ang mga sayup sa nangagi. Gipasidan-an ni Pablo ang mga taga-Tesalonica nga kadtong nag-ingon nga "kalinaw ug kasigurohan" makasinati kalit nga kalaglagan. Sa diha nga gisubli sa mga Judeo sa panahon ni Jesus ang batasan sa mga gikan sa panahon ni Jeremias, mitoo sila sa ilang mga pinuno, ilang mini nga mga profeta, ug wala sila makaikyas.
"Apan sa diha nga ang mga Romanong kasundalohan nga naglibut sa Jerusalem ning-atras sa tuig 66 CE, ang sobrang pagsalig sa mga Judio wala "nagsugod sa pagkalagiw". Gibalhin sa mga sundalo ang pag-atras sa kasundalohan sa Roma pinaagi sa pag-atake sa likud nga guwardya, gibati sa mga Judeo nga dili sila kinahanglan nga mokalagiw [sama sa gipasidaan ug gisugo ni Jesus] Sila mitoo nga ang Dios nag-uban kanila, ug naggama pa sila og bag-ong salapi nga pilak nga nagdala sa inskripsiyon nga "Jerusalem ang Balaan." Apan gipakita sa dinasig nga tagna ni Jesus nga ang Jerusalem dili na balaan kay Jehova. (w81 11 / 15 p. 17 par. 6)
Timan-i kini nga komentaryo gikan sa Bibliya sa ESV:
(1 Th 5: 3) 'kalinaw ug kasiguroan '. Tingali usa ka panagsama sa imperyal nga Romanong propaganda o (tingali labi pa nga mahimo’g) sa Jer. 6: 14 (o Jer. 8: 11), diin ang susamang sinultian gigamit sa usa ka dili maayong panghunahuna nga pagkawalay kalig-on gikan sa kapungot sa Diyos. - [Usa ka sayup nga diwa of 'kalinaw ug kasigurohan' ... sa Diyos]
Ang Komento ni Adam Clarke nagdugang niini alang sa among konsiderasyon:
(1 Th 5: 3) [Kay kung kanus-a sila moingon, Kalinaw ug kasegurohan] Gipunting niini, labi na gyud, ang kahimtang sa katawhang Judio sa dihang ang mga Romano mianhi batok kanila: ug sa hingpit nga pagkombinsir nga sila dili ihatag sa Dios ang lungsod ug templo sa ilang mga kaaway, nga ilang gisalikway ang matag pag-agaw nga gihimo sa kanila. "
Ingon nga mga komentaryo, lakip ang 1981 Ang Bantayanang Torre ipakita, ang mga Judio hingpit nga kombinsido sa ilang mga bakak nga mga propeta nga kung sila nagtago sa ilang kaugalingon sa sulod sa mga panalipod nga mga paril sa Jerusalem ug sa Templo sa Dios (mga sulud sa sulud) luwason sila sa Dios gikan sa dakung kagul-anan sa dili madugay moabut sa ilang gitahud nga lungsod. Ingon Ang komentaryo ni Clarke nag-ingon: "… hingpit nga nadani nila nga dili igatugyan sa Dios ang lungsod ug templo sa ilang mga kaaway nga ilang gidumilian ang matag lantaw nga nahimo kanila." Nagtoo sila nga ang ilang kaluwasan masiguro kung sila magmasinugtanon nga nagpatalinghug sa mga nag-angkon nga mga propeta ni Jehova ug nagdangup nga tingub sa sulud sa sagradong lungsod sa templo ni Jehova nga Diyos. (Esdras 3:10)
Alang sa kadaghanan sa aton, dili kini igo. Gusto namon mahibal-an kung giunsa kita maluwas, ug kung wala kini, kinsa ra ang magagiya kanato ngadto sa kaluwasan. Mao nga ang ideya nga ang usa ka naestablisar nga Nagamandong Lawas naa sa tanan nga magdumala mahimo nga makapadani kaayo. Bisan pa, kana ang sigurado nga paagi sa pagkawala’y kalag, gawas kung gusto nimong tuohan nga nasayop si Jehova sa iyang gisulti kanato sa Salmo 146: 3.
Imbis nga magsalig sa mga tawo, kinahanglan adunay pagsalig kita sa usa ka tinuud nga agianan sa komunikasyon nga gihatag sa aton sa Amahan, si Jesukristo. Gipasalig niya kita nga ang iyang mga pinili mapanalipdan. Giunsa, dili hinungdanon. Ang kinahanglan lang mahibal-an naton nga ang atong kaluwasan naa sa kaayo kaayo nga mga kamut. Gisultihan niya kita:
"Ug ipadala niya ang iyang mga anghel nga adunay usa ka dakung tunog sa trompeta, ug ilang tigumon ang iyang mga pinili gikan sa upat nga hangin, gikan sa usa ka kinatumyan sa kalangitan hangtod sa ilang uban pang tumoy." (Mt 24: 31)
"Apan naa ra sa mga dinihogan", adunay mosupak. “Kumusta man kita ingon nga ubang mga karnero?”
Kini nga artikulo—Kinsa ang Uban nga mga Karnero?—Pagpakita nga ang ubang mga karnero mao ang gipili. Ang Mateo 24:31 magamit sa ubang mga karnero maingon man sa mga Hudiyong Kristiyano.
Ang ubang doktrina sa Lain nga Karnero nga gitudlo sa Watchtower Bible & Tract Society adunay katuyoan nga maghimo usa ka klase sa mga Kristiyano nga hingpit nga nagsalig sa mas taas nga klase — ang mga dinihogan — alang sa ilang kaluwasan. Sukad sa 2012, kini nga "klase sa propeta" nahimo nga Nagamandong Lawas nga nagmando sa "ubang klase sa mga karnero" pinaagi sa pagpatuo nga ang ilang kaluwasan nagsalig sa buta nga pagsunod sa mga pinuno sa Organisasyon.
Kini usa ka labing karaan nga laraw; usa nga nagtrabaho sa libolibo ka tuig. Apan gipagawas kita ni Jesus niana kung andam ra kita modawat sa kagawasan. Miingon siya: "Kung magpabilin ka sa akong pulong, tinon-an ko gyud ikaw, ug mahibal-an ang kamatuoran, ug ang kamatuoran maghatag kanimo ug kagawasan." (Ju 8:31, 32) Ngano man nga kita andam nga ihatag ang kana nga kagawasan, sama sa gibuhat sa karaang taga-Corinto?
"Tungod kay ikaw" makataronganon, "malipay ka nga gisagubang ang mga dili makatarunganon. Sa tinuud, gisagubang mo ang bisan kinsa nga magpaulipon kanimo, bisan kinsa nga mokaon sa imong mga kabtangan, bisan kinsa nga moagaw sa imong nabatonan, bisan kinsa nga magabayaw sa iyang kaugalingon ibabaw kanimo, ug bisan kinsa ang mosagpa kanimo sa nawong. ”(2 Co 11: 19, 20)
Ang Nagamandong Lawas, nga nagsulti sa ngalan ni Jehova, nagpatrabaho sa mga sumusunod niini nga libre, pagtukod sa usa ka emperyo sa yuta ug balay (bisan kinsa ang nagpaulipon kanimo) samtang nag-abscond sila sa tanan nga natipon sa kongregasyon sa tibuuk kalibutan (bisan kinsa ang magkuha kung unsa ang naa kanimo) ug pagkahuman pagkuha kanila sa pagtukod mga Kingdom Hall alang sa ilang kaugalingon nga gamit, gibaligya ug gikuha ang salapi alang sa ilang mga kaugalingon (bisan kinsa nga maglamoy sa imong mga kabtangan) sa tanan nga nagpahayag sa ilang kaugalingon nga sila pinili nga "matinud-anon ug maalamon nga ulipon" ni Kristo (bisan kinsa ang nagpataas sa imong kaugalingon diha kanimo) ug gisilotan uban ang labing kabug-at nga kagrabe bisan kinsa nga dili pagsinabtanay (bisan kinsa ang moataki sa imong nawong.)
Nagpasidaan si Pedro nga ang "paghukum magsugod sa balay sa Dios". Ang kana nga balay mao ang Kristohanong kongregasyon — labing menos kadtong nagpahayag sa ilang kaugalingon nga mga sumusunod ni Kristo. Kung moabut na ang paghukum — tingali sa porma sa mga pag-atake gikan sa mga awtoridad sa gobyerno sama sa gihimo sa Roma batok sa Jerusalem kaniadtong 66-70 CE - ang Nagamandong Lawas siguradong mag-isyu sa gitagna nga direktiba nga nagpasalig sa mga sumusunod niini nga ang ilang “kalinaw ug kasiguroan” nagsalig sa pagsunod ang mga panudlo nga 'dili makita nga tunog gikan sa usa ka estratehiko o tawhanon nga panan-aw' — tungod kay dili kini mahimo. (1 Pe 4:17; Pin 14: 8; 16:19; 17: 1-6; 18: 1-24)
Ang pangutana mao, sundan ba naton ang mga Judiyo sa unang siglo sa Jerusalem sa pag-atubang sa kusog sa Roma ug pagsunod sa mga mini nga propeta, o sundon ba naton ang mga panudlo sa atong Ginoong Hesus ug magpabilin sa iyang pagtulon-an nga may kagawasan ug kaluwasan kung tan-awon?
“Ug sa pag-abot niya sa duol, iyang gilantaw ang siyudad ug mihilak tungod niini, nga nag-ingon: “Kon ikaw, bisan ikaw, nakasabut pa niining adlawa sa mga butang nga may kalabotan sa pakigdait—apan karon sila natago gikan sa imong mga mata. Kay ang mga adlaw moabot kanimo nga ang imong mga kaaway magtukod libot kanimo ug usa ka kuta sa talinis nga mga estaka ug libotan ka ug likosan ka gikan sa tanang kiliran. Dugmokon ka nila ug ang imong mga anak sa sulod nimo ngadto sa yuta, ug dili sila magbilin ug usa ka bato ibabaw sa usa ka bato diha kanimo, tungod kay wala nimo hisayri ang panahon sa imong pagsusi.”... Magbasa pa »
Naghimo ka og maayo nga mga punto AnnaNana, apan ang katapusan gibase sa usa ka bakak nga premise IMHO. Kamo nag-ingon: “Sa kasamtangan, kita sama kang David sa dihang didto siya sa kamingawan. Maayo nga atakehon ang bakak nga mga pagtulon-an, apan kinahanglan kitang mag-amping nga dili atakehon si Saul mismo, bisan pag siya tingali nagtinguha sa “pagpatay” kanato. Si Jehova dili mouyon niana. Si Jehova maoy usa ka Diyos sa kahusay, ug Iyang tangtangon kadtong nanguna nga nag-abuso sa ilang awtoridad kon gusto Niya nga angayan.” Si Saul gitudlo ni Jehova. Apan, mao ang mga membro sa nagamandong lawas... Magbasa pa »
Adunay daghang mga hari sa karaang Israel. Ang pipila direktang gitudlo ni Jehova. Ang uban nakapanunod sa trono gikan sa mga membro sa ilang pamilya. Ang uban nag-ilog sa trono. Kon sa unsang paagi ang presenteng mga membro sa nagamandong lawas nahimong mga membro, wala ako mahibalo. Apang ang sugo nga tahuron ang superyor nga mga awtoridad naaplikar bisan sa kon paano naton ginatahod ang presidente sang isa ka pungsod ukon ang prinsipal sang isa ka eskwelahan, gani ang ilustrasyon ni David kag ni Saul amo sina nga bahin. Kon ang bisan kinsa sa bisan unsang awtoridad mohangyo kanato sa pagbuhat o pagtuo sa usa ka butang nga dili uyon sa kabubut-on ni Jehova, kita... Magbasa pa »
Nag-post ang post sa mga video account :) sa 01 nga estilo sa 2021 nga panahon sa pag-organisar sa Towarzystwa Strażnica nga gihisgutan na karon sa usa ka oras sa video nga imong gi-tubo. Ty robisz piękną prace dla nas wszystkich Dla Boga Jahwe i dla Pana Jezusa. Ang akong post gipamatud-an ang akong mga hunahuna 🙂 gikan Enero 1, 2021, nag-disconnect ako gikan sa pag-organisar sa bantayan sa Sosyedad nga Bantayanang Torre ascze dla Ciebie 🙂 Niech łaska Pana Jezusa bedzie z Tobą 🙂 Pozdrawiam bardzo z Polski Naa ko sa bag-ong dalan 🙂 Daghang salamat sa mga artikulo ug video sa imong tubo. Ikaw... Magbasa pa »
Kalinaw ug Kasiguruhan. Naminaw ako sa 'Bantayan sa pagsulti' bahin sa kini nga hilisgutan sa daghang mga tuig. Sa tinuud, mga dekada ang milabay gisulat ko sila bahin niini nga hilisgutan. Gipunting ko ang masilaw nga panagsumpaki. Gitubag ako nga, sa esensya, 'paghilom ug lingkod'. || Ang mga Saksi ni Jehova mahimong isulti kanimo kung unsa gyud ang 1 Tes. 5: 3 nag-ingon bisan unsang adlaw sa semana. Bisan kinsa wala makasulti kanimo kung unsa ang giingon sa nauna nga mga bersikulo. || Pangutan-a ang usa ka JW kung giunsa nila mahibal-an ang giingon nga pahayag nga 'kalinaw ug siguridad', tungod kay adunay daghang mga ingon nga pahayag, ang uban pa nga “gisulat” bahin sa Bantayanang Torre... Magbasa pa »
Unya nahisalaag sila. Kung ang usa ka tawo nagsulti bakak, nanginahanglan og lain aron matago kini. Wala ako nag-ingon nga ang tinuig nga mga bakak tinuyo, apan ang panahon napamatud-an nga sila bakak. Sa katapusan ang tawo nga namakak bakat mahibal-an. Panahon sa pagsulti og pasensya ug pagsulay pag-usab, apan mahitabo kana?
Mouyon ko sa tanan nga mga komento sa ibabaw nga imong nahimo. Sa punoan sa singgit sa kalinaw ug kasegurohan, gihunahuna ko usab kini usa ka kinatibuk-ang kalainan nga gihimo tali sa mga nagpaabut sa adlaw sa paghukom sa Dios ug ang uban nga naa sa espirituhanong kangitngit ug nahinanok sama sa mga buang nga ulay. Sa akong hunahuna si Pablo naghimo usa ka kaso alang sa usa ka balanse nga pagtan-aw sa adlaw sa Paghukom / pagbalik sa hitabo ni Kristo. Sa sunud-sunod nga sulat gipasidaan ni Pablo sa Mga Taga Tesalonica 2: 2 nga ang mga igsoon kinahanglan dili dali nga matay-og gikan sa ilang pagkamasulub-on o mabalda bisan... Magbasa pa »
Gusto nakong idugang ang usa ka gamay sa kini nga diskusyon kung ang kini nga teksto matagnaon ba sa sagad nga kahulugan. Naghunahuna ako ubay sa linya sa Wild Olive. Sa paghunahuna sa akong hunahuna maayo nga hunahunaon una ang gamay bahin sa mga lider sa relihiyon sa panahon labi na ang mga Saduseo, ug kung unsa ang ilang gituohan sa pagsulay nga masabtan kung ngano nga gihimo ni Pablo ang komentaryo bahin sa kalinaw ug kasiguroan, ug sa kinahanglan nga pagmata ug pagka-alerto. Ang mga Saduseo mao ang nagharing hut-ong nga nagdumala ug nagdumala / nagdumala sa templo. Adunay sila usa ka... Magbasa pa »
Gikan sa una kaayo nga panahon sa diha nga ako nahimo nga usa ka JW, nagpakita kanako nga si Pablo nagtudlo sa usa ka sundanan, dili bisan usa ka hitabo. Susama sa giingon nga "bisan kanus-a ka moadto sa usa ka lamppost, sakit sa ulo ang imong mabati dayon". Dili ba kini usab ang gipakita sa kasaysayan? Sa pagtan-aw sa mga karon lang nga hitabo, nakita naton nga ang mga pagdeklara sa kalinaw ug kasegurohan lagmit nga dali nga sundan sa pagkaguba. Pananglitan, daghang mga pag-undang sa mga kasabutan sa paghunong sa sunog ang nabungkag sa dayon nga pagpatuman niini. Dili kini giingon nga wala’y bisan usa nga hitabo o serye sa mga hitabo nga gipangita, tungod kay... Magbasa pa »
Ang Hulyo 2018 nga jwsurvey nga website adunay usa ka dako nga konsiderasyon ug kontribusyon sa kini nga hilisgutan nga adunay katingad-an nga mga Komento usab sa panaghisgot. “Parehas ang hunahuna sa mga maayong hunahuna…?”
Maayo nga artikulo Eric. Personal nga nakumbinser ako kaniadtong kaniadto nga ang pamaagi sa paghubad sa WT sa kini nga mga bersikulo dili husto, tungod lang kay ang Tesalonica dili usa ka matagnaon nga libro, hapit tanan nga mga sinulat ni Pablo mga panudlo bahin sa Kristohanong pagpuyo, ang konteksto niini, sa akong kaugalingon pa, nagsugyot kini aron mahimong usa ka husto nga panan-aw. Sa tinuud dyutay ra kaayo sa NT ang matagnaon, gawas sa mga butang nga giingon ni Jesus ug kung unsa ang naa sa pagpadayag, bahin kana. Ang uban pang katarungan nga nahinabo nako kini nga konklusyon mao ang daan nga chestnut nga nakatagna kanus-a moabut ang katapusan, kung diin ang ubang mga artikulo... Magbasa pa »
Giuyonan nga Wild Olive, ang mga kasulatan makagun-ob nga yano nga masabtan. Gawas sa wali sa bukid, adunay pipila pa nga mga panultihon kung giunsa ang paglakaw ingon usa ka Kristiyano sa mga tunob sa atong Ginoo ug mapailubon nga naghulat sa iyang pagbalik. Ug kung sa karon nagapadayon kita sa kamatayon kita adunay paglaum nga adunay kita pagkabanhaw. Ang tanan nga kini nga "gnostic" nga klase nga nahibal-an ko nga ang usa ka butang nga dili nimo butang mao ang eksakto sa imong gibutang, ang mapahitas-on nga nagpahambog labaw sa gipukaw ang mga imahinasyon sa mga lalaki nga gusto magpakita sa gitawag nga kahibalo. Ang usa maghunahuna pagkahuman... Magbasa pa »
Husto ka, dili kini panagna. Ingon sa giingon nimo, mahitungod sa kung unsaon pagkinabuhi. Ang mga Kristiyanong si Pablo nakigsulti nga busy sa pagsulay kung unsang mga butang mahitabo. Gipasidan-an sila ni Pablo batok sa kini nga klase sa pangagpas. Gipasabut ni Pablo nga wala’y kapuslanan ang paggahin og panahon sa pagtan-aw sa kalibutan nga daw alang sa mga timailhan. Gipunting niya nga maayo ang punto, nga ang mga nasud makaangkon sa "kalinaw ug kasiguruhan" ug bisan pa ang mag-atubang mahitabo. So, wala’y clues.
Pagpamati sa Ginoo, ug dili ka mabalaka bahin sa kung unsa ang ilang “gisulti” (Luc 11:28).
Sa aspeto nga "kinsa sila" sila, nag-post ako dinhi us aka konteksto: http://discussthetruth.com/viewtopic.php?f=2&t=335&start=10#p4223
Ang "Sila" tinuud nga gisal-ut sa mga maghuhubad tungod kay ang berbo ("nagsulti") wala’y tin-aw nga butang. (Ang mga berbo nga wala’y obra ug mga butang nga wala’y berbo usa ka kasagaran nga istilo sa pagsulat ni Paul.) Apan ang berbo plural sa ikatulong tawo. Sa ingon, ang "sila" husto nga gidugang sa mga maghuhubad.
Maayo nga punto. Salamat Bobcat
Maayo nga artikulo! Daghang salamat sa "anonymous" ug Eric. Sa tinuud, kinsa ang "sila"? Gipahinumduman ako kaniadtong bata pa ako ug gipauna sa akong mama ang daghan sa iyang mga pamahayag ngari kanako pinaagi sa pag-ingon, "Giingon nila" …… .. Pananglitan, nahinumdom ako nga usa ka higayon nahulog ako sa akong bisikleta ug gigisi ang akong tuhod. Ang among iro nagsugod sa pagdila sa bukas nga samad ug nahadlok ako gamay. Siguro, giingon sa akong mama, "Giingon nila nga ang baba sa iro mao ang labing limpyo nga butang nga adunay .... Kini ang sinugdanan sa akong pagpangutana kaniya, kinsa ang "sila"? Sa tinuud wala gyud nako nahunahuna... Magbasa pa »
Nakapainteres nga pag-usisa nanday Jeremias kag Ezequiel may kaangtanan sa “paghidait kag kalig-unan.” Tingali ang labing hinungdanon nga punto sa tanan. . . yano nga pagsalig sa atong Ginoo ug Magtutudlo, Jesus - dili mga tawo! Dili kita makit-an nga natulog pinaagi sa pagbuhat niini. Ang nahabilin mahisubay ra sa katugbang sa tagna ug sa pagdumala ni Jesus sa mga butang.
Ang pag-angkon nga ang JWs usa ka "espirituhanon nga paraiso" naghatag gibug-aton sa ideya nga ang GB tinuod nga nagsulti nga "kalinaw, kung wala ang kalinaw".
Wow! Usa kana ka bakilid nga ang kadaghanan sa mga JW masuko nga isalikway, gawas kung kini gitumod sa uban pang relihiyosong organisasyon.
Pila ka Adlaw, usa ka adlaw, tingali, tingali dili, Giangkon sa WT nga wala kini nahibal-an nga eksakto kung unsa ang gipasabut sa pipila ka mga kasulatan. Ang imong nahimo, Meliti, sa makausa pa, usisaa kung unsa ang didto, ug gipakita nimo kung unsa ang mga pagkapareho sa mga nangagi, ug kung giunsa ang mga tawo sa Dios kaniadto. Salamat sa imong mga pagpasabut. Mahitungod sa eksaktong hubad sa "sila" mahimo ka nga husto. Apan samtang ang WT nagpadayon sa paghimo niini nga usa ka butang sa balaod nga ang mga miyembro nagtuo ug nagtudlo sa ilang mga interpretasyon, nga wala’y lig-on nga pamatuod nga sila nakakuha bisan unsa nga husto (gawas sa pipila nga sukaranan... Magbasa pa »
ang katapusan nga parapo nga imong giingon: Ang pangutana mao, sundon ba naton ang mga Judiong unang siglo sa Jerusalem sa pag-atubang sa kusog sa Roma ug sundon ang atong mga mini nga propeta, o sundon ba naton ang mga panudlo sa atong Ginoong Jesus ug magpabilin sa iyang pagtudlo nga may kagawasan ug kaluwasan sa pagtan-aw? Ang usa ka pangutana, kinsa ang nagpagula sa mga Kristohanon sa gawas sa Jerusalem? Kinsa sa mga apostoles ang nabuhi sa tuig 66CE nga mahiuban sa mga Cristiano sa ilang pagbiya? Sa unsang paagi moabut ang mga panudlo? Giunsa kita hatagan ni Jesus sa mga panudlo …… Pinaagi sa lain nga libro? Gitan-aw nako ang mga komentaryo sa bibliya: biblehub.com: (1 Th 5: 3)... Magbasa pa »
Kumusta JamesBrown,
Mopatim-aw nga wala’y usa nga nagpagula sa mga Kristohanon sa gawas sa Jerusalem. Wala nila kinahanglana ang usa ka lider gawas sa Kristo, nga naghatag kanila tukma nga mga panudlo kung unsa ang ilang kinahanglan buhaton ug kanus-a. Ang kinahanglan ra nila buhaton mao ang pagsunod sa Cristo.
Ingon usab, karon, kung moabut ang oras ug gihimo ni Jesus ang iyang panagway sama sa gihulagway sa Mateo 24: 30, dili kita kinahanglan mabalaka. Gipasabut niya kung giunsa kita maluwas sa sunod nga bersikulo.
Mahimo ba nga kung giingon ni Mateo 24: Giingon sa 33 nga kung makita nimo ang tanan niini, mahibal-an nga siya hapit na sa mga pultahan, nga kini gipasabut nga kung nakita nila ang tanan nga mga butang nga gisulti sa Mateo 24, ug kauban ang mga panudlo nga makagawas. , nga sila makaamgo nga si Jesus mao ang nagsiguro nga ang iyang mga tawo nakalingkawas, siya nagbantay kanila. Niduol siya sa mga pultahan.
Dili ako sigurado apan nahibal-an nako ang kaamgid nga asoy sa Lucas nga naghisgot nga "ang Gingharian sa Dios" haduol na, diin gisulat ni Mateo nga "siya (o" kini ") hapit na. (Lucas 21:31) "Ingon usab kamo, inigkakita ninyo nga nagakahitabo kini, hibaloi nga ang Gingharian sa Dios haduol na." Mahitungod sa mga pulong ni Jesus bahin sa pagkalagiw sa mga bukid sa mga ebanghelyo, nahunahuna ko kaniadtong karon nga ang kung unsa ang gisulti niya adunay kalabutan sa tagna sa Zacarias. Dili kaayo sigurado apan kini usa ka butang nga akong nahunahunaan kaniadtong bag-o lang. (Zacarias 14: 3-5) “Si Jehova mogula ug makiggubat sa mga nasod sama sa... Magbasa pa »
Bisan pa sa akong personal nga pagtan-aw, sa akong hunahuna kini nga artikulo ug ang pangatarungan nga pangatarungan nga labi ka labi ka takus sa seksyon sa Archive nga magsilbi nga usa ka andam nga pakisayran alang sa mga ex JW o mga pangutana, nga gipanghimatuud ang hubad nga Orgs sa kini nga kasulatan sa palibot sa kalinaw ug kasiguruhan ug kung unsa ang import mahimo nga kini. Sa mga higayon nga ako mahimong magkalainlain sa usa ka punto o magkuha og lain nga anggulo ug ingon nga ako dali rang gipabilhan ang artikulo sa kinatibuk-an. Dili pa, gipabilhan nako ang tanan nga mga artikulo ug gihulat ko ang mga sunod. Human sa pagtinguha sa daghang paningkamot sa pagpatunghag taas... Magbasa pa »
Talagsaon nga artikulo! Daghang mga tuig sa org nakigbisog ako ug nahigawad kung kinsa ang "sila" (bisan kanus-a nila giingon ang kalinaw ug kahilwasan ",) ug ang paghubad sa mga tawo. Sama sa hingpit nga wala gisuportahan nga hubad sa eisegetical nga kahulugan sa GBP sa Daniel 8:12 ang "kinsa kini" nga naghimo og "kalapasan".
Maayo nga artikulo! ^^ Nagdala ako mga mail sa pila ka oras, ug samtang gibuhat kini nagpamati ako sa usa ka audio nga Bibliya. Sa diha nga ako nagpamati sa 1 Mga Taga Tesalonica ug nadungog ang bahin sa 'kalinaw ug kahilwasan' ang una nga nahunahuna ko mao ang mga tawo nga wala magtagad sa katapusan ug nagtoo nga sila luwas ug luwas. Paglabay sa pipila ka mga segundo namalandong ako: "Ngano nga giingon niini nga kini gipasabut sa UN nga 'kalinaw ug kahilwasan' ug dayon atakehon ang bakak nga relihiyon?" Sama sa trinidad, dili nimo mahunahuna kini nga ideya kung basahon ra nimo ang Bibliya nga ikaw ra. Pagpamati sa (o pagbasa) sa tibuuk... Magbasa pa »
SA Anonymous-
Kini masanagon. Nahinumdom ako kung unsa ang among kahinam nga nadungog nga ang 1988 mao ang Gideklara nga Tuig sa Kapayapaan sa UN ug aron madawat ang among mga librong "Peace and Security". Gideklara nga hapit na ang Armagedon nga gitambagan sa kombensiyon ang mga magtiayon nga dili magmabdos. (TINUOD? Kanang mga bata mag-30 na karon.)
Karon, pinaagi sa kini nga pagtuki, ang mga nagsalig sa mini nga mga propeta makakita sa ilang mga paghukum, sugod sa "Balay sa Diyos," nga usa nga nahinumduman mao ang "Bethel."
Kumusta Rufus,
Gipasabot nimo nga 1986, dili 1988, di ba??
Kanang mga bata karon 32. (Ang akong kinamagulangang anak nga babaye natawo sa tuig)
Ang akong asawa ug ako nalipay nga wala kami naminaw sa Org sa usa ……
Husto ka nga Warp. Malipay ka adunay labaw sa usa.