Ang makina sa Facebook matag karon ug unya mopakita usa ka pahinumdom sa usa ka butang nga gi-post ko kaniadto. Karon, gipakita kini kanako nga duha ka tuig na ang nakalabay nag-post ako usa ka komentaryo sa sibya sa Agosto 2016 sa tv.jw.org nga bahin sa pagkamasunuron ug pagpasakop sa mga tigulang. Karon, dinhi na usab kita sa bulan sa Agosto duha ka tuig ang milabay ug usab gipasiugda nila ang parehas nga ideya. Si Stephen Lett, sa iyang lahi nga paagi sa paghatud, naggamit nga sayup nga hubad sa Mga Taga-Efeso 4: 8 nga makita sa Bag-ong Kalibotang Hubad sa Balaang Kasulatan aron himuon ang iyang kaso. Kini mabasa:
"Kay kini nag-ingon:" Sa pagsaka niya sa kahitas-an gidala niya ang mga bihag; mihatag siya mga regalo in mga lalaki. ”” (Ef 4: 8)
Kung gikonsulta sa usa ang Ang Interlinear sa Gingharian (gimantala sa Watchtower Bible & Tract Society ug pinasukad sa Westcott ug Hort Interlinear), nahimo nga dayag nga ang "sa" gisal-ut aron mapulihan ang preposisyon nga "to". Ania ang usa ka pagkuha sa screen gikan sa Ang linya sa BibleHub.com:
Adunay karon Mga bersyon sa 28 mabatonan sa BibleHub.com nga nagrepresentar sa daghang lainlaing mga denominasyong Kristiyano — tanan adunay gitugyan nga interes sa pagsuporta sa ilang kaugalingon nga istraktura sa awtoridad sa simbahan - ug wala’y bisan usa sa kanila ang nagsundog sa paghubad sa NWT. Wala’y labot, silang tanan naggamit sa pasiuna nga “to” o “to” aron mahubad kini nga bersikulo. Ngano nga gipili sa komite sa paghubad sa NWT kini nga pag-render? Unsa ang nagtukmod kanila sa pagtipas (dayag) gikan sa orihinal nga teksto? Ang pag-ilis ba sa "to" sa "in" tinuud nga nagbag-o sa kahulugan sa teksto sa pila nga hinungdanon nga paagi?
Ang Gisaligan ni Stephen Lett
Unahon naton sa katalogo ang tanan nga mga konklusyon nga gihimo ni Stephen Lett, ug dayon pagasusihon naton kini matag-usa aron mahibal-an kung ang pag-adto sa orihinal nga teksto nga "sa mga tawo" makapaayo sa pagsabut diin siya moabut. Tingali pinaagi sa paghimo niini mahimo naton nga masusi ang kadasig sa luyo sa kini nga pagpili sa pulong.
Nagsugod siya sa pag-angkon nga ang "mga bihag" nga gidala ni Jesus mao ang mga tigulang. Giangkon usab niya nga ang mga nadakup gihatag sa kongregasyon ingon mga regalo, hinungdanon nga gibasa ang bersikulo ingon "naghatag siya mga regalo sa dagway sa mga tawo".
Mao nga giangkon ni Lett nga ang mga tigulang gasa gikan sa Diyos. Gigamit niya ang pananglitan sa pagtambal sa regalo nga seda nga sutla o kurbata nga wala’y pagtahud pinaagi sa paggamit niini sa pagpasinaw sa sapatos sa usa ka tawo. Busa, ang pagtratar sa mga tagana sa kini nga mga regalo sa mga kalalakin-an — ang mga tigulang — nga wala’y angay nga pagdayeg sa ilang diosnon nga pag-amuma sama sa pag-insulto kay Jehova. Siyempre, ang mga pari, pastor, ministro ug ansiyano sa bisan unsang ubang relihiyon dili maglangkob sa “mga regalo nga lalaki” tungod kay dili sila usa ka tagana gikan kay Jehova, sigurado nga mangatarungan si Lett kung pangutan-on.
Ang hinungdan nga ang mga tigulang sa JW managlahi kinahanglan nga sila gikan sa Dios, ang ilang katudlo gihimo sa ilalum sa balaang espiritu. Sia nagsiling: “Tanan sa aton dapat siguraduhon nga pirme naton ginapakita ang apresasyon kag pagrespeto sa sini tagana sa Diyos. "
Gigamit ni Lett ang mga bersikulo 11 ug 12 aron isulti ang mga kinaiya sa mga tigulang nga regalo.
"Ug gihatagan niya ang pipila ingon mga apostoles, ang uban ingon mga propeta, ang uban ingon mga ebanghelisador, ang uban ingon mga magbalantay sa mga karnero ug mga magtutudlo, nga adunay katuyoan sa pagbag-o sa mga balaan, alang sa ministeryal nga buhat, aron mapalig-on ang lawas ni Cristo," (Ef 4 : 11, 12)
Sunod gipangutana niya kita kung unsa ang kinahanglan nga atong bation bahin sa "mga kugihan nga regalo sa mga lalaki"? Aron matubag, nagbasa siya gikan sa 1 Tesalonica 5:12
“Karon hangyoon namon kamo, mga igsoon, nga ipakita ang pagtahod sa mga naghago sa inyong taliwala ug nagdumala kanimo sa Ginoo ug nagtambag kanimo; ug mahatagan sila mga katingalahan nga paghunahuna sa gugma tungod sa ilang mga buhat. Pakigdait sa usag usa. ”(1 Th 5: 12, 13)
Gibati ni Brother Lett nga ang pagpakita og pagtahud sa kini nga mga regalo sa mga lalaki nagpasabut nga kinahanglan naton nga sundon sila. Gigamit niya ang Hebreohanon 13:17 aron matudlo kini:
“Magmasinugtanon ka sa mga nanguna kanimo ug magmasinugtanon, kay sila ang nagbantay kanimo ingon sila nga magahatag usa ka asoy, aron ilang buhaton kini nga may kalipay ug dili uban ang pagpanghupaw, tungod kay kini makadaot sa ikaw. ”(Heb 13: 17)
Aron ipasabut kini nga bersikulo, siya miingon: “Pahibalo, gisultihan kita nga magmasunuron. Tin-aw nga, kini nagpasabut nga kinahanglan namon nga sundon o sundon kung unsa ang gisulti nila kanamo. Bitaw, naa kana sa pamatbat: Gawas kung ilang giingon kanamo nga magbuhat usa ka butang nga dili uyon sa Kasugoan. Ug siyempre kana mahimong talagsaon. ”
Siya dayon nagdugang nga gisultihan usab kita nga magpasakop, nga naglakip, sa iyang pagtan-aw, ang kinaiya nga atong gisunod ang mga panudlo gikan sa mga elder.
Usa ka Kadaghanan nga Paglaraw
Aron mahulagway kung giunsa, sa iyang pagtan-aw, kinahanglan naton ipakita ang pagtahud sa mga tigulang pinaagi sa mapailubon nga pagsunod sa kanila, gihatagan kita niya ug "usa ka labi ka hinobra nga" ilustrasyon. Sa ilustrasyon gipili sa mga tigulang ang Kingdom Hall kinahanglan nga pintalan, apan kinahanglan ang tanan nga mga magmamantala nga mogamit usa ra nga 2 ″ ang gilapdon nga brush. Ang punto mao nga imbis nga kuwestiyonon ang desisyon, ang tanan kinahanglan ra nga motuman ug buhaton kung unsa ang gisulti kanila. Natapos niya nga kining wala’y pagduhaduha ug andam nga pagsunod niini makalipay sa kasingkasing ni Jehova ug makapasubo sa satanas ni Satanas. Gisulti niya nga ang pagduhaduha sa desisyon mahimong magresulta sa pagkasandad sa pipila ka mga igsoon sa punto nga biyaan nila ang kongregasyon. Nagtapos siya sa pag-ingon: "Unsa man ang hinungdan niini nga ilustrasyon nga hyperbole? Ang pagkahimong masunuron ug masulundon sa mga nagapanguna labi ka hinungdanon, kaysa kung giunsa ang paghimo sa usa ka butang. Kana ang kinaiya nga madagayaong panalanginan ni Jehova. ”
Sa ibabaw, kining tanan ingon og makatarunganon. Unsa man, kung adunay mga tigulang nga tinuud nga nagpangabudlay sa pag-alagad sa panon ug kinsa naghatag kanamo maalamon ug tukma nga tambag sa Bibliya, ngano nga dili man kita gusto nga maminaw sa kanila ug mokooperar sa ila?
Nakasala Ba Kini ni Apostol Pablo?
Giingon na, ngano nga wala man maghisgut si Pablo nga si Cristo naghatag mga "regalo nga mga lalaki" kaysa "mga regalo sa mga tawo"? Ngano nga wala niya kini gisulti sama sa gibuhat sa NWT? Gimingaw ba si Pablo sa marka? Gitul-id ba sa komite sa paghubad sa NWT, sa paggiya sa balaang espiritu, ang pagdumala ni Pablo? Si Stephen Lett nagsulti nga kinahanglan naton ipakita ang pagtahud sa mga tigulang. Sa ingon, si Apostol Pablo usa ka tigulang par excellence. Dili ba dili matinahuron nga ibalhin ang iyang mga pulong sa usa ka butang nga dili niya gusto nga isulti?
Gisulat ni Pablo ang inspirasyon, mao nga makasiguro kita sa usa ka butang: ang iyang mga pulong maampingong gipili aron maghatag kanato sa tukmang kahibalo sa iyang kahulugan. Imbis nga mga cherry-picking bersikulo ug mahatagan paghatag kanila sa among kaugalingon nga paghubad, tan-awon naton ang konteksto. Pagkahuman sa tanan, maingon nga ang usa ka gamay nga pagtipas sa kurso nga pagsugod sa usa ka pagbiyahe mahimo nga maghinungdan nga nawala ang atong padulnganan sa usa ka milya, kung magsugod kita sa usa ka sayup nga panghunahuna, mawala kanato ang atong dalan ug mahisalaag gikan sa kamatuoran ngadto sa kabakakan.
Naghisgot ba si Pablo bahin sa mga Tigulang?
Sa imong pagbasa sa Efeso kapitulo upat, nakakaplag ba ka ebidensya nga si Pablo nakigsulti lamang sa mga tigulang? Sa iyang giingon sa bersikulo 6, “… usa ka Dios ug Amahan sa tanan, kinsa ang labaw sa tanan ug taliwala sa tanan ug sa tanan…” mao ang “tanan” nga iyang gihisgutan nga gikutuban sa mga tigulang? Ug kung kanus-a, sa sunod nga bersikulo giingon niya, "Karon ang dili takus nga kaayo gihatag sa matag usa kanato sumala sa kung giunsa gisukot ni Kristo ang libre nga regalo", ang "libre nga regalo" gihatag ra sa mga tigulang?
Wala sa kini nga mga bersikulo nga nagpugong sa iyang mga pulong sa mga tigulang ra. Siya nakigsulti sa tanan nga mga balaan. Ingon niana, kung sa sunod nga bersikulo, gihisgutan niya si Jesus nga nagdala’g mga bihag, dili ba sundon nga ang magbihag mahimo’g tanan niya nga mga tinun-an, dili ra usa ka gamay nga bahin sa kanila nga gikutuban sa mga lalaki, ug bisan ang usa ka gamay nga subset nga gikutuban sa mga tigulang?
(Sulagma, dili mahimo nga magdala si Lett sa iyang kaugalingon aron hatagan si Jesus sa pasidungog alang niini. Sa matag higayon nga maghisgut siya bahin kang Jesus, kini mao si "Jehova ug Hesus". Bisan pa wala nanaog si Jehova sa labing ubos nga mga rehiyon (vs. 9) ni usab siya misaka (vs 8). Wala gidala ni Jehova ang mga bihag, apan si Jesus ang nagbuhat (vs 8). Ug si Jesus ang naghatag regalo sa mga tawo. Ang tanan nga gibuhat ug gibuhat ni Hesus gihimaya ang Amahan, apan pinaagi ra kaniya nga makaduol kita sa Ang amahan ug pinaagi lamang kaniya nga maila naton ang Amahan. Ang kini nga kalagmitan nga maminusan ang papel nga gihatag sa Diyos nga gihatag sa Diyos mao ang timaan sa pagtudlo sa JW.)
Ang paghubad nga "mga regalo nga lalaki" tinuod nga supak sa konteksto. Hunahunaa kung unsa ang labi ka kaayo nga mga butang nga angay kung dawaton naton kung unsa ang tinuud nga giingon sa teksto nga "naghatag siya mga regalo sa lalaki ”.
(Niadtong mga panahona — sama sa naandan karon — ang giingon nga “mga lalaki” adunay mga babaye usab. Ang babaye sa tinuud nagpasabut nga 'lalaki nga adunay tagoangkan'. Ang mga anghel nga nagpakita sa mga magbalantay sa mga karnero wala’y labot sa mga babaye gikan sa kalinaw sa Diyos pinaagi sa ilang gipili nga pulong. . [Tan-awa sa Lukas 2:14])
"Ug gihatag niya ang pipila ingon mga apostoles, ang uban ingon mga propeta, ang uban ingon mga ebanghelisador, ang uban ingon mga magbalantay sa mga karnero ug mga magtutudlo," (Eph 4: 11)
"Ang uban ingon mga apostol": Ang apostol nagpasabut nga "usa nga gipadala", o misyonaryo. Mopatim-aw nga adunay mga babaye nga mga apostoles o misyonaryo sa una nga kongregasyon sama sa karon. Ang Roma 16: 7 nagpasabut sa usa ka Kristohanong magtiayon. [I]
"Ang uban ingon mga profeta": Gitagna ni propetang Joel nga adunay mga babaye nga propeta sa Kristohanong kongregasyon (Buhat 2: 16, 17) ug naa. (Mga Buhat 21: 9)
“Ang uban ingon mga ebanghelista… ug magtutudlo”: Nahibal-an namon nga ang mga babaye epektibo kaayo nga ebanghelisador ug aron mahimong usa ka maayong ebanghelisador, kinahanglan matudloan ang usa. (Sal 68: 11; Tito 2: 3)
Naghimo og Suliran ang Lett
Ang problema nga gipaila ni Lett mao ang paghimo sa usa ka klase nga mga lalaki nga gitan-aw ingon usa ka espesyal nga regalo gikan sa Diyos. Ang iyang hubad nga ang Efeso 4: 8 magamit ra sa mga ansiyano sa kongregasyon, gipakubus ang papel sa tanan nga ubang mga Kristiyano, lalaki ug babaye, ug gibayaw ang mga tigulang sa usa ka adunay pribilehiyo nga kahimtang. Gigamit ang kini nga espesyal nga kahimtang, siya nagtudlo sa amon nga dili pagpangutan-an kining mga tawhana, apan sundon nga masunuron ang ilang mga mando.
Sukad kanus-a ang wala’y pagduhaduha nga pagsunod sa mga tawo miresulta sa pagdayeg sa ngalan sa Diyos?
Uban sa maayong katarungan ang gisugo sa Bibliya nga dili ibutang ang atong pagsalig sa mga lalaki.
"Ayaw pagsalig sa mga prinsipe ni sa anak sa tawo, nga dili makaluwas." (Sal 146: 3)
Dili kini aron isugyot nga dili naton ipakita ang pagtahod sa mga tigulang nga kalalakin-an (ug mga babaye) sa Kristohanong kongregasyon, apan labi pa nga nangayo si Lett.
Magsugod kita sa pag-ila nga ang tanan nga tambag alang sa mga naa sa ilalum sa awtoridad sa mga tigulang, apan wala’y pagtudlo nga gihatag sa mga tigulang mismo. Unsa ang kaakohan sa mga tigulang? Gipaabut ba sa mga tigulang nga ang bisan kinsa nga nagduhaduha sa ilang desisyon usa ka rebelde, usa ka nabahinbahin nga tawo, usa nga nagsugyot nga panagbangi?
Pananglitan, sa "ilustrasyon sa pagdibuho" nga gihatag ni Lett, unsa ang kinahanglan buhaton sa mga tigulang sa pag-isyu sa gipangayo. Atong tan-awon pag-usab ang Hebreohanon 13:17, apan ibalik naton kini sa igdulungog ug sa pagbuhat niini igapadayag ang labi ka pagkiling sa paghubad, bisan kung usa nga gipaambit sa kadaghanan sa ubang mga tem sa paghubad nga adunay interes usab sa pagsuporta sa ilang kaugalingon nga awtoridad heirarkiya sa simbahan sa simbahan.
Ang pulong nga Griego, peithó, gihubad nga "Magmasinugtanon" sa Hebreohanon 13:17 sa tinuud nagpasabut nga "madani". Wala kini gipasabut nga "pagsunod nga wala’y pangutana". Ang mga Grego adunay usa pa nga pulong alang sa kana nga klase sa pagkamasinugtanon ug makita kini sa Mga Buhat 5:29. Peitharcheó nagdala sa kahulugan nga Ingles alang sa pulong nga "sundon" ug sa tinuud nagpasabut nga "sundon ang usa nga adunay awtoridad". Ang usa mosugot sa usa ka Ginoo sa niining paagiha, o usa ka hari. Apan wala magtudlo si Jesus sa pila sa kongregasyon ingon mga ginoo o hari o gobernador. Miingon siya nga magsuon kaming tanan. Giingon niya nga dili naton kini pagaharian sa usag usa. Giingon niya nga siya ra ang among pinuno. (Mat 23: 3-12)
Angay ba Kita Peithó or Peitharcheó Mga lalaki?
Mao nga ang paghatag sa wala’y pagduhaduha nga pagsunod sa mga tawo supak sa mga panudlo sa among usa ka tinuod nga ginoo. Mahimo kitang magtinabangay, oo, apan pagkahuman sa pagtratar kanamo nga adunay pagtahud. Gitratar sa mga ansiyano ang kongregasyon nga may pagtahod kung dayag nila nga gipatin-aw ang ilang mga katarungan alang sa pipila ka mga desisyon ug kung kanus-a sila andam nga modawat sa tambag ug tambag gikan sa uban. (Pr 11:14)
Mao nga ngano nga wala gigamit sa NWT ang labi ka ensakto nga pag-render? Mahimo unta nga hubaron ang Hebreohanon 13:17 ingon "Makombinsir sa mga nanguna sa taliwala ninyo…" o "Tugoti ang inyong kaugalingon nga makombinsir sa mga nanguna sa inyong taliwala ..." o pipila nga ingon nga paghatag nga nagpahamtang sa responsibilidad sa mga tigulang nga makatarunganon ug makapakombinsir hinoon kana nga may gahum ug diktador.
Giingon ni Lett nga dili naton sundon ang mga tigulang kung hangyoon nila kami nga buhaton ang usa ka butang nga supak sa Bibliya. Sa kana siya husto. Apan ania ang rub: Giunsa naton masusi kung mao kana o dili kung dili kita tugotan nga pangutan-on sila? Giunsa man naton makuha ang mga katinuud aron makahimo usa ka responsableng desisyon sa hamtong kung ang mga katinuud gitago gikan kanamo tungod sa mga katarungan nga "kumpidensyal"? Kung dili man naton masugyot nga tingali ang ideya sa pagpintal sa hawanan gamit ang 2 ″ nga sayup nga sayup nga wala gimarkahan nga pagkabahinbahin, unsaon man naton pangutan-on sila sa labi ka daghang mga butang?
Nalipay si Stephen Lett sa pagpahimangno sa amon gamit ang 1 Tesalonica 5: 12, 13, apan wala niya gisalikway kung unsa ang giingon ni Pablo pipila lang ka mga bersikulo nga nahalayo sa:
“. . .Masiguro sa tanan nga mga butang; hupti nga maayo ang maayo. Paglikay sa tanan nga dagway sa pagkadautan. ”(1Th 5: 21, 22)
Giunsa naton "masiguro ang tanan nga mga butang", kung dili naton mapangutana ang pagpili sa usa ka brush sa pintura? Kung gisultihan kami sa mga tigulang nga likayan ang us aka tawo nga tagbo nila nga nahimamat, giunsa naton mahibal-an nga wala sila nagbuhat og daotan pinaagi sa paglikay sa inosente? Adunay mga dokumentado nga kaso sa mga biktima sa pagpang-abuso sa sekswal nga bata nga gilikayan apan wala nakahimog bisan unsang sala. (Kitaa dinhi.) Gusto naton nga sundon naton ang wala’y pagduhaduha nga mando sa mga tigulang nga ibulag ang atong kaugalingon gikan sa bisan unsang gi-flag nga dili gusto, apan makapalipay ba sa kasingkasing ni Jehova? Gisugyot ni Lett nga ang pagduhaduha sa desisyon nga pinturahan ang hawanan gamit ang 2 ″ brush mahimong hinungdan nga mapandol ang pipila, apan pila ka mga "gagmay'ng bata" ang napandol sa diha nga ang ilang mga minahal sa ilang mga buko gibiyaan tungod kay sila maunongon ug wala’y pagduhaduha nga nagsunod sa mga mando. sa mga tawo. (Mat 15: 9)
Tinuod, ang dili pagsinabtanay sa mga tigulang mahimo nga magresulta sa dili pagsinabtanay ug pagkabahinbahin sa sulod sa kongregasyon, apan adunay ba mapandol tungod kay gibarugan naton kana nga maayo ug tinuod? Bisan pa, kung kita nagsunud alang sa kaayohan sa "paghiusa" apan sa paghimo niini nga makompromiso ang among integridad sa atubangan sa Dios, maghatag ba kana sa pag-uyon ni Jehova? Maprotektahan ba kana ang "gamay"? Gipadayag sa Mateo 18: 15-17 nga ang kongregasyon ang magbuut kung kinsa ang nahabilin ug kinsa ang gipapahawa, dili usa ka tulo nga mga tigulang nga nagtigom sa tago nga ang desisyon kinahanglan nga dawaton nga wala’y pagduhaduha.
Ang Atong Gibahin nga Gibuhat
Pinaagi sa ilang sayup nga paghubad sa Efeso 4: 8 ug Hebreohanon 13:17, ang komite sa paghubad sa NWT naglatid sa sukaranan alang sa usa ka pagtudlo nga nagkinahanglan sa mga Saksi ni Jehova nga sa walay pagduhaduha nga sundon ang Nagamandong Lawas ug ang mga tenyente niini, ang mga tigulang, apan nakita naton gikan sa kaugalingon nga kasinatian ang kasakit ug pag-antos nga hinungdan.
Kung gipili naton ang pagtuman sa kini nga pagtolon-an nga gisuportahan ni Stephen Lett, mahimo naton nga sala ang atong kaugalingon sa atubangan sa atong Maghuhukom, si Jesukristo. Kita n'yo, ang mga tigulang wala’y gahum, gawas sa gahum nga gihatag namon sa ila.
Kung maayo ang ilang pagbuhat, nan oo, kinahanglan naton sila suportahan, ug iampo alang kanila, ug gidayeg sila, apan kinahanglan usab naton sila patubagon sa diha nga sila nakahimo og sayup; ug dili gyud naton itugyan ang atong pagbuot sa kanila. Ang pangatarungan, "Sumunod lang ako sa mga mando", dili makapugong kung mobarug sa atubangan sa Hukom sa tanan nga Katawhan.
_____________________________________________________
[I] "Sa Roma 16, Si Pablo nagpadala mga pangumusta sa tanan nga sa kongregasyon sa Romano Kristiyano nga iyang kaila sa personal. Sa bersikulo 7, nangumusta sila Andronicus ug Junia. Ang tanan nga unang Kristiyano nga komentarista naghunahuna nga kining duha ka tawo usa ka magtiayon, ug sa maayong katarungan: "" Junia "ngalan sa usa ka babaye. … Ang mga maghuhubad sa NIV, NASB, NW [among hubad], TEV, AB, ug LB (ug ang mga maghuhubad sa NRSV sa usa ka nota sa tiil) ang tanan nagbag-o sa ngalan sa usa ka dayag nga pagkalalaki nga porma, "Junius." Ang problema mao nga wala’y ngalan nga “Junius” sa Greco-Roman nga kalibutan diin nagsulat si Paul. Ang ngalan sa babaye nga "Junia", sa laing bahin, naila ug naandan sa kana nga kultura. Mao nga ang "Junius" usa ka gihimo nga ngalan, labing maayo nga pangagpas. "
Makalilisang nga Artikulo, apan kung makapakurat kini kanato sa Pagkadautan sa gitawag nga organisasyon, basahon naton ang Mga Taga-Efeso 4: 7 - 16. Adunay ba nga bersikulo dinhi nga naghisgot bahin sa mga Tigulang, maghulat ako. Naghulat pa. Ah Dili. Karon kuhaon naton ang Pinakamaayo nga Paghubad sa Bibliya sa Katawhan nga nahiuyon sa Tinuig nga Basahon sa 2014 panid 4 ug kuhaon naton ang reperensiya sa Bibliya nga NWT sa 1984 ug tan-awon naton ang Mga Taga-Efeso 4: 8. Unsa ang nahibal-an naton, maayo nga nahibal-an naton nga ang maayo nga daan naa sa Mga Bracket kung giunsa ko gihigugma ang mga Bracket. Bisan sa mga footnote sa botilya kini literal nga To... Magbasa pa »
Nawala kami sa klaro. Ang 16 minuto sa binulan nga pag-broadcast mahimong ipamutang sa duha nga mga tudling-pulong.
1 Ang mga tropa nagrebelde.
Ang 2 Kinahanglan namon nga repas alang sa pagpasiugda aron masulbad ang problema sa tibuuk kalibutan.
Kaniadtong ulahi, usa ka sulat gikan sa sanga sa Nigeria sa HLC nagmando nga ang tanan nga nakasaksi sa mga kawani sa medikal kinahanglan ihunong ang pagdumala sa pagbalhin sa dugo bisan kung gimando sa ilang labaw. Ang pila ka makahaladlok nga mga elder sa HLC nagbasa sa sulat sa kongregasyon bisan pa ang sulat wala gitumong sa kongregasyon apan ang HLC nga adunay usa ka direktiba aron hisgutan uban sa mga jw medical staff. Ang sulat usa ka pagbag-o sa palisiya, kaniadto gitugutan sila sa pagdumala kung gipangutana sa usa ka labaw. Gihangyo sila nga mag-andam alang sa pagkawala sa trabaho sa katapusan. Mao nga kung nahuya ko tungod kay wala kini mabasa sa amon, naghago ako aron makumpirma... Magbasa pa »
Husto gyud, James. Siguradong nagpaingon sila sa bisan diin. Gusto nila nga iaplikar ang Mga Panultihon 4:18 sa ilang kaugalingon. Nahiangay nila ang kapitulo, apan gimingaw sa usa nga magamit ang bersikulo. Ang bersikulo nga magamit mao:
“Ang dalan sa mga dautan ingon sa kangitngit; Wala nila hibal-i kung unsa ang nakapahimo kanila nga mapandol. ”(Pr 4: 19)
Salamat sa pagsulti kanamo bahin sa kini nga polisa. Unsa ang katingad-an nga wala pa ako nakadungog bahin niini sa ubang lugar. Naguba ba ang sanga sa Nigeria?
Mao nga, kung ang 8 nga mga lalaki nag-ingon nga "ayaw paminawa ang tawo nga gitawag nga Jesus", ang tanan nga JW's kinahanglan maminaw tungod kay sama sa mga Pariseo, sila gitudlo sa Diyos?…. Maayong wala pa sila nag-ingon Dili sa Pagpamati apan gihangyo nila nga makita mo Jesus ingon gusto nila nga makita nimo siya, bisan kung unsa ang giingon mismo ni Jesus bahin sa iyang kaugalingon. Ang WT nahimong labi ka daghang klase sa organisasyon sa kulto. Karong panahona ang mga tawo sa kadaghanan nga mga nasud giawhag nga maghimo sa kaugalingon nga pagsiksik kalabot sa imong pagtambal, pagpangutana, o ikaduhang opinyon. Parehas sa klase sa eskuylahan, klase sa pagkaon nga imong gikaon... Magbasa pa »
minahal nga Menrov, ako nga imong katuyoan mao ang pagdaog sa usa ka lantugi, wala’y paagi sa organisasyon sa JW. Kinahanglan nila tipigan kini nga Monstre, kini nga Golem. Ang Organisasyon nga kini nagkaon ug naglamoy sa tanan, lakip ang maayong pangatarungan ug Kamatuuran. Adunay usa ra nga paagi aron matabangan ang mga tawo nga sinsero nga makalikay gikan sa kini nga Monster, mangutana. Ang mga pangutana sama sa mga binhi, sa madugay o madali kung maayo ang kondisyon magmata sila ug magsugod sa paggawas sa mga gamut, madaut ang kalikopan. Pangutan-a kung ngano nga ang mga maghuhubad naghubad sa ingon niini nga paagi tois anthrōpois. Pangutan-a kung ngano nga ang paghubad "sa mga lalaki" ug dili "sa mga lalaki" tungod kay nahibal-an nimo sa tois sa eskuylahan... Magbasa pa »
Mahimong maayo ang punto sa corrado, ug kini makatabang kaayo nga pahinumdum sa pagpangutana sa mga pangutana kung gisulayan ang pagbuntog sa kusganon nga pagtuo sa atong mga igsoon nga wala pa nasiguro sa mga kabakakan. Gihimo ni Jesus ang parehas nga butang sa daghang mga okasyon nga gitugotan ang mga tigpaminaw nga makabutang sa husto nga konklusyon sa ilang kaugalingon! Usab kini nagbutang sa onus sa JW sa paghimo sa panalipod alang sa ilang pagtuo ug sa mga butang nga ilang gituohan nga wala’y pagdepensa. Ug salamat sa imong pag-usisa nga maayo sa pagdugang sa palibot sa hypeikete ug hypotassesthō. Nakatabang kaayo kini. Sa tinuud kini nga diskusyon... Magbasa pa »
Maayong buhat Meleti, ang kasayuran nga imong gipakita gikan sa mga kasulatan ug uban ang paggamit sa lainlaing mga hubad sa teksto sa Griyego nga teksto ug Lexicons nga hingpit ug hingpit nga gipanghimatuud sa paghubad sa Orgs sa mga kasulatan bahin niini. Kini nagpahinumdom kanako sa asoy ni Elijah sa diha nga siya nagpagawas sa mga pari ni Baal ug si Jah nagpadala kalayo nga hingpit nga naglamoy sa gihalad nga torong baka, mga bato / halaran sa tubig ug wala’y nahabilin! Nagtuo si Stephen Lett nga nakasulod siya sa "unang suntok" nga siya ra mismo ang nagtakda sa kasangkaran ug gambalay alang sa pagsabut sa mga kasulatan, ang isyu... Magbasa pa »
Nahingangha ako sa una nakong nadungog nga ang mga tawo nga adunay sakit sa pangisip o sakit mahimong DF'ed bisan pa sa ilang kahimtang. Una ako gisultihan sa nagdumala nga magtatan-aw sa akong kongreso, ug sukad niadto basaha ang eg gikan sa libro sa Magbalantay kung giunsa ang mga tawo nga naghulga sa paghikog magdugay sa usa ka DF, tungod kay ang JC kinahanglan makigtagbo sa sangang buhatan. Ang nakapaguol pa mao nga ang akong biyenan, nga usa ka ansiyano usab sa daghang tuig, giingnan ang akong asawa nga ang usa ka JC hingpit nga hunahunaon ang kahimsog sa pangisip sa "malinapason" (ie pagkunhod sa kalagmitan sa... Magbasa pa »
Nahinumdom ko nga nagdumala sa usa ka JDC nga nakiglabot sa usa ka tawo nga adunay seryoso nga mga isyu sa pangisip. Siya naimpluwensyahan sa kadaghanan sa iyang gibuhat pinaagi sa usa ka kanhing saksi. Gihatagan namon siya panahon aron buhaton kung unsa ang iyang mahimo aron maputol ang pagkontak sa kana nga tawo, ug nahimamat siya pag-usab sa ulahi nga panahon. Kinahanglan niya ang oras ug direksyon aron ipakita ang pila ka ang-ang sa paghinulsol. Sa pagtan-aw sa likod, nagtuo ako nga nakuha namon kini nga husto. Gikuha ko ang pipila ka bahin alang sa pagdumala niini sa ingon nga pamaagi, bisan pa, sa katapusan, wala’y bisan kinsa nga makahimo sa bisan unsa nga butang bahin niini.
Kumusta Meleti, salamat sa imong mga paningkamot. Gusto nakong dugangan ang pipila nga mga konsiderasyon. Kaugnay sa imong pagtuki sa Hebreohanon 13:17 Gusto nakong idugang kini nga mga hunahuna. Ang WTS naghimo usa ka kompleto nga eisegesis gamit ang paghubad sa hubad sa pulong nga peithesthe aron "sundon" nga pahimuslan ang daghang semantiko o lainlaing kahulugan nga gigamit sa iyang hubad sa ingles. Namatikdan usab nako nga ang pulong nga hypeikete (pagsumite sa inyong kaugalingon) sayup nga gigamit sa ingles ingon hingpit nga pagpasakop. Gisusi pag-ayo ang gramatika ug ang konteksto sa paggamit niini, nakita nako nga ang hypeikete makita ra sa kini nga bersikulo sa tibuuk nga NT.... Magbasa pa »
Salamat Corrado, sa pagdugang niining maayo kaayo nga panukiduki!
Salamat Eric sa makaiikag nga pagtuki ug salamat sa Corrado alang sa imong makapaikag nga komento. Ang Corrado, pagkahuman sa paggugol sa pila ka kalidad nga oras sa Strong's Concordance ug uban pang mga gigikanan mouyon ako sa imong mga konklusyon bahin sa mga gipasabut sa hypeiko ug hipotesis ug ang gipasabut sa He 13:17, ug sa sayop nga paggamit ni Lett sa kini nga bersikulo. Bisan pa, samtang ang pulong nga hypasso ingon sa tinuud nagdala sa kadaghanan nga gipasabut sa "patindog" nga pagsumite (mga tawo sa mga awtoridad, mga tawo sa Diyos, tanan nga mga butang kay Cristo, mga asawa sa ilang mga bana, mga ulipon sa ilang mga agalon ug uban pa.), Adunay duha nga mga kaso nga gigamit sa hypasso nga ingon adunay mga eksepsyon. Efe 5:21... Magbasa pa »
Salamat tyhik sa imong mga komento. Nagatoo ako nga bisan ang mga bersikulo nga imong gihisgotan aron ipakita ang parehas nga tesis. Ikasubo, ang among panan-aw ug pagsabot sa Kristohanong kongregasyon kusgan nga kolor sa among mga tuig sulod sa WTS. Ang istruktura sa mga katigulangan sama sa nahibal-an sa mga WTS nga mga kongregasyon labi ka layo gikan sa unang siglo nga kristiyanhon nga kongregasyon. Atong hinumdoman nga ang Kristohanong kongregasyon adunay mubo nga kinabuhi. Gikan sa pagkamatay ni Kristo, mga 30 ka tuig pagkahuman nagsugod na ang pagkadunot sa kongregasyon. Atong hinumdoman nga ang Kristohanong katilingban sa unang siglo,... Magbasa pa »
Gipunting ug tukma nga artikulo, sama sa kanunay. Gipahinumduman ako sa Universal Soldier ni Buffy Sainte Marie. "Siya ang Unibersal nga sundalo ug siya gyud ang basulon". ingon og medyo dili patas, apan ang tanan giawhag sa pagbasa sa pulong sa Diyos alang sa ilang kaugalingon. Kung dawaton ra naton kung unsa ang gisulti kanato, kini tungod kay kita adunay mga sinaligan nga mga tawo, sama sa mga sundalo sa panahon sa giyera. Paminaw pag-usab sa kanta, kung dili ka pamilyar niini.
Maayo kaayo nga artikulo. Salamat. Nahinumduman nako ang usa ka magtatan-aw sa sirkito nga naghatag pakigpulong mga duha ka tuig ang milabay bahin sa pagsunod sa nagdumala nga lawas ug nabasa niya gikan sa Mga Buhat 21: 20-26 apan kadaghanan gipasiugda niya ang mga pulong sa kumpe 23 diin gisultihan sa mga ansiyano sa Jerusalem si Pablo, ANG GIINGON NIMO SA INYO: ”. Ang c / o unya gisultihan ang tanan sa Kingdom Hall nga tungod kay siya usa ka direkta nga representante sa nagamandong lawas mahimo niyang ilakip ang iyang kaugalingon sa pag-ingon sa kongregasyon, 'MAO ANG GIINGON NIMO NGA GIINGON NIMO SA INYO'. Sama ra sa usa ka kiliran nga timan-i ang isyu nga nagpadayon sa... Magbasa pa »
Ang akong bayaw nga lalaki (ansiyano sa daghang mga tuig) gigamit ang parehas nga mga kasulatan ug nangatarungan sa akon. Tungod kay gisumite ni Pablo ang mga tigulang sa Jerusalem (tungod niini, kung wala kini pagkompromiso sa iyang konsensya ug gihunahuna nga si Pablo andam nga mahimong "bisan unsang butang alang sa tanan nga lahi sa mga tawo), kinahanglan usab kita magsumite. Wala’y gipangutana nga mga pangutana. Hinuon wala niya masusi kadtong mga teksto sa Galacia ch 1 ug 2.
Tinuod kana. Ang sulat sa mga taga-Galacia usa ka labi ka espesyal nga libro sa miaging tuig nga magtiayon sa pagtabang kanako nga masabtan ang mga butang nga natago kanako samtang naa sa mindset sa org. Sa akong hunahuna kung adunay bisan kinsa karon nga nagsulti bisan unsa bahin sa nagamandong lawas sa mga Saksi ni Jehova nga duul sa giingon ni apostol Pablo sa Galacia 2: 6 bahin sa mga tigulang sa Jerusalem, tingali sila mapalagpot o labing menos makuhaan sa tanan nga gitawag nga mga pribilehiyo o hataas nga pagtahud ang org. "Apan bahin sa mga ingon nga hinungdanon - bisan unsa man sila wala’y hinungdan sa akon,... Magbasa pa »
Salamat sa dali nga paghisgot sa kini nga lektyur ni Stephen Lett. “Pahibalo, gisultihan kita nga magmasunuron. Tin-aw nga, kini nagpasabut nga kinahanglan namon nga sundon o sundon kung unsa ang gisulti nila kanamo. Bitaw, naa kana sa pamatbat: Gawas kung ilang giingon kanamo nga magbuhat usa ka butang nga dili uyon sa Kasugoan. Ug siyempre kana mahimong talagsaon kaayo. " Kini makahadlok nga ang usa ka JW kinahanglan nga mosunod sa mga Tigulang sa ingon ka sukod. Gamiton naton ang lain... Magbasa pa »
Nindot ang pag-focus ug tambag Eric. Giingon nako nga kung sa pila ka imposible nga katarungan nga ania ako sa usa ka kongregasyon, kinahanglan ko nga respetuhon ug pakigtambayayong ang mga tigulang sama sa pagrespeto ug kooperasyon ko sa "usa ka ordinaryong magmamantala." Kung dili maglungtad ang favoritism. Tino nga ang gugma ug respeto nga sama kang Kristo kinahanglan ihatag sa parehas nga kantidad sa usa ka magmamantala ingon usa ka tigulang. Ug sa giingon mo, ang among pagkamasinulundon iya ni Cristo. Wala gihatagan importansya ni Jesus kadtong adunay mga pribilehiyo sa awtoridad nga gihatag sa mga tawo, labi sa mga kubos. Kung mao kana ang nakadani... Magbasa pa »
Kanunay kong gusto ang mga artikulo nga imong, Tadua ug uban pang mga kontribyutaryo nga gipatik sa kini nga site. Ang labing bag-o nga mga labi pa ka daghan. Salamat. Kini ingon og labi ka tingali sa akon nga ang GB naghimo sa ilang kaugalingon nga mahimo’g mabug-atan sa mga sala sa Man of Lawlessness, 2 Tes 2. Gisulud ko ang usa ka kinutlo gikan sa “..Christian Freedom”, Franz, p. 17, nga akong nakit-an nga may kalabutan sa pagkamasulundon nga gitinguha sa GB alang sa ilang kaugalingon ug sa "mga letraan": "Kadto sa ilalum sa awtoridad sa ingon gikawatan ang kagawasan sa pagdesisyon alang sa ilang kaugalingon kung ang kasayuran tinuod o bakak, mapuslanon o makadaot. Ug ang... Magbasa pa »
Salamat sa pagtuki sa konteksto. Ang mga regalo sa mga tawo nahiuyon sa konteksto, ug ingon sa giingon ni apostol Pedro sa tanan nga Kristiyano-1 Pedro 4:10 "Sa sukod nga ang matag usa nakadawat usa ka regalo, gamita kini sa pagministeryo sa usag usa ingon maayong mga tigdumala sa dili takus nga kaayo sa Diyos. gipahayag kana sa lainlaing mga paagi. ” Ang agenda sa wala’y pagduhaduha nga pagkamasunuron kanunay mao ang ilang giuna, hunahunaa ang hyperbolic nga paghulagway sa dili pagpangutana sa 2 ″ brush. Adunay ako us aka pakigsulti sa usa ka tigulang kaniadtong miaging tuig sa kini nga isyu, giingon niya bisan kung sayup ang GB sa usa ka isyu sa banaganan nga kinahanglan sundon, ug gidugang... Magbasa pa »
Mahibal-an ba nimo kung ang "pagtugot sa GB nga magdala sa imong mga sala" nahimo nga "nasulat nga JW" nga balaod, o kini usa ka butang nga nahugasan sa eg mga tigum sa COs?
Ang panghunahuna ingon dili Biblikanhon:
Exodo 23: 2,7
Mathew 15: 8,9
Kung adunay bisan unsa, si Jesus lamang ang makahimo sa "pagdala sa atong mga sala", pinaagi sa iyang sakripisyo.
Wala ako magtuo nga kini nahisulat nga balaod kutob sa akong nakita.
Gikan sa akong kaugalingon nga kasinatian bisan kung kini ingon usa ka kasagaran nga pagbati sa hunahuna taliwala sa mga nagtuo gihapon sa org nga "ang kamatuoran".
Usa ka sister ang nagpahayag kanako pila ka bulan ang milabay nga gibati niya ang tanan nga adunay tulubagon sa nagamandong lawas ug ang tanan nga gikahadlokan niya mao ang pagpamati ug pagsunod kanila.