[Gikan sa ws 6 / 18 p. 8 - August 13 - August 19]
"Naghangyo ako ... nga silang tanan mahimong usa, maingon nga ikaw, Amahan, nahiusa kanako." --John 17: 20,21.
Sa wala pa magsugod ang among pagribyu, gusto nakong hisgutan ang dili artikulo nga pagtuon nga nagsunod sa kini nga artikulo sa pagtuon sa Hunyo 2018 Ang Bantayanang Torre nga Pagtuon sa Bantayanang Torre. Kini nag-ulohan nga "Mahimo Nimo Makabaton sa Kalooy sa Diyos", nga gihisgotan ang panig-ingnan ni Rehoboam. Maayo ang pagbasa, tungod kay kini usa ka talagsaong panig-ingnan sa maayo nga materyal sa kasulatan nga dili bias o gitago nga hilisgutan, ug busa ang mga sulud niini mapuslanon natong tanan.
Ang artikulo sa kini nga semana naghisgot sa mga pagpihig ug pagbuntog kanila aron magpabilin nga magkahiusa. Kini usa ka dalayegon nga katuyoan, apan kung unsa ka duol ang Organisasyon molampos usisaon naton.
Pasiuna (Par. 1-3)
Ang parapo 1 sa tinuud miila niini "Ang gugma usa ka marka sa tinuod nga mga tinun-an ni Jesus" sa paghisgot sa John 13: 34-35, apan sa kana lamang nga kini "makatabang sa ilang panaghiusa ”. Hayag nga gipahayag, kung wala ang gugma adunay gamay o walay panaghiusa sama sa gipakita ni apostol Paul sa gihisgutan niya ang gugma sa 1 Mga Taga-Corinto 13: 1-13.
Si Jesus nabalaka bahin sa mga disipulo nga daghang beses nga naglalis "Kinsa sa kanila ang giisip nga labing kadaghan (Luc. 22: 24-27, Marcos 9: 33-34)" (par. 2). Kini ang usa sa labing dako nga hulga sa ilang panaghiusa, apan ang artikulo gusto lamang nga hisgutan kini ug ipadayon ang paghisgot sa pagpihig nga kini ang panguna nga hilisgutan.
Bisan pa karon kita adunay usa ka bug-os nga hierarchy sa mga posisyon nga bantugan diin ang mga igsoon nga nag-abut sa sulud sa Organisasyon. Ang hierarchy nga kini igatambog pinaagi sa pagsulti nga, "Kami tanan mga igsoon"; apan ang pagkaanaa, pinaagi man sa laraw o aksidente, nagdasig sa usa ka labi ka labaw sa akon nga tinamdan — ang mismong panghunahuna nga gisulayan ni Jesus nga pakigbatokan.
Kung nabasa ba nimo Animal Farm ni George Orwell, mahimo nimong mailhan ang mosunud nga mantra: "Ang tanan nga mga hayop managsama, apan ang pipila nga mga hayop mas managsama kaysa sa uban". Tinuod kini sa Organisasyon sa mga Saksi ni Jehova. Giunsa man? Alang sa parehas nga mga igsoong lalaki ug babaye, ang mga auxiliary payunir mas parehas kaysa mga magmamantala; ang mga regular payunir mas managsama kaysa mga auxiliary payunir; ang mga espesyal payunir nga mas managsama kaysa mga regular payunir. Alang sa mga igsoon, ang mga ministeryal nga alagad mas managsama kaysa ordinaryong mga magmamantala; ang mga tigulang mas katumbas kaysa mga ministeryal nga alagad; ang mga magtatan-aw sa sirkito mas parehas pa kaysa mga tigulang; ang Nagamandong Lawas ang labing katumbas sa tanan. (Mateo 23: 1-11).
Kanunay kini nga nagapamunga sa mga hugpong sa sulud sa mga kongregasyon sa mga Saksi ni Jehova. Ang hierarchy sa Organisasyon nagpatubo sa pagpihig imbis nga wagtangon kini.
Pagpihig nga giatubang ni Jesus ug sa iyang mga Sumusunod (Mga Par. 4-7)
Pagkahuman hisgutan ang pagpihig nga giatubang ni Jesus ug sa iyang mga sumusunod, ang parapo 7 nagpasiugda:
"Giunsa sila pag-atubang ni Jesus [mga pagpihig sa panahon]? Una, gisalikway niya ang pagpihig, nga wala’y pagpihig. Nagwali siya sa mga adunahan ug kabus, mga Pariseo ug Samaritano, bisan mga maniningil ug buhis ug makasasala. Ikaduha, pinaagi sa iyang pagpanudlo ug panig-ingnan, gipakita ni Jesus sa iyang mga disipulo nga kinahanglan nila madaug ang pagduhaduha o pagkawalay pagpugong sa uban. ”
Ang ikatulo nga paagi nawala. Ang parapo kinahanglan gidugang: 'Ikatulo, pinaagi sa iyang paghimog mga milagro sa dato ug pobre, Pariseo ug Samaritano ug Hudiyo, bisan ang mga maniningil sa buhis ug makasasala.'
Ang Mateo 15: 21-28 nagtaho usa ka babaye nga taga-Fenicia nga nagpaayo sa iyang demonyo nga anak nga babaye. Gibanhaw niya ang usa ka bata nga lalaki gikan sa patay (anak nga lalaki sa balo nga babaye sa Nain); usa ka batang babaye, anak nga babaye ni Jairus, ang punoan nga punoan sa sinagoga; ug usa ka personal nga higala nga si Lazarus. Sa daghang mga okasyon, gihangyo niya nga ang makadawat sa milagro magpakita og pagtuo, bisan kung ang ilang pagtuo o kakulang niini dili kinahanglanon. Maathag niya nga ginpakita nga wala siya sing pinasulabi. Ang iyang disinclination aron matabangan ang babaye nga Fenicia nahiuyon ra sa iyang gitugutan nga misyon sa misyon nga ipakaylap una ang maayong balita sa mga anak sa Israel. Bisan pa dinhi, iyang "gibalibaran ang mga lagda", aron masulti, gipaboran ang paglihok sa kaluoy. Maayo gid nga halimbawa ang ginpakita niya sa amon!
Pagbuntog sa Pagkamabuang sa Gugma ug Pagpaubos (Par.8-11)
Ang parapo 8 nagbukas pinaagi sa pagpahinumdom kanamo nga si Jesus miingon, "Kamong tanan mga igsoon". (Mateo 23: 8-9) Nagpadayon kini sa pag-ingon:
"Gipatin-aw ni Jesus nga ang iyang mga disipulo managsoon tungod kay ilang giila si Jehova ingon ilang langitnong Amahan. (Mateo 12: 50) ”
Tungod kay kini ang hinungdan, nan ngano nga nagatawag kita sa usa ug usa nga igsoon, apan gihimo ang hunahuna nga ang pila sa aton mga anak sa Dios. Kung, ingon usa sa ubang mga karnero, ikaw usa ka "higala sa Diyos" (pinauyon sa mga publikasyon), nan unsaon nimo paghingalan ang mga anak sa imong "higala" ingon imong mga igsoon? (Galacia 3:26, Roma 9:26)
Kinahanglan usab naton ang pagpaubos sama sa gipasiugda ni Jesus sa Mateo 23: 11-12 - usa ka mabasa nga kasulatan sa parapo 9.
“Apan ang labing dako sa imong kinahanglan nga mahimong imong ministro. Bisan kinsa nga magabayaw sa iyang kaugalingon igapaubos, ug bisan kinsa nga magpaubos sa iyang kaugalingon, igapahitaas. "(Mt 23: 11, 12)
Ang mga Judeo mapahitas-on tungod kay adunay ilang amahan si Abraham, apan gipahinumduman sila ni Juan Bautista nga wala sila hatagi bisan unsang espesyal nga mga pribilehiyo. Sa tinuud, gitagna ni Jesus nga tungod kay ang natural nga mga Hudiyo dili modawat kaniya ingon ang Mesiyas, ang pribilehiyo nga gitanyag kanila dili igahatag sa mga Hentil - ang "ubang mga karnero nga dili niini nga toril" nga gihisgutan ni Jesus sa Juan 10:16.
Natuman kini sugod sa 36 CE ingon sa natala sa Mga Buhat 10: 34 sa dihang human gibati ni Cornelius ang opisyal sa kasundalohan sa Roma, mapaubsanong gipahayag ni Apostol Pedro nga "Alang sa kasiguruhan akong nahibal-an nga ang Diyos dili mapihigon" [wala’y pagpihig].
Mga Buhat 10: Ang 44 nagpadayon, "Samtang nagsulti pa si Pedro bahin niini nga mga butang ang Espiritu Santo nahulog sa tanan nga nakadungog sa pulong." Kini sa dihang si Jesus pinaagi sa Balaang Espiritu nagdala sa dili mga Judiong mga karnero sa Kristohanong kongregasyon ug naghiusa kanila pinaagi sa parehas nga Espiritu. Wala madugay pagkahuman nga gipadala si Pablo ug Bernabe sa una sa ilang mga pagbiyahe sa misyonaryo, una sa mga Hentil.
Ang parapo 10 naghisgot sa mubo nga sambingay sa Maayong Samarianhon nga naghisgot sa Lukas 10: 25-37. Kini nga sambingay mao ang pagtubag sa pangutana nga "Kinsa ba gyud ang akong silingan?" (V29).
Gigamit ni Jesus ang mga lalaki nga giisip nga labing balaan sa iyang mga tigpaminaw — mga pari ug mga Levita — kung gihulagway ang dili mahigugmaon nga kinaiya nga likayan. Unya gipili niya ang usa ka Samarianhon - usa ka grupo nga gitamay sa mga Hudiyo - ingon ang iyang panig-ingnan sa usa ka mahigugmaon nga indibidwal.
Karon ang Organisasyon adunay daghang mga biyuda ug biyuda nga nanginahanglan tabang ug pag-alima, apan sa katibuk-an ang mga kongregasyon busy kaayo sa pagtabang kanila tungod sa hilig sa pagsangyaw sa tanan nga gasto. Sama sa panahon ni Hesus, ang pagtan-aw nga matarong sama sa pari ug Levite labi ka hinungdanon sa Organisasyon kaysa pagtabang sa mga nanginahanglan pinaagi sa paghimo sa ingon nga prayoridad kaysa sa "mga katungdanan sa organisasyon" sama sa paggawas sa ministeryo sa uma sa hinapos sa semana. Ang pagsangyaw sa kalinaw ug kaayo wala’y pulos, bisan pa salingkapaw kung dili gisuportahan sa mga buhat.
Ang parapo 11 nagpahinumdom kanato nga sa dihang gipadala ni Jesus ang mga disipulo aron sa pagsaksi human sa iyang pagkabanhaw, gipadala niya sila "Nagpanghimatuud sa 'tibuuk nga Judea ug Samaria ug hangtod sa kinalay-ang bahin sa yuta.' (Mga Buhat 1: 8) ” Ang mga tinun-an kinahanglan nga isalikway ang pagpihig aron magsangyaw sa mga Samarianhon. Ang Lukas 4: 25-27 (gikutlo) kusug nga natala ni Jesus nga nagsulti sa mga Hudiyo sa sinagoga sa Capernaum nga ang taga-Sidon nga balo nga Zarapet ug Naaman sa Syria gihatagan daghang mga milagro tungod kay sila takus nga makadawat tungod sa ilang pagtuo ug buhat. Kini ang mga dili matinuohon ug busa dili takus nga mga Israelihanon nga wala tagda.
Pagbugno sa Pagkamapihigon sa Unang Siglo (Par.12-17)
Sa sinugdan ang mga disipulo nalisud nga isalikway ang ilang mga pagpihig. Apan gihatagan sila ni Jesus usa ka kusug nga leksyon sa asoy bahin sa atabay sa Samarianhon. Ang mga lider sa relihiyon sa mga Judio sa panahon dili makig-istorya sa usa ka babaye sa publiko. Dili unta sila nakigsulti sa usa ka babayeng Samarianhon ug usa nga nailhan nga dili imoral. Bisan pa si Hesus dugay nga nakigsulti kaniya. John 4: Ang 27 nagrekord sa mga tinun-an nga nakurat sa ilang nakita nga siya nakigsulti sa babaye sa atabay. Ang kini nga pag-istoryahan nagresulta kay Hesus nga nagpabilin sa duha ka adlaw sa lungsod ug daghang mga Samaritano nga nahimong mga magtutuo.
Ang parapo 14 nagsulti sa Mga Buhat 6: 1 nga nahitabo wala madugay pagkahuman sa Pentekostes sa 33 CE, nga nag-ingon:
"Karon sa mga adlaw nga ang mga tinun-an nagkadaghan, ang mga Judio nga nagsultig Griego nagsugod sa pagbagulbol batok sa mga Judiong nagsultig Hebreohanon, tungod kay ang ilang mga biyuda wala na matagad sa adlaw-adlaw nga pagpanagtag.
Ang rekord wala natala kung giunsa kini nahitabo, apan klaro nga adunay pagpihig nga nagtrabaho. Bisan ang mga pagpihig pinasukad sa accent, sinultian, o kultura. Bisan kung gisulbad sa mga Apostol ang problema pinaagi sa pagkamakatarunganon ug gibutang ang usa ka solusyon nga dalawaton sa tanan, sa ingon usab kinahanglan naton nga masiguro nga ang pinalabi nga pagtratar sa pipila ka mga grupo, sama sa mga pioneer, o mga anciano ug ilang mga pamilya, dili molihok sa atong pamaagi. pagsimba. (Mga Buhat 6: 3-6)
Bisan pa, ang pinakadako nga leksyon ug ang labing lisud nga pagsulay moabut sa 36 CE, labi na alang kang Apostol Pedro ug sa mga Kristiyanong Judio. Kini ang pagdawat sa mga Hentil sa Kristohanong kongregasyon. Ang tibuuk nga kapitulo sa Mga Buhat 10 mao ang bili sa pagbasa ug pagpamalandong, apan ang artikulo nagsugyot sa pagbasa sa vs 28, 34, ug 35. Ang usa ka hinungdanon nga seksyon nga wala hisgoti mao ang Mga Buhat 10: 10-16 diin si Pedro adunay panan-awon sa mahugaw nga mga butang nga giingnan siya ni Jesus nga kan-on uban sa tulo ka pilo nga pagpasiugda nga dili niya tawgon nga hugaw ang gitawag nga Ginoo nga limpyo.
Ang parapo 16 bisan kung maghatag daghang pagkaon nga gihunahuna. Kini nag-ingon:
"Bisan tuod nagkinahanglan kini og oras, giayo nila ang ilang paagi sa panghunahuna. Ang nahauna nga mga Kristiyano nakabaton og dungog sa paghigugmaay sa matag usa. Si Tertullian, usa ka magsusulat sa ikaduhang siglo, gikutlo ang mga dili-Kristiyano nga nag-ingon: “Naghigugmaay sila. . . Andam sila bisan mamatay alang sa usag usa. ” Pagsul-ob sa "bag-ong personalidad," nakita sa unang mga Kristiyano ang tanan nga mga tawo ingon managsama sa panan-aw sa Diyos. - Colosas 3:10, 11
Ang nahauna ug ikaduha nga siglo ang mga Kristiyanismo nagpalambo sa ingon nga gugma alang sa usag usa nga kini nakita sa mga dili-kristiyano sa ilang palibot. Sa tanan nga pagbutangbutang, pagbutangbutang ug pagbutangbutang nga gipadayon sa kadaghanan sa mga kongregasyon, ikaingon ba usab karon?
Pagdaut sa mga Dapit samtang Nag-uswag ang Gugma (Par.18-20)
Kung gipangita naton ang kaalam nga gikan sa taas sama sa gihisgutan sa Santiago 3: 17-18, mahimo natong tangtangon ang pagpihig sa kaugalingon natong mga kasingkasing ug hunahuna. Si Santiago nagsulat, "Apan ang kaalam nga gikan sa itaas una sa tanan putli, unya mahidaiton, makatarunganon, andam sa pagsunod, puno sa kalooy ug maayong mga bunga, dili mapihig, dili salingkapaw. Labut pa, ang bunga sa pagkamatarung igapugas sa mga malinawon nga kahimtang alang sa mga nagapakigdait. "
Paningkamotan naton nga ipadapat kini nga tambag, dili sa pagpihig o pagpakita sa pagpihig apan sa ingon malinawon ug makatarunganon. Kung buhaton naton kanang gusto ni Kristo nga mahiusa sa klase sa tawo nga nahimo na naton, dili lamang karon apan sa kahangturan. Tinuod nga usa ka maayo nga palaabuton. (2 Mga Taga-Corinto 13: 5-6)
Gikan sa parapo 1, adunay kita: "Ang ilang panaghiusa maghatag usa ka kusug nga pagpanghimatuud, nga nagahatag lantaw nga ebidensya nga gipadala ni Jehova si Jesus sa kalibutan aron buhaton ang kabubut-on sa Diyos." Mao nga ang panaghiusa sa mga JW nga naghatag ebidensya sa kalibutan nga sila mga "tinuud nga tinon-an". Apan wala kini gisulti sa Bibliya. Gitanyag nila ang Juan 13:34, 35 ingon "pamatuod" nga nagsulti sa sunod nga tudling-pulong, Ang Gugma mahimong timaan sa mga tinuud nga tinon-an ni Jesus nga makatampo sa ilang paghiusa. - Juan 13:34, 35. Mao nga ilang gikuha ang usa ka bersikulo sa bibliya nga tin-aw nga naghisgot bahin sa gugma ingon nga marka ug giliso kini ngadto sa pamatuud... Magbasa pa »
Kung magtan-aw kita kang Cristo, makita ang Amahan. Kung nakaila kita kang Cristo, nakaila kita sa Amahan. Kung madungog naton si Cristo, madungog naton ang Amahan. Kung ang mga tawo makakita kanato matag usa – dili sa tingub, apan ingon indibidwal - sila ba nakakita sa Kristo, nakadungog sa Kristo, nakaila sa Kristo? Sa akong hunahuna mao kana ang estado nga gipaningkamutan naton nga makab-ot.
Maayong panghunahuna, Eric. Salamat sa pagpasabut. Makahimo og daghang panabut.
Makapaikag nga artikulo, salamat. Kanunay ko nga gikuha kini nga bersikulo sa Juan nga nagsulti bahin sa panaghiusa sa pagtuo. Sama sa 1 Cor 1:10 “… kamong tanan kinahanglan managsulti nga manag-uyon ug aron dili magkabahinbahin sa taliwala ninyo…” ug usab sa Ef 4, bahin sa adunay usa ka lawas, usa nga espiritu, usa nga paglaum, usa nga pagtoo, usa nga bautismo… "Kini nga kurso dili aron isulti nga ang usa ka kinatibuk-ang panaghiusa taliwala sa mga tawo naa sa punto. Tino nga ang gugma nga anaa kanato (o wala) alang sa usag usa nagsulti kadaghan bahin sa katinuod sa mensahe sa ebanghelyo. Ingon sa komentaryo gikan sa "ifionlyhadabrain",... Magbasa pa »
Adunay 17 nga mga hitabo sa "Samaritano". Kana mahimo’g wala’y gipasabut bisan unsa hangtod mahibal-an nimo nga ang Samaritano katumbas sa “apostata” (ang gikahadlokan nga A-pulong!) Kini nga A-pulong mahimo nga gilitok bisan unsang gidaghanon sa mga higayon sa mga nagmata sa KH; dili na katungod sa bisan kinsa nga ansiyano nga nagtinguha nga markahan ang uban nga "tumalikod" Pananglitan '"-" Ang relihiyon nga Samaritano usa ka apostata nga porma sa tinuud nga pagsamba "o" ang mga apostoles natingala nga nakit-an si Jesus nga nakigsulti sa usa ka babaye gikan sa usa ka apostatang relihiyon ". Hunahunaa ang ilang pagkasubo kung gikawat mo ang usa ka pagmartsa sa kanila uban ang liberal nga paggamit sa A-word. Panahon alang sa mga "apostata" aron makakuha a... Magbasa pa »
Sa akong hunahuna gitudloan ni Jesus ang usa ka hinungdanon nga leksyon sa iyang sambingay sa Maayong Samarianhon: Gikinahanglan ang dakong pagpaubos gikan sa Judeo (JW) aron makadawat ug makadawat sa tabang gikan sa Samarianhon ("apostate").
Sa ilang hunahuna (ang mga lawom nga nalambigit), dili nila kinahanglan bisan unsang tabang gawas sa GB. Karon, kinahanglan nimo nga usa ka hingpit nga pagbiya sa mga tumalikod sa kanila ug bisan unsang uban pa nga lihok nga labi ka dili angay, dili igsapayan ang lihok.
Maayo nga Don, wala gyud kini gihunahuna sa mga termino kaniadto. Dili pagsulay nga maghimo bisan unsang piho nga punto nga gusto nakong ipunting. Mateo kapitulo 4 diin si Satanas miduol kay Jesus aron tintalon siya. Nagdugang niana, alang sa unsa kini kahinungdanon, (kung sa sulud ra sa mga butang, ingon adunay mga kapilian nga pagpatin-aw) ang mga mosunud nga pulong nga makit-an sa, 1 Pedro 3:19 "Nga pinaagi usab kaniya (Jesus) nangadto ug nagwali sa mga espiritu sa bilanggoan ”. Adunay usab okasyon diin gihisgutan ni Jesus ang mga butang sa mga demonyo, sa Gerasenes. Marcos 5: 9. "Ang akong ngalan mao ang Legion", tungod kay adunay daghang mga... Magbasa pa »
Kumusta Alithia Malipay ka sa punto. Namatikdan ang imong punto bahin kang Jesus nga nakigsulti sa mga demonyo. Kanunay ako nga nagtan-aw alang sa mga maayong puntos gikan sa kini nga site nga mahimo nako nga hinagiban alang sa mga under-radar raids sa tore. Usa ka oras ako nahadlok kaayo (hingpit nga immelmann turno) ug nasamdan. Ang akong komento mao, "Makapaikag, ang bautismo sa mga bata wala hisgoti sa Kasulatan. Ang Buhat 8:12 nag-ingon nga "sila nagpabawtismo, lalaki ug babaye." (Bunyag — Usa ka Kinahanglanon alang sa mga Kristohanon) Ang tigpatambag nag-ingon nga ang pipila nasilo; akong tubag gikan sa pag-sync sa uban. Gitanyag nako ang tono ug gipasagdan niya ako... Magbasa pa »
Salamat Tadua sa pagpunting sa mga anomaliya nga gitugotan sa, tingali, matag relihiyosong organisasyon sa kalibutan. Sama sa Utok, naglisud ako sa pagtan-aw sa eksakto kung unsa ang giingon ni Jesus sa Juan 17:21 labi na kung ang "paghiusa uban" husto nga gikuha. Gisulti kini, ang bersikulo 21 ug 23 siguradong nagpasabut nga ang adunay husto nga espiritu maghiusa kanato ug mapugngan ang pagkabahinbahin sama sa pagpihig. Dili ba naton hunahunaon nga ang mga bersikulo tanan bahin sa paghatag ebidensya aron ang kalibutan motoo nga gipadala mo ako. usa ka sangputanan nga "gibalaan pinaagi sa kamatuoran" ingon vs.... Magbasa pa »
Favoritism, bias, exclusivity ug pagpihig sama ka tigulang ug kasagaran sama sa kasaysayan sa katawhan. Ug dili katingad-an nga makita kini bisan taliwala sa mga nag-angkon nga mga magsisimba ni Jehova ug mga sumusunod ni Kristo. Bisan pa ang ang-ang, ang pagtugot ug pagpadayon sa pamatasan mahimo’g magkalainlain, tungod kay ang tinguha nga sa tinuud buhaton ang usa ka butang sa praktikal nga paagi nga natawo gikan sa usa ka tinuud nga motibo aron sundogon ang panig-ingnan ni Jesus ug dili lamang ang pipila ka praktikal nga pagpauswag sa organisasyon o uban pang katarungan sama sa artikulo sa WT ubos sa pagribyu. Sa mga higayon nga mahimo’g daghang mga dekada nga magtukod usa ka sundanan o basehanan sa paghimo usa ka pagtuki o paghukom... Magbasa pa »
Salamat sa pagpaambit sa kini nga kasaysayan, Alithia. Nahinumdom ako sa ilang pagkansela sa mga kongregasyon sa langyaw nga sinultian sa Canada. Ang Portuges natagbaw sa Ingles, apan sa ulahi kinahanglan nila nga repormahon ang mga kongregasyon sa Portugal tungod kay ang tigulang nga Portuges wala’y nakuha bisan unsa gikan sa mga miting sa English. (Ang usa dili makatudlo sa mga wala makasabut sa sinultian.) Ang Espanyol nakalahutay nga wala’y labot tungod kay dako ra kaayo kini nga madawat. Wala ko nahibal-an kung ngano nga gibuhat nila kini nga katingad-an nga butang, hangtod karon. 😉