Kinsay Pag-ila nga Gipangita Nimo?

[Gikan sa ws 7 / 18 p. 7 - Setyembre 03 - Septyembre 08]

"Ang Diyos dili dili matarong aron makalimtan ang imong buhat ug ang gugma nga imong gipakita alang sa iyang ngalan." --Hebrews 6: 10.

Ang parapo 3 nagbukas sa komento: “Sa panahon ni Jesus, ang pipila ka lider sa relihiyon adunay sayop nga pagtan-aw sa pag-ila. Gipasidan-an ni Jesus ang iyang mga sumusunod: "Pagbantay sa mga eskriba nga gusto magsul-ob sa mga kupo ug nahigugma sa mga pagbati sa mga tiyanggihan ug atubangan [" labing maayo, "ftn.] Mga lingkoranan sa mga sinagoga ug ang labing inila nga mga lugar sa mga pagpangaon sa gabii." sa pag-ingon: "Kini makadawat usa ka labi ka labi ka grabe nga paghukom." (Lucas 20: 46-47) "

Unsa man ang tunog niini nga komentaryo ug kasulatan kung si Jesus ania sa yuta karon? “Sa atong panahon karon, ang ubang mga lider sa relihiyon adunay sayup nga pagtan-aw sa pagkilala. Gipasidan-an ni Jesus ang iyang mga sumusunod: "Pagbantay sa mga tigulang nga lalaki nga gusto nga maglakawlakaw nga nagsul-ob sa mga suit sa taga-disenyo ug gusto ang mga pangumusta sa publiko nga mga Asembliya ug uban pang publikong mga miting ug labing maayong lingkuranan[I] sa mga lugar nga gisamba (Kingdom Hall) ug labing inila nga mga lugar sa mga kan-anan sa gabii sa Bethel. ”Gisulti ni Jesus ang bahin sa kini nga mga klase sa mga tawo:" Kini makadawat usa ka labi ka mabug-at nga paghukom. "(Lucas 20: 46-47).

Karon dili ba makataronganon kana? Kung ikaw adunay bisan unsang pagduha-duha ngano nga dili nimo buhaton ang mga musunud:

• Pagtan-aw sa pipila ka Buwan nga Broadcast sa mga random, labi na sa mga miyembro sa Nagamandong Lawas ug tan-awa ang mga demanda ug relo ug singsing.
• Pamati pag-ayo sa mga pasiuna sa mga mamumulong gikan sa Nagamandong Lawas, o Bethel, ug uban pa, nga gihatag sa mga asembliya sa rehiyon ug sirkito. Hinumdomi nga dili lang nila gipahibalo ang Bro X kundi ang iyang posisyon usab: Nagamandong Lawas nga miyembro, magtatan-aw sa circuit o Traveling Elder, etc.
• Sa usa ka Assembly nga gitambongan sa usa ka miyembro sa Nagamandong Lawas, tan-awa kung mahimo ka usab nga magkaduol aron moabiabi sa iyang kaugalingon, pasalamati siya nga maayo ang pagsulti kaniya.
• Niining parehas nga mga asembliya sa rehiyon, tan-awa kung asa naglingkod ang mga Circuit Overseers ug mga Governing Body members ug mga myembro sa komite sa Bethel. Kasagaran kini anaa sa kahon sa mga Direktor (kung naggamit sa soccer o pila ka istadyum sa dula) o uban pa.
• Hangyoa ang bisan kinsa nga Bethelite o mga bisita sa mga balay sa Bethel nga nagpabilin alang sa pagkaon, diin ang mga membro sa Nagamandong Lawas, o mga myembro sa komite sa Sanga ug kansang mga pamilya adunay prayoridad sa pipila nga mga bisita nga lugar. Sa kinatibuk-an, kini ang nanguna sa mga lamesa, ug ang parehas nga ang pamilya adunay prayoridad (sa tinuud, bisan kung wala kini palisiya).

Ang Labing Dako nga porma sa pag-ila (Par.4-7)

Pinauyon sa Galacia 4: 9 parapo 4 nagpahinumdum kanato nga pagkahuman sa "pagkahibalo sa Dios" dili kita mobalik sa "elementarya nga mga butang ug gusto magpaulipon alang kanila pag-usab". Kini sa tinuud usa ka maayong pahinumdom; bisan pa, ang nahabilin sa parapo naghatag usa ka pahayag gikan sa usa ka wala hiilhi nga scholar, nga kung wala’y pakisayran kung kinsa ang scholar ug kung diin niya kini giingon, imposible nga masusi ang katukma ug konteksto sa pahayag ug busa ang pahayag dili mamatud-an ug prangka nga wala’y pulos. Wala’y higayon nga susihon sama sa taga-Berea ang mga hinungdan o sukaranan sa scholar alang sa pahayag.

Gisundan dayon kini sa katapusang tudling-pulong sa parapo nga naghimo us aka daghang labi nga gisubli nga dili suportado nga pag-angkon, nga nag-ingon "Kung giila kita ni Jehova nga iyang mga higala, atong nakuha ang hinungdan sa atong paglungtad. —Ecclesiastes 12: 13-14 ”(Par.4).  Ingon sa gipahayag sa miaging mga okasyon, mahimo kita nga higala ni Jesus sumala sa Juan 15: 13-15, apan ang usa ra nga gitawag nga "higala ni Jehova" mao si Abraham. (Santiago 2: 22-23). Adunay kami pagsuporta sa kasulatan alang sa pagsabut nga nahiuyon sa hangyo ni Jesus nga mag-ampo kami nga "Amay namon sa langit…" matawag kami nga "mga anak sa Diyos". (Mateo 5: 9, Roma 8:19, Galacia 3:26). Sa tinuud ang Roma 8:19 naghisgot kung giunsa ang kalalangan maikagong naghulat sa pagpadayag sa mga anak sa Dios.

Ang parapo 5 nagpataas sa pangutana nga "Apan sa unsang paagi ibutang naton ang atong kaugalingon sa posisyon nga mailhan ni Jehova? ” Ang tubag nga gihatag mao ang "Gihimo naton kana kung nahigugma kita kaniya ug ihalad ang atong kinabuhi ngadto kaniya. - Basaha ang 1 Mga Taga-Corinto 8: 3 ”.  Karon, ang termino nga 'pagpahinungod' adunay kahulogan sulod sa Organization. Kini usa ka Organisational nga kinahanglanon nga kita 'ihalad' ang atong mga kaugalingon ngadto sa Dios sa pag-ampo sa wala pa maihatag ang atong kaugalingon alang sa bunyag. Bisan pa, kana nga pagtudlo ug kinahanglan sa pagpahinungod wala’y suporta sa kasulatan. Sa 1 Peter 3: Ang 21 gipahinumdoman kami ni Apostol Pedro nga "Ang kaangtanan sa kini [Arka ni Noe nga nagpasabut sa ilang kaluwasan imbis nga kalaglagan] usab nagluwas kanimo, nga mao ang" dedikasyon? Dili, kini nag-ingon "bunyag, (dili ang pagkuha sa hugaw sa unod [kay dili kita dili hingpit ug magpakasala], apan ang gihangyo sa Dios alang sa usa ka maayong tanlag) pinaagi sa pagkabanhaw ni Jesu-Cristo. ” Ingon sa mahimo nimo, dili ka makit-an (labing menos sa NWT) bisan unsang teksto nga nagsugyot nga kinahanglan namon pormal nga ipahinungod ang among kaugalingon, o maghimo usa ka pormal nga pagpahinungod sa Diyos. Bisan pa, dili kana gipasabut nga dili kita dapat mag-alagad kaniya. Hinuon kini nagpasabut nga ang pormal nga pagpahinungod dili usa ka kinahanglan sa kasulatan alang sa kaluwasan. Kung kini mao, nan ang mga kasulatan tin-aw nga nagpahayag niini.

Ang parapo 6 nag-ingon "Sama sa mga Kristiyanong Galatian nga gisulat ni Pablo, kinahanglan usab naton likayan ang pag-ihaw alang sa 'huyang ug mangil-ad nga mga elementarya nga butang' sa kalibutan lakip na ang pagpangita sa pag-angkon niini (Gal. 4: 9)”. Mao nga, unsa man ang "huyang ug madasigon nga mga elementarya nga mga butang" nga mitalikod usab sa mga taga-Galacia? Ang konteksto ingon kanunay nga nagtabang kanato nga masabtan kung unsa kini nga mga butang. Galacia 4: Ang 8 naghisgot bahin sa diha nga ang unang mga Kristohanon wala makaila sa Dios, "nan mao nga ikaw [ang unang mga Kristohanon] naulipon alang sa mga tawo nga sa kinaiyahan dili mga dios". Ang pulong nga Griego gihubad "Naulipon" nagdala sa kahulugan sa pagbaton sa tanan nga mga katungod sa pagpanag-iya sa kaugalingon nga gihatag sa tag-iya, ug (mahulagwayon) kinabubut-on nga pagtugyan sa mga katungod sa usa ka tawo nga mahimong pagdumala sa kaugalingon, paghatag sa katungod sa paghimo sa kaugalingon nga mga desisyon.

Unsang matanga sa mga butang ang andam nilang sundon? Mga Taga Galacia 4: Gipakita sa 10 nga kini "sa mabaskog nga pag-obserbar sa mga adlaw [Roma 14: 5] ug mga bulan [Colosas 2] ug mga yugto sa panahon ug tuig." Sa uban nga mga pulong, wala nila mapakyas ang tibuuk nga punto sa Kristuhanong kagawasan ug bug-os nga nagpuasa sa pila mga adlaw ug pagsaulog sa bag-ong bulan ug Adlaw nga Igpapahulay ingon nga kana nga mga buhat makabaton sila kaluwasan. Gipasabut ni Apostol Pablo nga dili kini buhaton bisan unsang butang. Gitugyan nila ang ilang mga katungod sa pagpanag-iya sa Moisesnong Balaod, ug sa mga nagdesisyon nga kinahanglan ang ingon nga pagpuasa ug pagsaulog kinahanglanon. Bisan pa ang ingon nga mga butang dili na kinahanglan sama sa gisulti ni Apostol Pablo sa Galacia 16: 5 "Alang sa ingon nga kagawasan giluwas kami ni Kristo. Busa, pagbarug nga malig-on, ug ayaw tugoti ang inyong kaugalingon nga magpabilin pag-usab sa usa ka yugo sa pagkaulipon. ”

Karon kinahanglan nga ilhon nga tingali adunay usa ka elemento sa pagpangita og pagdayeg, tungod kay ang pagtuman sa mga pagpuasa ug pagsaulog kanunay alang sa usa ka gawas nga pagpakita sa pagkamatarong sa uban. Bisan pa, ang pipila tingali tinuud nga sa ilang pagtan-aw nga kini nga mga butang gikinahanglan pa sa Dios. Ang hinungdan nga punto mao nga kini ang kinaiya ug hinungdan sa pagbuhat sa kini nga mga butang nga labi ka labi ka hinungdanon kaysa sa lihok mismo.

Sumala sa parapo 7 makapangita kita sa susamang posisyon karon. Giunsa? "Sang una naton nga nakilala si Jehova, kita, kaangay ni Paul, mahimo nga mag-untat sa pagkilala sa kalibutan ni Satanas. (Basaha ang Mga Taga-Filipos 3: 7-8.) Tingali gihunong namon ang mga oportunidad nga makadawat og mas taas nga edukasyon, o mahimo namon nga gibiyaan ang mga promosyon o ang posibilidad nga makakuha og daghang salapi sa kalibutan sa negosyo. ”

Kinahanglan naton nga mangutana sa daghang mga pangutana dinhi sa wala pa magpadayon.

• Ang taas ba nga edukasyon o promosyon nga gihisgotan sa Mga Taga Galacia 4: 8-10? Dili.
• Si Apostol Pablo ba sa Mga Taga-Filipos 4: 7-8 naghisgot sa prinsipyo nga kitang tanan kinahanglan nga mohunong sa oportunidad alang sa mas taas nga edukasyon, o promosyon o makakwarta sa kalibutan sa negosyo? Dili. Ngano nga? Giisip niya ang kabantog ingon usa ka Fariseo ug ang katigayunan ingon usa ka pagkawala sa negosyo. Usa ka butang nga iyang gisulat. Sa ato pa, tungod sa iyang pagdawat sa pagtudlo kaniya ni Jesus ingon nga apostol sa mga nasud, giisip niya kini nga mga butang dili na bahin sa iyang kinabuhi, ingon basura nga wala’y kaayohan kaniya sa iyang bag-ong katuyoan sa kinabuhi. Kung wala pa siya mapili ingon usa ka apostol, isipon niya nga ang pila sa mga butang ingon mga bililhon nga katigayonan. Ang pulong nga Griego nga gihubad ngapagkawala "o" basura " nagpasabut sa pagdawat usa ka butang ingon usa ka pagkawala, nadaot, dili magamit, dili mabaligya nga mga butang. Ang mga gamit mahimong bililhon sa uban apan dili sa tag-iya. Unsa man ang gihisgutan sa konteksto sa Mga Taga-Filipos 3? Ang parehas nga lahi sa mga butang nga gihisgutan sa Galacia 4: 8-10 (lakip ang mga nota sa reperensya), nga mao si Apostol Pablo nga:
  • Gituli sa husto nga adlaw (8^th) sumala sa Moisesnong Balaod.
  • Sa dili mahibal-an nga kaliwatan sa kagikanan.
  • Giila ingon usa ka madasigon nga Fariseo.
  • Hingpit nga gisunod ang Moisesnong Balaod.

Kini ang mga butang nga wala na magamit ni Apostol Pablo tungod kay wala kini kapuslanan sa usa ka Cristiano nga kinahanglan magpakita og gugma ug may hugot nga pagtuo kang Jesus, imbis nga maampingon ang pagtitik sa mga kahon sa mga kinahanglanon sa Moisesnong Balaod ug gidugang nga balaod sa baba sa niini pinaagi sa mga tawo.

Kini nga duha nga mga kasulatan tin-aw nga wala’y kalabotan sa bisan unsang butang nga adunay kalabotan sa paghimo sa usa ka pahayag sa baruganan sama sa atong pamatasan sa mas taas nga edukasyon, pagdawat sa mga promosyon, o paghimog mas daghang salapi sa negosyo, o pag-ugmad sa mga talento sa musika o katakos sa pagdudula.

Bisan pa niini, sa parehas nga parapo ang artikulo nagpadayon sa estado "Ang among mga talento sa musika o mga abilidad sa atleta mahimong adunay hinungdan sa among kabantog ug katigayunan, apan gibalik namon ang tanan. (Hebreohanon 11: 24-27)”. Karon makit-an nimo nga ang Hebreohanon 11 gigamit aron suportahan ang mando (sa mga lalaki) nga kinahanglan naton (nga wala’y pangutana) mitalikod sa mga talento sa musika o mga abilidad sa atleta, labi na kung mahimo’g sila mahimo’g magdala kanato sa kabantog ug bahandi.

Unsa ang gipakita kanato sa usa ka pagsusi sa Hebreohanon 11: 24-25? Kini giingon nga "Tungod sa pagtoo si Moises, sa gidak-on na, nagdumili nga tawgon nga anak sa anak nga babaye ni Faraon, nga nagpili nga pagdagmal sa mga tawo sa Dios kaysa sa umalagi nga pagpahimulos sa sala". Bisan diin sa Bibliya wala kini gisugyot nga ang maayong pagkabuhat sa musika o isports makasasala. Bisan pa, unsa ang makasasala mao ang "paghigugma sa mga kalipayan kaysa paghigugma sa Diyos". (2 Timoteo 3: 1-5). Ang 1 Corinto 6: 9-10 nagpahinumdum kanato nga ang pakighilawas, pagsamba sa mga diosdios, panapaw, buhat sa homoseksuwal, paghuboghubog ug pagpangilkil, ug uban pa, dili gidawat sa Dios. Bisan pa ang usa ka kinabuhi sa kahilayan nga ingon niana kanunay nga adlaw-adlaw nga naandan alang sa mga Paraon ug sa ilang mga pamilya. Kana ang gisalikway ni Moises, ang paghatag gibug-aton sa makasasala nga mga kalipayan nga nag-uban sa pagkahimong usa ka Prinsipe sa Ehipto, nga magbilin kaniya gamay o wala’y panahon alang sa Dios ug sa iyang isigka-Israelite ug unsang mga aksyon ang dili makapahimuot sa Dios. Bisan pa, gigamit ni Moises ang iyang kaugalingon nga nabansay sa Diyos nga tanlag sa paghukum kung unsa ang maayo ug unsa ang sayup, kaysa magsunod sa mga tanlag sa mga tawo sa iyang palibut.

Siyempre, matarong sa panan-aw sa Diyos nga isalikway usab naton ang mga makasasalang estilo sa kinabuhi. Apan aron mahimo kini, sama kang Moises kinahanglan naton nga magbansay ug magsunud sa atong kaugalingon nga konsensya nga nabansay sa Bibliya. Maalamon ang pagdawat nga gisultihan sa ubang mga tawo kung unsa ang ilang giisip nga makasasala tungod kay tingali wala nila mabansay ang ilang kaugalingon nga tanlag. Ang Roma 14: Ang 10 nagpahinumdom kanato nga "kitang tanan manindog sa atubangan sa hukmanan sa Dios" ug Galacia 6: Ang 5 nagdugang "Kay ang matag usa magdala sa iyang kaugalingon nga lulan". Kita kinahanglan nga labi ka mabinantayon, labi na kung kini nga mga sa ibabaw ug labaw pa sa nakita sa Dios ug ni Jesus angay nga irekord sa Bibliya.

Lig-ona ang imong determinasyon (Par.8-10)

Ang parapo 8, nga nagkutlo sa NWT, nag-ingon "Kanunay nga" nahibal-an ni Jehova ang mga iya. " (2 Tim. 2:19) ”

Karon, ingon ang Makagagahum nga magbubuhat, sigurado niyang mahibal-an ang "mga iya". Bisan pa, ang usa ka maayo nga pagbasa sa kini nga bersikulo sa usa ka magkahiusa nga Bibliya ug usab sa konteksto nagpaila nga kini usa pa nga higayon sa labi ka dako nga pagpuli sa 'Lord / Kyriou' ni 'Jehova' sa bahin sa komite sa paghubad sa NWT. Ang konteksto ni 2 Timothy 2 tin-aw nga naghisgot bahin kang Jesus Christ:

• Ang bersikulo 1 "magpadayon sa pag-angkon og gahum sa dili takus nga kalulot nga adunay kalabutan Kristo Jesus"
• Bersikulo 3 "Ingon usa ka maayong sundalo ni Kristo Jesus bahin sa pag-antos sa daotan. ”
• Bersikulo 7 "Hunahunaa kanunay ang akong gisulti; hatagan ka sa Ginoo [Jesus] kanimo og pag-ila sa tanan nga mga butang. ”
• Bersikulo 8 "Hinumdumi kana si Jesu-Kristo nabanhaw gikan sa mga patay ”
• Bersikulo 10 "mahimo usab nila makuha ang kaluwasan nga nahiusa sa Kristo Jesus inubanan sa walay katapusan nga himaya ”
• Bersikulo 18 "Kini nga mga [lalaki] nahisalaag gikan sa kamatuoran, nag-ingon nga ang pagkabanhaw nahitabo na; ug ilang gibalhin ang pagtoo sa pipila ”nga adunay klaro nga paghisgot sa bersikulo 8 ug 10.
• Pagkahuman sa bersikulo 19, nga kinahanglan basaha nga "Alang sa tanan, ang lig-on nga pundasyon sa Diyos magpabilin nga nagtindog, nga adunay kini nga patik:" Ang Ginoo nahibal-an ang mga iya, "ug:" Tugoti nga ang matag usa nga magngalan sa ngalan sa Ginoo [Jesus Christ] isalikway ang pagkadili-matarong. ”” (Tan-awa ang John 10: 14, Roma 10: 9)
• Bersikulo 24 "Apan ang usa ka ulipon sa Ginoo dili kinahanglan makig-away, apan kinahanglan nga magmalumo sa tanan, kwalipikado nga magtudlo, magpugong sa iyang kaugalingon nga gipugngan ubos sa daotan"
• Gihatag nga wala sa mga kinutlo sa bersikulo 19 ang tinuud nga pulong alang sa mga pulong nga gikutlo gikan sa mga kasulatan sa Bibliya apan sa ingon daw usa ka nubkob nga komentaryo sa mga bersikulo sa Bibliya, unya wala’y sukaranan bisan alang sa katarungan nga sagad gigamit, nga mao ang ngalan sa Diyos anaa sa orihinal nga kinutlo.

Ang parapo 9 nag-ingon "Pagkamakapalig-on alang kanato nga hinumdoman ang mga gipakita sa gugma ug gahum ni Jehova samtang kita nag-atubang sa dugay nang gitagna nga pag-atake ni Gog of Magog! (Ezekiel 38: 8-12)”. Ang mga pagpakita sa gahum ug gugma ni Jehova alang sa mga klarong gipaila nga iyang katawhan, samtang karon wala pa malinaw nga maila ang mga tawo. Dugang pa, wala’y basihan sa kasulatan alang sa pagpadapat sa tagna ni Gog sa Magog sa atong panahon. (Alang sa usa ka labi ka bug-os nga paghisgot bahin niini nga hilisgutan palihug kitaa kini sa miaging artikulo.) Sa katapusan, ang gipasabut "samtang nag-atubang kita sa dugay na nga gitagna nga pag-atake" mao nga kini nga pag-atake hapit na kaayo. Bisan pa wala’y bisan unsang mga karatula sa kini nga asoy nga mahimong hubad nga hubad aron makahatag usa ka tin-aw nga timailhan kung kanus-a kini mahitabo ug kung unsa ang kalabutan sa pagpanamkon sa Organisasyon sa Armageddon.

Ang parapo 10 nagpasiugda nga “Kadtong nagbuhat ug maayong mga buhat nga makita sa mga tawo giingnan nga wala silay ganti gikan kang Jehova. Ngano man? Gibayran na ang ilang ganti sa dihang nakadawat sila og pagdayeg gikan sa uban. (Basaha ang Mateo 6: 1-5.) Bisan pa, giingon ni Jesus nga ang iyang Amahan “nagtan-aw sa tago” sa mga wala makadawat angay nga pasidungog alang sa kaayohan nga ilang gihimo sa uban. Namatikdan niya ang mga buhat ug gibalik-balik ang matag tawo".

Giunsa ang kini nga pamahayag nahiuyon sa pamaagi sa pag-apil sa pag-alagad sa kanataran? Ang bug-os nga pagduso alang sa Mga Magsoon ug Sisters nga mogawas sa mga kahikayan sa pag-alagad sa kanataran ug 'makita' aron mahiuban sa ubang mga membro sa kongregasyon. Sa niining paagiha, sa usa ka publiko nga pasundayag nga ang gitawag nga 'maayong mga binuhatan' gantihan sa mga gitudlo nga mag-alagad sa kongregasyon alang sa Mga igsoon ug mga myembro sa kongregasyon nga giisip nga maayo. Ang mga gitudlo sa mga nagpayunir (regular ug temporaryo) gipahibalo nga igsapayan sila, ug daghang mga payunir sa mga Saksi nga makita lang sa Circuit Overseer sa iyang pagbisita. Apan makapasubo, gamay ra nga pagtagad ang gihatag aron madasig ang tinuud nga "maayong mga buhat" sama sa pag-atiman sa uban ug pagdasig kanila sa usa ka personal nga lebel.

Bisan pa, kita makasiguro niana tinuod nga ang mga maayong buhat nga gihimo sa tago pagagantihan ni Jehova ug ni Jesus. Ingon bahin sa "basaha" nga kasulatan, ang Mateo 6: 3-4 nag-ingon "Apan ikaw, kung nagahatag mga gasa sa kalooy, ayaw pahibal-a ang imong wala nga kamot sa gibuhat sa imong toong kamot, aron ang imong mga gasa sa kalooy mahimong tago. . ”

Usa ka mapainubsanon nga batan-ong babaye nakadawat pag-ila (Par.11-14)

Gihisgutan si Maria ug giunsa ang pag-ila ni Jehova sa iyang mga hiyas, sa parapo 13 nagsulod na usab kami sa yuta sa pagpanamastamas, sa pag-ingon: “Ingon sa pagbiyahe ni Maria kauban ni Jose ug Jesus, siya tingali nahibulong kung ang tigdumala nga pari maghimo usa ka espesyal nga pag-ila sa umaabut nga tahas ni Jesus. ”Unsa kahay hinungdan nga siya nahibulong? Kung siya mapainubsanon (nga gipakita sa asoy sa Bibliya nga siya) nan, ngano nga siya mapasigarbuhon maghunahuna o mahunahuna nga kini mahinabo? Ang labi ka hinungdanon nga punto nga ipadayon mao ang usa ka tawo nga "matarong ug debotado" nga gitawag nga Simeon, kauban ang 84-anyos nga propetang si Anna gigamit sa pag-ila sa bata nga si Jesus ingon ang Mesias o Kristo. (Lucas 2: 25-38). Dugang pa, kini ang pag-ila kang Jesus, dili ni Maria.

Nakakuha kami og dugang nga pag-espiho sa sunod nga parapo (14). "Dayag, Si Maria wala sa posisyon sa pagbiyahe kauban ni Jesus sa tulo ug tunga ka tuig sa iyang pangalagad. Tingali isip usa ka biyuda, si Maria nagpabilin sa Nazaret. Apan bisan kung wala siya nawili sa daghang mga pribilehiyo [usa ka gituohan], siya nakauban ni Jesus sa panahon sa iyang pagkamatay. (Juan 19: 26) ”

Ang mga kasulatan hingpit nga hilum kung si Maria ba o wala nagbiyahe uban ni Jesus. Mahimo niyang buhaton ang tanan nga oras, pila ka oras o wala’y oras. Bisan diin niining tulo nga kapilian mahimo. Ang mga kasulatan naghilom usab sa diha nga si Jose, ang iyang bana namatay bisan kung mahimo naton ihalad nga namatay siya sa panahon nga gipatay si Jesus, kung dili, wala na magkinahanglan si Jesus nga itugyan ang pag-atiman sa iyang inahan ngadto ni Apostol Juan. (Juan 19: 26-27). Nalimtan ba niya ang daghang pribilehiyo? Kinsa man ang makasulti? Dili naton mahimo kana.

Usa ka punto gikan sa mga kasulatan nga tinuod nga nangatarungan batok sa kini nga mga pangagpas nga mga pamahayag nga tukma, mao ang giingon sa kasulatan nga John 19: 26, tungod kay gipakita sa kini nga kasulatan nga si Maria naa sa pagpatay ni Jesus. Kini usa ka tinuud, dili pangagpas, bisan kung usa ka mensahe ang gipadala kaniya sa minuto nga gidakup si Jesus, wala’y igo nga oras alang sa pag-abut niini sa Nazaret ug alang sa iyang pagbiyahe sa Jerusalem sulod sa gaan nga sa 12 oras. Siya gidakop sa gabii sa gabii, ug gihukman nga hapit na sa ika-unom nga oras (sa udto, John 19: 14) ug wala madugay pagkahuman gibutang niya ang estaka sa pagsakit. Ang distansya tali sa Jerusalem ug Nasaret mao ang 145 kilometros o labi pa. Bisan karon pinaagi sa awto magkinahanglan labing menos duha ug tunga nga oras matag usa ka paagi, nga adunay labing gamay nga oras sa 5. Si Maria mahimo nga naa sa Jerusalem o sa usa ka duol nga baryo aron makatambong sa pagpatay kaniya, mao ang kadali sa mga panghitabo. Dili kini pangagpas, naglaraw kini mga konklusyon base sa nahibal-an nga mga kamatuoran. (Ang pila nga mga pagbanabana naghatag sa oras nga gikinahanglan sa 1^st nga siglo sa 5 nga mga adlaw aron makalakaw gikan sa Nazaret padulong sa Jerusalem.) Nahibal-an namon nga sigurado kini labi pa sa usa ka adlaw gikan sa Lukas 2: 41-46. Mao nga bisan sa niining katapusang yugto sa kinabuhi ni Jesus, dili naton ipanghimatuud nga ang iyang inahan wala magbiyahe kauban niya.

Nagpadayon ang espekulasyon kung kini nagpadayon sa pag-ingon “Lagmit siya gidihogan uban sa uban nga mitambong. Kung mao kini, kini nagpasabut nga gihatagan siya og higayon nga mahiuban sa langit hangtod sa kahangturan. ”

• Karon makatarunganon nga isugyot nga si Maria gidihogan sa Balaang Espiritu ingon nga ang tanan nga mga tinon-an, ingon nga mga pinili, labi na sa pagpadayon niya nga kauban kauban sila sumala sa Mga Buhat 1: 13-14 (Tan-awa usab ang Mga Buhat 2: 1-4) .
• Dili usab makatarunganon ang pagsugyot nga nahilayo siya sa katumanan sa saad ni Jesus sa Mga Buhat 1: 8 ug ang panagna ni Joel 2: 28 nga nag-aplay sa mga lalaki ug babaye nga mga disipulo ni Jesus nianang panahona sa Pentekostes 33 CE.
• Unsa ang gihunahuna nga gihatagan siya og higayon nga didto sa langit hangtod sa kahangturan kauban si Jesus. Wala’y bisan unsang tin-aw nga pagtulon-an sa Bibliya nga ang bisan kinsa nga tawo moadto sa langit (langit sama sa wanang sa espiritu kauban ang mga anghel).[Ii]
• Gihatagan ba siya og oportunidad nga mahimong usa nga napili? Sa walay duhaduha.

Ang pag-ila ni Jehova sa iyang anak (Par.15-18)

Ang parapo 17 tama nga nagpasiugda sa pagpaubos sa kinaiya ni Jesus samtang dinhi sa yuta. “Samtang dinhi sa yuta, gipahayag ni Jesus ang iyang tinguha nga makabalik sa himaya nga iyang naangkon kaniadto sa langit kauban ang iyang Amahan. (Juan 17: 5)”. Bisan pa, tungod sa pagpahimuot sa iyang amahan, si Jehova “gipasidunggan si Jesus sa wala damha nga paagi pinaagi sa pagbanhaw kaniya ngadto sa "usa ka labi ka labaw nga posisyon" ug gihatagan siya kung unsa ang wala madawat sa uban pa hangtod nianang panahona —mortal nga espiritu nga kinabuhi! (Filipos 2: 9; 1 Timoteo 6:16)".

Sa ingon si Jesus naghatag usa ka maayo, mapaubsanon, mahigugmaon nga panig-ingnan nga sundon naton. 1 Mga Taga-Corinto 15: Gipakita sa amon sa 50-53 ang paglaom nga makuha sa tanang matinud-anong tawo, kana nga pagka-imortal sama kang Cristo, kung kini giingon nga "apan kitang tanan mausab… ug kining [lawas] nga mortal kinahanglan magsul-ob sa pagka-imortal ”. Apan, sayop ang ipasabut nga kini nagpasabut nga usa ka lawas nga espiritu, imbis nga usa ka hingpit nga lawas sa tawo.

Ang katapusang parapo nagsugyot nga kita "Hinumdomi nga kanunay gihatagan ni Jehova ang iyang matinumanong mga alagad ug kanunay niya silang gantihan sa wala damha nga mga paagi. Kinsa ang nahibalo sa wala damha nga mga panalangin nga nagpaabut kanato sa umaabot?”Sa tinuud,“ wnahibal-an kung unsa ang wala damha nga mga panalangin nga nagpaabut kanato sa umaabut? " Kana ang pag-isip nga hunahunaon, ug mahimo’g modala sa kasagmuyo.

Bisan pa, adunay usa ka panalangin nga nahibal-an na naton. Kana sa pagkahimong dili mamatay, hingpit nga tawhanon nga mga anak nga lalaki (ug anak nga babaye) sa Dios pinaagi sa atong pagtuo kang Kristo Jesus. (Galacia 3: 26, 1 Mga Taga-Corinto 15, Roma 6: 23, 1 John 2: 25). Tino nga kana igo nga pag-ila alang sa atong pagkamatinud-anon, ug gipugngan ang bisan unsang panginahanglan alang sa walay basehanan nga pagbanabana. Dili nato pangayoon ang pag-ila sa bisan unsang organisasyon sa kalibutan, sekular man, politika o relihiyon. Hinuon, sama ni Moises, pangitaon naton ang pag-uyon ni Jehova ug sa iyang anak nga si Kristo Jesus ug pagsalig nga, ingon sa giingon sa Salmista sa Salmo 145: 16, buksan niya ang iyang kamot ug matagbaw ang "tinguha sa matag buhi nga butang."

[I] sa 1^st Ang mga Sinagoga sa Siglo adunay mga lingkuranan sa atubang nga nagaatubang sa mga mamiminaw diin naglingkod ang mga prominente nga lalaki. Pananglitan, ang Capernaum (2^nd nga pagkaguba sa siglo nga gitukod sa ibabaw sa 1^st mga pundasyon sa siglo). Ang katumbas karon sama sa usa ka laray sa mga lingkuranan sa likuran sa plataporma sa Kingdom Hall o Assembly Hall nga nag-atubang sa mga nanambong.

[Ii] Kini ang hilisgutan sa usa ka serye sa umaabot nga mga artikulo nga adunay ulohan nga "Paglaom sa Katawhan sa Umaabut".

Tadua

Mga artikulo ni Tadua.