Adunay Ka Ba Mga Katin-awan?

[Gikan sa ws 8 / 18 p. 3 - Oktubre 1 - Oktubre 7]

"Kung adunay manubag sa usa ka butang sa wala pa niya madungog ang mga kamatuoran, kini binuang ug nagpakaulaw." --Proverbs 8: 13

Ang artikulo gibuksan uban ang usa ka hingpit nga tinuud nga pasiuna. Giingon niini “Ingon mga tinuud nga Kristiyano, kinahanglan naton nga mapalambo ang abilidad sa pagtimbang-timbang sa kasayuran ug pagkab-ot sa husto nga konklusyon. (Hulubaton 3: 21-23; Hulubaton 8: 4, 5) ”. Kini hinungdanon kaayo ug dalayegon nga buhaton kini.

Sa tinuud, kinahanglan naton nga adunay kinaiya sa usa ka grupo sa mga unang mga Kristohanon nga gihisgutan sa Mga Buhat 17: 10-11.

• Sila gikan sa Beroea, ug sila "maampingon nga nagsusi sa mga Kasulatan matag adlaw kung ingon ba ang mga butang."
• Oo, ilang gisusi ang ilang mga kamatuuran, aron mahibal-an kung ang maayong balita nga giwali ni Pablo bahin sa Mesiyas, si Jesus Cristo tinuod o dili.
• Gibuhat usab nila kini sa dakong kadasig, dili masuko.

Sa bisan unsang panaghisgot sa tema "Aduna ka'y ​​mga Kamatuoran?" sa tinuud nga kini nga teksto sa Mga Buhat mao ang usa nga moabut sa hunahuna ingon usa ka dalayegon nga kalidad sa pagkopya. Bisan pa, katingad-an, kini nga kasulatan wala gihisgutan sa tibuuk nga Ang Bantayanang Torre artikulo sa pagtuon. Ngano nga dili? Dili ba komportable ang organisasyon sa paggamit sa ngalang "Beroean"?

Ang parapo nagpadayon:

"Kung dili naton ugmaron ang kini nga abilidad, labi kitang masugamak sa mga paningkamot ni Satanas ug sa iyang kalibutan aron mabalda ang atong panghunahuna. (Mga Taga-Efeso 5: 6; Colosas 2: 8) ".

Kini tinuod gyud. Ingon sa gikutlo nga teksto sa Colosas 2: Ang 8 nag-ingon:

"Pagtan-aw: tingali adunay usa ka tawo nga modala kanimo ingon nga iyang biktima pinaagi sa pilosopiya ug walay limbong nga paglimbong sumala sa tradisyon sa mga tawo, sumala sa mga pang-elementarya nga mga butang sa kalibutan ug dili sumala ni Kristo.".

"Pilosopiya ug walay sulod nga limbong", "tradisyon sa mga tawo", "mga elementarya nga butang"! Karon kung nag-apil kami sa mga kana nga butang, maalamon nga ipanghimaraut naton kini aron ang mga tawo maghunahuna nga wala naton buhata ang mao ra nga butang nga gisaway namon. Kini usa ka daan nga taktika. Giunsa nimo mapanalipdan ang imong kaugalingon gikan sa mga 'walay pulos nga limbong', 'tawhanong pilosopiya ug interpretasyon', ug 'pangatarungan sa elementarya'? Yano, gusto nimo ang mga taga-Berea ug gisusi ang tanan nga mga butang nga gigamit ang Kasulatan. Kung adunay usa nga nagsulti nga ang usa ka hiwi nga linya tul-id, mapamatud-an nimo nga kini baluktot kung adunay ka magmando. Ang magmamando mao ang Pulong sa Diyos.

Ingon sa giingon sa artikulo sa WT, "Kung dili naton ugmaron ang kini nga abilidad [sa pagtimbangtimbang sa kasayuran ug pagkab-ot sa tukmang mga konklusyon], labi kita nga mas maapektuhan sa mga paningkamot ni Satanas ug sa iyang kalibutan aron mabalda ang atong panghunahuna."

"Siyempre, kung kita adunay mga kasayuran makakab-ot naton ang tama nga mga konklusyon. Sama sa giingon sa Mga Proverbio 18: Ang 13, "kung adunay bisan kinsa nga motubag sa usa ka butang sa wala pa niya madungog ang mga kamatuoran, binuang kini ug gipakaulawan."

Sa una nga pag-abut sa mga Saksi sa usa ka web site nga sama niini, kanunay sila nakurat ug nasuko sa mga pasangil nga gihimo. Apan subay sa unsa ang Ang Bantayanang Torre nagtuon nga artikulo nag-ingon, dili ka kinahanglan nga mosulti o bisan maghukum hangtud nga nahibal-an nimo ang tanan nga mga katinuud. Kuhaa ang mga kamatuuran aron dili ka maingon nga buang ug dili maulawan pinaagi sa pagbutang sa imong pagsalig sa matag pulong sa mga tawo.

Ayaw tuohi nga "Matag Pulong" (Par.3-8)

Ang parapo 3 nakakuha sa atong pagtagad sa hinungdanon nga punto:

"Tungod kay ang tinuyo nga pagkaylap sa sayup nga kasayuran ug ang pagtuis sa mga kasayuran komon, adunay maayong hinungdan nga kita mabinantayon ug susihon pag-ayo ang atong nadungog. Unsang prinsipyo sa Bibliya ang makatabang kanato? Mga Panultihon 14: Ang 15 nag-ingon: "Ang tawong wala’y salabutan nagatuo sa matag pulong, apan ang usa nga maalamon naghunahuna sa matag lakang."

Ang mga publikasyon ba gikan sa Nagamandong Lawas dili maapil sa kana nga tambag? Pagkahuman sa tanan, giingon nila nga nagsulti sila alang sa Diyos ingon iyang yutan-on nga agianan sa komunikasyon. Unsa man ang giingon sa taas nga kinutlo gikan sa artikulo sa WT? "Tungod kay ang tinuyo nga pagkaylap sa mga sayup nga kasayuran ug ang pagtuis sa mga kasayuran komon, adunay maayong hinungdan nga kita mabinantayon ug susihon pag-ayo ang atong nadungog."

sumala sa Ang Bantayanang Torre sa iyang kaugalingon, dili kita kinahanglan magsalig bisan kinsa o bisan unsa nga wala pag-usisa pag-ayo ang ilang mga pag-angkon. Gipasidan-an kita sa Bibliya sa Mga Panultihon 14:15 "Ang tawo nga walay salabutan nagtoo sa matag pulong, apan ang maalamon nagapamalandong matag lakang."

Mao nga palandungon naton kini nga lakang:

• Nasuko ba si Apostol Pablo kung wala dayon gidawat sa mga taga-Berea ang iyang pagtolon nga tinuod?
• Gihulga ba ni Apostol Pablo nga ipalagpot ang mga Kristohanon sa Berea tungod sa pagkuwestyon sa iyang gitudlo?
• Gidasig ba sila ni Apostol Pablo nga dili magsaliksik sa katin-awan sa iyang mga pagtulon-an sa Hebreong Kasulatan (o Daang Tugon)?
• Gitawag ba sila ni Apostol Pablo nga mga apostata tungod sa pagduda kung unsa ang gitudlo niya kanila?

Nahibal-an namon nga gidayeg niya sila, nga nag-ingon nga sila labi ka halangdon nga hunahuna sa pagbuhat sa ingon.

Ang usa pa nga gihunahuna nga pamalandungan, diin ang mga regular nga magbabasa sa walay duhaduha nahibal-an ang tubag mao: Pananglitan, kung hangyoon nimo ang mga ansiyano sa imong kongregasyon nga ipatin-aw ang karon nga pagtulon-an bahin sa henerasyon ni Mateo 24: 34:

1. Pagadayegon ka ba ug pagdayeg tungod sa mabinantayon nga pagpamalandong sa imong mga lakang ug adunay kinaiya nga sama sa Berea?
2. Gisultihan ka ba nga buhaton ang imong kaugalingon nga panukiduki gawas sa mga publikasyon sa Organization?
3. Gisumbong ka ba nga nagduhaduha sa Nagamandong Lawas?
4. Gisumbong ka ba sa pagpamati sa mga apostata?
5. Imbitahon ka ba sa backroom sa Kingdom hall alang sa usa ka “chat”?

Kung adunay bisan kinsa nga magbasa nga nagduhaduha nga ang tubag siguradong dili mao ang una nga kapilian, nan ayaw ipanghinaut nga sulayan kini. Ayaw lang isulti nga wala ka namo gipasidan-an! Bisan unsa ang tubag, ayaw ipahibalo sa imong kasinatian. Bisan pa, sa labing dili damha nga panghitabo makuha nimo ang tubag (1) siguradong ganahan kaayo kami nga makadungog gikan kanimo.

Ang parapo 4 nagpasiugda nga "Aron makahimog maayong mga desisyon, kinahanglan naton ang lig-on nga mga kamatuoran. Busa, kinahanglan nga kita labi ka mapili ug pagpili og maayo kung unsa ang kasayuran nga atong mabasa. (Basaha ang Filipos 4: 8-9) ”.  Atong basahon ang Mga Taga Filipos 4: 8-9. Kini nag-ingon nga "Sa katapusan, mga igsoon, bisan unsa ang mga butang nga tinuod, bisan unsa nga mga butang ang hinungdanon kaayo, bisan unsang mga butang nga matarung, .... Padayon nga hunahunaa kini nga mga butang. ”Kini nga teksto kanunay nga gigamit aron suportahan ang hunahuna nga kinahanglan dili naton basahon ang bisan unsa nga dili maayo, mga makapalig-on nga mga butang. Apan, giunsa naton mahibal-an kung ang usa ka butang tinuod o dili gawas kung susihon naton ang mga pag-angkon niini ug mga kamatuoran, positibo o negatibo kini? Kung kita labi ka makapili sa wala pa naton basahon ang bisan unsang butang, unsaon naton susihon o adunay bisan unsang ideya kung kini tinuod o dili? Matikdi ang ikaduha nga aytem sa kasulatan, "bisan unsang butang nga hinungdanon kaayo nga kabalaka". Dili ba ang katin-awan sa atong mga tinuohan ug ang mga sangputanan sa mga palisiya sa Organisasyon (ingon nga kini nag-angkon nga giniyahan sa Dios) dili seryoso nga kahingawa kanato? Ang mga pangangkon nga gihimo ni Apostol Pablo adunay mabug-at nga kabalaka sa mga Cristiano sa Berea.

"Dili naton dapat pag-usikan ang pagtan-aw sa kwestyonable nga mga site sa balita sa Internet o pagbasa sa mga wala’y kasaligang mga taho nga nailipat pinaagi sa e-mail. ”(Par.4) Kini nga sugyot mao ang maalamon nga tambag tungod kay adunay daghang mga peke nga balita sa internet. Daghang mga additon nga balita ang nagpakita nga lahi nga kakulang sa mga pakisayran ug panukiduki ug mga kamatuoran. Bisan pa, dili tanan nga mga artikulo sa balita bakak, ug dili maayo gisukitsukit. Kinsa usab ang magdesisyon kung ang usa ka site sa balita sa Internet kwestyonable? Sa tinuud kinahanglan naton nga maghimo nga kana nga desisyon sa personal, kung dili ang pag-angkon nga kini adunay lamang peke nga balita mahimo’g mga peke nga balita sa kaugalingon!

"Kini labi ka hinungdanon aron malikayan ang mga website nga gipasiugda sa mga apostata. Ang ilang katuyoan mao ang pagbungkag sa katawhan sa Diyos ug pagtuis ang kamatuoran. Ang dili maayo nga kalidad nga kasayuran mahimong mosangput sa dili maayo nga mga desisyon. ”(Par.4)

Mga Tinuud, Pagtalikod ug Makakurat - Ang mga kamatuoran.

Unsa ang usa ka apostata? Merryam-Webster.com nga diksyonaryo gihubit ang apostasiya ingon "usa ka buhat sa pagdumili nga magpadayon sa pagsunod, pagsunod o pag-ila sa usa ka relihiyosong tinuohan". Apan, giunsa kini gipasabut sa Bibliya? Ang pulong nga "apostasiya" makita ra kaduha sa tibuuk nga Kristiyano nga Griego nga Kasulatan, sa 2 Tesalonica 2: 3 ug Mga Buhat 21:21 (sa NWT Reference Edition) ug ang pulong nga "apostata" wala gyud makita sa Kristiyanong Greek mga kasulatan (sa NWT Reference Edition). Ang pulong 'apostasiya' mao ang 'apostasia' sa Greek ug nagpasabut nga "mobarug gikan sa (kaniadto nga baruganan)". Talagsaon nga ang Organisasyon nagtagad sa mga nagbiya niini sa ingon nga pagdumot. Bisan pa, ang Kristuhanon nga Griegong Kasulatan sa panguna naghilom sa 'mga apostata' ug 'apostasiya'. Kung kini usa ka mabug-at nga sala nga nahiangay sa espesyal nga pagtratar, sigurado nga atong mapaabut ang dinasig nga pulong sa Dios nga adunay mga tin-aw nga direksyon sa pagdumala sa mga butang.

2 John 1: 7-11

Kung tan-awon naton ang konteksto ni 2 John 1: 7-11 nga kanunay gigamit sa kini nga konteksto, makita naton ang mga mosunud nga punto:

1. Ang bersikulo 7 naghisgot sa mga malimbongon (taliwala sa mga Kristiyanos) nga wala magsugid kang Jesus Christ nga moabut sa unod.
2. Ang bersikulo 9 naghisgot bahin sa mga nagpadayon sa unahan ug wala magpabilin sa pagtulon-an ni Cristo. Sa unang siglo gidala sa mga Apostoles ang pagtulon-an ni Cristo. Karon dili mahimo nga mahibal-an ang 100% sa pagtulon-an ni Kristo nga naglungtad sa unang siglo. Busa adunay mga butang nga adunay labi pa sa usa ka opinyon nga anaa. Ang pagbaton sa usa nga pagtan-aw o lain bahin sa mga butang nga kini dili makahimo sa usa ka tawo nga mibiya sa kang Kristo.
3. Ang bersikulo 10 naghisgot sa kahimtang diin ang usa niini nga mga Kristiyano moabut sa lain nga kristuhanon ug wala nagdala niining dili masulbad nga mga pagtulon-an ni Cristo. Kini ang mga kini nga dili kita magpadayon sa pagkamaabiabihon.
4. Ang bersikulo 11 nagpadayon pinaagi sa pagtudlo nga dili kami mangayo usa ka panalangin sa ilang trabaho (pinaagi sa pagtimbaya kanila), kung dili kini makita ingon paghatag suporta ug pagkahimong usa ka mag-ambit sa ilang sayup nga dalan.

Wala’y usa sa kini nga mga punto ang naghatag suporta sa usa ka makalilisang nga palisiya sa mga nahunong sa pagpakig-uban sa ilang mga isigka-Kristohanon tungod sa mga pagduhaduha, o tingali napandol, o nawad-an sa pagtuo, o adunay lainlaing konklusyon sa usa ka punto sa kasulatan nga dili Hayag ang 100%.

1 John 2: 18-19

1 John 2: Ang 18-19 usa pa ka hinungdanon nga kasulatan nga naghisgot sa lain nga hitabo nga may kalabutan sa among panaghisgot. Unsa ang mga kamatuoran?

Kini nga tudling sa kasulatan naghisgot nga ang pipila ka mga Kristohanon nahimo nang mga anticristo.

1. Ang bersikulo 19 nagrekord nga "Sila nanggawas gikan kanamo, apan sila dili ingon sa among paagi; kay kon sila gikan pa kita, magpabilin sila uban kanato. ”
2. Bisan pa, si Apostol Juan wala maghatag mga panudlo nga ang kongregasyon makadawat usa ka pahibalo nga kini sila nagbungkag sa ilang kaugalingon pinaagi sa ilang mga lihok.
3. Wala usab siya gihatagan mga panudlo nga kini nga mga tawo kinahanglan pagtratar ingon usa nga napalagpot ug likayan. Sa tinuud wala siyay gihatag nga mga panudlo kung unsaon pagtratar sila.

Busa kinsa ang nag-una sa mga pagtulon-an ni Cristo ug sa mga Apostoles?

1 Corinto 5: 9-13

Ang 1 Mga Taga-Corinto 5: Ang 9-13 naghisgot sa lain nga kahimtang nga kanunay gigamit aron suportahan ang mga aksyon ngadto sa mga mobiya o nga giduso sa organisasyon. Kini nag-ingon:⁹ Sa akong sulat gisulat ko kamo aron mohunong sa pagsagol sa pagpakig-uban sa mga makihilawason, ¹⁰ dili [gipasabut] sa bug-os sa mga makihilawason sa kalibutan o ang mga tawong hakog ug manglugos o mga magsisimbag idolo. Kung dili, kinahanglan nga mogawas ka sa kalibutan. ¹¹ Apan karon gisulat ko kamo aron mohunong sa pagsagol sa pagpakig-uban sa bisan kinsa nga gitawag nga igsoon nga usa ka makihilawason o usa ka hakog nga tawo o tigsimbag idolo o tig-alsa o palahubog o manglugos, wala man mokaon sa ingon nga lalaki. ¹² Para unsa man ang akong buhaton sa paghukom sa mga taga gawas? Dili ba gihukman mo kadtong anaa sa sulod, ¹³ samtang ang Dios nagahukom sa gawas? "Kuhaa gikan sa inyong taliwala ang tawong daotan."

Usab unsa ang gitudlo kanato sa mga kamatuoran sa mga kasulatan?

1. Ang bersikulo 9-11 nagpakita nga ang tinuod nga mga Kristohanon dili magtinguha sa kauban sa usa ka tawo nga gitawag usa ka igsoon nga naghimo sa mga aksyon sama sa pakighilawas, kahakog, idolatriya, pagbiaybiay, paghuboghubog o pagpanglugos, dili pagkaon sa usa ka tawo. Ang paghalad sa usa ka meryenda o pagpangaon gipakita ang pagkamaabiabihon ug gidawat sila ingon mga kaubang mga Kristiyano, nga gihatagan sila og suporta sa ilang mga paningkamot. Ingon man usab ang pagdawat sa pagpangaon mao ang pagdawat sa pagkamaabiabihon, adunay buhaton sa mga kaigsoonan.
2. Ang bersikulo 12 nagpatin-aw nga kini nagtumong lamang sa mga nag-angkon gihapon nga mga managsoon ug tin-aw nga naglihok batok sa matarong nga mga prinsipyo ug mga balaod. Naabut kini dili aron ihatag sa mga nahabilin sa panag-uban sa unang mga Kristohanon. Ngano man? Tungod kay ang bersikulo 13 nag-ingon nga "ang Dios ang nagahukom sa gawas", kana dili ang Kristohanong kongregasyon.
3. Ang bersikulo 13 nagpamatuod niini sa pahayag nga "Kuhaa ang tawong daotan gikan sa inyong kaugalingon".

Sa wala niining mga bersikulo adunay usa ka timailhan nga ang tanan nga sinultihan ug komunikasyon kinahanglan pagaputlon. Dugang pa, makatarunganon ug makatarunganon ang paghinapos nga kini magamit lamang sa mga nag-angkon nga mga Kristohanon apan wala magpuyo sa limpyo, tul-id nga estilo sa kinabuhi nga gikinahanglan sa ingon. Wala kini ipadapat sa mga tawo sa kalibutan o mibiya sa Kristohanong kongregasyon. Hukman kini sa Dios. Ang Kristohanong kongregasyon wala sugoa o gihangyo nga mohimo sa bisan unsang lakang sa paghukom sa kanila ug pagpadapat sa disiplina sa bisan unsang matang sa kanila.

1 Timothy 5: 8

Usa ka katapusang kamatuoran sa kasulatan bahin niini nga hilisgutan nga magpalandong. Kabahin sa atong papel sa sulod sa usa ka pamilya mao ang paghatag tabang sa mga kapamilya, bisan sa pinansya o emosyonal, o sa pamatasan. Sa 1 Timoteo 5: Si 8 si Apostol Pablo nagsulat sa kini nga hilisgutan nga "Sa tinuud kung adunay wala magtagana alang sa mga iya ug labi na sa mga sakop sa iyang panimalay, gisalikway niya ang pagtuo ug daotan ang usa ka tawo nga walay pagtuo . ”Busa kung ang usa ka Saksi magsugod sa paglikay sa usa ka miyembro sa pamilya o paryente, bisan nga gihangyo sila nga biyaan ang panimalay, sila molihok uyon sa 1 Timothy 5: 8? Klaro nga dili. Pag-atras nila ang suporta sa pinansya, ug pinaagi sa dili pagsulti kanila, pag-atras sa emosyonal nga suporta, sukwahi kini sa mahigugmaon nga baruganan. Sa pagbuhat sa ingon mahimo silang labi ka daotan kaysa tawo nga walay pagtuo. Dili sila labi ka labi ka labi ka labi ka diosnon kay sa usa ka tawo nga walay pagtoo nga mao ang pag-angkon, hinoon ang eksaktong sukwahi.

Giunsa pagtratar ni Jesus ang 'mga Apostates'?

Unsa ang mga kasayuran bahin sa kung giunsa pagtratar ni Jesus ang gitawag nga 'mga apostata'? Balik sa unang siglo ang mga Samaritano usa ka apostate nga porma sa Judaismo. Ang librong Insight p847-848 nagsulti sa mosunod Ang "Samarianhon" nagtumong sa usa nga sakop sa sekta nga relihiyoso nga nag-uswag sa palibot sa karaang Sichem ug Samaria ug adunay pipila nga mga lahi nga lahi sa Judaismo. — John 4: 9. " Ang 2 Kings 17: Ang 33 nag-ingon bahin sa mga Samaritano: "Gikan kay Jehova nga sila nangahadlok, apan gikan sa ilang kaugalingon nga mga diyos sila napamatud-an nga mga magsisamba, sumala sa relihiyon sa mga nasud gikan diin sila [mga Asiryanhon] gidala sila sa pagkadestiyero. ”

Sa adlaw ni Jesus "Ang mga Samaritano nagsimba gihapon sa Bukid Gerizim (John 4: 20-23), ug ang mga Judio wala’y pagtahod alang kanila. (John 8: 48) Kini nga kinaiya nga nakaulaw nagtugot kang Jesus nga maghatag usa ka lig-on nga punto sa iyang paghulagway sa silingan nga Samarianhon. — Lucas 10: 29-37. ”(Insight book p847-848)

Hinumdumi nga si Jesus dili lamang dugay nga nakigsulti sa usa ka apostatang babaye nga Samarianhon sa usa ka atabay (John 4: 7-26), apan gigamit ang usa ka apostata nga Samarianhon aron ipunting ang punto sa iyang paghulagway sa pagkauyamot. Dili masulti nga gisalikway niya ang tanan nga kontak sa mga Samarianhon nga apostata, gipakaulawan sila ug wala nagsulti bahin kanila. Isip mga sumusunod ni Kristo sigurado nga kinahanglan naton sundon ang iyang panig-ingnan.

Kinsa ang tinuod nga mga apostata?

Sa katapusan gipili ang pag-angkon nga ang mga apostata nga site “sa bug-os nga katuyoan mao ang pagdugmok sa katawhan sa Dios ug pagtuis ang kamatuoran ”. Tinuod nga mahimong tinuod kana sa pipila, apan sa kinatibuk-an nga akong nakita nga naninguha nga alerto ang mga Saksi sa dili kasaligan nga mga pagtulon-an. Dinhi sa Mga Betaean Pickets wala namo giisip ang among kaugalingon nga usa ka apostata nga lugar, bisan kung ang Organisasyon tingali labing giklasipikar kanamo ingon usa.

Ang pagsulti alang sa kaugalingon, ang atong katuyoan dili ang pagpukan sa mga nahadlok sa Diyos nga mga Kristiyano, apan aron ipasabut kung giunsa ang kamatuoran sa pulong sa Diyos nabalda sa Organisasyon. Hinunoa, ang Organisasyon nga nag-apostate gikan sa pulong sa Diyos pinaagi sa pagdugang sa kaugalingon nga mga tradisyon sa Paraisoical. Dili usab kini isulti ang tinuod sa tanan nga mga panahon ug dili masiguro ang mga kamatuoran niini sa wala pa kini ipatik. Ingon niini ang gipakita sa mga kamatuoran sa mga kasulatan ug mubo nga diskusyon sa ibabaw bahin sa mga pagbiya sa mga apostata ug pagtalikod gikan sa mga kasulatan.

Pipila ka mga probisyon aron matabangan kami nga makuha ang Mga Kamatuoran (kahon)

Sa tunga sa parapo ang 4 ug 5 usa ka kahon nga may katungod "Pipila ka mga probisyon aron matabangan kami nga makuha ang Mga Kamatuoran"

Unsa ka kapuslanan kini nga mga probisyon? Pananglitan usa ka bahin mao "Pagbahinbahin nga Balita" nga naghatag "Dali, mubo nga pag-update sa katawhan ni Jehova bahin sa dagkong mga panghitabo nga nagakahitabo sa tibuuk kalibutan."

Kung mao kini, ngano nga wala’y nahisgutan ang Australian Royal High Commission on Child Abuse? Pagkahuman sa tanan nga komite sa Sanga sa Australia naghatag pamatuod sa pipila ka adlaw, ug si Geoffrey Jackson, miyembro sa Nagamandong Lawas nagpamatuod sa usa ka adlaw. Tino nga labi nga nakapaikag kini sa mga kaigsoonan aron makita kung unsa ka labi ka maayo ang pagdumala sa Organisasyon sa pagdumala sa kini nga mga butang kaysa sa ubang mga relihiyon ug mga organisasyon sama sa Simbahang Katoliko? O tinuod ba ang hinungdan nga kini nakaulaw kaayo? O nagpagawas ra ba ang Organisasyon og mga balita nga pabor sa kanila o makahatag kanila simpatiya sa bisan kinsa nga magbasa? Kung mao, kung ingon kini sama sa usa ka dyaryo o channel sa balita sa TV sa usa ka totalitarian nga estado. Busa unsa nga mga kasayuran ang gihatag niini nga mga probisyon? Ingon og pipila ra nga napili nga positibo nga mga butang, ug sa bisan unsang himsog nga pagkaon kinahanglan namon ang usa ka balanse nga pagkaon, dili lamang ang nindot nga mga butang sa pagtilaw.

Giingon sa parapo nga 6 "Busa, gipasidan-an ni Jesus nga ang mga magsusupak" bakak nga nagsulti sa matag matang sa daotan nga butang "batok kanato. (Mateo 5: 11) Kung seryosohon naton ang maong pasidaan, dili kita matingala sa dihang mabati naton ang daotan nga mga pahayag bahin sa katawhan ni Jehova. ” Adunay tulo nga mga problema sa kini nga pahayag.

1. Gihunahuna niini nga ang mga Saksi ni Jehova sa pagkatinuod ang katawhan ni Jehova.
2. Gipanghimatuud niini nga ang mapangahason nga mga pahayag dili tinuod ug bakak.
3. Ang mapangahason nga mga pahayag mahimong tinuod ug tukma kutob sa ilang mahimo nga pagpamakak. Dili naton malikawan ang mga daotan nga mga pahayag tungod kay kini makapasuko. Kinahanglan namon susihon ang mga kamatuoran sa mga pahayag.
4. Usa ba ka magsusupak ang Australian Royal High Commission on Child Abuse? Gisusi sa komisyon ang daghang mga organisasyon ug relihiyon ug ang pagpangutana nagpadayon sulod sa 3 ka tuig. Tungod niini, ang 8 nga mga adlaw nga nagsusi sa mga Saksi ni Jehova dili gidugang ingon buhat sa usa ka magsusupak. Usa ka magsusupak ang maghimo kanila bisan ang bugtong pokus o panguna nga pagtuon. Dili kini ang nahitabo.

Sa parapo 8 sila nahulog "Ayaw pagdumili sa negatibo o dili lig-on nga mga taho. Ayaw’g limos o gullible. Siguruha nga ikaw adunay mga kamatuoran. ”  Ngano nga magdumili sa pag-edaran og negatibo nga taho? Ang usa ka tinuod nga negatibo nga taho mahimong molihok ingon usa ka pasidaan sa uban. Gusto usab naton nga mahimong realistiko, kung dili mahimo nga kita sama sa usa ka tawo nga naghunahuna sa kaminyoon nga nagsul-ob sa 'rosas nga kolor' nga baso ug nagdumili sa pagtan-aw sa bisan unsang negatibo hangtod sa ulahi. Dili gyud naton gusto nga naa sa kana nga posisyon, ni himuon ang uban nga naa sa kana nga posisyon. Ilabi na kini ang kaso kung diin ang usa ka negatibo nga taho nga tinuod, makatabang unta kanila nga makahibalo sa usa ka peligro o problema.

Pagkahuman sa mga pagbukas nga paragrap nga nagtinguha nga makuha ang tanan nga mga Saksi aron dili mabasa ang bisan unsang negatibo o gihisgutan sa gitawag nga mga apostata, ang WT nga artikulo dayon nagbag-o sa paghisgot "Dili kompleto nga kasayuran."

Dili kompleto nga kasayuran (Par.9-13)

Giingon sa parapo nga 9 "Ang mga ulat nga adunay sulud nga katunga nga mga kamatuoran o dili kompleto nga kasayuran usa pa nga hagit sa pagkab-ot sa husto nga konklusyon. Ang usa ka istorya nga 10 porsyento lamang ang tinuod mao nga 100 porsyento nga nagpahisalaag. Giunsa man naton malikayan nga mahisalaag sa mga istorya nga malimbongon nga mahimo’g adunay sulud nga mga elemento sa kamatuoran? - Efe. 4:14 ”

Ang mga parapo 10 ug 11 naghisgot sa duha ka panig-ingnan sa Bibliya diin ang kakulang sa mga kasayuran halos nagdala sa giyera sibil taliwala sa mga Israelita ug inhustisya sa usa ka inosenteng tawo.

Parapo 12 nangutana "Apan, komosta kung ikaw biktima sa usa ka pagbutangbutang?"  Unsa man gyud?

Unsa kaha kung ikaw, sama sa among kaugalingon, nahigugma sa Diyos ug ni Kristo, apan nagsugod na sa pagkahibalo o nakaamgo nga daghang mga pagtulun-an sa Organisasyon ang wala mouyon sa mga kasulatan? Gipabilhan ba nimo ang pagtawag nga usa ka apostata (usa ka pagbutangbutang), labi na nga gihigugma nimo ang Diyos ug si Kristo? Gipabilhan ba nimo ang gitawag nga "sakit sa kaisipan"?[I] (Laing pasangil nga sumbong). Ingon og dili maayo alang sa Organisasyon sa pagbutangbutang sa uban, apan dili ang pagsulti sa kamatuuran bahin sa kaugalingon nga sayup nga mga pamaagi nga gihisgutan, pasagdan lang nga gipasipalahan pinaagi sa pagkalat. Naulaw sila. "Giunsa ni Jesus paghusay sa mga sayup nga kasayuran? Wala niya paggasto ang tanan niya nga oras ug kusog pagpanalipod sa iyang kaugalingon. Hinuon giawhag niya ang mga tawo nga tan-awon ang mga kamatuoran - kung unsa ang iyang gibuhat ug kung unsa ang gitudlo niya. ”(Par.12) Adunay usa ka panultihon nga "ang kamatuuran [mogawas]" susama sa mga pulong ni Jesus sa Mateo 10: 26 diin giingon niya "kay wala’y natabonan nga dili madayag, ug tinago nga dili mahibal-an."

Giunsa nimo nakita ang Imong Kaugalingon? (Par.14-18)

Ang parapo 14-15 unya sukwahi ang tanan nga pagdasig nga gihatag aron susihon ang mga kamatuoran, pinaagi sa pag-ingon “Unsa kaha kon kita matinumanong nag-alagad kang Jehova sulod sa daghang dekada? Mahimo nga naugmad naton ang maayong katakos sa panghunahuna ug pag-ila. Mahimong gitahud kita pag-ayo alang sa maayong pamatasan. Bisan pa, mahimo ba usab kini nga lit-ag? ” Ang parapo 15 nagpadayon “Oo, ang pagsalig sa atong kaugalingon nga pagsabut mahimo’g lit-ag. Ang atong mga emosyon ug personal nga mga ideya mahimo’g magsugod sa pagdumala sa atong panghunahuna. Tingali magsugod kita mobati nga mahimo naton matan-aw ang usa ka kahimtang ug masabtan kini bisan kung wala naton tanan nga mga kamatuoran. Unsa ka kuyaw! Ang Bibliya tin-aw nga nagpasidaan kanato nga dili mosalig sa atong kaugalingon nga pagsabut. —Proverbs 3: 5-6; Mga Panultihon 28: 26. " Mao nga ang sub mensahe mao, kung pagkahuman susihon ang mga kasayuran ang resulta usa pa ka negatibo nga pagtan-aw sa organisasyon, unya ayaw pagsalig sa imong kaugalingon, pagsalig sa Organisasyon! Oo, gipasidan-an kita sa mga kasulatan nga dili mosalig sa atong kaugalingon nga pagsabut, apan dali nga nahawa mao ang pasidaan nga gihatag sa Salmo 146: 3 nga sa "Ayaw ibutang ang imong pagsalig sa mga halangdon, o sa anak sa yutan-ong tawo, nga wala’y kaluwasan. nahigugma. ”

Ang mga Israelita sa panahon ni Jeremias gipasidan-an bahin sa mga pag-angkon sa mga propeta nga wala ipadala ni Jehova, “Ayaw pagsalig sa mga pulong nga malimbungon, nga nag-ingon 'Ang templo ni Jehova, ang templo ni Jehova, ang templo ni Jehova sila!'” Mao ba mas maayo alang kanato nga ibutang ang atong pagsalig sa atong pagsabut sa kabubut-on ug kamatuoran sa Dios, o sa pag-angkon sa uban, pagdukot sa atong kagawasan sa ubang dili hingpit nga mga tawo nga parehas nga parehas nga posisyon sama kanato? Mga Taga Roma 14: Ang 11-12 nagpahinumdom kanato nga "Busa, matag usa kanato adunay bayad sa iyang kaugalingon ngadto sa Dios." Kung kita adunay usa ka tinuud nga sayup sa kaugalingon nga pagsabut sa kung unsa ang gusto sa Dios, sigurado nga siya maloloy-on. Bisan pa, unsaon man niya magmaluluy-on kung nahuman naton ang atong pagsabut sa usa ka ikatulo nga partido? Bisan ang labing ubos nga hustisya sa tawo dili magtugot kanato nga mapasalig ang atong mga aksyon tungod sa pagsunod sa unsay gisulti sa uban nga dili naton buhaton? [Ii] Unsaon man itugot sa Dios nga kita mapanghimatuud ang atong mga aksyon sa niini nga paagi? Gibuhat niya kita aron kitang tanan adunay kaugalingon nga konsensya ug husto nga gipaabut niya nga gamiton naton kini nga maalamon.

Ang Mga Prinsipyo sa Bibliya Magprotektar Kita (Par.19-20)

Ang parapo 19 naghimo sa maayo nga mga puntos sa 3 nga tukma pinasukad sa mga kasulatan.

• “Kinahanglan naton mahibal-an ug iaplikar ang mga prinsipyo sa Bibliya. Usa sa ingon nga sukaranan mao nga kini binuang ug makauulaw nga motubag sa usa ka butang sa wala pa madungog ang mga kamatuoran. (Mga Proverbio 18: 13) ”
• “Ang isa pa ka prinsipio sa Biblia nagpahanumdom sa aton nga indi batunon ang tanan nga tinaga nga wala ginapangutana. (Mga Proverbio 14: 15) ”
• "Ug sa katapusan, bisan unsa pa ang atong kasinatian sa Kristuhanon nga pagkinabuhi, kinahanglan kita mag-amping nga dili mosalig sa atong kaugalingon nga pagsabut. (Mga Proverbio 3: 5-6) ”

Niini idugang namon ang usa ka hinungdanon nga ika-upat nga punto.

Gipasidan-an kami ni Jesus nga "Kung adunay magaingon kanimo, 'Tan-awa! Ania ang Cristo, 'o' Didto! ' ayaw pagtuo. Kay motungha ang mga mini nga Cristo ug bakak nga mga propeta ug magahatag mga katingalahan ug katingalahan aron malimbongan, kung mahimo, bisan ang mga pinili. ”(Mateo 24: 23-27)

Pila ka mga relihiyon ang nag-ingon nga si Kristo moabut sa usa ka piho nga petsa, o si Kristo moabut nga dili gyud makita, tan-awa didto, dili mo ba siya makita? Gipasidan-an ni Jesus nga “ayaw kini tuohi”. "Alang sa bakak nga mga Cristo (bakak nga mga dinihogan) ug mga bakak nga mga propeta mobangon" nga nag-ingon pananglitan: 'Si Jesus moabut sa 1874', 'siya mianhi sa 1874', 'siya mianhi sa 1914', 'Armageddon moabut sa 1925' , 'Ang Armageddon moabut sa 1975', 'ang Armageddon moabut sa taas nga kinabuhi gikan sa 1914', ug uban pa.

Atong ibilin ang katapusang pulong sa Salmo 146: 3 "Ayaw ibutang ang imong pagsalig sa mga hamili, ni sa anak sa yutan-ong tawo, nga wala’y kaluwasan." Oo, susihon ang mga kasayuran ug hunahunaa kung unsa ang gisugyot sa mga kamatuoran kanimo. kinahanglan buhaton.

[I] “Aw, ang mga apostata nasakit sa hunahuna, ug gipangita nila nga mahatagan ang impeksyon sa uban sa ilang dili matinahuron nga mga pagtulun-an. w11 7 / 15 pp15-19 ”

[Ii] Pananglitan ang mga pagsulay sa Nuremburg sa mga krimen sa Gubat sa Nazi, ug uban pang susamang mga pagsulay sukad.

Tadua

Mga artikulo ni Tadua.