Malipayon nga mga Maghatag ang Malipayon nga mga Tawo

[Gikan sa ws 8 / 18 p. 18 - Oktubre 15 - Oktubre 21]

"Adunay ... kalipay sa paghatag." - Buhat 20: 35

Ang unang punto nga mahibal-an mao ang tinuyo nga pagwagtang sa bahin sa kasulatan. Sa literatura sa Organisasyon, sagad nga gigamit kini nga paagi aron malikayan ang konteksto nga mahimo’g magdala sa magbabasa sa usa ka lainlaing konklusyon. Ang mga partial nga pagkawagtang adunay ilang lugar, kung gitawag ang brevity, apan dili kinahanglan gamiton sa serbisyo sa bias nga teksto.

ang bug-os nga kasulatan mabasa, "Gipakita ko kanimo sa tanan nga mga butang nga pinaagi sa ingon naghago ka kinahanglan nga motabang sa mga maluya, ug kinahanglan nga hinumdoman ang mga pulong ni Ginoong Jesus, sa dihang siya mismo ang nag-ingon, 'Adunay labaw nga kalipay sa paghatag kaysa adunay sa pagdawat. '”Sa ingon, gipahinumdoman ni Apostol Pablo ang iyang mamiminaw nga ang pagkamanggihatagon nga iyang gihisgutan mao kana pagtabang ug nagtabang sa uban pa masakiton sa lawas o sakit.

Ang pulong nga gihubad nga "motabang" sa NWT gihubad nga "tabang" sa ubang mga Bibliya ug gihatag ang kahulugan sa "paghatag (pagdawat) suporta nga diretso nga nahiuyon sa tinuud nga panginahanglan. ”

Ang Griego nga pulong nga gihubad nga "paghatag" dili usab gigamit nga may kalabotan sa pagsulti sa bisan kinsa sa usa ka butang sama sa pagsangyaw, apan sa paghatag pisikal nga tabang o tabang sa pila ka porma. Ingon kadugangan, ang usa nga naghatag makahatag katagbawan sa paghimo niini. Tungod niini makatarunganon nga kini ang kinahanglan nga hisgutan sa artikulo kung kuhaon ang teksto sa konteksto, kaysa gamiton kini sa pag-alagad sa us aka agenda sa organisasyon.

Ang katapusang punto nga hunahunaon mao ang kahulugan sa diksyonaryo sa "paghatag" mao ang "paghatag gugma o uban pang emosyonal nga suporta; nagmahal. ”[I] Kini nga kahulugan nagpahiuyon sa nahisgutan sa taas.

Kini hinungdanon nga mahibal-an ang tubag sa mosunod nga pangutana: Ba Ang Bantayanang Torre tukion nga artikulo nga gihisgutan ang hilisgutan sumala sa konteksto niini?

Ang parapo 3 nagtakda sa katuyoan sa artikulo nga nag-ingon nga kini mosakup sa mga mosunud nga punto. (Pagbulag sa mga punto, ato)

"Ang Bibliya nagsulti kanato kung giunsa kita mahimong manggihatagon nga maghahatag. Atong repasohon ang pipila ka mga leksyon nga gitudlo sa Kasulatan bahin niini nga hilisgutan.

1. Atong makita kung giunsa ang pagkamanggihatagon nanguna sa pag-uyon sa Diyos ug
2. giunsa ang pag-ugmad sa kini nga kalidad makatabang kanato sa pagtuman sa papel nga gihatag sa Diyos kanato.
3. Susihon usab naton kung giunsa ang atong pagkamanggihatagon nalambigit sa atong kalipay ug
4. ngano nga kinahanglan naton padayon nga ugmaron kini nga kalidad ”.

Atong tan-awon kung unsa ka maayo ang nasabtan sa kini nga mga punto. Apan, namatikdan na ba nimo kung giunsa ang paghatag hinabang sa mga masakiton nga milalin sa pagkamanggihatagon? Ang kamanggihatagon mahimong bisan kinsa, masakiton o himsog, dato o dili maayo. Dili kini parehas nga tabang sa mga masakiton, o bisan sa mga nanginahanglan.

Sa unsang paagi matagamtam naton ang pag-uyon sa Diyos? (Par.4-7)

Gipangutana sa parapo 5 ang pangutana: “'Mahimo ba nako sundon ang panig-ingnan ni Jesus nga labi ka haduol sa gibuhat ko karon? '- Basaha ang 1 Pedro 2:21. "

Sa wala pa naton susihon ang mga sugyot sa Organisasyon, unsa ang gisugyot ni Apostol Pedro? 1 Peter 2: Ang 21 nag-ingon nga "Sa tinuud, sa niining [kurso] gitawag kamo, tungod kay bisan si Cristo nag-antus alang kaninyo, nagbilin Kanimo usa ka sulondan aron MAHIMONG sundon ang iyang mga lakang".

Unya, ingon sa kasagaran nga nahitabo, gipasabut usab sa manunulat sa Bibliya kung unsa ang iyang gipasabut sa palibut nga konteksto aron dili kita kinahanglan nga managhunahuna o managhunahuna sa mga butang nga wala niya ipasabut. Nakita namon ang mga musunud:

• Bersikulo 12: hupti ang maayong paggawi, ingon nga sangputanan sa imong mga maayong buhat naghimaya sa Dios,
• Bersikulo 13-14: magpasakop kamo sa mga labaw nga awtoridad,
• Bersikulo 15: pinaagi sa pagbuhat ug maayo gipakaulawan nimo ang sinultihan sa mga ignorante,
• Bersikulo 16: gamita ang imong Kristohanong kagawasan sa pag-alagad sa Dios,
• Bersikulo 17: paghigugma sa tanan nga mga igsoon,
• Bersikulo 18: Ang mga sulugoon sa balay (mga ulipon kaniadto, mga empleyado karon) nagsunod sa imong mga agalon bisan kung lisud pahimut-an,
• Bersikulo 20: buhata ang maayo, bisan kung ikaw nag-antus ang Dios malipay kanimo,
• Bersikulo 21: sunda ang modelo ni Kristo,
• Bersikulo 22: ayaw pagbuhat ug sala, walay limbong nga sinultihan,
• Bersikulo 23: kung gibiaybiay, ayaw pagbiaybiay,
• Bersikulo 24: kung ang pag-antos wala hulga sa uban.

Ang paghunahuna niini nga mga punoan, atong susihon ang nahabilin nga artikulo.

Ang parapo 6 mubo nagpasiugda sa Sambingay sa Maayong Samarianhon. Bisan pa, samtang nag-ingon, "sama sa Samarianhon kinahanglan nga andam kita nga maghatag nga madagayaon kung gusto naton ang pag-uyon sa Dios ”, ang parapo wala’y gihimo aron masulat kung giunsa naton pag-adto kini.

Unsa ang gitudlo kanato sa sambingay?

• Lucas 10: 33 - manggihatagon uban ang emosyon sa kaluoy nga nagtukmod sa Samarianhon sa pagtabang sa sinugdan.
• Lucas 10: 34 - gigamit ang iyang kaugalingon nga kabtangan nga wala’y paghunahuna sa pagbayad.
  • Materyal nga ihigot ang mga samad
  • Ang lana ug Alak aron malimpyohan, mahugawan ug makahilum ug mapanalipdan ang mga samad.
  • Ibutang ang nasamdan nga tawo sa asno ug paglakaw sa iyang kaugalingon.
  • Gigamit ang iyang kaugalingon nga oras sa pag-atiman sa nasamdan nga tawo.
• Lucas 10: 35 - sa higayon nga ang nasamdan nga tawo daw nag-ayo, gibiyaan siya sa pag-atiman sa uban, gibayran ang 2 nga mga adlaw nga suweldo alang sa pag-atiman sa lalaki, ug misaad sa labi kung gikinahanglan.
• Lukas 10: 36-37 - ang panguna nga hinungdan sa kini nga parabola mao ang tinuod nga silingan ug milihok nga maloloy-on.

Sa parapo ang 7 mga butang nga nagsugod sa paglayo gikan sa tinuud nga tema sa Mga Buhat 20: 35 kung giingon kini, “Si Eva milihok gikan sa usa ka hakog nga tinguha nga mahimong sama sa Diyos. Nagpakita si Adan og usa ka hakog nga tinguha nga pahimut-an si Eva. (Gen. 3: 4-6) Maathag nga makita ang mga sangputanan sa ilang mga desisyon. Ang pagkahakog dili mosangpot sa kalipayan; sukwahi kini. Pinaagi sa pagkamanggihatagon, gipakita namon ang among kombiksyon nga ang pamaagi sa Diyos sa paghimo sa mga butang mao ang labing kaayo. ”

Kahakog, kalipay, ug pagkamanggihatagon, samtang may kalabutan sa periphery sa tulin sa Mga Buhat 20: 35, dili ang panguna nga panghunahuna nga gihatag sa kana nga tudling sa Kasulatan.

Paghuman sa tahas nga gihatag sa Diyos sa iyang katawhan (Par.8-14)

Ang mga parapo 8 ug 9 naghisgot kung giunsa si Adan ug Eba "kinahanglan nga interesado sa kalipay sa ilang wala pa matawo nga mga anak ”(Par.8) ug kana nga "gAng pagtago sa ilang kaugalingon alang sa kaayohan sa uban makahatag kanila og daghang mga panalangin ug dako nga katagbawan. ”(Par.9) Parehas sa kini nga mga punto nagpunting sa kahakog imbes nga ang tinguha makahatag kaayohan sa uban.

Niini nga punto mahimo ka maghunahuna, kung unsa ang bahin sa positibo nga mga pananglitan kung giunsa pagtabang ang mga masakiton ug huyang? Masabtan ba kana sa artikulo?

Busa, unsa sa imong hunahuna ang masunod nga lima ka parapo? Mahibulong ka ba sa pagkahibalo nga sila tanan bahin sa pagsangyaw? Dili kalikayan nga gipasabut nila nga kinahanglan kita mosangyaw sa masakiton sa lawas o huyang. Hinuon gipasabut nila ang kasulatan sa Mga Buhat 20: 35 ingon kadtong mga, sa opinyon sa Organisasyon, masakiton sa espiritu o huyang.

Mahimo ba nga gipasabut ni Jesus nga adunay labaw nga kalipay sa paghatag sa espirituhanon kaysa pagdawat? Adunay usa ka gamay nga higayon sa kurso, apan realistiko nga dili ingon sa kung unsa ang iyang gisulti. Ang kinaiyanhon nga gipasabut sa kasulatan ingon sa gihulagway sa ibabaw. Dugang pa, ang pagsangyaw ug pagtudlo sa Bibliya sa mga tawo mao ang bahin sa pagpaambit sa atong nakat-unan. Ang bugtong paagi sa pag-atiman gipakita mao ang pag-amping sa kung giunsa sa usa nga nagpresentar sa mga tinuohan sa usa, o tingali sa diha nga ang usa nagtawag, aron dili mabalaka sa tigpamati nga dili kinahanglan.

Lucas 6: Ang 34-36 dugang nga nagtala sa Jesus nga nag-ingon nga "Padayon nga magmaloloy-on, ingon nga ang IYANG Amahan maloloy-on. ³⁷ “Dugang pa, hunong na sa pagpanghukum, ug dili na kamo pagahukman; ug hunong nga pagpanghimaraut, ug dili ka pagahukman. Padayon nga ipagawas, ug IKAW buhian. ³⁸ Pagpraktis sa paghatag, ug igahatag sa mga tawo kanimo. Ibubo nila sa INYONG lapo ang usa ka maayong sukod, gipaubos, gipauyog ug pag-awas. Kay sa sukod nga imong gisukod, ilang sukdon usab kamo sa pagbalik. ”

Ang parapo 10 nag-angkon "Karon, gihatagan ni Jehova ang iyang katawhan sa buluhatong pagwali ug paghimog mga tinun-an ”. Wala kini naghisgot o kinutlo sa bisan unsang kasulatan o dinasig nga pagpadayag aron suportahan kini. Samtang husto nga giingon nga gihatag ni Jesus kini nga buhat sa iyang mga tinun-an sa unang siglo, wala’y ebidensya nga nagsuporta sa pag-angkon nga sa kini nga 21^st siglo Si Jehova (a) nagpili sa usa ka katawhan nga magrepresentar kaniya ug (b) nakahuman sa pagsugo kanila sa pagwali. (C) Bisan kung gipili niya (a) gipili ang Organisasyon sa mga Saksi ni Jehova ug (b) gisultihan sila nga magwali, nagsulti sila nga usa ka nagbag-o nga mensahe. Una sa bahin sa oras sa pagbalik ni Jesus, ug ang oras sa Armageddon. Unya kung kinsa ang matinud-anon ug mainandamon nga ulipon, (nga wala nahibal-an kung kinsa sila hangtod sa 5 mga tuig ang milabay!) Ug uban pa. Ang una nga mga Kristiyano nagwali usa ka dili magbag-o nga mensahe hangtod nga nagsugod sila daotan sa mga mini nga magtutudlo.

Tinuod nga "gang pag-usab sa kalipay naggikan sa pagkakita sa mga mapasalamaton nga mga tawo nga nagdan-ag kon sila nakasabut sa espirituhanon nga mga kamatuoran, nagtubo sa pagtuo, nagbag-o, ug nagsugod sa pagpaambit sa kamatuoran sa uban ”(Par.12) Bisan pa, ingon sa nahisgutan na dili kana ang Buhat 20: Ang 35 ang gihisgutan. Kinahanglan usab naton siguraduhon nga tinuud nga gitudlo naton sila, ang sukaranan nga wala nagbag-o nga espirituhanon nga mga kamatuoran sa pulong sa Dios, imbis 'espirituhanong mga kamatuoran' pinasukad sa interpretasyon sa tawo nga nagbag-o sa panahon.

Giunsa nga Magmalipayon (Par.15-18)

Kini nga seksyon kalit nga nagbag-o Pagkahuman sa usa ka ikatulo nga artikulo nga nagpunting sa pagkalipay nga pagsangyaw, giangkon ni Jesus nga gusto kita nga magmaluloton sa mga paagi nga wala maapil sa pagwali. Gipasiugda niini nga kita makakaplag kalipay pinaagi sa paghatag sa uban pinaagi sa pag-ingon, “Gusto ni Jesus nga kita makakaplag kalipay pinaagi sa pagkamanggihatagon. Daghang tawo ang misanong sa pagkamanggihatagon. "Buhata ang paghatag, ug igahatag kanimo ang mga tawo," siya miawhag. “Ibubo nila sa imong mga lapo ang usa ka maayong sukod, gipaubos, gipauyog, ug nag-awas. Kay sa sukod nga imong gisakup, sila masukod nganha kanimo. "(Lucas 6: 38)" (Par.15). Makapasubo nga wala kini naghatag mga praktikal nga sugyot. Ingon sa:

• Paghatag pagkaon alang sa atong kaila nga wala’y maayo ug tingali nakigbisog sa pagbayad sa mga kinahanglanon nga bayranan.
• Pag-uban sa uban sa paggasto sa usa ka adlaw nga pagpakaon sa mga wala sa balay.
• Ang pagbisita sa mga tigulang kinahanglan nga buhaton ang paghugas sa hardin o paghinlo sa balay, o tingali makatabang sa pagbayad sa mga bayranan o pagpuno sa mga papeles.
• Ang pagtanyag sa tabang sa mga masakiton, labi na kung kinahanglan sila mag-atiman sa usa ka batan-on nga pamilya, pinaagi sa pagluto sa pagkaon alang kanila, pagpamaligya, o pagkolekta og reseta nga medikal.
• Ang pagtabang sa mga baldado nga moadto sa mga appointment, pagpamalit, o bisan usa ka adlaw, o uban pang mga buluhaton ug buluhaton nga ang ilang kakulangan mahimo’g lisud o imposible.

Sa pagkutlo sa Lukas 14: 13-14, tukma nga gipadayag niini ang prinsipyo nga giawhag ni Jesus nga sundon naton samtang nagahatag kita sa uban. Kana sa paghatag nga wala’y mga kwerdas, dili gusto bisan kinsa bay kapalit. Gitala ni Lucas si Jesus nga nag-ingon, “Kung magsaulog ka ug piyesta, dapita ang mga kabus, ang mga pungkol, ang mga piang, ang mga buta; ug ikaw malipayon, tungod kay wala sila bisan unsa nga igahatag kanimo. (Lukas 14: 13, 14).

Sa katapusan, human ang kadaghanan sa artikulo nga nakatuon sa paghatag oras ug mga kapanguhaan sa pagsangyaw, giangkon kini: "Sa pagkutlo ni Pablo sa mga pulong ni Jesus nga "adunay labaw nga kalipay sa paghatag kay sa pagdawat," gipasabut ni Pablo dili lamang sa pagpaambit sa materyal nga mga butang apan sa paghatag usab pagdasig, paggiya, ug tabang sa mga nanginahanglan niini. (Mga Buhat 20: 31-35) ”(Par.17).

Ang parapo 18 naghatag mga pag-angkon nga bisan kung tinuod ang tinuud, dili mapanghimatuud tungod kay wala sila gihatag nga pakisayran. Kini ang mga sumusunod: (gilain sa mga puntos)

• Ang mga tigdukiduki sa natad sa mga siyensya sa sosyal nakaamgo usab nga ang paghatag makapalipay sa mga tawo. Sumala sa usa ka artikulo, "ang mga tawo nagreport sa usa ka hinungdanon nga pagkalipay sa pagkahuman sa pagbuhat sa maayong mga buhat alang sa uban."[Ii]
• Ang pagtabang sa uban, giingon sa mga tigdukiduki, hinungdanon sa pagpauswag sa "usa ka labi ka labi nga kahulugan sa katuyoan ug kahulugan" [Iii]sa kinabuhi "tungod kay natuman kini ang sukaranang panginahanglan sa tawo."[Iv]
• Busa, ang mga eksperto kanunay nga nagrekomenda nga ang mga tawo magboluntaryo alang sa serbisyo publiko nga mapalambo ang ilang kaugalingon nga kahimsog ug kalipayan.

(Ang tagsulat naggahin sa 15 minuto sa pagsiksik sa internet alang sa mga hugpong sa mga pulong ug gidugang ang mga reperensya nga ang WT nga artikulo napakyas nga gihatag, aron matino ang gigikanan ug alang sa mga interesado sa pagbasa sa konteksto. ang uban nga gigikanan nga wala hatagan ang tinuud nga pakisayran nga isalikway o ibalik alang sa mga pagtul-id. Ang pagpadayon nga pagkawagtang modala sa mga pag-akusar sa plagiarism o pagsulay sa pagbutangbutang sa grabe nga pag-ulbo.)

Ipadayon ang Pag-uswag sa Pagkamugnaon (Par. 19-20)

Ang parapo 19 sa katapusan nakaabut sa paghisgot nga "Bisan pa, gipahayag ni Jesus nga ang duha ka labing dako nga mga sugo mao ang paghigugma kang Jehova sa bug-os naton nga kasingkasing, kalag, hunahuna, ug kusog ug higugmaon ang atong silingan sama sa atong kaugalingon. (Markahan 12: 28-31) ”. Ang usa ka punto nga kinahanglan nahisgotan na kaniadto ug gipalapdan mao ang tinuud nga gugma alang sa atong mga silingan nga magdasig kanato nga magmanggihatagon ug matinabangon sa mga nanginahanglan, labi na dili pinaagi sa ilang kaugalingon.

Giingon usab niini "Kung maningkamot kita sa pagpakita sa usa ka manggihatagon nga espiritu sa atong pagpakiglabot sa Diyos ug sa silingan, makahatag kita kadungganan kang Jehova ug makahatag us aka kaayohan sa atong kaugalingon ug sa uban." Samtang kini usa ka dalayegon nga katuyoan, kung kadaghanan sa pagsulay sa pagsunod sa mga gilauman sa Organisasyon, labi na sa pagsangyaw, pagtuon, ug pag-andam sa pagtagbo ug pagtambong, wala na kitay panahon sa pagbisita ug pag-atiman sa mga myembro sa kaugalingon natong mga kongregasyon nga mahimo’g masakiton o himalatyon, pasagdi ang bisan kinsa nga nagpabili sa tabang.

Kini ang tanan nga nagpunting padulong sa usa ka pagtan-aw sa paghatag sa organisasyon. Kini gipanghimatuud sa katapusan nga parapo ingon naghisgot sa artikulo sa sunod semana. Kini nag-ingon "Siyempre, ang dili hinakog nga paghatag, pagkamabination, ug pagkamanggihatagon mahimong ipakita sa daghang mga paagi ug sa daghang mga lugar sa imong Kristuhanon nga kinabuhi ug pangalagad, nga adunay mapuslanon nga mga sangputanan. Ang sunod nga artikulo mag-usisa sa pipila ka mga kini nga mga pamaagi ug mga lugar."

Ang usa ka mubu nga katingbanan sa kini nga artikulo mao ang mosunud. Usa ka maayong tema nga gibase sa usa ka hinungdanon nga kasulatan nga naghupot sa usa ka hinungdanon nga Kristohanong prinsipyo. Ikasubo, bisan pa ang tinuud nga kahinungdan sa mga pulong ni Jesus ug ni Paul nawala sa sayup nga aplikasyon sa Organisasyon sa pagwali isip pagpangandam alang sa artikulo sa sunod semana nga moadto sa direksyon sa pagtabang sa Organisasyon ug mga katuyoan niini. Ang usa ka tinuud nga oportunidad aron awhagon ang panon sa pagpakita ug pagbansay sa tinuod nga mga hiyas nga Kristiyano nawala na usab.

Ang tanan nga nahigugma sa Dios ug sa kamatuoran wala’y pagduha-duha nga maghunahuna sa tinuud nga kahulugan sa Mga Buhat 20: 35, ug tan-awa kung giunsa nila mahatag ang ilang kaugalingon sa uban sa dili kaayo mabulahan nga mga kahimtang.

__________________________________________

[I] Diksiyonaryo sa Oxford https://en.oxforddictionaries.com/definition/giving

[Ii] Unibersidad sa California, Berkeley bahin sa "Labing Kaayo- ang Siyensya sa usa ka Makahuluganon nga Kinabuhi" - https://greatergood.berkeley.edu/topic/altruism/definition#why-practice parapo 2

[Iii] https://www.google.co.uk/amp/s/www.psychologytoday.com/gb/blog/intentional-insights/201607/is-serving-others-the-key-meaning-and-purpose%3famp Parapo 2

[Iv] https://greatergood.berkeley.edu/article/item/can_helping_others_help_you_find_meaning_in_life parapo 13 o 14