Istorya ni Jim

 

[Kini nga kasinatian giambag ni Jim, alyas Jubilant Man]

“Daghan ang imong gisulti bahin kang Jesus. Nakalibog ka sa mga igsoon! ”

Kini mao ang 2014. Ania ako, sa edad nga 63, usa ka Saksi gikan sa edad nga 5, gidala sa "likod nga lawak" sa duha nga kauban nga mga elder. Akong giisip nga ang pipila ka problema mitungha sa kongregasyon nga nanginahanglan usahay. Adunay - ako!

Nag-alagad ako nga ansiyano sa sobra sa 40 nga tuig, usa ka regular nga Pioneer para sa 30 sa mga, apan klaro nga ang pugad sa usa ka sungay nga gipukaw ug ang pagpugong sa ilang walay hunong nga mga alegasyon nga molihok lamang sa mosunod nga tulo ka tuig (Salmo 118: 12-14).

Ngano nga gisulat nako kini nga asoy sa synoptic? Uban ba sa mapait nga pagpahayag sa kasuko, pagbalos sa inhustisya, o mapahitas-on nga gipunting ang akong kaugalingon ingon usa ka espesyal nga kaso? Dili, dili; kay ako usa ra ka gamay nga tingog sa napulo ka libu-libo nga ninglabay nga katuigan nga nakalingkawas gikan sa lainlaing pagkontrol, legalista, mga binase sa buhat nga buhat, labi na kini - ang Organisasyon sa mga Saksi ni Jehova. Hinuon, ang hinungdan sa pagsulat niining pipila ka mga highlight mao ang paghatag pasalig sa mga kauban nga nakalikay nga, bisan kung kini mahimo’g usa ka labi ka emosyonal nga roller coaster, mabuhi ka ug buhaton kini nga may dignidad ug kalipay.

Sa unsang paagi ang usa ka tawo nga sama kanako nabihag sa tibuuk nga kinabuhi? Unsa nga mga hinungdan ang nakaingon kanako, dili lang sa usa ka bag-ong kapitulo sa akong kinabuhi, apan pagsira sa libro sa akong daan nga kinabuhi ug pagsugod sa usa ka bag-o?

Pipila ka Background

Una, tugoti ako nga magpahinumdom - kini usa ka klase nga obligado, dili ba? Namatikdan ba nimo ang pagbasa sa susamang mga sugilanon nga ingon usa ka sagad nga kinahanglanon aron mahatagan ang usa ka pedigree ug "teokratikong CV" sa mga pribilehiyo? Mao nga, medyo naghunahuna ako magsulud.

Ang akong buotan, espirituhanon nga mga ginikanan nagpadako kanako "sa Kamatuoran" gikan sa edad nga 5. Sama sa daghang uban pa nga panahon, nasinati ako sa usa ka higpit nga senemanang "teokratikanhong rutina" sa pagtuon sa pamilya (Mon), mga miting (Martes), pagpangalagad pagkahuman sa eskuylahan (Wed), pagpundok sa grupo sa balay (HUM), pagpangalagad (Sabado), pangalagad ug mga miting (Sun). Pagkahuman, ang Circuit Servant nagbisita tulo ka beses matag tuig (nga naglakip sa mga miting sa Sabado sa gabii). Halos dili nako mahisgutan ang tulo ka adlaw nga Circuit Assemblies nga gihimo duha ka beses matag tuig ingon usab ang tinuig nga 4-to-8 nga mga adlaw sa Distritong Kombensiyon.

Nahinumdom ko isip usa ka 6 nga tuig ang edad sa pagtapos sa termino sa eskuylahan sa dihang gihangyo ang among klase nga magtindog sa atubangan sa eskuylahan aron isulti ang mubu nga mga alpabetiko nga gihikay nga rhyming. Ingon ang ika-7th sa linya, gihangyo ko nga magpakita sa usa ka sulat nga "G" sa usa ka dako nga plato ug isulti: "G alang sa Diyos, sa Iyang kaayo ug grasya, ang regalo nga iyang gihatag sa tibuuk nga kaliwatan sa tawo." Gipangutana ko ang akong inahan, "Unsa ang gipasabut sa grasya?" Sa sinugdanan adunay usa ka background sa Simbahan sa England, iyang gipasabut nga kini nagpasabut nga libre nga mga panalangin sa Dios pinaagi ni Jesus. Kini ang una nakong pasiuna sa grasya. Kini nga tema nagpadayon sa pagsulod sa akong kinabuhi sa mga agianan, hangtod sa usa ka adlaw ang grasya sa Diyos (Jesus) nakakuha ug nakabihag sa akong kinabuhi.

Ang tin-aw nga mga panumduman nga nahinumduman nga kinahanglan nga mobarug sa gawas sa adlaw-adlaw nga mga asembliya sa eskuylahan nga adunay pipila ka mga Judio, ingon og usa ka makapalig-on nga si Pedro sa nataran nga naningkamot sa pagsul-ob sa mga makalilisang nga pangutana pag-urong sa panahon sa National Anthem nga gidula sa mga espesyal nga kalihokan sa eskuylahan; naningkamot sa paghunahuna nga mahimo’g usa ka maayong mga pasangil sa paglikay sa tanan nga mga “kalibutanon” nga mga partido, palakasan o pagkahuman sa mga club club. Nahinumdom ko nga adunay duha nga gitawag nga "kalibutan nga mga higala sa eskuylahan". Bisan pa wala bisan usa ka tuig sa 12 nga tuig sa batakang edukasyon nga mahimo silang imbitahon sa akong balay ug kaduha na lang gitugotan ako nga mogahin sila og oras sa ilang balay.

Nabawtismohan ako sa 1966 sa akong edad nga mga tin-edyer. Sa Britanya sa 1960 kini ang 'nahimo nga butang' alang sa tanan nga mga nag-eskuwela sa pagsugod sa pagpayunir. Giduso kini sa mga kombensiyon nga adunay lisud nga pangutana, “Makatarungan ka ba sa atubangan ni Jehova kung kinsa ka karon dili pagpayunir? ”

Dugang pa, sulod sa usa ka dekada nag-abut ang wala’y pagsupak, dugang nga gibug-aton sa 1975, nga adunay direkta nga mga pahayag nga nagdala sa pagpit-os sa paggasto sa imong kaugalingon sa labing, mubo nga panahon nga nahabilin. Pananglitan, usa ka Distrito sa Distrito nga nagbisita sa among kongregasyon sa sayong bahin sa 1974 nga nakigsulti nga, "Mga igsoon wala kami labaw pa sa 18 nga mga bulan una pa ang Armageddon." Pagkahuman iyang gipahayag, "mahimo nimong isulti sa mga tagbalay gikan karon nga mahimo na nila kini katapusang pakigsulti sa mga Saksi ni Jehova sa ilang pultahan! ”Gitugotan niini nga ang tagbalay nga“ wala sa balay ”sa pipila ka mga higayon sa regular nga tinuig nga quarterly nga pagsakup sa teritoryo. Pagkahuman iyang gipadayon, "Paghalad lang sila sa 6-month nga Pagtuon sa Bibliya nga kurso; paghuman karon bisan unsang dili produktibo nga mga pagtuon nga dili regular nga nagatambong sa mga miting.^[1] Mao nga gisugdan ang akong karera sa 30 ka tuig nga regular nga pagpayunir - sa kana nga oras adunay labing gamay nga tinuig nga quota sa 1200 nga mga oras ug ang 35 "balik nga tawag" matag bulan (gitaho kung ang Bibliya gigamit dili lamang usa ka paghatud sa magasin). Sulod sa mga katuigan, gitabangan nako ang mga tawo sa 30 aron magpabunyag.

Pagkahuman sa kasal sa 1970 miabot ang kaminyoon sa usa ka matahum nga batang babaye nga nagpayunir. Upat ka mga katingalahang bata ang misunod. Akong gipamuhunan ang daghang oras sa pagtudlo sa pamilya, pagsiguro nga sila nagsunud sa higpit nga mga sukdanan sa Organisasyon apan adunay usa ka sukaranan sa pagkamakatarunganon kung mahimo.

Sa tinuud, ang tanan nga mga bata nagdako nga mahimong mga payunir ug mga ansiyano dinhi sa UK ug sa gawas sa nasud kauban ang ilang mga kauban.

Niadtong 1974 sa edad nga 23, natudlo ako nga usa ka tigulang ug nagserbisyo sa kini nga katungdanan sa sunod nga 42 ka tuig. Ang labing kaayo nga bahin sa pagkahimong tigulang dili ang paghatag publiko nga mga pakigpulong sa lokal o sa sirkito apan sa pag-alagad sa uban, labi na ang pagbisita sa mahal nga mga igsoon sa ilang mga balay. Sang ulihi, ginhatagan ako sing lainlain nga mga asaynment (ginatawag nga “mga pribilehiyo”) nga salamat nga kalabanan may kaangtanan sa ministeryo. Pananglitan, nag-organisar ako ug nalipay sa regular nga pag-apil sa lokal nga Port saksi sa sulud sa 20 ka tuig (pagsulat sa Mga Panudlo sa Mga Pagsaksi sa UK Ports kaniadtong 2005 ug pila ka tuig sa ulahi nga nagtabang sa pag-edit sa bersyon sa GB aron magamit sa UK). Nagdumala ako usa ka ihap sa mga kurso nga 20 ka semana nga sinultian sa Russian ug pagkahuman ang sinultian nga Intsik. Nakadawat ako og pagbansay sa WT sa usa ka kampanya sa PR media nga kauban ang pagsugod sa pagkontak sa mga tigbalita ug mga lokal nga istasyon sa radyo, ug pag-organisar sa mga pagbisita sa matag eskuylahan sa sirkito nga adunay materyal nga Holocaust.^[2] Gawas sa kini nga mga katungdanan sa pagsangyaw diin akong nakita ang usa ka sukod sa pagpahayag sa kaugalingon, gilauman ko nga modumala ang lainlaing mga departamento sa mga kombensiyon nga nanginahanglan nga ipatuman ang mahigpit nga detalyado nga “teokratiko” nga mga pamaagi. Bisan pa, gisulayan nako kini nga buhaton uban ang kaayo sa tawo ug pagsabut. (2 Cor 1:24)

Ngano nga usa ka tibuok kinabuhi nga nagtrabaho alang sa Organisasyon? Gihunahuna ko kini nga pangutana sa daghang mga higayon. Ngano nga, kung adunay pagduha-duha nga pagduha-duha samtang tin-edyer o kung nakadawat usa ka kusog nga pagbag-o sa "mga bag-ong panudlo" ingon usa ka tigulang, andam ako nga tipigan ang bisan unsang dili matago, bisan unsang dili komportable? Tingali tungod ra kay gisagop nako ang paglabay sa clichéd rationalization nga “kini kanunay nagpabilin nga Organisasyon ni Jehova bisan unsa pa man. Ang bug-os nga dili mabalhin nga butang sa Kamatuoran mao ang pagbag-o! Paglakaw sa karon nga kahayag. Tingali ang mga butang mausab. Paghulat lang kang Jehova. ”

Gi-eskuyla ko sa tibuuk kong kinabuhi aron dili modawat bisan unsang paagi, ang tanan dili tin-aw, tin-aw, giputi ug itom. Ang akong konsensya nga nabansay sa Bibliya gisala pinaagi sa micro-mesh filter sa WT. Gibuhat ako kaniadto gikan sa pagkabata nga kami talagsaon nga katawhan ni Jehova; busa, ang bisan unsang mga pagduha-duha kadaghanan gipugngan ug wala mapamatud-an; gisuspinde ang usa ka bug-os nga katuyoan nga imbestigasyon. Gisiguro nako nga wala’y hagit sa "Kamatuoran" nga malampuson nga mapalampos ang pagtimbang-timbang sa kaugalingon sa organisasyon nga kini ang tinuud nga organisasyon sa Diyos sa yuta. Wala’y “hinagiban nga gihimo batok kanato nga adunay kalampusan” tungod kay, bisan kung ang mga pagsabut sa kasulatan mahimo’g magbag-o, kita adunay dili magamit nga balaang pundasyon sa triad ni tinuod nga pagtulon-an (eg. wala trinidad, walay impiyerno, gibayaw ang ngalan sa Diyos, gipadayag sa tagna sa Bibliya) tinuod nga gugma (ang bugtong nahiusa, moral, neutral, internasyonal nga panag-igsoonay) ug tinuod nga pagsangyaw (Wala’y lain nga relihiyon nga nagwali sa parehas nga mensahe sa gingharian sa mga kinatumyan sa kalibutan, nga wala’y kanunay nga paghangyo alang sa salapi).

Pagkahuman sa tanan, namuhunan ako daghang oras, paningkamot - ang akong kinabuhi - sa kini nga us aka paagi, ug labi pa, malampuson nga gidala ang akong pamilya sa lawom sa organisasyon. Padayon ka nga busy sa pag-alagad sa kapunongan ug busa pinasukad sa gihimong sukaranan sa pagserbisyo sa uban - mahimo’g masinati ang usa ka taphaw nga kalipay.

Ang mga sikolohista mahimong magtawag niini ingon cognitive immunization - ang pagdumili, pangatarungan ug pagpili sa cherry sa bisan unsang sukwahi nga tinuod nga ebidensya nga kung mahimo maghimo usa ka panagsumpaki sa sulud sa hunahuna sa usa ka tawo.^[3] Ingon niini, kung unsa ang gisulti, unsa ang nagdala kanako sa pagkaamgo nga si Kristo wala’y bisan unsa ang tanan? Ingon usab, unsa ang hinungdan sa kana nga 2014 nga miting sa likod nga lawak ug ang akong pagtapos sa katapusan sa 2017? Kinahanglan kong hisgutan sa mubo ang unom nga mga impluwensya nga anam-anam nga nagbag-o kanako.

Unom nga Impluwensya nga Nag-una sa Kagawasan

1) WT mga publikasyon:

Gikan sa akong unang mga tin-edyer, nga nakuha ko ang librarya sa ulahi nga igsoon, nahibal-an ko ang mga ideya sa konkreto nga organisasyon gikan sa pagbasa sa mga publikasyon sama sa Ang Tapos nga Misteryo, minilyon libro, ang kahayag mga libro, Pagpanghimatuud mga libro, ug uban pa, Bisan pa, gibutang ko ang ingon nga mabaw, dili madanihon, dogmatiko nga mga pagtulon-an sa nahadlok nga LBWJ ("Ang Kahayag nagaanam; Maghulat kang Jehova") nga kahon sa akong hunahuna. Dili lamang ang unang mga pagtulon-an bahin sa pyramidology, ang pagbag-o nga pagkilala sa Matinud-anon ug Maalamon nga Ulipon (Mt 24: 45-47), ang anam-anam nga pagkunhod sa pagtuis sa panan-aw ni Kristo (ingon ni Michael, usa ka higpitan nga papel sa pagpataliwala, dili makit-an nga presensya), apan usab ang Ang 150-tuig nga pagpadayon sa pagsunud sa pagkaduol sa Armageddon - nga kanunay nga mahitabo sa sulod sa sunod nga 3 hangtod sa 9 nga mga tuig. Ang tanan niini, bisan pa sa gihisgotan nga Bethel sa AH Macmillan kaniadtong Oktubre 1914 nga gipasukad sa Salmo 74: 9 "Wala kami makakita sa among mga ilhanan: wala na may bisan kinsa nga propeta: ni adunay bisan kinsa sa taliwala kanamo nga nahibalo kung kanus-a." (KJV) ug labi ka hinungdan. Si Jesus adunay kaugalingon nga mga pulong sa Mga Buhat 1: 7.^[4]

2) Dili-Teokratikanhong Mga Tinubdan:

Pinaagi sa "dili teokratiko", ^[5] Wala ako nagpasabut sa bisan unsang materyal nga exJW. Hinuon, gipasabut nako ang usa ka koleksyon sa lainlaing mga hubad sa Bibliya nga naghatag dugang katin-awan sa pipila nga mga teksto ug nakatabang usab sa pagkahibalo sa mga sukaranan sa bibliya nga Hebreohanon ug Greek. Lakip niini Ang Gipadako nga Hubad ni K Wuest, ang Gipatin-aw nga Bibliya ug sa ulahi ang NET Bibliya. Dugang pa, matag bulan nga magsulud ako sa usa ka lokal nga bookmark sa ebangheliko - pagsusi aron makita nga wala pa makita ang mga tigulang nga mga tigulang - ug anam-anam nga nagtukod usa ka gamay nga librarya sa mga libro, lakip ang mga iladong tagsulat sama sa CH Spurgeon, Watchman Nee, William Barclay , Derek Prince, Jerry Bridges, W Wiersbe, ug uban pa Sa daghang mga tuig, isip usa ka JW sa usa ka programa sa espirituhanon nga kagutom, nalipay ako sa daghan sa ilang espirituhanon nga mga panabut. Tinuod nga ang pipila nga mga ekspresyon nga nahibal-an sa sinugdanan - "grasya", "piniliay" "katarungan" o "pagka-diyos", apan dili ako malimtan bahin sa kana nga madungog nga bokabularyo ug mga konsepto pinaagi sa pagbag-o sa akong "baso sa bantayan nga bantayan". Bisan pa, nahibal-an nako ang kalainan tali sa pagkawalay duhaduha, ug kanunay nga dili pag-ayo nga pamatud-an nga dogmatism sa mga sinulat sa JW, ingon nga katukma sa gitawag nga "kalibutan", maayo nga gisusi, ug gisaysay nga mga libro ug artikulo. Ang mga "dili-teokratiko" nga mga libro nga mapainubsanon andam nga moangkon nga wala’y tino nga mga tubag sa pipila nga mga pangutana. Kini nga mga sinulat nga mga buhat sa kadugangan naghatag kanako pagsalig sa tinuud nga pagpamati o pagtan-aw sa mga pagrekord sa mga pastor sama ni John Piper, Bob Sorge, Andrew Farley, Brennan Manning, Joseph Prince, etc.

3) Mga Kasinatian sa Ministeryo:

Adunay piho nga mga engkwentro sa mga tinuud nga myembro sa ubang mga relihiyosong denominasyon nga temporaryo nga nakaigo sa dili magkatakdo nga mga nota. Klaro nako nga nahinumduman ang daghang mga inisyatibo sa pag-ebangheliko sa katuigang 1990, labi na ang kampanya nga "Jesus In Me", nga angay alang kanako nga gipamubo sa singkron nga JIM! Kini usa ka tinuod nga katalagman alang sa daghang mga natawo nga mga Kristiyano usab nga nasugatan ko sa pag-alagad sa balaybalay nga dayag nga nagpamatuod bahin sa ilang pagsalig kang Cristo. Usahay direkta ako nga gipangutana, “Naluwas ka ba sa Ginoong Jesukristo, sa grasya ra? Natawo ka ba usab? ” Tubag ra nako nga, "Usa ka pribilehiyo alang sa bisan kinsa nga matawo pag-usab…" ug "Hangtod nga naluwas ako…", ug gipunting sila sa Mateo 24:13 ug Mga Taga-Filipos 2:13. Apan nahibal-an ko nga ang akong mga tubag nga nakurat sa tinuud nga isyu sa kaluwasan pinaagi sa pagkamaunongon sa usa ka organisasyon pinaagi sa mga buhat kontra sa kaluwasan pinaagi sa pagtuo diha kang Kristo pinaagi sa grasya lamang. Ang ingon nga mga engkwentro nagbilin kanako gamay nga wala’y kahimuot sa diha nga gipalanog ra ang mga tubag ni WT nga adunay usa ka kasulatan o duha nga wala makuha sa konteksto. Ang pagpahimutang sa kini nga mga kasinatian sa pangalagad sa usa ka panahon, labi nga nagkalisud nga sumpuon ang mga musunud nga konklusyon nga 'wala masulti' nga nagsugod sa paghunahuna sa akong hunahuna. Nagka klaro nga ang ubang mga relihiyosong grupo adunay piho nga mga kinaiya, sama sa:

1. Dili ra usa ka kasagaran nga paggamit sa ngalan Yahweh (o Jehova) sa daghang mga pastor ug kaparian sa ilang mga simbahan ug sinulat apan ang klaro nga gugma alang kang Jesus, sa usa ka personal nga relasyon uban kaniya ingon ilang Ginoo ug Manluluwas.
2. Usa ka mapainubsanon nga kasiguruhan sa kaluwasan nga dayon, dili pinaagi sa mga buhat apan ang Iyang grasya lamang, pinaagi sa pagtuo lamang.
3. Ang ilang wala matino nga tinuod nga praktikal nga Kristohanon paghigugma alang sa tanan nga mga tawo nga walay kondisyon, labi na ang mga kabus ug masakiton gawas sa ilang kaugalingon nga grupo.
4. Paglikay sa gubat, relihiyoso nga mga magsusupak sa relihiyon: Quaker, Unitarians, Amish, Christadelphians, Adventist sa Ikapito nga Adlaw, kalihukan sa Catholic Workers, etc.
5. Mahimo usab nila nga iasoy ang 'gisugo sa anghel' mga kasinatian sa ilang pagsaksi sa outreach nga mga kampanya; usa ka milyon o labing menus napulo ka libo nga gibunyagan matag tuig sa pipila nga mga relihiyon.^[6]
6. Matag tuig liboan sa gilutos Gipatay sa mga Kristohanon ang "tungod sa iyang (Kristo) ngalan", nga nagdumili sa pagsalikway sa ilang pagtuo kang Kristo.

Ang tanan ba nga gipahinungdan nga nagkatibulaag nga mga Kristiyano yano ra nga malimbungon, dili madawat sa Diyos, nga laglagon?

4) Ang kontrol sa awtoridad:

Sing makapasubo, ang usa ka mapagsik nga "Walo" labi nga nakontrol ang kritikal nga panghunahuna - ug sa ingon ang mga emosyon ug aksyon - sa pagdawat walo ka milyon. Gipangulohan nila ang ilang rehimen nga panon sa mga gipugngan nga mga dumadapig nga nakigbisog sa gikapoy nga pagkamaunongon sa ilang wala’y kalabutan nga bug-at nga pagkarga sa pribado nga pagkasad-an ug kawad-an sa pagsaka sa sayup nga bukid - ang Sinai, kaysa sa Sion - sa peligro nga itambog sa ngilit ngadto sa "sinalikway nga apostata" walog (Heb 12: 22-24; 13: 12-14; Gal 4: 21-5: 10).

Tingali makahatag ako pipila ka mubo nga mga ehemplo sa ingon nga pagpugong:

Sa 1974, sa wala madugay pagkahuman ang pagpanigarilyo nahimong usa ka pagpalagpot nga sala, kinahanglan nga moapil ako sa usa ka Komite sa Paghukum. Dinhi usa ka igsoon nga nakigbisog sa grabe nga dili masulbad nga mga problema sa pamilya kauban ang clinical depression. Ang Komite nga “maluluy-on” nagtugot kaniya sa gitugotan nga panahon sa 6 nga bulan aron mabuntog ang iyang dautang "espiritistiko" nga pagkaadik, uban ang naandan nga tambag nga mag-ampo labaw pa, magtuon labaw, magwali labi pa ug dili makalimtan ang bisan unsang mga miting. Uban sa hulga sa Sword-of-Damocles nga siya giputol gikan sa pamilya ug mga "higala", nahulog siya sa usa ka sulud sa pagkalalom. Nakiglantugi ako sa Komite sa kamalaumon apan tugotan lang nila ang dugang nga pagdugang sa duha ka semana. Pipila ka semana pagkahuman gipahibalo ang pagkamatay sa pag-disfellowshipping, gipadala ako sa iyang bana og usa ka pribado nga sulat kung diin gipahungaw niya ang iyang kasuko batok sa usa ka dili masabut, mahukmanon nga pamatasan nga hinungdan sa pagkaguba sa iyang asawa ug paghisgot sa paghikog. Gintago ko kini nga lisud nga sulat sa tinago nga lugar sulod sa kapin sa 40 ka tuig ingon usa ka pahinumdum kung giunsa gibati sa mga lalaki nga Farisaical nga kinahanglan nga ipatuman ang higpit nga mga palisiya sa Draconian sa nag-antos sa mga karnero nga adunay kakulangan sa kinaiyanhon nga pagmahal, ug kanunay adunay kakulian nga sangputanan.

Sa mas personal nga lebel, kaniadtong ulahing mga 1980, gitrabaho ako sa mga kaubang mga elder alang sa us aka higayon nga gigamit ang makapadasig nga kasayuran sa background gikan sa pipila nga mga dili-teokratiko ”nga mga libro sa pakisayran. Gibuto kini gikan sa tanan nga proporsyon ug gihimong isyu sa Circuit Overseer. Atol sa iyang katapusang pakigpulong sa Domingo, naghatag siya usa ka pasidaan sa usa ka tawo Ang "pagsulud sa mga dustbins sa Babilonia nga Daku" sa pagsulay nga makit-an ang mga tipik sa kasayuran kung nahatagan na kami usa ka bangkete sa espirituhanon nga pagkaon sa Faithful and Discreet Slave (FDS). Sa ulahi nga tuig ang CO (tigdumala sa sirkito), agig tubag sa akong sulat nga gisulat ko sa Sangang buhatan, sa tinuud nangayo ako pagpangayo pasaylo kanako apan nagdumili ako sa paghimo niini sa publiko. Niadtong panahona, labi akong nahingangha sa intriga ug kasuko sa lokal nga lawas sa mga tigulang, nga labi nako nga nasinati sa umaabot. Ang usa ka Kingdom Ministry School (Elders semester) kaniadtong sayong bahin sa tuig 2000 labi na gyud ang nakalahi. Ang tanan nga mga ansiyano kusganon nga gitambagan, pinahiuyon sa Amos 7: 8, nga, "Ania karon, ako nagabutang usa ka tunton sa akong katawohan nga Israel. Dili ko na sila pasayloon ”. Ang kana nga aplikasyon mao kung adunay bisan kinsa nga tigulang nga namatikdan ang gamay nga pagkapakyas sa hingpit nga pagpadapat sa labing kataas nga mga sumbanan sa Sosyedad, sama sa pagkaluya bahin sa pamiste ug pamustura, mas taas nga edukasyon, o pag-asoy sa pag-alagad sa uma, kinahanglan kini hisgutan sa mga tigulang ug usa ka pamaagi nga gihimo sa mahuyang nga tawo. sa labing dali nga panahon. Gisultihan kami nga "kinahanglan andam kami nga masabtan ang mga nettle" sa usa ka labi ka dali nga pamaagi.

5) Mainampoon nga Pagbasa sa Bibliya:

Kini ang labing hinungdanon nga hinungdan sa akong pagmata sa usa ka bag-ong kinabuhi diha kang Kristo. Pinaagi sa 2010 ang akong personal nga pagbasa ug pagtuon nagdala kanako sa basahon sa Mga Taga Roma. Samtang gibasa ko ang mga nag-unang mga kapitulo, nahimo’g wala’y klaro gikan sa konteksto nga kining tanan bahin kang Jesus. Gibutang siya sa Amahan sa sentro sa entablado ug malipayon kaayo nga gitugutan ang iyang minahal nga Anak nga magbaton sa kalainan, sama sa gusto sa bisan kinsa nga mapasigarbuhon nga ginikanan. Samtang nagpadayon ako nga mainampoon nga nagbasa, natulo ang akong luha samtang nagsugod ako pagkakita sa pila ka mga tudling nga naglukso sa panid sa akong kinabuhi. "Naglakip kini kanako!" Nabalaka ako. Bisan diin sa Kasulatan, adunay si Jesus. Nakasulay na ba ako ug nagtuis sa mga teksto sa daghang mga dekada? (John 5: 39) Ang mga pangutana dali nga nahinabo sa akong hunahuna kaniadto nga giisip sa Bantayanang Torre bahin sa kini nga mga teksto sa Roma:

Mga Taga-Roma 1: 17: Ang pagkamatarong ba usa ka katuyoan o usa ka regalo? (Rom 5: 17)

Mga Taga Roma 4: 3-5: Gipahayag sa Dios ang mga "dili diosnon" nga matarong. Kini ba naghubit nga nagtrabaho sa usa ka tuig o duha aron makab-ot ang mas taas nga lebel sa "pagka-diosnon", o pagpahiuyon sa usa ka binulan nga oras sa quota alang sa pagwali sa balay, o pagtubag sa mga pangutana sa 100 aron mahimong kwalipikado? (11: 6) Ngano nga ang Organisasyon naglikay sa igo nga pagpatin-aw sa Roma 4: 4-5 sa sobra sa 50 nga mga tuig (Pagmata 1963)?

Mga Taga-Roma 6: 7: "Kay siya nga namatay nahigawas gikan sa sala"? Gihisgotan ba niini ang literal nga pagkamatay ug umaabot nga pagkabanhaw o gisulat kini sa Bantayan? (Insight 2 p. 138; w16 / 12 p. 9) Mahimo ba kini ipasabut sa tanan nga tinuod nga mga Kristiano nga karon wala’y pagkondenar? (8: 1)

Nakilala ko ang Dios nga may kataas nga manunuga apang indi bilang akon hinigugma Abba Amahan. Nailhan ko si Jesus ingon nga modelo apan dili ingon nga akong kaugalingon nga Manluluwas. Asa man ang paghisgot o ebidensya sa nagpuyo nga Balaang Espiritu sa mga miyembro sa Org? Nabilanggo ba ako sa usa ka bilanggoan nga wala’y pagsabut sa hunahuna, nawala sa wanang sa relihiyon? Kini ang tanan nga nabag-o usa ka adlaw sa diha nga nakit-an ako ni Jesus ingon usa sa iyang nawala nga karnero ug gidala ako. Naghinulsol ako, gidawat ko si Cristo ingon akong kaugalingon nga Ginoo ug Manluluwas ug pribado nga nag-ambit kanunay, nga nahibal-an nga kini nga paglaum mao ang atong "kumon nga kaluwasan" ug dili lamang alang sa usa ka limitado nga mas taas nga pagtawag sa pipila ka mga elite nga Kristiyano (Jud 3). Sa ulahi nga bahin sa 2015, gihimo ko kini sa publiko samtang nagdumala ako sa Memoryal atubangan sa grupo nga Intsik ug sa akong pamilya. Nainteres ko ang mga pulong nga gigamit ni apostol Pablo, 'Si Jesukristo ug ang iyang hanas nga pagtubos nagpasabut kanako karon. Ang relihiyon sama sa iro nga iro; ug mabaho, likayi ang pagsulud niini! '

Mao nga ania ako, makit-an diha kang Cristo! Nagpangita ako sa sayup nga lugar sa tanan nga panahon! Ang akong kaugalingon nga katungdanan ug gitukmod sa pagkasad-an nga relihiyoso nga paningkamot nakurat ako sa cul-de-sac maze sa kaugalingon nga pagkamatarung, nga gipasiugdahan sa balaod sa mga buhat! Ang pagtuo ni Kristo nagpadayag sa akong pagkatawo; Ang pagkamatarung nagpasabut kinsa ang nahibalo sa Diyos nga mao ako. Ang kini nga pagkamatarung gikan sa Dios ug gisalig ang gahum sa pagtoo. (Ang pagtuo usa ka diwata kung dili si Jesus ang sangkap niini! ”- Fil 3: 8-9 Bibliya sa Mirror) Kita n'yo, naabut ko kini nga pagkaamgo dili pinaagi sa pag-imbestiga sa sayup sa Organisasyon pinaagi sa lainlaing mga website ug materyal nga exJW - ingon ka makatabang sa mga oras - apan pinaagi sa pagsabut pinaagi sa Espirito kinsa si Cristo ug nakita ang akong pagkatawo diha kaniya. Ang akong kaluwasan wala nagsalig sa pagtrabaho alang sa usa ka relihiyosong organisasyon - bisan kinsa man kini - apan kini nagpahulay lamang kang Kristo.

6) ExJW kasayuran:

Sa usa ka yugto nahibal-an nako ang pagdugang sa atensyon sa media sa isyu sa sekswal nga pag-abuso sa bata, lakip ang mga JW. Kaniadto isip usa ka masimbahon nga Saksi isalikway nako ang ingon nga mga taho sama sa sobrang pagpadako sa journalism o gikan sa pipila nga tinubdan sa apostata, apan ania ako nagtan-aw sa tibuuk nga pagdumala sa Ang Komisyon sa Royal Royal ngadto sa Institutional nga mga Tubag sa Pag-abuso sa Sekso sa Bata (ARC) alang sa akong kaugalingon. Mianhi ako aron makit-an ang daghang mga site sa exJW ug mga video sa YouTube nga ako mismo dili gyud komportable sa pagtan-aw nga sobra tungod kay dali nila madugangan ang oras sa personal nga pag-ampo ug sa Iyang Pulong. Bisan pa niini nga site, ang Beroean Pickets, nagpakita sa usa ka labing balanse ug pangatarungan nga pagtimbangtimbang sa Organisasyon sa Bantayanang Torre samtang padayon nga nagpunting sa pokus ni Kristo.

Akong Kaugalingon A hangtod G

Kung wala ko tabonan ang kadaghanan sa mga magbabasa nga pamilyar, ingon usa ka yano nga tabang sa panumduman, nakuha nako ang akong kaugalingon nga pagkunhod sa buod sa A sa G nga mga butang nga nakapahadlok kanako.

Abuse: Partikular nga sekswal nga pag-abuso sa mga bata ug pag-abuso sa panimalay sa lainlaing mga porma niini. Ngano nga ang bisan unsang organisasyon gitugotan sa pagbabag sa hustisya, bisan sa kanunay nga paagi, pinaagi sa pagkapakyas sa pagtaho sa pag-abuso (lakip na ang mga tinago nga mga rekord) sa mga "labaw nga mga awtoridad" nga nagdala sa espada? (Rom 13: 1-7) Giunsa pagpakita sa ingon nga dili pagbutyag ang mahigugmaon nga panalipod alang sa ilang komunidad, bisan kung adunay usa ra ka saksi sa tawo? (Ge 31: 49-50; Ex 2: 14; Nu 5: 11-15; De 22: 23-29; John 8: 13-18).

Blood: Ang mga pagbalhin katumbas ba sa pagkaon sa dugo? Dili kini praktikal o katumbas sa pamatasan. Mapasalamaton si Jesus, ang naghatag sa iyang kaugalingon nga dugo alang kanato, nagtudlo nga ang pagluwas sa kinabuhi labaw sa pagsunod sa balaod sa relihiyon. (Mateo 12: 11-13; Mark 2: 23-28; tagda ang balaod sa mga Judio Pikuach Nefesh.^[7]

Control: Pagsiguro sa awtoridad nga gipahayag sa kaugalingon, ang FDS^[8] ang gipatuman nga micro-management sa ilang mga miyembro buhi. “Gipunting ni Kristo ang imong pagtuo; siya ang imong kagawasan gikan sa bisan unsang butang diin ang balaod dili makapahigawas kanimo! Pangitaa ang imong tiil sa kini nga kagawasan. Ayaw tugoti ang relihiyon nga magbiyahe kanimo pag-usab ug maghatag kanimo sa usa ka sistema sa mga lagda ug obligasyon. ”(Gal 5: 1 Bibliya sa Mirror; Col 2: 20-23)

Disfellowshipping: Nag-una sa hingpit nga paglikay pinahiuyon sa usa ka sayup nga paghubad ug sa ingon sayop nga paggamit sa pila ka mga kasulatan. “Balik kay Jehova” ang ilang tawag. Paghinulsol ug lingkod sa tiilan sa usa ka okto-papasiya sa mga tentacles sa buta nga pagsumite, bisan ang pagsamba, samtang gahi nga nagdumili sa pagpamati sa tawag sa Balaang Espirito nga moadto sa tiilan ni Kristo sa tinuud nga pagsamba.

Eedukasyon: Nahibal-an namon nga gisalikway sa mga JW ang taas nga edukasyon. Gisultihan sila nga magsalig lamang sa "teokratikong edukasyon". Bisan pa sa parehas nga oras, gipanawagan nila ang panawagan alang sa mga hanas nga myembro nga adunay sekular nga mga kwalipikasyon sa pagtukod, teknolohiya, ligal ug pinansyal nga mga butang.

Fmga panan-aw: Samtang ang tudlo gilihok nga kritikal sa lainlaing mga pamaagi sa "Kakristiyanohan" aron makolekta ang salapi - ang paggamit sa mga credit card, mga nota sa promissory, ikapulo, mga apila sa telebisyon alang sa lainlaing mga programa sa pagtukod ug kakulang sa transparency - karon parehas apan gipabalik nga pamaagi nga gisagop sa ang organisasyon sa Bantayan.

Glumba: Ang ilang kaluwasan sa kadaghanan nagdepende sa ilang mga matarung nga buhat ug pagsunod sa mga balaod ug mga palisiya sa organisasyon, nga ang lukat gibalhin sa usa ka matang sa luwas nga luwas alang sa mga mahinulsulon nga nakasala. Si Jesus adunay usa ka gamay nga papel ingon ang Dakong Magtutudlo, sama kang Michael nga arkanghel, ug usa ka gamay nga diyos. Kanus-a gipatin-aw ang walay bayad nga regalo sa Diyos nga gipakamatarung nga matarong ni Kristo sa usa ka miting? (Rom 5: 19; 10: 1-4).

Pakigsulti sa mga Tigulang, 2014 - 2017

Atong balikon ang pasiuna kung sa 2014 duha ka mga tigulang naghatag kanako lig-on nga tambag bahin sa "daghang pagsulti bahin kang Hesus".

Nabalaka sila nga nag-una ako sa Organisasyon ni Jehova pinaagi sa paghatag gibug-aton kang Kristo imbes ang ngalan nga Jehova o ang panguna nga papel sa organisasyon. Ang lami sa grasya nakatilaw sa akong pakigpulong publiko, kanunay nga mga miting alang sa pag-alagad sa kanataran ug dili pormal nga pagbisita sa daghang mga igsoon. Siyempre, ang mga ansiyano dili makabarug ni makasabut sa ingon nga "Kristo-sentro" nga pakigpulong, labi na gikan sa ilang labing dugay nga pagserbisyo sa isigka-ansiyano sa lawas.

Sa misunod nga tulo ka tuig gihagit ako sa lainlaing mga parisan sa mga tigulang ug sa pila ka mga okasyon nga "giinterbyu" sa tibuuk nga lawas. Sa kadaghan, ang lawas sa mga tigulang andam nga maminaw apan labi ka dali alang sa bisan kinsa nga lawas nga labi nga maimpluwensyahan sa usa o duha nga tigulang nga naghunahuna sa patakaran nga mahimo’g makontrol sa sobra ka matarong nga Circuit Overseer. Kini usa ka kadungganan nga mapaubsanon nga gipresentar ang mensahe sa grasya gikan sa daghang mga kasulatan ngadto sa kini nga mga tigulang bisan pa nga sila napiit sa pangisip ug emosyonal sa niining nagtapos nga Organisasyon, nga sa masubo usa sa daghang mga ligalistikong relihiyon.

Pagkahuman sa 2016 ang tibuok lawas nagpundok pag-usab aron hisgutan ang akong mga kwalipikasyon isip usa ka Elder. Nagubot kaayo sila nga akong gibisita ang mga igsoon bisan sa gawas sa grupo sa mga Intsik nga akong gibantayan, kung wala ang ubang mga ansiyano nangayo sa una o gipahibalo pagkahuman. Sa tinuud, sa niining higayuna nakabisita ako pag-ayo sa mga igsoon sa 100 sa lainlaing mga kongregasyon sa lungsod, giwali si Kristo pinaagi sa pagpangatarungan sa Kasulatan ug paggamit sa yano nga mga paghulagway. Gipasabut nila nga pinaagi sa sobra nga pagpatin-aw ni Jesus naglibog ko sa mga igsoon! Dugang pa, nahibal-an nga ang pipila wala mabalaka sa paghisgot sa mga kasulatan bahin sa kasiguruhan sa kaluwasan. (Rom 8: 35-39; Heb 10: 10,14,17)

Gibati nila nga ingon usa ka Tigpasiugda sa Pag-alagad, kinahanglan nga akong dasigon ang igsoon nga magtrabaho pa aron makuha ang pag-uyon sa Diyos imbes nga maghisgot bahin sa “dili-takos nga kalulot”. Ingon niana, gikuha sa Kalihim ang usa ka taas nga lista sa mga dili aktibo ug dili regular nga mga magmamantala gikan sa usa sa iyang mga file ug uban ang us aka maayong kahimtang nga gibasol ako sa pagkawalay hinungdan ug dili aktibo sa kongregasyon. Naghatag kini kanako usa ka oportunidad sa pagdapit sa lawas sa pag-abli sa ilang mga Bibles (o sa ilang kaso, mga papan) aron mabasa ang 1 Mga Taga-Corinto 15: 10 ug Mga Buhat 20: 24,32 nga nagpakita nga ang "dili takos nga kalulot" (grasya) ang panguna nga panukmod sa among pagpangalagad ug ang paagi alang kanato, ingon mga anciano, nga pagatukuron. Ang tinuod mao nga ingon sa usa ka regular payunir, tingali mas daghang oras ang akong gigugol sa kadaghanan sa pagpanguna sa ministeryo. Mahimo ba nako, gisugyot ko, nga ang problema sa pagka-iregularidad adunay kalabutan sa kakulang sa tinuud nga makapalig-on nga pagbantay sa magbalantay nga kanunay nga gitabunan sa emerhensiyang pagtambag pagkahuman nga mitungha ang pila ka krisis?

Sa tinuud, ang naandan nga pangutana sa pagsulay nga gipakita, "Nagtuo ka ba nga ang Nagamandong Lawas (GB) mao ang bugtong kan-anan alang sa among espirituwal nga pagkaon?"

Gitubag ko, "Wala kana'y problema, kanunay kong gidawat ang tanan nga tinuod nga espirituhanong pagkaon gikan sa Matinud-anon ug Maalamon nga Ulipon (FDS)", nahibal-an nga siyempre wala’y tinuud nga tinuod nga espirituhanon nga pagkaon (mana nga bahin sa tinuod nga Kristo) apan makabaton gidawat kini, kung adunay.

Gihatagan nila og gibug-aton nga kini ang tanan bahin sa pagkamaunungon sa liderato sa organisasyon ug dili pagsupak sa kanila o pagsulti bisan unsa nga dili maayo. Dali kong miuyon nga ang hingpit nga pagkamaunungon tungod sa atong Diyos ug sa iyang Anak apan sigurado nga dili sila mouyon nga ang tanan nga ubang pagkamaunungon kinahanglan nga "paryente" - sama pananglit, sa "labaw nga mga awtoridad", atong mga ginikanan, bisan mga tigulang o organisasyon? (Isaias 2: 22).^[9] Akong gipasabut si Jonathan nga wala mosupak sa iyang kaugalingon nga amahan, ang Hari nga gitudlo ni Jehova, pinaagi sa pagpanalipod kang David; Si Elias ug daghang tinuod nga mga propeta nga naghukum sa Israel tungod sa pag-sync sa ilang pagsimba, nga gipasiugda ug gimandoan sa ilang "teokratikong gitudlo" nga mga hari ug mga pari; Obadias, ang tinugyanan ni Haring Achab, nga tago nga nagtago ug nagpakaon sa mga propeta nga nagpagawas sa 100; Mga Kristohanon nga nakasukol sa awtoridad sa Sanhedrin - ang giila nga sentralisadong nagdumala nga kolektibo sa katawhan ni Jehova sa kana nga panahon. Agig dugang niini, nabasa ko ang usa ka parapo gikan sa Mayo 15, 1986 Ang Bantayanang Torre (p. 25) aron ipakita nga ingon mga tigulang dili naton gusto nga gamiton ang mga taktika sa Kakristiyanohan. Ang artikulo nag-ingon: “H. Gipunting ni G. Wells nga ang diwa ni Constantine ang nagdominar sa mga kalihokan sa simbahan, ug iyang naobserbahan: "Ang ideya sa pagpahunong sa tanan nga kontrobersiya ug pagkabahinbahin, nga gipahunong ang tanan nga gihunahuna, pinaagi sa pagpahamtang usa ka tinuud nga tinuohan sa tanan nga mga magtotoo,… mao ang ideya sa nag-inusara gitunol nga tawo nga mibati nga aron magtrabaho sa tanan kinahanglan nga wala siya sa oposisyon ug pagsaway. … Bisan kinsa nga nagpahayag sa magkalainlain nga mga opinyon o bisan nga misulay sa pagpakita sa ebidensya sa Kasulatan nga gipanghimakak ang mga dogma ug canon (mga balaod sa simbahan) sa mga konseho ginganlan nga erehe. ”^[10]

Human sa paghulat sa 45 minuto sa gamay nga likod nga lawak nga gigamit ingon usa ka kusina, gitawag ako pagbalik aron atubangon ang siyam ka solemne nga nawong. Gisultihan nila ako sa ilang nahibal-an nga desisyon nga tangtangon ako ingon usa ka ansiyano tungod kay wala nako masamok ang mga igsoon sa makalibog nga sinultihan. Gitubag ko nga si Hesus kanunay ug tinuyo nga naghimo mga makalibog nga mga pahayag aron mapukaw ang kaarang sa panghunahuna - sama sa pagkahimugso pag-usab, una ang maulahi, tukuron ang templo sa tulo ka adlaw, kan-on ang akong unod, patay nga ilubong patay, kinahanglan ka hingpit, dumtan ang imong mga ginikanan, a dato nga tawo sa nagdilaab nga pag-antos, ug uban pa; usab, mga sinulat ni Pablo (2 Peter 3: 15-16). Nahiuyon ba sila nga kinahanglan naton sundogon ang mga pamaagi sa atong Dakong Magtutudlo aron pukawon ang katakos sa panghunahuna?

Nianang punta akong gibuksan ang akong telepono ug gipadula kanila ang usa ka 3-minuto nga clip sa YouTube ni GB Member Geoffrey Jackson sa wala pa ang Royal Royal Commission (Case 29) sa diha nga naghimo siya og daghang makalibog nga mga tubag ubos sa panumpa. Adunay nahingangha nga kahilom. Naghulat ako samtang ang dili komportable nga kahilom nagpadayon sa blangko nga naglibot sa kwarto. Pagkahuman sa hapit usa ka minuto nahuman, nagpadayon ako sa pag-ingon, "Kini ang una nga higayon nga gipakita ko kini bisan kinsa. Ang akong isyu wala sa gisulti ni Igsoong Jackson o wala gisulti, kung husto o sayup, apan tungod lamang sa kini nga igsoon, sa publiko ug sa panumpa, nakamugna ang usa ka klaro nga kalibog sa hunahuna sa dili matago nga napulo ka libong mga maunongong igsoon - bisan sa among taliwala karon - bisan pa kini nga igsoon nagpabilin ingon usa ka kwalipikado nga elder ug bisan usa sa GB. Bisan pa, ako, nga giangkon niini tingali naglibog sa pipila ka mga lokal nga mga igsoon sa pribado nga mga pag-istoryahan, gihukman nga dili kuwalipikado isip usa ka elder.

Mahitungod sa bisan unsang gitawag nga dili maayo nga mga komento bahin sa organisasyon, gipasalig ko usab nga ang akong katuyoan kanunay nga positibo nga ipahayag si Cristo, nga ibaling ang ilang atensyon sa Col 1: 28-29 (KIT). Giingon nako nga ang pipila nga mga igsoon, bisan ang mga tigulang, gikan sa matag karon ug unya sa pribado nga pag-istoryahanay naghimo pipila nga mga komento bahin sa dili komportable bahin sa pipila ka mga bag-o nga pagbag-o sama sa pagdugang nga pagsalig sa mga video sa ministeryo sa pagdumala sa usa ka kopya sa Bibliya mismo; pipila diin nahingangha sa pagsuspenso sa mga proyekto sa pagtukod; ang uban, nga wala’y pag-aghat, naghisgot sa labi ka diretso nga mga paagi sa pagpangayo suporta alang sa pinansya; Adunay pipila ka mga kalibog bahin sa mga patakaran sa pag-abuso sa bata; ug bisan ang pagpanudlo nga "nagsapaw nga kaliwatan". Akong dawaton sa mga igsoon ug mga tigulang nga wala ako sa tanan nga mga tubag sa kini nga mga butang apan gibati nako nga hinungdanon alang sa bisan kinsa nga igsoon nga malaya nga makapahayag sa ilang mga kabalaka ug pagbati sa pribasiya.

Pagkahuman gitugutan ako sa paghatag niining kusug nga pagdepensa, ako kinahanglan nga mobiya sa kwarto pag-usab alang sa lain pang 45 minuto. Sa dihang ako naimbitahan nga mobalik, ulitawo ko nga matingala. Gibaliktad nila ang ilang desisyon, pinaagi sa usa ka boto sa kadaghanan, nga kuhaon ako ingon usa ka ansiyano, apan sa pag-awhag nga isulat sa sekretaryo kini nga butang sa pagsulat sa Sanga alang sa dugang nga paggiya. Naghunong ako sa makadiyot dayon gipahibalo sa kanila nga gipili nako ang pag-resign isip usa ka ansiyano ug regular nga payunir. Kini nakapalibog kanila, apan nahibal-an nako nga dili ako makapadayon sa pag-alagad uban nila, nga gipauswag ang akong kaugalingon sa ilang pagdako.

Sa sunod nga tuig, anam-anam nga gikuha nila ang tanan nga gitawag nga "mga pribilehiyo" lakip ang gitudlo nga itugyan ang tanan nakong mga pagtuon sa Bibliya ug hunongon ang paghatag gibug-aton kang Kristo! Ilang gikuha ang pagtugot alang kanako sa pag-apil sa bisan unsang Port Witnessing, dayon pag-ampo ug pagbasa sa mga miting ug samtang nagpadayon ako sa pagbisita sa pipila sa mga nasubo ug masakiton nga mga igsoon, giingnan nila ako nga mohunong usab. Wala’y mga pagpundok sa grupo alang sa serbisyo sa among balay nga kaniadto gigamit kanunay nga lugar sa miaging 40 nga mga tuig. Unya ang bisan unsang pagtambong sa grupo sa mga Intsik gikuha, bisan ang akong asawa gitugotan nga mahimong bahin sa kana nga kahikayan. Sulod sa usa ka tuig nga ako nagsunod - hapit - padayon nga nakigkita sa mga estudyante sa China sa campus, ako mismo ang nagkontak sa mga seafarer sa online ug gidasig ang mga masakiton ug mga tigulang sa lainlaing mga paagi sa pag-amping.

Sa tungatunga sa 2017 ang kongregasyon gibisitahan dili lamang sa usa nga CO, apan duha. Dili kini pagbisita sa pagbansay, ingon nga dali nga nahibal-an gikan sa hilisgutan sa una nga pakigpulong nga usa ka pagpalig-on sa pagkamaunongon sa Nagamandong Lawas, “ang labing matinud-anon ug mainandamon nga ulipon” diin ang tanan mapasigarbuhon. Ang pakigpulong natapos sa pahibalo "nga bisan kinsa, lakip ang mga membro sa pamilya, nga nakadungog sa bisan unsang gisulti nga dili maayo bahin sa organisasyon sa miagi kinahanglan ireport kini sa mga ansiyano niining semanaha, sa niining paagiha gipakita ang ilang hingpit nga pagkamaunongon ngadto kang Jehova ug sa Iyang katingalahang organisasyon. ”Ang kampanya sa witch-hunting nga maglibut ug" mopahamtang "sa mga magsusupak sa WT sa katalagman sa pagpanalipod sa kaputli sa mga kongregasyon labi pang gipadako. Naapektuhan na niini ang usa sa duha pa sa circuit nga gipalayas ug gikalipay tungod sa gitawag nga apostasiya. Sa mga sumunod nga bulan, adunay sunud-sunod nga lima ka lokal nga mga pakigpulong sa hilisgutan bahin sa apostasiya sa labi nga labi pa nga pagpalagpot.

Ang Judicial nga Pagpamati

Dili kalikayan, pila ka bulan ang milabay sa Septyembre, 2017, gitawag ako nga motambong sa usa ka judicial hearing. "Ngano nga maghasol?", Mahimong mangutana ang pipila. Dili ba "paglabay lang sa mga perlas sa wala ang mga baboy", sa atubangan sa mga lalaki nga wala’y awtoridad kanimo? Oo, nisugot. Nahulog sa bungol nga bungol si Grace sa mga nagpasuko nga ligal nga hunahuna nga mga ligalista. Ang Balaang Espiritu ra ang makaabli sa mga kasingkasing. (Buhat 13: 38-41,52 Ang Gahum NT). Akong gitahud ang mga hinungdan ngano nga daghan ang nagdumili sa pagtambong sa mga sekreto nga mga pagsulay sa “bituon”.^[11] Bisan pa, nagtambong ako sa upat nga mga hinungdan:

1. Sulod sa pila ka tuig, nakapunting ako sa pagkaylap sa tinuud nga maayong balita ni Jesus, nga wala ko tinuyo nga gub-on ang organisasyon. Kinsa ang makahibalo kung ang usa ka liso sa grasya nga gitanom niining miting mahimo’g sa umaabot nga adlaw moturok sa usa sa tulo nga mga tigulang o ang mga magtiayon nga mga saksi (Mark 4: 26-29).
2. Dili ko gusto nga maputol gikan sa akong pamilya nga wala’y katapusan nga paningkamot nga magpabilin sa PIMO (Physicalically,, mentalally Out).
3. Ang mga pagdumala dili gyud doble sa doble nga tulin, tingali dili mubu sa usa ka oras.
4. Nagsalig ako sa bug-os sa atong Ginoo sa usa ka bag-o nga mas lawom nga paagi. Si Jesus mismo nag-atubang sa usa ka iligal nga pagsulay sama ni Esteban, Pablo ug daghan pa. Oo, ang matag usa adunay kaugalingon nga dalan sa paglakaw ug akong nakita kini nga mahimo’g akong katapusan nga higayon sa pagsulti ingon usa sa mga Saksi ni Jehova (1 Pet 3: 14-17 Pagsabut sa Pag-antig).

Pag-abli sa pultahan, nag-atubang ako sa usa ka upat nga tigulang nga Judicial Committee ug sunod sunod nga walo ka mga saksi nga nagpamatuod batok kanako sa usa ka panahon nga sobra sa pito ka oras. Ang kini nga mga saksi nabilanggo sa punoan nga tigumanan sa nahabilin nga adlaw, nga gipailalom sa daghang mga yugto sa pagsibya sa JW.org sa usa ka loop. Mga kabus nga kalag!

Ang chairman sa komite usa ka naglisud nga ex-Bethelite nga naglingkod isip punoan nga tagdumala sa luyo sa iyang laptop screen nga nagtan-aw sa tanan nga mga pahayag sa saksi ug nag-type sa dugang nga mga komento sa panahon sa "mga pagdumala sa korte". Sa pipila ka mga okasyon, iyang itunol sa usa ka saksi ang usa ka kopya nga papel sa ilang gipirmahan nga pahayag sa pagsulod nila sa silid. Sa pagkagabii, mahimo nako nga gihisgotan ang pipila ka mga tubag nga medyo lahi apan ang sangputanan dili gyud managsama. Dili sama sa usa ka ligal nga korte sa balaod diin adunay ka una nga timailhan sa ebidensya nga ipresentar, kini usa ka walay hunong nga sesyon sa korte sa kangaroo - usa ka sekreto nga pagsusi ug pagdungog - uban ang pagdahum sa pagkasad-an. Gitugotan lang ako sa wanang nga maghatag pila ka mga hinungdan.

Ang akong pagbukas nga pahayag

Gipasaligan ko ang komite nga wala ako gunitanan nga bisan kinsa, wala’y kapaitan, walay hilisgutan o programa sa pagpabuto bahin sa FDS, ni nakigtagbo ako sa bisan unsang mga grupo sa mga apostata sa online man o lokal. Hinuon, ang akong katuyoan mao ang pagbayaw ni Kristo sa himaya sa iyang Amahan (Phil 2: 9-11). Sa tinuud, ang bisan kinsa nga tinuud nga Cristiano nga nakadawat usa ka bag-ong kasingkasing, usa ka bag-ong kinabuhi diha kang Cristo, natural nga nakadani sa iyang Ginoong Jesu-Cristo, gusto nga ipahayag ang iyang siguradong paglaom nga gipasukad sa Juan 15: 26-27 ug Heb 10: 19-23, nga ako pagbasa. Gibati nako nga gipasidunggan nga dili maulaw pinasukad sa iyang ngalan.

Gisukna nako kini nga pangutana sa upat ka tawo nga husgado: "Hunahuna nga kauban nimo sa pangalagad nga pamalaybalay kauban si Jehova Mismo ug kini ang iyang pultahan. Unsa man ang Iyang mensahe, ang Iyang saksi? Gisugyot nako nga sundan nila samtang gibasa nako ang 1 Juan 5: 9. Wala’y motubag, busa gibasa ko kini pag-usab nga labi ka hinay apan niining higayona mga bersikulo 9-13. Blangko ang mga nawong, blangko ang hunahuna. Dugang nako nga gihisgutan kana sa Gibag-o nga Bag-ong Kalibotang Hubad sa Gregong Kasulatan, gipunting ni Jesus nga gihisgotan ang Diyos 1366 kumpara sa 1339 nga mga panahon.^[12]  Ania ang pipila ra sa mga punto nga gipataas samtang ang matag usa sa unom nga igsoon (lima ang mga tigulang) ug duha ka igsoon nga babaye usab nagpamatuod batok kanako.

Saksi 1: Usa sa lokal nga lawas nagpamatuod nga gipakita nako ang clip ni Geoffrey Jackson kaniadtong miaging tuig ug nagbantay sa mga grupo sa mga tigulang nga wala’y pagtugot. Nalibog siya sa pagsulti nga naluwas nga wala’y mga buhat. Naghatag ako usa ka mubo nga pagbadlong sa kini nga mga isyu nga naglakip sa pagdapit sa saksi ug sa Komite nga magbukas sa ilang mga Bibles / papan sa Mga Taga-Efeso 2: 8-10 ug 2 Timothy 1: 8-9. Nalipay ako nga pag-usisaon sa kini nga mga kasulatan.

Saksi 2: Ang usa pa nga Tigulang nagpatungha sa parehas nga parehas nga mga isyu, nga gidugang nga kung ang mga kaigsoonan nagsugod nga mabati ang ilang kaluwasan, unsa man ang mag-undang sa pagpakasala nila? Wala’y pagpugong sa ilang batasan. Kini nga mensahe mahimong mokaylap sama sa gangrene!

Gipangutana nako ang tigulang kung basahon ba niya ang Roma 6: 1, 2 alang kanamo gikan sa Revised New World Translation aron mahibal-an nga giatubang ni Paul ang parehas nga sumbong. Gipakita sa konteksto si Pablo nga nangatarungan nga ang tanan nga tinuod nga mga Kristiyanos namatay (gibutang sa kamatayon ni Kristo) sa balaod ug sa sala ug karon nabanhaw sa usa ka bag-ong "dili sad-an" nga kinabuhi. Mao nga ang bersikulo 7 nagpadayon "ang usa nga namatay (diha kang Kristo) napahigawas gikan sa iyang sala" (vs 14). Dugang pa, ang Tito 15:2, 11 nagpahayag nga kini kaayo nga "dili takus nga kaayo", dili labi ka pagsunod sa mga patakaran ug prinsipyo, nga "nagbansay kanato" sa husto nga pagkinabuhi. (Rom 12: 8-9) Ang tsirman niining puntoha mihangyo nga hunongon nako ang paggamit sa “makalibog nga bulak” nga sinultian. (11 Co 1: 2-14)

Saksi 3: Ang usa pa ka ansiyano nabalaka nga wala nako ipunting ang ngalan nga Jehova o ang Nagamandong Lawas sa akong pagsangyaw ug pag-ampo. Ingon man usab, nga sa usa ka tuig nga kaniadto akong nahisgutan uban kaniya ang Salmo 139: 17, 18 ug giingon nga usa ka tabi, "Mahimo ba nga ang bililhon nga mga hunahuna sa Dios mao ang iyang mahigugmaon nga mga hunahuna bahin sa matag usa sa amon, dili lamang sa mga hunahuna sa Dios sa kadaghanan?" , gibati niya nga nag-una sa pagpatin-aw sa WT. Gitubag ko nga naghimo lang ako usa ka posible nga sugyot pinasukad sa konteksto sa mga bersikulo 1-6 kauban ang Ps 40: 5 ug Is 43: 4. Maathag nga ang Komite nagkahiusa sa daghang mga piraso ug mga bahin sa negatibo nga maayong pamatuod kutob sa mahimo, tanan gikan sa kapin sa usa ka tuig o duha sa una. Naa koy sala sa ilang mga mata. Bisan pa, sa pagsulod sa mga nakasaksi, nahatagan ako usa ka maayo nga oportunidad nga gamiton ang Kasulatan sa atubangan sa matag usa.

Saksi 4: Ang usa ka Elder, usa ka kauban sa trabaho gikan sa Port minister, nagpataas sa usa ka katalogo sa mga akusasyon, nagsugod sa akong nahibal-an nga paghisgot sa Jackson (wala gipakita ang clip sa pelikula) duha ka tuig kaniadto nga may kalabotan sa nagkadako nga interes sa media sa mga kaso sa pag-abuso sa bata. Lakip sa iyang uban pang mga peeves mao ang pagwali kauban si Jim, sa iyang mga pulong, “sama sa pagsangyaw nga wala’y uban nga Saksi ni Jehova.” Kana nakapadasig kanako! Nalisud ako sa "kanunay nga paghisgot bahin sa pagpasig-uli sa Diyos pinaagi ni Hesu Kristo; ingon og si Jesus igo na! '”Ingon usab naa ako gihatag ang impresyon nga si Jesus makadawat makadawat sa pagsimba - pinasukad sa Juan 5: 23; Mga Hebreohanon 1: 6; Pagpadayag sa 5: 11-14. Nabatyagan usab niya nga ako wala kaayo sa pagkamanggihatagon sa akong pagdayeg sa RNWT balik sa 2013; nga ako nagkomento nga pipila ka mga igsoon sa 2015 ang nagpahayag kabudlay ug pagduha-duha bahin sa pagtulon-an nga "over-lapping henerasyon" - nga sa wala damha, ingon sa pagpahinumdom ko kaniya, nag-uban niini nga elder! - ug nga akong nahisgotan bisan ang pipila ka mga igsoon ingon dili komportable tungod sa nagkadako nga paghatag gibug-aton sa mga donasyon - bisan pa ang paghinay-hinay sa pagtukod sa parehas nga oras.

Saksi 5: Laing ansiyano nga wala magdugang bag-o sa akong "apostata nga kolon" apan gibati nga napugos nga isulti ang pagkamaunungon sa FDS nga tinuud nga akong gipunting ang "sobra nga pagtagad kang Jesus". Mitubag ako sa Mga Hebreohanon 12: Ang 2 "nagtan-aw sa kaniya" ug Colosas 3: 4 "Si Cristo ang among kinabuhi", dili lamang ang among panig-ingnan.

Pagkahuman sa mga tulo ka oras nga pagpangusisa, samtang ang Komite ug ang walo ka mga saksi nagkaon nga puno sa giluto nga pizza, gikuha ko ang usa ka tasa nga tsaa ug gihunong gikan sa ilang chat camaraderie nga mag-inusara sa pag-ampo sa banyo ug gidayeg ang Dios alang sa tabang sa Espiritu. .

Saksi 6: Kini usa ka igsoon nga babaye nga mibati nga ang iyang kasiguruhan sa organisasyon wala mabag-o sa diha nga akong gigamit kaniadto ang pipila nga paghisgot sa kasulatan aron maluwas dili sa mga buhat apan "dili takus nga kaayo". Ingon usab, gisugyot ko nga basahon niya ang libro sa Mga Taga-Galacia sa usa ka paglingkod, bisan ang paggamit sa usa ka paraphrase Bible alang sa pagbag-o kung gusto niya. Dihadiha, gipangutana sa tsirman ngano nga gusto pa nako isugyot ang uban pang paghubad sa Bibliya gawas sa among "katingalahan nga katukma" Bag-ong Kalibotang Hubad nga "lahi nga gisulat sa mga dinihogan"?

Saksi 7: Usa ka sister nga nagpayunir nga nakadungog sa akon nga nagkomento nga si Mateo 24 natuman sa kadaghanan sa sistema sa mga Judio, lakip ang mga pulong ni Mateo 24: 14. Klaro nga wala siya magpadayon hangtod sa iyang pagtuon sa Ang Bantayanang Torre isyu.

Saksi 8: Usa ka igsoon nga akong "gidala sa kamatuoran" mga 20 mga tuig na ang milabay. Sa akong pagbisita kaniya sa 18 mga bulan sa sayo pa, gibati niya ang kahupayan sa pagpamati nga ang tanan natong kasal-anan gibutang diha kang Kristo ug nga kami dili sad-an o mahukman pa. Nahinumduman ko nga ang among panaghisgot nabase sa Juan 3: 14-15; 5: 24 ug 19: 30. Siya sa ulahi mibalik sa iyang paningkamot sa pag-uyon sa Diyos pinaagi sa moralidad ug mga buhat. Gisumbong ako sa Chairman sa kini nga usa ka mapasigarbuhon nga tawo.

Niining orasa, nakurat ako sa pagkahibalo nga kini mga alas 10:30 sa gabii. Giingon sa komite nga dili nila mahimo’g tuyuon ang gabii sa bisan unsang desisyon, ug ulahi na kaayo alang sa tanan nga mga saksi. Duha ka gabii sa ulahi nga gitawag ako pag-usab aron madungog ang matagna nga hukom diin gisunod nila ang pormal nga pamaagi sa libro. Giingon nila nga gipalagpot ako tungod sa pagka-apostasya (wala gigamit nga teksto); "Wala gipakita nga igo nga paghinulsol". Ug mao na kana! Gipasalamatan ko sila tungod sa paghatag kanako sa hingpit nga kalipay nga wala’y kadungganan alang sa ngalan ni Cristo ug nga magpadayon ako sa “pagbalaan ni Cristo ingon nga Ginoo sa akong kasingkasing… aron makahimo ako sa pagdepensa sa sigurado nga paglaum nga Kristiyano nga makauban siya hangtod sa hangtod… bisan pa uban ang usa ka malumo nga espiritu ug halalum nga pagtahud. ” Yano ra akong mitindog ug hilom nga naglakaw gawas sa kuwarto.

Ug akong bag-ong kinabuhi? Alang sa sunod nga unom ka bulan nga mitambong ako sa mga miting, hilum nga naglingkod tupad sa akong asawa taliwala sa Hall, aron makahatag usa ka temporaryo nga suporta alang kaniya ug sa akong hamtong nga pamilya. Naglingkod ako didto sa gitawag nako nga "grubble bubble", nga nakita ang akong pagtambong nga ingon usa ka bisita sa mga naka-lock sa prisohan. Pag-abut sa Memoryal sa tingpamulak sa 2018, wala ako makatambong sa Kingdom Hall apan mibisita sa usa ka maayong lalaki nga Kristiyano nga mibiya sa organisasyon daghang tuig na ang milabay. Nagsaulog kami nga magkauban sa iyang balay kauban ang usa ka bisita nga pastor. Nahibal-an nako nga pinaagi sa pagtambong sa Kingdom Hall nga labi na, hatagan niini ang akong asawa, pamilya ug ang lokal nga kongregasyon sa sayup nga mensahe - nga gusto kong mobalik sa nagpugong sa mga kulto.

"Nakita ba nimo kung unsa kini kabuang sa pagsugod sa espiritu ug unya tungod sa pipila ka buang nga hinungdan nga mobalik sa DIY pag-usab! Ingon kung ang imong kaugalingon nga mga buhat mahimo nga makadugang bisan unsa sa kung unsa ang nahimo sa Dios diha kang Kristo. ”(Gal 3: 3 Bibliya sa Mirror)

Nahibal-an nako ang mga pulong ni Jesus sa Juan 16: 1-3. Gisulti ko kini kanimo aron dili ka maulaw kanako ug biyaan ako. Pahawaon ka nila sa mga lugar nga simbahon. Moabot ang panahon nga ang bisan kinsa nga nagpatay kanimo maghunahuna nga siya nagtabang sa Diyos. Buhaton nila kini kanimo tungod kay wala sila makaila sa Amahan o Kanako. ”(NLV)

Ang pagpahiangay sa usa ka kinutlo gikan sa Mark Twain "[Ang Organisasyon] usa ka bulan, ug adunay usa ka ngitngit nga bahin nga wala [kini] ipakita sa bisan kinsa." (Ang Tawo nga Nagdaut sa Hadleyburg)^[13] Bisan pa niana wala ako gibati kapait o kinahanglan nga pag-usik sa sobra nga oras ug kusog sa emosyon sa pag-igo sa kasuko bisan pa sa usa ka halalum nga pagbati sa kalooy alang sa daghang mga indibidwal nga nabihag sa kulto, labi na ang akong pamilya ug ang gitawag nga "daang mga higala" nga gilikayan ako. sa miaging tuig. Sa tinuud, kalabot sa akong pamilya, gibati nako nga amahan nga nagbutang ako usa ka tama, lig-on nga espirituhanon nga pagpanguna alang sa ila nga biyaan ang awtoridad sa relihiyon ug ipakita kung giunsa si Jesus ang tinuod nga kalipay sa akong katuyoan nga bag-ong kinabuhi.

Nawad-an ba ang tanan sa daghang katuigan? Sa usa ka kahulugan nga oo, apan sa laing pagkasulti, kini usa ka positibo nga panaw - gikan sa kangitngit hangtod sa labi nga kahayag ni Kristo alang sa tanan nga kahangturan. (Ga 1: 14-17; Mao ba ang 49: 4)

Nagpadayon ako nga mapainubuson nga nakakat-on sa daghang mga leksyon, nga aktibo nga ninghatag sa Iyang paggiya. Karon nalipay ako sa akong kagawasan diha kang Cristo! Matag adlaw nagpadayon ako sa pagtubo sa grasya ug kahibalo sa atong Ginoo ug Manluluwas nga si Jesukristo. ” (2 Pe 3:18) Pananglitan, kadaghanan sa mga buntag pagkahuman sa mainampuon nga pagsamba ug pagtuon sa Kasulatan, naggahin ako og panahon sa pagsulat. Sa akong katingala usa ka e-libro ang nagtigum nga akong gipatik sa 2018 - usa ka maayong paagi sa pagsaulog sa usa ka tuig nga kagawasan! Gitawag kini Nawala sa Grasya^[14] nga dili kaayo sa "Pagpanghimatuud nga saksi" ingon kini ang akong kasinatian isip usa ka Kristohanon gikan sa nawala sa relihiyon nga nawala sa katingala sa grasya sa Diyos. Napuno ako sa pagpasalamat alang sa gibuhat ni Cristo alang kanako ug dinhi kanako.

Ingon sa nakita nako ang dili kasaligan nga pagpalagpot sa paglansad, nakahimo ako usa ka piho nga desisyon aron maghatag oras matag adlaw nga makig-uban sa uban, atubangon bisan diin nga mahimo, o kung dili man online. Ang akong pagbansay sa daghang mga tuig sa pagpakigsulti sa mga bag-ong tawo, lakip na ang mga komunidad sa mga Intsik ug dosenang mga naunang kontak sa mga dagat, magpadayon ug sa tinuud nga kadali - nga wala'y "pag-ihap sa oras" - ha-ha! Ang makapahibulong mao nga karon ang akong lista sa pagkontak sa mga higala parehas o molabaw sa akong numero nga usa ka regular payunir! Kini usa ka "pribilehiyo", sa tinuud nga pagsabut sa pulong, sa pag-abot sa mga tawo, labi na kadtong mahimong giisip nga ubos ug gawas, wala’y pag-antos, bisan naghikog bisan sa pipila ka mga kaso. Juan 9: Gilarawan sa 34-38 si Jesus nga nakit-an ang usa ka gitalikdan nga gipalaglag nga gipalaglag aron mapalig-on siya; ingon usab kini sa espiritu ni Cristo nga motabang aron matabangan ang mga tawo nga nagsalikway. Bag-ohay lang nga ako adunay kauban sa mga magsisimba nga Kristuhanon, nga sa usa ka higayon nga nagdala sa akong kaugalingon nga pagpamatuod ug pag-ampo sa atubangan sa gamay nga kongregasyon.

Sa usa ka praktikal nga lebel, nakahukom ako nga dili magdali dayon, bisan pinaagi sa paglukso dayon sa lain nga pagkontrol sa relihiyoso nga relihiyon o pagkahulog sa kawalay pagtuo. Kini mao ang kaayo pagduha-duha sa paghimo sa dinalian nga mga desisyon nga naghatag kanako sa problema kung magsulat ug ma-post kini nga istorya nga imong gibasa. Usa ka gabii sa pag-ampo gihangyo ko sa Amahan nga hatagan ako sa pipila ka pasalig nga hapit na nako buhaton ang husto nga butang. Ang talagsaong panig-ingnan ni apostol Pablo ang nauna sa akong hunahuna. Tulo ka beses giasoy niya ang istorya sa pagkakabig - gikan sa higpit, madasig nga pagserbisyo ngadto sa usa ka higpit nga relihiyoso nga sistema hangtod makita ang mahimayaon nga kamatuoran ni Jesus (Mga Buhat kapitulo 9, 22 ug 26). Tingali ang akong mapainubsanong pagsulay nga isulti ang akong pagkakabig mahimo’g makatabang sa usa o sa usa ka tawo nga moadto sa tinuod nga kagawasan.

Gihangyo ko nga kining pipila nga mga komentaryo makatabang kanimo nga dili mawala ang paglaum kundili nga mopahulay ka diha kang Kristo ug sa iyang wala’y kondisyon nga gugma ug kalipay. Kini nga mga pulong naghatag kanako kasiguruhan: “Dili ko malimtan ang kasamok, ang tumang pagkawala, ang lami sa mga abo, ang hilo nga akong gilamoy. Nahinumdom ako sa tanan - oh, kung unsa ka maayo ang akong nahinumduman - ang gibati nga naigo sa ilawom. Bisan pa adunay us aka butang nga akong nahinumduman, ug nahinumduman, akong gihuptan ang paglaum: Ang maunongon nga gugma sa Dios dili mahimo nga mahurot, ang iyang maloloy-on nga gugma dili mahimo nga uga. Gibuhat sila nga bag-o matag buntag. Pagkadako sa imong pagkamatinud-anon! Ningsunud ako sa Dios (Gisulti ko kini balik-balik). Siya ra ang nahabilin nako. Gipamatud-an sa Diyos nga maayo sa lalaki nga madasigon nga naghulat, sa babaye nga makugihon nga nangita. Maayong butang nga hilum nga maglaum, hilum nga maglaum alang sa tabang gikan sa Dios. ” Lamentasyon 3: 19-26, Ang Mensahe Biblia

___________________________________

KATAPUSAN

^[1] Aw 1969 Mayo 22, "Kung ikaw usa ka batan-on, kinahanglan usab nimo atubangon ang kamatuoran nga dili ka na magtigulang sa karon nga sistema sa mga butang." - usab Ang Bantayanang Torre 1969, Mayo 15, p. 312; bahin sa petsa nga makita sa 1975 Ang Bantayanang Torre 1970 Mayo 1, p. 273.

^[2] Ang kini nga espesyal nga programa naglakip sa pag-organisar sa usa ka grupo sa mga elder gikan sa circuit aron sa pagbisita sa tanan nga mga eskwelahan ug pasilidad sa edukasyon sa dako nga lugar nga dakpon uban ang video Ang mga Saksi ni Jehova Nagbarug nga Lig-on Batok sa Pag-atake sa Nazi kauban ang giya sa pagtuon ug mga plano sa leksyon nga magamit sa mga magtutudlo sa mga tinuig nga paghinumdom sa holocaust.

^[3] Pagkahuman, ang ingon nga pagsupak nga kasayuran mahimong maghunahuna sa maayong paghukom sa usa, o ang imahen sa kaugalingon ug reputasyon sa organisasyon - kining tanan panalipdan sa tanan nga mga gasto. Sa ingon, ang ingon nga usa ka tawo o grupo dili tingali madawat nga sila sayup. Sa tinuud, ang bisan unsang pagkaladlad sa kasukwahi nga kasayuran nakapahimo kanila nga labi pang nahimo sa ilang kawala, tungod kay gibati nila nga nabindikar sa mga pag-atake sama sa mga biktima sa paglutos. Nahimo silang nabakunahan batok sa bisan unsang exposé sa publiko, nga gipili nga dili mamati sa bisan unsang mga sukwahi nga pagtan-aw.

https://www.psychologytoday.com/us/blog/true-believers/201603/5-reasons-why-people-stick-their-beliefs-no-matter-what

https://www.youtube.com/watch?v=NqONzcNbzh8

https://www.scientificamerican.com/article/how-to-convince-someone-when-facts-fail/

^[4] https://en.wikipedia.org/wiki/History_of_Jehovah%27s_Witnesses#cite_ref-24

https://archive.org/details/FaithOnTheMarchByAHMacmillan/page/n55

^[5] Ingon sa akong nahibaloan nga kini nga termino gigamit sa unang higayon sa Teokratikong Tabang sa mga Magmamantala sa Gingharian 1946, p. Ang 220-224 nga nagbutang sa ingon nga mga publikasyon sa medyo positibo nga kahayag.

^[6] Usa ka pananglitan sa usa ka relihiyon nga nahiuyon sa mga sukaranan sa taas sa pagsagop sa ngalang Yahweh, dili trinitarian, internasyonal nga pagwali, pagsupak sa konsensya, mao ang mga Assemblies ni Yahweh. (Encyclopedia of American Religionions, 5th Edition, ni J. Gordon Melton, (Gale Group, 1996), p. 529)

^[7] https://www.jewishvirtuallibrary.org/pikuach-nefesh

^[8] Sa unsa nga sukaranan gipili ni Jesus kini nga organisasyon ingon iyang organisasyon (FDS) sa diha nga ang espirituhanong pagkaon nga gipagula gikan sa 1917 hangtod 1919 naka-focus sa libro nga The Finished Mystery? Kini usa ka buang nga libro nga ang Ang Bantayanang Torre wala gikutlo gikan sa. https://youtu.be/kxjrWGhNrKs

^[9] Ang Bantayanang Torre, 1990, Nob 1, p. 26 par. 16, "Ang Atong Relatibo nga Pagpasakop sa Mga Halangdon nga Awtoridad:" Ingon mga Kristiyano, nag-atubang kita sa susamang mga hagit karon. Dili kita makaapil sa bisan unsang moderno nga bersyon sa pagsamba sa mga diosdios - kini mga pagsamba nga lihok ngadto sa usa ka imahen o simbolo o pagbutang sa kaluwasan sa usa ka tawo o usa ka organisasyon. (1 Corinto 10:14; 1 Juan 5:21) ”Hinumdomi usab Ang Bantayanang Torre, Abril 1, 1920, p. 100 "Dili kami modumili sa pagtratar sa usa ingon usa ka igsoon tungod kay wala siya nagatoo nga ang Sosyedad mao ang agianan sa Ginoo. Kung makita kini sa uban nga lahi nga paagi, kana ang ilang pribilehiyo. Kinahanglan adunay hingpit nga kalingkawasan sa konsensya. ”

^[10] usab Pagmata! 1999 Jan. 8, p. 6: "Kadtong mangahas sa pagkuwestiyon sa natukod nga orthodoxy, ang monopolyo sa dogma, gimarkahan ingon erehi ug gisubay sa klima sa pagpang-hunas sa panahon sa panahon." Ang Bantayanang Torre, 2016, Sept p. 26 "Daghang karaang magsusulat ang nag-ulog-ulog sa ilang mga pangulo ug naghimaya sa ilang mga gingharian. Ang mga propeta ni Jehova, bisan pa, kanunay nagsulti sa kamatuoran. Andam silang ipunting ang mga kakulangan sa ilang kaugalingon nga katawhan, bisan ang ilang mga hari. (2 Cron. 16: 9, 10; 24: 18-22) Ug gihimo nila nga yano ang ilang kaugalingon nga mga kapakyasan ug kadtong sa ubang mga alagad sa Dios. (2 Sam. 12: 1-14; Mark 14: 50) "

^[11] https://rightsinfo.org/secret-trials-what-are-they-do-they-violate-human-rights/

^[12] Sa Mga Taga-Colosas (RNWT) ang Dios gipunting direkta o dili direkta nga 38 ka beses samtang si Kristo - 60 nga mga panahon.

^[13] https://study.com/academy/lesson/mark-twains-the-man-that-corrupted-hadleyburg-summary-analysis.html

^[14] https://www.books2read.com/u/mgLPdq