Ang Akong Pagmata pagkahuman sa 30 ka Tuig sa Paglimbong, Bahin 3: Pagkab-ot sa Kagawasan alang sa Akong Kaugalingon ug sa Akong Asawa

[Gihubad gikan sa Espanyol ni Vivi]

Ni Felix sa South America. (Gibag-o ang mga ngalan aron malikayan ang pagpanimalus.)

Pasiuna: Ang asawa ni Felix nadiskobrehan alang sa iyang kaugalingon nga ang mga tigulang dili ang "mahigugmaon nga mga magbalantay sa karnero" nga gipahayag sa kanila ug sa organisasyon. Naabtan niya ang iyang kaugalingon nga naapil sa usa ka kaso sa pagpang-abuso sa sekso diin ang nakasala gitudlo nga usa ka ministeryal nga alagad bisan pa sa akusasyon, ug nahibal-an nga iyang giabuso ang labi pa nga mga batan-ong babaye.

Nakadawat ang kongregasyon og "preventive order" pinaagi sa text message nga magpalayo gikan kay Felix ug sa iyang asawa sa wala pa ang "The Love Never Fails" regional Convention. Ang tanan nga kini nga mga kahimtang misangput sa usa ka away nga gibalewala sa sangang buhatan sa mga Saksi ni Jehova, nga gigamit ang gahum niini, apan nga nagsilbi alang sa kapwa Felix ug sa iyang asawa aron makab-ot ang kagawasan sa konsensya.

Sama sa nahisgutan ko na kaniadto, ang pagpukaw sa akong asawa labi ka dali kaysa sa akon, ug sa akong hunahuna ang nakatabang sa kini usa ka sitwasyon nga iyang nasinati sa kaugalingon.

Ang akong asawa adunay usa ka pagtuon sa Bibliya sa usa ka batang babaye nga bag-o lang nabawtismohan. Kini nga igsoon misulti sa akong asawa usa ka tuig ang milabay nga ang iyang uyoan giabusahan sa sekso sa wala pa siya nagpabunyag. Akong ipatin-aw nga sa dihang nahibal-an sa akong asawa ang kahimtang, ang lalaki nabawtismohan na ug gihunahuna sa mga ansiyano sa laing kongregasyon alang sa usa ka appointment. Nahibal-an sa akong asawa nga sa niining mga tipo sa mga kaso ang giisip nga tig-abuso wala makakab-ut sa bisan unsang klase nga responsibilidad sa bisan unsang kongregasyon. Tungod sa pagkaseryoso sa maong butang, gitambagan sa akong asawa ang iyang pagtuon nga kini usa ka butang nga nahibal-an bahin sa mga ansiyano sa kongregasyon.

Mao nga ang akong asawa, kauban ang usa ka igsoong babaye nga kauban niya nianang adlawa sa pagtuon (Sister “X”), ug ang estudyante moadto sa pagsulti sa mga tigulang sa kongregasyon nga among gitambongan sa kahimtang. Gisultihan sila sa mga tigulang nga magpabilin nga kalmado, ug nga ilang atubangon ang butang nga adunay hinungdan nga pagkadinalian. Milabay ang duha ka bulan, ug ang akong asawa ug ang estudyante nangadto aron pangutan-on ang mga ansiyano bahin sa kung unsa nga mga sangputanan ang nakuha nila, tungod kay wala sila gipahibalo sa bisan unsang gisulti. Gisultihan sila sa mga tigulang nga ilang gireport ang problema sa kongregasyon diin ang tig-abuso miapil ug nga sa dili madugay makontak na nila ang mga igsoong babaye aron ipahibalo kanila kung giunsa ang katiguman kung diin ang tig-abuso nag-areglo sa problema.

Unom ka bulan ang miagi ug tungod kay wala isulti sa kanila sa mga ansiyano, ang akong asawa nangutana bahin niini. Ang bag-ong tubag karon gikan sa mga tigulang mao nga ang butang nahisgutan na, ug nga responsibilidad na kini sa mga tigulang sa katiguman kung diin tambong ang gipasangil nga tig-abuso. Wala madugay, nahibal-an namon nga dili lamang niya giabuso ang batan-ong igsoon nga babaye, apan giabusohan niya ang tulo pa ka menor de edad; ug nga sa miaging pagbisita sa Circuit Overseer, gitudlo siya ingon usa ka ministeryal nga alagad.

Adunay duha nga posible nga mga senaryo: bisan ang mga ansiyano wala'y gibuhat o ang ilang gihimo nga "tabon" alang sa nag-abuso. Gipamatud-an niini sa akong asawa kung unsa ang dugay na nakong gisulti kaniya, ug tungod niini gisultihan niya ako, "Dili kami mahimo sa usa ka organisasyon nga dili ang tinuud nga relihiyon", sama sa akong gisaysay kaniadto. Nahibal-an ang tanan nga kini nga mga nahibal-an ug nabuhi pinaagi sa kini nga mga kasinatian, alang sa akong asawa ug ako, nga nagwali nga nahibal-an nga ang kadaghanan sa mga butang nga pagahisgutan namon mga bakak, nahimo kanamo nga usa ka palas-anon sa konsensya nga imposible pas-anon.

Paglabay sa pipila ka mga panahon, sa katapusan adunay kami gihulat nga pagbisita sa akong mga ugangan sa among balay ug sila miuyon nga ipakita nila sa kanila ang mga ebidensya pinasukad sa giingon namon nga ang mga Saksi ni Jehova dili ang tinuud nga relihiyon. Gipakita ko sa kanila ang tanan nga mga libro ug magasin nga akong nabatonan, matag propesiya, matag pahayag nga mga propeta sa Diyos ug kung unsa ang giingon sa Bibliya bahin sa mga mini nga propeta. Tanan tanan. Ang akong ugangan nga lalaki daw ang labi nga naapektuhan, o labing maayo nga kini ang daw kaniadtong panahon. Samtang ang akong ugangang babaye wala gyud makasabut sa akong gipakita kanila.

Pagkahuman sa pila ka adlaw nga dili pagdawat mga pangutana o mga pagbag-o bahin sa kini nga butang, ang akong asawa mihukom sa pagpangutana sa iyang mga ginikanan kung sila adunay oportunidad sa pagsiksik sa among nahisgutan uban nila o kung unsa ang ilang gihunahuna sa mga butang nga may kalabutan sa among gipakita kanila.

Ang ilang tubag mao: “Ang mga Saksi ni Jehova dili mohunong sa pagkahimong tawo. Kitang tanan dili hingpit ug makahimo kita mga sayop. Ug ang mga dinihogan mahimo usab nga masayup. "

Bisan kung nakita ang ebidensya, dili nila madawat ang reyalidad, tungod kay dili nila gusto nga makita kini.

Niadtong mga panahona, nakigsulti usab ang akong asawa sa iyang igsoon nga ansiyano bahin sa bakak nga mga tagna nga gipahayag sa mga Saksi ni Jehova sa bug-os nga kasaysayan. Gihangyo niya siya nga ipatin-aw kung giunsa ang giingon nga tagna ni Daniel nga "pito ka beses" miabut sa 1914. Apan nahibal-an ra niya kung unsaon pagsubli kung unsa ang Nangatarongan Giingon sa libro, ug gihimo ra niya kini tungod kay naa sa iyang kamot ang libro. Bisan kung giunsa niya pagpaningkamot nga mapakita siya, ang akong bayaw nga lalaki lig-on ug dili makatarunganon. Miabut ang oras alang sa internasyonal nga kombensiyon, "Ang gugma dili mapakyas". Usa ka bulan ang milabay, gisuginlan ako sa akong igsoon nga ang iyang bana, nga usa ka tigulang, nahimamat ang usa sa mga tigulang sa akong kongregasyon sa usa ka miting sa wala pa ang kombensiyon. Ang akong bayaw nga lalaki (bana sa akong igsoon nga babaye) nangutana kaniya kung kamusta ang akong asawa ug ako sa kongregasyon, ug ang magulang mitubag nga "wala gyud kami maayo, wala kami magtambong sa mga miting, ug sila Kinahanglan nga hisgutan ang us aka hilabtanon nga butang sa amon tungod kay ang igsoon sa akong asawa nagtawag sa mga tigulang sa akong kongregasyon nga nagpahibalo sa kanila nga nagduhaduha kami sa daghang mga doktrina ug giingon nga ang mga Saksi ni Jehova bakak nga mga propeta. Ug alang kanila nga palihug tabangi kami. ”

"Aron matabangan kami" !?

Ingon usa ka tigulang, nahibal-an sa igsoon nga lalaki sa akong asawa ang mga sangputanan sa iyang gihimo pinaagi sa paglabog kanamo sa ilawom sa bus nga nagduhaduha. Nahibal-an niya nga ang mga tigulang dili gyud motabang kanamo, labi na nga pagkahuman sa akong gipatin-aw kanila sa akong pakigpulong sa ila. Niini napamatud-an namon ang mga pulong sa Ginoong Jesus sa Mateo 10:36 bahin sa "ang mga kaaway sa matag usa mao ang sa iyang kaugalingong balay".

Nahibal-an ang bahin sa kini nga pagbudhi, ang akong asawa nasakit sa emosyonal ug pisikal; labi na nga ang usa ka igsoong babaye sa kongregasyon (Sister "X", ang parehas nga igsoon nga kauban niya aron makigsulti sa mga tigulang bahin sa sekswal nga pag-abuso sa iyang pagtuon sa Bibliya) nangutana bahin sa kung unsa ang nahitabo kaniya tungod kay nakita niya nga wala siya dili maayo. Apan, dili masulti sa akong asawa kaniya kung unsa ang nahinabo, tungod kay markahan nila siya nga usa ka apostata. Hinuon, nakahukom siya nga sultihan siya nga kini masakiton tungod kay wala’y nahimo aron masulbad ang problema sa sekswal nga pag-abuso sa iyang pagtuon sa Bibliya. Ingon kadugangan, gipatin-aw niya nga nadungog usab niya nga parehas nga butang ang nahinabo sa daghang mga susama nga kaso sa ubang mga kongregasyon, ug naandan sa mga tigulang nga pasagdan ang nag-abuso nga dili masilotan. (Gisulti niya kini tanan tungod kay gihunahuna niya nga kung nahibal-an kung unsa ang nahinabo ingon man adunay iyang kaugalingon nga kasinatian nga maagian, mahibal-an ni Sister XI ug busa ang pagduhaduha bahin sa mga patakaran sa organisasyon itanum). Giingon sa akong asawa nga kining tanan nakapangutana kaniya kung kini ba ang tinuud nga organisasyon nga dili na niya mahatagan katarungan ang ingon nga mga aksyon.

Bisan pa, ning higayona, wala nakita ni Sister “X” ang kahinungdanon sa kahimtang, nagsulti sa akong asawa nga itugyan ang tanan sa mga kamot ni Jehova; nga wala siya kauyon sa daghang mga butang sama sa pagpalagpot - busa nakigsulti siya sa pipila nga gipalagpot; nga dili niya gusto ang mga video sa sosyedad — nga nasuya pa siya kaniya; apan nga wala siyay nahibal-an nga uban pang lugar diin ang gugma taliwala sa mga igsoon gipakita ingon sa organisasyon.

Kini nga panagsulti nahinabo duha ka semana sa wala pa ang kombensiyon, sa usa ka Lunes. Pagka Miyerkules, si Sister "X" nagsulat usa ka text message sa akong asawa nga nagsulti nga kung adunay siya pagduha-duha bahin sa organisasyon, dili na niya kini maisip nga usa ka higala ug gi-block siya gikan sa WhatsApp. Pagka-Sabado nahibal-an sa akong asawa nga ang kadaghanan sa mga kaigsoonan sa kongregasyon gibabagan siya gikan sa ilang mga social media site. Gisusi nako ang akong mga social network ug naobserbahan usab nga ang kadaghanan sa mga igsoon nagbabag kanako nga wala’y gisulti bisan pipila nga mga pulong. Sa kalit lang, usa ka dili aktibo nga higala sa akong asawa nga wala mag-ali kaniya ang nagsulti kaniya nga adunay usa ka panudlo nga nagsabwag taliwala sa mga igsoon nga gikan mismo sa mga tigulang diin gimandoan nila ang mga igsoon sa kongregasyon nga likayan ang bisan unsang klase nga kontak sa amon tungod kay kami adunay apostata mga hunahuna, ug nga naatubang na nila ang us aka butang ug nga pagkahuman sa kombensiyon, sila adunay balita bahin sa amon sa una nga miting, ug ipasa ang mensahe sa tanan nga ilang kaila. Ang parehas nga dili aktibo nga igsoon nga babaye, dugang pa, nakadawat mensahe gikan kay Sister “X” nga nagsulti kaniya nga gisulayan siya sa akong asawa nga kumbinsihon siya nga ang organisasyon usa ka katalagman; nga gisulayan pa niya nga ipakita ang iyang mga video nga nagtalikod sa Internet. Maathag sa akon nga ang utod nga si "X" nakigsulti sa mga tigulang bahin sa panagsulti nila sa akong asawa ug wala usab siya problema sa nagpasobra nga mga butang.

Ang nakatawa nga butang dinhi mao nga ang mga ansiyano naglapas sa mga pamaagi nga gitukod sa Nagamandong Lawas mismo pinaagi sa dili pagpamati sa ubang partido. Kung wala kami gipangutana kung tinuod ba kini nga mga butang, nga wala maghimo usa ka komite sa hudisyal alang kanamo, gipalagpot kami sa mga ansiyano sa hapit ug literal pinaagi sa pagpadala sa maong mensahe sa text sa tanan nga mga igsoon nga wala man usab us aka pormal nga pahibalo sa kongregasyon. Ang mga ansiyano nakurat nga naghimo og labi nga apostata ug rebelyon kaysa sa akong asawa ug ako ngadto sa Nagamandong Lawas. Ug labi ka labi sa tanan, ang gipakaingon nga mga magbalantay, nga gipili sa Balaang Espiritu, wala magsupak sa direkta nga mando sa Labaw nga Magbalantay sa Mateo 5:23, 24.

Dili lang ang mga igsoon sa among kongregasyon ang nagpugong sa amon gikan sa ilang mga social network, apan ingon usab ang nahitabo sa tanan nga naglibot nga mga kongregasyon ug bisan ang pipila nga labi pa ka layo. Tanan sila nag-block sa amon ug kini gibuhat bisan wala kami nangutana bisan unsang pangutana. Kini usa ka balde nga bugnaw nga tubig alang sa akong asawa nga naghilak ingon ako wala gayud makakita sa iyang paghilak sa akong napulo ka tuig nga kasal. Naglagot kini kaniya nga grabe nga nasakmit siya sa mga pag-atake sa panic ug insomnia. Dili niya gusto nga mogawas tungod sa kahadlok nga makigtagbo sa usa ka tawo ug nga dili sila makigsulti kaniya ug molingi sila. Ang akong kamanghuran nga anak nga lalaki, nga wala pa kaniadto, nagsugod sa basa sa higdaan, ug ang kamagulangan, nga nag-edad pa og 6, naghilak bahin sa tanan. Dayag nga ang pagkakita sa ilang inahan sa dili maayo nga dagway nakaapekto usab kanila. Kinahanglan namon nga mangayo propesyonal nga sikolohikal nga tabang sa pag-atubang sa kini nga kahimtang.

Ang akong asawa mihukom sa pag-text sa usa sa mga tigulang nga nangutana kaniya ngano nga ilang gipadala kini nga mensahe sa tanan nga mga igsoon. Giingnan siya sa magulang nga wala’y mensahe nga gipadala kanila. Mao nga gipasa sa kaniya sa akong asawa ang mensahe gikan sa igsoon nga babaye diin iyang giingnan ang akong asawa dili lamang nga ang mga ansiyano ang naghatag niana nga direktiba, apan gisulti usab kung unsa ang giingon sa akong asawa. Nianang panahona, daghan kami nga mga mensahe diin gisultihan kami sa kadaghanan ug lainlaing mga igsoon nga kadtong naghatag sa direktiba nga dili na makig-upod sa amon naggikan sa mga ansiyano sa oral o pinaagi sa text message, apan dili pinaagi sa pormal nga pahibalo sa kongregasyon. Dugang pa, ang pipila ka mga igsoon nagpadala kanamo mga mensahe sa tingog nga nagpahayag nga sila nakigsulti sa mga ansiyano ug gipamatud-an sa mga ansiyano ang direktiba ug nga kini nga mando gipagawas.

Malampuson?

Ba ang Magbantay sa Flock of God libro nga adunay sulud nga "bag-ong suga" gikan sa Nagamandong Lawas bahin sa pagkuha sa kini nga mga klase nga mga lakang sa paglikay? Nakakuha kami access sa tanan nga kini nga kasayuran salamat sa dili aktibo nga higala sa akong asawa nga wala gyud mag-ali kaniya. Bisan pa, gisubli sa tigulang nga wala siyay nahibal-an sa mga mensahe. Gisultihan siya sa akong asawa nga ihunong na kini si Sister "X" nga nagkalat sa mga mensahe ug kinsa sa parehas nga pagpasipala kanamo. Ug gisultihan siya sa tigulang nga sa wala pa makigsulti sa kini nga Sister "X", ang mga tigulang kinahanglan nga makigsulti una kanamo.

Nakasabut kami ug ang akong asawa nga kung dili gusto nga hunongon sa mga tigulang ang hinungdan, kini tungod kay ang desisyon nahimo na. Ang nahabilin ra mao ang paghimo’g pormalisado niini, ug naa na kanila ang tibuuk nga balangkas nga praktikal nga armado aron papahawaon kami: ang pagpamatuod sa kini nga Sister “X”, ang pagpamatuod sa igsoon sa akong asawa ug kami sa miting sa mga tigulang. Ug sa diha nga gihatag nila ang mando nga "isalikway kami sa usa ka pangontra nga pamaagi", gihimo nila kini tungod kay dili na sila makaatras, ug gihangyo kami sa mga tigulang nga makigtagbo sa ila sa una nga miting pagkahuman sa kombensiyon.

Samtang nag-imbestiga sa Internet, nahibal-an namon ang mga kaso sa daghang uban pang mga saksi nga dili makatarunganon nga gipalagpot. Nahibal-an namon nga ang bugtong sangputanan sa among kahimtang mao nga kami mapalagpot. Ang among pagsusi mao nga wala’y mahimong sangputanan. Sa personal, nangandam ako aron atubangon kini nga kahimtang sa dugay na nga panahon ug nagbasa sa libro sa tigulang, Magbantay sa Flock of God. Giingon niini nga kung sa usa ka miting sa komite sa hudikatura giingon sa akusado nga iyang kihaon sila, gihunong ang pamaagi. Ug mao kana ang among gibuhat. Nagpangayo kami ligal nga tambag ug nagpadala usa ka sulat sa dokumento sa sanga ug usa pa sa mga tigulang sa kongregasyon (Kitaa ang katapusan sa artikulo alang sa paghubad sa sulat.) Gihatagan hinungdan nga nagpasya kami nga ipadala ang mga sulat dili tungod kay nagpakabana kami sa organisasyon. apan aron ang among mga paryente makapadayon sa pagpakigsulti kanamo nga wala’y problema, ug tungod lamang sa kana nga hinungdan. Ang mga sulat miabut kaniadtong Lunes, pagkahuman sa internasyonal nga kombensiyon. Adunay kami tulo ka adlaw aron makapili kung motambong ba sa miting. Nakahukom kami nga motambong sa miting aron makita kung unsa ang isulti sa amon sa mga igsoon o mga tigulang, apan dili gyud kami mosugot nga makigsulti kanila kung wala ang mga garantiya nga gipangayo namo sa sulat. Ning-abut kami sa oras. Wala’y igsoon nga lalaki o babaye nga nangahas sa pagtan-aw sa amon sa nawong. Sa among pagsulud, adunay duha ka mga tigulang nga, kung nakita nila kami, ang ilang mga nawong nagbag-o ingon nga nagsulti, "Unsa ang ginabuhat niining duha dinhi!" Ug tungod kay wala sila mahibal-an kung unsa ang isulti, o wala’y bisan unsa nga isulti kanamo, sila, sa tinuud, wala gyud nagsulti kanamo.

Kini ang labing tensiyonado nga miting sa akong kinabuhi. Naghulat kami alang sa pipila nga tigulang nga makigsulti kanamo ug adunay pag-istoryahanay, apan wala kini nahinabo. Bisan sa paggikan namon sa pagtapos sa miting, ang tanan nga lima nga mga tigulang na-lock sa Room B, nga ingon sa nagtago. Pinaagi sa pagtambong sa miting gihatagan namon sila higayon nga mag-dayalogo, busa nagtuman kami. Pagkahuman, wala kami makatambong sa mga miting ni nakadawat kami mga mensahe gikan sa mga tigulang.

Paglabay sa usa ka bulan, nadawat namon ang tubag sa sulat nga gipadala namo sa sanga ug gisultihan kami nga gisalikway nila ang bisan unsang hangyo gikan kanamo ug nga kung gusto nila nga mahimo nila ma-disfellowship kami, parehas ra. Wala kami nadawat nga tubag sa sulat nga gipadala namo sa mga tigulang.

Ako personal nga nakapasa sa daghang mga elder samtang naglakaw, apan wala’y mihangyo nga masulbad ang kini nga butang. Nahibal-an namon nga sa madugay o madali sila mag-disfellowship kanamo, apan labing menos nga nakakuha kami gamay nga oras.

Nahibal-an namon nga daghang mga igsoon ang nakakita nga ang oras milabay, ug nahibulong sila kung ngano nga ang mga tigulang wala nagpahibalo bahin sa amon. Daghan ang direkta nga nangutana kanila, apan gisultihan sila sa mga tigulang nga sila nagtabang kanamo — usa ka hingpit nga bakak. Gusto nila nga ihatag ang dagway nga nahurot na nila ang mga paagi sa pagtabang kanamo. Gusto nila ipakita kung unsa kuno sila ka mahigugmaon. Apan klaro nga ang kongregasyon gusto mga sangputanan o butang nga nagpakamatarung nga ang tanan nga giingon dili usa ka hungihong, labi na nga ang mga tigulang kinahanglan maghatag usa ka pahimangno nga pakigpulong sa kongregasyon, nga giingon nga sayup ang pagkuwestiyon sa mga desisyon nga gihimo sa lawas. sa mga tigulang. Kasagaran gisulti nila sa tanan nga mga igsoon nga sundon ug dili mangutana. Ang pahibalo sa pagpalagpot wala gihimo hangtod karon.

Ang katapusan namon nga kontak sa mga tigulang mao ang usa ka tawag kaniadtong Marso 2020 gikan sa usa sa kanila nga gihangyo kami nga makigtagbo sa kanila aron hisgutan kung ngano nga gipadala namon ang sulat. Nahibal-an nila nga "kung ngano", tungod kay ang sulat mismo tin-aw nga nagsulti sa hinungdan. Gihunahuna nila nga wala kami nahibal-an nga ang librong "Insight" nagsulti nga ang "gusto nga ipahayag nga matarong ka pinaagi sa balaod naglangkob sa apostasiya." Mao nga ang hinungdan ra sa pagkutlo kanamo mao ang pagpalagpot kanamo sa us aka paagi. Apan, gisultihan namon sila nga dili pa oras aron magkita tungod sa kahimtang sa kahimsog sa akong asawa.

Karon sa quarantine sa kalibutan tungod sa coronavirus, wala’y bisan kinsa, wala’y igsoong lalaki o magulang, ang nagsulat kanamo nga dili usab mahibal-an kung kinahanglan namon ang bisan unsang butang, bisan kadtong nag-angkon nga among higala. Tin-aw nga, ang katloan ka tuig nga panaghigalaay sa sulud sa organisasyon wala’y hinungdan sa bisan unsa kanila. Gikalimtan nila ang tanan sa usa ka segundo. Ang tanan nga naagian namo nagpanghimatuud ra nga ang gugma sa kini nga organisasyon dili tinuud, wala. Ug kung giingon sa Ginoo nga ang gugma mao ang kinaiya diin maila ang tinuod nga magsisimba, giklaro sa amon nga dili kini organisasyon sa Diyos.

Bisan kung nawala ang daghang mga butang pinaagi sa pagbarug nga malig-on sa among mga kombiksyon, nakuha namon ang daghan, tungod kay sa pagkakaron nakatagamtam kami sa kagawasan nga wala namo mabati. Makagahin kami labi ka daghang oras sa among mga anak ug mga paryente. Kas-a sa usa ka semana nakigkita kami sa among mga sakop sa pamilya aron magtuon nga wala ang doktrinal nga bias sa jw.org, nga gigamit ang labaw sa napulo ka mga hubad sa Bibliya ug mga linya nga mga linya sa Bibliya. Daghan ang nakuha sa among personal nga pagtuon. Nakasabut kami nga ang pagsamba dili kinahanglan nga mahisakop sa usa ka "pormal nga relihiyon" o magtagbo sa usa ka templo. Nahimamat namon ang daghang mga tawo nga sama kanamo nga nagtinguha sa pagsimba sa husto nga paagi. Nahimamat namon ang mga tawo nga bisan pa nagkita sa online aron makakat-on gikan sa pulong sa Dios. Sa panguna, nalipay kami sa usa ka limpyo nga tanlag nga nahibal-an nga dili kita makapasuko sa Dios pinaagi sa pagkahimong bahin sa usa ka bakak nga relihiyon.

(Kini nga link sa ang orihinal nga artikulo sa Espanyol naghatag mga link sa lima nga audio recording sa tigum sa mga tigulang ingon man mga link sa mga sulat nga gihisgutan sa kini nga artikulo.)

Paghubad sa sulat ni Felix sa Sangang Opisina

[Aron makit-an ang sulat sa Kinatsila, click dinhi.]

Nagpakigsulti ako kanimo sa akong katungdanan ingon igsoon sa tinuohan. Gusto nakong ipahayag nga dili nako ibulag ang akong kaugalingon sa pagsulat o sa pulong sa atubangan sa bisan kinsa nga tigulang o myembro sa [redact] nga Kongregasyon sa mga Saksi ni Jehova.

Nga natubos sa dugo ni Jesukristo, "Kinsa ang makapahamulag kanato gikan sa gugma ni Cristo?" (Roma 8:35).

Una, wala’y agianan sa Bibliya nga nagpaila nga kinahanglan ka magsulat usa ka pormal nga sulat nga gibulag. Ikaduha, wala ako problema sa kongregasyon o sa bisan kinsa nga mga miyembro niini. Adunay ako mga piho nga pangutana bahin sa piho nga mga aksyon, palisiya, panudlo o sinulat nga sulud sa mga publikasyon nga gihimo, ug mga panudlo nga berbal nga gipahibalo sa tagsatagsa o ​​sa tibuuk nga punoan sa Nagamandong Lawas sa mga Saksi ni Jehova ug sa ilang mga representante sa akong nasud ug sa Estados Unidos: Bantayanang Torre sa Bibliya ug Tract Society of New York Inc., Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania, Inc., Christian Congregation of Jehovah’s Kingdom Kingdom Services, Inc., Religious Order Of Jehovah’s Saints ug sa United Kingdom: International Bible Student Association, ug sa Argentina Asosasyon sa mga Saksi ni Jehova. Bisan pa, ang ingon nga mga pangutana o pagduhaduha dili magamit sa umaabot aron mapugngan ako gikan sa pagpadayon sa mga relasyon sa mga miyembro sa akong pamilya o mga sosyal nga katiguman sa mga igsoon gikan sa kongregasyon.

Sa pagkonsiderar nga gitawag ako sa mga miting alang sa paghisgot, nahibal-an ko nga ang mga tigulang adunay katuyoan nga maghimo usa ka komite sa hudikatura, sa ato pa, usa ka "ecclesiastical tribunal" sa mga Saksi ni Jehova sa mga sumbong sa apostasiya, nga adunay katuyoan nga pormalisa usa ka pagpalagpot kanako ingon usa ka membro sa kongregasyon. Ang mga hinungdan nga nag-una sa akon sa paghimo niini nga pahayag mao ang, nga nakita ang mga naglikay nga mga tubag, wala’y panahon nga pagkawala sa panagsulti, ug pag-ali sa mga social network sa ubang mga igsoon sa kongregasyon.

Sulod sa sunod nga duha ka adlaw, gusto nakong ipatin-aw daan ug sa pagsulat, unsa ang apostasiya ug unsa ang krimen sa pagtalikod, diin gipatin-aw sa Bibliya ug unsa ang kauban sa kana nga krimen? Gusto ko usab nga makit-an ang ebidensya nga adunay ka batok kanako, ug gusto ko nga tugutan nimo ang presensya sa usa ka propesyonal nga abogado sa pagdepensa sa mga oras sa mga miting. Gihangyo ko nga ipahibalo ako sa angay nga panahon ug adunay pauna nga abiso nga dili moubos sa 30 ka adlaw sa negosyo, oras, lugar, ngalan sa mga tigulang, hinungdan sa miting, ug kung adunay komite sa hudikatura nga gitukod, kana usa ka sinulat nga akusasyon kinahanglan ipresentar kanako nga adunay sulod nga mga ngalan sa mga tawo nga naghimo sa mga akusasyon, ang ebidensya nga gisumite ingon pamatuud batok kanako, ug usa ka lista sa mga katungod ug katungdanan nga akoa kalabot sa gilatid nga proseso.

Gihangyo ko nga ang minimum nga mga panudlo nga natukod aron masiguro ang akong katungod sa usa ka depensa sa pamaagi sa hudisyal, nga mao, ang pagkakaroon sa mga tawo nga gipili ako aron molihok ingon mga tigpaniid sa panahon sa kurso sa hudisyal nga komite, nga gitugutan ako sa pagkuha mga sulat bisan sa papel o sa usa ka electronic nga porma sa mga sitwasyon nga mitungha sa panahon sa proseso, nga ang pagtambong sa kadaghanan sa publiko tugutan, ingon man ang mga pagdungog maitala sa audio ug video sa akong bahin o sa mga tigpaniid sa ikatulo nga partido. Gihangyo ko nga ang posible nga mga sangputanan sa desisyon sa hudisyal nga komite hatagan sa akong pahibalo pinaagi sa usa ka notarized nga dokumento nga gipirmahan sa usa ka notaryo nga publiko, nga detalyado ang eksaktong kinaiya ug hinungdan sa paghimo sa kana nga aksyon, ug nga kinahanglan kini pirmahan sa mga katigulangan sa komite sa hudikatura , uban ang ilang hingpit nga mga ngalan ug adres. Gihangyo ko nga igahatag ang usa ka apela bahin sa desisyon nga gisagop sa hudisyal nga komite, nga nagpahimutang sa usa ka minimum nga panahon sa 15 nga mga adlaw sa pagtrabaho gikan sa pahibalo aron ma-file ang usa ka apela. Gihangyo ko nga ang Komisyon sa Pag-apela gilangkuban sa mga tigulang nga lahi sa mga miapil sa nangaging mga komite; kini, aron masiguro ang pagkawalay pagpihig sa pamaagi. Gihangyo ko nga ang mga kinahanglanon nga pamaagi aron matukod ang usa ka epektibo nga hudisyal nga remedyo ug / o proseso nga gigarantiyahan ang pagrepaso sa mga buhat sa intervening judicial and appeal committee. Ang tanan nga kini nga mga hangyo giporma sa mga termino sa Artikulo 18 sa CN ug Artikulo 8.1 sa CADH Kung ang Komite wala magtuman sumala sa gihangyo nga mga garantiya, kini mahimong walay hinungdan ug wala’y epekto ug ang bisan unsang desisyon nga gisagop kanila wala’y epekto.

Sa pikas nga bahin, nga gihunahuna nga hangtod karon nahisakop ako sa Kongregasyon, ug nga wala ako na-disfellowship o na-disassociate, gisugyot ko nga likayan sa mga tigulang ang pagpaniwala pinaagi sa mga pakigpulong, pagtudlo, o pinaagi sa pagdasig pinaagi sa pribado nga tambag o sugyot sa bisan kinsa nga myembro sa komunidad sa mga Saksi ni Jehova nga trataron ako nga lahi kaysa bisan unsang ubang miyembro sa kongregasyon, nga isalikway ako o likayan ako, nga hunongon o sa bisan unsang paagiha nga pagbag-o ang bisan unsang kalihokan sa komersyo kanako gikan sa mga miyembro sa kongregasyon; kini, lakip sa uban pang naandan nga mga buhat. Kung ang bisan hain sa kini nga mga kahimtang nga gihulagway nga naobserbahan nga mahinabo, mohimo ako ligal nga aksyon batok sa mga tigulang ug sa mga nagpasiugda sa ingon nga pamatasan sa mga termino sa arte.1 ug 3 sa Balaod No. 23.592, tungod kay mag-atubang kita sa mga buhat nga gitumong sa pagduso sa diskriminasyon sa relihiyon. Gikonsiderar nako ang bisan unsang komunikasyon taliwala sa mga myembro sa hudisyal nga komite ug / o ang komite sa apela o usa ka pagsulay nga ipadayag ang kahulugan o tono sa kini nga mga komunikasyon sa bisan kinsa nga tawo o grupo ingon usa ka paglapas sa mga ingon nga mga pribilehiyo ug mohimo sa ligal nga aksyon. Kauban niini ang bisan unsang pahibalo bahin sa buhat sa usa ka katapusan nga pagpalagpot, usa ka pakigpulong o bisan unsang uban pang publiko, pribado, berbal, o sinulat nga komunikasyon. Gipahibalo ko kanimo nga kung kini nga mga butang sa nahisgutan nga pangagpas nahinabo, ang mga nakaagum niini mahimong responsable sa bisan unsang mga danyos nga mahimo’g hinungdan sa ilang paggawi kanako, sa personal ug sa pagtahod sa akong pamilya ug sosyal nga mga relasyon. Sa mga termino nga gipakita sa taas, gipahibalo ko kanimo nga kini nga mga katungod gilakip sa mga artikulo.14 (kauban alang sa mapuslanon nga katuyoan ug libre nga gipahayag ang ilang pagsamba), artikulo 19 (pribado nga mga aksyon) ug artikulo 33 sa Konstitusyon. Pambansa, balaod. 25.326 ug mga artikulo.10, 51 (dignidad sa tawo) 52 (mga epekto sa pagkapribado sa kaugalingon ug pamilya) ug 1770 (proteksyon sa privacy). Gipahibalo na ka Gitudlo nga sponsor sa abogado (gi-redact)

Paghubad sa Tubag sa Sanga sa Sulat ni Felix

[Aron makit-an ang sulat sa Kinatsila, click dinhi. (Duha ang gisulat, ang usa kang Felix ug us aka doble sa iyang asawa. Kini hubad sa sulat sa asawa.)]

Minahal nga Igsoon (gipili)

Dako ang among pagmahay nga napugos kami sa pagkontak kanimo pinaagi sa kini nga paagi aron matubag ang imong [gi-redact] nga 2019, nga mahimo ra namon mahulagway nga dili angay. Ang mga butang nga espirituhanon, kung unsa man kini, dili kinahanglan pagdumala pinaagi sa mga narehistro nga sulat, hinonoa pinaagi sa mga paagi nga gitugotan ang pagtipig sa pagkakompidensyal ug pagpadayon sa pagsalig ug mahigalaon nga panagsultianay, nga kanunay naa sa sulod sa gingharian sa Kristohanong kongregasyon. Tungod niini, nagbasol kami nga nagtubag pinaagi sa narehistro nga sulat — nga gihatag nga gipili nimo kini nga paagi sa komunikasyon — ug kini gibuhat nga wala’y kahimuot ug kasubo sukad giisip namon nga nagpakigsulti kami sa usa ka minahal nga igsoon sa pagtuo; ug wala gyud nahimo nga batasan sa mga Saksi ni Jehova ang paggamit sa sinulat nga komunikasyon alang niini, tungod kay gipaningkamutan namon nga sundogon ang modelo sa pagkamapaubsanon ug gugma nga gitudlo ni Cristo nga kinahanglan ipatigbabaw sa iyang mga sumusunod. Bisan unsang ubang pamatasan nga molihok sukwahi sa sukaranan nga mga prinsipyo sa Kristohanong tinuohan. (Mateo 5: 9). Ang 1 Mga Taga-Corinto 6: 7 nag-ingon, "Sa tinuud, kini usa ka kapildihan alang kanimo, nga adunay kamo mga sumbong sa matag usa." Busa, obligado kami nga isulti kini kanimo dili kami motubag sa bisan unsang natala nga mga sulat gikan kanimo, apan mosulay lamang sa pagpakigsulti pinaagi sa mahigalaon nga paagi sa teokratiko, nga angay sa among panag-igsoonay.

Sa pagklaro niini, obligado usab kami nga isalikway ang tanan nimong gipanghimatuud nga ingon dili hingpit sa sulod sa relihiyoso nga lugar, usa ka butang nga nahibal-an nimo pag-ayo ug gidawat nimo sa oras sa imong pagbunyag. Ang mga lokal nga ministro sa relihiyon molihok ra uyon sa teokratikong pamaagi nga gibase sa Bíble nga wala gipahamtang bisan unsa nga mga aksyon nga gisubli sa imong sulat. Ang katiguman wala pagdumala sa tawhanong pamaagi sa pamatasan o sa espiritu sa komprontasyon nga sagad sa mga sekular nga korte. Ang mga desisyon sa mga ministro sa relihiyon sa mga Saksi ni Jehova dili mahimong palabi kay ang ilang mga desisyon dili masusi sa mga sekular nga awtoridad (art. 19 CN). Sama sa imong masabtan, obligado kami nga isalikway ang tanan nimo nga mga pasangil. Hibaloi kini, minahal nga igsoon nga babaye, nga ang bisan unsang desisyon nga gihimo sa mga tigulang sa katiguman nga gihimo pinauyon sa mga naestablisar nga teokratikong pamaagi, ug kana angayan sa among komunidad nga relihiyoso pinasukad sa bibliya, hingpit nga mag-opera nga wala’y bisan unsang ligal nga pagbag-o pinasikad sa giingon nga danyos ug / o kadaot ug / o diskriminasyon sa relihiyon. Ang Balaod 23.592 dili gyud magamit sa ingon nga kaso. Sa katapusan, ang imong mga katungod sa konstitusyon dili mas taas kaysa mga katungod sa konstitusyon nga nagsuporta usab kanamo. Layo sa usa ka pangutana sa mga nag-indigay sa mga katungod, bahin kini sa kinahanglan nga pagkalainlain sa mga lugar: ang estado dili mahimong manghilabot sa larangan sa relihiyon tungod kay ang mga buhat sa sulud nga pagdisiplina wala maapil sa awtoridad sa mga mahistrado (art. 19 CN).

Nahibal-an gyud nimo nga ang buluhaton nga gihimo sa mga tigulang sa kongregasyon, lakip ang buluhaton sa pagdisiplina - kung ingon niini ang kahimtang, ug diin ka nagsumite kaniadtong nabawtismohan ka ingon usa ka Saksi ni Jehova - gidumala sa Balaang Kasulatan ug, ingon usa ka Organisasyon, kanunay kita nagsunod sa mga Kasulatan sa pagbuhat sa disiplina nga buluhaton (Galacia 6: 1). Dugang pa, responsable ka sa imong mga lihok (Galacia 6: 7) ug ang mga Kristohanong ministro adunay gahum nga hinatag sa Diyos sa simbahan aron makahimo mga lakang nga mapanalipdan ang tanan nga mga miyembro sa kongregasyon ug mapreserba ang taas nga mga sukdanan sa Bibliya (Pinadayag 1:20). Busa, kinahanglan naton nga giklaro kana gikan karon dili kami uyon sa paghisgot sa bisan unsang us aka hudisyal nga forum nga naghisgot bahin sa relihiyoso nga natad ug nga nahilayo gikan sa awtoridad sa mga mahistrado, ingon nga sublisubli nga giila sa nasyonal nga maghuhukom.

Sa katapusan, tinuud ug lawom namon nga gipadayag ang among pangandoy nga, samtang mainampingon nimo nga mapamalandungan nga mainampoon ang imong posisyon ingon usa ka mapaubsanon nga sulugoon sa Diyos, mahimo ka magpadayon subay sa kabubut-on sa Diyos, mag-focus sa imong mga kalihokan nga espirituhanon, dawaton ang tabang nga gipangayo sa mga tigulang sa kongregasyon. ikaw (Pinadayag 2: 1) ug “Itugyan ang imong palas-anon kay Jehova” (Salmo 55:22). Nagpaabut kami kanimo nga adunay Kristohanong pagmahal, tinuud nga naglaum nga makit-an nimo ang kalinaw nga magtugot kanimo nga molihok uban ang malinawon nga kaalam sa Dios (Santiago 3:17).

Sa nahauna na, isara namon ang epistolary nga pagbinayloay sa kini nga sulat, nga nagpahayag sa among pagpasalamat ug nanghinaut kanimo nga ang Kristohanong gugma nga imong gitinguha ug nga kami adunay alang kanimo, nga tinuud nga naglaom nga imong hunahunaon pag-usab.

Malipayon,

(Dili makita)