Ang Gugma ug Hustisya sa Kristuhanong Kongregasyon (Bahin sa 2 sa 4)

"Magpadayon sa pagdala sa mga palas-anon sa usag usa, ug sa niini nga paagi matuman mo ang balaod ni Cristo." - Galacia 6: 2.

 [Gikan sa ws 5/19 p.2 Pagtuon Artikulo 18: Hulyo 1-7, 2019]

Kini nga artikulo sa pagtuon mao ang pagpadayon sa serye nga nagsugod sa Pagtuon sa 9 ws 2 / 19 Abril 29^th -May 5^th.

Ang parapo 2 nagpakita usa ka problema sa kinaiya kung kini giingon, "Ubos sa kini nga balaod, unsaon man pagtagad sa uban? ” Karon hinumdomi sa konteksto kini naghisgot bahin sa Kristohanong kongregasyon. Busa, adunay suporta ba sa kasulatan alang sa bisan kinsa nga adunay awtoridad sa mga isigka-Kristohanon sa kongregasyon?

Sa yano, dili, wala.

Ang usa ka pagrepaso sa tanan nga mga kasulatan nga adunay sulud nga pulong "awtoridad" nagpadayag sa mga musunud nga yawi nga mga kasulatan:

Mateo 20: 25-28 - Ang pagbutang og awtoridad usa ka butang sa kalibutan, ang mga Kristiyano nag-alagad sa ilang mga igsoon, ang atbang sa kalibutan.

Mateo 28: 18 - Gihatagan sa Dios ang tanan nga awtoridad sa Dios.

Marcos 6: 7, Lukas 9: 1 - Gihatagan ni Jesus ang pila sa mga nahauna nga disipulo og awtoridad sa paghingilin sa mga yawa ug pag-ayo sa sakit.

Mga Buhat 14: 3 - Awtoridad sa Ginoo nga magwali nga maisugon. Ang orihinal nga teksto sa Griego wala maglangkob sa usa ka pulong nga "awtoridad". Kini usa ka dili makatarunganon nga pagdugang sa NWT Reference Edition. (ESV: "pagsulti nga maisugon alang sa Ginoo", labi ka husto)

1 Mga Taga-Corinto 7: 4 - Ang bana adunay awtoridad sa lawas sa asawa ug ang asawa adunay awtoridad sa lawas sa bana. Ang pulong nga Griego nga gihubad " awtoridad"Naghatag kahulogan sa" gitugyan nga awtoridad "dili hingpit nga awtoridad. Kinsa ang naghatag sa kini nga awtoridad? Mahimo nga ang Diyos mao ang kurso, apan ang lain nga makatarunganon nga pagsabut mao kini ang asawa. Ngano? Tungod sa kasabutan sa kaminyoon sa ingon ang matag asawa nagtugyan sa ilang awtoridad sa ilang kapikas sa paghikap sa ilang mga lawas sa personal nga paagi nga dili nila tugutan ang uban. Ang gitugyan nga awtoridad naghatag usab sa hunahuna nga kini maluwas. Kini nga pagsabut nahiuyon usab sa balaod sa gugma. Pagkalahi sa interpretasyon nga kaylap sa kalibutan nga ang bana makahimo daghang mga butang nga makadaot sa iyang asawa, sa pisikal ug mental, tungod kay siya adunay katungod, gahum ug awtoridad (gikan sa Dios ug usahay ang estado) nga buhaton kini.

Tito 2: 15 - NWT Si Pablo nga nakigsulti kang Tito nag-ingon, "Padayon sa pagsulti niini nga mga butang ug pag-awhag ug pagbadlong uban ang bug-os nga awtoridad sa pagsugo". Dinhi ang pulong nga Griego gihubad "awtoridad”Lahi ug nagdala sa kahulugan sa pagsulti sa usa ka han-ay sa paghan-ay sa mga butang aron sila magtukod sa (Greek" epi ") sa usag usa aron makab-ot ang gikinahanglan nga katuyoan. ANG mga butang nga gisulti ni Tito ang mahimong awtoridad sa ilang kaugalingon. Wala kini magpasabut sa pagpahamtang sa kaugalingon ug pagpugos sa uban sa pagbuhat sa kabubut-on sa usa.

Sa katingbanan, wala’y usa ka kasulatan nga naggamit sa pulong nga awtoridad ug naghatag sa bisan kinsa nga indibidwal nga awtoridad sa Kristiyano sa bisan kinsa nga Kristiyano o bisan kinsa pa alang niana nga butang. Busa, kadtong mga "sa awtoridad ” sa Mga Kongregasyon sa mga Saksi ni Jehova (ug sa bisan unsang ubang relihiyon nga Kristiyano alang niana nga butang) wala’y suporta sa kasulatan sa pag-angkon ug paghatag gahum sa ilang mga isigka-Kristohanon.

"Unsa man ang balaod ni Cristo? ” ang tema sa mga paragrap 3-7 ug usa ka madawat nga pasiuna.

Ang mga parapo 8-14 naghisgot sa "Usa ka balaod pinasukad sa gugma".

Adunay doble nga pagsulti sa parapo 12 kung kini giingon:

"Mga Leksyon: Sa unsang paagi naton masundog ang gugma ni Jehova? (Efeso 5: 1, 2) Giisip namon ang matag usa sa among mga igsoon nga bililhon ug bililhon, ug malipayon kaming giabiabi ang “usa ka nawala nga karnero” nga mobalik kang Jehova. ”

Oo, labi ka sigurado nga kana ang tama nga panan-aw nga maanaa, apan kinahanglan naton pangutan-on ang pangutana, "Ngano nga gitugotan sa Nagamandong Lawas ang paghimo ug pagmantala sa mga video ug sugyot sa ubang mga artikulo nga malipayong nagdasig sa paglikay sa mga giisip nga" mahuyang sa espiritu. ”Tungod sa pagkawala sa mga miting o pag-alagad sa uma? Kini nga pamatasan nga nagkaylap sa us aka paagi nga wala pa 10 labi ka tuig ang miagi, dili lamang dili Kristiyano — sukwahi sa Mga Taga-Efeso 5 nga gikutlo sa parapo, taliwala sa uban pang mga kasulatan — apan usab kontra kaayo. Kung adunay usa nga napandol, pananglitan, kini nga palisiya nga naglikay nga magtapos sa kanila, nga maghimo usa ka hinungdan nga pagbabag sa ilang pagbalik sa kongregasyon. Palihug tan-awa ang Lego animation video ni Kevin McFree, "Ang unom ka degree sa shunning”Alang sa usa ka maayo ug tukma nga pagsubli sa kini nga batasan.

Oo, tingali gusto namon nga ang mga Saksi nga magmata sa "kamatuuran bahin sa katotohanan", apan sama ka hinungdan nga dili naton gusto nga sila mapandol, ingon kanunay nga mahitabo, hangtod nga mawala ang ilang pagtuo sa Diyos ug ni Jesus. Ang dili opisyal, dili gisulat nga palisiya sa bisan kinsa nga huyang sa pagtuo sa Organisasyon, o kung adunay kalisud sa pagbuhat sa Kristohanong mga pamatasan nga hingpit, napakyas sa moral ug kinahanglan nga hunongon dayon. Dugang pa, ang tin-aw nga direksyon sa sukwahi kinahanglan nga ihatag sama sa usa ka video nga pagbabag sa bantog nga tawo nga nag-awhag niini.

Dili usab naton kalimtan ang pagkasulti sa mga pulong nga "ug malipayon kaming giabiabi ang “nawala nga karnero” nga mobalik kang Jehova. (Salmo 119: 176)”(Par.12).

Ang gipasabut sa kini mao ang pagdawat sa usa nga mobalik sa Organisasyon. Sa panan-aw sa kadaghanan sa mga Saksi, ang pagbiya o pagbalik sa Organisasyon parehas sa pagbiya o pagbalik ni Jehova. Bisan pa, ingon sa atong nahibal-an, dili kini. Ang tagsulat giisip sa kongregasyon nga gibiyaan si Jehova kung nahibal-an lamang nila kung unsa ang gibuhat nako sa kini nga site. Apan ako matinud-anon nga makaingon, labi pa ako nga naghimo sa Pagtuon sa Bibliya karon kaysa sa nahimo nako isip usa ka Saksi ug nagtuo gihapon ako nga si Jehova ang Magbubuhat. Ingon man, alang sa tanan nga kontrobersya bahin sa paglitok, kana gihapon ang ngalan nga akong gigamit kauban ang "Amahan", ingon nga nagpaila kaniya nga Diyos sa Bibliya sa kadaghanan nga nagsultig English. Mahimo nga halos gibiyaan nako ang kongregasyon, apan gibati nako nga mas suod kang Jehova ingon nga akong amahan kaysa sa akong nahimo kaniadto nga usa ka Saksi.

Ang parapo 13 ug 14 naghisgot sa Juan 13: 34-35. Ang bersikulo 35 nag-ingon, "Pinaagi niini ang tanan masayud nga kamo akong mga tinun-an - kung kamo adunay paghigugma sa usag usa."

Sumala sa kini nga mga parapo, kini nga gugma gipakita "kung kanunay kami nga wala mangita alang sa usa ka tigulang nga igsoon nga lalaki alang sa usa ka miting, o andam kaming isalikway ang among kaugalingon nga mga gusto aron mapahimut-an ang usa ka minahal, o mogahin kami og panahon gikan sa sekular nga trabaho aron matabangan ang mga kalamidad. .

Kana ba ang naa sa hunahuna ni Jesus sa dihang gihatagan niya sila sa bag-ong sugo? Gipasundayag kini sumala sa James 1: Ang 27 naapil “Ang porma sa pagsimba nga limpyo ug dili mahugawan gikan sa panan-aw sa atong Dios ug Amahan mao kini: ang pag-atiman sa mga ilo ug mga biyuda sa ilang kagul-anan, ug ang pagbantay sa kaugalingon nga walay buling gikan sa kalibutan. ”

Wala ni gituyo ni Hesus o ni Santiago nga ang ilang mga pulong nga hubaron ingon ang pagdala sa mga tigulang sa usa ka miting nga gimando o gimandoan sa Organisasyon ingon ka hinungdanon sa ilang kaluwasan nga ma-indoctrahin sa mga sayup nga pagtulon-an sama sa 1914, 1975 ug mga nagbugkos nga kaliwatan. Ang mga paningkamot sa paghinabang sa kalamidad sa atubangan niini dalaygon, bisan kung daghan ang gibiaybiay tungod sa mga hinungdan nga wala pa gipatin-aw.

Ang parapo 15-19 giisip kung giunsa ang Balaod ni Kristo nagpasiugda sa hustisya. Ang pila ka mga punto nga angay nga usbon mao nga dili sama sa mga lider sa relihiyon sa panahon, "Si Jesus, bisan pa, dili patas ug wala’y pagpihig sa tanan nga pakiglabot sa tanan ” ug "siya matinahuron ug buotan sa mga babaye ”.

Aron ipakita kung unsa ka patas ug wala’y pagpihig ang mga katigulangan ug ang Organisasyon giingon nga mga mamumuhat ug daotan ug tigulang nga biyuda, pag-klik sa mga link alang sa mga video sa YouTube nga gipakita ang tinuod. Parehas sila si Eric ug Christine nga nailhan sa tagsulat ug prangka nga ang ilang pagtambal makalilisang, bisan ang mga korte sa sekular nga mga awtoridad mas maayo ang pagtratar kanila. Sa makausa pa, ang Organisasyon nagbayad lamang sa serbisyo sa mga pagtolon-an ni Jesus. Ang mga pulong ni Jesus sa Mateo 15: 7-9 tukma nga nagtapos sa ilang tinamdan diin siya miingon, “KAMO mga salingkapaw, haom nga nagtagna si Isaias bahin KANINYO, sa iyang pag-ingon 'Kini nga mga tawo gipasidunggan ako sa ilang mga ngabil, bisan pa ang ilang kasingkasing halayo gikan kanako. Kawang lamang nga nagpadayon sila sa pagsamba kanako, tungod kay nagatudlo sila sa mga mando sa mga tawo ingon nga mga doktrina ”.

Ang katapusang seksyon sa mga parapo 20-25 adunay tema: "Unsaon man pagtagad sa uban? " Sama sa gihisgutan sa sinugdanan sa kini nga pagrepaso, ang bugtong awtoridad nga gihatag sa usa ka Kristohanon mao ang paghimo sa pipila ka mga aksyon, wala’y labot ang adunay awtoridad sa uban, ang ato lang kaugalingon.

Ang mga parapo 20-22 naghimo sa husto nga mga tunog bahin sa kung giunsa pagtratar sa mga bana ang ilang asawa, apan wala usab gipatin-aw nga ang pagmaltrato sa ilang kapikas makawang kawala sa bisan unsang mga pribilehiyo sa kongregasyon ug mga pagtudlo ug ang ilang pagbarug sa atubangan ni Kristo. Ang mga pulong ni Jesus sa Mateo 18: 1-6 kinahanglan unta gikutlo, gihisgutan pa. Dinhi, gipasidan-an ni Jesus nga bisan kinsa ang mapandol sa usa ka gamay nga bata gikan sa pag-alagad kaniya (sama sa daghang mga biktima sa pagpanglugos sa bata) labi pa nga nalumos sa dagat nga adunay galingan nga galing sa liog. Kusog gyud nga mga pulong!

Ang parapo 23 naghimo sa pahayag: “Giila nila nga ang mga sekular nga awtoridad adunay hinatag sa Diyos nga responsibilidad sa pagdumala sa mga kaso sibil ug kriminal. Naglakip kana sa awtoridad nga ipahamtang ang mga multa sama sa multa o pagkabilanggo. — Roma. 13: 1-4 ”.

Kadaghanan sa pagsulti mao ang wala giingon sa kini nga parapo, ie nga ang bisan unsang akusasyon sa kriminal nga batasan batok sa usa ka miyembro sa kongregasyon kinahanglan nga direkta nga hisgutan sa sekular nga mga awtoridad. Kung nasaksihan mo ang bisan kinsa, lakip ang usa ka kaubang saksi, ang pagpatay sa usa ka tawo, dili ka ba adunay moral ug ligal nga katungdanan nga ireport kini sa sekular nga mga awtoridad? Ang sekswal nga pag-abuso sa bata ug panglimbong ug pagpanglugos wala’y lahi. Samtang sila ang mga kasal-anan sa Bibliya, sila usab mga kriminal nga aksyon ug wala’y kinahanglan nga kasulatan o sugyot nga ipadayon ang ingon nga mga aksyon sa sulod lamang sa Kongregasyon. Ang kaylap nga sayop nga teksto nga gigamit kanunay aron mapanghimatuud nga wala magreport mao ang 1 Mga Taga-Corinto 6: 1-8, apan kini gisulti bahin sa "hinungdanon nga mga butang"Ug"sumbong"Nga mao ang sibil nga mga pagdumala alang sa bayad sa salapi, dili pagreport sa mga dagkong krimen sa mga sekular nga awtoridad.

Ang parapo 24 dayon nahuya kung giunsa sa mabinantayon nga pagkonsiderar sa mga ansiyano ang mga kasulatan aron mabug-atan ang mga butang ug paghimo mga desisyon! Kung lang! Ang misogyny, paboritismo, ug pagkawalay katakus mao ang mga timaan sa kadaghanan sa mga desisyon sa hudikatura sa akong kasinatian. Dugang pa, namatikdan ba nimo ang usa ka hinungdanon nga konsiderasyon nga nahabilin sa mga musunud:

“Gihunahuna nila nga ang gugma mao ang sukaranan sa balaod ni Kristo. Ang gugma nagpalihok sa mga ansiyano sa pagkonsiderar: Unsa ang kinahanglan buhaton aron matabangan ang bisan kinsa sa kongregasyon nga nabiktima sa daotan? Bahin sa nakasala, ang gugma nagpalihok sa mga ansiyano sa pagkonsiderar: Naghinulsol ba siya? Mahimo ba naton siya buligan aron mabalik ang iyang kahimsog sa espiritu? ” 

Wala hisgoti bahin sa pagkonsiderar sa kaluwasan sa kongregasyon labaw sa kaayohan sa usa ka partikular nga indibidwal.

Tungod lang kay ang usa naghinulsol nga wala’y bisan unsa nga pasangil nga adunay bug-os nga balita sa problema sa problema. Sa tinuud, kung kini usa ka mabug-at nga sala ug usa ka kriminal nga buhat nan sila lagmit nga magsubli sa sala. Giila kini sa sekular nga mga awtoridad sa tibuuk kalibutan. Labing menos, sa kadaghanan sa una nga mga nasud sa kalibutan karon nga mga adlaw, ang mga sekular nga awtoridad adunay posibilidad nga i-lock ang mga nakasala nga giisip nila nga adunay peligro nga pag-usab sa pagpakasala, ug lakip niini ang mga mamumuno ug mga molestra sa bata. Sa tinuud, ang mga molestra sa bata nahibal-an nga labi nga nameligro sa pagpakasala usab sa daghang mga nasud karon nga narehistro sila ug gidid-an sila nga adunay kahigayunan nga magtrabaho sa mga palibot diin sila makontak ang mga bata.

Ang parapo 25 nagtapos: "Sa unsang paagi mabanaag sa Kristohanong kongregasyon ang hustisya sa Diyos sa pag-atubang sa seksuwal nga pag-abuso sa bata? Ang sunod nga artikulo tubagon kana nga pangutana. ”

Ang sunod nga artikulo ibutang sa ilawom sa mikroskopyo aron matan-aw kung nasulti ba nila ang bisan unsang butang nga gipataas sa Australian Royal High Commission on Child Abuse. Ayaw pagpugong sa imong gininhawa nga naglaom nga magbag-o. Wala’y bisan unsa sa kini nga artikulo nga nagpakita sa usa ka seryoso nga pagbag-o sa kasingkasing sa bahin sa mga naghimo sa palisiya sa sulod sa Organisasyon, kung dili kini nga artikulo labi ka direkta ug direkta sa mga pahayag niini.