TRANSCRIPT sa VIDEO
Kumusta, ang akong ngalan mao si Meleti Vivlon. Ug kini ang ikatulo sa among serye sa mga video sa kasaysayan sa mga Saksi ni Jehova nga gipresentar sa Propesor sa Kasaysayan, James Penton. Karon, kung dili nimo nahibal-an kung kinsa siya, siya ang tagsulat sa pipila ka mga inila nga kasaysayan sa kasaysayan sa mga Saksi ni Jehova, labi sa tanan mao ang Apocalypse Gipahunong, ang istorya sa mga Saksi ni Jehova karon sa ikatulong edisyon, usa ka buhat nga pang-eskolar, maayong gisusi ug maayong basahon. Karon pa lang, nakaabut na si Jim sa Mga Saksi ni Jehova ug ang Ikatulo nga Reich. Kanunay nga gigamit sa mga Saksi ni Jehova ang kasaysayan sa mga Aleman, mga saksi nga Aleman nga nag-antus sa ilalum ni Hitler ingon usa ka pamaagi sa pagpalig-on sa ilang imahe. Apan ang reyalidad, ang kasaysayan nga tinuod nga nahinabo, ug kung unsa ang tinuod nga nahinabo sa kini nga oras, dili sa paagi nga gusto nila nga hunahunaon naton. Mao nga kana usab usa ka makaikag nga basahon nga basahon.
Bisan pa, karon dili namon pagahisgutan ang kana nga mga butang. Karon, hisgutan namon ang pagkapangulo ni Nathan Knorr ug Fred Franz. Sa pagkamatay ni Rutherford sa tungatunga sa katuigang 1940, si Nathan Knorr ang mipuli ug nagbag-o ang kahimtang. Daghang mga butang ang nagbag-o, pananglitan, nagsugod ang proseso sa pagpalagpot. Wala kana sa ilalum ni Hukom Rutherford. Usa ka panahon sa kahigpit sa moral nga gipahamtang usab ni Knorr. Sa ilalum ni Franz, ingon usa ka punoan nga teologo, daghan pa kami nga napakyas nga mga tagna kaysa sa ilalum ni Rutherford. Kami adunay kanunay nga pagsusi pag-usab kung unsa ang henerasyon, ug adunay kami 1975. Ug sa akong hunahuna luwas nga isulti nga ang mga binhi alang sa karon nga sama sa kulto nga estado nga naa ang organisasyon gipugas sa mga tuig. Mao na, adunay daghan pa. Ug dili ako mosulod niini tungod kay kana ang hinungdan nga magsulti si Jim. Mao nga wala’y pagdugay, gipakita ko kanimo, James Penton.
Kumusta, mga higala. Karon, gusto ko nga makigsulti kanimo bahin sa us aka bahin sa kasaysayan sa mga Saksi ni Jehova, usa ka butang nga sa kadaghanan wala mahibal-an sa kadaghanan. Labi na nga gusto nakong hisgutan ang kaagi sa kana nga kalihukan gikan pa kaniadtong 1942. Tungod kay kaniadtong Enero 1942 nga si Hukom Joseph Franklin Rutherford, ang ikaduhang presidente sa Bantayan nga Lipunan ug ang tawo nga nagkontrol sa mga Saksi ni Jehova, namatay. Ug siya gipulihan sa ikatulo nga pangulo sa Bantayanang Panlungsod, Nathan Homer, Knorr. Apan si Knorr usa ra ka tawo sa pagdumala sa mga Saksi ni Jehova sa panahon nga gusto nako nga makigsulti kanimo.
Una sa tanan, bisan pa, kinahanglan kong isulti ang usa ka butang bahin ni Knorr. Unsa siya?
Aw, si Knorr usa ka indibidwal nga sa pila ka paagi mas mataktikanhon kaysa kang Hukom Rutherford, ug gipaubos niya ang mga pag-atake sa ubang mga nilalang sama sa relihiyon ug politika ug komersyo.
Bisan pa nagpabilin siya nga usa ka sukod sa pagdumot sa relihiyon, kana mao ang ubang mga relihiyon ug politika. Apan gipaubos niya labi na ang mga pag-atake sa komersyo tungod kay ang tawo nga sa kanunay gusto nga mahimong usa ka tawo sa sistema sa ekonomiya sa Amerika, kung dili pa tungod sa siya pangulo sa usa ka relihiyosong organisasyon. Sa pila ka mga paagi, siya usa ka labi ka kaayo nga pangulo kaysa kang Rutherford. Mas may kahanas siya sa pag-organisar sa kalihokan nga naila nga mga Saksi ni Jehova.
Siya, ingon sa giingon ko na, gipaubos ang mga pag-atake sa uban pang mga entidad sa sosyedad ug siya adunay piho nga mga kaarang.
Ang labing hinungdanon mao ang numero uno, ang paghimo sa usa ka Missionary School, ang Missionary School of Gilead sa taas nga New York. Ug sa ikaduhang dapit, siya ang tawo nga nag-organisar sa mga bantog nga kombensiyon nga pagahimuon sa mga Saksi ni Jehova. Gikan sa 1946 pagkahuman sa giyera, natapos ang Ikaduhang Gubat sa Kalibutan, ug hangtod sa 1950s, kining mga maayong kombensiyon gihimo sa mga lugar sama sa Cleveland, Ohio, ug Nuremberg, Alemanya, ug ang usa sa Nuremberg, Alemanya, labi ka hinungdanon sa mga Saksi ni Jehova. tungod kay siyempre, kini ang lugar nga gigamit ni Hitler alang sa paghimo sa tanan niya nga mga pagdeklara bahin sa Alemanya ug bahin sa kung ano ang buhaton sa iyang gobyerno aron mapahawa ang bisan kinsa nga mosupak kaniya ug mapahawa labi na ang mga katawhang Hudiyo sa Europa.
Ug ang mga saksi, ang mga Saksi ni Jehova, bahin sa nag-inusara nga organisado nga relihiyon sa Alemanya nga ningtindog kay Adolf Hitler. Ug kini gibuhat nila, bisan sa katinuud nga ang ikaduhang pangulo sa Bantayanang Panlungsod nga misulay sa pagpatubo sa mga saksi sa mga Nazi. Ug kung dili kini gusto sa mga Nazis, gipagawas nila ang tanan sa pagbutyag sa Nazismo ug pagbarug batok sa Nazismo. Ug ang usa nga labing positibo nga butang bahin sa mga Saksi ni Jehova mao ang ilang pagbarug batok sa Nazismo. Ug tungod kay kadaghanan kanila mga yano nga Aleman o mga miyembro sa ubang mga kapunungan, mga katilingbang etniko, wala sila mapailalom sa pagdumot sa rasa sa bahin sa mga Nazis.
Ug tungod niana nga katarungan, sa ulahi nga bahin sa World War II daghan sa kanila ang gipagawas gikan sa mga kampo konsentrasyon aron maghimo sa sibilyan nga buluhaton sa pagtabang sa gobyerno sa Nazi o sa pagtabang sa mga tawo sa Alemanya. Dili sila, siyempre, magtrabaho sa mga lugar sa militar, ni magtrabaho sa mga pabrika alang sa pagpalambo sa mga armas, bomba, ug mga kabhang ug uban pa.
Mao nga maayo sila tungod kay sila ra ang mga tawo sa mga kampo konsentrasyon nga makagawas pinaagi sa pagpirma ra sa usa ka pahayag ug paglimud sa ilang relihiyon, ug paggawas sa labi ka daghang kapunongan. Gamay ang ihap, apan kadaghanan sa kanila lig-on nga nagbarug batok sa Nazismo. Kini alang sa ilang pasalig. Apan ang gihimo ni Rutherford tinong dili sa ilang pasidungog. Ug makaiikag nga hinumdoman nga iyang gibag-o ang doktrina sa mga Saksi ni Jehova kaniadtong umpisa sa 1930 aron ihikaw nga ang paglihok sa mga Hudiyo ngadto sa Palestine, sama kaniadto, bahin sa plano sa Diyos. Gibag-o na niya kana. Gihimakak kini. Ug siyempre, gikan sa oras nga kana, adunay piho nga ang-ang sa kontra-Semitismo taliwala sa mga Saksi ni Jehova. Karon, ang pipila sa mga saksi nagsangyaw sa mga Hudiyo sa mga kampo, mga kampo konsentrasyon ug mga kampo sa pagkamatay.
Ug kung ang mga Hudiyo sa mga kampo nahimo nga mga kinabig sa mga Saksi ni Jehova, sila gidawat ug gusto, ug tinuod nga wala’y tinuud nga rasismo taliwala sa mga Saksi ni Jehova. Apan kung gisalikway sa mga Judeo ang ilang mensahe ug nagpabilin nga matinud-anon nga mga Hudiyo hangtod sa katapusan, nan ang mga saksi adunay kalagmitan nga negatibo sa kanila. Ug sa Amerika, adunay usa ka panig-ingnan sa pagpihig batok sa kadaghanan sa mga Judio, labi na sa New York, diin adunay daghang mga komunidad nga Judio. Ug gisundan ni Knorr ang mga tinuohan ni Russell kaniadtong 1940 ug sa pagmantala sa usa ka obra nga gitawag Tugoti nga ang Dios Maminatud-on. Ang The Society Society nagpatik sa usa ka pahayag nga nag-ingon, sa tinuud, nga ang mga Hudiyo nakahimog paglutos sa ilang kaugalingon, nga dili tinuod, dili gyud para sa kinatibuk-ang publiko sa mga Judio sa Germany, Poland ug uban pang mga lugar. Kini usa ka makalilisang nga butang.
Ang pultahan ngadto sa pultahan gipanalanginan sa Dios, bisan kung wala’y usa ka kamandoan sa bibliya alang niini sa karon o sukad. Karon kung unsa, unsa ang mga negatibo sa ang ikatulo nga pangulo sa Bantayanang Panlungsod, Nathan Knorr. Buweno, usa siya ka tigpugong nga tawo. Naggikan siya sa kaagi sa Dutch Calvinist sa wala pa siya nakabig sa mga Saksi ni Jehova, ug siya nagsilbing sycophant kaniadtong buhi pa si Rutherford.
Usahay si Rutherford magacastigo kaniya sa publiko.
Ug dili siya ganahan niini, apan sa dihang nahimo siyang presidente sa Bantayan nga Bantayan, gibuhat niya eksakto ang gihimo ni Rutherford sa pipila nga mga saksi nga dili motuman sa matag mando gikan kaniya sa punoan sa organisasyon. Grabe gyud siya ka grabe sa mga tawo, gawas sa daghang sukod gikan sa mga misyonaryo nga nabansay sa iyang eskuylahan sa misyonaryo, ang School of Gilead. Kini ang iyang mga higala, apan ang matag usa kinahanglan nga magtindog sa atensyon sa diha nga iyang gipangayo nga sila adunay buhaton. Siya usa ka malisud nga tawo.
Nag-edad siya nga buhi pa samtang buhi pa si Rutherford, ug sa wala madugay. Naminyo siya, nga nagpakita nga siya adunay normal nga sex drive bisan kung adunay pipila nga nagduda nga siya usab adunay mga homoseksuwal nga pagbati usab. Ang hinungdan sa pagtan-aw niini mao nga gipalambo niya ang gitawag nga "bag-ong mga lalaki nga pakigpulong" sa hedkuwarter sa Watchtower Society sa Brooklyn, New York. Ug kanunay niyang ihulagway ang mga relasyon sa homosexual, nga usahay nahitabo sa ulohan sa The Society sa Bantayan sa tin-aw nga mga pamaagi. Gitawag kini nga mga bag-ong lalaki nga mga pakigpulong, apan sa ulahi nahimo silang dili lang bag-ong mga lalaki nga nag-istoryahanay. Nahimo silang bag-ong mga lalaki ug bag-ong mga babaye nga nag-istoryahanay.
Ug adunay mga okasyon, dayag, diin ang mga tawo nga naminaw sa iyang mga pakigpulong nahadlok pag-ayo. Ug adunay labing menos usa ka kaso sa usa ka batan-ong babaye nga nawad-an sa kadasig ingon usa ka sangputanan sa iyang mga pakigpulong bahin sa homoseksuwalidad. Ug siya adunay usa ka kusganon nga kalagmitan sa pag-atake sa mga homosexuals ug homosexual, nga mahimong magpakita nga siya adunay pagbati nga homoseksuwal mismo tungod kay ang ordinaryong tawo wala magpahibalo sa iyang kaugalingon sa kana nga paagi. Ug kung siya heterosexual ug dili gusto sa homosexual o dili, wala niya kini gihisgutan sa paagi nga gihimo ni Knorr ug wala niya kini gisupak sa ingon kadaghan nga mga pamaagi.
Karon, grabe usab siya grabe sa bisan kinsa nga wala modawat sa iyang moralidad. Ug sa 1952 usa ka sunud-sunod nga mga artikulo ang migawas sa magasin nga Bantayanang Torre nga nagbag-o sa kahimtang gikan sa kung unsa kini sa ilalum ni Russell ug Rutherford.
Unsa man kana? Maayo nga gitudlo ni Rutherford nga ang labi ka taas nga gahum nga gihisgutan sa King James Bible sa Roma Kapitulo 13 mao si Jehova nga Diyos ug si Cristo Jesus, dili ang sekular nga mga awtoridad, nga hapit tanan ang nag-isip niini nga mao ang kaso ug nga karon gihuptan sa mga Saksi ni Jehova nga kaso Apan gikan sa 1929 hangtod sa tungatunga sa katuigang1960, gitudlo sa Bantayanang Panlungsod nga ang labi ka taas nga gahum sa Roma 13 mao si Jehova, Diyos ug Kristo Jesus. Karon gitugotan niini ang mga Saksi ni Jehova nga lapason ang daghang mga balaod tungod kay gibati nila nga ang mga sekular nga awtoridad dili sundon kung gusto nila nga lapason sila.
Nahinumdom ko isip usa ka batang lalaki, mga membro sa pamilya ug uban pa nga nag-smuggle sa mga butang gikan sa Estados Unidos ngadto sa Canada ug naglimud nga sila adunay bisan unsa nga ireport sa mga awtoridad sa customs. Gisultihan usab ako sa usa sa mga kalihim sa kalihim sa Bantayanang Torre nga sa panahon nga pagdili sa Estados Unidos, adunay daghang bugalbog nga balita nga nagdagan gikan sa Toronto hangtod sa Brooklyn ug ang pagdala sa alkoholikong ilimnon ngadto sa Estados Unidos, sa paglapas sa Amerikano balaod.
Ug siyempre, adunay daghang pag-inom sa Bethel, ang punoang buhatan sa Watchtower Society sa New York sa panahon sa Pangulo ni Rutherford.
Apan kaniadtong 1952, bisan pa sa paggunit sa mga Romano, Kapitulo 13, nakadesisyon si Knorr nga himuon nga balaod ang usa ka bag-ong sistema sa moralidad alang sa mga Saksi ni Jehova. Karon, tinuod nga ang mga nakasaksi naandan nga gigamit ang paghubad sa Roma 13 ni Rutherford alang sa tanan nga lahi sa mga butang nga dili husto. Nahinumdom ako samtang ako usa ka batan-on nga lalaki sa Arizona, pagkahuman nako gikan sa Canada ngadto sa Arizona kaniadtong katapusan sa 1940, nahinumduman ko nga nakadungog ako bahin sa ubay-ubay nga mga saksi sa payunir nga naabtan nga moadto sa Estados Unidos dala ang mga droga.
Ug kining mga nagpayunir, siyempre, gidakup ug gipasakaan sa balaod tungod sa pagdala sa iligal nga droga sa Estados Unidos. Nahibal-an ko usab nga adunay daghang sekswal nga imoralidad niadtong panahona ug daghang mga Saksi ni Jehova ang nagsulud sa kanunay nga gitawag naton nga mga kasal sa balaod nga wala gipahinungod ang ilang mga kasal. Karon gibalik ni Knorr ang tanan niini ug nagsugod sa pagpangayo usa ka hataas nga moralidad sa sekswal nga moralidad, nga balik sa ika-19 nga siglo sa Victorianism. Ug kini grabe kaayo ug nakamugna og daghang kalisud alang sa daghang mga Saksi ni Jehova. Una, kung dili ka maminyo sa usa ka sekular nga korte o sa usa ka klerigo, mahimo ka mapalagpot. Ingon usab, kung adunay ka labaw sa usa ka asawa, sama sa gibuhat sa daghang mga taga-Africa, ug ang pipila nga mga tawo adunay mga agalon nga babaye sa Latin America, Kung dili nimo ihatag ang matag babaye, kung naminyo ka, gawas ang una nga imong gikasal, ikaw awtomatikong giabog sa organisasyon.
Karon, mausisa, daghang mga tawo ang wala makaamgo niini, apan wala’y pahayag sa Bag-ong Tugon nga nag-ingon nga ang poligamya sa iyang kaugalingon sayup. Karon, ang monogamy sigurado mao ang sulundon ug gipasiugda kini ni Jesus, apan dili sa bisan unsang kahulugan sa legalismo. Unsa ang klaro sa Bag-ong Tugon nga wala’y usa nga mahimong ansiyano o usa ka deakono, nga usa ka ministeryal nga alagad, nga adunay labaw pa sa usa ka asawa.
Tin-aw kana. Apan sa mga langyaw nga kayutaan sama sa Africa ug India, daghang mga kaso diin ang mga tawo nahimong mga kinabig sa mga Saksi ni Jehova ug nagpuyo sila sa daghang relasyon sa kadaghanan ug kalit nila nga gihatag ang tanan sa ilang mga asawa gawas ang una. Karon, sa daghang mga kaso, kini usa ka makalilisang nga butang tungod kay ang mga babaye gihinginlan, ang ikaduha nga asawa o ikatulo nga asawa gisalikway nga wala’y suporta, ug ang kinabuhi makalilisang alang kanila sa ingon niana nga sukod. Ang pipila nga mga kalihokan sa estudyante sa Bibliya nga mibulag sa mga Saksi ni Jehova, sa laing bahin, nakaila sa kahimtang ug miingon, tan-awa, kung mahimo nimo, kung magbag-o ka sa among mga gitudlo, kinahanglan mahibal-an nimo nga dili ka mahimo’g tigulang o usa ka deacon sa usa ka kongregasyon.
Apan dili ka namo pugson nga biyaan ang imong ikaduhang asawa tungod kay wala’y piho nga pahayag sa Bag-ong Tugon nga nagdumili sa posibilidad nga adunay ikaduhang asawa. Kung, kana, gikan ka sa laing kagikan, laing relihiyon sama sa mga relihiyon sa Africa o Hinduismo o unsa man, ug si Knorr, siyempre, wala’y pagtugot alang niini.
Gipunting usab niya ang kahinungdanon sa sekswal nga kaputli ug pagkondenar sa masturbasyon bisan sa lalaki o babaye.
Karon ang Bibliya wala nagsulti bisan unsa bahin sa pagsalsal ug busa pagpatuman sa mga balaod sama sa ubang mga relihiyon nga gihimo, makadaot labi na sa mga batan-on. Nahinumdom ako samtang bata pa nga nagbasa sa usa ka pulyeto nga gibutang sa Seventh Day Adventists, nga grabe sa pagkondena niini sa masturbasyon. Usa pa ako ka gamay nga bata nga lalaki kaniadtong panahona, sa akong hunahuna kinahanglan naa ako mga onse ka tuig ang edad. Ug sa mga bulan pagkahuman, kung moadto sa kasilyas o sa kasilyas, nahadlok ako sa ilang mga pagtulun-an nga dili nako hilabtan ang akong kinatawo sa bisan unsang paagi. Daghang kadaot ang nahimo sa kanunay nga paghisgot bahin sa kaputli sa sekso, nga wala’y kalabotan sa Bibliya. Ang Onanism, nga gigamit ingon usa ka sukaranan alang sa pipila niini, wala’y kalabotan sa masturbasyon. Karon, wala ako nagpasiugda sa masturbasyon sa bisan unsang paagi. Yano ra nga giingon nako nga wala kami katungod nga magbalaod alang sa uban kung unsa ang putli sa personal nga kinabuhi ni sa kinabuhi sa mga minyo.
Karon giinsistir usab ni Nathan Knorr ang ligal nga kasal. Ug kung dili ka maminyo, pinauyon sa balaod, sa bisan unsang nasud diin kini ligal, sa pila ka mga lugar sa kalibutan, siyempre, dili makapangasawa ang mga Saksi ni Jehova sa ilalum sa balaod ug busa adunay liberalismo nga gihatag kanila. Apan kinahanglan sila magpakasal pinahiuyon sa Watch Tower Society ug makadawat usa ka silyo sa epekto, nga kung adunay higayon nga magpakasal sa laing lugar, kinahanglan nila kana buhaton.
Kadaghanan niini hinungdan sa hilabihang kalisud ug hinungdan sa pagpalagpot sa daghang mga tawo. Karon tan-awon naton ang disfellowshipment o ex-komunikasyon ingon nga kini nahitabo sa ilalum ni Knorr. Kini naglungtad ilalom sa Rutherford, apan alang ra sa mga tawo nga personal nga misupak kaniya o sa iyang mga pagtolon-an. Kung dili, wala siya manghilabot sa yano nga kinabuhi sa mga tawo, kanunay ingon sa angay unta niyang buhaton. Ang tawo mismo adunay iyang kaugalingon nga kasal-anan, ug tingali kana ang hinungdan nga wala siya. Wala si Knorr sa kana nga mga kasal-anan, ug busa siya nahimo nga matarong sa kaugalingon sa hilabihan. Ug labut pa niana, magbutang siya usa ka sistema sa mga komite sa hudikatura, nga tinuud nga mga komite nga nagpangutana nga yano nga gipangunahan sa mga tinudlo nga mga tawo sa bantayan. Karon kini nga mga komite gidala alang sa usa ka piho nga katarungan sa taas ug lapas sa tibuuk nga pangutana sa moralidad sa sekswal. Unsa man kana?
Buweno, kaniadtong ulahing bahin sa 1930, ang kanhing ligal nga direktor sa Watchtower Bible and Tract Society nagpatunghag mga pangutana sa usa ka personal nga sulat kay Rutherford bahin sa iyang pagdagan sa organisasyon, nga gibati sa kini nga tawo, ug husto nga sa ingon, sayup. Dili niya gusto ang labi nga paggamit sa alkohol sa ulohan sa Watch Tower. Dili siya gusto. Gipili ni Rutherford ang pipila nga mga tawo, lalaki ug babaye, ug dili niya gusto ang Rutherford
kostumbre sa pagpakaulaw ug pag-atake sa mga tawo sa lamesa sa pamahaw sa diha nga adunay usa nga nahimo nga butang nga dili maayo sa iyang gusto.
Sa ulahi, gisundan pa niya ang tawo nga mao ang editor sa magasin nga Golden Age, nga mao ang katigulangan sa magasin nga Pagmata, ug gipunting niya kini nga tawo ingon usa ka jackass, diin kini nga tawo, si Clayton Woodworth, mitubag.
"Oh, oo, Igsoong Rutherford, sa akong hunahuna ako usa ka dyaket. ”
Kini labaw sa kalendaryo sa Saksi ni Jehova nga iyang gihimo ug gimantala sa Panahon nga Edad. Ug sa iyang pamahayag, ako usa ka jackass! Rutherford dayon mitubag,
Gikapoy na ko sa imong giingon nga jackass ka. Mao nga si Rutherford usa ka krudo nga indibidwal, aron masulti ra. Wala gipakita ni Knorr ang ingon nga kinaiya.
Apan si Knorr miuban sa Rutherford sa pagdala sa kini nga tawo, dili lamang gikan sa punoan nga opisina sa Bantayanang Torre, apan gikan usab sa mga Saksi ni Jehova. Kini usa ka tawo nga ginganlan Moil. Tungod kay giatake siya sa ulahi sa mga publikasyon sa Bantayanang Torre, gidala niya ang katilingban sa korte ug kaniadtong 1944 pagkahuman nga nahimo nga presidente si Knorr. Nagdaog siya usa ka suit batok sa bantayan nga Lipunan.
Ug unang gihatagan katloan ka libo ka dolyar nga danyos, nga usa ka dako nga kantidad kaniadtong 1944, bisan pa sa ulahi gipakunhod sa laing korte ngadto sa napulog lima ka libo, apan napulog lima ka libo pa ang daghang salapi. Ug labut pa, ang mga gasto sa korte giadto sa Society sa Bantayanang Torre, nga ilang gidayeg nga gidawat.
Nahibal-an nila nga dili sila makalikay niini.
Ingon usa ka sangputanan niini, si Knorr, nga gitabangan sa tawo nga alang sa usa ka higayon nga pangulo sa Vise ug usa ka ligal nga representante sa mga Saksi ni Jehova, usa ka tawo nga ginganlan Covington, ang naghimo sa mga komite sa hudikatura. Karon, ngano nga kini mahinungdanon? Ngano nga adunay mga komite sa hudikatura? Karon, wala’y basihan nga biblikal alang sa ingon nga butang. Wala usab basihanan. Kaniadto nga mga panahon, sa diha nga ang mga anciano nagbuut sa mga kaso nga uyon sa balaod, gihimo nila kini sa dayag sa mga ganghaan sa mga piho nga lungsod diin makita sila sa tanan. Ug wala’y pakigsulti sa bisan unsang butang nga naa sa Bag-ong Tugon o sa Griyego nga mga kasulatan diin ang tibuuk nga mga katiguman kinahanglan maminaw og sumbong batok sa bisan kinsa kung kinahanglan. Sa ato pa, wala’y tinago nga mga kaso nga mahitabo ug wala’y tinago nga mga kaso sa paglihok sa mga Saksi ni Jehova hangtod sa Adlaw ni Knorr. Apan tingali kini ang Covington, ug giingon ko nga tingali kini ang Covington nga responsable sa pag-set up sa mga entity. Karon, ngano nga nahinungdanon man sila? Tungod usab sa doktrina sa pagkakabulag sa simbahan ug estado sa Estados Unidos ug susama nga mga pamatbat sa Great Britain, Canada, Australia ug uban pa, ubos sa kumon nga balaod sa Britanya, ang mga sekular nga awtoridad dili mosulay sa pagmando sa mga lihok sa mga relihiyosong organisasyon, gawas sa duha nga punoan nga kaso. Numero uno, kung ang usa ka relihiyosong organisasyon nakalapas sa kaugalingon nga ligal nga baruganan, kaugalingon nga mga lagda alang sa kung unsa ang nahinabo sa relihiyon, o kung adunay mga butang nga pinansyal nga kinahanglan hisgutan kaniadto ug unya ang mga sekular nga awtoridad lamang, labi na ang Estados Unidos. manghilabot sa mga kalihokan sa relihiyon. Kasagaran sa Estados Unidos, Canada ug Great Britain, Australia, New Zealand, kung diin man adunay ang kasagarang balaod sa Britanya, ug sa Estados Unidos, siyempre, adunay Unang Pagbag-o, ang mga sekular nga awtoridad dili mag-apil sa ilang mga kaugalingon sa mga away sa taliwala sa mga tawo nga gipalagpot o gipahibalo kaniadto ug bisan unsang uban pang relihiyosong mga kapunungan sama sa Bantayan.
Karon, ang mga komite sa hudisyal nga gitukod mga komite sa hudisyal nga naghimo sa ilang negosyo sa likod sa mga sirado nga mga pultahan ug kanunay nga wala’y mga saksi o wala’y mga rekord, nakasulat nga mga rekord sa kung unsa ang nahitabo.
Sa sangputanan, ang mga komite sa hudikatura sa mga Saksi ni Jehova, diin sila Knorr ug Covington ang tingali responsable, sigurado nga si Knorr ug tingali Covington wala’y bisan unsang mubo sa mga komite nga nagpakisayod base sa mga talaan sa Espesyal nga Espesyalista ug ang Simbahan sa Roma, nga adunay parehas nga matang sa mga sistema.
Karon kung unsa ang gipasabut niini mao nga kung nahulog ka sa pagpanguna sa mga Saksi ni Jehova o nahulog ka sa lokal nga mga representante sa Watch Tower o ilang mga tagdumala sa sirkito ug distrito, hapit ka wala’y pagdangup sa hustisya, ug sa dugay nga panahon wala’y mga kaso diin adunay bisan unsang apela sa bisan kinsa.
Usa ka tawo, bisan pa, dinhi sa Canada, nakahimo sa pagdungog sa ibabaw ug labaw pa sa desisyon sa usa ka hudisyal nga komite.
Apan kana usa ka talagsaon nga kaso tungod kay wala’y pag-apelar. Karon adunay usa ka apelar karon taliwala sa mga Saksi ni Jehova, apan kini usa ka wala’y hinungdan nga pag-apelar sa 99 porsyento sa mga kaso. Kini ang gipatindog ni Knorr ug Covington. Karon ang Covington usa ka makaiikag nga tawo ug kauban si Glenn Howe sa Canada, kining duha nga mga abogado ang responsable sa usa ka butang nga sa gawas sa mga Saksi ni Jehova mahimong positibo kaayo.
Unya sa Estados Unidos, ang mga Saksi ni Jehova kinahanglan makigbugno sa daghang mga kaso sa atubangan sa Korte Suprema sa Estados Unidos aron sila mapadayon sa ilang trabaho ug makaikyas sa mapangdaugdaug nga balaod sa pagpugos sa mga bata nga nagtungha sa pagsaludar sa bandila sa Amerika.
Sa Canada, ang parehas nga butang nahitabo ingon sangputanan sa mga kalihokan sa usa ka batan-on nga abogado nga ginganlag Glenn Howe.
Ug sa duha nga mga nasud, daghang mga lakang ang gihimo sa direksyon sa mga kagawasan sa sibil sa Estados Unidos.
Pinaagi sa usa ka buhat sa mga Saksi ni Jehova nga gipangulohan ni Hayden Covington nga ang ika-14 nga Pagbag-o gideklara nga hinungdanon sa mga butang nga naglambigit sa kagawasan sa relihiyon sa Canada.
Ang mga kalihokan ni Howe hinungdanon kaayo sa pagpatuman sa Balaod sa Mga Katungod ug pagkahuman ang Charter of Rights and Freedoms. Sa ingon wala’y organisasyong relihiyoso ang nagbuhat daghan kaayo, ug positibo kaayo sama sa mga Saksi ni Jehova sa lugar nga adunay kagawasan sa sibil sa labing kadaghan nga katilingban ug angayan silang pasidungog alang niini, apan ang tinuod nga kini mao ang ideya sa kagawasan sa relihiyon o bisan ang kagawasan sa manaway o pangutana bisan unsang butang nga nagpadayon sa sulod sa Bantayanang Torre nga gidili. Ug ang Bantayanang Torre Society labi ka grabe sa moderno nga kalibutan sa pag-atubang sa mga tawo nga erehes o mga apostata, kung ingon-ana masulti kaysa mga Katoliko ug bantog nga mga simbahan nga Protestante. Mao nga, us aka us aka us aka us aka us aka us aka us aka us aka us aka us aka us aka us aka us aka us aka us aka us aka us aka us aka us aka usba ra ang sa unsa man ang gusto nila.
Apan wala’y bisan kinsa sa sulod sa komunidad mismo ang nakapangutana sa ilang gibuhat.
Ang ikatulo nga tawo nga hinungdanon ubos ni Nathan Knorr mao si Fred Franz.
Karon, si Fred Franz usa ka katingad-an nga gamay nga tawo sa pipila nga mga paagi. Siya adunay usa ka maayong kaaway alang sa mga sinultian. Mikuha siya mga tulo ka tuig sa usa ka seminaryo nga Presbyterian sa wala pa pagkabig sa mga estudyante sa Bibliya sa ulahi aron mahimong mga Saksi ni Jehova.
Siya usa ka lig-on nga tigpaluyo ni Rutherford, ug kadaghanan sa doktrina nga naugmad ubos ni Rutherford naggikan ni Fred Franz. Ug kana tinuod sa ilalum ni Nathan Knorr. Gihangyo ni Nathan Knorr ang tanan nga mga publikasyon sa Watchtower Society nga dili nagpakilala, tingali tungod kay dili siya usa ka magsusulat, ug bisan ang kadaghanan sa mga buhat nahimo ni Fred Franz, si Knorr mao ang namuno sa administratibo, samtang si Fred Franz ang numero sa doktrina.
katingad-an kaayo nga gamay nga tawo. Ug ang usa ka tawo nga milihok sa mga katingad-an nga paagi. Makasulti siya sa Kinatsila. Siya makasulti Portuges, makasulti Pranses. Nahibal-an niya ang Latin. Nahibal-an niya ang Grego. Ug sigurado nga nahibal-an niya ang Aleman. Tingali gikan sa iyang pagkabatan-on. Karon, dili igsapayan kanus-a siya nagsulti, o sa unsang sinultian nga iyang gisulti, ang cadence sa iyang sinultian parehas gyud sa matag sinultian. Nakakatawa nga gamay nga tawo nga nagsulti nga kanunay ihalas. Nahinumdom ako nga nagtambong sa usa ka kombensiyon kaniadtong 1950. Bata pa kaayo ako. Kini ang panahon nga ang babaye nga mahimong akong asawa naglingkod sa akong atubangan ug naglingkod kauban ang usa pa nga kauban, ug ako adunay usa ka gamay nga pagkainggit ingon usa ka sangputanan ug nakahukom nga gigukod siya pagkahuman. Ug sa katapusan, nagdaog ako. Nakuha nako siya.
Apan mao kana sa dihang naghatag pakigpulong si Fred Franz sa mas taas nga gahum.
Karon, ang tinuod mao nga sa wala pa kini nga pakigpulong, sa kadaghanan gituohan nga ang Kaniadto nga Takus, kana ang tawag sa kanila, ang tanan nga mga tawo nga nagmatinud-anon kang Jehova gikan sa Bag-ong Tugon gikan sa anak nga lalaki ni Adan, si Abel, hangtod kang Juan Bautista , banhawon sa ulahi nga mga adlaw, kinsa ang magdumala sa ubang mga karnero, bisan pa, kana mao, ang mga tawo nga moagi sa panggubatan sa Armagedon hangtod sa milenyo padumala sa mga kini nga karaan nga Worth. Ug sa matag kombensiyon, ang mga saksi naghulat nga makita ang pagkabanhaw ni Abraham, Isaac ug Jacob. Ug makaikag, ang Rutherford, siyempre, nagtukod sa Beth Sarim sa California, diin ibutang ang kini nga mga karaan nga Worth sa wala pa matapos ang karon nga sistema sa mga butang kung sila nabanhaw aron maandam nga moadto sa milenyo.
Mao ra, giingon ni Freddy Franz, mahimo ka nga mag-lingkod dinhi, kaniadtong kaniadtong kombensiyon kaniadtong 1950, mahimo ka dinhi ug makita mo ang mga prinsipe nga magmando sa milenyo sa bag-ong kalibutan.
Ug gisinggitan niya kini ug nagngulob ang kombensyon tungod kay gusto sa mga tawo nga makita si Abraham, Isaac ug Jacob nga mogawas sa entablado kauban si Freddy.
Sa ingon niini, ang tinuud nga hinungdan mao nga gidala ni Freddy ang gitawag nga bag-ong suga sa mga Saksi ni Jehova samtang kanunay nila kini nga gidala, bisan kung kinahanglan nila kini balihon sa baynte ka tuig nga nahuman.
Ug kana ang ideya nga ang mga tawo nga gitudlo sa mga kapunongan sa Bantayanang Torre sa partikular nga mga kalihokan ug dili gikan sa langitnon nga klase, nga moadto sa langit ug makauban ni Cristo, nga ania dinhi sa yuta sa panahon sa liboan ka tuig nga paghari sa Si Kristo sa Yuta.
Ug sila mahimo nga mga principe, kauban si Abraham, Isaac ug Jacob, ug ang tanan nga uban pa. Mao nga kana ang klase nga butang nga nakuha namon gikan kay Freddy. Ug si Freddy kanunay nga naggamit mga tipo ug kontra-tipo, ang pipila diin layo ang nakuha, aron masulti ra kini. Makapaikag, sa miaging dekada, migula ang Bantayanang Torre ug giingon nga dili na sila mogamit mga tipo ug anti-type gawas kung espesipikong gilatid sa Bibliya. Apan kaniadtong mga panahona, mahimo gamiton ni Fred Franz ang ideya sa mga tipo sa biblikanhon nga maghunahuna hapit sa bisan unsang lahi nga doktrina o relihiyon, labi na sa mga katapusang mga adlaw sa katawhan. Usa sila ka katingad-an nga grupo sa mga tawo.
Ug samtang sila si Covington ug Glenn Howe sa Canada naghimo gyud positibo nga mga kontribusyon sa labi ka daghang mga kapunungan diin sila nagpuyo, dili sila Knorr o Franz ang tinuud nga hinungdanon niini. Karon sa panahon sa sayong bahin sa katuigang 1970, usa ka katingad-an nga butang ang nahinabo. Ug ubay-ubay nga mga kalalakin-an ang gitudlo sa pagpalambo sa usa ka gamay nga buluhaton nga nahimo nga usa ka dako nga buluhaton sa mga kalihokan sa Bibliya. Sa sangputanan, usa ka diksyonaryo sa Bibliya. Ang tawo nga mangulo niini mao ang pag-umangkon ni Freddy Franz.
Ang usa pa nga Franz, si Raymond Franz, karon si Raymond nahimo nga usa ka labing hinungdanon nga tawo sa Puerto Rico ug sa Dominican Republic isip usa ka misyonaryo. Siya usa ka maunongon nga Saksi ni Jehova.
Apan sa diha nga siya ug ang pila sa uban nagsugod sa pagtuon ug pag-andam sa usa ka libro. nga gitawag Tabang sa Pagsabot sa Bibliya, nagsugod sila sa pagtan-aw sa mga butang sa usa ka bag-ong kahayag.
Ug ilang gisugyot nga ang organisasyon dili kinahanglan ipahamtang sa usa ka indibidwal. Apan nahibal-an nila ang usa ka kolektibong yunit, usa ka nagamandong lawas sa mga lalaki.
Ug gigamit nila ingon modelo alang niini ang kongregasyon sa Jerusalem. Karon, gisupak kini ni Freddie. Naghunahuna ako nga husto siya alang sa sayup nga mga katarungan.
Si Fred Franz ang isulti, tan-awa, wala’y usa ka nagdumala nga lawas sa unang simbahan.
Ang mga apostoles nagkalat sa kadugayan, ug sa bisan unsa nga kaso, kung ang isyu sa pagtuli sa atubangan sa simbahan, kini mao si apostol Pablo ug Bernabe nga gikan sa Antioquia padulong sa Jerusalem, nga nagpresentar kung unsa ang nahimo nga sukaranan nga doktrina sa Kristuhanon.
Ug ang pagtulon-an wala gikan sa simbahan sa Jerusalem. Gidawat kini sa kanila.
Ug pagkahuman giingon nila, gibati namon nga gipalihok kami sa Balaang Espirito nga mouyon sa gikalalisan ni Apostol Pablo. Mao nga ang ideya sa usa ka nagamando nga lawas layo na ug gisulti kini ni Freddy Franz, apan giingon niya kini tungod kay gusto niya nga ipadayon ang pagdumala sa Bantayanang Torre ug mga Saksi ni Jehova sa pangulo sa Bantayan, dili tungod kay siya usa ka liberal.
Karon, kini nahinabo sa sayong bahin sa katuigang 1970, sama sa akong nahisgutan, 1971 ug 1972 ug sa usa ka mubu nga panahon, gikan sa mga 1972 hangtod 1975 adunay daghang pagpagawas sa organisasyon nga nakasaksi ug ang mga lokal nga gobyerno nakagpamuno gyud sa mga katiguman nga adunay gamay nga pagpanghilabot sa mga opisyales gikan sa katilingbang Bantayanang Torre sama sa mga tigdumala sa sirkito ug distrito nga gitagad sama sa ubang mga tigulang.
Ang sistema sa mga tigulang gipahiuli nga nawala sa Rutherford, bisan kung sa kini nga kaso wala sila gipili sa lokal nga mga kongregasyon, sila ang gipili sa Watchtower Society.
Apan sa panahon sa kini nga panahon, gikan 1972 hangtod 1973, gipamub-an sa The Lipunan sa Bantayan ang kahinungdanon sa pagwali gikan sa usa ka balay sa balay pinaagi sa pag-ingon nga ang buluhaton sa pagbantay sa sulod sa mga kongregasyon, sa ato pa, pagbisita sa mga katigulangan ug pag-atiman sa mga bakol, bungol ug buta usa ka hinungdanon nga hinungdan.
Hinuon si Freddy Franz adunay sayo nga nahibal-an nga ang tuig 1975 mahimong markahan ang katapusan sa karon nga sistema sa mga butang, ang kalibutan karon.
Ug ang Bantayanang Torre nagpatik daghang mga artikulo sa Bantayanang Torre ug Pagmata, diin gipakita nga ilang gihunahuna nga tingali kini mahinabo. Wala nila giingon piho, apan giingon nila nga tingali. Ug ang organisasyon nagsugod nga kusog nga mitubo sa panahon gikan sa 1966 hangtod 1975.
Apan pagkahuman sa 1975 — kapakyasan.
Wala’y katapusan sa karon nga sistema, ug sa makausa pa, ang Bantayanang Torre ug ang mga Saksi ni Jehova nahimo nga mini nga mga propeta, ug daghang mga tawo ang mibiya sa organisasyon, apan sa kahadlok sa kung unsa ang nahinabo ang gobernador nga lawas gitukod kung unsa ang mosyon ang orasan balik, nga gikuha ang tanan nga mga liberal nga kalihokan nga nahinabo sa panahon nga 1972 hangtod 1975 ug ang kagrabe sa organisasyon labi nga nadugangan. Daghan ang nahabilin ug ang uban nagsugod sa paghimo mga lakang aron supakon ang mga pagtulun-an sa Watch Tower.
Ug siyempre si Nathan Knorr namatay tungod sa kanser sa 1977. Ug si Fred Franz nahimo nga ikaupat nga Presidente sa Watch Tower ug ang orakulo sa sosyedad.
Bisan kung siya nahimo na nga tigulang na ug sa kadugayan dili makahimo sa paglihok nga makahulugan, nagpabilin siya nga klase sa usa ka icon sa organisasyon hangtod sa iyang katapusan nga pagkamatay. Sa kasamtangan, ang nagamandong lawas, nga kadaghanan gitawag ni Knorr usa ka konserbatibo nga lawas, gawas sa usa ka magtiayon, lakip ang mga higala ni Raymond. Ug kini sa katapusan miresulta sa pagkalaglag ni Raymond Franz ug ang paghimo sa tinuud nga reaksyonaryo nga kalihokan nga nagpadayon sa pagkahuman sa 1977 ubos ni Fred Franz ug sa nagamandong lawas. Ang pagtubo nabag-o kaniadtong 1980 ug ang pipila nga pagtubo nagpadayon kaniadtong 1990 ug hangtod sa ika-20ng siglo.
Apan ang usa pa nga tagna nga kinahanglan matapos ang kalibutan sa wala pa mamatay ang tanan nga mga miyembro sa henerasyon sa 1914. Sa diha nga kini napakyas, ang Bantayanang Torre Society nagsugod nga madiskobrehan nga daghang mga Saksi ni Jehova ang nanglakaw ug ang mga bag-ong nakabig nahimo nga pipila sa kadaghanan sa mga advanced nga kalibutan, ug sa ulahi, bisan sa Ikatulong Kalibutan, ang organisasyon nagsugod sa pagtan-aw sa kaniadto – ug niining ulahi nga kini mao ang dayag nga ang Bantayanang Torre Society nagkulang sa mga pondo ug kulang sa pagtubo, ug diin ang Organisasyon sa mga Saksi ni Jehova gikan karon labi kaduda. Ang organisasyon na usab ang nag-utob sa tudlo sa tiil ingon usa ka sangputanan sa mga doktrina niini kung kanus-a ang katapusan ug kana klaro kaayo hangtod karon. Apan kauban niini ang padayon nga pagpangayam sa pagka-apostata naa sa organisasyon aron ang bisan kinsa nga mangutana sa bisan unsang gibuhat sa pamunoan sa Bantayan, giisip nga usa ka apostata ug libolibo nga mga tawo ang gipalagpot tungod sa pagbagulbol bahin sa organisasyon. Nahimo kini usa ka labi ka grabe, grabe ug nasirado nga organisasyon, diin daghang, daghang mga problema. Ug ania ako ingon usa nga nag-antus sa organisasyon ug andam gyud ako nga ibutyag ang mga problema sa Kapunungan sa mga Saksi ni Jehova.
Ug niana, mga higala, ako magsira. Panalanginan sa Diyos!
"Naminyo siya, diin gipakita nga siya adunay normal nga sex drive bisan kung ang pipila nagduda nga siya adunay usab pagbati sa homoseksuwal. Ang hinungdan sa pagtan-aw niini mao nga iyang naugmad ang gitawag nga "mga bag-ong pakigpulong sa mga lalaki" sa punoan nga buhatan sa Watchtower Society sa Brooklyn, New York. Ug kanunay niya nga gihulagway ang mga relasyon sa homoseksuwal, nga usahay nahinabo sa hedkuwarter sa Watch Tower sa labing tin-aw nga mga paagi. Gitawag kini nga mga bag-ong pakigpulong sa mga lalaki, apan sa ulahi kini nahimo’g dili lang bag-ong mga pakigpulong sa mga lalaki. Nahimo silang bag-ong mga lalaki ug bag-ong babaye nga panagsulti. ” Kini... Magbasa pa »
Ang akong gipasabut wala’y pagtahud sa pagdala sa kini nga hunahuna kanimo apan si Hesus nag-ingon sa Lukas 16:18 “Bisan kinsa ang makigbulag sa iyang asawa ug magpangasawa sa laing babaye nakapanapaw, ug ang lalaki nga nagpangasawa sa usa ka diborsiyado nga babaye nakapanapaw. kaysa sa usa ka tawo. Busa, giingon ni Jesus nga ang poligamiya usa ka seryoso nga sala batok sa Diyos nga parehas sa panapaw. Wala isulti ni Jesus nga kini usa lamang ka sulundon o girekomenda apan labi ka seryoso, usa ka mando gikan kang Jehova nga Diyos. Si Jim Penton nagsulti nga "Karon, sa katingad-an, daghang mga tawo ang wala makaamgo niini, apan wala’y pahayag sa... Magbasa pa »
mattlunsford, uyon ko. Luyag ko magtambong sa Cristianong mga miting upod sa iban nga nagaugyon sa sini nga punto. Kung motambong ka sa ingon nga miting, palihog hangyoa si Eric nga kontakon kami sa usag usa. Ang poligamiya usa ka sala alang sa mga Kristohanon. Ang mga tawo nga adunay polygamous union kinahanglang tapuson ang maong relasyon aron mahimong Kristohanon. Ikaw ug ako mahimong magdapit sa uban nga makigkita kanamo sa usa ka grupo sa pagtuon sa Bibliya sa Zoom. Nanghinaut ko nga makita nimo kini nga akong komento sa dili madugay.
Karong Sabado, Abril 23, 2022.
Beavis ug Butthead.