Kumusta, Meleti Vivlon dinhi. Kini ang 12th video sa among serye sa Mateo 24. Natapos na ni Jesus sa pagsulti sa iyang mga tinun-an nga ang iyang pagbalik dili mahunahunaan ug nga kinahanglan sila magpabilin nga alerto ug magpadayon nga nagtukaw. Unya gihatagan niya ang mosunud nga sambingay:
"Kinsa ba ang matinud-anon ug buotan nga ulipon nga gitudlo sa iyang agalon ibabaw sa iyang mga sulugoon sa balay, aron hatagan sila sa ilang pagkaon sa hustong oras? Malipayon ang maong ulipon kung ang iyang agalon sa pag-abut makakaplag kaniya nga nagbuhat sa ingon! Sa pagkatinuod, magaingon ako kanimo, nga siya igatudlo niya sa ibabaw sa tanan niyang kabtangan. "
“Apan kung ang daotan nga ulipon nag-ingon sa iyang kasingkasing, 'Ang akong agalon nagdugay,' ug gisugdan niya gibunalan ang iyang mga kaubang mga ulipon ug nangaon ug nanginom uban ang napamatud-an nga mga palahubog, ang agalon sa maong ulipon moabut sa usa ka adlaw nga gibuhat niya wala magpaabut ug sa usa ka oras nga wala niya hibal-i, ug iyang silotan siya sa labing kadaghan nga kabug-at ug hatagan siya sa iyang lugar sa mga salingkapaw. Anaa usab ang iyang paghilak ug pagkagot sa iyang mga ngipon. (Mat 24: 45-51 Bag-ong Kalibotang Hubad)
Gusto sa organisasyon nga mag-focus lamang sa una nga tulo nga mga bersikulo, 45-47, apan unsa ang mga yawe nga elemento sa kini nga sambingay?
- Gitudlo sa usa ka agalon ang usa ka ulipon nga pakan-on ang iyang mga sulugoon sa balay, kauban nga mga ulipon, samtang wala siya.
- Kung siya mobalik, ang Ginoo magtino kung ang ulipon maayo o dili maayo;
- Kung matinud-anon ug manggialam, ang ulipon gantihan;
- Kung ang daotan ug abuso, silotan siya.
Ang Nagamandong Lawas sa mga Saksi ni Jehova wala tagda kini nga mga pulong ingon usa ka sambingay apan usa ka tagna nga adunay piho nga katumanan. Dili ko nagbuang kung giingon nako nga piho. Mahimo nila isulti kanimo ang mismong tuig diin natuman kini nga tagna. Mahimo ka nila hatagan mga ngalan sa mga lalaki nga naglangkob sa matinud-anon ug maalamon nga ulipon. Dili ka makakuha labi ka labi ka piho kaysa niana. Pinauyon sa mga Saksi ni Jehova, kaniadtong 1919, si JF Rutherford ug ang mga punoan nga kawani sa hedkuwarter sa Brooklyn, New York gitudlo ni Jesu-Cristo nga mahimong iyang matinumanon ug maalamon nga ulipon. Karon, ang walo ka mga lalaki sa karon nga Nagamandong Lawas sa mga Saksi ni Jehova ang naglangkob sa hiniusang ulipon. Dili ka makabaton usa ka matagnaong katumanan nga labi ka literal kaysa kana. Bisan pa, ang parabola dili mohunong didto. Nagsulti usab kini bahin sa usa ka daotang ulipon. Busa kung kini usa ka tagna, ang tanan usa ra nga tagna. Dili nila mapili ug mapili kung unsang mga bahina ang gusto nila mahimong matagnaon ug diin usa ra nga sambingay. Bisan pa, mao gyud kana ang ilang gibuhat. Gitratar nila ang ikaduhang katunga sa gitawag nga panagna ingon usa ka sumbingay, usa ka simbolo nga pahimangno. Unsa ka dali - tungod kay nagsulti kini bahin sa usa ka daotang ulipon nga pagasilotan ni Cristo nga adunay labing kabug-at.
“Si Jesus wala mag-ingon nga siya magtudlo usa ka daotan nga ulipon. Ang iyang mga pulong dinhi usa ka pahimangno nga gitumong sa matinumanon ug maalamong ulipon. ” (w13 7/15 p. 24 "Kinsa ang Tinuod nga Matinumanon ug Maalamon nga Alagad?")
Oo, unsa ka sayon. Sa tinuud, wala si Jesus magtudlo usa ka matinumanon nga ulipon. Bag-o lang siyang nagtudlo usa ka ulipon; usa nga iyang gilauman nga mapamatud-an nga matinud-anon ug maalamon. Bisan pa, ang kana nga paghukum kinahanglan maghulat hangtud sa iyang pagbalik.
Kini ba nga pag-angkon nga ang matinumanon nga ulipon gitudlo kaniadtong 1919 nga karon nakita nga dimwitted kanimo? Ingon ba kini wala’y bisan kinsa sa punoan sa opisina nga milingkod kadiyot ug gihunahuna ang tanan? Tingali wala nimo kini gihunahuna. Kung mao, tingali gimingaw nimo ang nagbungag nga lungag sa kini nga paghubad. Gaping lungag? Unsa ang akong gisulti?
Buweno, sumala sa sambingay, kanus-a gitudlo ang ulipon? Dili ba kini dayag nga siya gitudlo sa agalon sa wala pa paggikan ang agalon? Ang hinungdan nga gitudlo sa agalon ang ulipon mao ang pag-atiman sa iyang sulugoon sa panimalay — ang iyang mga isigkaulipon — kung wala ang agalon. Karon kanus-a gipahayag ang ulipon nga matinud-anon ug maalamon, ug kanus-a gideklara nga dautan ang ulipon? Mahitabo ra kini kung mobalik ang agalon ug makita kung unsa ang nahimo sa matag usa. Ug kanus-a gyud mobalik ang agalon? Pinauyon sa Mateo 24:50, ang iyang pagbalik sa usa ka adlaw ug oras nga wala mahibal-an ug wala damha. Hinumdomi kung unsa ang giingon ni Jesus bahin sa iyang presensya unom pa lang ka bersikulo nga nauna:
"Tungod niini, pamatud-an usab nimo ang imong kaugalingon nga andam, tungod kay ang Anak sa tawo moanhi sa usa ka takna nga wala nimo hunahunaa." (Mateo 24:44)
Wala’y pagduha-duha nga sa kini nga sambingay, ang agalon mao si Jesukristo. Migikan siya kaniadtong 33 CE aron masiguro ang gahum sa pagkahari ug mobalik sa iyang umaabot nga presensya ingon usa ka mananaog nga Hari.
Karon nakita ba nimo ang daghang kabug-at sa lohika sa Nagamandong Lawas? Giangkon nila nga ang presensya ni Kristo nagsugod kaniadtong 1914, unya pagkahuman sa lima ka tuig, kaniadtong 1919, samtang naa pa siya, gitudlo niya ang iyang matinud-anon ug maalamon nga ulipon. Naa nila kini paatras. Giingon sa Bibliya nga gitudlo sa agalon ang ulipon sa iyang paggikan, dili sa iyang pagbalik. Apan giingon sa Nagamandong Lawas nga gitudlo sila lima ka tuig pagkahuman nga nakabalik si Jesus ug nagsugod ang iyang presensya. Ingon wala pa nila nabasa ang account.
Adunay uban pang mga sayup sa kini nga mapangahason nga pag-alagad sa kaugalingon nga kaugalingon apan sila mga sulagma sa kini nga nakapasamot nga kakusog sa teolohiya sa JW.
Ang makapasubo mao nga bisan kung itudlo nimo kini sa daghang mga Saksi nga nagpabilin nga maunongon sa JW.org, nagdumili sila nga makita kini. Ingon og wala sila igsapayan nga kini dili makatarunganon ug tin-aw kaayo nga pagsulay nga paningkamutan nga makontrol ang ilang kinabuhi ug ilang kahinguhaan. Tingali, sama nako, nawad-an ka paglaum usahay kung unsa kadali ang pagpalit sa mga tawo sa mga buang nga ideya. Kini nakapahunahuna kanako nga gibadlong ni apostol Pablo ang mga taga-Corinto:
"Tungod kay ikaw" makataronganon, "malipay ka nga gisagubang ang mga dili makatarunganon. Sa tinuud, gisagubang mo ang bisan kinsa nga nag-ulipon kanimo, bisan kinsa nga mokaon sa imong mga kabtangan, bisan kinsa nga nag-agaw sa imong nabatonan, bisan kinsa nga nagabayaw sa iyang kaugalingon ibabaw kanimo, ug bisan kinsa nga mosagpa kanimo sa nawong. (2 Cor. 11:19, 20)
Siyempre, aron mahimo kini nga kahilayan, ang Nagamandong Lawas, sa persona sa punoan nga teologo niini, si David Splane, kinahanglan nga isalikway ang ideya nga adunay bisan kinsa nga ulipon nga gitudlo aron pakan-on ang panon sa wala pa ang 1919. Sa usa ka siyam ka minuto nga video sa JW.org, ang Splane — nga wala mogamit bisan usa ka Kasulatan — gisulayan nga ipatin-aw kung giunsa biyaan sa atong mahigugmaon nga Hari, si Jesus, ang iyang mga tinon-an nga wala’y pagkaon, nga wala’y magpakaon kanila sa panahon nga wala siya sa miaging 1900 ka tuig. Sa tinuud, unsa man ang pagsulay sa usa ka magtutudlo nga Kristiyano aron mapakyas ang usa ka doktrina sa Bibliya nga wala man maggamit sa Bibliya? (Pag-klik dinhi aron makita ang video sa Splane)
Mao na, ang oras alang sa mao nga kabuangan nga nagpakaulaw sa Diyos. Atong tan-awon pag-ayo ang sambingay aron mahibal-an kung mahibal-an naton kung unsa ang gipasabut niini.
Ang duha nga punoan nga mga protagonista sa sambingay mao ang agalon, si Jesus, ug usa ka ulipon. Ang mga gihisgutan sa Bibliya nga mga ulipon sa Ginoo mao ang iyang mga tinun-an. Bisan pa, nagsulti ba kami bahin sa us aka disipulo, o gamay nga grupo sa mga tinon-an ingon nga usa ka Nagamandoan nga Lawas nga nakig-away, o tanan nga mga disipulo? Aron matubag kana, tan-awon naton ang dayon nga konteksto.
Ang usa ka timailhan mao ang ganti nga nadawat sa ulipon nga makit-an nga matinud-anon ug maalamon. Sa pagkamatuod nagaingon ako kanimo, nga siya magatudlo kaniya sa pagdumala sa tanan nga iyang katigayonan. (Mateo 24:47)
Gisulti kini bahin sa saad nga gitugyan sa mga anak sa Diyos nga mahimong hari ug pari aron maghari kauban ni Cristo. (Pinadayag 5:10)
“Sa ingon ayaw ipanghambog ang mga tawo; kay ang tanan nga mga butang imo, bisan si Pablo o si Apolos o Cephas o ang kalibutan o kinabuhi o kamatayon o mga butang karon o mga butang nga moabut, ang tanan nga mga butang imo; sa baylo kamo iya ni Cristo; Si Kristo, sa baylo, iya sa Diyos. ” (1 Corinto 3: 21-23)
Kini nga ganti, kini nga appointment sa tanan nga mga pagkabutang ni Kristo klaro nga naglakip sa mga babaye.
“Kamong tanan mga anak sa Dios pinaagi sa pagtuo kang Cristo Jesus. Kay kamong tanan nga nabautismohan ngadto kang Cristo nagsul-ob kamo kang Cristo. Wala’y Judio ni Gresyanhon, ulipon o gawasnon, lalaki man o babaye, kay kamong tanan usa kang Cristo Jesus. Ug kon kamo iya ni Cristo, nan, kamo mga kaliwat ni Abraham, sumala sa saad. " (Galacia 3: 26-29 BSB)
Ang tanan nga mga anak sa Dios, lalake ug babaye, nga makadawat sa ganti, gitudlo ingon mga hari ug mga sacerdote. Dayag nga kana ang gipasabut sa sambingay kung giingon nga sila gitudlo sa pagdumala sa tanan nga mga kabtangan sa agalon.
Kung giisip kini sa mga Saksi ni Jehova ingon usa ka tagna nga nagsugod ang katumanan kaniadtong 1919, gipaila usab nila ang us aka us aka pag-undang sa lohika. Tungod kay ang 12 nga mga apostoles wala sa kaniadtong 1919, dili sila mahimong itudlo ibabaw sa tanan nga mga kabtangan ni Kristo, tungod kay dili sila bahin sa ulipon. Bisan pa, ang mga kalalakin-an sa kalibre ni David Splane, Stephen Lett ug Anthony Morris nakakuha sa mao nga pagtudlo. Naghimo ba kana bisan unsang klase nga kahulugan kanimo?
Ingon og kana igo na kaayo aron makumbinser kami nga ang ulipon nagpasabut sa labaw pa sa usa ka tawo o usa ka komite sa mga lalaki. Bisan pa, adunay pa usab.
Sa sunod nga sambingay, gihisgutan ni Jesus ang pag-abut sa usa ka pamanhonon. Sama sa matinud-anon ug maalamon nga sambingay sa ulipon, adunay kita nga punoan nga bida nga wala ug nagbalik sa wala damha nga oras. Mao nga, kini usa pa nga sambingay bahin sa presensya ni Cristo. Lima sa mga birhen ang maalamon ug lima sa mga birhen ang buang. Sa imong pagbasa sa kini nga sambingay gikan sa Mateo 25: 1 hangtod 12, sa imong hunahuna naghisgot ba siya bahin sa usa ka gamay nga klase sa mga tawo nga maalamon ug uban pang gamay nga grupo nga buangbuang, o nakita ba nimo kini ingon usa ka leksyon sa pamatasan nga magamit sa tanan nga mga Kristiyano? Ang ulahi mao ang tataw nga konklusyon, dili ba? Nahimong labi ka klaro kana sa pagtapos niya sa sambingay pinaagi sa pagsubli sa iyang pasidaan bahin sa pagkaalerto: "Busa, pagpadayon sa pagbantay, tungod kay wala ka mahibalo sa adlaw o sa takna." (Mateo 25:13)
Gitugotan siya niini nga igawas sa iyang sunod nga sambingay nga nagsugod, "Kay kini sama sa usa ka tawo nga mobiyahe sa gawas sa nasud nga gitawag ang iyang mga ulipon ug gitugyan ang iyang mga kabtangan sa ila." Sa ikatulong higayon adunay kami usa ka senaryo diin wala ang agalon apan mobalik. Sa ikaduhang higayon, gihisgutan ang mga ulipon. Tulo nga mga ulipon nga tukma, matag usa gihatagan lainlaing kantidad sa salapi aron magamit ug molambo. Sama sa napulo ka mga birhen, sa imong hunahuna nga kining tulo ka mga ulipon nagrepresentar sa tulo nga mga indibidwal o bisan sa tulo nga lainlaing gagmay nga mga grupo sa mga indibidwal? O nakita ba nimo sila ingon nagrepresentar sa tanan nga mga Kristiyano nga ang matag usa gihatagan lainlain nga mga regalo gikan sa atong Ginoo pinasukad sa tagsatagsa nga katakus sa matag usa?
Sa tinuud, adunay usa ka suod nga pagkaparehas tali sa pagtrabaho sa mga regalo o talento nga gi-invest ni Kristo sa matag usa sa aton ug gipakaon ang mga sulugoon sa panimalay. Gisultihan kita ni Pedro: "Sa gidak-on nga ang matag usa nakadawat usa ka regalo, gamiton kini sa pagpangalagad sa usag usa ingon maayong mga piniyalan sa dili takus nga kalolot sa Dios nga gipahayag sa lainlaing mga paagi." (1 Pedro 4:10 NWT)
Tungod kay klaro nga maghimo kita usa ka konklusyon bahin niining katapusan nga duha nga mga sambingay, ngano nga dili kita maghunahuna nga pareho sa una — nga ang ulipon nga gihisgutan mao ang representante sa tanan nga mga Kristohanon?
Oh, apan adunay daghan pa.
Ang tingali wala nimo namatikdan mao nga ang organisasyon dili gusto nga gamiton ang parehas nga asoy ni Luke sa matinud-anon ug maalamon nga ulipon sa pagsulay sa pagkombinsir sa tanan nga ang Nagamandong Lawas adunay usa ka espesyal nga pagtudlo gikan kang Jesus. Tingali kini tungod kay ang asoy ni Luke wala maghisgut sa duha nga mga ulipon apan upat. Kung maghimo ka sa pagpangita sa librarya sa Bantayan aron mahibal-an kung kinsa ang lain nga duha nga nagpaila sa representante, makit-an nimo ang usa ka makabungol nga kahilum sa hilisgutan. Atong tan-awon ang asoy ni Luke. Mamatikdan nimo nga ang mando nga gipakita ni Lukas lahi sa Mateo apan parehas ang mga leksyon; ug pinaagi sa pagbasa sa bug-os nga kinatibuk-ang konteksto adunay kami usa ka labi ka maayo nga ideya sa eksakto kung giunsa ang paggamit sa sambingay.
"Pagbisti ug pag-andam ug pasiga ang imong suga, ug kinahanglan nga mahisama ka sa mga lalaki nga naghulat sa pagbalik sa ilang agalon gikan sa kasal, busa kung moabut siya ug maghinuktok, mahimo dayon nila nga buksan siya." (Lukas 12: 35, 36)
Kini ang konklusyon nga nakuha gikan sa sambingay sa napulo ka mga birhen.
"Malipayon ang mga ulipon nga sa pag-abut sa agalon nakakaplag nga nagtan-aw! Sa pagkatinuod sultihan ko kamo, magsul-ob siya sa iyang kaugalingon alang sa serbisyo ug palingkoron nila sila sa lamesa ug moadto siya ug mag-alagad kanila. Ug kong siya moabut sa ikaduha nga pagtukaw, bisan sa ikatulo, ug makapangita na sila, malipayon sila! " (Lucas 12:37, 38)
Pag-usab, nakita namon ang kanunay nga pagsubli, ang kinahanglan nga paghisgot sa tema sa pagkahigmata ug pag-andam. Ingon usab, ang mga ulipon nga gihisgutan dinhi dili pipila ka gagmay nga mga grupo sa mga Kristiyano, apan kini magamit sa aton tanan.
“Apan hibaloi kini, kung nahibal-an sa tagbalay kung unsang oras moabut ang kawatan, dili niya tugotan nga mabungkag ang iyang balay. Ikaw usab, pag-andam, tungod kay sa usa ka oras nga wala nimo hunahunaa, ang Anak sa tawo moabut. ” (Lucas 12:39, 40)
Ug usab, ang paghatag gibug-aton sa wala damha nga kinaiya sa iyang pagbalik.
Sa tanan nga nahisgutan na, nangutana si Peter: "Ginoo, nagsulti ka ba sa kini nga ilustrasyon sa amon o sa tanan usab?" (Lucas 12:41)
Sa pagtubag, si Jesus miingon:
"Kinsa ba ang matinud-anon nga tulugyanan, usa nga maalamon, nga itudlo sa iyang agalon sa iyang lawas sa mga tig-alagad nga magpadayon sa paghatag sa ilang sukod sa mga suplay sa pagkaon sa hustong oras? Malipayon ang maong ulipon kung ang iyang agalon sa pag-abut makakaplag kaniya nga nagbuhat sa ingon! Sa pagkatinuod, magaingon ako kanimo, nga siya igatudlo niya sa pagdumala sa tanan niyang mga kabtangan. Apan kung kana nga ulipon kinahanglan isulti diha sa iyang kasingkasing, 'Ang akong agalon nahinabo nga moabut,' ug magsugod sa pagpamospos sa mga sulugoon nga lalaki ug babaye ug mokaon ug makainom ug mahubog, ang agalon sa maong ulipon moabut sa adlaw nga wala siya. Nagpaabut kaniya ug sa usa ka oras nga wala niya mailhi, ug iyang silotan siya sa labing kadaghan nga kabug-at ug hatagan siya usa ka bahin sa mga dili-matinumanon. Unya ang ulipon nga nakasabut sa kabubut-on sa iyang agalon apan wala mangandam o nagbuhat sa iyang gipangayo pagahampakon sa daghang mga hampak. Apan ang wala makasabut ug bisan pa nga nagbuhat sa mga butang nga angay sa mga hampak hampakon ra sa pipila. Sa tinuud, ang matag usa nga gihatagan, daghan ang hatagan kaniya, ug ang gipiyalan sa daghan labaw pa kay sa naandan nga gipangayo kaniya. " (Lucas 12: 42-48)
Upat ka mga ulipon ang gihisgutan ni Lucas, apan ang pagtino sa us aka us aka us aka us aka sulugoon wala mailhi sa oras nga ilang gitudlo, apan sa panahon sa pagbalik sa Ginoo. Sa iyang pagbalik, makit-an niya:
- Usa ka ulipon nga gihukman niya nga magmatinud-anon ug manggialamon;
- Usa ka ulipon iyang isalikway ingon daotan ug walay pagtoo;
- Ang usa ka ulipon iyang bantayan, apan gisilotan nga grabe tungod sa tinuyong pagsupak;
- Ang usa ka ulipon iyang tipigan, apan silotan kalumo tungod sa pagsuway tungod sa pagkawalay alamag.
Hinumdomi nga gihisgutan lamang niya ang pagtudlo sa us aka ulipon, ug sa iyang pagbalik, nagsulti lamang siya bahin sa usa ka ulipon alang sa matag usa sa upat nga lahi. Dayag nga ang us aka us aka ulipon dili mahimong morph sa upat, apan ang usa ka ulipon mahimong magrepresentar sa tanan sa iyang mga tinon-an, sama sa napulo ka mga ulay ug sa tulo ka mga ulipon nga nakakuha sa mga talento nagrepresentar sa tanan sa iyang mga tinon-an.
Niining higayona, tingali nahibulong ka kung giunsa nga posible alang kanatong tanan nga naa sa posisyon nga pakan-on ang mga sulugoon sa Ginoo. Makita nimo kung giunsa ang tanan nga kinahanglan nga mag-andam alang sa iyang pagbalik, busa ang sambingay sa napulo ka mga birhen, lima nga maalamon ug lima nga buangbuang, mahimo'g aron mahiangay sa atong kinabuhi ingon mga Kristiyano samtang kita nag-andam alang sa iyang pagbalik. Ingon usab, makita nimo kung giunsa nga kitang tanan adunay lainlaing mga regalo gikan sa Ginoo. Ang giingon sa Efeso 4: 8 nga sa pagbiya sa Ginoo kanato, gihatagan kita niya sa mga regalo.
"Sa pagsaka niya sa kahitas-an, gidala niya ang mga bihag, ug naghatag mga regalo sa mga tawo." (BSB)
Sa tinuyoan, gihubad kini sa hubad sa The New World ingon "mga regalo nga kalalakin-an", apan matag us aka hubad sa parehas nga bahin sa biblehub.com gihubad kini nga "mga regalo sa mga tawo" o "sa mga tawo". Ang mga regalo nga gihatag ni Cristo dili mga tigulang sa kongregasyon sama sa gusto sa organisasyon nga atong tuohan, apan mga regalo sa matag usa kanato nga mahimo naton magamit sa iyang himaya. Nahiangay kini sa konteksto sa Mga Taga-Efeso diin tulo ka mga bersikulo sa ulahi nagsulti:
“Ug gihatagan Niya ang pipila nga mahimong mga apostoles, ang uban mahimong mga propeta, ang uban mahimong mga ebanghelista, ug ang uban mahimong mga pastor ug magtutudlo, maghatag kasangkapan sa mga santos alang sa mga buhat sa pagpangalagad, pagpalig-on sa lawas ni Cristo, hangtod kitang tanan pagkab-ot sa panaghiusa sa hugot nga pagtuo ug sa kahibalo sa Anak sa Dios, samtang kita nagkahamtong hangtod sa tibuuk nga sukod sa gidak-on ni Kristo. Unya dili na kita mga bata, gibanlas sa mga balud ug gibalhin sa tanan nga hangin sa pagtudlo ug pinaagi sa mga batid nga tuso sa mga tawo sa ilang limbong nga laraw. Hinuon, sa pagsulti sa tinuod sa gugma, kita sa tanan nga mga butang motubo ngadto kang Cristo Mismo, nga mao ang ulo. " (Efeso 4: 11-15)
Ang pila sa aton mahimo’g magtrabaho bilang mga misyonero o mga apostoles, mga gipadala. Ang uban, mahimo’g pag-ebanghelyo; samtang ang uban maayo pa sa pagpamantay o pagpanudlo. Ang lainlaing mga regalo nga gihatag sa mga tinon-an gikan sa Ginoo ug gigamit sa pagtukod sa tibuuk nga lawas ni Cristo.
Giunsa nimo pagpalambo ang lawas sa usa ka masuso ngadto sa usa ka hingkod nga hamtong? Gipakaon nimo ang bata. Tanan kita nagkaon sa usag usa sa lainlaing mga paagi, ug busa tanan kita nakatampo sa pagtubo sa usag usa.
Mahimo nimo ako nga tan-awon ingon usa nga nagpakaon sa uban, apan kanunay kanunay ako ang gipakaon; ug dili lang sa kahibalo. Adunay mga panahon nga ang labing kaayo sa aton nasubo, ug kinahanglan pakan-on ang emosyon, o mahuyang sa pisikal ug kinahanglan ipadayon, o mahurot sa espirituhanon ug kinahanglan buhion pag-usab. Wala’y naghimo sa tanan nga pagpakaon. Tanan nga feed ug tanan gipakaon.
Sa pagsulay nga suportahan ang ilang kaugalingon nga ideya nga ang Nagamandong Lawas lamang ang matinud-anon ug maalamon nga ulipon, nga gisugo sa pagpakaon sa uban pa, gigamit nila ang asoy sa Mateo 14 diin gipainom ni Jesus ang panon sa daghang mga isda ug lima ka tinapay. Ang hugpong sa mga pulong nga gigamit ingon ang ulohan sa artikulo mao ang "Pagpakaon sa Daghan Pinaagi sa Kamay sa pila". Ang teksto sa tema mao ang:
“Ug gimandoan niya ang panon sa katawhan nga molingkod sa sagbot. Unya gikuha niya ang lima ka tinapay ug duha ka isda, ug mihangad sa langit, nagpasalamat, ug human gipikaspikas ang mga tinapay, gihatag kini sa mga tinon-an, ug ang mga tinon-an naghatag kanila sa mga panon… ”(Mateo 14:19)
Karon nahibal-an naton nga ang mga tinon-an ni Jesus nag-uban sa mga babaye, babaye nga nag-alagad sa (o nagpakaon) sa atong Ginoo gikan sa ilang mga kabtangan.
"Wala madugay pagkahuman nga siya nagbiyahe gikan sa usa ka lungsod ngadto sa usa ka lungsod ug gikan sa baryo ngadto sa balangay, nagsangyaw ug nagpahayag sa maayong balita sa gingharian sa Dios. Ug ang napulo ug duha kauban niya, ug ang pipila ka mga babaye nga naayo sa mga dautang espiritu ug mga sakit, si Maria nga ginganlag Magdalena, nga gikan kaniya nanggula ang pito ka mga demonyo, ug si Joanna nga asawa ni Chuza, lalaki ni Herodes, ug si Susana. daghang mga babaye, nga nangalagad kanila gikan sa ilang mga kabtangan. ” (Lucas 8: 1-3)
Sigurado ako nga dili gusto sa Nagamandong Lawas nga tagdon naton ang kalagmitan nga ang pila sa “pila nga nagpakaon sa kadaghanan” mga babaye. Dili lisud nga gisuportahan ang ilang paggamit sa kini nga asoy aron mahatagan katarungan ang ilang kaugalingon nga papel ingon mga tigpakaon sa panon.
Sa bisan unsang kahimtang, masabut sa ilang ilustrasyon kung giunsa ang paglihok sa matinud-anon ug maalamon nga ulipon. Dili sama sa ilang gilaraw. Hunahunaa nga sumala sa pila nga pagbanabana, mahimong adunay 20,000 ka mga tawo ang nanambong. Nagtuo ba kita nga ang iyang mga tinun-an personal nga nanghatag pagkaon sa 20,000 nga mga tawo? Hunahunaa ang mga lohistikong nalakip sa pagpakaon sa kadaghanan. Una, usa ka panon sa kana nga gidak-on magatabon sa daghang mga ektarya nga yuta. Daghan kana nga paglakaw pabalik-balik nga nagdala daghang mga pagkaon nga puno sa bukag. Nag-istorya kami dinhi.
Hunahunaon ba naton ang usa ka gamay nga gidaghanon sa mga disipulo nga gidala ang tanan nga pagkaon sa tanan nga distansya ug gihatag kini sa matag indibidwal? Dili ba mas hinungdanon alang kanila nga pun-on ang usa ka bukag ug lakaw kini sa usa ka grupo ug ibilin ang bukag sa usa ka tawo sa kana nga grupo nga maghikay nga ipanghatag pa kini? Sa tinuud, wala’y paagi aron mapakaon ang daghang mga tawo sa mubo nga panahon nga wala’y pagtugyan sa pag-load sa trabaho ug pagpaambit niini sa kadaghanan.
Kini sa tinuud usa ka maayo kaayo nga ilustrasyon kung giunsa molihok ang matinud-anon ug maalamon nga ulipon. Si Jesus ang naghatud sa pagkaon. Wala kami. Gidala namon kini, ug giapud-apod. Tanan kita, ipanghatag kini sumala sa among nadawat. Nahinumduman naton ang sambingay sa mga talento nga, mahinumduman mo, gihatag sa parehas nga konteksto sa sambingay sa matinumanon nga ulipon. Ang pila sa aton adunay lima ka mga talento, ang uban duha, ang uban usa ra, apan ang gusto ni Jesus nga buhaton naton ang adunay. Pagkahuman maghatag kami usa ka asoy kaniya.
Kini nga kabuang bahin sa wala’y pagtudlo sa matinud-anong ulipon sa wala pa ang tuig 1919 nagdagan. Nga gilauman nila nga matulon sa mga Kristiyano ang mao nga lubnganan sa prangka nga insulto.
Hinumdomi, sa sambingay, gitudlo sa agalon ang ulipon sa wala pa siya mogikan. Kung moadto kita sa Juan 21 mahibal-an naton nga ang mga disipulo nangisda, ug wala’y nakuha sa bug-os nga gabii. Sa kaadlawon, ang nabanhaw nga Jesus nagpakita sa baybayon ug wala nila nahibal-an nga siya mao kini. Gisultihan niya sila nga ihulog ang ilang pukot sa tuo nga kilid sa bangka ug kung mahimo na nila, kini napuno sa daghang mga isda nga dili nila kini masakwat.
Nasabtan ni Pedro nga kini ang Ginoo ug milusbog sa dagat aron langoy sa baybayon. Hinumdumi karon nga ang tanan nga mga tinon-an gibiyaan si Jesus sa diha nga siya gidakup ug busa ang tanan kinahanglan nga mobati og hilabihang kaulaw ug pagkasad-an, apan wala’y lain pa kaysa kang Pedro nga tinuud nga milimod sa Ginoo sa tulo ka beses. Kinahanglan ipahiuli ni Jesus ang ilang espiritu, ug pinaagi kang Pedro, iyang ipahiuli kanilang tanan. Kung si Pedro, ang labing daotan nga nakasala, gipasaylo, nan silang tanan gipasaylo.
Hapit na naton makita ang pagtudlo sa matinud-anong ulipon. Gisultihan kita ni Juan:
"Pag-abut nila, nakita nila didto ang usa ka kalayo sa uling nga gisudlan sa mga isda, ug mga tinapay. Giingnan sila ni Jesus, “Pagdala pipila ka mga isda nga nakuha ninyo.” Busa si Simon Pedro misakay sa sakayan ug gibira ang pukot sa baybayon. Puno kini sa daghang isda, 153, apan bisan sa kadaghan, ang pukot wala magisi. “Dali, pamahaw,” miingon si Jesus sa ila. Wala sa mga tinun-an ang nangahas pagpangutana Kaniya, "Kinsa ka?" Nahibal-an nila nga kini ang Ginoo. Miduol si Jesus ug gikuha ang tinapay ug gihatag kanila, ug mao usab ang iyang gibuhat sa mga isda. (Juan 21: 9-13 BSB)
Pamilyar kaayo nga senaryo, dili ba? Gipakaon ni Jesus ang mga tawo sa isda ug tinapay. Karon mao usab ang iyang gibuhat alang sa iyang mga tinon-an. Ang mga isda nga ilang nakuha tungod sa pagpangilabot sa Ginoo. Ang Ginoo ang naghatag pagkaon.
Si Jesus naghimo usab mga elemento gikan sa gabii nga gilimod siya ni Pedro. Sa usa ka higayon, siya naglingkod sa palibot sa usa ka kalayo sama karon nga iyang gihimakak ang Ginoo. Tulo ka beses nga gilimod siya ni Pedro. Hatagan siya sa atong Ginoo higayon nga maglakaw balik sa matag pagdumili.
Tulo ka beses nga iyang gipangutana siya kung nahigugma ba siya ug tulo ka beses gipamatud-an ni Pedro ang iyang gugma. Apan sa matag tubag gidugang ni Jesus ang mga sugo sama sa, "Pakan-a ang akong mga nating karnero", "Magbantay sa akong mga karnero", "Pakan-a ang akong mga karnero".
Sa wala ang Ginoo, igapakita ni Pedro ang iyang gugma pinaagi sa pagpakaon sa mga karnero, sa sulugoon sa panimalay. Apan dili ra si Pedro, apan ang tanan nga mga apostoles.
Naghisgot bahin sa unang mga adlaw sa Kristohanong kongregasyon, mabasa naton:
"Ang tanan nga mga tumutuo nagtugyan sa ilang kaugalingon sa pagtulon-an sa mga apostoles, ug sa pakig-ambitay, ug pag-ambit sa mga pagkaon (lakip ang Panihapon sa Ginoo), ug sa pag-ampo." (Buhat 2:42 NLT)
Naghisgot sa metaphorically, sa panahon sa iyang ika-3 ka tuig nga ministeryo, gihatagan ni Jesus ang iyang mga tinun-an og isda ug tinapay. Gipakaon niya sila pag-ayo. Karon naabut na nila ang pagpakaon sa uban.
Apan ang pagpakaon wala mohunong sa mga apostoles. Gipatay si Esteban sa nasuko nga mga Hudiyong magsusupak.
Sumala sa Buhat 8: 2, 4: “Nianang adlawa dihay dakong paglutos nga gipahamtang batok sa kongregasyon nga didto sa Jerusalem; tanan gawas ang mga apostoles nagkatibulaag sa mga rehiyon sa Judea ug Samaria… .Bisan pa, kadtong mga nagkatibulaag miagi sa yuta nga nagpahayag sa maayong balita sa pulong. ”
Mao nga karon ang mga gipakaon nga nagpakaon sa uban. Wala madugay, ang mga tawo sa kanasuran, ang mga Gentil, nagpakaylap usab sa maayong balita ug nagpakaon sa mga karnero sa Ginoo.Adunay usa ka butang nga nahinabo karong buntaga sama sa hapit na nako ma-shoot ang kini nga video, nga epektibo nga nagpakita kung giunsa ang paglihok sa ulipon karon. Nakakuha ako usa ka email gikan sa usa ka tumatan-aw nga nagsulti niini:
Kumusta mga igsoon,
Gusto lang nako nga mopakigbahin sa usa ka butang nga gipakita sa Ginoo kanako pipila ka mga adlaw ang milabay nga sa akong hunahuna kini hinungdanon kaayo.
Kini usa ka dili mapanghimatuud nga pamatuod nga nagpakita nga TANAN nga mga Kristiyano moambit sa Panihapon sa Ginoo - ug ang pamatuud katingad-an kaayo:
Gisugo ni Jesus ang mao gihapon nga 11 ka mga disipulo nga kauban niya sa gabii sa Panihapon sa Panihapon:
"Panglakaw kamo, ug paghimog mga tinun-an sa mga tawo sa tanan nga mga nasud, nga gibautismohan sila sa ngalan sa Amahan ug sa Anak ug sa espiritu santo, nga tudloi sila nga PAGSUNOD ang tanan nga mga butang nga akong gisugo kanimo."
Ang pulong nga Griego nga gihubad nga "pagbantay" parehas nga pulong nga gigamit sa Juan 14:15 diin giingon ni Jesus:
"Kung gihigugma mo ako, Bantayan nimo ang akong mga sugo."
Sa ingon, gisulti ni Jesus sa 11: "tudloi ang TANAN sa akong mga tinon-an sa pagtuman sa eksakto kung unsa ang gisugo Ko KANIMO nga sundon".
Unsa ang gisugo ni Jesus sa Iyang mga disipulo sa Panihapon sa Ginoo?
"Ipadayon kini sa paghinumdom kanako." (1 Cor 11:24)
Tungod niana TANAN sa mga tinun-an ni Jesus kinahanglan nga moambit sa mga simbolo sa Panihapon sa Ginoo ingon pagtuman sa usa ka direkta nga mando ni Kristo Mismo.
Gihunahuna ko nga ipaambit kini ingon tingali kini ang labing yano ug kusug nga argumento nga akong nahibal-an - ug usa nga masabtan sa tanan nga JW.
Mainit nga pahalipay sa inyong tanan…
Wala pa nako mahunahuna kini nga linya sa pangatarungan kaniadto. Gipakaon ko ug didto nimo kini.
Ang paghimo sa kini nga sambingay nga usa ka tagna ug pagkuha sa panon sa mga Saksi ni Jehova nga paliton sa limbong nga nagtugot sa Nagamandong Lawas nga maghimo usa ka hierarchy sa pagkaulipon. Nagsiling sila nga nagaalagad sila kay Jehova, kag ginakuha nila ang panong sa pag-alagad sa ila sa ngalan sang Dios. Apan ang tinuod mao, kung nagatuman ka sa mga tawo, dili ka nagaalagad sa Dios. Nag-alagad ka sa mga lalaki.
Gipalaya niini ang panon gikan sa bisan unsang obligasyon ngadto kang Jesus, tungod kay gihunahuna nila nga dili sila ang gihukman sa iyang pagbalik, tungod kay wala sila gitudlo ingon nga iyang matinumanon nga mga ulipon. Tagpaniid ra sila. Unsa kini ka peligro alang kanila. Gihunahuna nila nga luwas sila sa paghukum sa kini nga hitabo, apan dili kana ang hinungdan ingon sa gipunting sa asoy ni Luke.
Hinumdomi sa asoy ni Lukas adunay duha nga dugang nga mga ulipon. Ang usa nga nagsupak sa agalon gusto nga wala nahibal-an. Pila ka mga Saksi ang wala pagsinupak sa wala pagsinabtanay ni Jesus samtang nagsunod sila sa mga panudlo gikan sa Nagamandong Lawas, nga naghunahuna nga dili sila bahin sa matinumanong ulipon?
Hinumdomi, kini usa ka sambingay. Usa ka sambingay ang gigamit aron matudloan kami bahin sa usa ka isyu sa moral nga adunay tinuud nga pagkadautan sa kalibutan. Gitudlo sa agalon kitang tanan nga nabautismohan sa iyang ngalan aron pakan-on ang iyang karnero, ang atong mga isigkaulipon. Gitudlo kanato sa sambingay nga adunay upat nga mahimo’g sangputanan. Ug palihug sabta nga samtang nagpunting ako sa mga Saksi ni Jehova tungod sa akong kaugalingon nga kasinatian, kini nga mga sangputanan dili limitado sa mga miyembro sa gamay nga relihiyosong grupo. Ikaw ba usa ka Magbabautismo, usa ka Katoliko, usa ka Presbiteryano, o usa ka myembro sa bisan unsang liboan nga mga denominasyon sa Kakristiyanohan? Ang isulti ko hapit usab magamit kanimo. Adunay upat ra nga mga sangputanan alang kanamo. Kung nag-alagad ka sa katiguman sa usa ka katakus sa pagdumala, labi ka bulnerable sa tentasyon nga moabut sa dautang ulipon aron pahimuslan ang imong mga kauban ug mahimong abusado ug mapahimuslanon. Kung mao, si Jesus "magasilot kanimo sa labing kabug-at" ug isalikway ka sa taliwala sa mga walay pagtuo.
Nag-alagad ka ba sa mga lalaki sa imong simbahan o kongregasyon o Kingdom hall ug wala nimo tagda ang mga mando sa Diyos diha sa Bibliya, tingali wala nimo nahibal-i? Gitubag nako ang mga Saksi sa hagit, "Kinsa ang imong sundon: Ang Nagamandong Lawas o si Jesukristo?" nga adunay usa ka lig-on nga panghimatuud nga suporta alang sa Nagamandong Lawas. Kini mao ang tinuyo nga pagsupak sa Ginoo. Daghang mga paghampak ang naghulat sa ingon ka mabangis nga pagkamasinupakon. Apan adunay kita kung unsa ang malalis nga kadaghanan, kontento nga maglunang sa sayup nga paghupay, naghunahuna nga pinaagi sa pagsunod sa ilang pari, obispo, ministro, o tigulang sa kongregasyon, ilang gikahimut-an ang Dios. Gisupak nila nga wala tuyoa. Gibunalan sila sa pipila nga mga pagbunal.
Adunay ba sa aton ang gusto mag-antus sa usa sa tulo nga mga sangputanan? Dili ba kitang tanan gusto nga makakaplag kahimut-an sa mga mata sa Ginoo ug itudlo ibabaw sa tanan niyang mga kabtangan?
Busa, unsa ang mahimo naton makuha gikan sa sambingay sa matinumanon ug maalamon nga ulipon, ang sambingay sa 10 nga mga birhen, ug ang sambingay sa mga talento? Sa matag kahimtang, ang mga ulipon sa Ginoo — ikaw ug ako — gipasagdan nga adunay usa ka piho nga trabaho nga kinahanglan buhaton. Sa matag kaso, kung mobalik ang agalon adunay usa ka gantimpala alang sa paghimo sa trabaho ug usa ka silot sa pagkapakyas sa paghimo niini.
Ug kana ang nahibal-an ra gyud naton bahin sa kini nga mga sambingay. Buhata ang imong trabaho tungod kay moabot ang agalon sa wala nimo damha, ug maghimo siya usa ka husay sa matag usa sa amon.
Komosta ang ikaupat nga sambingay, ang usa bahin sa mga karnero ug mga kanding? Pag-usab, giatiman sa organisasyon ang usa ingon usa ka panagna. Ang ilang pakahuluganan gituyo aron mapalig-on ang ilang gahum sa panon. Apan unsa man ang gipasabut niini? Aw, ibilin namon kana alang sa katapusang video sa kini nga serye.
Ako si Meleti Vivlon. Gusto nako nga daghang salamat sa pagtan-aw. Palihug pag-subscribe kung gusto nimo makadawat mga abiso sa umaabot nga mga video. Ibilin ko ang kasayuran sa paghulagway sa kini nga video alang sa transcript ingon man usa ka link sa tanan nga uban pang mga video.
