Sa akong katapusan video, Akong gihisgutan ang usa ka sulat nga akong gipadala sa ulohan bahin sa usa ka 1972 Ang Bantayanang Torre nga artikulo sa Mateo 24. Nasayop nga nasayup ako sa petsa. Nabawi ko ang mga sulat gikan sa akong mga file sa akong pagpauli gikan sa Hilton Head, SC. Ang tinuud nga gihisgutan nga artikulo gikan sa Nobyembre 15, 1974 Ang Bantayanang Torre, panid 683 sa ilalom sa subtitle nga “Pipila nga 'Lawas' Na-save”.
Niini ang may kalabutan nga agianan gikan sa nga isyu:
w74 11 / 15 p. Ang 683 Ang Katapusan sa usa ka Sistema sa mga Butang
PIPILA nga "FLESH" giluwas
Sa pansamantala nga panahon sa ulot sang 66 kag 70 CE, may mabaskog nga kagubot sa Jerusalem, pila ka paksyon ang nakig-away aron makontrol ang syudad. Pagkahuman, kaniadtong 70 CE Si Heneral Titus, anak ni Emperor Vespasian, misulong batok sa lungsod, gilibutan kini sa usa ka kuta nga mga talinis nga istaka, ingon sa gitagna ni Jesus, ug gidala ang mga lumulopyo sa usa ka makaluluoy nga kahimtang sa kagutom. Nagpakita nga, kung ang paglikos molungtad mas dugay, "walay unod" sa sulod sa lungsod nga maluwas. Bisan pa, sama sa gipanagna ni Jesus bahin sa "dakong kasakitan," ang labing bantog nga Jerusalem nga nasinati, "gawas kung gipamub-an ni Jehova ang mga adlaw, wala’y maluwas. Kondi Tungod sa mga pinili nga iyang gipili, iyang gipahamubo ang mga adlaw. [Mga diyalekto nga gidugang alang sa katin-awan]
Nakita nako ang hinungdan nga dili makatarunganon ug gisulat ang bahin niini.
Ang paagi nga gisulti sa Mateo 24:22 ug Marcos 13:19, 20, nagpakita nga ang hinungdan sa "pagpamub-an sa mga adlaw" aron maluwas ang iyang mga "pinili" gikan sa mapintas nga kamatayon. Bisan pa, tungod kay wala na sila didto sa 70 CE, nga mikalagiw sa 3 1/2 ka tuig nga una sa pagtuman sa pahimangno ni Jesus, ang aplikasyon gihimo ingon binuang. Bisan pa, ang "binuang" nga metro adunay mga paagi nga moadto, tungod kay ang ilang tubag sa akong pangutana magpadayon.
Bungkagon naton kini nga gibuhat, alang ra sa kalipayan niini.
Nagsugod kini pinaagi sa pag-ingon: "Sa igo nga sukod kinahanglan nga magiyahan kita sa paagi nga nag-ayo ang mga butang." Ah, oo! Ang tinuud nga nagtrabaho mao nga ang mga napili wala didto aron makapahimulos gikan sa pagputol sa mga adlaw, busa ngano nga gipamub-an sila sa ilang account ?!
Unya gigamit sa magsusulat ang usa ka taktika nga akong nakita kaniadto: Giklasipikar niya ang akong pangutana ingon pangagpas, ug dili takus nga tagdon, nga giingon nga ang gitagna ni Jesus nahiuyon sa nahinabo. Ah, dili! Kana ang tibuuk nga punto. Gitagna niya nga ang mga adlaw pamub-an tungod sa mga pinili ug wala kana nahinabo. Masaligan, gikutuban sila, apan dili sa ilang account. Dili kini pagpahamubo sa mga adlaw nga gikwestyon, apan ang hinungdan niini. Giunsa kini mahimo sa ilang account? Wala sila didto!
Ang sunod nga parapo makakuha og labi pa ka grabe.
"… Ang kagul-anan wala gipamub-an alang sa ilang kaayohan (dayag," alang sa ilang kaayohan "wala nagpasabut sa parehas nga butang ingon" sa ilang account ") ingon nga sila magpahimulos sa pila ka paagi tungod sa pagkulang niini . Tungod niini, gipamub-an kini tungod sa mga pinili, tungod kay wala sila didto ug dili direktang maapektuhan sa dihang gidala ni Jehova ang makadaot nga kasakitan. ”
Adunay duha nga kapilian dinhi: Gub-a ang mga adlaw, o ayaw kini gub-a. Maathag nga ginsiling sang Biblia nga kung wala sila ginpamubu, ang tanan mapatay. Mao ra kung sila gipamub-an, bisan kinsa ang mabuhi. Dili kana pangagpas. Tin-aw kana ang giingon ni Jesus.
Tungod niini, gipamub-an sila tungod sa, alang sa kaayohan, tungod sa, alang sa, sa pagkonsiderar sa — isulud ang susama nga kahulugan sa imong gipili — ang mga napili? Ngano man? Giunsa nakaapekto ang mga pinili sa bisan unsang paagi? Ni ana sila !!!
Dili husto nga isulti ang imong buhaton tungod sa usa ka tawo, kung kana nga tawo mahimong wala maapektohi sa bisan unsang paagi sa imong gibuhat. Ang magsusulat ingon og dili nakasabut nga ang piho nga kabalak-an sa Ingles kung gitapos niya ang iyang pangatarungan sa antitypical nga pagpadapat sa Mateo 24:22. (Pinaagi niini, wala’y antitypical nga aplikasyon sa Mateo 24:22 kung naghunahuna ka.)
"… Ang" dakung kasakitan "sa umaabot pagakubsan, dili alang sa kaayohan sa mga pinili, apan moabut sa usa ka paagi dili mapugngan sa bisan unsang paagi pinaagi sa mga dinihogan, kay makagawas na sila sa peligro nga lugar, ingnon ta. "
Ang pag-ingon nga adunay ka nabuhat — bisan unsa— ”tungod sa” uban pa nga nagpugong sa pila ka paagi sa imong gibuhat. Kana ang gipasabut sa hugpong sa mga pulong. Daw gipraktis na usab sa Organisasyon ang "Brave New English".)
Nagtuyok ba ang imong ulo karon? Hunahuna nga ikaw EG o ER (ang misteryo nga magsusulat ug ang iyang superbisor sa Bethel) ug kinahanglan mapanalipdan ang usa ka binuang nga paghubad sa Kasulatan.
Pinaagi sa pamaagi, kini nga paghubad gibiyaan - pasensya, kinahanglan unta nga mogamit sa Bantayan sa Bantayan - nga "giklaro" paglabay sa 25 ka tuig sa diha nga ang "bag-ong kahayag" mibutho:
w99 5 / 1 p. 10 pars. Ang 9-10 "Kini nga mga Butang Kinahanglan Mahitabo"
9 Ang mga adlaw ba nga "gipamub-an" ug ang mga dinihogan nga pinili sa Jerusalem naluwas? Si Propesor Graetz nagsugyot: "[Si Cestius Gallus] dili giisip nga maayo nga ipadayon ang pakigbugno batok sa mga mahiligon sa bayanihon ug magsugod sa usa ka taas nga kampanya sa panahon nga, kung magsugod na ang ulan sa tingdagdag. . . ug mahimong mapugngan ang kasundalohan nga makadawat mga tagana. Sa kana nga account tingali naghunahuna siya nga labi ka mabinantayon nga subaybayan ang iyang mga lakang. ” Bisan unsa ang gihunahuna ni Cestius Gallus, ang kasundalohan sa Roma misibog gikan sa lungsod, nga adunay grabeng kapildihan nga gipahamtang sa naggukod nga mga Hudiyo.
10 Ang katingad-an sa pag-atras sa Roma nagtugot sa "unod" - mga disipulo ni Jesus nga nameligro sa sulod sa Jerusalem — maluwas. Ang kasaysayan nagtala nga sa pagbukas sa bintana sa oportunidad, ang mga Kristiyano nangalagiw sa rehiyon.
Panapos
Karon ang uban tingali natingala kung ngano nga ako dredging sa usa ka 40-tuig ang panuig nga sulat. Daghang mga hinungdan. Hatagan ko ninyong duha.
Ang una, bisan dili ang labing hinungdanon, mao ang pagpakita nga ang mga igsoon sa labing kataas nga lebel dili ug wala gyud ingon sa mga eskolar sa Bibliya nga daghan ang nagtoo nga sila mao. Akong naamgohan kaniadto pa sa mga baynte anyos nga sila parehas sa uban pa sa amon; normal ra nga si Joes nga naningkamot nga masabtan ang Kasulatan. (Labing menos, kana ang gihunahuna ko kaniadto.) Wala ako maghunahuna nga daotan sila, ni hunahuna ko nga sila mga daotan. Maayo ra sila nga mga lalaki. (Ang akong panan-aw nabag-o, apan dili karon ang oras.) Wala nako nahinumduman ang pagdayeg sa bisan kinsa kanila ug wala gyud ako gihuptan nga akong sulondan. Sa tinuud, ang usa ra nga sulondan nga naangkon ko mao si Jesukristo, bisan kung kanunay akong gidayeg ug gibati ang akong pagkamahigugmaon kang apostol Pablo.
Ang bisan unsang mga ilusyon nako sa pagkabatan-on bahin sa pagka-espirituhanon sa gitawag nga "mga mahimayaon" dali nga nawala samtang didto sa Colombia diin gikasab-an ko ang mga misyonaryo ug mga miyembro sa branch, ug nakita ko mismo ang ilang hinayhinay ug mga peccadillo. Apan wala sa kana ang nakaguba sa akong pagsalig sa Diyos o nga gigamit niya ang Organisasyon alang sa iyang katuyoan. Naa pa ako sa "kamatuoran", ug kana nga pamatasan nagpabilin sa akon sa mga dekada.
Ang pagtuo nga maayo ang among pagtolon-an nagdala kanako ngadto sa konklusyon nga si Jehova yano nga gigamit dili hingpit nga mga tawo aron matuman ang iyang buluhaton, sama sa iyang gibuhat sa tibuuk nga kasaysayan sa nasod sa Israel. Ang gihunahuna nga kining binuang nga pangatarungan nga dili makatarunganon mahimo nga mao na lang ang kinatumyan sa teolohiko nga iceberg nga wala gyud mahinabo kanako.
"Daotan ko!"
Gikuptan ko ang sinyas sa akong kamut, apan hapit na ako mag-40 ka tuig aron makuha kini sa lohikal nga konklusyon niini. Bisan pa, kini nga pagbinayloay mapuslanon tungod kay gisiguro niini nga wala ako mga ilusyon bahin sa mga lalaki nga nagdumala. Wala gyud ako maghangad sa kanila, busa kung moabut ang oras, dali alang kanako nga makita ang "lalaki sa likud sa kurtina". Bisan pa, gisipa nako ang akong kaugalingon nga wala ako tan-aw og lawom kung adunay higayon.
Kini nakapahunahuna kanako gamay bahin sa among pagtawag. (Rom 8:28; 11:29; 1 Co 1: 9, 24-29; Efe 4: 4-6; Jud 1: 1) Si YEHOVA (mas gusto nako kini nga baybay ug paglitok labaw kay Jehova) nahibal-an kung kanus-a kita andam. Siya ang magkokolon. Ingon sa gipakita sa Roma 9: 19-26, ginabag-o niya ang matag usa sa aton, ug kining tanan nahuman sa iyang maayong panahon. Sa akong kaso, kung nakaamgo ako kaniadtong mga Seventy nga ang tanan namong talagsaon nga mga doktrina sa JW mga katha sa mga tawo — kadaghanan gikan sa panulat ni JF Rutherford's ug Fred Franz — ipadayon ko ba ang akong pagsalig sa Diyos? Magpadayon ba ako sa pagtuon sa Bibliya ug igahin ang akong kaugalingon sa ministeryo? O gamiton unta nako ang akong pagkabatan-on alang sa hinakog nga mga kalihokan? Wala ko kabalo. Nahibal-an sa Diyos. Ang ako lang masulti mao nga maayo ang nahimo sa mga butang, tungod kay karon adunay ako paglaum nga makaambit sa matahum nga balus nga gitanyag sa mga anak sa Dios; usa ka paglaum nga gipaambit ko sa inyong tanan nga nahigmata gikan sa kangitngit sa hinimo sa tawo nga relihiyon ug mianhi sa kahayag sa Dinihog nga usa sa Dios, si Jesus!
Wow! Labad akong ulo ? Salamat Eric. Lisod kaayo ang mahimong “mapaubsanong ulipon” nga nag-alagad sa “mga ubos” ug dili ka makaingon nga “wala gyud mi kahibalo, panaghap lang para pahilumon ang mga tawo”? Pabilhan usab ang post gikan sa 09 WT, Oh My! Ang akong asawa ug ako naghisgot bahin sa sambingay sa trigo ug sa mga bunglayon nga susama sa Mateo 25 “sa pagtubag ang hari moingon kanila, ‘Sa pagkatinuod sultihan ko kamo, Sa gidak-on nga gibuhat ninyo kini ngadto sa usa sa mga labing gagmay niini. akong mga igsoon, gibuhat ninyo... Magbasa pa »
Kumusta Eric (usab). Paglabay sa nahisgutan nga pagpatin-aw, nahibal-an nako kung unsa ang among gibati bahin sa gitudlo kanamo 40 mga katingad-an nga tuig ang miagi. Kadaghanan sa akong nahibal-an, nasabut nako ingon nga "labing maayo nga pagtag-an", nga ang pipila niini mga binuang (sama pananglit sa mga matagnaong yugto sa libro ni Daniel nga nagpadagan taliwala sa mga kombensiyon ug uban pa). Kini dili ingon og gisultihan kami nga "Kinahanglan nimong tuohan kini..o uban pa". Kini gibati sama sa usa ka pagpangita alang sa kamatuoran. Apan sa daghang katuigan ang WT nagpadali sa "katinuud" sa 1914, ang nabag-o nga mga pagtudlo sa F & D nga ulipon, nga gihimo kini... Magbasa pa »
[…] Ang akong katapusang post, gisulti ko kung unsa ka dili maayo nga hunahuna ang pipila sa (kadaghanan sa?) Mga doktrina sa JW.org tinuod. Pinaagi sa […]
Ang akong duha ka sentimos nga kantidad mao ang giingon nga WT, ug husto nga imong gisaway sa imong sulat, si Eric, nga tungod kay ang mga napili nga wala sa Jerusalem, dili na kinahanglan nga pahawaon ang kaguol alang sa mga Judio nga nasakup sa sulod. Mao nga, ang pagbayad sa Roman moadto bisan pa man, apan gisiguro ni Jehova (ug / o Jesus) nga wala sila mag-antus sama sa gibuhat sa mga Romano. Sa kini nga basehan kung ang mga dinihogan ang tanan gipili unya ang Dakong Kalisdanan dili kinahanglan nga labi ka kaayo, tungod kay ang mga dinihogan mapili ug dili sa... Magbasa pa »
Maayong kaguol - ang sulat sa pagtubag sa Bantayan nga Torre nakalibog kaayo nga wala ako nahibal-an kung giunsa nimo kini gipasabut! Kinahanglan nako nga basahon ang imong break-kaugalingon niini sa pipila ka mga higayon aron lang maputos ang akong utok sa ilang gisulti. Wala gyud ako mahibal-an kung giunsa nako hubaron ang kini nga mga bersikulo sa Mateo, apan sa akong pagbasa sa kini nga blog, ang una nga nahinabo sa akong hunahuna mao nga tingali ang pagkulang sa hinungdan sa mga gipili mahimong ipasabut tungod sa mga pag-ampo, o pangamuyo sa mga pinili. Sigurado nga kadtong mibiya nasamok... Magbasa pa »
Kumusta Eric, dugay na ako nga lurker sa imong mga web page, ug salamat sa tanan nga oras ug paningkamot nga imong gihimo aron mahimo kini. (Gihatagan nila ako pagdasig nga mutuo nga wala ako nabuang!). Ang artikulo sa Bantayanang Torre nga imong gipasiugda nagpahunahuna kanako. Ingon nga nabihag kaniadtong 1966, kanunay ako nagtoo nga ang 'dakung kasakitan' alang sa mga Judeo sa Jerusalem nagsugod kaniadtong 66 sa pag-abut sa mga Romanong kasundalohan ug mga gipunting nga istaka. Nga kini nga kagul-anan gipamub-an aron matugotan ang mga Kristiyano (kauban ang uban pa) nga makagawas. Ang pagbalik sa mga Romanong kasundalohan... Magbasa pa »
Ang pagbutang sa kaugalingon namon nga pag-usik sa kung unsa ang giimprinta mao ang kung pila sa amon ang nagdumala sa daghang mga tuig. 🙂
Salamat sa pagpaambit sa imong sulat ug ilang tubag. Kini nagpadayag nga mabasa ang mga sulat sama niini ug tan-awa kung giunsa nila ang usa ka talaan ug kasaysayan sa pagbutangbutang ug pagtago sa bisan unsang kasayuran nga gidala sa ilang atensyon nga nagpakita sa sayup sa ilang paghubad. Walay katingad-an. w09 2/15 p.27 "Unsa ang ikasulti bahin sa dinihog nga mga Kristohanon sa modernong panahon? Wala’y kabakakan sa doktrina nga "nakit-an sa ilang mga baba" Kung unsa gyud ang ilang gibuhat mao ang paghuman sa gasa sa balaang espiritu nga nadawat sa usa ka tawo sa pagtan-aw sa kasaypanan ug pagpangita sa kamatuoran apan dili nila gusto kana tungod... Magbasa pa »
Nindot kaayo nga quote nga gikan sa 2009 nga Bantayan. Salamat sa pagpaambit niana, Bernardbooks.
Nindot nga quote sa BB! Oo, didto gihuyop nila pag-usab ang ilang kaugalingon nga trompeta. Usa sa mga butang nga nakapahimo nako nga dili komportable sa bag-ohay nga mga tuig mao ang pagkamakalipay sa paghimo sa mga pag-angkon bahin sa integridad / pagkamatinud-anon / pagkamatinud-anon sa ilang kaugalingon ingon usa ka grupo, nga dili mahimo hangtod nga mobalik ang among Ginoo. Adunay usa ka komento sa usa ka artikulo sa WT usa ka butang sa mga linya ni 'Jehova ug Jesus malipay nga gantihan ang matinumanong ulipon sa tanan nilang kabtangan.' Unsa hubris! Unsa man ang aping! Ang usa ka buotan nga ulipon mapainubsanon nga maghulat aron mahibal-an kung giisip sila sa agalon nga takus sa usa ka ganti. Hinuon, kung gibasa nila ang... Magbasa pa »
Mouyon ko nimo sa hingpit Marta.
Nakadungog ako sa daghang mga tawo sa org nga nagsulti sa mga butang sama sa, 'ang mga membro sa nagamandong lawas mapainubuson' apan ang kinaiya nga gipahayag sa kaugalingon nilang literatura bahin sa ilang kaugalingon nagpakita sa hingpit nga kaatbang sa pagkamaalamon ug pagpaubos.
(Isaias 5: 21)
Kaluluoy ang mga maalam sa ila kaugalingon nga mga mata
Ug magmaalamon sa ilang kaugalingon nga pagtan-aw!
Naguol ako kanunay sa paghangyo sa mga gitudlo nga mga tigulang nga ipatin-aw kanako ang Juan 4:24. "Pagsamba uban ang espiritu ug kamatuoran." Nakuha nila ang bahin nga "kamatuoran", wala’y konsepto sa "espiritu" ug kinasingkasing nga personal nga paggamit sa mga balaang prinsipyo sa HS nga nagpuli ug nagpasabut (kuno) nga doktrina sa organisasyon ug "Balaod". Ang imong kinutlo ug komento labi nga gipasalamatan. Salamat Ang dili makatarunganon ug kusog nga kahadlok sa hinungdanon nga personal nga "gnosticism" buhi ug maayo na usab taliwala sa mga naghatag bili sa pagpugong sa "pagpangalagad ingon usa ka ulipon" sa "labing gamay sa akong mga igsoon". Bisan pa, "ang matag usa sa aton maghatag account alang sa... Magbasa pa »