Sibya sa JW Peb, Bahin 2: Pagpadayag Kon sa Unsang Paagi Gikontrol sa Nagamandong Lawas ang Hunahuna sa Ilang mga Sumusunod

Nakadungog ka na ba sa termino nga "Mga Blinder sa Denominasyon"?

Ingong usa sa mga Saksi ni Jehova, akong naamgohan ang lohikal nga pagkasayup sa “denominasyonal nga mga buta” matag higayon nga mogawas ako sa balay-balay nga buluhatong pagsangyaw.

Ang Denominational Blinders nagtumong sa “arbitraryong pagbaliwala o pagpadaplin nga walay seryosong konsiderasyon sa bisan unsang mga argumento o panaghisgot bahin sa pagtuo, moralidad, etika, espiritwalidad, ang Balaan o ang sunod nga kinabuhi nga gikan sa gawas sa kaugalingong espesipikong relihiyosong denominasyon o tradisyon sa pagtuo.”

Siyempre, wala gyud ko maghunahuna nga nagsul-ob usab ako og "denominational blinders". Oh dili, dili ako! Naa koy kamatuoran. Apan mao gyud kana ang gituohan sa kadaghanan sa tanan nga akong gikaistorya. Bisan pa niana, sila o ako wala magsulay sa among pagtuo. Hinoon, kami misalig sa mga tawo sa paghubad sa mga butang alang kanamo ug kami sigurado kaayo nga ang ilang gitudlo husto, nga among gipalong ang among kritikal nga panghunahuna sa dihang ang uban miduol aron sa paghagit sa among mga pagtuo.

Ang sunod natong susihon mao ang usa ka pananglitan kon sa unsang paagi mapahimuslan sa mga tawong maalamon ang atong pagsalig sa paglimbong kanato sa pagtuo sa kaatbang sa kamatuoran.

Kini gikuha gikan sa Pebrero nga sibya sa JW.org.

“Kasagaran sa mga nasod diin gidili ang atong buluhaton, ang kabakakan ug propaganda gipakaylap aron ipakamatarong ang paglutos, apan dili lang sa maong mga nasod diin kita makaatubang ug bakak nga mga taho, sayop nga impormasyon, ug prangka nga kabakakan….”

Nakita ba nimo kung unsa ang iyang gibuhat? Si Anthony Griffin nagdepende sa denominasyonal nga mga blinder nga gisul-ob natong tanan isip mga Saksi ni Jehova aron madawat nimo ang iyang gisulti isip kamatuoran sa ebanghelyo. Kanunay kaming gitudloan nga kami, ingong mga Saksi ni Jehova, gilutos tungod sa pagsulti sa kamatuoran sa kayutaan sama sa Russia ug North Korea. Apan karon gusto niya nga gamiton kana nga pagpihig aron madawat nimo nga ang ubang mga nasud naglutos sa mga Saksi ni Jehova pinaagi sa bakak nga mga taho, sayop nga impormasyon, ug prangka nga kabakakan. Ang problema mao nga kini nga mga nasud dili totalitarian nga mga rehimen, apan moderno nga una nga mga nasud sa kalibutan nga adunay lig-on nga mga agenda sa tawhanong katungod.

“Sa pagkatinuod, bisan tuod kami nagdala sa kamatuoran…”

Sa makausa pa, si Anthony nagtuo lang nga ang iyang mga tigpaminaw motuo nga sila nagdala sa kamatuoran ug ang tanan namakak. Apan dili na kita maghimo ug bisan unsang mga pangagpas.

“Ang mga apostata ug ang uban mahimong magsalikway kanato nga dili matinuoron, ingon nga mga limbongan…”

Pagtawag sa ngalan. Siya nakigbahin sa pagtawag sa ngalan. “Ang mga apostata mahimong magsalikway kanato ingong dili matinuoron, ingong mga limbongan.” Hunahunaa sa makadiyot. Tungod lang kay iyang giakusahan ang uban ingong mga apostata, wala magpasabot nga sila na. Moingon siya nga ako usa ka apostata, apan usa ka apostata sa kini nga konteksto, sa konteksto sa Bibliya, usa ka tawo nga mibiya kang Jehova nga Diyos. Wala ko biyai si Jehova nga Diyos. So namakak ba siya, o ako? Siya ba ang apostata, o ako? Nakita nimo, ang pagtawag sa ngalan molihok lamang kung ang imong mamiminaw puno sa mga masaligon nga mga tawo nga wala mahibal-an kung unsaon paghunahuna sa ilang kaugalingon.

“Unsaon nato pagtubag nianang dili patas nga pagtratar? Atong paminawon ang bag-o lang nga panaghisgot sa pagsimba sa buntag ni brother Seth Hyatt nga “Pagsulti sa Kamatuoran Bisan Gitawag nga mga Limbongan.”

“Nakaatubang ka na ba sukad ug daotang taho, bakak nga taho bahin sa katawhan ni Jehova?”

Oo, Seth, giatubang ko ang bakak nga taho bahin sa katawhan ni Jehova. Ingong usa sa katawhan ni Jehova, kanunay akong gilimbongan, gidaot, ug gibakakan. Sigurado ako nga ang mga Saksi ni Jehova gilimbongan usab, gibutangbutangan, ug gibakakan. Apan, komosta ang mga taho nga tinuod? Unsang rekomendasyon ang ihatag ni Seth sa iyang mamiminaw kon unsaon pagtubag sa negatibong mga taho bahin sa mga Saksi ni Jehova nga gipasukad sa kamatuoran? Atong tan-awon kon patas ba ang iyang pagtan-aw sa duha ka bahin sa isyu.

“Tingali kini usa ka artikulo sa mantalaan o usa ka bahin sa mga balita sa gabii, o tingali usa ka topiko nga gihisgot sa ministeryo. Kini mahimong usa ka halapad nga mga hilisgutan, ang among neyutral nga baruganan….”

“Ang atong neyutral nga baroganan”? Buot ipasabot, Seth, sama sa 10 ka tuig nga pakig-uban sa United Nations isip usa ka rehistradong Non-Governmental Organization?

“Ang among baruganan sa dugo…”

Oo, makalilisang nga ang ilang baroganan sa kasulatan bahin sa dugo ipanghimakak sa prensa, gawas kung, siyempre, kini nahimo nga dili sa kasulatan. Dili ta mag-assume bisan unsa. Atong susihon ang mga kamatuoran.

“Ang atong pagsunod sa hataas nga moral nga mga sukdanan ni Jehova ug ang pagpabili sa pagkabalaan sa kaminyoon, o ang atong pag-insistir sa paghupot sa kongregasyon nga hinlo pinaagi sa pagpalagpot sa dili-mahinulsolong mga mamumuhat ug daotan.”

Si Seth nakigbahin sa iyang kaugalingon nga gamay nga sayop nga impormasyon ug sayop nga representasyon. Ang mga taho nga nag-atake sa Organisasyon wala’y kalabotan sa pag-disfellowship, apan sa pagpalayo. Walay usa nga nag-angkon nga ang usa ka relihiyosong organisasyon walay katungod sa pagpalagpot sa usa ka membro nga nakalapas sa internal nga mga lagda niini. Mao kana ang girepresentahan sa pag-disfellowship. Ang isyu sa kini nga mga taho mao ang batasan sa pag-iwas nga labaw pa sa pag-disfellowship. Mahimo nimong i-disfellowship ang usa ka tawo, apan ang paghangyo sa tanan nga mga higala ug pamilya nga isalikway ang na-disfellowship nga tawo labaw pa sa nasulat niini. Pinaagi sa pagtangtang sa kana nga kamatuoran, si Seth naghimo sa iyang kaugalingon nga gamay nga sayop nga impormasyon ug sayop nga representasyon.

"Apan bisan unsa ang hilisgutan, adunay pipila ka mga komonidad. Ang maong mga taho kasagarang gihulagway pinaagi sa mga pagtuis, pagkadili tukma, ug usahay sa dayag nga kabakakan ug dili kalikayan nga kini gipresentar nga may kasegurohan ug kasegurohan nga daw tinuod kini.”

Aw, mahal nga Seth, morag nagdahom ka nga tumanon namo ang imong saad alang niining tanan tungod kay wala ka man makahatag kanamo bisan usa ka pananglitan sa dili maayong taho, sayop nga impormasyon, o bakak. Bisan pa ang tanan nga mga pag-angkon ug mga alegasyon nga imong nahimo hangtod karon… "gipresentar nga adunay kasiguruhan ug kasiguruhan ingon nga kini tinuod."

Kita n'yo, kana nga pultahan nagbag-o sa duha ka direksyon.

Karon kung mag-atubang ka sa ingon nga taho unsa ang imong gibati? Naluya, nawad-an og kadasig, nasuko?

Kon bakak ang taho, nganong mawad-an ka sa kadasig, mawad-an sa kadasig, o masuko? Buot ipasabot, kung nakaamgo ka nga kini tinuod, nan oo, mahimo nimong mawad-an sa kadasig ug mawad-an sa kadasig sa pagkaamgo nga giluiban ka sa mga lalaki nga imong gisaligan nga isulti kanimo ang tinuod. Mahimong masuko ka nga nalimbongan ka ug nag-usik sa bililhong oras ug kusog sa pagpasiugda sa usa ka bakak. Apan kon anaa kanimo ang kamatuoran, nan ang bakak nga taho kinahanglan nga usa ka hinungdan sa pagmaya. Ingon niana ang gibati sa mga apostoles.

“Busa nanggula sila gikan sa atubangan sa Sanhedrin, nga nagmaya tungod kay giisip sila nga takus nga pakaulawan tungod sa iyang ngalan. Ug sa matag adlaw diha sa templo ug sa balay ug balay sila nagpadayon nga walay hunong sa pagpanudlo ug sa pagpahayag sa maayong balita bahin kang Kristo, si Jesus.” ( Buhat 5:41, 42 )

“Palandonga ang eksperyensiya sa usa ka payunir nga sister nga nagdumalag pagtuon sa Bibliya ug samtang nagdumala sa pagtuon, usa ka babaye ang misulod sa balay nga wala magpahibalo, wala siya motingog sa doorbell, wala manuktok, ug ingon nga kaila. sa estudyante. Misulod dayon siya, gibalda ang pagtuon sa Bibliya ug diha sa iyang kamot ang usa ka libro nga gisulat sa usa ka tawo, nga kanhi nakig-uban sa katawhan ni Jehova.”

Ambot unsa nga libro ang gimarkahan sa maong babaye? Tingali kini, sa usa ka membro kaniadto sa Nagamandong Lawas. O, mahimo ba kini nga usa, usab sa usa ka kanhing Saksi ni Jehova?

Nganong dili man mi magpakita kanamo, Seth? Buot ipasabot, kung ikaw, ingon sa imong kababayan, si Anthony Griffin, usa ka tigdala sa kamatuoran, unsa ang imong kinahanglan nga kahadlokan pinaagi sa pagpakita kanamo kung unsa ang imong giingon nga "usa ka sayop nga representasyon, usa ka bakak nga taho, usa ka direkta nga bakak?"

Namatikdan ba nimo kung giunsa gihulagway ni Seth ang engkwentro, nga nagkolor sa panglantaw sa iyang mamiminaw? Apan tingali ang tinuod nga nahitabo mao nga ang usa ka higala niining babaye nga giabiabi sa iyang balay ug mahimong moadto ug molakaw sumala sa iyang gusto, nahadlok nga ang iyang minahal nga higala nahisalaag sa pag-apil sa usa ka kulto, misulod aron sa pagbalda sa pagtuon aron mapanalipdan ang iyang higala. gikan sa kadaot?

Atong tan-awon kon sa unsang paagi siya nagpadayon sa pagpangatarongan niining butanga, matinuoron man ug dayag, o uban sa denominasyong pagpihig nga naggiya kaniya.

“Ang babaye miingon sa estudyante, 'Kinahanglan nimong basahon kining libroha.' Aw, usa ka makaiikag nga panag-istoryahanay ang misunod, ug ang among igsoong babaye nakakaplag sa iyang kaugalingon sa posisyon nga mahimong usa ka mangingilad. Giunsa niya pagdumala ang maong kahimtang ug unsay sanong sa estudyante sa Bibliya?”

Nagduhaduha ako pag-ayo kon ang payunir nga sister naglihok ingong usa ka mangingilad. Sigurado ako nga kombinsido siya sama nako kaniadto nga ang iyang gitudlo mao ang kamatuoran. Nabiktima siya sa pagpanglimbong sa iyang kaugalingon.

“Sa dili pa nato tubagon kanang pangutanaha, atong tan-awon kon sa unsang paagi ang mga pulong sa teksto karong adlawa ug sa palibot nga mga bersikulo makatabang kanato sa pagbaton ug hustong panglantaw. Tan-awa kon gusto nimo sa 2 Corinto kapitulo 6 ug matikdi ang bersikulo upat. Si Pablo miingon, “sa tanang paagi among girekomendar ang among kaugalingon ingong mga ministro sa Diyos.” Karon, ang masunod amo ang malawig nga serye sang mga kahimtangan kag mga kahimtangan nga gin-atubang ni apostol Pablo sa iya ministeryo kag nga gin-atubang sang matutom nga mga Cristiano sa ila ministeryo kutob sadto. Sa bersikulo 7, ang mga pulong sa teksto karong adlawa, “among girekomendar ang among kaugalingon ingong mga ministro sa Diyos” pinaagi sa matinud-anong sinultihan, (maayo nga among gisimba si Jehova nga Diyos sa kamatuoran ug kami nalipay niana ug samtang ang among komento sa Bantayanang Torre nagpahayag sa punto, kami matinud-anon sa dagko ug gagmayng mga butang. Gihigugma nato ang kamatuoran. Ganahan mi sa pagsulti sa kamatuoran bahin kang Jehova. Busa, makaiikag nga matikdan ang mga pulong ni Pablo sa bersikulo 8, nga nag-ingon, “pinaagi sa himaya ug kaulawan, pinaagi sa daotang taho ug maayong taho.” Ug unya niining makaiikag nga pahayag, kita giisip nga “ingon nga mga limbongan ug bisan pa kita matinud-anon.”

Nakita ba nimo ang sayup sa iyang argumento? Gibasa ni Seth ang mga pulong nga gipadapat ni Apostol Pablo sa iyang kaugalingon ug sa mga Kristohanon sa iyang adlaw, apan gipadapat kini ni Seth sa mga Saksi ni Jehova. Nasayud kita nga si Pablo usa ka tinuod nga Kristohanon ug nga siya nagtudlo sa kamatuoran, apan… Dinhi, tugoti ako nga ibutang kini sa lahi nga paagi. Kung usa ka sa mga Saksi ni Jehova nga nagtan-aw niini nga video, kuhaa ang matag pulong nga gisulti ni Seth Hyatt, pulong por pulong, hunahunaa, apan hunahunaa nga nadungog nimo sila gikan sa pulpito sa usa ka Simbahang Katoliko. Kumbinsihon ka pa ba nila? O hunahunaa ang usa ka Mormon nga elder sa imong pultahan, nagsulti niini nga mga pulong, nga naggamit niini nga pangatarungan, aron sa pagdani kanimo nga ang LDS nga simbahan mao ang usa ka tinuod nga simbahan.

Wala pay napamatud-an si Seth kanamo. Siya migamit ug “asosasyon nga sayop,” naglaom nga ang iyang mga mamiminaw maghunahuna nga ang mga Saksi ni Jehova nagtuo sa tanang butang nga gituohan sa mga apostoles ug nagtuman sa ilang pagtuo sa samang paagi sa pagtuo sa mga apostoles. Apan wala niya kini napamatud-an.

“Karon, kana usa ka makaiikag nga paradox, dili ba? Aron mahimong matinud-anon ug bisan pa sa papel sa usa ka mangingilad. Sa dihang kita makaatubang ug negatibong taho nga naghimo niana ngadto sa katawhan ni Jehova, kinahanglang atong hinumdoman nga si Jehova ang unang tumong sa maong pag-atake.”

Sa makausa pa, labaw pa sa lohikal nga pagkasayup sa "kadungganan pinaagi sa panag-uban", lamang niining panahona si Jehova nga Diyos ang ilang gitandi sa ilang kaugalingon. Gibutang niya ang Organisasyon sa parehas nga lebel sama kang Jehova, apan dili kana angay ikatingala. Ang iyang kababayan, si Anthony Griffin, sa parehas nga sibya, naghisgot bahin sa "Jehova ug ang iyang Organisasyon" unom ka beses nga kung ang duha managsama, nga siyempre, dili, tungod kay gilauman sa Organisasyon nga sundon nimo sila sa atubangan ni Jehova. Oo oo! Unsaon man namo sa pagsabot nga gikinahanglan ka nga motuman sa dikta sa Bantayanang Torre, bisag sukwahi kini sa giingon sa Bibliya.

“Tan-awa ang imong Bibliya sa Genesis kapitulo 3. Sugod sa bersikulo 1, “Karon ang halas mao ang labing mabinantayon sa tanang ihalas nga mananap sa kapatagan nga gibuhat ni Jehova nga Diyos. Gani nagsiling ini sa babayi: “Nagsiling gid bala ang Dios nga indi kamo magkaon sang bunga sang tagsa ka kahoy sang hardin?” Karon, duna tay makat-onan bahin sa pamaagi ni Satanas. Wala siya nagsugod sa usa ka pamahayag, nagsugod siya sa usa ka pangutana, ug dili lang usa ka pangutana—usa ka pangutana nga gidesinyo sa pagpugas sa mga liso sa pagduhaduha. “Gisulti ba gayod kana sa Diyos?” Karon sa bersikulo dos ug tulo ang babaye mitubag: Sa hinapos sa bersikulo tres aktuwal niyang gikutlo ang sugo ni Jehova: 'Dili ka magkaon gikan niini, dili, dili ka maghikap niini; kay kon dili, mamatay ka.' Busa nakasabot siya sa sugo ug nakasabot siya sa silot. Apan matikdi sa bersikulo upat ang bitin miingon sa babaye, “Dili gayod kamo mamatay.” Karon, bakak kana. Apan gipresentar kini nga adunay kasigurohan ug kasiguroan nga daw kini usa ka kamatuoran. Ug unya sa bersikulo 5, “Nasayod ang Diyos nga sa mismong adlaw nga mokaon kamo niini, mangabuka ang inyong mga mata, ug mahisama kamo sa Diyos, nga mahibalo sa maayo ug daotan.” Si Satanas, ang amahan sa bakak, nagtugyan kang Jehova ingong usa ka maglilimbong. Naeksperiensiahan ni Jesus ang kaanggid nga mga pag-atake sa iya dutan-on nga ministeryo kag si apostol Pablo gintawag sang iya mga manugpamatok subong isa ka manugdaya. Busa sa dihang kita makaatubang ug negatibo, bakak nga mga taho, dili kita matingala. Ang pangutana mao “unsaon nato pagtubag?”

Si Seth nangutana nga sa dihang ang mga Saksi ni Jehova makaatubang ug negatibong bakak nga mga taho, sa unsang paagi sila motubag? Dinhi natapos ang pagkasayup sa "dungog pinaagi sa panag-uban". Kita nahibalo nga ang tanang negatibong taho batok kang Jesus ug kang Apostol Pablo bakak. Wala kami nahibal-an nga ang parehas nga magamit sa mga Saksi ni Jehova tungod kay hangtod karon, wala kami gihatag ni Seth bisan usa ka pananglitan sa usa ka bakak nga taho. Apan patas. Ingnon ta nga naay bakak nga report. Sige, ano dapat ang reaksion sang mga Saksi ni Jehova? Sama sa akong giingon, dinhi matapos ang "honor by association". Dili nila gusto nga itandi ang ilang kaugalingon kang Jesus niining higayona, tungod kay si Jesus wala moikyas gikan sa bakak nga taho. Ni si Paul. Ngano man sila? Anaa kanila ang kamatuoran, ug sa ingon makapakita sa kabakakan sa bisan unsang taho ug makabutyag sa tinago nga agenda luyo sa mga bakak sa ilang mga tig-atake. Apan ingon sa hapit na nimo makita, dili kana ang pamaagi nga gidasig ni Seth Hyatt ug sa Nagamandong Lawas sa mga Saksi ni Jehova ang ranggo ug file nga sundon.

“Nahunahuna na ba nimo ang pipila ka mga pangutana nga mapangutana unta ni Eva sa iyang kaugalingon nga makatabang unta kaniya sa paghimo og maayong desisyon? Ania ang usa: Unsa ang akong nahibal-an bahin sa tawo nga gigikanan niining negatibo nga taho? Unsay iyang motibo? Naa ba siya sa akong labing kaayo nga interes sa kasingkasing, o aduna ba siyay agenda? Ug laing pangutana: Sa dili pa nako dawaton isip kamatuoran, usa ka negatibong taho gikan sa usa ka tawo nga wala nako kaila, aduna bay usa nga akong nailhan, usa nga akong gisaligan nga akong ikasulti ug makakuha og maayong tambag?

Ang irony kay sa ibabaw sa bulan. Siya nag-ingon nga ang angay untang buhaton ni Eva mao ang pagpangutana sa dili pa mohimo sa iyang desisyon. Nakasulay ka na ba sa pagpangutana sa Nagamandong Lawas? Kon mangutana ka ug daghan kaayong pangutana, kon imong ipunting ang daghan kaayong pagkasumpaki tali sa ilang gitudlo ug sa nahisulat sa Bibliya, unsa sa imong hunahuna ang mahitabo? Kung natan-aw nimo ang lainlaing mga hudisyal nga pagdungog nga nahayag sa kini nga channel, mahibal-an nimo nga ang pagpangutana nagresulta sa paglikay.

” Aw, si Eva seguradong makig-estorya sa iyang bana ug magkauban sila makigsulti kang Jehova ug kon si Eva makasukna pa unta sa iyang kaugalingon nianang mga pangutanaha lagmit lahi na kaayo ang kalibotan karon. Apan si Eva mipili sa pagtuo sa usa ka bakak.

Oo, oo, ug oo! Kon gipangutana pa lang ni Eva ang iyang kaugalingon ug wala buta nga midawat sa mga butang nga ang yawa [gipakita uban ang kasiguroan ug kasiguroan nga daw tinuod kini] kitang tanan anaa unta sa mas maayong dapit. Apan dili kana ang gipasiugda ni Seth Hyatt ug sa Nagamandong Lawas sa mga Saksi ni Jehova dinhi. Dili sila gusto nga mangutana ka. Gusto nila nga motuo ka sa ilang gisulti, yugto! Tan-awa!

“Kamusta ang payunir nga utod nga babayi kag ang estudyante sa Biblia nga ginsambit ko kaina? Giunsa nila pagdumala ang kahimtang? Aw, giingnan mi sa payunir nga sister nga iyang gipamalandong ang kamatuoran nga bisita siya sa balay sa estudyante sa Bibliya ug busa gibati niya nga dili maayo alang kaniya ang pagbalda sa panag-estorya, mao nga wala na siya mosulti. Unsay gihimo sa estudyante sa Bibliya? Interesante nga gipangutana niya ang babaye, nakaila ka ba sa lalaki nga nagsulat sa maong libro? Wala. Nasayod ka ba sa iyang motibo sa pagsulat? Nganong nagsulat man siyag ingon niana nga libro? Aw, nasayod ko nga kining bayhana mianhi ug nagtuon sa Bibliya uban kanako ug nahibalo ko nga maayo ang iyang motibo mao nga sa akong hunahuna dili na nako kinahanglang basahon ang imong libro.”

Sa makausa pa, ang usa ka gamay nga transposisyon makatabang kanato nga makita ang dako nga lungag sa pangatarungan ni Seth. Ingnon ta nga ang babaye niining kasoha nagtuon sa Bibliya uban sa mga Baptist, sa dihang ang iyang higala midagan sa balay nga nagkupot ug magasing Bantayanang Torre ug miingon, kinahanglan nimong basahon kini. Nagpamatuod kini nga bakak ang Trinidad. Apan ang babaye miingon, Kaila ko ang ministro sa Baptist nga moanhi dinhi kada semana aron tudloan ako sa Bibliya, apan wala ako mahibalo kon kinsa ang nagsulat niana nga magasin, mao nga sa akong hunahuna ako magpabilin lamang sa tawo nga akong nailhan. Nakita nimo kung giunsa ang pangatarungan ni Seth Hyatt nagsalig sa pagsalig sa iyang panon? Kinahanglan niya nga dawaton nila ang premise nga sila husto ug ang tanan sayup, busa siyempre dili kinahanglan nga susihon ang bisan unsang negatibo, tungod kay dili kini tinuod. Mga buta sa denominasyon!

Sigurado ko nga sinsero kaayo ang payunir nga sister, apan wala kana magpasabot nga dili siya biktima sa bakak nga mga pagtulon-an nga gihatag kaniya sukad pa sa iyang pagkabata. Kon dawaton lang nato ang gisulti sa mga tawo kanato nga walay pagtan-aw sa ebidensiya, sa unsang paagi kita makalingkawas sa mga kamot sa bakak nga relihiyon?

Komosta kon ang tanang Hudiyo sa panahon ni Jesus mangatarongan sumala sa pangatarongan ni Seth Hyatt?

“Bueno, wala ako makaila niining tawhana nga si Jesus, apan nakaila ako sa mga Pariseo nga nagtudlo kanako sa Balaang Kasulatan sukad pa sa akong pagkabata, mao nga sa akong hunahuna ako magpabilin uban kanila, tungod kay ako wala mahibalo sa motibo o agenda niining tawhana ni Jesus.”

“Unsa ka nindot nga tubag.” Nakuha kini sa estudyante sa Bibliya. Ug makuha usab namo kini.”

"Unsa ka nindot nga tubag"?! Seth, gidayeg nimo ang tinuyo nga pagkawalay alamag. Imong gihimo ang espirituhanong pagkabuta ngadto sa usa ka hiyas.

“Nahibal-an namon ug wala kami matingala nga kami mahimong target sa mga negatibo nga taho. Usahay mahimo pa gani kita nga itugyan sa papel sa mga mangingilad.”

Usa ka makaiikag nga pagpili sa mga pulong: "Usahay, mahimo pa gani kita nga ibutang sa papel sa mga mangingilad". “Isalida sa papel”, ha? Sa dihang gisultihan ni Jesus ang relihiyosong mga pangulo sa iyang adlaw, “Kamo gikan sa inyong amahan nga Yawa, ug buot ninyong buhaton ang mga tinguha sa inyong amahan.” (Juan 8:44) Wala niya sila itugyan ingong mga limbongan, tungod kay kana nagpasabot nga sila dili mga maglilimbong, apan sama sa mga aktor nga nagdulag bahin, si Jesus naghimo kanila nga usa ka butang nga dili sila. Dili sir, wala gyud niya sila gi-cast. Sila mga limbongan nga yano ug yano. Adunay usa ka hinungdan nga gipasabut ni Seth ang tanan niini nga mga taho sa abstract ug ngano nga dili niya gusto nga madungog nimo kini o magbasa usa ka libro. Tungod kay kung buhaton nimo, mahimo nimong susihon sa imong kaugalingon kung ang mga taho sayup o tinuod. Nahibal-an niya nga sa kahayag sa adlaw, ang Organisasyon dili maayo ang kahimtang.

“Ug si Jehova prangka nga misulti kanamo nga adunay pipila nga andam nga ibaylo ang kamatuoran sa Diyos sa bakak.”

Sakto! Sa katapusan adunay usa ka butang nga atong mauyonan. Ug kadtong andam nga ibaylo ang kamatuoran sa Dios alang sa bakak dili andam nga kadtong ilang gibakakan adunay higayon sa pagsusi sa bisan unsang ebidensya nga mahimong magpamatuod nga sila namakak.

“Apang indi gid ina matuod sa imo ukon sa akon, sa baylo nagasalig kami kay Jehova, ang Dios sang kamatuoran. Kami nagpadayon sa pagrekomendar sa among kaugalingon ingong mga ministro sa Diyos pinaagi sa matinud-anong sinultihan.”

Ug didto na nimo. Sa kinatibuk-an sa iyang pakigpulong, si Seth napakyas sa paghatag kanato ug bisan unsang pananglitan sa sayop nga representasyon, sayop nga impormasyon, bakak nga mga taho o prangka nga mga bakak nga iyang giangkon nga nag-atake sa mahigugmaon sa kamatuoran nga organisasyon sa mga Saksi ni Jehova. Hinunoa, gusto niya nga magpakabuta-bungol ka, magsul-ob sa imong denominasyonal nga mga buta ug mopadayon sa unahan sa pagtuo nga ikaw usa sa mga pinili sa Dios. Ug unsay basihan niya nga imong gipaabot nga buhaton nimo kini? Nakahatag ba siya kanimo bisan unsang pruweba aron suportahan ang bisan unsang gisulti niya sa kini nga pakigpulong, o ang tanan ba nga iyang mga pag-angkon…

Sigurado ko nga ang payunir nga sister sa asoy ni Seth Hyatt nagtuo gayod nga iyang gitudloan ang iyang estudyante sa Bibliya sa kamatuoran. Gisulti ko kana tungod kay gitudloan nako ang daghang estudyante sa Bibliya kung unsa ang akong gituohan nga kamatuoran, apan nahibal-an ko karon nga mga bakak.

Awhag ko nimo nga dili nimo buhaton kana nga sayup. Ayaw paminawa ang tambag ni Seth. Ayaw pagtuo tungod lang kay karon nagsalig ka sa mga indibidwal nga naghimo sa lig-on nga pagpahayag ingon nga kini tinuod. Hinoon, sunda ang dinasig nga tambag nga makita sa sulat ngadto sa mga taga-Filipos:

Kag amo ini ang padayon ko nga ginapangamuyo, nga ang inyo gugma magdugang pa gid nga may sibu nga ihibalo kag bug-os nga paghantop; aron masiguro ninyo ang mas importanteng mga butang, aron kamo mahimong walay ikasaway ug dili makapandol sa uban hangtod sa adlaw ni Kristo; ug aron kamo mapuno sa matarung nga bunga, nga pinaagi kang Jesu-Cristo, alang sa himaya ug pagdayeg sa Dios. (Filipos 1:9-11 NWT)

Sa wala pa magsira, kinahanglan nako nga idugang ang usa ka butang nga wala nako nahibal-an sa bahin 1 sa kini nga pagrepaso sa Pebrero 2024 Broadcast. Kini may kalabotan sa paghisgot ni Anthony Griffin kang Eliseo ingong “representante sa Diyos” ug sa iyang koneksyon sa Nagamandong Lawas nga iyang gitawag usab ingong “representante sa Diyos.”

Adunay dakong kalainan tali sa pagrepresentar sa usa ka tawo ug sa paglihok isip propeta. Si Eliseo maoy usa ka manalagna, apan siya wala mailhi sa Israel ingong hawas ni Jehova.

Gusto nako nga masiguro nga wala ako maghimo usa ka isyu kung wala’y naglungtad, busa gisusi nako ang pulong nga representante aron mahibal-an kung ang usa ka alagad sa Diyos matawag nga iyang representante. Sa una, murag nasayop ko. Sa New World Translation, ang pulong gigamit bahin kang Juan Bautista sa Juan 1:6 ug kang Jesu-Kristo sa Juan 7:29; 16:27, 28; 17:8. Wala akoy nakit-an nga bisan unsang panghitabo nga gigamit bahin sa mga Kristohanon sa kinatibuk-an, o bisan sa mga apostoles. Apang, bangod nahibaluan ko nga ang New World Translation may pagkiling sa mga doktrina sang mga Saksi ni Jehova, nahunahuna ko nga maalamon nga usisaon ang interlinear para sa sina nga mga bersikulo. Mogawas nga gidugang ang pulong nga "representante". Ang anaa sa maong mga bersikulo mao ang mga pulong nga nagpakita nga ang usa ka tawo gipadala sa Dios o gikan sa Dios.

Si Juan gipadala sa Diyos aron sa paghimo sa dalan alang kang Jesu-Kristo, apan wala siya magrepresentar sa Diyos. Usa siya ka propeta, apan ang pagkapropeta dili sama sa pagka representante. Si Jesu-Kristo ingong usa ka tawo anaa sa usa ka kategoriya nga iyaha ra. Siya usab usa ka propeta, ang labing bantugan sa tanang mga propeta, apan siya usab usa ka butang nga labaw pa, ang Anak sa Dios. Apan, ang Bibliya wala magtawag kaniya nga hawas sa Diyos, o ang usa nga naghawas sa Diyos. Karon, mahimo nimong isulti nga gibahin ko ang mga buhok, apan ingon sila, ang yawa naa sa mga detalye. Kung ako nagrepresentar sa usa ka tawo, nan kana nagpasabut nga ako namulong alang kanila. Ang mga lalaki ba sa Nagamandong Lawas nagsulti alang sa Diyos? Gipadala ba sila gikan sa Diyos aron sa pagsulti sa iyang ngalan? Kinahanglan ba natong sugton sila sama sa atong pagsunod sa Dios?

Gusto nila nga isipon nimo ang imong kaugalingon ingong ang babayeng Sunamitanhon nga nakakita kang Eliseo nga naghimog duha ka milagro. Ang una mao ang paghatag kaniya ug anak nga lalaki bisan tuod siya walay anak ug ang iyang bana tigulang na. Ang ikaduha mao ang pagbanhaw sa bata human siya kalit nga namatay.

Akong tawgon kanang medyo lisud nga ebidensya nga si Eliseo gipadala gikan sa Diyos aron molihok ingon iyang propeta, dili ba? Apan wala gayod siya moingon nga siya hawas sa Diyos, dili ba? Bisan pa niana, siya adunay daghang ebidensiya nga siya gipadala sa Diyos aron molihok ingong iyang manalagna.

Unsang ebidensiya ang naa sa Nagamandong Lawas aron pamatud-an nga sila gipadala gikan sa Diyos?

Ang pagtawag sa imong kaugalingon nga hawas ni Jehova nagpasabot nga ikaw gipadala gikan sa Diyos ug kon wala ka niya ipadala, nan nagpasipala ka, dili ba? Nahinumdom ko sa gisinggit sa panon sa dihang si Haring Herodes nadala sa iyang kaugalingong importansya:

“Sa gitakdang adlaw, si Herodes nagsul-ob ug harianong besti ug milingkod sa lingkoranan sa hukmanan ug misugod sa paghatag kanila ug pakigpulong publiko. Unya ang mga tawo nga nagkatigom misugod sa pagsinggit: “Tingog sa diyos, ug dili sa tawo!” Dihadiha gihampak siya sa manulonda ni Jehova, tungod kay wala niya ihatag ang himaya sa Diyos, ug gilamoy siya sa mga ulod ug namatay.” ( Buhat 12:21-23 )

Pagkaon alang sa hunahuna-pasayloa ang pun.

Salamat sa pagtan-aw ug pagsuporta sa among trabaho.

“Kabay nga ang Dios nga nagahatag sang paghidait mangin kaupod ninyo tanan. Amen.” ( Roma 15:33 )