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Par. 2 - Quistione: Qualchissia pò pruvà fora chì ci era solu 11 discìpuli prisenti quandu Ghjesù hà istituitu u Cena di u Signore? Mi piacerebbe veramente cunnosce un modu o l'altru.
Par. 14 - Introduce l'idea chì Ghjesù hà liberatu i so seguitori unti da a cattività in falsa religione in 1919. Sò sicuru chì se e migliaia di seguaci unti chì anu vissutu quellu annu pudessinu esse ripresi in vita, si stavanu grattendu a testa stupiti di sta dichjarazione. Tutti cridianu di avè lasciatu falsa religione à u so battesimu. Certamente ùn si vidianu micca "in falsa religione" in 1919 o ogni annu prima, per questa materia. Invece di esse in cattività, avianu per anni impegnati in vigorose campagne di predicazione per smascherà a falsità di e chjese. Sò sicuru chì seranu offesi da u penseru ch'elli eranu sempre in cattività di falsa religione. In quantu à a significazione di u 1919, nisuna scrittura hè furnita per sustene a so significazione. Avemu solu da accettà cum'è un articulu di fede in l'insignamenti di l'omi.
U Paràgrafu 14 parla ancu di l'unità chì Ghjesù hà dumandatu in a so preghiera, essendu manifestu in e duie bande chì diventanu una. Se un pastore hà una banda, u porta à una penna. Una banda; una penna. Parlemu di i dui bandi chì diventanu unu, ma ùn finiscenu micca in a listessa penna. Anu duie destinazioni assai distinti.
Serà per quessa u tippu di unità chì Ghjesù facia riferenza? Videmu:
(Ghjuvanni 17: 22) "Inoltre, aghju datu a gloria chì m'hai datu, per pudè esse unu cumu noi siamo."
Hè datu a gloria chì Ghjesù hè datu è a gloria chì hà impartitu à i so seguitori ungiti a stessa gloria chì anu l'altre pecure? (Sò di usu di "altre pecure" quì è quì sottu in u cuntestu JW ufficiale.)
(Ghjuvanni 17: 23) "Sò in unione con loro e tu in unione con me, in modo chì possinu esse perfetti in una ..."
Ghjesù hè statu perfettu da e cose ch'ellu hà patutu. (Ebrei 5: 8,9) I so seguitori sò resi perfetti (cumpleti) sottuponendu a suffrenza. Paul clarifica questu dicendu chì simu uniti cun ellu in a somiglianza di sta morte è a so risurrezzione. Eppuru ùn hè micca u casu per l'altre pecure chì ùn sò micca perfette in listessu tempu nè di listessa manera chì sò l'unti è Ghjesù. Cridendu cum'è noi chì l'altre pecure ùn anu micca ottenutu a perfezione finu à a fine di i mille anni cù i numerosi ingiusti chì sò risuscitati, cumu pudemu applicà e parolle di Ghjesù per esse "in unione cun ellu è perfezionatu in una"?
(Ghjuvanni 17: 24) Babbu, in quantu à ciò chì m'hà datu, vogliu chì, anche quì, sò ancu cun mè, per vede a mo gloria chì mi hai datu, perchè mi amate prima di a fundazione di u mondu.
Hè assai difficiule di vede cumu u nostru insignamentu di l'altre pecure pò esse adattatu à u desideriu di Ghjesù per esse cun ellu è vede a gloria ch'ellu hà avutu dapoi a fundazione di u mondu. U fattu hè, ùn pò micca è u paràgrafu 15 ùn prova micca di fà, ma l'applica solu à l'unti. Avà, puderete pensà chì questu hè una cuntradizione à ciò chì avemu appena statu insegnatu in u paràgrafu 14, chì l'unione di chì Ghjesù parla s'applica sia à a so "piccula banda", sia à "l'altre pecure". Hè chjaru chì vs. 24 face parte di l'equazione "unitu cum'è unu". Allora cumu pudemu dì chì si applica à l'altre pecure mentre dichjarendu simultaneamente chì ùn si applica micca à l'altre pecure. Ci hè un pocu ingenuu di doppiu parlà in a frase finale di u paràgrafu 15: "Questu causa ralegra, micca invidia, da parte di l'altre pecure di Ghjesù è hè una prova ulteriore di l'unità chì esiste trà tutti i veri cristiani di a terra oghje. »
Trascuratatu hè u fattu chì Ghjesù ùn parlava micca di unità trà l'altri, ma di unità cun ellu è u Babbu; una unità chì a so definizione hè ben definita (è da noi, ignurata) in vs 22 à 24.
Di novu i GB sentenu u bisognu di impressiunà nantu à noi chì a nostra salvezza "ùn era micca a primurosa preoccupazione" di Ghjesù o di u so Babbu (paràgrafu 8). Ci aiuta à avvicinassi di u nostru Babbu celestiale? A Bibbia dice esplicitamente tale cosa, o hè una inferenza basata nantu à a nostra necessità di elevà u nostru quadru di credenza? Ùn disputaghju micca chì in u quadru generale a suvranità di Diu hè l'elementu universale u più essenziale per chì accada qualcosa di bonu. Aghju capitu. Ma hè a Bibbia stessa, chì hè una lettera per aiutacci à disegnà... Leghjite più »
Benissimu messu. Grazie.
Ancu s'ellu hè citatu, ùn ci hè nisuna spiegazione di "... per contu vostru nome chì m'avete datu ..." (v11). Ùn aghju vistu alcuna spiegazione diretta per u significatu di questu in alcuna di e publicazioni. Hè assai fattu di "u Nome" in questu studiu, è dinò duvemu dumandà ciò chì significava veramente per i cristiani di u primu seculu è ciò chì duverebbe significà per noi oghje. Da questa dichjarazione pare chjaru chì quandu Ghjesù hà parlatu di "u nome" chì "hà fattu manifestà" ùn si riferisce micca à u nome ebraicu di Diu. Almenu micca... Leghjite più »
Meleti, Quandu dicerete "Ci hè un pocu intelligente di doppiu parlà in a frase finale di u paràgrafu 15", aghjunghjeria chì per elli dicenu "Questu causa ralegra, micca invidia" implica chì l'invidia hè u mutivu primu per qualsiasi " altre pecure "ùn essendu cuntenti. Dopu, per assicurassi chì ùn ci sia micca scuntentezza anu l'audacia di suggerisce chì postu chì ùn pò esse invidia, questu "hè una prova ulteriore di l'unità chì esiste trà tutti i veri cristiani di a terra oghje". L'unità puderebbe esiste, ma cusì esiste a minaccia subliminale chì simu uniti da a paura di l'invidia... Leghjite più »
Oghje u nostru discorsu Public Talk hà dichjaratu chì a meditazione ùn hè micca speculazione. Hà definitu a spekulazione per esse furmendu cunclusioni o affirmendu esse cose vera chì sò basate nantu à l'ambiguità. Dunque vecu chì simu avvirtuti contra i speculazioni ma u GB pò impegnà liberamente è ancu basà e nostre doctrine chjave off it. Quante testi sustenenu 1914, duie speranze è l'identità di u FDS? Nisuna di queste duttrine sò basate nantu à l'insignamenti chjara di u nostru Signore. Eru ancu stunatu chì avè avutu una relazione persunale cù Cristu hè statu glossificatu in a nostra discussione. Credu chì parechje... Leghjite più »
I conti di i pasti di a sera in Matteu è Marcu indicanu chì a discussione di quellu chì hà da tradisce à Ghjesù hè stata prima di istituisce u pastu in memoria di pane è vinu. In u contu di Luke, e discussioni di tradimentu sò registrate dopu à u pastu commemorativo. Ùn ci hè nisuna indicazione chì Ghjuda ùn hà micca participatu partendu prima di l'iniziu di u pastu commemorativu. Ghjuda averia pussutu lascià à Ghjesù è à l'altri 11 discìpuli dopu avè fattu a so strada versu a muntagna di l'alivi è dopu u giardinu di Getsemani. A dichjarazione WT speculazione va oltre ciò chì hè scrittu.
Iè perchè facenu un argumentu assai debule chì Luke ùn hà micca registratu l'eventi in ordine cronologicu malgradu chì ùn ci sia un scrittore di u Vangelu chì u cuntradissi. A spiegazione di u WT hè sempre stata chì "Ghjesù hà cacciatu à Ghjuda è dopu hà istituitu a cena di u Signore". Trovu questu incredibilmente disprezzu di Luke considerendu chì u so contu hè statu scrittu per chiarisce cose chì ùn si trovanu micca in Matteu è Mark. Perchè Luke in un momentu cusì cortu di registru invertissi l'ordine di Ghjesù in dolu parolle cum'è se Ghjuda ùn avia ancu participatu à u memoriale di a so morte? Soprattuttu mi pare improbabile... Leghjite più »
U racontu di Ghjuvanni ùn face micca chjaru a partenza di Ghjuda Iscariota à un puntu di u pastu di Pasqua mentre u pane azimu era sempre immersu (in chì, Salsa Agnellu?) (Ghjuvanni 13: 1-4) 13 Avà, perchè sapia prima festa di a Pasqua chì a so ora era ghjunta per ellu per alluntanassi da stu mondu à u Babbu, Ghjesù, avendu amatu i soi chì eranu in u mondu, li hà amati finu à a fine. 2 Allora, mentre u pastu di a sera passava, u Diavule l'avia dighjà messu in core à Ghjuda Iscariot, u figliolu di Simone, per tradallu, 3 ellu, sapendu... Leghjite più »
"U cuntu di Ghjuvanni ùn face micca chjaru a partenza di Ghjuda Iscariota à un puntu di u pastu di Pasqua mentre u pane azimu era sempre immersu (in chì, Salsa Agnellu?)" Cum'è Ghjuvanni ùn registra micca a sequenza completa di l'eventi cumprese u pastu commemorativo stessu ùn hè chjaru esattamente quandu Ghjuda hà lasciatu à Ghjesù è à l'altri discìpuli. In Matt 26:23 Ghjesù dice chì "Quellu chì mi mette a manu cun mè in a tazza hè quellu chì mi tradirà". In Mark 14:20 Ghjesù dice chì u traditore "hè unu di i dodici, chì si mette cù mè in a tazza cumuna". Dunque... Leghjite più »
Hè deprimente per vede cumu malu e Scritture sò torte per supportà l'insignamenti di Rutherford. E pagine di u WT anu più autorità cà a Bibbia. Se duvessite rimarcà l'inconsistenze trà u WT è l'insignamenti di Ghjesù sareste disassociati! Adupremu duie Scritture per sustene e nostre credenze in duie classi è torcimu quelle chì refutanu e nostre credenze. Aghju appena incuragitu unu di i mei cari à leghje u Vangelu di Ghjuvanni è pregò per ch'ella fussi permessa di vede a vera verità basata annantu à l'insignamenti di Ghjesù. Btw vecu chì l'avemu tranquillamente... Leghjite più »