Ci sò pochi temi chì pruvuceranu emozioni più forti trà i membri è anziani membri di l'Organizazione di i Testimoni di Ghjehova chè quellu di a disassociazione. I difensori a difendenu cum'è un prucessu scritturale destinatu à disciplinà l'errore è mantene a congregazione sia pulita sia prutetta. L'oppositori affermanu chì hè spessu abusatu cum'è arma per sbarrazzassi di i dissidenti è impone a conformità.
Anu pussutu esse tramindui?
Vi puderete dumandà perchè devu sceglie di apre un articulu nantu à a disassociazione cù una citazione di Michea 6: 8. Mentre aghju cercatu questu sughjettu, aghju cuminciatu à vede cumu cumplessu è di grande portata sò e so implicazioni. Hè faciule d'ingannassi in una questione cusì cunfusa è carica di emozioni. Eppuru, a verità hè simplice. U so putere vene da quella simplicità. Ancu quandu i prublemi parenu cumplessi, si basanu sempre nantu à a basa simplice di a verità. Micah, in ghjustu una manata di parolle ispirate, riassume bellu l'obligazione intera di l'omu. Vede stu numeru per mezu di u lente ch'ellu furnisce ci aiuterà à taglià attraversu i nubi oscuranti di falsi insegnamenti è ghjunghje à u core di a materia.
Trè cose chì Diu ci dumanda da noi. Ognunu s'impegna nantu à a questione di a disassociazione.
Dunque in questu post, guardemu à u primu di sti trè: Un eserciziu currettu di a ghjustizia.
L'esercitazione di a ghjustizia Sutta u Codice di Dritta Mosaica
Quandu Ghjehova hà chjamatu per prima una nazione per ellu stessu, li hà datu un inseme di leggi. Stu codice legale hà permessu di tene in considerazione a so natura, perchè eranu un lottu à u collu rigidu. (Esodu 32: 9) Per esempiu, a lege furnia prutezzione è solu trattamentu per i schiavi, ma ùn hà micca eliminatu a schiavitù. Hà permessu ancu à l'omi di avè parechje mogli. Eppuru, l'intenzione era di purtalli à u Cristu, cum'è un tutore trasmette a so carica ghjovana à u maestru. (Gal. 3:24) Sottu à Cristu, avianu da riceve a lege perfetta.[I] Tuttavia, pudemu avè alcuni idee di a vista di Ghjehova di l'eserciziu di a ghjustizia da u codice di a lege mozaica.
it-1 p. 518 Court, Ghjudice
U tribunale lucale era situatu à a porta di una cità. (De 16:18; 21:19; 22:15, 24; 25: 7; Ru 4: 1) Per "porta" si intende u spaziu apertu in a cità vicinu à a porta. E porte eranu i lochi induve a Lege era letta à e persone riunite è induve l'urdinanze eranu pruclamate. (Ne 8: 1-3) À a porta era faciule d'acquistà testimoni di una materia civile, cum'è a vendita di pruprietà, è cusì, chì a maiò parte di e persone andavanu entrendu è esce da a porta durante u ghjornu. Ancu, a publicità chì averia pussutu qualsiasi prucessu à a porta tenderà à influenzà i ghjudici versu a cura è a ghjustizia in a prucedura di u prucessu è in e so decisione. Evidentemente ci era un locu furnitu vicinu à a porta induve i ghjudici pudianu presiede comodamente. (Job 29: 7) Samuel hà viaghjatu in un circuitu di Betel, Gilgal è Mizpah è "hà ghjudicatu Israele in tutti questi lochi", è ancu in Rama, induve era situata a so casa. - 1Sa 7:16, 17. [Cursivi aghjuntu]
L'omi anziani [anziani] pusavanu à a porta di a cità è i casi ch'elli presiedianu eranu publichi, testimunianzi da tutti quelli chì passavanu. U prufeta Samuel hà ancu ghjudicatu à a porta di a cità. Puderete pensà chì questu solu hà da fà cù l'affari civili, ma cunsiderate u prublema di l'apostasia cum'ellu ci hè in Deuteronomu 17: 2-7.
"In casu di esse truvatu in mezzu di voi in una di e vostre cità chì Jehova, u vostru Diu, vi da à un omu o à una donna chì duverebbe praticà ciò chì hè male in l'ochji di l'Eternu, u vostru Diu, per vince u pattu, 3 è si deve và è adurà altri dii è rivena in elli o in u sole o in a luna o in tuttu l'armata di i celi, una cosa chì ùn aghju micca urdinatu, 4 è t'hà dettu è l'avete intesu parlà è ricercatu currettamente, è, fighjate! a cosa hè stabilita cum'è a verità, questa cosa detestable hè stata fatta in Israele! 5 devi ancu di portà quellu omu o quella donna chì hà fattu questu male in i vostri porti, sì, l'omu o a donna, è duvete petra un tali cù pietre, è un tali deve morire. 6 À a bocca di dui testimoni o di trè testimoni, u mortu duveria esse mortu. Ùn sarà micca messu à morte à a bocca di un tistimone. 7 A manu di i testimoni prima di tutti duverebbe ghjunghjevallu per mettelu à morte, è a manu di tuttu u pòpulu dopu; è duvete scrive ciò chì hè male da u vostru mezzu. [Utticu hà aghjuntu]
Ùn ci hè nisuna indicazione chì l'anziani anu ghjudicatu st'omu in privatu, mantenendu secreti i nomi di i testimoni per ragioni di riservatezza, dopu u anu purtatu à a ghjente per pudè lapidallu solu nantu à a parolla di l'anziani. Innò, i testimonii eranu quì è anu prisentatu e so prove è sò stati ancu tenuti à lancià a prima petra davanti à tutta a ghjente. Allora tutte e persone farianu listessa. Pudemu facilmente imaginà l'ingiustizie chì sarianu stati pussibuli se a lege di Ghjehova prevedissi prucessi ghjudiziari sicreti, rendendu i ghjudici senza risponde à nimu.
Videmu un altru esempiu di guidà u nostru puntu à casa.
"In casu chì un omu sà avè un figliolu chì hè ostinuatu è ribellu, ùn stà à sente a voce di u babbu o a voce di a so mamma, è l'anu currettu ma ùn li stà à sente." 19 u so babbu è a mamma anu da esse ancu chjappu è purtallu fora à l’omi più vechji di a so cità è à a porta di u so locu, 20 è devenu dì à l'omi più anziani di a so cità: 'Stu figliolu di noi hè strettu è ribellu; ùn stà à sente a nostra voce, esse un glutone è un ebri. ' 21 Allora tutti l'omi di a so cità devenu lampallu in petre, è ellu deve more. Dunque duvete caccià ciò chì hè male da mezu à voi, è tuttu Israele averà da sente è daveru averà paura ". (Deuteronomiu 21: 18-21) [Corsu aghjuntu]
Hè chjaru chì quandu si tratta di prublemi chì riguardanu a pena di morte in a legge israelita, u casu hè statu intesu publicamente - à e porte di a cità.
L'eserciziu di a ghjustizia Sutta a lege di u Cristu
Siccomu u codice di lege di Mosè era un semplice tutore chì ci portava à Cristu, ci pudemu aspittà chì l'eserciziu di a ghjustizia averia rializatu a so forma più alta in la regia di Ghjesù.
I cristiani sò cunsigliati per risolve i prublemi internamente, senza basassi nantu à i tribunali seculari. U ragiunamentu hè chì ghjudicheremu u mondu è ancu l'angeli, allora cumu pudemu andà davanti à i tribunali per risolve l'affari trà noi. (1 Cor. 6: 1-6)
Tuttavia, cumu eranu i primi cristiani intesi à trattà cù e malfatte chì minacciavanu a congregazione? Ci sò pochi esempi in e Scritture cristiane per guidacci. (Considerendu quantu hè grande è cumplessu u nostru sistema giudiziale interu hè diventatu, hè assai dicente chì e Scritture offrenu cusì poca guida nantu à u sughjettu.) A lege di Ghjesù hè basata nantu à principii micca un vastu codice di leggi. I codici di dirittu estensivi sò una caratteristica di u pensamentu fariseu indipendente. Eppuru, pudemu coglie assai da ciò chì esiste. Pigliate per esempiu u casu di un fornicatore notu in a congregazione Corintia.
"Attualmente a fornicazione hè signalata trà TU, è tanta fornicazione chì ùn hè mancu trà i nazioni, chì una moglia hà un omu [di u] so [babbu]. 2 È sì sbuffatu, è ùn avete micca piuttostu lamentu di u male chì l'omu chì hà fattu questa atta sia statu alluntanatu da u vostru centru? 3 Eiu per unu, benchì assente in corpu ma presente in spiritu, aghju certamente ghjudicatu digià, cum'è se mi fosse presente, l'omu chì hà travagliatu in tale manera, 4 chì in nome di u nostru Signore Ghjesù, quandu TU sì riunitu, ancu u mo spiritu cun u putere di u nostru Signore Ghjesù, 5 MANU un tali omu à Satana per a distruzzione di a carne, per chì u spiritu pò esse salvatu in u ghjornu di u Signore ... 11 Ma avà vi scrivite di sminticà mischjà in Cumpagnia cù qualcunu chjamatu un fratellu chì hè un fornicatore o una persona avida o un idolateru o un gattivu o un druncu o un stortu, mancu manghjendu cun un omu. 12 Perchè, chì deve fà cù ghjudicà quelli fora? Ùn ghjudicà micca quelli internu, 13 mentre Diu ghjudicheghja quelli fora? "Elimina u male [trà l'omu] trà di voi." (1 Corinthians 5: 1-5; 11-13)
À quale hè scrittu stu cunsigliu? À u corpu di l'anziani di a cungregazione Corintia? Innò, hè stata scritta à tutti i cristiani in Corintu. Tutti avianu da ghjudicà l'omu è tutti avianu da piglià l'azzioni adatta. Paul, scrivendu sottu ispirazione, ùn face nisuna menzione di prucedure ghjudiziarie speciali. Perchè esse necessariu? I membri di a congregazione sapianu ciò chì accadia è cunniscianu a lege di Diu. Cum'è no avemu vistu - cum'ellu dice Paul in u prossimu capitulu - i cristiani andavanu à ghjudicà u mondu. Dunque, tutti devenu sviluppà a capacità di ghjudicà. Nisuna dispusizione hè fatta per una classa di ghjudice o una classe d'avucatu o una classe di polizia. Sapianu chì era a fornicazione. Sapianu chì era sbagliatu. Sapianu chì st'omu u cummetteva. Dunque, tutti sapianu ciò chì duvianu fà. Tuttavia, ùn mancavanu micca à agisce. Cusì Paulu li hà cunsigliatu - micca di circà à qualchissia in auturità per decide per elli, ma di piglià a so rispunsabilità cristiana nantu à sè è di rimpruverà l'omu cum'è un cullettivu.
In una manera simile, Ghjesù hà datu direzzione nantu à l'eserciziu di a ghjustizia quandu si trattava di reati persunali cum'è fraude o calunnia.
"Inoltre, se u to fratellu cummette un peccatu, andate à pugnu u so difettu trà voi è ellu solu. Si sente, ti vince u fratellu. 16 Ma s'ellu ùn sente micca, piglia cun voi unu o dui altri, in modu chì à a bocca di dui o trè testimoni, ogni materia pò esse stabilita. 17 Se ùn li sente micca, parle à a congregazione. S'ellu ùn stà à sente mancu a cungregazione, ch'ellu sia per voi cum'è un omu di e nazioni è cum'è un publicanu. " (Matteu 18: 15-17) [Cursivu aghjuntu]
Ùn ci hè nunda quì in un cumitatu di trè o più omi anziani riuniti in secretu. Innò, Ghjesù dice chì sì i primi dui passi - fatti in cunfidenza, in privatu - anu fiascatu, allora a cungregazione s'impegna. Hè tutta a congregazione chì deve ghjudicà è trattà in modu adattu cù u trasgressore.
Cumu puderia esse realizatu pudete dì. Ùn resultaria micca in u caosu? Ebbè, cunsiderate chì a creazione di a legge di a congregazione - legislazione - hè stata effettuata cù a participazione di tutta a congregazione di Ghjerusalemme.
"À a fine, tutta a pupulazione s'hè muta ... Allora l'apostuli è l'omi più anziani inseme cù tutta a congregazione ..." (Atti 15: 12, 22)
Duvemu fiducia in u putere di u spiritu. Cumu ci pò guidà, cumu pò parlà per mezu di noi cum'è una congregazione, se u soffocamu cù e regule fatte da l'omu è cedemu u nostru dirittu di decide à a vuluntà di l'altri?
Apostasia è Eserciziu di Ghjustizia
Cumu duvemu esercità ghjustizia quandu si tratta di apostasia? Eccu trè scritture cumunemente citate. Mentre li leghjite, dumandatevi: "À quale hè direttu stu cunsigliu?"
"In quantu à un omu chì prumove una setta, rifiutallu dopu una prima è una seconda ammonizione; 11 sapendu chì un omu simile hè statu sbulicatu è peccatu, essendu autocondannatu. "(Titu 3:10, 11)
"Ma ora vi scrive di abbandunà a mischjà in cumpagnia cù qualcunu chjamatu un fratellu chì hè un fornicatore o una persona avida o un idolateru o un insultante o un cazzatore o un innamuratore, mancu manghjendu cun un tale omu." (1 Corinthians 5: 11)
"Tutti quelli chì spinghjanu avanti è ùn restanu micca in l'insignamentu di u Cristu ùn anu micca Diu. Quellu chì resta in questu insegnamentu hè quellu chì hà u Patre è u Figliolu. 10 Sì qualchissia vene à TU è ùn porta micca questu insegnamentu, ùn mai riceve ellu in VOSTRE case o dite un salutu à ellu. "(2 John 9, 10)
Questu cunsigliu hè direttu à una classa ghjudiziaria in a congregazione? Di hè diretta à tutti i cristiani? Ùn ci hè nisuna indicazione chì u cunsigliu per "rifiutallu", o per "smettere di mischjassi in cumpagnia" cun ellu, o per "ùn riceve mai" o "dilli un salutu" si ottiene aspettendu chì qualcunu in autorità sopra noi dicci cosa femu. Sta direzzione hè destinata à tutti i cristiani maturi chì i "puteri di percepzione [sò stati addestrati] per distingue sia u ghjustu sia u sbagliu. (Ebrei 5:14)
Sapemu ciò chì hè un fornicatore o un idolatru, un ubriacone o un prompter di sette o un maestru di idee apostate è cumu agisce. A so cundotta parla da per ella. Una volta chì sapemu queste cose, smetteremu ubbidientemente di associamu cun ellu.
In riassuntu, l'eserciziu di ghjustizia in quantu a lege mozaica è a lege di u Cristu hè fattu apertamente è publicamente, è esige tutti i participanti à fà una determinazione persunale è agisce in consegna.
L'eserciziu di a ghjustizia in e Nazioni cristiane
U registru di e nazioni di u mondu hè luntanu da esse smaritu in quantu à u ghjustu esercitu di a ghjustizia. Eppuru, a cridenza in a Bibbia è l'influenza di a lege di Cristu anu furnitu parechje salvaguardie legali in e nazioni chì prufessanu u Cristianesimu contr'à l'abusu di putere da parte di quelli chì anu l'autorità. Certamente, ricunniscimu tutti a prutezzione chì ci dà u dirittu legale à una audizione publica ghjusta è imparziale davanti à i so pari. Ricunniscimu a ghjustizia chì hà permessu à un omu di fà fronte à i so accusatori cù u dirittu di cuntrastallu. (Pro. 18:17) Ricunniscimu u dirittu per un omu di preparà una difesa è di cunnosce pienu chì accuse sò state purtate contr'à ellu senza esse cegati da attacchi nascosti. Questu hè parte di u prucessu chjamatu "scuperta".
Hè chjaru chì qualchissia in una terra civilizzata cundannaria prestu un prucessu secretu induve un omu hè nigatu u dirittu di cunnosce tutte l'accuse è testimoni contr'à ellu finu à u mumentu di u prucessu. Saria ancu cundannatu ogni traccia induve un omu ùn hè micca datu u tempu di preparà una difesa, di riunisce testimoni in nome di ellu, d'avè amichi è cunsiglieri sia per osservà sia per cunsiglià è per testimone di a legalità è l'equità di a procedura. Avemu da cunsiderà un tale tribunale è un sistema ghjuridicu cum'è draconianu, è ci aspetteriamu di truvallu in una terra guvernata da un dittatore di stagnone induve i cittadini ùn anu micca diritti. Un tali sistema di ghjustizia seria anatema per l'omu civilizatu; avè più da fà cù l'illegalità cà a lege.
Parlà di illegalità ...
L'eserciziu di a ghjustizia Sutta l'omu di legge
Sfurtunatamente, un tale sistema di ghjustizia senza lege ùn hè micca raru in a storia. Esistia in i tempi di Ghjesù. Ci era dighjà un omu di illegalità à u travagliu allora. Ghjesù hà riferitu à i scribi è Farisei cum'è omi "pieni d'ipocrisia è di illegalità". (Mat. 23:28) Sti omi chì si vantavanu di difende a legge anu prestu à abusà di ella quandu era adatta à u scopu di prutege a so pusizione è l'autorità. Anu trascinatu à Ghjesù a notte senza una accusazione formale, nè a pussibilità di preparà una difesa, nè l'uccasione di presentà testimoni in u so nome. L'anu ghjudicatu in secretu è cundannatu in secretu, po u anu purtatu davanti à a ghjente aduprendu u pesu di a so auturità per cunvince a ghjente di unisce si à a cundanna di u ghjustu.
Perchè i Farisei anu ghjudicatu Ghjesù in secretu? Dittu simplici, perchè eranu figlioli di a bughjura è a bughjura ùn pò sopravvive à a luce.
"Allora Ghjesù disse à i capi di i tempii è à i capimoni di u tempiu è à l'omi più vechji chì eranu venuti per ellu:" Avete surtitu cù spade è bande di punta cum'è un ladrone? 53 Mentre stavu cun TU in u tempiu ghjornu dopu ghjornu ùn avete micca allargatu i to mani contru à mè. Ma hè a vostra ora è l'autorità di a bughjura. "(Luca 22: 52, 53)
A verità ùn era micca da u so latu. Ùn pudianu truvà nisun pretestu in a lege di Diu per cundannà à Ghjesù, allora avianu da inventà unu; quellu chì ùn suppurterà micca a luce di u ghjornu. U secretu li permetterà di ghjudicà è cundannà, dopu presentà un fattu accadutu à u publicu. U denunciaranu davanti à a ghjente; etichettatelu cum'è un ghjasteme è aduprate u pesu di a so auturità è a punizione ch'elli puderianu esercità nantu à i dissidenti per guadagnà u sustegnu di u populu.
Purtroppu, l'omu di l'illegalità ùn hè micca passatu cù a distruzzione di Ghjerusalemme è di u sistema ghjudiziariu chì hà cundannatu u Cristu. Hè statu prufetizatu chì dopu à a morte di l'apòstuli, l '"omu di a legge" è u "figliolu di a distruzzione" si affermeranu di novu, sta volta in a Cungregazione Cristiana. Cum'è i Farisei nanzu à ellu, st'omu metaforicu ignurava l'eserciziu propiu di a ghjustizia cum'è stabilitu in e Sacre Scritture.
Durante seculi, i prucessi sicreti sò stati aduprati in a cristianità per prutege u putere è l'autorità di i dirigenti di a Chjesa è per affucà u pensamentu indipendente è l'eserciziu di a Libertà Cristiana; ancu finu à pruibisce a lettura di a Bibbia. Puderemu pensà à l'Inquisizione Spagnola, ma hè solu unu di l'esempii più noti di un abusu di putere di seculi.
Cosa Caratterizza un Prughjettu Sicretu?
A prucessu secretu hè un prucessu chì va al di là di solu escludendu u publicu. Per travaglià megliu, u publicu ùn deve mancu esse cuscente chì ci hè un tale prucessu. I prucessi secreti sò nutati per ùn avè micca tenutu un registru scrittu di e procedure. Se un registru hè tenutu, hè tenutu secretu è mai publicatu à u publicu. Spessu ùn ci hè alcuna accusazione, à l'accusatu hè generalmente negatu l'avucatu è a raprisentazione. Spessu l'accusatu hà datu pocu o micca avvertimentu prima di u prucessu è ùn cunnosce micca e prove contr'à ellu finu à cunfruntassi cun ellu in tribunale. Cusì hè annerbatu da u pesu è a natura di l'accuse è mantenutu fora di equilibriu per ùn esse capace di muntà una difesa credibile.
U terminu, Camera di a Stella, hè ghjuntu à raprisentà u cuncettu di un tribunale secretu o di prucessu. Si tratta di un tribunale chì ùn risponde à nimu è chì hè adupratu per suppressione a dissidenza.
L'eserciziu di ghjustizia in l'urganizazione di i Testimoni di Jehovah
Datu chì ci sò ampie prove in e Scritture nantu à cumu si tratteranu e questioni giudiziarie, è datu chì questi principii biblici anu guidatu ancu i legislatori mundani in l'installazione di sistemi moderni di giurisprudenza, ci si aspetterebbe chì i Testimoni di Ghjehova, chì dicenu esse l'unichi veri cristiani, presenterianu u più altu standard mundiale di ghjustizia scritturale. Ci aspettariamu chì e persone chì portanu cù fiertà u nome di Ghjehova sianu un esempiu splendente per tutti in a cristianità di l'eserciziu ghjustu è pieu di ghjustizia.
Cù questu in mente, esaminemu alcune di e direzzioni date à l'anziani di a congregazione quandu l'affari ghjudiziari sò da intraprende. St'infurmazione vene da un libru datu solu à l'anziani, intitulatu Pastore a lotta di Diu. Citaremu da stu libru aduprendu u so simbulu, ks10-E.[Ii]
Quandu ci hè un peccatu grave, cum'è a fornicazione, l'idolatria o l'apostasia, hè necessariu un procedimentu giudiziale. Un cumitatu di trè anziani[Iii] hè furmatu.
Nisun annunziu di alcun tipu hè fattu chì ci sia una audizione. Solu l'accusatu hè notificatu è invitatu à participà. Da ks10-E p. 82-84 avemu i seguenti:
[tutti i cursivi è u grassface pigliatu da u libru ks. Highlights in rossu aghjuntu.]
6. Hè megliu per dui anziani d'invità lu oralmente.
7. Se a circustanza permette, tene l'audizione in la sala Regnu. Questa stituzione teocratica metterà tutti in un quadru di mente più rispettuale; và ancu aiuta à assicurà una cunfidenziale più grande per u procedimentu.
12. Sì l'accusatu hè un fratellu maritatu, a so moglia ùn nurmale assisteria à l'audizione. In ogni modu, se u maritu vole chì a so moglie sia presente, ella pò assistisce una parte di l'audienza. U cumitatu ghjudiziariu duverebbe mantene a cunfidenziale.
14. ... Tuttavia, se l'accusatu chì vive in casa di i so genitori hè diventatu di pocu tempu un adultu è i genitori dumandanu di essere presenti è l'accusatu ùn hà alcuna obiezione, u cumitatu ghjudiziariu puderanu decide di permettere di participà à una parte di l'udienza.
18. Se un membru di i media o un attore chì rapprisenta l'accusatu cuntatta l'anziani, ùn li devenu micca dà nisuna infurmazione nantu à u casu o verificà chì ci sia un cumitatu ghjudiziariu. Piuttostu, devenu dà a seguente spiegazione: "U benessere spirituale è fisicu di i Testimoni di Ghjehova hè di primura preoccupazione per l'anziani, chì sò stati numinati per" pasturà a banda ". L'anziani stendenu stu pastore cunfidenzialmente. U pastore cunfidenziale face a facilità per quelli chì cercanu l'aiutu di l'anziani di fà cusì senza preoccupassi chì, ciò chì dicenu à l'anziani, saranu divulgati più tardi. Di conseguenza, ùn avemu micca cummentatu se l'anziani sò attualmente o si sò riuniti in prima per aiutà qualsiasi membru di a congregazione. "
Da quì sopra, hè fattu cumparisce chì l'unica ragione per mantene a riservatezza hè di prutege a privacy di l'accusatu. In ogni casu, se fussi cusì, perchè l'anziani ricusaranu di ammettà ancu l'esistenza di un cumitatu giudiziale à un avvucatu chì raprisenta l'accusatu. Chjaramente l'avucatu hà privilegiu di avvucatu / cliente è l'accusatu hè dumandatu à raccoglie informazioni. Cumu l'anziani pruteggenu a cunfidenzialità di l'accusatu in un casu induve l'accusatu hè quellu chì face l'inchiesta?
Avete ancu avè nutatu chì ancu quandu l'altri sò permessi di assistisce hè solu quandu ci sò circustanzi spiciali, cum'è un maritu chì dumanda à a so moglie sia presente o i genitori di un zitellu chì ancora vive in casa. Ancu in queste circustanze, l'osservatori sò permessi di assistisce solu una parte di l'audienza è ancu quessu hè fatta à a discrezione di l'anziani.
Se a riservatezza hè per prutege i diritti di l'accusatu, chì ne dici di u so dirittu di rinunzià à a cunfidenzialità? Se l'accusatu vole à l'altri presenti, ùn deve esse quella a so decisione? Ricusà l'accessu à l'altri indica chì hè a cunfidenzialità o a privacy di l'anziani chì hè veramente prutetta. Cum'è prova di sta dichjarazione, cunsiderate questu da ks10-E p. 90:
3. Stà à sente solu quelli testimoni chì anu testimonianza pertinente in quantu à l'allegatu sbagliatu. Quelli chì anu intenzione di tistimunianzi solu circa u caratteru di l'accusatu ùn deve micca esse permessu di fà. I testimoni ùn deve micca sente dettagli è testimunianze di altre testimoni. L'osservatori ùn deve micca esse prisenti per u sustegnu morale. I dispositi di registrazione ùn devenu micca esse permessi.
Tuttu ciò chì hè dettu in un tribunale ghjuridicu mundiale hè arregistratu.[Iv] U publicu pò assiste. L'amichi ponu assiste. Tuttu hè apertu è sopra à bordu. Perchè ùn hè micca cusì in a congregazione di quelli chì portanu u nome di Ghjehova è chì pretendenu esse l'unichi veri cristiani chì restanu nantu à a terra? Perchè l'eserciziu di ghjustizia in i tribunali di Cèsare hè di un ordine superiore à u nostru?
Avemu impegnà in a ghjustizia di a Camera Star?
A maggior parte di i casi giudiziari implicanu l'immoralità sessuale. Ci hè una chiara necessità scritturale per mantene a congregazione pulita di l'individui chì si impegnanu senza penitenza in l'immoralità sessuale. Alcuni ponu ancu esse predatori sessuali, è l'anziani anu a respunsabilità di prutege a banda. Ciò chì hè sfidatu quì ùn hè micca u dirittu nè u duvere di a congregazione di esercità a ghjustizia, ma u modu in cui si porta. Per Ghjehova, è dunque per u so populu, a fine ùn pò mai ghjustificà i mezi. Sia a fine sia i mezi devenu esse santi, perchè Ghjehova hè santu. (1 Petru 1:14)
Ci hè un tempu quandu a cunfidenzialità hè preferita-hè una disposizione amante ancu. Un omu chì confessa un peccatu ùn pò micca vulè chì l'altri a sappianu. Pò prufittà di l'aiutu di l'anziani chì ponu cunsiglià lu in privatu è aiutallu à ritruvassi nantu à a strada versu a ghjustizia.
Eppuru, è s'ellu ci hè un casu induve l'accusatu sente ch'ellu hè statu abusatu da quelli chì sò à u putere o ghjudicatu male da alcuni in l'autorità chì puderebbenu avè un rancore contr'à ellu? In tale casu, a cunfidenzialità diventa un'arma. L'accusatu duverebbe avè u dirittu à un prucessu publicu s'ellu vole. Ùn ci hè nisuna basa per estende a prutezzione di a riservatezza à quelli chì si sentenu in ghjudiziu. Ùn ci hè alcuna disposizione in a santa Scrittura per prutege a privacy di quelli chì sò seduti in ghjudiziu. Tuttu u cuntrariu. Cum'è Insight sulle Scritture dichiara chì "... a publicità chì averia pussutu qualsiasi prucessu à a porta [vale à dì, in publicu] tenderà à influenzà i ghjudici versu a cura è a ghjustizia in a prucedura è in e so decisioni." (it-1 p. 518)
L'abusu di u nostru sistema diventa evidenti quandu si tratta di individui chì tendenu à tene una visione diversa da quella di u Cunsigliu di Direzzione per l'interpretazione scritturale. Per esempiu, ci sò stati casi - alcuni oghji famosi trà i testimoni di Ghjehova - di persone chì sò venuti à crede chì a presenza di Cristu in u 1914 hè un falsu insegnamentu. Queste persone anu spartutu sta cunniscenza in privatu cù l'amichi, ma ùn l'hanu fattu hè ampiamente cunnisciuta nè anu fattu per pruvucà a so propria credenza trà a cunfraternita. Eppuru, questu era vistu cum'è apostasia.
Una audizione publica induve tutti pudianu assiste richiederebbe chì u cumitatu presenti una prova scritturale chì u "apostatu" era sbagliatu. Dopu tuttu, a Bibbia ci cumanda di "rimpruverà davanti à tutti i spettatori chì praticanu u peccatu ..." (1 Timuteu 5:20) Rifirmà significa "pruvà torna". Tuttavia, un cumitatu di anziani ùn vuleria micca esse in una pusizione duv'elli duvianu "pruvà torna" un insegnamentu cum'è 1914 davanti à tutti i spettatori. Cum'è i Farisei chì anu arrestatu è pruvatu à Ghjesù in secretu, a so pusizione seria tenue è ùn si mantenerebbe micca bè à u scrutinu publicu. Dunque a soluzione hè di tene un ascultu secretu, di ricusà à l'accusati qualsiasi osservatore, è di negallu u dirittu à una difesa scritturale ragiunata. A sola cosa chì l'anziani volenu sapè in casi cum'è questu hè se l'accusatu hè dispostu o micca à rinuncià. Ùn sò micca quì per discute u puntu nè per rimpruverallu, perchè francamente, ùn ponu micca.
Se l'accusatu si rifiuta di rinuncià perchè si sente di fà, seria per negà a verità è perciò vede l'affare cum'è una questione di integrità personale, u cumitatu disculterà. Ciò chì seguita serà una sorpresa per a congregazione chì ùn saperà micca l'andati. Un annunziu simplice serà fattu chì "Fratello fuliggine ùn hè più un membru di a congregazione cristiana". I fratelli ùn saperanu micca perchè è ùn saranu micca autorizati à indagà per ragioni di riservatezza. Cum'è a folla chì hà cundannatu à Ghjesù, sti testimonii fideli seranu autorizzati à crede solu chì facenu a vulintà di Diu rispettendu a direzzione di l'anziani lucali è taglieranu ogni associu cù u "malfattore". Se ùn a facenu micca, seranu purtati à un prucessu secretu propiu è i so nomi ponu esse i prossimi letti à a Riunione di Serviziu.
Hè precisamente cumu è perchè i tribunali secreti sò aduprati. Diventanu un mezu per una struttura di autorità o una gerarchia per priservà a so presa nantu à e persone.
I nostri mezi ufficiali di esercità di ghjustizia - tutte ste regule è prucedure - ùn sò micca urigine da a Bibbia. Ùn ci hè micca una sola scrittura chì sustene u nostru prucessu ghjudiziariu cumplessu. Tuttu què vene da una direzzione chì hè tenuta secreta da u rangu è chì urigineghja da u Cunsigliu di Direzzione. Malgradu questu, avemu a timerità di fà sta rivendicazione in u nostru numeru di studiu attuale di A Vigia:
"L'unica autorità chì i pruduttori cristiani sò ghjunti da e Scritture." (W13 11 / 15 p. 28 par. 12)
Cumu esercitarete a Ghjustizia?
Immaginemu di esse di ritornu in i tempi di Samuel. Avete statu à a porta di a cità godendu a ghjurnata quandu un gruppu di anziani di a cità si avvicina trascinendu una donna cun elli. Unu di elli si alza è pruclama chì anu ghjudicatu sta donna è hà trovu chì hà fattu un peccatu è deve esse lapidata.
"Quandu hà fattu stu ghjudiziu?" dumandate. "Sò statu quì tutta a ghjurnata è ùn aghju vistu nisuna causa ghjudiziaria prisentata".
Rispondenu: "Hè stata fatta ieri sera in secretu per ragioni di cunfidenzialità. Eccu avà a direzzione chì Diu ci dà ".
"Ma quale crimine hà fattu questa donna?" Ti chiedi.
"Chì ùn hè micca per voi di sapè", vene a risposta.
Stupitu di sta rimarca, vi dumandate: "Ma chì hè a prova contr'à ella? Induve sò i testimoni? "
Rispondenu, "Per motivi di cunfidenzialità, per prutegge i diritti di privacy di sta donna, ùn hè micca permessu di dilla chì."
Ghjustu tandu, a donna parla. «Va bè. Vogliu ch'elli sanu. Vogliu chì sentinu tuttu, perchè sò innucente ".
"Cumu osate", dicenu i vechji cun rimprovaru. «Ùn avete più u dirittu di parlà. Duvete stà zittu. Avete statu ghjudicatu da quelli chì Ghjehova hà numinatu ".
Dopu si giranu versu a folla è dichjaranu: «Ùn ci hè permessu di dirle di più per ragioni di cunfidenzialità. Questu hè per a prutezzione di tutti. Questu hè per a prutezzione di l'accusati. Hè una pruvista amorevule. Avà tutti, pigliate e petre è tumbate sta donna ".
"Ùn vogliu micca!" gridate. "Micca finu à chì aghju intesu per mè ciò ch'ella hà fattu."
À quessu vultanu u so sguardu nantu à voi, è pruclamanu: "Se ùn obbedite micca à quelli chì Diu hà numinatu per pasturizassi è prutege ti, allora sì ribellu è pruvucate divisione è disunione. Sarete ancu purtatu in u nostru tribunale secretu è ghjudicatu. Obei, o spartite u destinu di sta donna! "
Cosa ci voi fari?
Ùn fate micca sbagliu. Questa hè una prova di integrità. Questu hè unu di questi momenti definitori in a vita. Stavate simpliciamente à pensà à i vostri affari, godendovi a ghjurnata, quandu di colpu site invitati à tumbà qualcunu. Avà site in una situazione di vita è morte stessu. Obbedisci à l'omi è tumbate a donna, forse cundannendosi à morte da Diu in retribuzione, o asteniti da participà è soffre u listessu destinu ch'ella. Puderete ragiunà, Forse anu ragiò. Per tuttu ciò chì sò chì a donna hè una idolatra o un mezu spirituale. Dopu, forse ella hè veramente innocente.
Chì faristi? Vuleriate mette a vostra fiducia in i nobili è u figliolu di l'omu terrestru,[V] o ricunnisceriate chì l'omi ùn avianu micca seguitu a lege di Ghjehova in u modu chì esercitavanu a so marca di ghjustizia, è dunque, ùn li puderete micca ubbidì senza abilità li in un corsu d'azione disubbidiente? Se u risultatu finale hè statu ghjustu o micca, ùn si pudia micca sapè. Ma sapete chì i mezi à stu scopu seguitanu un cursu di disubbidienza à Ghjehova, dunque ogni fruttu pruduttu serà fruttu di l'arburu velenosu, per cusì dì.
Purtate stu picculu dramma in avanti finu à l'oghje è hè una descrizzione precisa di cumu trattemu questioni ghjudiziarie in l'Organizazione di i Testimoni di Ghjehova. Cum'è cristianu mudernu, ùn vi lasciareste mai cunvince à tumbà qualcunu. Tuttavia, uccide fisicamente qualcunu peghju chè uccidelu spiritualmente? Serà peghju di tumbà u corpu o di tumbà l'anima? (Matteu 10:28)
Ghjesù hè statu scunnisciutu senza lege è a folla, animata da i scribi è i Farisei è l'anziani in auturità, gridonu per a so morte. Perchè anu ubbiditu à l'omi, eranu culpevuli di sangue. Avianu bisognu di pentassi per esse salvati. (Atti 2: 37,38) Ci sò quelli chì devenu esse scumpartuti - nisuna dumanda. Tuttavia, parechji sò stati sbagliati disfellowshipped è alcuni anu inciampatu è persu a so fede per l'abusu di putere. Una macina aspetta l'abusatore impenitente. (Matteu 18: 6) Quandu vene u ghjornu chì duvemu stà davanti à u nostru Creatore, pensate ch'ellu cumprerà a scusa, "Eru solu seguitu l'ordini?"
Alcuni chì leghjenu questu penseranu chì chjamaraghju à a ribellione. Ùn sò micca. Chjamu ubbidienza. Duvemu ubbidì à Diu cum'è guvernatore piuttostu chè omi. (Atti 5:29) Se ubbidì à Diu significa ribellassi contr'à l'omi, allora induve sò e magliette. Mi cumpraraghju una dicina.
In sumariu
Ci hè chjaru di ciò chì precede chì quandu si tratta di i primi trè esigenze chì Geova ci dumanda di noi cum'è rivelatu per mezu di u prufeta Micah - per esercitare a ghjustizia - noi, l'Organizazione di i Testimoni di Ghjehova, avemu mancatu assai di a norma ghjusta di Diu.
Ciò chì tocca à l'altri dui bisogni di cui Micah hà parlatu, "per amà a buntà" è "per esse modestu in a caminata cù u nostru Diu". Esamineremu cumu questi influenzanu a questione di a disassociazione in un postu futuru.
Per vede u prossimu articulu di sta serie, cliccate ccà.
[...] [i] (John Phillips Commentary Series (27 Vols.)) Grazia! " "Pace!" Cusì, i primi credenti anu sposatu a forma greca di salutu (Salve! ") Cù a forma ebraica di salutu (" Pace! ") Per fà a forma cristiana di salutu - un ricordu chì u" muru mediu di partizioni "trà Gentile è Ghjudeu era statu abulitu in Cristu (Ef 2: 14). A Grazia hè a radica da a quale nasce a salvezza; a pace hè u fruttu chì porta a salvezza. [ii] Per un'analisi scritturale di i cunsiglii di a Bibbia in quantu à a disfellowshipping, vedi l'articulu Exercising Justice. [...]
[...] [vi] Per un'analisi dettagliata chì mostra chì l'Organizazione di i Testimoni di Ghjehova applica malamente e Scritture per trattà questioni giudiziarie, vedi l'articulu, Matteu 18 Revisitatu, o leghje a seria sana à partesi di Esercitazione di ghjustizia. [...]
[...] Modestia (da Insight on the Scriptures, Volume 2 p. 422) [2] Per e versioni precedenti, vedi "Exercise Justice" è "Love Kindness". [3] 2 Petru 3: [4] Ghjeremia 10:23 [5] Galati 6: 7 [6] 1 Petru 4: [7] [...]
In a mo sperienza u mutivu d'andà à l'anziani era basatu nantu à Ghjacumu 5: 13-15 chì dice: "Ci hè quarcunu chì soffre di difficultà trà di voi? Chì seguite a preghiera. Ci hè qualchissia in bona spiritu? Lasciate cantà salmi. Ci hè qualchissia malatu trà di voi? Chjamate à ellu l'anziani di a congregazione, è lascia di pricà per ellu, appicciandu oliu à ellu in u nome di u Signore. E la preghiera di a fede farà i malati beni, è Geova li hà da risvegliallu. Ancu s'ellu hà commessu peccati, sarà perdonatu. " Aghju sempre... Leghjite più »
Sò cumpletamente d'accordu cù i vostri penseri nantu à questu. Ghjacumu 5: 13-15 hè una di quelle Scritture chì sò state mal applicate in un sforzu per ghjustificà una pulitica chì ùn hà micca sustegnu in a Bibbia. Quellu chì s'avvicina à l'anziani hè malatu. U so scopu di avvicinassi hè di guarì. L'ultima frase, aghjunta cum'è una specie di addendum per tuttu hè "Inoltre, s'ellu hà fattu peccati, serà pardunatu". A ragione per chì vene à l'anziani ùn hè micca di cunfessà i so peccati à un gruppu d'omi, hè perchè hè malatu è hà bisognu di migliurà. Què hè... Leghjite più »
A pulitica attuale attuale hè una violazione di i Diritti umani?
See
http://www.change.org/petitions/launch-an-investigation-to-determine-if-jehovah-s-witnesses-have-a-right-to-use-coercion-forms-of-mental-torture-to-force-its-members-not-to-leave?share_id=dUbTkPLqNw&utm_campaign=signature_receipt&utm_medium=email&utm_source=share_petition
Excellent articulu Meleti. Eccu uni pochi di penseri in più chì alcuni puderete bè copre in i vostri prossimi articuli. Pochi JW sappenu questu, ma a pusizione cum'è indicata in u Libru di u Pastore u Flock of God in quantu à l'associazione cù PARENZI disassociati o disassociati chì ùn sò micca vivi cù i membri di a famiglia hè chì qualsiasi PARENTI chì sceglienu di continuà à associà, per cità, "ùn seria micca hà trattatu ghjudiziariamente s'ellu ùn ci hè una associazione SPIRITUALE persistente o ellu critica apertamente a decisione di disassociazione ", (sezione numerica 6, pagina 116). Ancu se l'anziani sò cunsigliati di scoraggiare tale associazione, a linea di fondu hè... Leghjite più »
Mentre sò d'accordu cù u vostru puntu di basa, ùn pare micca chì u WT "hà cambiatu e definizioni". Da Strong: «Traslitterazione: aspazomai Definizione: Salutu, salutu, rendu u mo omagiu, benvenutu. Luke 10: 4 (cum'è un salutu hè statu fattu micca solu da un ligeru gestu è di qualchì parolla, ma generalmente abbracciandu è basgiandosi; per riceve cun gioia, benvenuti ... Ebrei 11:13. a spiculazione hè aduprata per riempie e lacune nantu à a pratica di sfrancassi. Di conseguenza se sta pratica, quelli chì si battezanu si basanu in una religione da a quale ùn ponu micca... Leghjite più »
Grazie per a currezzione. In a citazione di Watchtower ricunnoscenu chì riguardu à ùn salutà "a direzzione in 2 Ghjuvanni 11 puderia significà bè di ùn dì mancu" ciao "à tali". Tuttavia u "puderebbe" cun riferimentu à quelli chì sò disassociati o disassociati hè applicatu cum'è deve cù a sola eccezione di fà "l'impresa di famiglia necessaria". Chjaramente I INSEGNANTI anti-cristiani ùn saranu micca accolti allegru o felice (Khairo). Saria estremamente raru per qualunque JW esse disassociato per insegnà e cose chì Ghjuvanni avia avvertitu. U cuntestu di 2John ùn hà nunda à chì vede cù l'applicazione di una pulitica generale di... Leghjite più »
Un tema relacionatu vale a pena di nutà hè u battesimu di i zitelli, chì face i minori sottumessi à l'azzione ghjudiziale di a congregazione ancu quandu sò sempre sottu à a cura di i so genitori. Mi pare quanti genitori di i Testimoni capiscenu chì quandu lascianu battecerà u so figliolu minore accunsenu à un potenziale rendimentu di l'autorità parentale. Di sicuru, l'esempiu di Ghjesù, chì duvemu seguità davveru, era di esse battezzatu in 30. Quessa pò esse micca ghjustificazione per una età minima, ma certamente duverà dà à i genitori qualcosa di pensà prima di incoraggiare i so figlioli minori chì si facenu tene.
Tutti i boni punti. In un certu modu sò cuntentu d'avè battezzatu à 15 anni. Battèsmi cum'è cristianu ùn hè sicuramente micca un sbagliu. Pensu chì aghju fattu a cosa bona è se avà era sempre senza battezzà quandu avessi a buttiglia per andà avanti è induve andria per fà? Onestamente ùn aghju micca idea! Certamente ùn riusciraghju micca à traversu e dumande di battesimu avà per "qualificassi" cum'è testimone chì hè sicuru, micca se stessi rispondendu onestamente, ciò chì benintesa averia. Pensu chì qualchì volta ci sia una pressione diretta nantu à i ghjovani... Leghjite più »
Oh, assai vera!
A cosa buffa hè chì u secretu di e udienze pò ancu esse adupratu contr'à i ghjudici. Dopu tuttu, a famiglia è l'amichi di i sclusi ponu cuntà qualsiasi storia chì li piace è l'anziani ùn ponu micca difende si contra l'accuse senza viulà a cunfidenzialità. Una pratica chì i ghjudici è l'accusati sò vulnerabili à l'inghjustizia sona cum'è qualcosa chì s'hè uriginata da un diu supremamente saggiu?
Eccellente, eccellente articulu Meleti !!! Mostra veramente quant'ellu ùn hè scrittu u prucessu di u Cumitatu Ghjudiziale di a "Camera di Star". È i veri motivi daretu à u secretu. Mi hè particularmente piaciuta a narrazione imaginata di u ghjornu di Samuel. Mostra cumu ci dicenu / urdinemu di lapidà spiritualmente à qualcunu senza prova di trapunta o di esse stonati spiritualmente noi stessi. ————————————————— Eccu ciò chì dice in parte nantu à jw.org per evità ... «Chì ne sia di un omu chì hè scumpartutu ma chì a moglia è i zitelli sò sempre testimoni di Ghjehova? I ligami religiosi ch'ellu avia cù a so famiglia cambianu, ma i ligami di sangue fermanu. A relazione matrimoniale è l'affetti normali di a famiglia... Leghjite più »
Mi face arrabià dinò. Ciò chì dimostra hè a nostra vuluntà di impegnassi in ciò chì i pulitichi chjamanu "spin" chì hè solu un eufemisimu per l'ingannimentu. Dicenu: "Ùn disculpemu micca automaticamente qualcunu chì commette un peccatu seriu". U fattu hè, qualchì volta a femu, è vogliu discutela in u prossimu postu. Dicenu: "Quelli chì sò stati battezzati cum'è Testimoni di Ghjehova ma chì ùn predicanu più à l'altri, forse ancu alluntanendu si da l'associu cù i so cumpagni di cridenza, ùn sò micca sfugliati". Hè vera, ma ùn risponde micca à a dumanda. "Spin!" A dumanda si dumanda nantu à l'anziani membri, micca... Leghjite più »
Solu per aghjunghje à stu penseru, eccu un'altra citazione publicata induve in parechji casi ci hè una lacuna trà ciò chì hè stampatu è ciò chì accade in pratica. Sò sicuru chì coprirà questu in più dettu quandu affruntate u prublema di "[micca] disfellowshipping automatica". L'assicuranza data in questa dichjarazione (evidenziata da me in grassettu) ùn hè sicuramente micca affidabile: Alcune persone smettenu di predicà è assiste à e riunioni perchè anu commessu un peccatu seriu. Puderanu pensà chì s'elli confessanu a so malfatte à l'anziani, seranu disassociati. Ma ùn averanu micca... Leghjite più »
Ùn possu micca crede chì dice què! Hè cusì luntanu da u casu.
À u pocu chì avete messu in evidenza, pensu chì avianu megliu dì à i CO è à l'anziani, perchè ùn hè sicuramente micca ciò chì accade.
Meleti Ùn aghju nunda di sustanziale da aghjustà eccettu l'accordu, è u mo ringraziu persunale per u vostru tempu per creà un articulu cusì pruvucante. Tuttu ciò chì puderaghju dì da l'esperienza persunale seria un pocu troppu rivelatore, ma possu solu testimunià di a veracità di ciò chì hè statu scrittu in l'articulu è in parechji cummenti. Mi hà fattu dumandassi à tuttu u quadru di u ghjornu di Rutherford. Ùn ci era micca una disfellowshipping formale allora, è ancu hà calciutu unepochi di persone à u frenu. Ùn ci era guasi nunda scrittu in a literatura annantu à l'immoralità sessuale. Ciò chì hè accadutu in realtà... Leghjite più »
"Chì hè accadutu in realtà allora quandu qualcunu era cunnisciutu per esse cumportatu in una manera impropia per un cristianu, è ùn hà fattu nunda per mostrà u pentimentu"? U casu di u licenziamentu è di a scunfitta di l'impresente direttore di sucursale canadianu Walter Salter in u 1937 dimostra cumu a congregazione lucale (Cumpagnia di i Testimoni di Ghjehova di Toronto) in tuttu era implicata. U resocontu di a riunione di a congregazione è a risoluzione ch'elli anu passatu a scusa di Salter hè stata stampata in u 15 di maghju, Watchtower 1937 pagine 159-160. P. Chapman, chì hà rimpiazzatu Salter cum'è direttore di sucursale canadianu, in a so lettera seguente elogia Rutherford in termini brillanti... Leghjite più »
Iè, hè per quessa ch'e aghju pruvatu à fà una distinzione trà e mosse pulitiche di Rutherford, è ciò chì seria accadutu in i reguli di "miseria" chì si verificanu.
L'accordu di disfellowshipping hè sempre statu una fonte di cunflittu internu per mè. Mi sentu cum'è da una parte hè ghjustificatu, ma di l'altru hè completamente crudele. Ciò chì mi preoccupa hè specificamente legatu à quelli sfruttati per via di una differenza di credenza sia per via di studiu o di mancanza di fede. Dopu à Ghjesù hà risuscitatu, l'apòstulu Thomas hà dettu chì ùn avissi micca crede s'ellu ùn hà vistu i buchi in manu di Ghjesù. Ghjesù ùn l'hà pigliatu di latu è à dumandà si avete a fede, hà datu a prova chì era risuscitatu è chì era u Cristu. Ùn ci pensu... Leghjite più »
Basta à leghje u postu nantu à a prima corsa - finisceraghju per leghje lu parechje volte - è "eccu chì sudu assai!" Attenti, hè circa 27 gradi C in a mo cità oghje. Stemu lanciendu petre à a nostra famiglia spirituale. È i danni collaterali sò enormi. E dopu riflettu nantu à i JC chì mi sò pusatu è mi tremanu. È cum'è un omu chì hà pigliatu a vita in un teatru di guerra aghju attraversu riprese custanti di i casi - aghju lanciatu a petra in fretta. Soprattuttu quandu riflettu... Leghjite più »
À l'iniziu di l'anni 1990 ci sò stati alcuni casi d'altu profilo induve i cumitati giudiziari anu purtatu prufessiunali psichiatrici, chì anu presentatu l'argumentu chì a personalità spartuta di u schizofrenicu (letteralmente divisa in mente, ma avà chjamata bipolare) significava chì u cumitatu ùn trattava micca cù a listessa "persona" chì hà fattu u cattivu cumpurtamentu. In altre parolle, u percorsu per percepisce u pentimentu hè statu bluccatu da u dis-ordine. Una scola speciale per anziani hè stata tenuta, cum'è a ricordu à a fine di u 1993, per pruibisce stu tipu di decisione, o l'ingressu di prufessiunali di salute mentale à a prucedura ghjudiziaria. Cusì l'alcolichi eranu rispunsevuli di i so atti di briaca, indipendentemente da i so... Leghjite più »
Un postu eccellente è pensu di catturà una visione equilibrata cù a vostra dumanda: "Puderanu tramindui avè ragiò?" Ci hè ovviamente circostanze in cui una condotta di qualcunu richiede chì a congregazione si tenga pulita, l'esempiu datu hè "una fornicazione chì ùn hè mancu trà e nazioni". Un passaghju di e Scritture chì mi vene in mente sò i missaghji à e congregazioni cuntenute in Rivilazione 2. Ùn mi focalizeghju micca nantu à i messaghji generali, ma versi specifici cum'è: "6 ma questu avete, chì avete odiatu l'opere di i Nicolaitani, chì anch'eiu odiu ". "15 Cusì avete, ancu... Leghjite più »
Mi pare assai incuraghjente chì sti prublemi sianu discututi trà e persone in u muvimentu WT - tenite cusì! In materia di disfellowshipping è shunning, vogliu chiede ciò chì farete avendu esaminatu a basa dottrinale di a pratica WT. Chì serà avà a vostra pratica persunale: in voi famiglie? cù i vostri chjerchji d'amichi? in e vostre congregazioni?
A mo propria visione persunale hè questu: dipende da e circustanze chì circondanu a disassociazione. Sò di alcuni chì sò stati disassociati è chì cunnoscenu l '"offesa" s'elli eranu in a mo congregazione aghju da stringhje a manu davanti à tutti solu per mostrà a solidarietà. Sò d'altri chì, quandu sapenu ciò ch'elli anu fattu, ùn vogliu micca veramente esse implicatu cù. A mo propria esperienza cù e famiglie mi dice chì raramente, se mai, parechji membri di a famiglia praticanu qualcosa chì s'assumiglia à schivà - solu i più stalwarti a farianu. Di novu, ùn hè micca per mè di ghjudicà,... Leghjite più »
Una bella questione, quella ultima. Dicu chì l'Organizazione agisce spessu cum'è i capi religiosi di u ghjornu di Ghjesù chì si sò opposti à i discìpuli ragiunendu chì eranu l'Organizazione di Diu da tempi antichi.
Grazie per a spartera di queste Scritture. Addiventanu à a discussione.
Cusì ben scrittu è unu da tene à dossu! Solu uni pochi di scritturi mi sò passati in mente riguardu à i vostri cummenti: "I nostri mezi ufficiali di esercità a ghjustizia - tutte ste regule è prucedure - ùn sò micca urigine di a Bibbia". - Rumani 14: 4,12 - "Quale sì per ghjudicà u servitore d'un altru? À u so maestru stessu stà o cade. In verità, serà fattu stà, perchè Diu hè capace di fà lu stà. Allora dunque ognunu di noi darà contu di sè stessu à Diu ". «Cum'è cristianu mudernu, ùn vi lasciareste mai cunvince à tumbà à qualchissia. Tuttavia, uccide fisicamente qualcunu... Leghjite più »
L'aghju lettu cù lacrime chì si gonfianu in l'ochji. Questu articulu hè ben scrittu. Meleti Ùn vecu micca cumu qualcunu puderia ricusà l'infurmazioni logiche è scritturali chì avete messu in ballu. Vogliu veramente chì GB leghji ciò chì avete scrittu. Sò omi spirituali, nò?
E so linee guida cambianu sempre. Restituiscenu retroattivamente quelli disassociati chì anu pigliatu un trapianto d'organu umanu o frazioni di sangue? Inoltre, a so definizione di apostasia ùn hè in alcun modu scritturale. Sò d'accordu di core cù voi Sargon riguardu à u prucessu di reintegrazione. Ci hè tanti strati in questu sughjettu ...
Un bonu articulu è incidentalmente hè ciò chì a Società di Watchtower avia da dì nantu à a pratica di disfellowship altrimenti cunnisciuta cum'è excomunicazione.
Per piacè cliccate nant'à u ligame quì sottu per sta infurmazione.
http://imgur.com/a/0D6XF
Sò ancu assai fortemente contr'à a disfellowshipping per trasfusioni di sangue. Credu chì sia una questione di coscienza. Ùn hè ancu micca elencatu cum'è una di l'opere di a carne in u Galatu capitulu 5. A menu chì ùn pudemu esse sicuri à u 100% chì Diu a disapproveghja, ùn duviamu micca disculparà a basa di a nostra interpretazione. Hè curiosu chì a "nova luce" deve sempre lampà nantu à e cose chì sò sottumesse à l'interpretazioni cambianti di l'omi (trapianti d'organi, frazzioni di sangue) è micca basate nantu à e parolle chjare immutabili di Diu.
Avè bè.
Excelente, eccellente, eccellente! Vogliu aghjustà uni pochi di punti. Mi sentu cum'è u prucessu di u cumitatu ghjudiziariu impedisce ancu l'erressi ma i rimpianti ùn cercanu l'aiutu necessariu. Cum'è u lettore di i cori Ghjesù ùn hà mai datu l'omu à l'autorità per uttene u pentamentu. Hè per quessa chì in Matteu 18: 21-35 è Luca 17: 3,4, ci sarà istruito à rimproverà è pardunà i nostri fratelli chì sbaglianu, se ci dumandanu perdonu. Ci hè mai dichjaratu di fà i nostri fratelli di pruvà u so perdonu per mezu di e opere, cum'è qualsiasi malignu astutu pò fà una mostra di falsa penitenza. Ghjacumu 5: 14-16 ancu insegna à l'anziani per aiutà... Leghjite più »
Eccellenti punti, Sargon. Sò d’accunsentu cun tutti. Ci hè ancu u prublema di disfellowshipping automaticu chì vogliu discutiri in u postu dopu.