[Questa hè una rivisione di i rilevani di sta settimana Torre di veduta studiu Per piacè sentite liberu di sparte a vostra propria cunniscenza usendu a funzione Commenti di u Foru di Pickets Beroean.]

 
Mentre lettu l'articulu di studiu di sta settimana, ùn pudia micca scuzzulà un sensu crescente di ironia. Forse a rimarcherete ancu.
Par. 1-3: Riassuntu - Ùn duvemu micca esse presi da bugie è dichjarazioni ingannevuli da i media è internet nantu à i Testimoni di Ghjehova. Per cuntrastà sta tattica, cunsidereremu ciò chì hè accadutu à quelli di Thessalonica è ramintemu i cunsiglii di Paul per elli ùn esse micca brusgiatu rapidamente da a so ragione.
Par. 5: "... alcuni in quella congregazione [Tessalonica] eranu diventati" eccitati "per u ghjornu di Ghjehova finu à u puntu chì credevanu chì a so ghjunta era imminente" Cusì hè a raghjoni chì Paulu li cunsigghia di ùn esse "scossi rapidamente da a so ragione". Ùn hà nunda à chì vede cù dichjarazioni ingannevuli di fora di a congregazione, è tuttu ciò chì tocca à l'omi in mezu à elli, cunducenduli cun falsa speranza. U paràgrafu ci dumanda di leghje 2 Tessalonicani 2: 1, 2, allora femu avà.

(2 Thessaloniani 2: 1, 2) Eppuru, fratelli, in quantu à a prisenza di u nostru Signore Ghjesù Cristu è à esse stati riuniti per ellu, ti dumandemu 2 micca di esse sbulicatu rapidamente da a vostra ragione nè di esse allarmatu nè da una dichjarazione inspirata o da un messaghju parlatu o da una lettera chì pare da noi, à l'effettu chì u ghjornu di u Signore hè quì.

Paulu quì liga u "ghjornu di Ghjehova"[I] cù a presenza di Cristu. Insignemu chì u "ghjornu di Ghjehova" hè ancu futuru, mentre chì a "presenza di u nostru Signore Ghjesù Cristu" hà iniziatu centu anni fà. Ovviamente, i cristiani di u primu seculu pensavanu chì i dui eventi eranu simultanei.[Ii]  Tuttavia, u ghjornu di u Signore ùn hà micca cuminciatu allora chì sò stati purtati à crede. Dice tandu "di ùn esse scuzzulatu da a vostra ragione nè da esse allarmatu" da un messagiu parlatu o una lettera apparsu chì hè di noi. Sostenemu chì Paul era un membru di u guvernu di u primu seculu, dunque i "noi" pudianu esse presi cum'è quellu corpu augustu.[Iii]  Dunque u so cunsigliu hè per elli di utilizà a so putenza di raghjone è micca esse ingannati chì u ghjornu di u Signore era ghjuntu solu perchè certi in l'autorità a dicenu. In breve, tocca à u cristianu individuale di capisce què, è micca di accettà ciecamente l'insignamenti di un altru, ùn importa a fonte.
L'ironia di u nostru fattu di st'argumentu serà evidente per qualsiasi membru di longu tempu di i Testimoni di Ghjehova. Tuttavia, ùn pò micca male per rinfrescà a nostra memoria.
prima di 1975

w68 5 / 1 p. 272 par. 7 Facendu Uge Ughjutu di u Tempu Restante
Intra pochi anni à massimu e parte finali di a profezia biblica relative à questi "ultimi ghjorni" svolgeranu a rializazione, u risultatu in a liberazione di l'umanità sopravviventi à u glorioso regnu di l'annu 1,000 di Cristu.

w69 10 / 15 pp. 622-623 par. 39 A Pace d'Avicinazione di Mila Anni
I ricenti più ricercati di a Santa Bibbia anu fattu un riesame di a so cronologia. Sicondu i so calculi, i sei millenarii di a vita di l'omu in a terra finiscinu à a mità di l'anni sittanta. Cusì, u settimu millenniu da a creazione di l'omu da Diu Diu inizià menu di dece anni.

Dopu 1975
In una spezia di doppia ironia à a luce di u currente Torre di veduta studiu, semu di novu citate e parolle di Paul à i Tessalonici.

w80 3 / 15 pp. 17-18 pars. 4-6 Scegli u Megliu Modu di Vita
In u primu seculu, per esempiu, l'apòstulu Paulu hà trovu necessariu scrive à i cristiani in Tessalonica in questu modu, cum'è avemu lettu in 2 Tessalonicesi 2: 1-3: "Tuttavia, fratelli, rispettendu a presenza di u nostru Signore Ghjesù Cristu è u nostru esse riunitu inseme ad ellu, vi dumandemu micca esse sbulicatu rapidamente da a vostra raghjone nè per esse entusiasmu sia per mezu di una spressione ispirata o per mezu di un messagiu verbale o per mezu di una lettera cum'è di noi, à l'effettu chì u ghjornu di u Signore hè quì. Nudunu ùn ti seduce di alcuna manera, perchè ùn vinaranu micca à menu chì l'apostasia vene prima è u omu di l'abbandunà hè revelatu, u figliolu di a distruzzione. "

5 In tempi muderni tali euru, elogiosu in sè stessu, hà purtatu [micca, "ci hà purtatu"] à i tentativi di stabilisce e date per a liberazione desiderata da a soffrenza è i prublemi chì sò assai di e persone in tutta a terra. Cù l'apparenza di u libru Vita eterna - in Libertà di i Figli di Diu, e i so cumenti [micca, "i nostri cumenti". Hè cumu si u libru falava per ellu stessu] quant'ellu si fussi adattatu per u regnu millenniale di Cristu in parallele u settimu millenniu di l'esistenza di l'omu, una speranza considerableu hè statu suscitatu [micca, avemu suscitatu] in quantu à l'annu 1975. Ci sò stati dichjarazioni fatta da allora, è dopu, insistendu chì questu era solu una pussibilità. Sfortunatamente, cumunqui, cun tali infurmazione prudente sò stati altre dichjarazioni publicate [No, "avemu publicatu altre dichjarazioni"] chì implicava ["Implied !? Veramente ?? ”] chì tale realizazione di speranze da quellu annu era più di una probabilità chì una semplice pussibilità. Hè per deprezza [nò, "ci dispiace"] chì st'ultime dichjarazioni apparentemente abbaglianu quelle di prudenza è anu cuntribuitu à una cumulazione di l'aspettativa digià iniziata. [micca, "chì avemu iniziatu".]

6 In a so prublema di lugliu 15, 1976, A Vigia, cummentendu l'inevitevule di mette i nostri punti di vista annantu à una certa data, hà dichjaratu: "Se qualchissia hè stata dicepitu per ùn avè micca seguitu questa linea di pensamentu, avà deve concentrà à aghjustà u so puntu di vista, videndu chì ùn era micca a parolla di Diu chì hà fiascatu o L'hà ingannatu è purtatu dicepzione, ma chì a so propria comprensione si basa nantu à premessi sbagliati ". In dicendu" qualchissia " The Watchtower includia tutti i dispiacenti di i Testimoni di Ghjehova, perciò cumpresu e persone chì anu da fà cun a publicazione di l'infurmazioni chì cuntribuì à a custruzzione di e speranze centrate in quella data.

Noterete l'usu estensivu di u tempu passivu: "c'eranu ...", "Hè da esse dispiacenti ..." è l'implicazione chì l'errore hè duvutu à alcune "persone chì anu da fà" cù e publicazioni. L'urganizazione incarnata in u so Organu Dirigente ùn assume alcuna responsabilità diretta per tuttu ciò chì hè andatu.
prima di 1975
Oltri à ùn abbandunà alcun dubbiu di quantu a fine hè stata prima di 1975, avemu in realtà populu commannatu per a rivolta a so vita per avè una parte più grande in u ministeru in pocu tempu lasciatu per stu sistema di cose.

km 5 / 74 p. 3 Cumu site aduprate a vostra vita?
I raporti sò intesu di fratelli chì vendenu e so case è a pruprietà è pianificanu di finisce u restu di i so ghjorni in questu vechju sistema in u serviziu di pioneru. Certamente questu hè un modu bonu per passà u pocu tempu restante prima di a fine di u mondu gattivu.

Dopu 1975

w76 7 / 15 p. 441 par. 15 A Basi Solidu per a Cunfidenza
ma ùn hè micca cunsigliatu per noi di mette i nostri atti à una certa data, trascuratendu e cose ogni ghjornu avaristi ordinaru di guardà cum'è cristiani, cum'è e cose chì avemu e nostre famiglie necessitanu veramente. Puderemu esse scurdà chi, quandu vene u "ghjornu", ùn cambierà micca u principiu I cristiani anu sempre pigliatu cura di tutte e so rispunsabilità. Sì qualchissia hè statu dicepitu per ùn seguità micca questa linea di pensamentu, avà deve concentrà à aghjustà u so puntu di vista, videndu chì ùn era micca a parolla di Diu chì hà fallutu o ingannatu è purtatu dicepzione, ma chì u so cumprenda propiu si basava nant'à premessi sbagliati.

A currezzione à meza core, fatta quattru anni dopu à sta dichjarazione chì "qualchissia" includia "alcuni" rispunsevuli di publicà dichjarazioni chì anu fattu "entusiasmu" à tutti chì u ghjornu di Ghjehova era quì, ùn l'hà micca veramente tagliatu cù u rangu . Questu hè statu vistu cum'è un cambiamentu di colpa à quelli chì avianu messu a so fiducia in a dirigenza di l'Organizazione. Semu sempre esortati à mette a nostra fiducia cumpleta in quelli chì piglianu a direzzione in l'Organizazione.
A "ragione" di parechji fratelli è surelle hè stata scossa allora à u puntu di "vende case è prupietà" perchè u "ghjornu di Ghjehova era quì". Questu hè statu parlatu (da a piattaforma di a cunvenzione) è scrittu (in e nostre publicazioni).
Hè vera, i fratelli chì ci danu avà stu cunsigliu ùn eranu micca personalmente rispunsevuli di sta dannosa lascita storica. Anu amparatu da e lezioni di u passatu? In u 1980, anu cridutu d'avè:

w80 3 / 15 p. 17 par. 4 Selezzione di u Megliu Modu di a Vita
"Aprenu da i nostri sbagli chì hè necessariu esse più attenti in u futuru".

Forse quella generazione hà avutu, ma sta nova generazione chì cumpone l'attuale Cunsigliu d'Amministrazione pare principià per a stessa strada chì i so antipatri. U Ghjennaghju 15, 2014 Torre di veduta furnisce un mezu per calculà a lunghezza apprussimativa restante in l'ultimi ghjorni. Pare chì tornemu à l'anni 1960 è 1970 quandu avemu pensatu di pudè aduprà a nostra comprensione allora di Matteu 24:34 per calculà a vicinanza di a fine. In linea cù stu penseru, u Ministeriu di u Regnu di Marzu suggerisce a pussibilità chì questu puderebbe esse u nostru ultimu memoriale.
In linea cù a mentalità chì sapemu più di i cristiani di u primu seculu, statu in paragrafu 5 di u nostru studiu: "Quelli primi cristiani avianu solu un capitu limitatu di u funziunamentu di u scopu di Ghjehova, ancu cum'è Paulu hà ricunnisciutu più tardi in quantu à a prufezia: "Avemu una cunniscenza parziale è prufetizemu in parte; ma quandu quellu chì hè cumpletu ghjunghje, quellu chì hè parziale serà eliminatu "." Duvemu deduce da què chì i cristiani d'oghje ùn anu micca una comprensione limitata di u funziunamentu di u scopu di Ghjehova? Seremu purtati à crede chì avemu avà "ciò chì hè cumpletu"? Questa seria una abbastanza inferenza basata nantu à a nostra storia muderna di interpretazioni prufetiche fallite. (Forse alcuni di i nostri lettori puderanu truvà riferimenti sia per cunfirmà sia per negà sta inferenza.)
Par. 6: "Per poche cose, Paulu sottumessu hà spiegatu chì una grande apostasia è" l'omu di ingiustizia "avianu da affaccà nanzu U ghjornu di Ghjehova ". U ghjudiziu annantu à "l'omu di l'illegalità" hè purtatu perchè "ùn anu micca accettatu l'amore di a verità". Dopu fattu sta dichjarazione, u paràgrafu ci dumanda se amemu a verità. Benintesa a femu! Hè da lodà, di sicuru. Tuttavia, cumu dimustremu u nostru amore per a verità? U paràgrafu cuntinua: "'Mi tengu à ghjornu cù i nostri capiscitura prisente cum'è indicatu in e pagine di sta rivista è di altre publicazioni basate nantu à a Bibbia furnite da a congregazione mundiale di u populu di Diu? "
A nota di pagina di pagina à u paragrafo prevede:

Cumu leghjemu in Atti 20: 29, 30, Paulu hà rimarcatu chì, da dentro di i congregazioni cristiani, "l'omi [si] serebbiranu à parlà e cose torciate per attirare i discìpuli dopu." sviluppatu. Versu u IIIu seculu dopu, "l'omu di l'ustralità" era manifestu, ricunnoscevule in u gruppu compostu di u cleru di a cristianità. — Vede A Vigia, 1 ferraghju 1990, pagine 10-14.

Saria prudente per noi in questu puntu di rivista ciò chì Paul dice à i Tessaloniciani di l'omu di imparità.

"Nimu ùn ti cunducerà in nessuna manera, perchè ùn vene micca s'ellu ùn vene prima l'apostasia è chì l'omu di abbandunà si rivela, u figliolu di a distruzzione. 4 Stà in uppusizione è si esalta sopra ogni cosiddettu diu o oggettu di cultu, affinch'ellu si pusessi in u tempiu di Diu, mostrendu publicamente ch'ellu hè un diu ". (2 Tessalonicani 2: 3, 4)

Allora l'omu di l'abbandunità hè cunnisciutu da e seguenti caratteristiche.

1) Ùn ama micca a verità.
Ciò ùn significa micca chì l'insignamentu di a falsità ne faci unu l'omu di a legge. Hè u mancanza d'amore di verità chì u definisce. Un veru cristianu pò esse in errore, ma quandu hè mostratu a verità l'adopterà è rifiuterà a bugia. Un falsu cristianu - un omu di illegalità - si tenerà nantu à a bugia ancu di fronte à una prova Scripturale schiacciante contraria.

2) Parla cose intrecciate.
L'omu di illegalità torce u significatu di e Scritture per adattassi à i so scopi. Quand'ellu hè scupertu, sposta a colpa à l'altri, ma ùn si piglia micca a respunsabilità ellu stessu.

3) U signore nantu à l'altri.
A distinzione cleru / laici ne hè una prova. L'omu di l'illegalità si mette nantu à l'altri. Crea un sistema di duie classi in modu chì, mentre pretende chì tutti i cristiani sò uguali, diventa evidente chì alcuni sò più uguali cà altri.

4) Si sente à a sede di Diu.
Pratendendu di parlà per Diu, ùn permette à altri di sfidà a so parolla, perchè fà cusì hè di sfidà à Diu. Quelli chì sò sottu à ellu devenu accettà tuttu ciò ch'ellu dice cum'è verità. Tutti quelli chì oppunianu o chì signaleranu u so errore sò perseguitati, furzati in silenziu da u putere è l'autorità ch'ellu esercita.

Hè faciule per noi di puntà versu a Chjesa Cattolica è altri di a soia è dì ch'elli scontranu tutte ste marche d'identificazione. A quistione hè, avemu ancu, ancu à un certu gradu, adattamu a fattura? Ghjehova hè u ghjudice. Per noi cum'è individui, l'identificazione di l '"omu di l'illegalità" hè cruciale solu per chì pudemu evità di lasciarci seduce da ellu, cundannassi è perde a nostra ragione.
Ci hè assai più in u studiu di sta settimana, ma lasciu quì è aspetta di i cummenti chì l'altri cuntribuisceranu à a discussione.


[I] O, "ghjornu di u Signore"
[Ii] Per più infurmazione nantu à u mutivu di sta diffarenza trà u capiscenu di u primu seculu è quellu spiegatu da e nostre publicazioni, vede Siate capaci di separà l'Scritture da Duttrina, o leghje i posti nantu à stu situ in a categuria "A Presenza di Cristu".
[Iii] Re: a presunta adesione di Paul, vede W67 6/1 p. 334 par. 18. Per evidenze se esistia o micca un organu governativu di u primu seculu, vedi Identificà u Slave Fede.

Meleti Vivlon

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