Amà Apertura

Tandu vi hà dettu, o veranu, ciò chì hè bè. E quale hè dumandatu à Geova di voi ma per esercitare ghjustizia è amare l'amore è per esse modestu in caminari cù u to Diu? - Micah 6: 8

Disassociazione, Disfellowshipping, è l'Amore di Amabilità

Chì hà da fà a seconda di e trè esigenze di Diu per l'omu terraniu cù a scumpartenza? Per risponde à quessa, lasciami parlà di un scontru casuale chì hè venutu à a mo attenzione qualchì tempu fà.
Dui Testimoni di Ghjehova si scontranu per a prima volta in una reunione cristiana. Durante a conversazione chì seguita, unu rivela chì hè un ex musulmanu. Incuriusitu, u primu fratellu li dumanda ciò chì l'hà attrattu da i Testimoni di Ghjehova. L'anzianu musulmanu spiega chì era u nostru postu nantu à l'Infernu. (Hellfire hè ancu insegnatu cum'è parte di a religione di l'Islam.) Spiega cumu hà sempre sentitu chì a duttrina ritrattava à Diu cum'è grossamente ingiusta. U so ragiunamentu hè chì postu chì ùn hà mai dumandatu di esse natu, cumu Diu puderia dà li solu duie scelte, "Obey o esse torturatu per sempre". Perchè ùn puderebbe micca solu vultà à u statu di nunda chì era prima chì Diu li dessi una vita ch'ellu ùn hà mai dumandatu?
Quandu aghju intesu stu approcciu rumanzu à cuntrastà a falsa duttrina di Hellfire, aghju realizatu ciò chì una grande verità chì stu fratellu avia scupartu.

Scenariu A: U Diu Ghjustu: Ùn esistite micca. Diu vi porta in esistenza. Per cuntinuà à esiste, duvete ubbidì à Diu o allora vultate à ciò chì site, inesistente.

Scenariu B: U Diu inghjustu: Ùn esistite micca. Diu vi porta in esistenza. Continuerete à esiste sì vo vulete o micca. E vostre uniche scelte sò l'ubbidienza o a tortura senza fine.

Di tantu in tantu, certi membri di a nostra Organizazione volenu ritirassi. Ùn impegnanu micca in u peccatu, nè causanu dissensione è divisione. Vulenu solu dimissiunà. Sperimenteranu un parallelu à u scenariu A è torneranu semplicemente à u statu in chì eranu prima di esse unu di i Testimoni di Ghjehova, o una versione di u scenariu B hè a so sola opzione?
Fighjemu cusì cun un casu ipoteticu di una zitella chì cresce in una famiglia di testimoni di Ghjehova. A chjameremu "Susan Smith".[I]  À 10 anni Susan, vulendu fà piacè à i genitori è l'amichi, esprime un desideriu di esse battezzata. Studia duramente è à l'età di 11 anni u so desideriu si compie, assai per u piacè di tutti in a congregazione. Durante i mesi di l'estate, Susan pionieri ausiliari. À 18 anni principia à esse pionera regulare. Tuttavia, e cose cambianu in a so vita è quandu Susan hà 25 anni, ùn vole più esse ricunnisciuta cum'è unu di i Testimoni di Ghjehova. Ùn dice à nimu perchè. Ùn ci hè nunda in u so stilu di vita chì cunflitti cù e pratiche cristiane pulite chì i Testimoni di Ghjehova sò cunnisciuti. Ùn vole più esse unu, dunque dumanda à l'anziani lucali di caccià u so nome da a lista di i membri di a congregazione.
Susan pò rientre in u statu in quale era prima di u so battesimu? Ci hè un scenariu A per Susan?
Se avessi da dumandà sta dumanda à qualsiasi non-testimone, anderebbe probabilmente à jw.org per a risposta. Googling "I Testimoni di Ghjehova evitanu a famiglia", averia trovu questu Member chì apre cù e parolle:

"Quelli chì sò stati batteziati cum'è Testimoni di Ghjehova ma ùn ne predicanu più à l'altri, forse ancu alluntanati da l'associu cù i culleghi. micca sbulicatu. In fatti, ci contactemu è pruvemu di riavvivà u so interessu spirituale. "[Boldface aghjuntu]

Questa pinta una figura di un populu gentile; unu chì ùn furzanu a so religione à nimu. Ùn ci hè sicuramente nunda da paragunà cù u Diu di u focu infernu di a cristianità / di l'Islam chì ùn dà à un omu altra scelta chè cumpleta piena o turmentu eternu.
U prublema hè chì ciò chì dicemu ufficialmente nantu à u nostru situ web hè un esempiu classicu di spin puliticu, pensatu per presentà una stampa favorevule mentre dissimulà a verità micca cusì piacevule.
U nostru scenariu ipoteticu cù Susan ùn hè micca veramente ipoteticu. Si adatta à a situazione di millaie; ancu decine di millaie. In u mondu reale, sò quelli chì seguitanu un corsu cum'è Susan? Micca secondu u situ web jw.org. Tuttavia, ogni membru onestu di i Testimoni di Ghjehova serà ubligatu di risponde cun un "Iè" risonante. Va bè, forse micca una risunante. Hè più prubabile chì si tratti di un "Sì" appiccicatu in testa, ochji calati, pedi chì si baruffanu, mezu mumbled; ma un "Iè", quantunque.
U fattu hè chì l'anziani seranu ubligati di seguità e regule stabilite da u Cunsigliu di Direzzione di i Testimoni di Ghjehova è di cunsiderà Susan cum'è disassociata. A differenza trà esse disassociated è esse disassociati hè simile à a differenza trà smettere è esse licenziati. In ogni casu finisci in strada. Sia disassociati o disassociati, u listessu annunziu serà fattu da a piattaforma di a sala di u Regnu:  Susan Smith ùn hè più una testimonianza di Ghjehova.[Ii]  Da questu puntu in avanti, seria stata tagliata da tutta a so famiglia è amichi. Nimu ùn li parlerebbe più, mancu per dì un salutu educatu si devenu passà in carrughju o vedela à una riunione di cungregazione. A so famiglia a tratterebbe cum'è un paria. L'anziani li scuragirianu d'avè qualchì cuntattu, ma u più necessariu, cun ella. In poche parole, ella seria una paria, è se a famiglia o l'amichi fussinu visti chì rompevanu cù sta prucedura Organizativa ancu parlendu cun ella, serianu cunsigliati, accusati di esse leali à Ghjehova è à a so Organizazione; è s'elli continuavanu à trascurà u cunsigliu, rischianu ancu di esse sfugliati (disassociati).
Avà tuttu què ùn seria micca accadutu se Susan era rimasta senza battezzà. Puderia esse cultivata finu à l'età adulta, ancu piglià a fumà, imbriacassi, dorme intornu, è a cumunità JW puderia ancu parlà cun ella, predicallu, incuraghjela à cambià u so modu di vita, studià a Bibbia cun ella, ancu avè la per un cena in famiglia; tuttu senza ripercussioni. Tuttavia, una volta battezzata, era in u nostru scenariu di Diu Hellfire B. Da questu puntu in avanti, a so sola scelta era di ubbidì à tutte l'istruzzioni di u Corpu Dirigente di i Testimoni di Ghjehova, o esse tagliata da tutti quelli ch'ella hà mai amatu.
Data sta alternativa, a maiò parte chì vole abbandunà l'Organizazione prova à alluntanassi tranquillamente, sperendu d'ùn esse rimarcati. Tuttavia, ancu quì, e parolle bè scelte, gentile di u primu paràgrafu di u nostru situ web rispondenu à a quistione "Scusate l'anziani membri di a vostra religione?" custituiscenu una prevaricazione vergugnosa.
Cunsiderate questu da u Pastore a lotta di Diu libru:

Quelli chì ùn anu micca associatu per parechji anni[Iii]

40. Per decide di formà un cumitatu ghjudiziariu o micca, u corpu di anziani duverebbe cunsiderà i seguenti:

• A professà sempre di esse Testimone?
• Hè generalmente ricunnisciutu com'è Testimone in a congregazione o in a cumunità?
• A persona hà una misura di cuntattu o d'associu cù a congregazione in modu chì esiste una levitura, o a curruzzione, influenza?

Questa direzzione da u Cunsigliu di Direzzione ùn hà micca sensu à menu chì pudemu ancu cunsiderà quelli cum'è membri di a congregazione è dunque sottu a so autorità. Se un non-Testimone in a cumunità peccessi - dicemu, commettendu a fornicazione - penseriamu di furmà un cumitatu giudiziale? Quantu sarebbe ridiculu. Tuttavia, se u listessu individuale era battizatu ma s'era alluntanatu, ancu anni prima, tuttu cambia.
Pensemu à a nostra ipotètica sorella Susan.[Iv] Diciamu chì si hè alluntanata solu à l'età di 25 anni. Dopu à 30 anni hà cuminciatu à fumà, o forse hè diventata alcolica. A cunsidereremu sempre un anzianu membru è a lasciaremu à a famiglia per sapè cumu si trattanu di a situazione, cum'è u nostru situ web implica? Forse averà bisognu di sustegnu familiale; un'intervenzione ancu. Pudemu lasciallu à elli à trattà cum'elli credenu, basatu annantu à a so cuscenza cristiana addestrata? Ahimè nò. Ùn li tocca à elli. Invece, l'anziani sò tenuti à agisce.
A prova finale chì quelli chì si alluntananu ùn sò micca trattati cum'è ex membri hè u fattu chì se l'anziani formanu un cumitatu ghjudiziariu in u casu di Susan nantu à i criteri precedenti è dicenu di sfruttarla, a stessa annunzia serà fatta cum'è ella stata fatta quandu ella era scunnisciutu: Susan Smith ùn hè più una testimonianza di Ghjehova.  Questu annunziu ùn hà micca sensu se Susan ùn era dighjà un membru di a cumunità JW. Ovviamente, ùn a cunsidereremu micca cum'è un anzianu membru cum'è implica u nostru situ web, ancu s'ella si adatta à u scenariu descrittu cum'è quellu chì "s'alluntana".
E nostre azzioni palesanu chì cunsideremu sempre quelli chì si alluntanu è quelli chì smettenu di publicà cum'è sottu l'autorità di a congregazione. Un veru anzianu membru hè quellu chì rinuncia à a so appartenenza. Ùn sò più sottu l'autorità di a congregazione. Tuttavia, prima di andà, urdinemu publicamente à tutti i membri di a congregazione di evità li.
Agendu cusì, rispondemu à u requisitu di Ghjehova di amà a buntà? O simu agisce cum'è u Diu di u focu infernu di u falsu cristianesimu è di l'Islam? Hè cusì chì Cristu agisce?
Un membru di a famiglia chì ùn s'unisce micca à a fede di i Testimoni di Ghjehova serà sempre in gradu di parlà è associà si cù i so membri di a famiglia JW. Tuttavia, un membru di a famiglia chì diventa un JW allora cambia di idea serà smaritu per sempre da tutti l'altri in a famiglia chì praticanu a fede di i Testimoni di Ghjehova. Serà u casu ancu se l'anzianu membru face una vita esemplare cum'è cristianu.

Chì significa "Amore di a Amore"?

Hè una spressione strana à l'arechja muderna, ùn hè vera? ... "amà a buntà". Implica assai di più cà simpliciamente esse gentile. Ognuna di e nostre trè parolle esigenti da Micah 6: 8 hè legata à una parola d'azione: teacher ghjustizia, esse mudevule mentre marchja cun Diu, è àmanu buntà. Ùn simu micca solu per esse ste cose, ma per fà; per praticalli in ogni momentu.
Se un omu dice chì ama assai u baseball, ci si aspetta di sentelu parlà tuttu u tempu, andendu à partite di baseball, recitendu statistiche di ghjocu è di ghjucadori, fighjulendulu à a TV, forse ancu à ghjucà ogni volta ch'ellu hà avutu a furtuna. In ogni casu, sè ùn u sentite mai parlà, fighjà o fà, sapete chì vi inganna, è forse ellu stessu.
Amà a buntà significa agisce infallibilmente cun bontà in tutti i nostri affari. Significa amà u cuncettu stessu di gentilezza. Significa vulè esse gentile tuttu u tempu. Dunque, quandu esercitemu ghjustizia, serà temperatu da u nostru amore supranu di buntà. A nostra ghjustizia ùn serà mai aspra nè fredda. Puderemu dì chì simu gentili, ma hè u fruttu chì producimu chì testimunieghja di a nostra ghjustizia o di a mancanza di questu.
A gentilezza hè più spessu espressa à quelli chì anu bisognu. Duvemu tene caru à Diu ma ci serà mai una occasione quandu Diu averia bisognu di noi per esse gentili cun ellu? A gentilezza hè più necessaria quandu ci hè suffrenza. Cum'è tale hè simile à a misericordia. Per ùn mette troppu bè un puntu nantu à questu, pudemu dì chì a misericordia hè gentilezza in azzione. L'amore di a buntà è l'eserciziu di a misericordia ponu ghjucà un rolu in a manera chì trattemu individualmente a pulitica di l'Organizazione nantu à quelle disassociate? Prima di pudè risponde à questu, avemu bisognu di capisce a basa scritturale -se ci hè una-per a disassociazione.

Hè l'equivalente Disassociazione cù Disfellowshipping Scritturale?

Hè d'interessu chì finu à u 1981, puderete abbandunà a congregazione senza paura di punizione. "Disassociation" era un termine applicatu solu à quelli chì entravanu in pulitica o militari. Ùn avemu micca "disassociati" questi per ùn currere micca in legge chì ci puderianu purtà assai persecuzione. S'è dumandatu da un funziunariu se espulsemu i membri chì si uniscenu à l'armata, puderiamu risponde: "Assolutamente nò! Ùn disculpemu micca i membri di a congregazione chì scelenu di serve u so paese in l'armata o in a pulitica ". Tuttavia, quandu l'annunziu hè statu fattu da a piattaforma, sapiamu tutti ciò chì significava veramente; o cum'è Monty Python puderia dì, "fuliggine hè disassociatu. Sapete ciò chì vogliu dì? Sapete ciò chì vogliu dì? Nudge, nudge. Wink, wink. Ùn dì più. Ùn dì più ».
In u 1981, circa u tempu chì Raymond Franz abbandunò Bethel, e cose cambianu. Finu à questu puntu, un fratellu chì hà datu una lettera di demissione hè statu simpliciamente trattatu cum'è qualchissia chì avemu vistu per esse "in u mondu". Questu era u scenariu A. Subitu, dopu à 100 anni di publicazione di u Torre di veduta, Ghjehova presumibilmente hà sceltu stu puntu in u tempu per palisà verità sin'à avà piatte per mezu di u Cunsigliu d'Amministrazione à propositu di u disassociu? Dopu, tutti quelli disassociati sò stati improvvisamente è senza avvertimentu spinti in u scenariu B. Questa direzzione hè stata applicata retroattivamente. Ancu quelli chì avianu dimissiunatu nanzu à u 1981 sò stati trattati cum'è s'elli si avianu appena disassociatu. Un attu di buntà amatrice?
Se avete da dumandà à a media JW oghje perchè u fratellu Raymond Franz hè statu scartatu, a risposta seria: "Per apostasia". Ùn era micca u casu. U fattu hè ch'ellu hè statu scartatu per avè pranzu cù un amicu è un impiegatore chì s'era disassociatu da l'Organizazione prima chì a pusizione di u 1981 entressi in vigore.
Eppuru, prima di etichettà questa azzione inghjusta è scortina, vedemu ciò chì Ghjehova hà da dì. Pudemu pruvà u nostru insegnamentu è a nostra pulitica in disassociazione da e Scritture? Chì ùn hè micca solu l'ultimu bastone di misurazione - hè l'unicu.
U nostru propiu enciclopedia, Insight sulle Scritture, Volume I hè un bonu postu per cumincià. "Disfellowshipping" hè cupartu sottu u tema, "Expelling". Tuttavia, ùn ci hè nisun subtopic o sottotitulu chì discute "Disassociation". Tuttu ciò chì si pò truvà in questu un paràgrafu:

Tuttavia, riguardu à quelli chì eranu cristiani ma più tardi anu rifiutatu a congregazione cristiana ... l'apòstulu Paulu hà urdinatu: "Smette di mischjà in cumpagnia cun" una tale; è l'apòstulu Ghjuvanni hà scrittu: "Ùn lu riceverete mai in e vostre case o ùn li salutanu." - 1Co 5: 11; 2Ju 9, 10. (it-1 p. 788)

Per ragioni di discussione, supponemu chì lascià l'Organizazione di i Testimoni di Ghjehova equivale à "ripudià a congregazione cristiana". E duie scritture citate sustenenu a pusizione chì tali trattamenti sianu trattati cum'è disassociati, mancu "dicenduli un salutu"?

(1 Corinthians 5: 11) ¹¹ Ma avà vi scrivu di piantà di mantene cumpagnia cù qualcunu chjamatu un fratellu chì hè sessuale immorale o una persona avarita o un idolateru o un gattivu o un ubriacante o un extorsore, mancu manghjendu cun un omu.

Questa hè chjaramente una misapplicazione. Paul parla quì di peccatori impenseriti, micca di e persone chì pur mantenendu un stile di vita cristianu, si dimettenu da l'Organizazione.

(2 John 7-11) . . .Per parechji ingannatori sò surtiti in u mondu, quelli chì ùn ricunnoscenu micca à Ghjesù Cristu cum'è venendu in carne. Questu hè l'ingannatore è l'anticristu. ⁸ Fighjate cun voi stessi, per ùn perde micca e cose chì avemu travagliatu per pruduce, ma chì puderete uttene una ricumpensa completa. ⁹ Tutti quelli chì spinghjanu avanti è ùn restanu micca in l'insignamentu di u Cristu ùn anu micca Diu. Quellu chì resta in questu insegnamentu hè quellu chì hà u Patre è u Figliolu. ¹⁰ Sì qualchissia vene à voi è ùn porta micca questu insegnamentu, ùn li riceve micca in e vostre case o dite un salutu à ellu. ¹¹ Per quellu chì dice un salutu à ellu hè un spartitore in e so opere gattivi.

lu Insight u libru cita solu i versi 9 è 10, ma u cuntestu mostra chì Ghjuvanni parla di ingannatori è anticristi, di persone chì si impegnanu in opere malvagie, spinghjendu avanti è senza restà in l'insegnamentu di u Cristu. Ùn parla micca di e persone chì si alluntananu tranquillamente da l'Organizazione.
L'applicazione di queste duie Scritture à quelli chì vogliono semplicemente rompe l'associazione cù a congregazione hè insultante per questi. Semu impegnati indirettamente in chjamate, etichettanduli cù fornicatori, idolatri è anticristi.
Andemu à l'articulu originale chì hà lanciatu sta nova comprensione. Sicuramente, cume a fonte di stu cambiamentu radicale di pensamentu ci sarà assai più supportu scritturale di quellu chì avemu trovu in u Insight libru.

w81 9 / 15 p. 23 par. 14, 16 Disfellowshiping - Cumu Vedere

¹⁴ Quellu chì hè statu un veru cristianu puderia rinunzià a manera di a verità, affermendu ch'ellu ùn hè più cunsideratu à esse unu di i Testimoni di Ghjehova o vole esse cunnisciutu. Quandu si accade questu avvenimentu raru, a persona rinunce a so pusizione cum'è cristiana, dissociandosi deliberatamente da a congregazione. L'apostulu Ghjuvanni hà scrittu: "Sò surtite da noi, ma ùn eranu micca di u nostru tipu; perchè s'elli fussinu stati di u nostru genaru, serianu stati cun noi ". - 1 Ghjuvanni 2:19.

¹⁶ E persone chì si facenu "micca di u nostru generu" rifiutendu deliberatamente a fede è e credenze di i Testimoni di Geova si deve esse cunsideratu è trattatu bè cumu sò quelli chì sò stati abbattuti per sbagliu.

Probabilmente noterete chì una sola scrittura hè aduprata per cambià sta pulitica chì hà da influenzà radicalmente a vita di decine di migliaia. Demu un bellu ochju à quella Scrittura, ma sta volta in u cuntestu.

(1 John 2: 18-22) . . .Giovani zitelli, hè l'ultima ora, è cum'è avete intesu dì chì l'anticristu vene, ancu avà parechji anticristi sò apparsi, da chì fattu sapemu chì hè l'ultima ora. ¹⁹ Sò surtite da noi, ma ùn eranu micca di u nostru tipu; perchè se fussinu stati di u nostru tipu, sò stati rimoti cun noi. Ma sò surtite in modu cusì chì si pò dimustrà chì micca tutti sò di u nostru tipu. ²⁰ È avete un ungettu da u santu, è tutte e avete a cunniscenza. ²¹ Ti scrivu, micca perchè ùn cunnosci micca a verità, ma perchè a sapete, è perchè niente bugie hè originata da a verità. ²² Quale hè u bugiarinu ma quellu chì nega chì Ghjesù hè u Cristu? Questu hè l'anticristu, quellu chì nega u Babbu è u Figliolu.

Ghjuvanni ùn parla micca di e persone chì anu solu lasciatu a congregazione, ma di l'anticristi. E persone chì eranu contru à Cristu. Quessi sò 'bugiardi chì ricusanu chì Ghjesù hè Cristu'. Neganu u Patre è u Figliolu.
Sembra chì questu hè u megliu chì pudemu fà. Una scrittura è una misapplicata à questu.
Perchè facemu questu? Cosa si deve guadagnà? Cumu hè prutetta a congregazione?
Una persona dumanda di fà caccià u so nome da a lista è a nostra risposta hè di castigallu tagliendulu di tutti quelli ch'ellu hà mai amatu in a so vita - mamma, babbu, nanni, figlioli, amichi intimi? È noi osemu presentà questu cum'è a via di u Cristu? Seriu ???
Parechji anu cunclusu chì a nostra vera mutivazione ùn hà nunda à chì vede cù a prutezzione di a cungregazione è tuttu ciò chì tocca à a preservazione di l'autorità ecclesiastica. Se dubite di què, cunsiderate chì esurtazioni avemu ripetutamente quandu l'articuli esce - in una basa sempre più frequente - trattendu di a necessità per noi di sustene e disposizioni di disassociazione. Ci hè dettu chì duvemu fà questu per sustene l'unità di a congregazione. Chì duvemu mostrà sottumissione à l'urganizazione teocratica di Ghjehova è ùn mette in discussione a direzzione di l'anziani. Semu scuragiti da u penseru indipendente è ci hè dettu chì sfidà a direzzione da u Cunsigliu Amministrativu sta avanzendu, è seguendu i passi ribelli di Korah.
Spessu quelli chì partenu sò venuti à vede chì alcuni di l'insignamenti core di i Testimoni di Ghjehova sò falsi. Insignemu chì Cristu hà cuminciatu à regnà in 1914, chì avemu dimustratu in stu foru per esse falsi. Insegnemu chì a maggior parte di i cristiani ùn anu speranza celeste. Di novu, vera. Avemu prufetizatu falsamente nantu à a risurrezzione chì vene 1925. Avemu datu una falsa speranza à milioni basati annantu à cronologia difettata. Avemu datu onore indebitu à l'omi, trattendu li cum'è i nostri capimachja in tuttu fora di nome. Avemu presumitu altera e Sacre Scritture, inserendu u nome di Diu in i lochi ùn appartene micca basatu solu nantu à a speculazione. Forse u peghju di tutti, l'avemu svalutatu u postu ghjusticu di u nostru rè nominatu sottumettendu u rolu chì face in a congregazione cristiana.
Se un fratellu (o una surella) hè disturbatu da l'insignamentu continuu di a duttrina chì hè in conflittu cù e Scritture, secondu l'esempii appena citati, è di conseguenza vole alluntanassi da a congregazione, deve fà cusì cun molta attenzione, è tranquillamente, capendu chì un grande spada pende nantu à a testa. Sfortunatamente, se u fratellu in quistione hè ciò chì pudemu chjamà, di grande visu, dopu avè servutu da pionieru è anzianu, ùn hè micca cusì faciule di ritruvassi inosservatu. Un ritruvamentu strategicu da l'Organizazione, quantunque discretu, serà vistu cum'è una accusa. Anziani ben intenzionati sò sicuri di rende una visita à u fratellu cù u scopu - forse quellu chì hè veramente sinceru - di ristabilì lu in "salute spirituale". Anu da capisce capisce perchè u fratellu si alluntana, è ùn seranu micca soddisfatti di risposte vaghe. Probabilmente dumanderanu dumande appuntite. Questa hè a parte periculosa. U fratellu duverà resiste à a tentazione di risponde onestamente à tali dumande dirette. Essendu cristianu, ùn vulerà micca mentisce, allora a so unica opzione hè di mantene un silenziu imbarazzatu, o pò solu rifiutà di scuntrà cù l'anziani.
Tuttavia, se risponde onestamente, esprimendu ch'ellu ùn hè micca d'accordu cù alcuni di i nostri insegnamenti, serà scandalizatu cumu l'atmosfera di preoccupazione amorevule per a so spiritualità cambia in qualcosa di fretu è duru. Puderia pensà chì postu chì ùn prumove micca e so nuove capisciture i fratelli u lasceranu solu. Ahimè, ùn serà micca u casu. U mutivu di questu torna à una lettera datata u 1u di settembre di u 1980 da u Cunsigliu di Direzzione à tutti i Supervisori di Circuiti è Distretti-sin'à oghje, mai resi. Da pagina 2, par. 1:

Tenite in mente chì per esse disfellowshipped, un apostatu ùn deve micca esse un prumatore di veduti apostate. Cum'è menzionatu in u paràgrafu dui, pagina 17 di a Torre di Guardia di u 1 d'Agostu, 1980, "A parolla" apostasia "vene da un termine grecu chì significa" stassi luntanu da "," cadere, defezione ", ribellione, abbandunamentu. Dunque, se un cristianu battizatu abbanduneghja l'insignamenti di Ghjehova, cum'è presentatu da u schiavu fidu è discretu, è persiste à crede in altre duttrina malgradu a reprogramma Scritturale, tandu ellu face un apostatu. Sforzi dilatati, gentili, devenu esse fatti per riajustà u so pensamentu. Tuttavia, se, dopu tali sforzi prolungati sò stati fatti per riajustà u so pensamentu, continua à crede l'idee apostate è rifiuta ciò chì li hè statu furnitu per mezu di a 'classa di schiavi, allora si deve piglià un'azione giudiziaria adatta.

Solu per tene una cridenza diversa in a privacy di a vostra mente, sì un apostatu. Parlemu di una sottumissione tutale di core, mente è anima quì. Saria bè - daveru, lodevule - si parlassi di Ghjehova Diu. Ma ùn simu micca. Parlemu di l'insignamenti di l'omi, dicendu di parlà per Diu.
Benintesa, l'anziani sò diretti à ripruduce prima scritturalmente l'errore. Mentre a presunzione quì hè chì una tale "rimpruvia biblica" pò esse fatta, a realtà testata hè chì ùn ci hè manera di difende e nostre duttrine di u 1914 è u sistema à dui livelli di salvezza aduprendu a Parolla ispirata di Diu. Ciò ùn impedisce micca à l'anziani di piglià azzioni ghjudiziarie. In fattu, in contu dopu contu, ci hè dettu chì l'accusatu hè impaziente di discutà e differenze di credenza da e Scritture, ma i fratelli seduti à u ghjudiziu ùn l'anu micca impegnatu. Omi chì si impegnanu assai vuluntamente in lunghe discussioni scritturali cù stranieri totali nantu à duttrine cum'è a Trinità o l'anima immortale, scappanu da una discussione simile cù un fratellu. Perchè a differenza?
Dittu simplici, quandu a verità hè da u vostru latu, ùn avete nunda da teme. L'Organizazione ùn hà paura di mandà i so editori porta à porta per discute a Trinità, l'Infernu è l'anima immortale cù i membri di e chjese di a Cristianità, perchè sapemu chì ponu vince aduprendu a spada di u spiritu, a Parolla di Diu. Semu bè furmatu nantu à cumu fà questu. In quantu à quelle false duttrine, a nostra casa hè custruita nantu à una massa rocciosa. Tuttavia, quandu si tratta di quelle duttrine peculiare di a nostra fede, a nostra casa hè custruita nantu à a rena. U torrente d'acqua chì hè un raghjunamentu scritturale fretu si manghjerebbe in a nostra fundazione è purterebbe a nostra casa à cascà intornu à noi.[V]  Dunque, a nostra unica difesa hè un appellu à l'autorità - a presunta autorità "divinamente nominata" di u Cunsigliu Amministrativu. Aduprendu questu, pruvemu à calà a dissidenza è à tace l'opinione cuntraria per un abusu di u prucessu di disassociazione. Stampemu prestu a fronte figurativa di u nostru fratellu o surella cù l'etichetta "Apostata" è cum'è i lebbrosi di l'anticu Israele, tutti eviteranu u cuntattu. S'ellu ùn hè micca cusì, pudemu caccià u segnu Apostatu una seconda volta.

U nostru Bloodguilt

Quandu avemu cambiatu retroattivamente a pulitica in quantu trattemu à quelli chì si ritiranu da noi, stavamu istituendu un accordu chì avrebbe influenzatu negativamente decine di migliaia. S'ellu hà purtatu alcuni à u suicidiu, chì pò dì; ma sapemu chì parechji sò stati inciampati chì portanu à una morte peghju: a morte spirituale. Ghjesù ci hà prevenutu di u nostru destinu duvemu inciampà u chjucu.[vi]  Ci hè un pesu crescente di culpabilità di sangue in cunseguenza di sta misapplicazione di e Scritture. Ma ùn pensemu micca chì si applichi solu à quelli chì piglianu a direzzione trà di noi. Se un omu chì guverna nantu à voi richiede di lancià una petra à quellu ch'ellu hà cundannatu, duvete esse scusatu per lancialla perchè seguite solu ordini?
Avemu da amà a buntà. Hè un requisitu di u nostru Diu. Ripetemu què: Diu ci vole chì "amiamu a buntà". Se trattemu cù rigore u vostru cumpagnu perchè avemu paura chì seremu puniti per avè disubbiditu à l'ordini di l'omi, ci tenimu caru più chè u nostru fratellu. Questi omi anu solu u putere perchè l'avemu datu à elli. Ci simu ingannati per cuncede li stu putere, perchè ci dicenu chì parlanu per Diu cum'è u so canale designatu. Fermiamu un mumentu è dumandemu se u nostru Babbu amorevule, Ghjehova, serà partitu di tali atti maligni è senza amore? U so Figliolu hè ghjuntu in terra per palisà u Babbu à noi. Hè cusì chì u nostru Signore Ghjesù hà agitu?
Quandu Petru mustrà a folla à Pentecoste perchè anu sustinutu i so dirigenti in uccisione di u Cristu, li sò stati tagliati à u core è si sò messi in penitenza.[vii]  Confessu chì sò statu culpevule di cundannà u ghjustu in u mo tempu perchè aghju messu fede è fiducia in a parolla di l'omi invece di seguità a mo coscienza è ubbidì à Diu. Facendu cusì, mi sò fattu qualcosa di detestabile per Ghjehova. Ebbè, micca di più.[viii] Cum'è a Ghjudei di a Ghjurnata di Petru, hè ghjuntu l'ora di piddemu.
Hè vera, ci sò ragioni bibliche valide per scunfinisce una persona. Ci hè una basa scritturale per rifiutà ancu di salutà una persona. Ma ùn hè micca per un altru à dì mi o voi chì pudemu trattà cum'è un fratellu è quale duvemu trattà cum'è un proscrittu; un paria. Ùn hè micca per qualcunu altru chì mi porga una petra è mi dica di lancialla à un'altra senza furnisce mi tuttu ciò chì mi serve per piglià a decisione per mè. Ùn ci vole più à seguità u cursu di e nazioni è cede a nostra cuscenza à un solu umanu o gruppu di umani. Ogni manera di gattivezza hè stata fatta in questu modu. Milioni anu tombu i so fratelli nantu à i campi di battaglia, perchè anu cedutu a so cuscenza à qualchì autorità umana superiore, permettenduli di piglià a respunsabilità di e so anime davanti à Diu. Questu ùn hè nunda, ma un grande autoillusione. "Aviu ghjustu seguitatu l'ordini", averà menu pesu davanti à Ghjehova è à Ghjesù u ghjornu di u Ghjudiziu di quellu chì hà fattu in Nuremberg.
Simu liberi di u sangue di tutti l'omi! U nostru amore per a buntà pò esse spressu per mezu di l'eserciziu ghjudiziu di misericordia. Quandu ci stà davanti à u nostru Diu in quellu ghjornu, lasciate esse un grande creditu di misericordia nantu à u librettu in u nostru favore. Ùn vulemu chì u nostru ghjudiziu sia senza a misericordia di Diu.

(Ghjacumu 2: 13) . . .Per quellu chì ùn pratica micca a misericordia averà [u so] ghjudiziu senza pietà. A Misericordia esulta triunfantamente annantu à u ghjudiziu.

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Meleti Vivlon

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