[Studiu di Watchtower per a settimana d'aprile 28, 2014 - w14 2 / 15 p. 21]

Par. 1,2 - "Ghjehova, u nostru Babbu divinu, hè u Dore di a vita ... noi, i so figlioli umani ... avemu a capacità di mantene l'amicizie". Cusì, aderidamente, trattà a spinaciosa cume di cume pudemu esse figlioli di Diu, ma micca i so figlioli, è noi mette i terreni per un insegnamentu destinatu à negarà ancu a speranza di l'eredità dovuta à i figlioli di un eredi.
Par. 3 - "Abraham u mo amicu." Circhemu di instruisce i cristiani, seguitori di Cristu, nantu à a so relazione cù Diu, allora quale esempiu usamu? Cristu? Unu di l'apostuli? No. Riturnemu à i tempi precristiani - in verità, tempi pre-israeliti - è fucalizza nantu à Abraham. Perchè? Sparerebbe perchè hè l'unicu in tutta a Bibbia riferita cum'è l'amicu di Diu.
Avemu lettu James 2: 21-23 per fà stu puntu. Avvisate chì a fede di Abraham era cunsiderata per ellu cum'è ghjustizia è cusì vense à esse chjamatu l'amicu di Diu. Paulu riferenza a stessa scrittura cum'è Ghjacumu à Rumani 4: 2 notendu in u cuntestu chì Abraham era statu "dichjaratu ghjustu". Più in più in a stessa lettera, Paulu torna à aduprà a frasa ma sta volta in cunnessione cù i cristiani chì ellu riferisce cum'è e scelte.

«Quale hè chì hà da purtà l'accusa contr'à l'eletti di Diu? Diu hè Quellu chì li dichjara ghjusti ". (Rumani 8:33 NWT)

Circa questi dice,

«Sapemu chì Diu face chì tutte e so opere cooperinu inseme per u bè di quelli chì amanu Diu, di quelli chì sò quelli chjamati secondu u so scopu; 29 perchè quelli chì hà datu u primu ricunniscenza hà ancu urdinatu di esse stampatu dopu l'imaghjini di u so Figliolu, cusì puderia esse u primu nascitu trà parechji fratelli. 30 D’altronde, quelli à quelli chì hà urdinatu sò quelli chì hà ancu chjamatu; è quelli chì chjamava sò quelli chì hà ancu dichjaratu chì hè ghjustu. Infine quelli chì hà dichjaratu ghjustu sò quelli chì glurificò ancu. (Rumani 8: 28-30 NTW)

Questi "scelti" sò quelli dichjarati ghjusti, cum'è Abraham era, ma a diffarenza hè chì Cristu hè mortu, cusì questi sò diventati i fratelli di Cristu, dunque i figlioli di Diu in u modu di u Cristu. Ùn ci hè nunda quì, nè in altrò in e Scritture cristiane per mustrà chì i cristiani sò l'amichi di Diu, micca i so figlioli.
Par. 4 - "I discendenti d'Abraham chì diventonu a nazione di l'anticu Israele avianu in primura Ghjehova cum'è u so Babbu è u so Amicu." Nisuna riferimentu scritturale hè furnita per sustene sta dichjarazione. Perchè? Perchè hè falzu. Ghjehova era u so Diu. Hè statu ancu chjamatu u Babbu di a nazione, ma solu Abraham hè chjamatu l'amicu di Diu in e Scritture Ebree. Mancu Isaac è Ghjacobbu avianu quellu onore. L'idea di chì a nazione d'Israele, chì pareva di passà più tempu da ribella contr'à ellu ch'è servendulu fideli, era assurdu di l'amicu di Diu.
Se vultate à un omu potente in a vostra cumunità per appellu à a prutezzione quandu l'avete bisognu, nantu à quale basa si dumanda u so aiutu? S'ellu hè u vostru amicu, allora appellu nantu à a basa di quella amicizia. Sì ùn hè micca u vostru amicu, ma era l'amicu di u vostru missiavu, fate un appellu nantu à questa basa. Quandu i nemici attaccavanu Israele, u bon rè Ghjosafat appellu à l'aiutu di Diu per a basa di l'amicizia di Diu cun Israele? Eccu i so propri paroli:

"O Signore Diu di i nostri antenati, sì u Diu chì vive in u celu è regna supra tutti i regni di e nazioni. Pussede forza è putenza; nimu pò stà contru à voi. 7U nostru Diu, vi hà scacciatu l'abitanti di sta terra davanti à u vostru populu Israele è l'hà datu cum'è un pussessu permanente à i discendenti di u to amicu Abraham"(2 Ch. 20: 6,7 NET Bibbia)

At Isaiah 41: 8,9, Ghjehova si riferisce à l'Israelei cum'è u so servitore sceltu, "a prole di Abraham u mo amicu." Se eranu ancu i so amichi è ellu, i so, allora, perchè ùn dite cusì? Perchè, invece, riferite à a so amicizia per u so antenatu longu mortu.
Ch'elli sianu dichjaratu à Ghjehova cum'è l'amicu di a nazione hè falsamente patente è mostra a lunghezza finu à quale simu disposti à andà à rivela a nostra falluta duttrina. Sfurtunatamente, fiasca solu per pochi. I tanti rimpianu cusì perchè simu stati ben furmati per ùn interrugà micca o dubbità. Avemu diventatu cum'è i cattolici è i protestanti chì avemu longu disprezzu, seguitendu cecamente quelli chì guidanu cecamente.
Par. 5, 6 - "Allora avete capitu chì u nostru Babbu amatore ùn hè micca una persona remota chì ùn hè micca interessata in noi ... cumminciamu à custruì una amicizia cù Diu." In una frase hè u nostru Babbu, ma in a prossima simu custruendu una amicizia cun ellu. Imaginate cun sè stessu un orfanu. Tutta a vostra vita avete dumannatu da u babbu chì ùn avete mai cunnisciutu. Allora un ghjornu tù amparà chì hè sempre vivu. Hà ti trovi è vi sò riuniti. Chì ghjè avà u vostru desideriu più fondu? Sò per vene à cunnosce lu cum'è un amicu? Pensate "Cumu hè maravigliu, aghju un novu amicu"? Naturalmente no. Vulete a cosa chì ùn avete mai avutu: un babbu. Voi vulete à cunnosce lu, iè, ma cum'è un babbu. Hè una relazione babbu / figliolu chì ti stincerà di custruisce.
Par. 7-9 - Avemu digià aduprà l'esempiu di Gideon per avanzà a nostra argumentazione, anche se in realtà ùn. (Vitevi chì ùn esempi ne piglianu da i tempi cristiani. Ciò puderia elevà u spettru di a fiuratura chì sarebbe difficiule da spiegà.) Una cosa hè chjara. Gedeon era un servitore fidellu di Diu è Ghjehova li amò. Un maestru pò amare u servitore in fondu, ma chì ùn li amica micca. Abraham hà iniziatu cum'è servitore di Diu, ma hè statu datu un statu speciale per via di a so fede. Micca cusì Gedeon.
Siccomu stu cuntu ùn avanzà micca l'argumentu di l'articulu una iota, perchè hè quì? Simply perchè u sballattimentu hè necessariu. Cù un solu individuu in a Bibbia chì sempre hà chjamatu l'amicu di u Signore, scappamu rapidamente di materiale per discutiri. Usendu Gideon hè strintu. Sò sicuru chì a maiò parte di i Testimoni vultèranu in casa da a riunione cunvinta chì Gedeon era ancu chjamatu l'amicu di Diu.
Par. 10-13 - "QUI SERÀ UN GUIDU IN TENDA DI JEHOVAH?"
Immaginate chì avete pagatu a vostra scola per studià l'elettronica è in u primu ghjornu di classe, apre u libru di testu per truvà chì si tratta di i tubi di u vacu? Ciò chì era l'elettronica di punta à l'1940s, hè avà statu rimpiazzatu da qualcosa di megliu - transistori è circuiti integrati di a dimensione di una miniatura. U ragiunamentu di u prufessore hè chì l'antica elettronica funziona, è postu chì avia i vechji libri di testu in magazzinu, perchè ùn ùn ci fate micca. Imagina chì à questu puntu, vi sarebbe dumandà a vostra scola.
David hà scrittu sottu l'ispirazione di ciò chì sapia, perchè ùn era micca u tempu per Ghjehova di revelà qualcosa di megliu. Era Ghjesù chì hà revelatu qualcosa chì David ùn avissi mai pensatu: L'opportunità per l'omu di diventà figlioli di Diu è di guvernà cun u Messia prumessu in u celu. Questa hè a speranza tene à i cristiani. Un amicu pò reside cum'è un alloghju in a tenda di Diu, ma per u figliolu, hè u so postu di residenza. Ùn hè micca ospiti.
Avemu aduprà sti paragrafi per estulà tutte e boni qualità cristiane chì duvemu sviluppà è priservà in modu per mantene l'amici di Diu. U fattu hè, duvemu fà queste cose per mantene i so figlioli.
"U cuntrollu di ciò chì dicemu di l'altri aiuta à priservà a vicinanza cun Jehovah. Soprattuttu hè questu questu da a nostra attitudine riguardanti l'omi numinati in a congregazione. " Mentre ùn stanu micca d'accordu cù sta dichjarazione, ùn si pò fà nunda di dumandassi a frequenza crescente cun quale uttene tali ricordi per esse ubbidienti è sottumessi.
Par. 14, 15 - "AJUDE À ALTRI PER VENITU L'AMICI DI JEHOVAH" Da stu sottutitulu, hè chjaru chì e boni nutizie chì simu invitati à predicà da l'Organizazione sò destinati à aiutà a ghjente à diventà amichi di Diu. Esaminà e Scritture Cristiane per sè stessu. Cercà "amicu" in a Biblioteca WT, dopu fate u listessu cù "zitelli" è "figlioli". Vede se a bona nova di Ghjesù o i so discìpuli predicàvanu mai purtatu u messagiu di "amicizia cù Diu".
Ghjesù hà dettu: "Siate felici i paisani, postu chì saranu chjamati amichi di Diu"; o "... pruvate à voi stessu amici à u vostru Babbu"; o "in quantu à a fine semente, questi sò l'amichi di u Regnu"; o "Quelli micca u mo pòpulu chjamaraghju 'u mo pòpulu', è ella chì ùn era micca amatu, 'amatu'; è in u locu induve li hè dettu: "Ùn sì micca u mo pòpulu", ci seranu chjamati "amichi di u Diu vivu"? " Puderaghju cuntinuà, ma diventa ridicule crescente. (Matteu 5: 9, 45; 13: 38; Rumani 9: 26)
Tutte l'evidenza - tutte l'evidenza - indicanu chì u messagiu di e boni nutizie chì Ghjesù hà predicatu è i so discepuli era una di cunciliazione cù Diu cum'è parte di a so famiglia; cum'è figlioli. Questa hè a bona nova nantu à u Cristu chì simu cumandati à predicà. Perchè chì noi desubdemu? Vi asèmpimu di cambià in un antru bonu nutizie, cunzidendu e cunsequenze. (Gal. 1: 8, 9)
Par. 16, 17 - "Tutti quelli chì si dedicanu à Geova anu u privilegiu di esse cunsideratu sia i so amichi sia i so" culleghi. (Leghjite 1 Curinzî 3: 9) " Leghjendu sta dichjarazione cù a riferenza scritturale, si puderia naturalmente pensà chì u versu 9 di i Primi Corinzi parlerà di esse amicu di Diu è cumpagnu di travagliu. Ùn hè micca. "Compagna di travagliu", Iè. "Amicu", Innò. Ùn ci hè menzione chì Diu sia u nostru amicu in ogni locu in u cuntestu, nè in tutta a lettera per questa materia. Paulu parla di i cristiani chì sò "santi" è "tempiu di Diu". Si riferisce à i Galati cum'è fratelli, postu chì elli è ellu eranu figlioli di Diu. (1 Cor. 1: 2; 3: 1, 16) Ma ellu ùn face nunda di chì sò amici di Diu.
Par. 18-21 - “… Cumu facemu a valutazione individuale di a nostra cumunicazione persunale cù u nostru megliu Amicu, Ghjehova? True, ellu hè u "Piu di a preghiera." (Ps. 65: 2) Ma quantu spessu facemu l'iniziativa per parlallu? " E cumu facemu pricà per ellu, à u nostru "megliu Amicu" questu? Cum'è què?

"U nostru amicu in i celi, sia santificatu u vostru nome ..."

Mi dispiace, caru lettore, se si pò sembra una faccetta, ma l'insegnamentu hè cusì scandalu è cusì offensivo à l'inseme cuncettu di cristianesimu chì ùn lascia una sola scelta ma impegnà in una burla constructiva. (Ci hè precedente: 1 Reis 18: 27)
L'articulu chjude cù: "... Ghjehova hè veramente u nostru Babbu, u nostru Diu, è u nostru Amicu." Cusì hè cusì ingannoso perchè ùn hè micca veramente ciò chì insegnamu. U tistimone mediu lasciarà u studiu cunvintu ch'ellu hè dui figliolu di Diu è u so amicu. Se crèdenu chì hè ciò chì insegna u Guvernu, allora ùn anu micca statu attenti.

(w12 7 / 15 p. 28 par. 7)
Ancu se Geova hà dichjaratu i so ungiuti diritti cum'è figlioli e l'altre pecure ghjustificate cum'è amici nantu à a basa di u sacrifiziu di u ransom di Cristu, svilanu e differenzi persunale mentre noi sia vivu nantu à a terra in questu sistema di cose.

Vi dumandu: Cumu pò esse Diu u mo Babbu mentre sò solu u so amicu? Eccu ùn anu micca sensu. Ghjehova pò esse u mo Babbu è u mo Amicu, è possu esse u figliolu è u so amicu. Ma ùn pò micca esse u mo Babbu è Amicu, mentre sò sempre u so amicu è micca u so figliolu. Sento chì qualcunu spiega chì 2 plus 2 uguali à un milione è stà pruvatu à dimustrà quant'è stupidu, ma solu ùn l'ha micca ricevutu.

Meleti Vivlon

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