Unu di i passaggi più affascinanti in a Bibbia si trova à Ghjuvanni 1: 14:

"Allora a Parola diventò carne è resideva trà noi, è avemu avutu una vista di a so gloria, una gloria cume appartene à un figliolu unicu di un babbu; è era chinu di favore è divinità divina. "(Ghjuvanni 1: 14)

"A parolla hè diventata carne." Una frasa simplice, ma in u cuntestu di i versi precedenti, unu di un significatu prufondu. L'unicu dio unicu criatu per mezu di quale è da quale sò state create tutte e cose, piglia una forma di schiavi per vive cù a so creazione - perchè tutte e cose sò fatte per ellu. (Colossians 1: 16)
Eccu un tema chì Ghjuvanni sottolinea ripetutamente in u so Vangelu.

"Nimu ùn hè andatu in celu, eccettu u Figliolu di l'omu, chì hè ghjuntu da quì." - Ghjuvanni 3: 13 CEV[I]

"Ùn sò micca vinutu da u celu per fà ciò chì vogliu! Sò ghjuntu à fà ciò chì u Babbu mi vole fà. M'hà mandatu ", - Ghjuvanni 6: 38 CEV

"E se duvete vede u Figliolu di l'omu cullà in celu induve hè vinutu?" - Ghjuvanni 6: 62 CEV

"Ghjesù hà rispostu:" Tu sia di sotto, ma sò da sopra. Ti appartenenu à stu mondu, ma ùn ti micca. "- Ghjuvanni 8: 23 CEV

"Ghjesù hà rispostu: Se Diu era u vostru Babbu, tu m'aimais, perchè sò vinutu da Diu è solu da ellu. M'hà mandatu. Ùn aghju micca vinutu solu. "- Ghjuvanni 8: 42 CEV

"Ghjesù hà rispostu: "Vi dicu di sicuru chì ancu prima di Abraham era, eru è sò." "- Ghjuvanni 8: 58 CEV

Cosa ne dice di questu Diu chjamatu Logos chì esisteva prima di tutte e cose create - chì era cun u Babbu in u celu prima di esistiri u tempu stessu - chì deve condene à vive cum'è omu? Paul hà spiegatu a misura piena di stu sacrifiziu à i Filippini

"Mantene sta attitudine mentale in voi chì era ancu in Cristu Ghjesù, 6 chì, puru sì era statu esistente in a forma di Diu, ùn dete alcuna cunsiderazione à una presa, vale à dì ch'ellu deve esse uguali à Diu. 7 Innò, ma si vidì si è piglia una forma di schiavu è diventò umanu. 8 Più chè, quand'ellu hè venutu cum'è un omu, si umiliava è diventò ubbidiente finu à u puntu di morte, iè, a morte nantu à un pappu di tortura. 9 Per questu mutivu, Diu hà esaltatu à una pusizione superiore è amabilmente li hà datu u nome chì hè sopra à ogni altru nome, 10 in modu chì in u nome di Ghjesù ogni ghjinochju si deve piegà - di quelli in u celu è di quelli nantu à a terra è di quelli chì sò sottu a terra - 11 è ogni lingua deve ricunnosce apertamente chì Ghjesù Cristu hè Signore à a gloria di Diu u Patre. "(Php 2: 5-11 NWT[Ii])

Satan hà capitu in uguaglianza cù Diu. Pruvò di acchiappari. Micca cusì Ghjesù, chì ùn hà micca cunsideratu à l'idea chì ellu deve esse uguali di Diu. Tenia a pusizione più alta di l'universu, ma era sempre determinatu à tene à ella? Micca affattu, perchè si umiliava è piglia una forma di schiavi. Era pienamente umanu. A sperimentò e limitazioni di a forma umana, cumpresi l'effetti di u stress. Evidenza di u statu di u so schiavu, a so cundizione umana, era u fattu chì in un certu puntu avia ancu bisognu d'incurazioni, chì u Babbu hà furnitu in a forma di un aiutante angelic. (Luke 22: 43, 44)
Un dià diventò omu è dopu si sottumetteva à a morte per salvà ci. Questu hà fattu quandu ùn l'avemu ancu cunnisciutu è quandu a maiò ha rifiutatu è u maltrattu. (Ro 5: 6-10; Ghjuvanni 1: 10, 11) Hè impussibile per noi capisce u mondu sanu di quellu sacrificiu. Per fà questu, duvemu capì l'estensione è a natura di ciò chì era Logos è ciò chì hà datu. Ci hè quantunque più di e nostre putenze mentali per fà cusì cum'è per noi di capisce u cuncettu di l'infinitu.
Eccu a dumanda critica: Perchè Ghjehova è Ghjesù anu fattu tuttu questu? Cosa hà motivatu à Ghjesù à abbandunà tuttu?

"Perchè Diu hà amatu u mondu assai chì hà datu à u Figliolu unicu, per chì tutti esercitendu fede in ellu ùn puderebbenu micca esse distrutti ma avè vita eterna." (Ghjuvanni 3: 16 NWT)

"Hè u riflessu di [a so] gloria è a rapprisintazione esatta di u so stessu esse." . . " (Heb 1: 3 NWT)

«Quellu chì m'hà vistu hà vistu u Patre. . . " (Ghjuvanni 14: 9 NWT)

Hè statu l'amore di Diu chì hà causatu u mandatu u Figliolu unicu-nascitu per salvà. È statu l'amore di Ghjesù per u Babbu è per l'umanità chì l'hà fattu ubbidisce.
In a storia di l'umanità, ci hè una espressione più grande d'amore ch'è questu?

Ciò chì a natura di Diu revela

Questa serie di Logos aka "a Parola di Diu" aka Ghjesù Cristu hà iniziatu cum'è una iniziativa trà Apollu è mè stessu per spiegà qualcosa di a natura di Ghjesù, chì hè a rappresentazione esatta di Diu. Avemu ragiunatu chì capisce a natura di Ghjesù ci aiutaria à capisce a natura di Diu.
Mi hà pigliatu assai tempu prima di pudè ancu pruvà à scrive nantu à questu sughjettu, è cunfessu chì u mutivu principalu era una cuscenza di quantu mal equipatu mi sentia di fà u compitu. Seriosamente, cumu un umanu mischinu pò capisce a natura di Diu? Pudemu capisce quarchi cosa di a natura di Ghjesù, l'omu, in un certu puntu, perchè simu umani di carne è di sangue cum'ellu era, ancu s'ellu ùn gode micca una natura peccata. Ma u 33 ½ anni chì passava cum'è umanu eranu solu u più breve snip-it di una vita chì si stende finu à a creazione. Cumu puderia, un schiavu di nulla per capisce a natura divina di u Diu solu criatu chì hè Logos?
Ùn possu micca.
Allora aghju decisu di aduttà a metodulugia di un cecu dumandatu di spiegà a natura di a luce. Ovviamente, averia bisognu d'istruzzioni da e persone chì vedenu in cui pone una grande fiducia. In un modu simile, Eiu, ancu se cecu per a natura divina di u Logos, aghju basatu nantu à a fonte più fiducia, l'unica Parolla di Diu. Aghju pruvatu à andà cun ciò chì dice in modu chjaru è simplice è ùn pruvà à evocà significati nascosti più profondi. Aghju pruvatu, speru cun successu, di leghjelu cum'è un zitellu.
Questu ci hà purtatu à sta quarta rata di sta seria, è m'hà purtatu à una realisazione: Sò venutu à vede chì sò statu in u caminu sbagliatu. Mi sò statu cuncentratu nantu à a natura di l'esse di u Logos - a so forma, a so fisicità. Certi oppuneranu chì aghju utilizatu termini umani quì, ma veramente chì altre parolle possu aduprà. Sia "forma" sia "fisicità" sò termini chì trattanu di materia, è un spiritu ùn pò micca esse definitu da tali termini, ma possu aduprà solu l'utili chì aghju. Tuttavia, u megliu pussutu aghju cercatu di definisce a natura di Ghjesù in tali termini. Avà però, mi rendu contu chì ùn importa micca. Ùn importa micca. A mo salvezza ùn hè micca ligata à una comprensione precisa di a natura di Ghjesù, se per "natura" mi riferiscu à a so forma fisica / spirituale / temporale o non-temporale, statu o origine.
Ghjè a natura chì avemu stendu à spiegà, ma chì ùn hè micca ciò chì Ghjuvanni ci stava svelendu. Se pensemu chì, simu off-track. A natura di u Cristu o a Parola chì Ghjuvanni revela in l'ultimi libri di Bibbia mai scritti hè quella di a natura di a so persona. In una parolla, u so "caratteru". Ùn hà scrittu e parolle aperture di u so cuntu per dì ci esattamente cumu è quandu Ghjesù sia ghjuntu, sia s'ellu hè statu creatu da o da Diu, o ancu creatu à tuttu. Ùn spiega ancu esattamente ciò chì vulia dì da u terminu solu-principiatu. Perchè? Forsi perchè no simu capaci di capì in termini umani? O forsi perchè simpricamente ùn importa micca.
Riparendu u so Vangelu è l'epistole in questa luce revela chì u so scopu era di rivela aspetti di a persunalità di Cristu chì eranu ancora nascosti. Rivela a so preesistenza pone a dumanda: "Perchè averia da rende quessu?" Questu a turnu ci porta à a natura di Cristu, chì cum'è a maghjina di Diu, hè l'amore. A questa cuscenza di u so sacrifiziu amatore ci motiva à un amore più grande. Ci hè una ragione chì Ghjuvanni hè chjamatu "l'apòstulu di l'amore".

L'importanza di Esistenza Preumanica di Ghjesù

A cuntrariu di i scrittori di l'evangelu sinopticu, Ghjuvanni revela ripetutamente chì Ghjesù esiste prima ch'ellu ghjunse à a terra. Perchè hè impurtante per noi di sapè chì? Se ci dubbiamu di l'esistenza preumane di Ghjesù cum'è alcuni, facemu da male? Hè solu una diffarenza di opinione chì ùn vene micca in u modu di a nostra continuazione cunvinzione?
Venite da questu da u latu oppostu di l'emissione per vede u scopu daretu à a rivelazione di Ghjuvanni circa a natura (caratteru) di Ghjesù.
Sì Ghjesù solu esiste quandu Diu hà inseminatu Maria, allora ellu hè menu di Adamu, perchè Adamu hè statu creatu, mentre Ghjesù era solu procreatu cum'è u restu di noi - solu senza u peccatu ereditatu. Inoltre, una tale cridenza hà Ghjesù chì ùn abbandunà nunda perchè ùn avia nunda di rinunzià. Ùn hà fattu nunda di sacrifici, perchè a so vita cum'è umanu era win-win. Se u successu, ottene un premiu ancu più grande, è, se fiascò, hè ghjustu cum'è u restu di noi, ma almenu averia vissutu per qualchì tempu. Hè megliu chè u nunda chì avia prima di esse natu.
Ghjuvanni ragiunendu chì "Diu hà amatu u mondu tantu chì detti à u Figliolu unicu-Figlio" perde tutta a so forza. (Ghjuvanni 3: 16 NWT) Parechji omi anu datu u so figliolu à mori nant'à u campu di battaglia per u so paese. Cumu hè a procreazione di Diu d'un solu umanu - unu di più di miliardi - veramente chì speciale?
Né mancu l'amore di Ghjesù hè tantu speziale in stu scenariu. Hà avutu tuttu da guadagnà è nunda di perde. Ghjehova dumanda à tutti i cristiani chì sò disposti à mori piuttostu chè à compromette a so integrità. Cume sarà diffirenti di a morte chì Ghjesù morse, se ellu hè solu un altru umanu cum'è Adam?
Un modu per pudè blasfemà Geova o Ghjesù hè di interrugà u so caratteru. Negà à Ghjesù hè ghjuntu in a carne hè di esse un anticristu. (1 John 2: 22; 4: 2, 3) Pò di nigà ch'ellu ùn si hè vacalatu, umiliu, sacrificendu tuttu ciò ch'ellu avia per piglià a forma di un schiavu, sia menu ch'è un anticristu? Una tale situazione nega a pienezza di l'amore di Ghjehova è quella di u Figliolu unicu Figliolu.
Diu hè amore. Hè a so caratteristica o qualità difinente. U so amore dumandà duverà a più. Dicendu ch'ellu ùn ci hà micca datu u so primu nascita, u so unicu-criattu, quellu chì esistia prima di tutti l'altri, hè di dì chì ci hà datu quant'è pocu alluntanatu. Li disempieghja è dimette à Cristu è tratta u sacrifiziu sia Ghjehova è Ghjesù fattu cum'è di pocu valore.

"Quantu piena più grande pensate chì una persona meritara chì abbia tramandatu u Figliolu di Diu è chì hà cunsideratu cum'è valore ordinariu u sangue di l'allianza cù u quale era statu santificatu, è chì hà indignatu u spiritu di una bondate indesitata cun disprezzu. ? "(Heb 10: 29 NWT)

In sumariu

Parlendu per mè stessu, questa serie di quattru parti in a natura di Logos hè stata assai illuminante, è sò grattu per l'uppurtunità chì m'hà forzatu à esaminà e cose da una serie di nuvelle prospettive, è a perspicacia acquistata da i numerosi cumenti. Hannu fattu tuttu u percorsu ùn anu micca arricchitu solu a mo capiscitura, ma ancu di parechje altri.
Avemu appena scanzatu a superficia di a cunniscenza di Diu è di Ghjesù. Ghjè unu di i mutivi chì avemu a vita eterna davanti à noi, per pudè cuntinuà a crescente in quella cunniscenza.
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[I] Versione inglese contemporanea di a Bibbia
[Ii] New Traduction Mundiale di e Sacre Scritture

Meleti Vivlon

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