https://youtu.be/ya5cXmL7cII
U 27 di marzu di questu annu, ricorderemu u memoriale di a morte di Ghjesù Cristu in ligna cù a tecnulugia Zoom. À a fine di stu video, sparteraghju i dettagli di cume è quandu pudete unisciti à noi in linea. Aghju ancu messu queste informazioni in u campu di descrizzione di stu video. Pudete truvà dinò in u nostru situ web navigendu in beroeans.net/meetings. Invitemu à tutti quelli chì sò cristiani battizati à raghjunghjeci, ma st'invitu hè in particulare direttu à i nostri anziani fratelli è surelle in l'urganizazione di i Testimoni di Ghjehova chì anu capitu, o venenu à rializzassi, di l'impurtanza di participà à l'emblemi chì raprisentanu a carne è u sangue di u nostru redentore. Sapemu chì questu pò spessu esse una decisione dura da ghjunghje per via di u putere di decine d'indottrinamentu da e publicazioni Watchtower chì ci dicenu chì participà hè solu per qualchì millaie d'individui scelti ma micca per i milioni di Altre Ovine.
In questu video, cunsidereremu i seguenti:
- Quale deve veramente participà à u pane è u vinu?
- Quale sò i 144,000 è a "Grande folla di altre pecure"?
- Perchè a maiò parte di i Testimoni di Ghjehova ùn participanu micca?
- Quante volte duvemu cummemurà a morte di u Signore?
- Infine, cumu pudemu unisce à u memoriale 2021 in linea?
À a prima dumanda, "Quale duverebbe veramente participà à u pane è u vinu?", Cuminceremu à leghje e parolle di Ghjesù in Ghjuvanni. (Emu da aduprà a Bibbia di Riferimentu di a Traduzzione di u Novu Mondu in tuttu stu video. Ùn fidu micca di l'accuratezza di a versione 2013, a cosiddetta spada d'Argentu.)
«Sò u pane di a vita. I VOSTRI antenati anu manghjatu a manna in u desertu è sò morti. Eccu u pane chì cala da u celu, affinchì qualchissia ne possa manghjà è micca more. Sò u pane vivu chì hè falatu da u celu; si qualchissia manghja di stu pane camparà per sempre; è, per un fattu, u pane chì daraghju hè a mo carne in nome di a vita di u mondu ". (Ghjuvanni 6: 48-51)
Hè abbastanza chjaru da questu chì per vive per sempre - qualcosa chì vulemu tutti fà, nò? - duvemu manghjà di u pane vivu chì hè a carne chì Ghjesù dà per nome di u mondu.
I Ghjudei ùn anu micca capitu questu:
«. . .Per quessa i Ghjudei si messenu à luttà trà di elli, dicendu: "Cumu puderà st'omu dà a so carne da manghjà?" In cunsequenza, Ghjesù li disse: "In verità, a vi dicu, sì ùn manghjate micca a carne di u Figliolu di l'omu è ne bevite u sangue, ùn avete micca vita in voi stessi." (Ghjuvanni 6:52, 53)
Dunque, ùn hè micca solu a so carne chì duvemu manghjà ma ancu u so sangue chì duvemu beie. Altrimenti, ùn avemu micca vita in noi stessi. Ci hè una eccezione à sta regula? Ghjesù face una pruvista per una classe di cristiani chì ùn anu micca da participà à a so carne è u so sangue per esse salvati?
Ùn l'aghju trovu, è sfidu à qualchissia à truvà una tale pruvista spiegata in e publicazioni di l'Organizazione, ancu menu in a Bibbia.
Avà, a maiò parte di i discìpuli di Ghjesù ùn capìanu micca è eranu offesi da e so parolle, ma i so 12 apostuli sò stati. Questu hà incuraghjitu Ghjesù à dumandà una quistione di i 12, a risposta à a quale guasi ogni testimone di Ghjehova chì aghju dumandatu si sbaglia.
«. . .A causa di questu, parechji di i so discìpuli si ne andavanu à e cose daretu è ùn andavanu più à marchjà cun ellu. Dunque Ghjesù disse à i dòdeci: "VOI ùn vulete micca andà ancu voi?" "(Ghjuvanni 6:66, 67)
Hè una scumessa assai sicura chì, sè vo avete fattu sta dumanda à unu di i vostri amici o parenti testimoni, diceranu chì a risposta di Petru era: "Induve anderemu altru, Signore?" Tuttavia, a vera risposta era: "Signore, à quale anderemu? Avete parolle di vita eterna ... "(Ghjuvanni 6:68)
Questa hè una distinzione assai impurtante, perchè significa chì a salvezza ùn vene micca da esse in qualchì locu, cum'è in una "urganizazione simile à l'arca", ma piuttostu per esse cun qualcunu, vale à dì cun Ghjesù Cristu.
Mentre l'apostuli ùn anu micca capitu u significatu di e so parolle allora, anu capitu assai prestu quandu hà istituitu a cummemurazione di a so morte aduprendu i simboli di u pane è di u vinu per riprisentà a so carne è u so sangue. Participendu à u pane è u vinu, un cristianu batteziatu riprisenta simbolicamente a so accettazione di a carne è u sangue chì Ghjesù hà sacrificatu per noi. Rifiutà di participà, hè di ricusà ciò chì i simbuli rapprisentanu è dunque rifiutà u donu gratuitu di a vita.
Nunda in a Scrittura Ghjesù ùn parla di duie speranze per i cristiani. In nisun locu ùn parla di una speranza celeste per una minurità minima di cristiani è di una speranza terrena per a grande maggioranza di i so discepuli. Ghjesù ammenta solu duie risurrezzione:
"Ùn vi maravigliate di questu, perchè vene l'ora chì tutti quelli chì sò in i tombi commemorativi senteranu a so voce è esce, quelli chì anu fattu bè per una risurrezzione di a vita, è quelli chì anu praticatu cose vile per una risurrezzione di ghjudiziu ". (Ghjuvanni 5:28, 29)
Ovviamente, a risurrezzione à a vita currisponderia à quelli chì participanu à a carne è u sangue di Ghjesù, perchè cum'è Ghjesù stessu hà dettu, a menu chì ùn participemu micca di a so carne è sangue, ùn avemu micca vita in noi stessi. L'altra risurrezzione - ci ne hè solu dui - hè per quelli chì praticavanu e cose vile. Quella ùn hè ovviamente micca una speranza chì si stende à i cristiani chì si prevedenu di praticà cose bone.
Avà per affruntà a seconda dumanda: "Quale sò i 144,000 è a" Grande folla di altre pecure "?
Si dice à i Testimoni di Ghjehova chì solu 144,000 XNUMX anu a speranza celeste, mentre chì u restu face parte di una grande folla d'altre pecure chì seranu dichjarate ghjuste di campà in terra cum'è amichi di Diu. Questa hè una bugia. In nisun locu di a Bibbia i cristiani sò discritti cum'è amichi di Diu. Sò sempre discritti cum'è i figlioli di Diu. Ereditanu a vita eterna perchè i figlioli di Diu ereditanu da u so Babbu chì hè a surghjente di tutta a vita.
In quantu à i 144,000 7, Revelazione 4: XNUMX dice:
"È aghju intesu u numeru di quelli chì eranu sigillati, 144,000, sigillati fora di ogni tribù di i figlioli d'Israele: ..."
Hè un numeru literale o simbolicu?
Se a pigliemu cum'è letterale, allora simu ubligati di piglià ciascunu di i 12 numeri chì sò aduprati per riassumà stu numeru cum'è letterale ancu. Ùn pudete micca avè un numeru literale chì sia a somma totale di una mansa di numeri simbolichi. Chì ùn hà micca sensu. Eccu i 12 numeri chì sumanu 144,0000. (Affissalli accantu à mè nantu à u screnu.) Ciò significa chì da ogni tribù d'Israele deve esce un numeru esattu di 12,000. Micca 12,001 da una tribù è 11,999 da un'altra. Esattamente 12,000 da ognuna, se veramente parlemu un numeru litterale. Vi pare logicu? Infatti, postu chì a congregazione cristiana chì include i pagani hè parlata cum'è Israele di Diu in Galati 6:16 è ùn ci hè micca tribù in a congregazione cristiana, cumu si sti 12 numeri letterali seranu estratti da 12 letterali, ma inesistenti tribù?
In a Scrittura, u numeru 12 è i so multipli si riferiscenu simbolicamente à un accordu amministrativu equilibratu, divinamente ordinatu. Dodeci tribù, 24 divisioni sacerdotali, 12 apostuli, eccetera. Avà nutate chì Ghjuvanni ùn vede micca i 144,000. Sente solu chjamà u so numeru.
"È aghju intesu u numeru di quelli chì eranu sigillati, 144,000 ..." (Revelazione 7: 4)
Tuttavia, quandu si volta per guardà, chì vede?
«Dopu aghju vistu, è fighjate! una grande folla, chì nimu hà sappiutu numerà, da tutte e nazioni è tribù è populi è lingue, chì stava davanti à u tronu è davanti à l'Agnellu, vestuta di vestiti bianchi; è ci eranu rami di palma in e so mani ". (Revelazione 7: 9)
Si sente u numeru di quelli sigillati cum'è 144,000, ma vede una grande folla chì nimu hè capace di numerà. Questa hè una prova ulteriore chì u numeru di 144,000 hè simbolicu di un grande gruppu di persone in un accordu amministrativu equilibratu, divinamente ordinatu. Chì seria u regnu o guvernu di u nostru Signore Ghjesù. Quessi sò di ogni nazione, populu, lingua, è avvisu, ogni tribù. Hè ragiunevule per capisce chì stu gruppu includeria micca solu pagani ma ebrei di e 13 tribù, cumpresu Levi, a tribù sacerdotale. L'urganizazione di i Testimoni di Ghjehova hà inventatu una frase: "A grande folla d'altre pecure". Ma a so frasa ùn esiste indocu in a Bibbia. Ci vulerianu fà crede chì sta grande folla ùn abbia a speranza celeste, ma sò riprisentate in piedi davanti à u tronu di Diu è offrendu un serviziu sacru in u santu di i santi, u santuariu (in grecu, naos) induve Diu reside.
"Hè per quessa ch'elli sò davanti à u tronu di Diu, è li rendenu un serviziu sacru ghjornu è notte in u so tempiu; è quellu chì hè pusatu nantu à u tronu stenderà a so tenda nantu ad elli ". (Revelazione 7:15)
Di novu, ùn ci hè nunda in a Bibbia chì indichi chì l'altre pecure anu una speranza diversa. Puderaghju un ligame per un video nantu à l'altre pecure se vulete capisce in dettaglio quale sò. Basta à dì chì l'altre pecure sò mintuvate una sola volta in a Bibbia in Ghjuvanni 10:16. Quì, Ghjesù face una sferenza trà a banda o a banda chì era a nazione ebraica à quale ellu parlava, è altre pecure chì ùn eranu micca di a nazione ebraica. Quelli si sò rivelati i gentili chì entreranu in a banda di Diu trè anni è mezu dopu dopu a so morte.
Perchè i Testimoni di Ghjehova credenu chì i 144,000 sò un numeru litterale? Hè perchè Joseph F. Rutherford hà amparatu chì. Arricurdatevi, questu hè l'omu chì hà ancu lanciatu a campagna "Millions now living will never die" chì prevede chì a fine vene in u 1925. St'insegnamentu hè statu pienu screditatu è per quelli chì volenu piglià u tempu per studià l'evidenza, a faraghju mette un ligame versu un vastu articulu chì prova quellu puntu in a descrizzione di stu video. Di novu, basta à dì chì Rutherford creava un cleru è una classe di laici. L'altre pecure sò una classa secondaria di cristiani, è continuanu à esse cusì finu à oghje. Questa classa laica deve ubbidì à tutti i dettati è cumandamenti emessi da a classa sacerdotale, a classa unta, cumprendu in a so dirigenza l'organu governativu.
Avà à a terza dumanda: "Perchè a maiò parte di i Testimoni di Ghjehova ùn participanu micca?"
Evidentemente, se solu i 144,000 ponu participà è 144,000 hè un numeru litterale, allora chì fate cù i milioni di Testimoni di Ghjehova chì ùn sò micca parte di i 144,000?
Stu ragiunamentu hè a basa nantu à a quale l'organu governativu ottiene milioni di testimoni di Ghjehova di disubbidì à un cumandamentu direttu di Ghjesù Cristu. Facenu chì questi cristiani sinceri credinu ch'elli ùn sò micca degni di participà. Ùn si tratta micca di esse degni. Nisunu di noi ùn hè degnu. Si tratta di esse ubbidienti, è assai di più di què, si tratta di mustrà vera apprezzazione per u donu gratuitu chì ci hè offertu. Quandu u pane è u vinu sò passati da unu à l'altru à a riunione, hè cum'è se Diu dicessi: "Eccu, caru zitellu, hè u donu chì ti offru di campà eternamente. Manghja è beie. " Eppuru, u Cunsigliu Amministrativu hà riesciutu à fà chì tutti i Testimoni di Ghjehova rispondessinu per andà: "Grazie, ma micca grazie. Ùn hè micca per mè ". Chì tragedia!
Stu presuntuoso gruppu d'omi chì cumincianu da Rutherford è continuanu finu à i nostri ghjorni anu induce milioni di cristiani à alzà u nasu à u donu chì Diu li offre veramente. In parte, anu fattu questu appiicendu male 1 Curinzi 11:27. Amanu cherry sceglie un versu è ignora u cuntestu.
"Dunque, quellu chì manghja u pane o beie a tazza di u Signore indegnu serà culpevule di rispittà u corpu è u sangue di u Signore". (1 Curinzi 11:27)
Quessa ùn hà nunda à chì vede cù avè qualchì invitu misticu da Diu chì ti permette di participà. U cuntestu indica chjaramente chì l'apòstulu Paulu parlava di quelli chì trattanu a cena di u Signore cum'è una occasione di manghjà troppu è di imbriacassi, senza rispittà i poveri fratelli chì assistenu ancu.
Ma ancu alcuni puderanu contru, Rumani 8:16 ùn ci dice micca chì duvemu esse informati da Diu per participà?
Leghje: "U spiritu stessu testimoniu cù u nostru spiritu chì simu figlioli di Diu". (Rumani 8:16)
Questa hè una interpretazione autoservante imposta à stu versu da l'urganizazione. U cuntestu di i Rumani ùn sustene micca quella interpretazione. Per esempiu, da u primu versu di u capitulu finu à l'11th di quellu capitulu, Paulu cuntrasta a carne cù u spiritu. Ci dà duie scelte: esse guidati da a carne chì si traduce in morte, o da u spiritu chì si traduce in a vita. Nisuna di l'altre pecure ùn vulerebbe pensà ch'elli sianu guidati da a carne, chì li lascia solu una opzione, per esse guidati da u spiritu. Rumani 8:14 ci dice chì "per tutti quelli chì sò guidati da u spiritu di Diu sò veramente figlioli di Diu". Questu cuntradisce cumpletamente a duttrina di a torre di guardia chì l'altre pecure sò solu amichi di Diu è micca i so figlioli, a menu chì ùn volenu ammette chì l'altre pecure ùn sò micca guidate da u spiritu di Diu.
Quì avete un gruppu di persone chì si sò alluntanati da a falsa religione abbandunendu insegnamenti blasfemi cum'è u focu infernu, l'immortalità di l'anima umana, è a duttrina Trinità per citarne solu uni pochi, è chì predicanu attivamente u regnu di Diu cumu si capiscenu . Chì colpu di forza hè statu per Satanassu à sviutà sta fede fendu li rifiutà di diventà parte di a sumente destinata à falla falà, perchè ricusendu u pane è u vinu, si ricusanu di diventà parte di a sumente prufetizata di a donna di Ghjenesi 3:15. Arricurdatevi, Ghjuvanni 1:12 ci dice chì tutti quelli chì ricevenu à Ghjesù mettendu a fede in ellu, anu datu "l'autorità per diventà figlioli di Diu". Dice "tutti", micca solu alcuni, micca solu 144,000.
A commemorazione annuale JW di u pastu serale di u Signore hè diventata pocu più cà un strumentu di recrutamentu. Mentre ùn ci hè nunda di male in a commemorazione una volta à l'annu à a data chì avemu capitu chì hè accadutu in realtà, ancu se ci hè una grande disputa per quessa, duvemu capisce chì i cristiani di u primu seculu ùn si sò micca limitati à una commemorazione annuale. I primi scritti di a chjesa indicanu chì u pane è u vinu eranu spartuti regolarmente in e riunioni di a congregazione chì di solitu eranu in forma di pranzi in casa di i cristiani. Jude si riferisce à queste cum'è "feste d'amore" in Ghjuda 12. Quandu Pàulu dice à i Corinzi di "continuà à fà questu SEMPRE quandu u beie, in ricordu di mè" è "SEMPRE chì manghji stu pane è beie sta tazza", era senza riferimentu à una celebrazione una volta à l'annu. (Vede 1 Corinzi 11:25, 26)
Aaron Milavec scrive in u so libru chì hè una traduzzione, analisi è cummentariu di u Didache chì hè "a tradizione orale cunservata chì hà fattu di u primu seculu e case di e chjese chì dettaglianu a trasformazione passu-passu da quale i cunvertiti Gentili anu da esse preparati participazione attiva à l'assemblee ":
"Hè difficiule di sapè cun precisione cumu i novi battezi anu rispostu à a so prima Eucaristia [Memoriale]. Parechji, in u prucessu di abbraccià u modu di vita, anu creatu nemichi trà quelli chì i cunsideravanu senza vergogna abbandunà ogni pietà - pietà à i dei, à i so genitori, à u so "modu di vita" ancestrale. Avendu persu i babbi è e mamme, i fratelli è e surelle, e case è l'attelli, i novi battezi eranu oramai abbracciati da una nova famiglia chì ristabilì tutti questi in abbundanza. L'attu di manghjà inseme cù a so nova famiglia per a prima volta deve cusì esse statu fattu una profonda impressione nantu à elli. Avà, infine, puderanu ricunnosce apertamente u so veru "babbu" trà i babbi prisenti è a so vera "mamma" trà u presente di a mamma. Deve esse statu cum'è se a so vita sana fussi puntata in sta direzzione: quella di truvà fratelli è surelle cù i quali spartianu tuttu - senza gelosia, senza cumpetizione, cù dolcezza è verità. L'attu di manghjà inseme presagiava u restu di a so vita, perchè quì eranu i visi di a so vera famiglia chì spartianu, à nome di u Babbu di tutti (l'òspite invisibile), u vinu è u pane chì eranu l'antipastu di u so avvene infinitu inseme . "
Eccu ciò chì a cumemurazione di a morte di Cristu duveria significà per noi. Micca qualchì rituale seccu, una volta à l'annu, ma una vera spartera di l'amore cristianu, veramente, una festa d'amore cum'è Ghjude a chjama. Dunque, vi invitemu à unisce ci u 27 di marzuth. Vulerete avè qualchì pane senza levu è un pocu di vinu rossu à a manu. Faremu cinque memoriali in tempi diversi per currisponde à i sfarenti fusi orarii in u mondu. Trè seranu in inglese è dui in spagnolu. Eccu i tempi. Per uttene l'infurmazioni nantu à cumu ligà cù u zoom, andate à a descrizzione di stu video, o verificate un calendariu di riunione à https://beroeans.net/meetings
Reunioni inglesi
Australia è Eurasia, à 9 ore Sydney, ora in Australia.
Auropa, à 6 ore PM Londra, ora Inghilterra.
L'America, à 9 ore PM New York.
Reunioni spagnole
Europa, 8 PM Madrid Time
L'America, 7 PM New York Time
Speru chì pudete unisce à noi.
Impussibule di truvà un modu per accede à u memoriale
Grazie per l'invitu Eric. A mo moglia è eiu unemu à u zoom-meeting di l'Olanda.
Eric, Permettimi di prefacialu dicendu chì sò generalmente d'accordu cù i punti principali di questu articulu. Mentre sò PIMO è ùn puderaghju micca participà, seraghju cun voi tutti in spiritu è aghju urganizatu per participà in privatu di l'emblemi è dì 2 preghiere di me. Sembra chì pretendite chì i 144,000 è a grande folla sianu listessi, perchè Ghjuvanu solu "sente" di 144,000 ma vede una grande folla. Cumu cunciliate ciò cù Rev 14: 1, induve vede 144,000? Grazie per tuttu ciò chì fate, è speru l'arrangiamenti per... Leghjite più »
Bona dumanda. Ùn sò micca sicuru. A Rivelazione hè cusì piena di simbolismo chì ùn pudemu micca esse arbitrarii cù alcuna interpretazione. Hè per questa ragione chì i Testimoni di Ghjehova anu peccatu fendu una duttrina dura è rapida chì affetta a salvezza di milioni basata annantu à un'interpretazione di un passaghju assai simbolicu chì hè assai disputatu. Puderia esse sbagliatu nantu à a mo comprensione di i 144,000 essendu listessi à a grande folla. Ma quantunque, ùn tocca à nimu a salvezza. Ùn ci hè dubbitu in a mo mente chì a speranza di salvezza attualmente estesa à i cristiani hè a chjama... Leghjite più »
Eric,
Grazie per a vostra risposta. Sò d'accordu, hè tutta una speculazione, è ùn influenza micca a speranza cristiana o a nostra responsabilità di participà.
Vecu chì Tadua hà messu a so critica, mi piacerebbe leghje ancu unu da voi, datu u mumentu di l'annu è u sughjettu sempre cruciale.
In fatti aghju trovu u paràgrafu 17, Cristiani Unti, per esse inusualmente precisu. Spessu quandu a letteratura descrive l'unti ponenu troppu accentu nantu à u guvernu è u ghjudiziu. Questu pò esse ciò chì i Fratelli unti sò interessati, ma suspettu chì e Sorelle unte volenu andà in celu per esse cun Ghjehova, Ghjesù, è l'altre creature spirituali. I fratelli volenu esse "rè". E sorelle volenu esse 'preti'.
Sò in mezu à scrive un pezzu nantu à tuttu questu "guvernante", perchè pare chì ci sia assai malintesi. Spergu chì qualchissia sia felice di lasciarla quì per mè. Ghjustu in una frase, sta "decisione" ùn hà nunda à chì vede cù a creazione di leggi, ma cù un sistema di risoluzione di disputi è ingiustizie chì hà in realtà u so precedente in a Legge Mosaica. A cunsequenza hè chì l'ungati seranu attivi ghjustu in terra, micca in celu. Questa perspettiva hè venuta in mente solu in i ghjorni passati, ma hè tale... Leghjite più »
Grazie, Eric, per avè messu inseme u vostru articulu. Hè bonu per uttene tutti questi punti in un locu. Purtroppu, pensu chì serà assai difficiule per mè esse in dui posti u 27. Chì puderia resultà in cose devastanti per a mo famiglia. Tuttavia, averemu pane è vinu in casa, è sparteremu cun voi tutti in spiritu almenu. Dui cose chì credu sò degne di nota. hè chjaramente chjaru da Luke 22: 19-22 chì Ghjuda era presente quandu Ghjesù hà spartutu u pane è u vinu cù l'apòstuli. Tuttu u ragiunamentu di l'Organizazione si sbatte... Leghjite più »
Sarei gentile se quellu chì dà un votu negativu spiegessi ciò chì ùn sò micca d'accordu. Altrimenti cumu amparemu.
A supposizione salvatica di a mo prima istanza hè chì sta "sciocchezza" à a quale riferite ùn hè micca espansa. Aghju immaginatu chì possa vene duru è crudu senza alcun altru aghjuntu. Capiscu cumpletamente a cunclusione, ma per noi hè u pesu di tene à spiegà da u principiu à a fine. Immaginate solu chì Ghjesù avia da fà a listessa cosa, è hà passatu assai tempu à insegnà à e persone nantu à cuncetti assai semplici ripetutamente. A cosa più eccitante era per e conversazioni private cù i so discepuli più vicinu, è truverete in e lettere chì anu finitu cun un eccellente... Leghjite più »
Grazie mille per a vostra spiegazione, Ad Lang. Avia pensatu chì l'enfasi cuntinuata (ogni annu) chì solu l'unti duvianu participà era "sciocchezza", in ligna cù u Vangelu di Luca, induve "evidentemente" Ghjuda hà participatu. Apprezzu u ricordu di esse attenti quandu si usa un linguaghju più forte, è sò più chì grata per a vostra risposta.
Ghjuda hà participatu è ùn avia nunda à chì vede cù una prumessa per un regnu. Ghjesù hà fattu a prumessa per un regnu dopu, dopu à avè avutu una lotta di quale era u più grande, pruvucatu da a revelazione di Ghjesù chì unu di elli era un traditore. Hè forse durante a so discussione accanita chì Ghjuda hè sparitu. Ghjesù hà fattu a prumessa di un regnu cumpletamente separatu da passà l'emblemi. Induve a Torra di Guardia si sbaglia hè in pretende chì "l'ungati" sò una classa speciale di cristiani, riservata à u regnu celeste. Dunque, anu da enfatizà falsamente sta distinzione ogni annu è... Leghjite più »
Puderaghju cità da u Insight Book, pagina 130: - Immediatamente Ghjuda abbandunò u gruppu. Un paragone di Matteu 26: 20-20-29 è Ghjuvanni 13: 21-30 indica chì hè partutu prima chì Ghjesù istituisca a celebrazione di u Pastu Serale di u Signore. A presentazione di Luke di questu incidente evidentemente ùn hè micca in un ordine cronologicu strettu. Hè ciò chì aghju sentitu cum'è "sciocchezza". Ùn ci hè nunda chì indichi chì u contu di Luke ùn era micca l'ordine di l'eventi, allora u lettore deve esaminà l'altri conti per vede s'ellu aiutanu. (1) Matteu 26: 20-29 cumencia da Ghjesù dicendu chì "unu di voi mi tradirà". Ghjuda hà ancu dumandatu "Hè... Leghjite più »
Sò pienu d'accordu cù ciò chì avete dettu, fratellu. Watchtower hè assai fora di a marca per pensà chì Luke, chì hà cercatu tuttu cusì approfonditu da parechji testimoni oculari, ùn scriverebbe micca in ordine cronologicu. Luke era ancu un cumpagnu di Paulu, chì testimoniava chì ellu stessu avia intesu u Vangelu da u Signore. Ùn ci hè nisuna ragione per pensà chì u contu in Luke ùn sia micca sincrologicu, eccettu in u penseru desideriosu di Watchtower induve volenu vede a so propria duttrina cunfirmata da u contu. Questu hè un bon esempiu di eisegesi. Volenu chì Ghjuda sia dighjà partutu... Leghjite più »
Vi ringraziu Eric per un altru articulu ben ragiunatu è sustenutu da e scritture. Cite Ghjuvanni 6: 48-51. Pensu chì a parolla chjave in questu passaghju hè "qualcunu". «Sò u pane di a vita. I VOSTRI antenati anu manghjatu a manna in u desertu è sò morti. Questu hè u pane chì scende da u celu, affinchì QUALCUNU pò manghjà di ellu è micca more. Sò u pane vivu chì hè falatu da u celu; se QUALCUNU manghja di stu pane camparà per sempre; è, per un fattu, u pane chì daraghju hè a mo carne in nome di a vita di... Leghjite più »
Hè u mo grande piacè è vi ringraziu per avè spartutu quelli punti di ragiunamentu interessanti. Ci vedemu u 27.
Merci Éric Pour ce sujet clair et rafraîchissant, simplement en accord avec l'enseignement de Christ. Cela fait du bien. Je trouve incroyable que le GB fasse un lien dans la WT avril 2003 (qui n'est pas un article d'étude) entre Jean 6: 51 «Je suis le pain vivant qui est descendu du ciel. Si quelqu'un mange de ce pain, il vivra pour toujours; et vraiment, LE PAIN QUE JE DONNERAI, C'EST MA CHAIR POUR LA VIE DU MONDE. »Et le Mémorial en citant en parallèle Matthieu 26: 26« Jésus prit un pain et dit une prière... Leghjite più »
Sò stati maestri in eisegesi, imponendu e so proprie credenze nantu à a scrittura è torcendula. L'ultimu gruppu, u santu ottu, ùn pudia ragiunà a so sorte da un saccu di carta.
Je reviens sur ce lien fait dans cette WT 2003 p 4 «Ce que le Repas du Seigneur signifie pour vous». Entre Luc 22: 19 et Jean 6: 51 pour expliquer que ce pain «représente» Jésus-Christ. Più articulu ùn cite micca u verset in tuttu. (ils sont coutumiers du fait, quand cela les dérange). «Si quelqu'un mange de ce pain, il vivra pour toujours». Le lien étant fait avec le pain et le Repas du Seigneur, ce texte, ne se suffit-il passera à lui-même, pour comprendre que n'importe quelle persona, che essa sia nel mondo, deve mangiare... Leghjite più »
Salute, Eric, ti ringraziu per a video, è seraghju quì, à prestu, fratelli è surelle.
Pudete sviluppà più nantu à a vostra comprensione di Rumani 8:16 per piacè? Chì significa chì u spiritu testimoni cù u nostru spiritu?
Hè u listessu cum'è quandu Ghjesù hà dettu chì u spiritu ci guida in tutta a verità. Si pò ricunnosce chì u spiritu hè in opera in a so vita, chì ci guida è ci porta à Diu.
Cum'è Eric hà dettu: a ricunnoscerete quandu truverete i frutti di u spiritu in Gal. 5: 22-23 apparisce in a vostra vita. Per cunsiderà una riferenza biblica pertinente, date un'ochjata à 1 Ghjuvanni 3. Ci hè spiegatu in più dettu quì. Dui punti culminanti: "Tutti quelli chì sò nati da Diu ùn praticanu micca u peccatu, perchè a so sumente ferma in tale, è ùn pò micca praticà u peccatu, perchè hè natu da Diu. I figlioli di Diu è i figlioli di u Diavule sò evidenti da stu fattu: Quellu chì ùn pratica micca a ghjustizia ùn hà micca origine da Diu, nè... Leghjite più »
Amu u puntu chì fate in questu articulu, chì u 144000 è a grande folla in Revelazione 7 sò unu è u listessu. Un altru pezzu di u puzzle casca in locu. Grazie!
Ci sò tante teurie nantu à 144000 ma pensu chì sia assai pussibule ch'elli sianu listessi à a grande folla. Altrimenti, cumu era Ghjuvanni capace di ricunnosce li in Rivilazione 14: 1? Dice: "Dopu aghju fighjatu, è davanti à mè era l'Agnellu, chì stava nantu à u monte Sion, è cun ellu 144,000 chì avianu u so nome è u nome di u Babbu scritti nantu à a fronte". Cusì per ricunnosce li deve avè vistu prima. Ma quandu era què? In Revelazione 7: 4 avia solu intesu u so numeru, cusì basatu annantu à questu solu ùn li puderia micca ricunnosce... Leghjite più »
Grazie Nightingale, hè un bonu puntu nantu à Revelazione 14
Ah merci beaucoup.
Je m'étais toujours demandé comment au chapitre 14 Jean avait pu dénombrer 144000 (pass de voix, juste la vision des 144000).
J'avais oublié qu'il les avait déjà vus (chapitre 7).
Comment aurait il pu les identifier autrement?
Ton raisonnement paraît tellement simple et évident!
Merci pour toute votre contribution.
Iè. U prublema hè spessu chì ci dicenu chì crede, è dopu leghjimu e Scritture. Invece di leghje solu i versi è lascialli fà e so propie spiegazioni
Hè esattamente ciò chì dice in a Watchtower di a settimana prossima, paràgrafu 2 di l'articulu "A Grande Folla è altre pecure lodanu à Diu è à Cristu. Ebbè, era ciò chì cridianu finu à chì Rutherford hà sceltu di insegnà e so idee. U listessu paràgrafu insiste chì l'altre pecure sò testimoni leali, un'altra idea di Rutherford. Sembra divertente a settimana prossima.
Unu di i mo amichi in una congregazione diversa hà avutu u discorsu di a Bibbia di settimana à settimana è hà dumandatu aiutu. Hè statu difficiule à aiutà, ma durante a nostra discussione pudemu fighjà nantu à u battesimu cum'è esigenza, piuttostu chè esse unti (chì ùn averia mancu statu discuttu à u mumentu chì a nota finale hè cunsiderata). Era assai nervosa quandu facia u so articulu, dunque ùn andava micca bè cum'è sperava, ma hà pussutu ottene 1 Cor. 11: 25-27 fora. Sfurtunatamente, ùn hà micca sappiutu ottene assai bè a spiegazione, chì esse degnu di participà include esse... Leghjite più »
Caru Eric, ti ringraziu per l'articulu, ma devu aghjustà mi à a quistione: chì hè a sola ONE speranza chì avete menzionatu?
Dapoi qualchì tempu mi sentu abbastanza afflittu di participà o micca à tutti l'argumenti, in particulare à Ghjuvanni 4: 48-58 (e parolle di Ghjesù sò indirizzate à tutta a folla chì u stava ascultendu) in una sinagoga in Ca · perʹna · um), ma d'altra parte hà fattu l'allianza solu à i so apòstuli durante u Pastu.
In realtà, quellu "allianza" hè una cattiva traduzzione. Ciò ch'ellu hà fattu hè numinalli.
Hè un bellu riassuntu Eric. Speremu chì parechji testimoni videranu questu.
Un'altra cosa chì puderia fà pensà à certi testimoni hè cumu in Ghjuvanni 6 u pane di a vita hè paragunatu à a manna in u desertu. Ogni Israele avia da manghjà per stà in vita. Ùn ci era micca "osservatori" allora chì solu fighjulavanu quandu altri manghjavanu. Ogni testimone cunsidererebbe una tale idea scema - eppuru ùn vedenu micca chì facenu a stessa cosa in u Memoriale.
Ùn sò micca se solu l'osservazione causerebbe unu di avè guai. Sembra chì l'essenziali giranu intornu à accettà a pusizione è l'autorità di Ghjesù. Ancu e duttrine core cum'è, dicemu, sì a Trinità hè una cosa, sò un pocu menu essenziali. Vede cum'è malintesi chì ponu esse risolti in u so tempu: per alcuni questu hè già accadutu, per altri accade in l'avvene. U vostru puntu mi ramenta sempre di Matteu 23:13 (NWT), induve Ghjesù dice "Guai à voi, scribi è Farisei, ipocriti! perchè chjudi u Regnu di i celi davanti à l'omi; per... Leghjite più »
Grazie Eric per un altru video informativu. Aspettendu d'esse quì u 27. Solu una dumanda. Avete menzionatu chì - a Bibbia parla solu di UNA speranza. Allora, chì hè a speranza di u "Paradisu" chì Ghjesù offre u latru nantu à u palu / croce accantu à ellu?
A speranza per l'umanità hè di vive in terra. Questa hè a speranza chì avemu per l'umanità. Pàulu parla di duie speranze in Atti 24:15, una per i ghjusti è una per l'inghjusti. Per capisce questu, duvemu smette di pensà à a situazione. Chì cunfonde u prublema. Cumu cunciliate l'inghjusti à Diu? A fate per mezu di una amministrazione creata chì include Cristu è i so fratelli, i figlioli di Diu. A speranza attualmente tenuta à tutti hè quella speranza, di esse parte di a suluzione. Cristu ùn hà micca pridicatu duie speranze. Ùn hà micca dettu, sì... Leghjite più »
Merci beaucoup Éric pour cet exposé simple et tellement libérateur. Je suis tellement heureuse aujourd'hui de pouvoir prendre le pain et le vin. Comment à t'on pu nous empêcher de suivre les paroles pourtant explicites du Christ? Je pense que c'est grave. JA: riguardu à l'espérance de vivre au ciel ou sur la terre, ce n'est pas un problème. C'est Dieu qui choisit. Je me rappelle les paroles du Christ disant "qu'il ya beaucoup de demeures dans le Royaume de son Père. Je m'en vais vous préparer une place ». Chì cunniscenze-noi des différentes demeures de Dieu? Le... Leghjite più »
Ce que je suis sur le point de vous dire n'est que mon opinion, alors gardez cela à l'esprit s'il vous plaît. Je crois que nous serons ressuscités en tant qu'esprits de la même manière que Jésus, mais comme Jésus, nous pourrons prendre la chaise afin que nous puissions servir les nombreux humains ressuscités qui seront sous nos soins dans le roiume de Jésus. . Je ne crois pas que nous vivrons au paradis, mais qu'il et aura un endroit spécialement préparé pour nous d'où nous pourrons partir pour être avec nos semblables. C'est un arrangement qui durera mille ans.... Leghjite più »
Merci JA, merci Éric pour vos réponses.
Ne vous inquiétez pas, dans ce cas précis je ne prends pas vos réponses comme vérité. Je voulais juste un échange sur ce sujet.
Je me rends bien compte que pour tout le monde ce sujet reste imprécis.
Nous ne connaissons que partiellement.
Nous sommes juste certains que nous recevrons la vie éternelle.
C'est déjà beaucoup.
Grazie di novu
Ce n'est pas à Kairaat que j'avais posé ma question mais à Just Asking.
Je ne vois plus son commentaire.
Peut-être que ce serait bien que nous soyons informés sur les raisons pour ces un commentaire disparaît.
Est ce tout simplement un bug ou il ya une raison précise. (Dans ce cas, je ne vois aucune bonne raison)
De plus, je suis assez d'accord avec Leonardo Josèphe: lorsqu'on note un moins il serait bien d'expliquer pourquoi.
Fraternellement
Grazie Eric, chì bella linea di ragiunamentu scritturale. Speremu di assiste da Melbourne Australia.