in un video recenti Aghju pruduttu, unu di i commentatori hà pigliatu eccezione à a mo dichjarazione chì Ghjesù ùn hè micca Michele Arcangelu. A credenza chì Michele hè u Ghjesù preumanu hè tenuta da i Testimoni di Ghjehova è di l'Adventisti di u Settimu Ghjornu, frà altri.

Avete testimoni chì anu scupertu qualchì secretu chì per eoni hè statu bellu piattu in a parolla di Diu - qualcosa chì tutti l'altri studienti di a Bibbia è i studiosi di a Bibbia anu mancatu à traversu l'età. O saltanu à cunclusioni basate annantu à una premessa difettosa? Solu da induve ottenenu sta idea? Cumu vedemu, a risposta à sta domanda hè una lezione d'oggettu in i periculi di u studiu biblicu eisegeticu.

U Insegnamentu Ufficiale di JW

Ma prima di sperendu à quellu ride piuttostu tortuoso, cunnosce prima a pusizione ufficiale di JW:

Noterete da questu chì tutta a duttrina hè basata nantu à inferenza è implicazione, micca nantu à qualcosa chì hè dichjaratu esplicitamente in e Scritture. In fattu, l'8 di ferraghju di u 2002 Sveglia! vanu finu à ricunnosce questu:

"Mentre ùn ci hè alcuna dichjarazione in a Bibbia chì identifica categoricamente l'Arcangelu di Ghjesù cum'è Ghjesù, ci hè una scrittura chì unisce Ghjesù cù l'uffiziu di l'arcangelo." (G02 2 / 8 p. 17)

Parlemu di a natura stessa di Ghjesù, quellu chì hè statu mandatu per spiegà à Diu per noi, quellu chì duvemu esse imitatu in tutte e cose. Diu ci darà veramente una sola scrittura, è quella, solu una inferenza, per spiegà a natura di u so Figliolu unigenitu?

Un Fegatu Esegeticu à a dumanda

Avvicinemu quì senza alcuna precunzione. Chì ci ampara a Bibbia di Michele?

Daniel rivela chì Michele hè unu di i prìncipi principali trà l'angeli. Citendu da Daniel:

"Ma u principe di u regnu reale di Persia mi stava in uppusizione per 21 ghjorni. Ma poi Michael, unu di i primi principe, hè venutu à aiutà; è stai quì à fiancu à i re di Persia. "(Da 10: 13)

Ciò chì pudemu piglià da questu hè chì mentre Michael era assai anzianu, ùn era micca senza pari. C'era altre anghjuli cum'è ellu, altri príncipi.

Altre versioni rendenu cusì:

"Unu di i capi capi" - NIV

"Unu di l'arcangeli" - NLT

"Unu di i principali principe" - NET

Per tantu, a rappresentazione più cumuna hè "unu di i principali prìncipi".

Cosa altru amparemu circa Michael. Amparemu chì era u principe o l'ànghjulu assignatu à a nazione d'Israele. Daniel dice:

"Eppuru, vi diceraghju e cose arregistrate in i scritti di a verità. Ùn ci hè nimu chì mi sustene assai in queste cose ma Michael, u vostru principe. "(Da 10: 21)

"À quellu tempu Michael hà da stà, u gran principe chì ferma in nome di u vostru populu. È accadarà un tempu di angoscia cum'è ùn s'hè accadutu postu chì ùn ci hè statu una nazione finu à questu tempu. E à quellu tempu u vostru populu scapparà, tutti quelli chì si trovanu scritti in u libru ". (Da 12: 1)

Amparemu chì Michele hè un anghjulu guerrieru. In Daniel, hà cuntestatu cù u Principe di Persia, apparentemente l'angelu cadutu chì avà era sopra u regnu di Persia. In Revelazione, ellu è altri ànghjuli sottu à a so carica battanu cù Satanassu è i so anghjuli. Lettura da Revelazione:

"E a guerra in cielu scuppeva: Michele è i so anghjuli sò battuti cù u dragone, è u dragone è i so anghjuli sò battuti" (Re 12: 7)

Ma hè in Jude chì apprendemu di u so titulu.

"Ma quandu Michael l'arcangelo avia una differenza cù u Diavulu è si disputava nantu à u corpu di Mosè, ùn s'atrevì à fà una ghjudiziu contru à ellu in termini abusivi, ma disse:" Ghjehova ti mustrà. "(Jude 9)

Eccu a parolla greca hè quì archaggelos chì secondu a Concordanza di Strong significa "un anghjulu capu". A listessa cuncordanza dà cum'è u so usu: "un capu di l'angeli, un anghjulu superiore, un archangel". Fighjate l'articulu indefinitu. Ciò chì amparemu in Ghjude ùn cuntradisce micca ciò chì sapemu dighjà da Daniel, chì Michele era un anghjulu capimachja, ma chì ci eranu altri capi anghjuli. Per esempiu, sè avete lettu chì Harry, u principe, s'hè maritatu cù Meghan Markle, ùn assumete micca chì ci sia un solu principe. Sapete chì ci sò più, ma capite ancu chì Harry hè unu di questi. Hè u listessu cù Michele, l'arcànghjulu.

Quale sò l'Anziani 24 di Revelazione?

L'illustrazioni sò tutti boni è boni, ma ùn servenu micca cum'è prova. L'illustrazioni sò destinate à spiegà una verità digià stabilita. Dunque, solu in casu ci hè sempre dubbitu chì Michael ùn hè micca u solu arcangelu, cunzidiate questu:

Paulu disse à l'Efesini:

"À quale ogni famiglia di u celu è di a terra deve u so nome." (Ef 3: 15)

A natura di e famiglie in u celu deve esse diversa da quelle di a terra, postu chì l'angeli ùn procranu micca, ma pare chì una forma d'urganizazione o raggruppamentu sia in piazza. Queste famiglie anu capi?

Chì ci sò parechji capi o principi o arcangeli ponu esse raccolti da una di e visioni di Daniel. Ellu disse:

"Aghju cuntinuatu à guardà finu à chì i troni sò stati posti è l'Antichità di i Ghjorni si pusò ... . "(Da 7: 9)

"Aghju guardatu à visioni di a notte, è fighjate! cù i nuvuli di u celu, hè ghjuntu qualcunu cum'è un figliolu d'omu; è hà acquistatu accessu à l'Anticu di i Ghjurnati, è u purtonu vicinu vicinu à Quella. . . . "(Da 7: 13, 14)

Evidentemente, ci sò troni in celu, in più di u principale chì Ghjehova si trova. Questi troni addiziunali ùn sò micca duve Ghjesù si trova in sta visione, perchè hè statu purtatu davanti à l'Anticu di i Ghjorni. In un cuntu simili, Ghjuvanni parla di 24 troni. Andendu à a Rivelazione:

"Tutti intornu à u tronu eranu troni 24, è nantu à sti troni aghju vistu anziani 24 seduti vestiti bianchi, è nantu à e so corone d'oru." (Re 4: 4)

Quale altru puderebbe pusà nantu à sti troni fora di i primi principi angèlichi o capi àngeli o arcangeli? I testimoni insegnanu chì questi troni sò per i fratelli unti risuscitati di Cristu, ma cumu puderia esse quandu sò risuscitati solu à a seconda venuta di Ghjesù, ma in a visione, unu di elli hè vistu parlendu cun Ghjuvanni, circa 1,900 anni fà. Inoltre, una rappresentazione simile à quella appena descritta da Daniel pò esse vista in Revelazione 5: 6

". . .E aghju vistu in piedi à mezu à u tronu è di e quattru criaturi vivi è à mezu à i anziani un agnellu chì pareva statu uccisu,. . . "(Re 5: 6)

Infine, Revelazione 7 parla di 144,000 fora di ogni tribù di i figlioli d'Israele chì stanu davanti à u tronu. Si parla ancu di una grande folla in celu chì stà in u tempiu o in u santuariu davanti à u tronu di Diu. Dunque, Ghjesù, l'Agnellu di Diu, l'144,000 è a Grande Crowd sò tutti raffigurati stendu davanti à u tronu di Diu è i troni di l'anziani 24.

Se cunsideremu inseme tutti questi versi, l'unica cosa chì si adatta hè chì ci sò troni angelici in celu chì si trovani à l'angeli principali o arcangeli cumpresi i principii anghjuli, è Michael hè unu di elli, ma davanti à elli stà l'Agnellu chì hè Ghjesù inseme cù i figlioli di Diu pigliati da a terra per guvernà cun Cristu.

Da tuttu ciò chì precede, hè issa sicura di dì chì ùn ci hè nunda in a Scrittura per indicà chì ci hè solu un anghjulu capu, un solu arcangelu, cum'è l'Organizazione riclamà.

Si pò esse capimachja o guvernatore di l'angeli senza esse ellu stessu un anghjulu? Benintesa, Diu hè l'ultimu capu o capu di l'angeli, ma questu ùn li face micca un anghjulu o un arcangelu. In listessu modu, quandu à Ghjesù hè stata attribuita "tutta l'autorità sia in u celu sia in a terra", hè diventatu u capu di tutti l'angeli, ma dinò, esse capu di l'angeli ùn li impone più d'esse un anghjulu di ciò chì ci vole à Diu per esse unu . (Matteu 28:18)

Ciò di a Scrittura chì implica chì Ghjesù hè l'arcànghjulu? Ùn ci hè nimu. Ci hè una scrittura chì puderia implicà chì Ghjesù hè un arcangelu, cum'è in unu di parechji, ma nunda da implicà chì ellu hè l'unicu arcangelu, è dunque Michele. Lighjemu torna, sta volta da a Versione Standard Inglese:

"Per u Signore ellu stessu descenderà da u celu cù un gridatu di cummandu, cù a voce di un arcangelu, è cù u sonu di tromba di Diu. E i morti in Cristu risuscitanu prima. "(1 Th 4: 16 ESV)

"A voce di un arcànghjulu" è "a voce di a tromba di Diu". Chì puderia significà? L'usu di l'articulu indefinitu significa chì questu ùn hè micca parlatu di un individuu unicu, cum'è Michael. Tuttavia, significa chì Ghjesù hè almenu unu di l'arcangeli? O a frasa si riferisce à a natura di u "gridu di cumandu". S'ellu parla cù a voce di a tromba di Diu, diventa a tromba di Diu? In listessu modu, se u parlà cù a voce di un arcangelu, li richiede di esse un arcangelu? Fighjemu cumu si usa a "voce" in a Bibbia.

"Una forte voce cum'è quella di una trompetta" - Re 1: 10

"A so voce era cum'è u sonu di parechje acque" - Re 1: 15

"Una voce cum'è à u tronu" - Re 6: 1

"Una forte voce cume quandu un leone grida" - Re 10: 3

In una occasione, u rè Erode hà parlatu in modu scemu cù "una voce di Diu, è micca quella di un omu" (Atti 12:22) per a quale hè statu culpitu da Ghjehova. Da questu, pudemu capisce chì 1 Thessaloniani 4:16 ùn face micca un cummentariu nantu à a natura di Ghjesù, vale à dì ch'ellu hè un anghjulu; ma piuttostu attribuisce una qualità di cumandu à u so gridu, perchè parla cù una voce cum'è quella di quellu chì cumanda à l'angeli.

Tuttavia, questu ùn hè micca abbastanza per eliminà ogni dubbitu. Ciò chì avemu bisognu sò scritture chì elimineranu categuricamente a pussibilità chì Michele è Ghjesù sianu listessi. Arricurdatevi, sapemu cun tutta certezza chì Michele hè un anghjulu. Allora, Ghjesù hè ancu un anghjulu?

Pàulu parla di quessa à i Galatini:

"Perchè, dunque, a Legge? Hè statu aghjuntu à fà manifestazioni di trasgressioni, finu à chì a prole deve ghjunghje à quale a prumessa era stata fatta; è hè statu trasmessu à traversu angeli da a manu di un mediatore. "(Ga 3: 19)

Avà dice: "trasmessu per l'angeli da a manu di un mediatore". Quellu mediatore era Mosè per mezu di quale l'Israeliti intrinu in una relazione d'allianza cù Ghjehova. A lege hè stata trasmessa da l'angeli. Ghjesù era statu inclusu in quellu gruppu, forse cum'è u so capimachja?

Ùn sicondu u scrittore di l'Ebrei:

"Se a parolla spiegata per l'angeli si rivelò assicurata, è ogni attu di trasgressione è di disubbidienza hà ricevutu un casticu in armunia cù a ghjustizia, cume si pudaremu scappà si avemu trascuratatu una salvezza cusì grande? Per ch'ella hà cuminciatu à parlà à traversu u nostru Signore è hè stata verificata per noi da quelli chì l'anu intesu "(Heb 2: 2, 3)

Questa hè una dichjarazione cuntrastante, un argumentu quantu più. S'elli fussinu puniti per ignurà a lege chì hè ghjunta per l'ànghjuli, quantu più saremu puniti per avè trascuratu a salvezza chì vene per mezu di Ghjesù? Cuntrasta Ghjesù cù l'angeli, ciò chì ùn hà sensu s'ellu hè un anghjulu stessu.

Ma ci hè di più. U Libru di Ebrei apre cù questa linea di ragiunamentu:

"Per esempiu, à quale unu di l'angeli hà Diu mai dicendu:" sì u mo figliolu; oghje sò diventatu u to babbu "? E dinò: "Seraghju u so babbu, è diventerà u mo figliolu"? "(Heb 1: 5)

E ...

"Ma di quale di l'angeli hà mai dettu:" Sede à a manu diritta finu à ch'e mette i nemici cum'è un sillicellu per i vostri piedi "?" (Heb 1: 13)

Di novu, nunda di questu ùn hà alcun sensu se Ghjesù hè un anghjulu. Se Ghjesù hè l'arcànghjulu Michele, quandu u scrittore dumanda: "À quale di l'angeli Diu hà mai dettu ...?", Pudemu risponde: "À chì anghjulu? Perchè à Ghjesù scemu! Dopu tuttu, ùn hè micca l'arcànghjulu Michele? "

Vidite chì sciocchezza hè di sustene chì Ghjesù hè Michele? Infatti, l'insignamentu di l'Organizazione di i Testimoni di Ghjehova face una burla à tutta a linea di ragiunamentu di Paul?

Pulizziari fini

Qualchissia puderia signalà chì Ebrei 1: 4 sustene l'idea chì Ghjesù è l'angeli eranu pari. Si leghje:

"Dunque, hè diventatu megliu cà l'angeli finu à avè ereditatu un nome più eccellente cà u so". (Heb 1: 4)

Suggeririanu chì per esse megliu, significa ch'ellu avia da principià cum'è uguale o locatore. Questu pò sembrà un puntu validu, eppuru nisuna interpretazione di a nostra ùn deve mai sfidà l'armunia biblica. "Chì Diu sia truvatu veru, ancu se ogni omu sia bugiardu". (Rumani 3: 4) Dunque, vulemu cunsiderà stu versu in u cuntestu per risolve stu cunflittu. Per esempiu, dui versi in daretu leghjimu:

"Avà à a fine di sti ghjorni ci hà parlatu per mezu di un Figliolu, chì hà designatu eredi di tutte e cose, è attraversu quale hà fattu i sistemi di cose." (Ebre 1: 2)

A frasa "à a fine di sti ghjorni" hè critica. Ebrei hè statu scrittu solu pochi anni prima di a fine di u sistema di cose ebreu. In quellu tempu di a fine, era Ghjesù, cum'è un omu, chì avia parlatu cun elli. Anu ricivutu a parolla di Diu, micca per mezu di l'angeli, ma per mezu di u Figliolu di l'omu. Eppuru, ùn era micca solu un omu. Era quellu "per quale [Diu] hà fattu i sistemi di e cose". Nisun anghjulu pò rivindicà un tale pedigree.

Questa cumunicazione da Diu hè venuta mentre Ghjesù era un omu, più bassu di l'angeli. A Bibbia dice di Ghjesù chì "ùn si hè fattu reputazione, è hà pigliatu a forma di un servitore, è hè statu fattu à l'aspettu di l'omi". (Filippesi 2: 7 KJV)

Hè da quellu statu bassu chì Ghjesù hè statu risuscitatu è diventatu megliu cà l'angeli.

Da tuttu ciò chì avemu vistu, pare chì a Bibbia ci dice chì Ghjesù ùn hè micca un anghjulu. Dunque, ùn pudia micca esse Michele Archange. Questu ci porta à dumandà, chì hè a vera natura di u nostru Signore Ghjesù? Hè una dumanda chì faremu di u nostru megliu per risponde in un futuru video. Tuttavia, prima di pudè passà, ùn avemu ancu micca rispostu à a dumanda posta à l'iniziu di stu video. Perchè i Testimoni di Ghjehova credenu è insegnanu chì Michele Arcangelu hè Ghjesù in a so esistenza preumana?

Ci hè assai da amparà da a risposta à sta dumanda, è ci entreremu in prufundità in u nostru prossimu video.

 

Meleti Vivlon

Articuli di Meleti Vivlon.
    70
    0
    Ti piacerà i vostri penseri, per piacè cumentu.x