Canti contru à u Spìritu

In questu mese Trasmissione TV nantu à tv.jw.org, u parlante, Ken Flodine, discute cumu pudemu duverà u spiritu di Diu. Prima di spiegà ciò chì significa di dulore u spiritu santu, ellu spiega ciò chì ùn significheghja micca. Questu ci porta in una discussione di Mark 3: 29.

"Ma quellu chì blasfema contru u spiritu santu ùn hà micca perdonu per sempre ma hè culpèvule di u peccatu eternu." (Signore 3: 29)

Nimu ùn vole di cummette un peccatu imperdonable. Nisuna persona sana vule à esse cundannata à morte eterna. Dunque, capisce bè chì sta Scrittura hè stata di grande preoccupazione per i cristiani dipoi i seculi.
Chì ne ampara u Cunsigliu di Guvernazione u peccatu imperdonable? Per spiegà più, Ken leghje Matthew 12: 31, 32:

"Per questa ragione vi dicu, ogni tippu di peccatu è di blasfemia sarà perdonatu à l'omi, ma a blasfemia contru à u spiritu ùn sarà micca pirdunata. 32 Per esempiu, quellu chì parla una parolla contru u Figliolu di l'omu, sarà pirdunatu; ma quellu chì parla contru u spiritu santu, ùn sarà micca pirdunatu, nè, micca in questu sistema di cose nè in ciò chì vene. "(Mt 12: 31, 32)

Ken ricunnosce chì a blasfemazione di u nome di Ghjesù pò esse pardunatu, ma micca blasfintendu u spiritu santu. Hà dettu, "Quellu chì blasfema contru u spiritu santu ùn sarà micca pardunatu, per sempre. E ora perchè hè? A ragiuni hè chì u spiritu santu hà Diu cum'è u so fonte assai. U spiritu santu hè spressivu di a propria personalità di Diu. Dunque dì cose, o negà, u spiritu santu hè u listessu di parlà contr'à Ghjehova stessu. "
Quandu aghju intesu dì, aghju pensatu chì era una nova comprensione - ciò chì JWs chjamanu "nova luce" - ma pare chì aghju mancatu stu cambiamentu di capiscenu qualchì volta.

“A blasfemia hè un discorsu difamatore, dannusu, o abusivu. Siccomu u spiritu santu hà Diu cum'è a so Fonte, dicendu e cose contr'à u so spiritu hè u listessu di parlà contr'à Geova. Ricorrere senza pretensione à discorsu di stu tippu hè imperdonabile.
(w07 7 / 15 p. 18 par. 9 Avete Cantatu Contornu à u Spìritu Santu?)

A fini di paragione, eccu a nostra "vechja luce" capiscitura:

"Dunque, le Scritture facenu chjaru chì u peccatu contru à u spiritu implica agisce cun cunniscenza e deliberatamente contr'à l'innegable evidenza di u funziunamentu di u spiritu santu, cum'elli anu fattu i capicultori è certi Farisei in i tempi di u ministeru in terra. Tuttavia, qualchissia chì pò in l'ignuranza blasfema o parlà in viulenza di Diu è Cristu pò esse pardunatu, à pena ch'ellu sia genuamente pentitu. "(g78 2 / 8 p. 28 Pò esse blasfemia pardunatu?)

Dunque pudemu blasfemà Geova è siamo pardunatu sottu a vechja capiscitura, anche se ancu allora ci vole à fà in l'ignuranza. (Presumibbilmente, un blasfematore intenzionale, ancu se successivamente pentitu, ùn pudia micca esse perdonatu. Micca un insegnamentu cunsulatore questu.) Mentre a nostra vechja comprensione era più vicina à a verità, hà sempre mancatu a marca. Tuttavia, a nostra nova comprensione rivela quantu u nostru ragiunamentu biblicu hè diventatu in l'ultimi decennii. Cunsiderate questu: Ken dice chì blasfemà u spiritu santu significa blasfemà Diu perchè u "spiritu santu esprime a propria personalità di Diu". Da induve ellu ne vene? Noterete chì in cunfurmità cù u nostru metudu mudernu d'insignamentu, ùn furnisce micca evidenza biblica diretta per sustene sta dichjarazione. Basta chì vene da u Cunsigliu di Direzzione via unu di i so Aiutanti.
Sicondu l'interpretazione di l'Organizazioni di i quattru criaturi viventi di a visione di Ezechiele, l'attributi cardinali di Ghjehova si dice chì sò amore, saviezza, putenza è ghjustizia. Questa hè una interpretazione ragionevuli, ma induve hè u spiritu santu raffiguratu chì raprisenta quelle qualità? Si puderebbe sustene chì u spiritu raprisenta a putenza di Diu, ma chì hè solu una faceta di sta persunalità.
In cuntrastu à questa affirmazione senza prova nantu à u spiritu santu chì sprime u caratteru di Diu, avemu à Ghjesù, chì hè chjamatu l'imaghjini di Diu. (Col 1:15) "Hè u riflessu di a so gloria è di u rapprisentazione esatta di u so propiu essendu. "(Ebre 1: 3) Inoltre, ci dici chì quellu chì hà vistu u Figliolu hà vistu u Patre. (Ghjuvanni 14: 9) Dunque, cunnosce Ghjesù hè di cunnosce a persunale è u caratteru di u Babbu. Basatu nantu à u ragiunamentu di Ken, Ghjesù hè luntanu più l'espressione di a persunalità di Diu ch'è quellu di u spiritu santu. Dunque segue chì blasfemandu Ghjesù blasfema Geova. Eppuru Ken ricunnosce chì a blasfemazione di Ghjesù hè perdonable, ma sustene chì u blasfemà Diu ùn hè micca.
L'affirmazione di Ken chì u spiritu santu hè spressivu di a personalità di Diu hè in cuntrastu cù ciò chì a nostra propria enciclopedia hà da dì:

it-2 p. 1019 Spirit
Ma, à u cuntrariu, in un gran numeru di casi l'espressione "spiritu santu" apparisce in u grecu uriginale senza l'articulu, indichendu cusì a so mancanza di personalità. - Compare Ac 6: 3, 5; 7:55; 8:15, 17, 19; 9:17; 11:24; 13: 9, 52; 19: 2; Ro 9: 1; 14:17; 15:13, 16, 19; 1Co 12: 3; Eb 2: 4; 6: 4; 2Pe 1:21; Ghjude 20, Int è altre traduzzione interlineari.

A visione di Ken differisce da ciò chì era statu insegnatu una volta in e publicazioni.

"Parndendu abusivamente di u Figliolu, Paulu era ancu culpèvule di blasfemà u Babbu chì Ghjesù rapprisentava. (g78 2 / 8 p. 27 Pò esse pardunatu a blasfemia?)

Allora perchè u Cunsigliu di Governazione abbandunà una spiegazione perfettamente bona per un'altra chì pò esse scunvinta cusì facilmente?

Perchè u Cunsigliu di Governazione Adotta questu Visu?

Forse questu ùn hè micca fattu in modu cusciente. Forse u pudemu mette in ballu à un pruduttu di a mentalità particulare di i Testimoni di Ghjehova. Per illustrà, in media, Ghjehova hè menzionatu ottu volte più spessu chè Ghjesù in e riviste. Stu raportu ùn si trova micca in e Scritture Greche Cristiane in u NWT-a traduzzione JW di a Bibbia. Quì u raportu hè inversu cù Ghjesù chì accade circa quattru volte più spessu ch'è Ghjehova. Benintesa, se unu lascia cascà l'inserzione di Ghjehova in u testu chì u NWT face cum'è parte di a so pulitica di emendazione cuntestuale (u nome divinu ùn apparisce mancu in unu di i più di 5,000 manoscritti NT esistenti oghje) u raportu di Ghjesù à Ghjehova hè apprussimatamente mille evenienze à zeru.
Questa enfasi di Ghjesù rende i Testimonii scomodi. Se un Testimone in un gruppu di vitture di serviziu di campu dicessi qualcosa cum'è: "Ùn hè micca maravigghiusu cumu Ghjehova ci furnisce per mezu di a so Organizazione", utteneria un coru d'accordu. Ma duverebbe dì: "Ùn hè micca maravigghiusu cumu u Signore Ghjesù ci furnisce per mezu di a so Organizazione", averia avutu un silenziu imbarazzatu. I so ascoltatori saperianu chì scritturalmente ùn ci era nunda di male in ciò ch'ellu avia dettu appena, ma istintivamente, si sentianu scomodi cù l'usu di a frase "u Signore Ghjesù". Per i Testimoni di Ghjehova, Ghjehova hè tuttu, mentre Ghjesù hè u nostru mudellu, u nostru esempiu, u nostru rè titulare. Hè quellu chì Ghjehova manda per fà e cose, ma Ghjehova hè veramente à capu, Ghjesù hè più un capimachja. Oh, ùn avariamu mai apertamente chì, ma per e nostre parolle è azzioni, è u modu in cui hè trattatu in e publicazioni, questa hè a realtà. Ùn pensemu micca à inchinassi davanti à Ghjesù, o à dà li a nostra sottumissione cumpleta. U saltemu è riferimu à Ghjehova tuttu u tempu. In una cunversazione casuale quandu si puderebbe riferisce à cume sò stati aiutati in i tempi difficiuli o quandu sprimemu un desideriu di guida o d'intervenzione divina, forse per aiutà un membru di a famiglia errante à ritruvà "a verità", u nome di Ghjehova vene sempre. Ghjesù ùn hè mai invucatu. Questu hè in cuntrastu strettu cù a manera chì hè trattatu in e Scritture cristiane.
Cu stu pensamentu omnipresente, simu difficiuli di crede chì u blasfemà di Ghjesù o di Diu sò uguali è perciò e so perdonavanu.
Dopu Ken Flodine entra in qualchì dettagliu nantu à i capi religiosi di u ghjornu di Ghjesù è ancu di Ghjuda Iscariotu, dicendu chì questi anu fattu u peccatu imperdonabile. Hè veru, Ghjuda hè chjamatu u "figliolu di a distruzzione", ma se questu significa chì hà piccatu u peccatu imperdonable ùn hè micca cusì chjaru. Per esempiu, Atti 1: 6 si riferisce à Ghjuda chì hà cumpiitu una prufezia scritta da u rè David.

«. . .Perchè ùn hè micca un nemicu chì mi burla; Altrimenti a puderia suppurtà. Ùn hè micca un nemicu chì s'hè alzatu contr'à mè; Altrimenti mi puderia piattà da ellu. 13 Ma hè tu, un omu cum'è mè, u mo cumpagnu chì a cunnoscu bè. 14 Aviamu avutu per prufittà una amica calda inseme; Ind'è a casa di Diu, avemu usatu per camminà à tempu cù a multitùdine. 15 Pò a distruzzione li superi! Ch'elli falessinu vive in u Grave"(Ps 55: 12-15)

Sicondu Ghjuvanni 5: 28, 29, tutti quelli chì sò in a tomba ottene una risurrezzione. Allora pudemu daveru da dì per sicuru chì Ghjuda hà cummessu u peccatu imperdonabile?
U listessu vale per i capi religiosi di u ghjornu di Ghjesù. Hè vera, li rimpruverà è li avverte di blasfemà u spiritu santu, ma pudemu dì chì alcuni d'elli anu piccatu senza pardonna? Sti stessi lapidavanu à Stefanu, eppuru implorava: "Signore, ùn tenite micca stu peccatu contru à elli". (Atti 7:60) À quellu puntu era pienu di spiritu santu, videndu una visione di u celu, dunque ùn hè micca prubabile ch'ellu avessi dumandatu à u Signore di perdunà l'impardonabile. U listessu contu mostra chì "Saul, per a so parte, hà appruvatu u so assassiniu". (Atti 8: 1) Eppuru Saul, essendu unu di i guvirnanti, hè statu perdunatu. Inoltre, "una grande folla di preti hà cuminciatu à esse ubbidienti à a fede". (Ac 6: 7) È sapemu chì ci eranu ancu quelli di i Farisei chì sò diventati cristiani. (Atti 15: 5)
Eppuru, cunsidereghja sta prossima dichjarazione di Ken Flodine chì dimostra u livellu di ragiunamentu chì hè sempre diffesu oghje questi trà quelli chì proclamanu publicamente chì sò u canale di cumunicazione esclusivu di Diu:

“A riflettezza contra u spiritu santu hè più ligata à u mutivu, a cundizione di u cori, u gradu di vuluntà, più chè à un tippu specificu di peccatu. Ma ùn hè micca per noi di ghjudicà. Ghjehova sapi quale hè degnu di una risurrezzione è quale ùn hè micca. Ebbè, chjaramente, ùn vulemu micca ghjunghje ancu à peccà contr'à u spiritu santu di Ghjehova cum'è avianu fattu Ghjuda è alcune di i falsi capi religiosi di u primu seculu. "

In una sentenza, ci dice chì ùn avemu micca ghjudicà, ma in a prossima ellu hà ghjudicatu.

Chì ghjè U Pecatu Indispettibile?

Quandu sfidemu un insegnamentu di u Cunsigliu di Direzzione, ci dumandanu spessu in un ton sfidante: "Pensate chì ne cunniscite di più chè u Cunsigliu di Direzzione?" Què implica chì a Parolla di Diu pò esse sunata solu per noi da i Saggi (discreti) è Intellettuali trà di noi. Noi altri simu semplici babes. (Mt 11:25)
Dunque, avvicinemu sta dumanda cum'è babes, libera da preghjudiziu è preconcepimentu.
Quandu ci hè statu dumandatu quantu volte deve pardunà, u Signore hà dettu à unu di i discìpuli di Ghjesù:

"Se u to fratellu cummette un peccatu date à ellu una rimpiazione, è s'ellu ellu si arrepintate. 4 Ancu s'ellu hà piccatu sette volte à ghjornu contru à voi è ellu vultà à voi sette volte, dicendu: "Mi pentu," duvete perdonallu. "" (Lu 17: 3, 4)

In un altru locu, u numeru hè 77 volte. (Mt 18:22) Ghjesù ùn impunia micca un numeru arbitrariu quì, ma mostrendu chì ùn ci hè limite per u perdonu eccettu - è questu hè un puntu chjave - quandu ùn ci hè micca pentimentu. Ci hè ubligatoriu di pardunà u nostru fratellu quandu ellu si pentisce. Questu facemu in imitazione di u nostru Babbu.
Dunque segue chì u peccatu imperdonable hè u peccatu per quale ùn ci hè micca mustratu u pentimentu.
Cumu si svolge u spiritu santu?

  • Avemu l'amore di Diu per mezu di u spiritu santu. (Ro 5: 5)
  • Entra è guida a nostra cuscenza. (Ro 9: 1)
  • Diu ci dà u putere per mezu di ellu. (Ro 15: 13)
  • Ùn pudemu micca proclamà Ghjesù senza ellu. (1Co 12: 3)
  • Semu sigillati per a salvezza. (Eph 1: 13)
  • Produce frutti per a salvezza. (Ga 5: 22)
  • Ci trasforma. (Titus 3: 5)
  • Ci guida in tutta a verità. (Ghjuvanni 16: 13)

In corta, u spiritu santu hè u donu chì Diu face per salvacci. Se a lampemu via, tiremu via i mezi per pudè esse salvati.

"Quantu piena più grande pensate chì una persona meritara chì abbia tramandatu u Figliolu di Diu è chì hà cunsideratu cum'è valore ordinariu u sangue di l'allianza cù u quale era statu santificatu, è chì hà disgraziatu u spiritu di una bondatu indesitata cù disprezzu? "(Heb 10: 29)

Tutti peccemu parechje volte, ma lasciate chì una cattiva attitudine ùn si sviluppi mai in noi chì ci faria rifiutà i mezi stessi chì u nostru Babbu ci pò allargà u perdonu. Una tale attitudine si manifesterà in una vuluntà di ricunnosce chì avemu tortu; una vuluntà di umilità ci davanti à u nostru Diu è dumandà perdonu.
Se ùn dumandemu micca à u nostru Babbu di pardunà, cumu pò ellu?

Meleti Vivlon

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