U Spìritu testimone cù u nostru Spìritu

[Da ws1 / 16 p. 17 per Marzu 14-21]

"U spiritu stessu testimonia cù u nostru spiritu chì simu figlioli di Diu." - Rom. 8: 16

Cù questu articulu è u prossimu, u Cumitatu di Guvernazione hè prova di cunfirmà l'interpretazione chì u ghjudice Rutherford hà fattu in l'Agostu 1 è 15 Watchtower à l'effettu chì solu i cristiani 144,000 sò ungiti di spiritu.[I] Dopu à sta interpretazione, u Marzu 23^rd di questu annu, milioni di cristiani fideli si sentenu tranquillamente mentre i emblemi chì rapprisentanu u sacrificiu di a vita di Cristu sò passati davanti. Ùn s'eranu micca. Solu osservanu. Hanu da fà questu fora di ubbidenza.

A quistione hè: Ubbidienza à quale? À Ghjesù? O à l'omi?

Quandu u nostru Signore hà istituitu ciò chì hè stata chjamata "L'Ultima Cena", o cum'è i Testimoni preferiscenu, "Mangia di sera di u Signore", hà passatu u pane è u vinu, dendu à i so discepuli u cumandamentu di "continuà a fà questu in ricordu di mè. . "(Lu 22: 19) Paul hà impartitu infurmazioni supplementari annantu à questa occasione quandu scrive à i Corinzi:

«. . .È dopu avè ringraziatu, l'hà rottu è hà dettu: "Questu significa u mo corpu, chì hè per voi. Continuate à fà questu in ricordu di mè. " ²⁵ Hà fattu u listessu cù a tazza ancu dopu avè pranzu à a sera, dicendu: "Questa cuppa significa u novu pattu in virtù di u mo sangue. Segui cusì, sempre chì si beie, in ricordu di mè." ²⁶ Per ogni volta chì manghjate questa pagnotta è beie sta coppa, tenete annunzià a morte di u Signore, finu à chì vene. "1Co 11: 24-26)

Cuntinuà chì? À osservà? Rispettu di a decina di participà? Paulu clarifica quandu ellu dice:

"Per quandu manghjà sta panna è vivu sta cuppa ... "

Claramente, hè l'attu di participà, di manghjendu sta bocca è beie sta tazza chì porta à a proclamazione di a morte di u Signore finu à chì vene. Nemmenu Ghjesù, nè Paulu, nè un altru scrittore cristianu ne pruponenu grana maggiuranza di i cristiani per astenu.

U Rè di i Rè ci hà datu un cumandamentu di participà à l'emblemi. Avemu da capisce u perchè è perchè prima di accettà di ubbidì? Nisuna chance! U Rè cumanda è saltemu. Tuttavia u nostru Rè amatu ci hà datu a ragione di l'ubbidienza è hè di supera a buntà.

"Dunque, Ghjesù li disse:" In verità, vi dicu, à menu chì ùn manghjate micca a carne di u Figliolu di l'omu è bevi u so sangue, ùn avete vita in voi stessu. ⁵⁴ Quellu chì si nutre di a mo carne è beie u mo sangue hà una vita eterna, è a resurreveraghju l'ultimu ghjornu; "(John 6: 53, 54)

Dunque, datu quì sopra, perchè qualcunu rifiutaria di participà à l'emblemi chì simbolizeghjanu u manghjatu di a so carne è u bevande di u so sangue per una vita eterna?

Eppuru, milioni di persone.

A ragiuni hè chì anu cunvintu chì a participazione faria à a disubbidienza; chì questu cumandamentu hè solu per un pocu selezziunatu, è di participassi seria di peccà contru Diu.

A prima volta chì qualchissia hà suggeritu à un umanu chì era bonu per disubbidà à Diu, chì ci era eccezzioni à a regula, era in Eden. Sè avete un cumandamentu chjaramente espressu da Diu è qualcunu vi dice chì ùn hè micca applicatu à voi, averia megliu d'avè una prova eccessiva; altrimenti, puderebbe esse seguità à i passi di a Eve.

Eve hà pruvatu à culpè u serpu ma quessa ùn li hà fattu tantu bè. Ùn duveriamu mai disubbidì à un cumandamentu di u nostru Signore. Fendu cusì sottu a scusa chì l'omi in auturità ci anu dettu chì andava bè, o perchè avemu paura di l'omi è u rimproveru chì puderebbe suscità per un postu fidu ùn la taglierà micca. Quandu Ghjesù hà datu l'illustrazione di i quattru schiavi, unu era fidu è discretu, è unu era malignu, ma ci n'era dui altri.

"Dunque quellu schiavu chì hà capitu a vuluntà di u so maestru ma ùn si pronta, o fate ciò chì dumandò, serà sbattutu cù un colpu. ⁴⁸ Ma quellu chì ùn hà micca capitu è ​​chì hà ancu fattu cose cusì degne di stracciate sarà sbattuta cù pochi. "(Lu 12: 47, 48)

Evidentemente, ancu s'ellu disubbidemu per l'ignuranza, semu sempre puniti. Dunque, hè in u nostru megliu interessu di lascià u Cunsigliu di Guvernazione fà u so puntu. Sì questi omi pò pruvà a so interpretazione, allora pudemu ubbidisce. Per d 'altra banda, se ùn furnisce micca nisuna prova, allora avemu una decisione da fà. Se continuemu à ricusà di participà, avemu da capisce chì ùn ne simu più à fà l'ignuranza. Ora simu cum'è u schiavu chì "hà capitu a vuluntà di u so maestru ma ùn hà pronta o fà ciò chì li era dumandatu." U so casticu hè più severa.

Di sicuru, ùn ne accetteranu micca alcun argumentu basatu solu nantu à l'autorità di l'omi. Criemu solu ciò chì l'Scritture ci insegna, dunque l'argumentu di u Cumitatu Governatore deve esse Scritturale. Videmu.

A sede di u Guvernu

L'intera sustegnu di u Cumitatu di Guvernazione per l'interpretazione di Rutherford deriva da a creenza chì ci sò solu slot 144,000 per esse fatte è chì Rumani 8: 16 riprisenta una sorta di "chjama persunale" chì solu un gruppu selezziunatu di persone in a congregazione cristiana riceve. Queste ricevenu un "invitu speciale" chì hè negatu u restu. Solu questi sò chjamati figlioli adopti di Diu.

Basatu nantu à i quattru testi di rivisione chì seranu utilizati per riassuntà i punti principali di l'articulu, pudemu vede a so pusizioni hè:

• 2Co 1: 21, 22 - Diu segna questa classa d'elite di unghjitu cun un token, u so spiritu.
• 1:10, 11 - Quessi sò scelti è chjamati per accede à u regnu.
• Ro 8: 15, 16 - U spiritu testimone chì questi sò i zitelli di Diu.
• 1Xo 2: 20, 27 - Quessi anu cunnuscenza innata chì sò solu sò chjamati.

Ùn andemu micca à i versi citati. Ripassemu u cuntestu di sti quattru testi "a prova".

Leghjite u cuntestu di 2 Curinzî 1: 21-22 è dumandate se Paul dice chì solu alcuni di i Corinzi - o per estensione, solu alcuni cristiani in tuttu u tempu - sò sigillati cun una spidizioni spirituale.

Leghjite u cuntestu di 2 Peter 1: 10-11 è dumandassi se Petru suggerisce chì certi cristiani - allora o avà - sò scelti da una comunità più grande per accede à u regnu mentre chì l'altri sò esclusi.[Ii]

Leghjite u cuntestu di Rumani 8: 15-16 è dumandassi se Paul parla di dui gruppi o trè. Si riferisce à seguità a carne o à seguità u spiritu. Unu o l'altru. Vidite riferenza à un terzu gruppu? Un gruppu chì ùn seguita micca a carne, ma ùn riceve ancu u spiritu?

Leghjite u cuntestu di 1 John 2: 20, 27 è dumandate sè sì Ghjuvanni suggerisce chì a cunniscenza di u spiritu in noi hè pruprietà di solu alcuni cristiani.

Partenza senza premessa

I Testimoni di Ghjehova cumincianu cù a cridenza chì tutti anu a speranza di vita eterna nantu à a Terra. Questa hè a pusizione predeterminata. Ùn ci ne interrugemu mai. Ùn l'aghju mai fattu. Vulemu a vita nantu à a terra. Vulemu avè corpi belli, per esse eternamente ghjovani, avè tutte e ricchezze di a terra cum'è u nostru bene. Quale ùn faria?

Ma vulè ùn la face micca. Ciò chì Ghjehova voli per noi cum'è cristiani deve esse ciò chì vulemu. Allora ùn andemu micca in questa discussione cù preconcepzioni è desideri persunali. Chjamemu a nostra mente è amparemu ciò chì a Bibbia insegna veramente.

Lasceremu u Guvernu à fà u so casu.

Paragrafi 2-4

Quelli discutenu a prima scumessa di u Spìritu Santu in Pentecoste è cumu 3,000 più sò stati batteziati quellu ghjornu è immediatamente tuttu ricevutu u Spìritu. U Cunsigliu di Guvernazione insegna chì nimu ùn vene più u Spìritu Santu à u battesimu. Cume si intenderanu da questa apparente cuntradizione cun ciò chì mostranu e Scritture?

Prima di fà l'attentamentu, anu rinfurzatu prima l'idea di duie speranza cun questa dichjarazione:

"Dunque, sia a nostra speranza di fà a nostra casa in celu cù Ghjesù o di campà per sempre in una terra paradisa, a nostra vita hè profondamente affettata da l'avvenimenti di quellu ghjornu!" (Par. 4)

Noterete chì ùn ci sò micca testi di prova - perchè ùn ci sò nè. Eppuru, sanu chì predicanu à u coru per a maiò parte, cusì semplicemente di restituire a credenza hè abbastanza per rinfurzà in la menti di i fedeli.

Paragrafo 5

I primi cristiani piglianu u spiritu dopu u battesimu. Chì ùn succede più, dice u Guvernu. Eccu induve cercanu di furnisce a prova scritturale per stu novu insignamentu.

Puntenu i Samaritani chì anu acchjatu u spiritu solu quandu era battizatu. Allora mostranu cumu i primi cunverti Gentili anu pigliatu u spiritu prima di u battesimu.[Iii] (Atti 8: 14-17; 10: 44-48)

Ci mostra questu chì a manera di Diu d'inghjà cristiani hè cambiatu in a nostra ghjurnata? Innò, micca mancu. U mutivu di questa apparente disparità era di qualcosa cù qualcosa chì Ghjesù avia predicatu.

"Ancu ti dicu: Ti sì Petru, è annantu à questa roccia andaraghju a mio congregazione, è e porte di u Grave ùn a superaranu. ¹⁹ Vi daraghju e chjavi di u Regnu di i celi, è qualcosa di ciò chì puderebbe legà nantu à a terra sarà digià liatu in i celi, è qualsiasi cosa chì puderete sguassà nantu à a terra saranu digià allentati in i celi. "(Mt 16: 18, 19)

Petru fu datu i "chjavi di u Regnu". Era Petru chì predicava à Pentecoste (a prima chjave) quandu i primi converti ebbrei anu pigliatu u spiritu. Era Petru chì era andatu à i Samaritani battezzati (parenti distanti di i Ghjudei da u regnu 10-tribù) per apre a porta per a diffusione di u spiritu à elli (a seconda chjave). È era Petru chì era divinamente chjamatu à a casa di Corneliu (a terza chjave).

Perchè u spiritu ghjuntu à quelli Gentili prima di u battesimu? Probabilmente per superare u preghjudiziu di l'adoctrinazione ebraica chì avissi altrimenti averà difficiule per Petru è quelli chì l'accumpagnavanu di battezzà Gentili.

Allora u Cunsigliu di Guvernazione adopra u casu speciale di e "chjavi di u regnu" - L'apertura di e porte per u spiritu puderà entra in questi trè gruppi - cum'è prova chì u so insegnamentu hè Scritturale. Ùn ci distregemu micca. A quistione ùn hè micca quannu u spiritu vene nantu à una Cristiana, ma chì i fà - è à tutti. In i casi di precedente, nimu cristiani sò stati escluduti da avè ricivutu u spiritu.

U prucessu hè spiegatu in queste Scritture:

"Avete ricevutu spiritu santu quandu TU fici credenti?" Li dissenu: "Perchè, ùn avemu mai intesu s'ellu ci hè un spiritu santu." 3 E disse: "In chì, dunque, hai statu battezzatu?" : "In u battesimu di Ghjuvanni." 4 Paul disse: "Ghjuvanni battizatu cù u battesimu [in simbulu] di pentimentu, dicendu à u pòpulu di crede in quellu chì vene dopu à ellu, vale à dì in Ghjesù." 5 batteziatu in nome di u Signore Ghjesù. 6 E quandu Paulu hà pusatu e mani nantu à elli, u spiritu santu hè ghjuntu nantu à elli, è si cumincianu à parlà cù e lingue è di prufettare. 7 Tutti insemi, ci era circa dodici omi. "(Ac 19: 2-7)

"Per mezu di ellu ancu, dopu à TU credi, TU era stata sigillata cun u spiritu santu promessu", (Eph 1: 13)

U prucessu dunque hè: 1) Credi, 2) si battezia in Cristu, 3) ricevi u spiritu. Ùn ci hè nisun prucessu cum'è u Cunsigliu di Governazione descrizzione: 1) Credi, 2) ti faci battizà cum'è unu di i Testimoni di Ghjehova, 3) si ottene u spiritu in unu di i mille casi, ma solu dopu anni di serviziu fideli.

Paragrafo 6

"Allora ùn tutti sò ungiti in u listessu modu. Qualchidunu anu avutu una realizazione abbastanza brusca di e chjamate, mentre chì altri anu sperimentatu una realizazione più graduale ".

Una "rializazione graduale" !? Basatu annantu à l'insignamentu di u Cunsigliu di Direzzione, Diu vi chjama direttamente. Manda u so spiritu è ​​vi rende contu chì site statu toccu da ellu in modu particulare, cù una realizazione particulare di a vostra chjamata ascendente. E chjame di Diu ùn campanu micca difficultà tecniche. Se ellu vole chì sapete qualcosa, a sapete. Una dichjarazione cum'è questa ùn indica micca chì stanu solu inventendu questu mentre avanzanu, pruvendu à spiegà situazioni chì sò u risultatu di un insegnamentu micca biblicu? Induve ci hè un sustegnu scritturale per una realizazione graduale chì Diu vi cumunicà?

Cum'è una prova di sta rializazione subita o graduale, citanu Ef. 1: 13-14 chì avemu ghjustu lettu sopra cum'è prova chì tutti piglianu u spiritu subitu dopu à u battesimu. Ci vulerianu à crede chì cumpresu in a parolla "dopu" hè tutta a pienezza di u so insignamentu. Dunque, "dopu" significa anni o decennii dopu è ancu allora solu in casi rarissimi.

In seguitu, i Corsi insegnanu: "Prima di riceve sta testimunianza persunale da u spiritu di Diu, sti cristiani anu apprezzatu una speranza terrenale." (Par. 13)

Chì certamenti ùn hè statu micca u casu in u primu seculu. Ùn ci hè nunda di evidenza di i cristiani di u primu seculu chì intrattenenu a speranza di a vita in terra. Allora perchè penseriamu chì di colpu in 1934 tuttu ciò chì hè cambiatu?

Paragrafo 7

"U cristianu chì riceve questu token hà un futuru garantitu in celu?"

Se ùn avete micca impegnatu a vostra capacità di pensamentu, pudete esse messu in preda à sta tecnica di dumandà una domanda basata nantu à una premessa micca appruvata. Rispondendu a dumanda, accettate tacitamente a so premessa.

L'articulu ùn hà micca dimustratu chì solu certi cristiani ricevenu questu token. I so chjamati testi di prova (digià citati) mostranu veramente quellu tutti i cristiani uttene stu token. Spergu chì ùn ci ne aviamu nutatu, ci avaristi aduttatu u pensamentu chì simu quì solu parlendu di un picculu gruppu in a congregazione cristiana.

Paragrafi 8 è 9

"A vasta maiurità di i servitori di Diu oghje ponu truvà stu prucessu di ungazione difficile da capisce, è di manera vera." (Par. 8)

Truvate a duttrina Trinità difficiule à capì? A facciu, è à ragiò. Perchè? Perchè vene da l'omi, è dunque ùn hà micca sensu scripturally. In realtà, una volta liberatu da l'adoctrinamentu di decennii, diventa assai faciule per capisce u prucessu di unzione. Parlu da sperienza persunale. Una volta chì aghju capitu chì ùn ci era micca una chjamata mistica, ma piuttostu a semplice cuscenza di u scopu di Diu palisata chjaramente in e Scritture, tutti i pezzi sò cascati in locu. Da e-mail chì aghju ricevutu, questu hè un avvenimentu cumunu.

Dopu a citazione Rumani 8: 15-16, l'articulu prossimu dice:

"In poche parole, per mezu di u so spiritu santu, Diu face chjaru à quella persona chì hè invitatu à diventà un futuru eredi in l'accordu di u Regnu". (Par. 9)

Prima di accettà ciascuna affirmazione, leghjite tuttu u capitulu 8 di Romani. Viderete chì u scopu di Paulu hè di cuntrastà dui corsi possibili d'azzione per i cristiani.

"Per quelli chì vivenu secondu a carne, pensanu à e cose di a carne, ma quelli chì vivenu sicondu u spiritu, à e cose di u spiritu." (Ro 8: 5)

Cume si face sensu si ci sò cristiani chì ùn anu micca l'ungenzia di u spiritu? À chì si mentenu? Paulu ùn ci dà nisuna terza opzione.

"Per mette a mente nantu à a carne significa morte, ma mettere a mente nantu à u spiritu significa vita è pace" (Ro 8: 6)

Sia noi ci focu annantu à u spiritu o simu focu in a carne. Sia noi vivemu in u spiritu, sia omu muguimu in a carne. Ùn ci hè nisuna provvedimentu per una classa di cristiani in quale u spiritu ùn abbia ancu, è ancu chì hè salvatu da a morte chì hè dovutu à una mente di a carne.

"Tuttavia, sì in armunia, micca cù a carne, ma cun u spiritu, se u spiritu di Diu abite veramente in voi. Ma se qualchissia ùn hà micca u spiritu di Cristu, sta persona ùn hè micca da ellu. "(Ro 8: 9)

Pudemu solu in armunia cù u spiritu se abita in noi. Senza ella, ùn pudemu micca appartene à Cristu. Allora chì allora di sta cosiddetta classe di cristiani senza unzione? Avemu da crede chì anu u spiritu, ma ùn sò solu unti cun ellu? Induve in a Bibbia si pò truvà un cuncettu cusì stranu?

"Per tutti quelli chì sò guidati da u spiritu di Diu, sò veramente i figlioli di Diu." (Ro 8: 14)

Ùn seguitemu micca a carne, avemu? Seguitemu u spiritu. Ci porta in una strada. Poi sicondu stu versu - solu un versu davanti à ciò chì chjamò u testu di prova JW - amparemu chì simu figlioli di Diu. Cumu allora i dui versi seguenti ponu esse escluduti da questa eredità di figlioli?

Ùn hà micca sensu.

U Cunsigliu di Guvernazione, in seguitu à a guida di Rutherford, averia accettatu a so interpretazione di una chjamata mistica, alcuna cuscenza innata chì Diu pianta solu in u cori di certi. Se ùn avete micca intesu dì, ùn l'avete micca ricevutu. By default, dunque, tenete una speranza terrestre.

"U spiritu stessu testimonia cù u nostru spiritu chì simu figlioli di Diu". (Ro 8: 16)

Cumu allora u spiritu prova. Perchè ùn lascia micca chì a Bibbia ci dice.

"Quandu l'aiutante ghjunghje chì vi mandaraghju da u Babbu, u spiritu di a verità, chì procede da u Babbu, chì unu sarà testimone di mè; ²⁷ è TU, a so turnu, sò di testimunianze, perchè avete statu cun mè da u mo principiu ". (Joh 15: 26, 27)

"Tuttavia, quandu unu vene, u spiritu di a verità, Ellu vi guidarà in tutta a verità, perchè ùn parlarà micca di a so propria iniziativa, ma ciò chì sente chì ellu parlarà, è ellu hà da dichjarà a cose da vene"(Joh 16: 13)

"In più, u spiritu santu testimone ancu di noi, perchè dopu hà dettu: ¹⁶ "Questu hè l'allianza chì aghju da pattu versu elli dopu quelli ghjorni", dice u Signore. 'Andaraghju i mo leggi in u so core, è in a so mente l'aghju da scrivere, "" ¹⁷ [dice dopu:] "Eiu ùn chjamaré mai i so peccati è i so atti di legge più à mente". ("Heb 10: 15-17)

Da questi versi, pudemu vede chì Diu usa u so spiritu per apre a nostra mente è core per chì pudemu capisce a verità dighjà quì in a so parolla. Ci porta in unione cun ellu. Ci mostra a mente di Cristu. (1Co 2: 14-16) Stu testimone chì porta ùn hè micca un avvenimentu unicu, un "invitu speciale", nè hè una cundanna. U spiritu affetta tuttu ciò chì femu è pensemu.

Se u testimoniu di u Spìritu Santu hè limitatu à un gruppu minuscolu in a comunità cristiana, allora quelli sò solu guidati in tutta a verità. Solu quelli anu a lege di Diu scritta in a so mente è u so cori. Solu quelli capiscenu u Cristu. Chistu li mette in una pusizione di Signore sopra u restu, chì era apparentemente l'intenzione di Rutherford.

"Semu chì si chjama l'obbligazione a classe sacerdotale per fà u capu o lettura di a lege di struzzioni à e persone. Dunque, induve ci hè una cumpagnia di i testimoni di Jehovah ...u capimachja di un studiu duveria esse sceltu trà l’unghjetti, è ancu quelli di u cumitariu di serviziu duveranu esse pigliati da l'ungati .... Ghjunadab era quì cum'è unu per amparà, è micca unu chì avia da insegnà ... i Jonadabs [altre pecure] chì camminanu cù l'Ugiti sò da esse insegnati, ma micca per esse capu. Questa apparizione hè l'urganizazione di Diu, tutti duveranu felice per quessa. "(W34 8 / 15 p. 250 par. 32)

Sta classe sacerdotale hè stata più ristretta in 2012 à ghjustu u Guvernu, essendu u soli u canali Diu usa per cumunicà oghje cù i so servitori.

Paragrafo 10

"Quelli chì anu ricevutu sta invitazione speciale da Diu ùn anu micca bisognu di un altru testimone da alcuna altra fonte. Ùn anu micca bisognu di qualchissia altru per verificà ciò chì hè accadutu. Ghjehova ùn lascia dubbitu alcune di e cose in a so mente è u so core. L'apòstulu Ghjuvanni dice à questi cristiani unti: "Avete un ungimentu da u santu è tutti voi avete a cunniscenza". In più dice:" In quantu à voi, l'unguria chì avete ricevutu da ellu resta in voi, è ùn hai bisognu di nimu chì vi serà insignante; ma l'unicazione da ellu ti insegna di tutte e cose è hè vera è ùn hè micca mentida. Appena cum'è questu vi hà insignatu, stà in unione cun ellu. "(1 John 2: 20, 27)

Cusì tutti quelli unti da u spiritu anu a cunniscenza. Questu hè in linea cù e parolle di Paul di l'omu spirituale chì esamina tutte e cose. Inoltre, u spiritu ci insegna di tutte e cose, è ùn avemu micca bisognu di nimu per insegnà.

Oops! Questa ùn hè micca adattata cù u paradigma JW chì u spiritu scende à traversu u Guvernu à noi. Cum'è a dicitura di JW dice: "Ci insegnanu. Ùn li instructemu micca. "Sicondu e parolle di Ghjuvanni," l'ungimentu da ellu ti insegna tuttu ciò”. Questu significa chì qualchissia chì hè ungittatu ùn hè micca bisognu d'istruzzioni da u Cumitatu di Direzzione o da qualsiasi altra autorità religiosa. Chì ùn ferà mai. Dunque, cercanu di difusà l'insignamentu di Ghjuvanni dicendu:

"Questi anu bisognu di struzzioni spirituali cum'è tutti. Ma ùn anu micca bisognu di nimu per validà a so unziazione. A forza più putente in l'universu li hà datu questa cunvinzione! "(Par. 10)

Affirmà chì a cunniscenza chì Ghjuvanni parla hè solu a cunvinzione chì quessi sò unti hè simplicemente scema, perchè tutti eranu unti. Hè cum'è dicendu ch'elli avianu bisognu di u spiritu per dì li ch'elli eranu cristiani. I testimoni chì ùn pensanu micca à què seranu cuntenti di sta spiegazione perchè pare chì funziona in a nostra situazione muderna. Ovviamente, per sustene a nuzione chì solu 1 nantu à 1,000 serà sceltu da Diu, avemu bisognu di qualchì meccanisimu per spiegà l'incongruenza. Ma Ghjuvanni ùn scrivia micca à i Testimoni di Ghjehova. U so publicu era tuttu cristianu untu. In u cuntestu di 1 John 2, si parlava di anticristi chì stavanu ingannà quelli scelti. Quessi eranu omi chì venenu in congregazione dicendu à i fratelli chì avianu bisognu di "struzzioni spirituali" da l'altri. Hè per quessa chì Ghjuvanni dice:

"²⁰ È avete un unzione di u santu, è tutti voi avete a cunniscenza...²⁶ Scrivu queste cose nantu à quelli chì si cercanu di sbaglià. ²⁷ È, per voi, l'unguria chì avete ricevutu da ellu ferma in tè, è ùn hai bisognu di nimu chì vi serà insignante; ma l'ungimentu da ellu ti insegna di tutte e cose è hè vera è ùn hè micca minzogna. Cumu l'avete insignatu, stà in unione cun ellu. ²⁸ Dunque, ora, i zitelli picciotti, restanu in unione cun ellu, in modu chì, quand'ellu si manifesta, pudemu avè libertà di discorsu è ùn sminuchjà di ellu in vergogna in a so presenza ".

I Testimoni di Ghjehova chì leghjeranu e parolle di Ghjuvanni cum'è se scrivessimu direttamente à i membri di l'Organizazione ne prufiteranu assai.

Una Pausa per u Pensamentu

A stu puntu, hà fattu u Cunsigliu di Guvernazione u so casu? Puderete onestamente dì chì avete lettu una sola Scrittura chì prova chì solu alcuni cristiani sò spiritu untu? Avete vistu una sola Scrittura chì sustene l'idea di una speranza terrena per i cristiani?

Ricurdativi, ùn dicemu micca chì a Bibbia insegna chì tutti vanu in u celu. Dopu tuttu, i cristiani andà à ghjudicà u mondu. (1Co 6: 2) Ci deve esse qualcosa à ghjudicà. Ciò chì dicemu hè chì per crede in una speranza speciale per i cristiani chì anu implicatu a vita in terra, fora di i miliardi d'inghjuli chì saranu risurrezzione in terra, hè bisognu di alcune evidenza Scritturali. Induve hè? Certamente, ùn si trova micca in l'articulu di Studi di sta settimana.

Paragrafu 11 - 14

"Chjaramente, hè impussibile di spiegà cumplettamente questu chjama persunale à quelli chì ùn anu micca sperimentatu. "(Par. 11)

"Quelli chì sò stati invitatu in modu cusì pò dumandassi ... "(Par. 12)

"Prima di riceve questu testimone persunale da u spiritu di Diu, sti cristiani anu apprezzatu una speranza terrenale ". (Par. 13)

U scrittore assume ovviamente ch'ellu ha fattu u so puntu è avemu tutti accettati. Senza ci dassi un unicu testu di prova, ellu stà tentativu di fà cunnosce l'insignamentu chì un gruppu minuscolu ma selezziunatu di i Testimoni di Ghjehova riceve qualchì tipu di "chjama persunale" o "invitu speciale".

Paragrafu 11 avissi cridutu chì solu questi nascenu di novu. Di novu, nisuna prova ùn hè datu per dimustrà chì solu alcuni cristiani sò nati di novu.

Cosa ci hè di a prova da u paragrafo 13, puderete dumandà?

"Anu aspittatu u tempu quandu Ghjehova lavaria a terra, è volenu esse parte di quellu futuru benedettu. Forsi si ne anu ancu ritrattu di accoglie amichi di a tomba. Erani aspettati di campà in e case chì anu custruitu è ​​di manghjà u fruttu di l'arburi chì anu piantatu. (Isa. 65: 21-23) "

In novu, ùn ci hè nunda in a Bibbia chì ci insegna chì i cristiani partenu cun una speranza terrestre, è dopu - solu per alcuni - si cambienu in un divinu. I cristiani chì Paul, Petru è Ghjuvanni scrivevanu à tutti sapianu di a profezia di Isaiah 65. Allora perchè ùn ci hè mancu riferimentu in relazione cù a speranza cristiana?

Questa profezia sparte similitudes cù profezie in Revelazione. Parla di a cumplimazione di u scopu di Diu di cuncilià tutta l'umanità cun ellu stessu. Eppuru - è eccu a fine - se sta profezia riprisentava a speranza tratta da i cristiani specificamente è micca u mondu di l'umanità in generale, allora ùn saria micca inclusu in u messagiu di a speranza cristiana, a Bona Notizia chì Ghjesù hà pricatu? I scrittori bibliche ùn parleranu micca di i cristiani chì custruiscenu case è piantanu fichi? Hè difficiule di coglie una publicazione di l'Organizazione senza truvà alcuna riferenza à a vita eterna nantu à a terra, una casa di paradisu per l'umanità inseme cù stampi chì mostranu i benefici materiali di vive in u regnu di Diu. Eppuru, tali penseri è stampi sò assenti in tuttu da u messagiu di a Bona Nova impartita da Ghjesù è i scrittori cristiani. Perchè?

Basta à mette, perchè l'imagine da Isaiah 65 applicata à a restaurazione ebraica, è se pudemu permette una applicazione secondaria per via di u parallelu cù a Revelazione, truvamu chì avemu sempre parlatu di a restaurazione di l'umanità à a famiglia di Diu. Questu hè realizatu solu perchè a speranza cristiana di esse cun Cristu cum'è re è sacerdoti hè introdutta prima. Senza a speranza cristiana, ùn ci pò esse paradisu restauratu.

Paragrafu 15 - 18

Avà venemu à ciò chì l'articulu hè in veru.

U numeru di participanti di l'emblemi di a Memoria JW hè in crescita stante. In 2005, ci sò stati partner 8,524. U numeru duverà esse calatu in l'ultime decennii, mentre chì questi vechji anu mortu, ma qualcosa disturbante da a prospettiva di u Cumitatu di Diritazione hè accadutu da quellu annu. I numeri sò in continua crescita. L'annu passatu u numeru hè aumentatu à 15, 177. Questu hè preoccupante perchè significa chì più è di più sò rifiutendu tranquillamente u dogma di una "altra pecura" classa di cristiani secondarii. A forza chì u Cunsigliu di Dirigenza hà nantu à a bandata pare chì hè sciddicatu.

"Questu significa chì a maiò parte di e scelte 144,000 sò già morti fideli." (Par. 17)

Ùn pudemu micca avè novi 15,000 ungiti novi in ​​questa tarda in u ghjocu - cù quellu numeru chì cuntinueghja a crescente - è teni ancu u numeru di JW fix di u travagliu 144,000. Quarchi cosa duveria da dà.

Rutherford era affruntatu cun un dilema similaru in u 30s. Ha insegnatu un numeru literale (144,000) di untu. Cù u crescente numaru di Testimoni in allora, a maiò parte di i quali eranu partecipanti, avia duie scelte. Abbandunate a so interpretazione persunale o vene cù una nova per sustenelu. Di sicuru, l'umiliu averia da ammintà ch'ella era sbagliata è chì 144,000 era un numeru simbolicu. Invece, cum'è artìculu mostra, ellu hà sceltu l'ultimu. Ciò chì hè ghjuntu cun una interpretazione completamente nova di quale di l'altre pecure di John 10: 16 eranu. Hà basatu tuttu què nantu à drammi prufetichi tipichi / antitipici. Quessi sò stati fabbricati. Ùn si trovanu micca in e Scritture. D'interessu hè u fattu chì ghjustu l'annu scorsu, tali applicazioni tipiche / antitipiche artificiali sò state disavitate da u Cunsigliu Amministrativu cum'è andendu aldilà di ciò chì hè scrittu. Tuttavia, pare chì quelli preesistenti, cum'è a duttrina di l'Altre Pecure, sianu stati missiunati in a teologia JW.

L'articulu finisci cù un incunimentu à u studiu di a settimana à vene:

"Dunque, dunque, cumu deve quelli chì anu una speranza terrenale vede chiunque dice chì averà a speranza celestia? Se qualchissia in a vostra congregazione cumencia à participà à l'emblemi à u Pratu di a Serata di u Signore, cumu si deve reagisce? Deve esse preoccupatu cù qualchì aumentu u numeru di quelli chì pretendenu avè e chjama celestiche? Queste dumande saranu risposta à l'articulu prossimu. "(Par. 18)

Considerata a mancanza totale di evidenza chì a bona nova di Ghjesù hà predicatu cuntene una speranza terrena per i so discìpuli, è datu chì a duttrina JW Other Sheep hè basata interamente nantu à tipi è antitipi chì ùn sò micca applicati in l'Scrittura, è datu chì avemu formalmente disavowed the aduprendu tali antitipi, è infine, datu chì a basa completa per questa duttrina hè a supposizione inaccessibile chì 144,000 hè un numeru literale, hè difficiule per qualchissia chì ama a verità di capisce perchè u Guvernu hè attaccatu à e so pistole.

U Cunsigliu di Guvernu piace à nutà Pr 4: 18 per spiegà e so frequenti reinterpretazioni di Scritture, ma mi suggerissi chì ciò chì vedemu questi ghjorni puderà esse spiegatu megliu da u prossimu versu.

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[I] Per un analisi scritturali completo di u ragiunamentu di Rutherford, vede "Andendu oltre ciò chì hè scrittu".
[Ii] Hè veru chì i cristiani sò chjamati cum'è e scelte, ma cum'è a Bibbia mostra, hè una scelta da fora di u mondu in a Congregazione cristiana. Ùn ci hè solu alcune Scritture chì parlanu di un altru scegliendu da fora di a comunità cristiana più grande in una classa più chjuca, elite. (John 15: 19; 1 Curinzî 1: 27; Efesini 1: 4; James 2: 5)
[Iii] Sembra "i rigali di u spiritu", cum'è guariscenze miraculose è parlendu in lingue, accade solu à e mani di l'apòstuli, ma u nostru sughjettu ùn hè micca di rigali miraculosi; si tratta di u Spìritu Santu chì Diu impartisce à tutti i cristiani.

Meleti Vivlon

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