[Da ws8 / 16 p. 13 per Ottobre 3-9]

«Ognunu di voi deve amà a so moglia cum'è ellu stessu; . . .
a moglia duverebbe avè un bellu rispettu di u so maritu. "-Ef. 5: 33

U testu di u tema di Efesini 5: 33 hè una di e gemme piatte di saviezza chì si trovanu in a parolla di Diu. Dicu piattu, perchè à u primu sguardu puderia esse cunsideratu cum'è un esempiu di mentalità sucietale dominata da l'omi chì richiede u rispettu di l'omu da a donna, senza esse dumandata a stessa in cambiu.

Tuttavia, l'omu è a donna sò stati fatti à l'imaghjina di Diu, è Ghjehova ùn abbanduneghja micca quelli chì sò adattati à ellu. Li ama. Ancu in u nostru statu difettuosu, piccatore, Ellu ci ama sempre è vole u megliu per noi. Tuttavia, ancu se ogni sessu hè fattu à l'imaghjina di Diu, ognunu hè diversu, è hè quella differenza chì si tratta Efesini 5: 33.

Quì cunsulta à l'omu di amà a so moglia cum'è ellu stessu. Eppuru ùn dà micca tali cunsiglii à e donne, allora pare. Invece, richiede un rispettu prufondu da ella. Mentre apparentemente diversi, vedemu chì in realtà Diu dà u listessu cunsigliu à ogni sessu.

Prima, perchè l'omu uttene stu cunsigliu?

Quante volte avete intesu un omu dì: "A mo moglia ùn dice mai chì mi ama più"? Ùn hè micca u tippu di lagnanza chì omu aspetta di sente da un omu. D'altra parte, e donne apprezzanu dimostrazioni regulare di l'affettu continuu di u maritu per elle. Cusì, mentre pudemu truvà l'idea di un omu chì dà à a so moglia un mazzulu di fiori cum'è romanticu, u reversu ci parerà stranu. Un omu pò amà a so moglia, ma hà bisognu di dimustralla regolarmente cù parolle è atti chì li permettenu di sapè ch'ellu pensa à ella, ch'ellu si pensa à i so bisogni è bisogni.

Parlu in generale, a sò, ma sò cacciati da una vita di sperienza è osservazione. In generale, e donne sò più attenti à i bisogni di u so omu chè u reversu. Dunque, se li dumandanu, a maiò parte diceranu chì amanu dighjà u so maritu cum'è elli stessi. Ah, ma li cumunicanu quellu amore per ellu in un modu ch'ellu capisce?

Questu hà assai da fà cù u modu chì l'omi percepenu l'amore, micca solu da una donna, ma da chiunque. In a maiò parte di e sucietà, ùn ci pò esse insultu più grande chè per un omu di mancà di rispettu à l'altru. Una donna pò dì à u so maritu chì u ama, ma s'ella li mostra rispettu in qualchì modu, quella azzione parlerà più forte à l'arechja maschile chè una decina di parolle di devozione.

Per esempiu, dicemu chì una moglia torna in casa per truvà u so cumpagnu chì travaglia sottu à u lavamanu di a cucina. Ciò chì duverebbe dì hè, "Vecu chì stai riparendu quella fuga. Sì cusì utile. Ti ringraziu assai." Ciò ch'ella ùn duverebbe micca dì, cù un tremulu in a voce, hè: "Ah, tesoro, pensi chì forse duveriamu solu chjamà un idraulicu?"

Cusì u cunsigliu di Efesini 5: 33 hè mancu a manu. Sta dicendu a listessa cosa à i dui sessi, ma in un modu chì risponde à e differenze è bisogni di ognunu. Questa hè a saviezza di Diu.

Paragrafu 13 dimostra un cumunu Torre di veduta metudu per cunvertisce l'opinione in duttrina. Indica in u paràgrafu chì "alcune anu vistu"Cose cum'è" non appoghju intenzionale, abusu fisicu estremu, è periculu assolutu di a propria vita spirituale "cum'è" situazioni eccezziunali "chì danu ragione per a separazione. Eppuru, a dumanda dumanda: "Chì sò validu mutivi di separazione? " I "alcuni anu vistu" hè cacciatu da l'equazione è i membri di l'audienza sò tenuti à dà "motivi validi" per a separazione. Dunque i publicatori parenu esse solu sprimendu un parè, unu chì ùn hè micca necessariamente ancu u soiu, mentre stabiliscenu simultaneamente a legge.

Questu hè ancu un altru esempiu di u farisimu rampante di u 21st Organizazione Seculu di i Testimoni di Ghjehova. A Bibbia ùn elenca micca "ragioni valide" per a separazione. First Corinthians 7: 10-17 ricunnosce chì a separazione matrimoniale pò accade, ma ùn dà micca regule per determinà chì pò separà o micca. U lascia à a cuscenza di ognunu basatu annantu à i principii espressi in altrò in a Scrittura. Ùn hè micca necessariu chì l'omi entrinu è dicenu chì una donna pò separassi solu quandu ci hè "abusu fisicu estremu". Chì custituisce abusu fisicu estremu in ogni casu è chì determina quandu a linea hè stata attraversata da moderatu à severu à estremu in ogni casu? Se un maritu schiaffeghja a so moglia una volta à u mese, seria da cunsiderà "abusu fisicu estremu"? Diceremu à una surella ch'ella ùn pò lascià u maritu s'ellu ùn a mette micca in sala d'ospedale?

U mumentu chì unu principia à fà regule, e cose si parvenenu stanchere - è dannusu.

Un pensamentu finale nantu à u messagiu daretu à u Paragrafu 17.

"Perchè simu viventi in" l'ultimi ghjorni ", vivemu" tempi critichi difficili per trattà ". (2 Tim. 3: 1-5) Eppuru, mantene spiritualmente forte farà assai per cumpensà l'influenzi negativi di stu mondu. "U tempu restante hè ridottu", hà scrittu Paul. "D'ora in avanti, lasciate chì quelli chì anu mogli sianu cum'è s'elli ùn avianu micca,. . . è quelli chì facenu usu di u mondu cum'è quelli chì ùn l'utilizanu micca à u pienu ". (1 Cor. 7: 29-31) Paulu ùn avia micca dettu à e coppie maritate per trascuratà i so doveri maritali. In vista di u tempu ridutta, però, avianu bisognu di dà priorità à e materie spirituali.—Matt. 6: 33."- par 17

augustu-2016-secondu articulu

 

 

 

 

 

 

 

 

 

U graficu chì accumpagna stu paragrafu indica ciò The Watchtower significa quandu si dice chì e coppie sposate devenu "dà priorità à l'affari spirituali". Significa chì devenu esce in u travagliu porta à porta di a predicazione di e bone nutizie cum'è insignatu da l'Organizazione di i Testimoni di Ghjehova. Oghje ghjornu, questu significa presentà e publicazioni stampate culurite è i video in linea di JW.org. Inoltre, ogni travagliu chì sustene l'Organizazione stessa hè vistu cum'è circà prima u Regnu.

Mentre predicà a bona nutizia - a bona nova attuale cum'è insegnata in a Bibbia - face parte di u nostru travagliu di u Regnu, ùn hè mancu appena u tuttu è tuttu. In fattu, l'enfasi eccessivu nantu à e cosiddette "attività di u regnu" hà purtatu à u spartimentu di u matrimoniu quandu un cumpagnu dedica troppu tempu à sustene attività chì JW.org prumove cum'è modi per fà piacè à Diu è guadagnà u so favore. Chì vulia dì veramente Ghjesù quandu ci hà datu u cunsigliu truvatu in Matthew 6: 33?

Scompazemu a logica avanzata in u Paragrafu 17.

Prima, ci dicenu chì simu prufondi in l'ultimi ghjorni è avemu tempi critichi da trattà. (Nota, micca "difficiule", ma "critica") Per supportu, 2 Timothy 3: 1-5 hè citatu. Tuttavia, a rivista ùn include micca i versi da 6 à 9 chì mostranu chì queste caratteristiche di l'ultimi ghjorni apparsu in a congregazione cristiana. In effetti, sò apparsu dapoi u primu seculu. (Paragunà Rumani 1: 28-32.) I testimoni credenu chì 2 Timuteu sia solu cumpletu dapoi u 1914, ma ùn hè micca u casu. Cusì ci vole à mudificà u nostru pensamentu. L'urgenza espressa in a seconda scrittura citata -1 Co 7: 29-31-Hà d'aghjustassi in un quadru chì abbraccia 2,000 anni di storia cristiana. E parolle di Paul à i Curinzi è à Timoteu anu avutu a so cumpiimentu in i primi anni di u Cristianesimu è cuntinueghjanu à esse compie finu à i nostri ghjorni. Dunque l'urgenza ùn hè micca chì a fine sia nantu à noi, perchè ùn pudemu micca sapè quandu a fine vene. Piuttostu, l'urgenza hà da fà cù a brevità di a nostra vita è u fattu chì duvemu prufittà di u tempu chì ci ferma individualmente.

U NWT li piace à aduprà a frasa "tempi critichi" piuttostu chè i "tempi difficiuli" più precisi, perchè cresce u livellu di u stress finu à una tacca. Se un membru di a famiglia hè in l'uspidale è u duttore dice chì a so situazione hè "critica", sapete chì hè assai più seriu chè solu "difficiule". Dunque, se a situazione di l'ultimi ghjorni ùn hè più solu difficile, ma critica, ci hè da dumandassi ciò chì vene dopu a critica. Fatale?

Chì dicia da veru Ghjesù quandu disse à i so discìpuli di circà u Regnu di Diu è a so ghjustizia è ùn preoccupassi di accumulà ricchezza oltre i bisogni di u ghjornu? Stava preparendu i so discìpuli per diventà rè è preti, per guvernà, guarì, ghjudicà è cuncilià innumerevuli milioni chì serianu risuscitati à a vita nantu à a terra sottu u regnu di Diu. Per fà cusì, questi avianu da esse dichjarati ghjusti da Diu. Ma sta dichjarazione ùn vene micca automaticamente. Avemu da mantene a fede in u nome di Ghjesù è seguità i so passi, purtendu una croce metaforica o un palu chì denota a nostra vuluntà di abbandunà tutte e cose è ancu soffre vergogna per u nome di u so nome. (Ellu 12: 1-3; Lu 9: 23)

Sfurtunatamente, in u so desideriu di presentà un bellu fronti à l'anziani trasformendu un bon rapportu di serviziu di campu, i Testimoni spessu si scordanu di e cose più impurtanti cum'è a cura di i debuli è di i bisugnosi in a so tribulazione. Esse quì per quellu chì soffre puderia significà piglià un tempu preziosu luntanu da u travagliu di predicazione, dunque ùn fà micca u so tempu. Dunque i debuli, bisognosi, depressi è suffrenenti sò trascurati in favore di u travagliu di predicazione. Aghju vistu què accade troppu spessu per esse l'eccezione à a regula. Una tale attitudine pò presentà una forma di devozione divina, ma in realtà ùn cerca micca a ghjustizia di Diu, nè avanza i veri interessi di u regnu di Diu. (2Ti 3: 5) Pò avanzari l'interessi di l'Organizazione, chì in l'ochju di parechji hè sinonimu di u Regnu di Diu, ma hè u Signore cusì difficile chì gestisce pocu per quelli chì cascanu da a strada solu cusì u rapportu statìsticu vede megliu. finitu annu?

Quandu Pàulu hà datu u so eccellente cunsigliu à e coppie sposate, hà principiatu dicendu: "Siate sottumessi l'uni à l'altri". (Eph 5: 21) Ciò significa chì ponemu l'interessi di u nostru cumpagnu è di i nostri fratelli è sorelle in a congregazione sopra i nostri. Tuttavia, sottumettendu noi stessi à esigenze artificiali cume quote orarie ... micca tantu? In fatti, ùn truverete nunda in e Scritture per sustene l'idea. Hè da l'omi.

Tutti facemu bè per ponderà queste passaggi è vede cumu puderebbenu applicà in a nostra vita:

«. . .E questu hè ciò chì continuu à pregà, affinchì u TU amore sia abbundente ancu di più in più cun cunniscenze precise è pienu discernimentu; 10 affinchì TU pò assicurassi di e cose più impurtanti, per quessa TU pò esse impeccable è ùn stumblecenu l'altri finu à u ghjornu di Cristu, 11 è pò esse pienu di frutti ghjusti, chì hè per mezu di Ghjesù Cristu, per a gloria è elogie di Diu ". (Php 1: 9-11)

«. . .La forma di cultu chì hè pulita è senza manghjà da u puntu di vista di u nostru Diu è Babbu hè questu: curà l'orfani è e vedove in a so tribulazione, è tene si senza tacca da u mondu ". (Jas 1: 27)

". . .yes, quand'elli anu cunnisciutu a merità indeserata chì mi era stata datu, Ghjacumu è Ceʹphas è Ghjuvanni, quelli chì parenu esse pilastri, m'hani datu è Barʹna · basta a manu diritta di sparta inseme, chì andavamu in nazioni , ma elli à quelli chì sò circoncisi. Solu avemu guardà i poveri in mente. Questa vera cosa aghju ancu sfurtunatu di fà ". (Ga 2: 9, 10)

Meleti Vivlon

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