2016, Novu 28-Dec. 4 - A nostra Vita Cristiana è Revisione Ministeriu

Studiu Biblicu - Capitulu 4 Par. 16-23

U studiu di sta settimana discute l'adopzione di u 1931 di u nome Testimoni di Ghjehova da i Studienti di a Bibbia. U ragiunamentu per ghjustificà sta mossa si basa nantu à tanti premessi senza prova chì aghju smessu di cuntà à 9, è eru solu in u terzu comma.

A premessa chjave hè chì Geova ha datu i Testimoni u so nome, perchè hè cusì chì l'eleva.

"Un modu eccezziunale in chì Jehovah esalta u so nome hè di avè un populu in terra chì porta u so nome". - par. 16

Ghjehova esalta veramente u so nome dendu lu à un gruppu di umani? Israele ùn purtava micca u so nome. "Israele" significa "contendente cun Diu". I cristiani ùn purtavanu micca u so nome. "Cristianu" significa "untu".

Siccomu stu libru hè cusì riccu cun affirmazioni è premesse, facemu un pocu di u nostru; ma circheremu di sustene a nostra.

A vista di Ghjornu di Rutherford

Hè 1931. Rutherford hà solu dissoltu u cumitatu edituriale chì finu à allora averebbe cuntrullatu ciò chì hà publicatu.[I]

Da quellu annu finu à a so morte, era l'unica voce per a Watch Tower Bible & Tract Society. Cù u putere ch ellu li dava, pudia avà affruntà una altra preoccupazione chì era evidentemente in mente da anni. L'Associazione Internazionale di Studienti di a Bibbia era una affiliazione sciolta di gruppi cristiani chì si sò furmati in u mondu. Rutherford avia tentatu di mette tuttu sottu un cuntrollu centralizatu dapoi anni. Strada facendu, parechji si sò alluntanati da Rutherford - micca da Ghjehova nè da Cristu, cum'è spessu allegatu - quandu sò diventati disillusi da e so prufezie fallite, cum'è u fiascu di u 1925 quandu predice chì Armageddon venerà. A maiò parte cuntinuau adurendu fora di a sfera di influenza di u WTBTS.

Cum'è parechji capi di chjesa nanzu à ellu, Rutherford hà capitu a necessità di un nome veramente distintivu per ligà tutti i gruppi chì sò sempre affiliati ad ellu è distingue li da tutti l'altri. Ùn ci seria micca bisognu per quessa se a congregazione era guvernata solu da u so veru capu, Ghjesù Cristu. Tuttavia, per chì l'omi guvernanu annantu à un altru gruppu d'omi anu bisognu di distingue si da u restu. U fattu era, cum'è u paràgrafu 18 di u studiu di sta settimana dice, "a designazione" Studienti di a Bibbia "ùn era micca abbastanza distintiva".

Tuttavia, Rutherford avia bisognu di truvà un modu per ghjustificà u novu nome. Questa era sempre una urganizazione religiosa basata nantu à a Bibbia. Puderia esse andatu à e Scritture Greche Cristiane postu chì circava un nome per discrive i Cristiani. Per esempiu, ci hè un ampiu sustegnu in e Scritture per l'idea chì i cristiani devenu testimunià di Ghjesù. (Eccu uni pochi: Atti 1: 8; 10:43; 22:15; 1Co 1: 2. Per una lista più longa, vede artìculu.)

Stefanu hè in realtà chjamatu un testimone di Ghjesù. (Atti 22: 20) Dunque, unu puderia pensà chì "Testimoni di Ghjesù" seria u nome ideale; o forse, "Testimoni di Ghjesù" usendu Revelazione 12: 17 cum'è u nostru testu di tema.

À questu puntu pudemu dumandassi perchè un tale nome ùn hè statu datu à i cristiani di u primu seculu? Serà chì "Cristianu" era abbastanza distintivu? Un nome distintivu hè veramente necessariu? In altre parolle, hè impurtante ciò chì chjamemu noi stessi? O pudemu mancà a marca fighjendu nantu à u nostru nome? Avemu daveru una basa biblica per abbandunà u "Cristianu" cum'è a nostra sola designazione?

Quandu l'apòstuli anu principiatu prima à predicà, si sò messi in prublemi micca per causa di u nome di Diu, ma per u testimone chì anu purtatu à u nome di Ghjesù.

«. . .Tandu u suvranu sacrificadore li hà interrugati ²⁸ è hà dettu: "Avemu urdinatu strettamente di ùn continuà à insegnà basendu stu nome. . . " (Ac 5:27, 28)

Dopu avè ricusatu di chjusu nantu à Ghjesù, sò stati chjachjati è "urdinatu ... à piantà di parlà nantu à a basa di u nome di Ghjesù. " (Atti 5:40) In ogni casu, l'apòstuli si ne sò andati "raligrendu perchè eranu stati cunsiderati degni d'esse disonori in nome di u so nome. "(Atti 5: 41)

Ricordamu chì Ghjesù hè u capu chì Geova hà postu. Tra Geova è l'omu si trova Ghjesù. Sè noi pò alluntanà Ghjesù da l'equazione, ci hè un vacu in la mente di l'omi chì poi ponu esse riempiti da altri omi - omi chì vurianu guvernà. Dunque, una designazione di u gruppu chì incalca nantu à u nome di un capu chì vulemu sustituì ùn serà micca sàviu.

Hè rimarcatu chì Rutherford hà ignoratu tutte e Scritture cristiane, è invece, per a basa di u so novu nome, hè tornatu à una sola istanza in e Scritture Ebraiche chì riguardavanu, micca cristiani, ma israeliti.

Rutherford sapia chì ùn pudia micca spuntà questu nantu à e persone. Duvia preparà u tarrenu di a mente, fecundendu è aratu è eliminendu i detriti. Cusì, ùn deve esse micca surprisa d'amparà chì u passaghju nantu à quale hà basatu a so decisione - Isaia 43: 10-12 - hè statu cunsideratu in 57 diverse prublemi of A Torre di Vigilanza da 1925 à 1931.

(Ancu cun tuttu stu fundamentu, pare chì i nostri fratelli tedeschi chì usamu cusì spessu per rapprisintà l'organizazione cum'è esempi di fede perseguitati ùn eranu micca cusì rapidi à adoprà u nome. In fatti, anu continuatu à esse riferiti solu in tutta a guerra cum'è Earnest Studienti di Bibbia. [Ernste Bibelforscher])

Avà hè veru chì l'esaltazione di u nome di Diu hè di grande impurtanza. Ma in esaltà u nome di Diu, ci simu di fà a nostra manera, o di u so modu?

Eccu u modu di Diu:

«. . Inoltre, ùn ci hè salvezza in nimu, perchè ùn ci hè micca un altru nome sottu à u celu chì sia statu datu trà l'omi da quale duvemu esse salvati ". (Ac 4:12)

Rutherford è l'attuale Corpo Dirigente ci vulerianu à ignuralla è à fighjà nantu à Ghjehova basatu annantu à un contu destinatu à l'anticu Israele cum'è se fussimu sempre parte di quellu sistema obsoletu. Ma ancu u racontu di Isaia focalizza sempre i nostri ochji ind'è u Cristianesimu, chì trà i trè versi sempre aduprati per sustene a nostra scelta di nome, truvemu questu:

«. . .I - Sò Ghjehova, è in più di mè ùn ci hè micca salvatore ". (Isa 43:11)

Se ùn ci hè nisun altru salvatore ma Ghjehova è ùn ci pò esse una cuntradizioni in Scritture, allora, cumu si capiscenu Atti 4: 12?

Siccomu Ghjehova hè u solu salvatore è postu chì hà creatu un nome per chì tutti devenu esse salvati, quale simu noi per pruvà una fine chì corre intornu à stu nome è andà ghjustu à a surghjente? Aspettemu di esse salvati ancu allora? Hè cum'è se Ghjehova ci hà datu un codice d'accessu cù u nome di Ghjesù, ma pensemu chì ùn ne avemu micca bisognu.

Accettà a designazione "Testimoni di Ghjehova" pò avè parutu abbastanza innucente à l'epica, ma cù l'anni hà permessu à u Ghjvernu di diminuisce costantemente u rolu di Ghjesù finu à u puntu chì u so nome hè à pena menziunatu in tuttu trà i Testimoni di Ghjehova in ogni locu suciale discussione. Fighjà nantu à u nome di Ghjehova hà ancu permessu di mudificà a piazza di Ghjehova in a vita di u cristianu. Ùn pensemu micca à ellu tantu cum'è u nostru babbu ma cum'è u nostru amicu. Chjamemu i nostri amichi cù i so nomi, ma u nostru babbu hè "babbu" o "babbu", o simpliciamente, "babbu".

Alas, Rutherford hà uttinutu u so scopu. Hà fattu i Studienti Biblici in una religione distinta sottu ellu. Ellu fece cum'è tutti u restu.

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[I] Wills, Tony (2006), Un Populu per u so nome Intrattenimenti Lulu ISBN 978-1-4303-0100-4