2016, Dec 5-11 - A nostra vita cristiana è Ministeru

Copertura Capitulu 5 Paragrafi 1-9 di Reguli di u Regnu di Diu

Quandu parlu à l'amichi nantu à l'insignamenti erronii di i Testimoni di Ghjehova, aghju raramente un argumentu contrariu Scripturale. Ciò chì aghju sò sfide cum'è "Pensate chì sapete più di u schiavu fidu?" o "Pensate chì Ghjehova usa tu per rivelazione di a verità? "o" Ùn duvete aspittà à Ghjehova per correggerà e cose in l'Organizazione? "

Daretu à tutte queste dumande, è altri cum'è elle, ci hè a premessa sottostante chì Diu ùn ci rivela micca a verità personalmente, ma solu per mezu di qualchì canale o mezu umanu. (Sapemu chì u Diavulu adopra i mezi per parlà à l'omu, ma Cristu?) Almenu chì pare esse a cunclusione s'omu vole accettà sta pusizione, chì hè aduttata di manera custante da i Testimoni di Ghjehova quandu si trovanu cunfronti cù attacchi à e so proprie duttrine.

A ubiquità di sta difesa face a dichjarazione in u studiu di a Bibbia di a Congregazione di sta settimana particularmente ironica:

"Dopu a so morte, cumu hà da cuntinuà à insignà à e persone fideli di u Regnu di Diu? Assicurò i so apostuli: "U spiritu di a verità. . . vi guidà in tutta a verità. "* (Ghjuvanni 16: 13) Pudemu pensà à u spiritu santu cum'è un pazientu guida. U spiritu hè u mezzu di Ghjesù per insignà i so seguitori à tuttu ciò chì hanu bisognu di sapè nantu à u Regnu di Diu—Dì quandu anu da sapè. " - par. 3

Da questu, si pò cunclude chì l'insignamentu accettatu trà i Testimoni di Ghjehova hè in ligna cù Ghjuvanni 16:13, vale à dì, chì u spiritu travaglia in tutti noi per cunduceci à capisce a Bibbia. Ùn hè micca u casu. A duttrina attuale hè chì dapoi u 1919 u spiritu di Ghjehova dirige un gruppu selezziunatu d'omi à u sediu - u schiavu fidu è discretu - per dì ci ciò chì ci vole à sapè quandu ci vole à cunnosce la.

Dunque, mentre chì l'affirmazione fatta in u paràgrafu 3 hè precisa biblicamente, l'applicazione fatta hè chì u Corpu Dirigente hè quellu chì hè guidatu da u spiritu di Diu, micca da u Testimone individuale. Questu permette à i Testimoni di fighjà qualsiasi insegnamentu chì vene da Diu. Quandu l'insignamentu hè mudificatu, abbandunatu dirittamente, o rivertitu in una comprensione precedente, u Testimone guarderà u cambiamentu cum'è u travagliu di u spiritu è ​​l'antica comprensione cum'è u tentativu di l'omi imperfetti di capisce a parolla di Diu. In altre parolle, "u vechju" hè u travagliu di omi di core onestu, ma sbagliatu, è "u novu" hè u travagliu di u spiritu di Diu. Quandu "u novu" hè cambiatu, diventa "u novu anticu" è hè attribuitu à l'omi imperfetti, mentre chì u "novu novu" piglia u so postu cum'è u capu di u spiritu. Stu prucessu pò apparentemente esse ripetutu ad infinitum senza causà alcuna inquietude in mente di u rangu è di u fugliale.

Eccu l'analogia chì u studiu faci in i so paragrafi di apertura per cunvinciri questu hè u prucessu chì Ghjesù usa per guidà noi da u spiritu santu.

«IMAGINE chì un guida sperimentatu vi porta à una visita da una cità meravigliosa è bella. A cità hè nova per voi è per quelli chì sò cun voi, è cusì impatinate ogni parolla di a guida. A volte, voi è i vostri turisti si stupiscenu entusiasmu di alcune di e caratteristiche di a cità chì ùn avete micca ancora vistu. Quandu si dumanda à a vostra guida nantu à queste cose, però, ferma i so cumenti finu à i momenti chjave, spessu spessu quandu una certa vista vene in vista. À u tempu, sì sempre più impressiunatu cù a so saviezza, perchè ellu vi dice ciò chì hè bisognu di sapè ghjustu quandu avete bisognu di cunnosce. " - par. 1

"I veri cristiani sò in una situazione simile à quella di i turisti. Apprendemu in ansia e cose più meravigliose di e cità, "a cità chì hà fundamenti reali", u Regnu di Diu. (Ebb. 11: 10) Quandu Ghjesù era in terra, hà guidatu personalmente i so seguitori, purtandusi à una cunniscenza più profonda di quellu Regnu. Hà rispostu tutte e so dumande è li dicia tuttu annantu à quellu Regnu subitu? No. Hà dettu: "Aghju sempre parechje cose per dìte, ma ùn site micca capaci di purtallu avà." (Ghjuvanni 16: 12) Cum'è u più sàviu di i guidati, Ghjesù ùn hà mai carricatu i so discìpuli cun a sapienza chì ùn eranu micca. dispostu à trattà ». –Par. 2

Sicondu u paràgrafu 3, Ghjesù, per mezu di u spiritu, hè cum'è sta guida turistica. Cù sta illustrazione è l'applicazione fresca in mente, u lettore hè dettu di alcuni insegnamenti sbagliati è dumandatu:

"Fate idee sbagliate cume questi smentiscenu se Ghjesù guidava quelli fideli per mezu di u spiritu santu?" - par. 5

A risposta cun una spiegazione chì sona à tempu logica è ragiunevule hè:

"Affattu! Pensate torna à a nostra illustrazione di apertura. Se l'idee premature è e domande ansiosi di i turisti pusanu dubbiu annantu à l'affidabilità di a so guida? Difficile! In modu analogu, ancu se u pòpulu di Diu prova à volte di cercà detaglii di u scopu di Ghjehova prima chì sia ora chì u spiritu santu guidene à queste verità, hè chjaru chì Ghjesù li conduce. Cusì, i fideli si dimostranu disposti à esse curretti è aghjustanu umilmente i so punti di vista ". - par. 6

Quelli chì anu avutu i so puteri mentali sgraditi (2Co 3: 14) ùn noteranu micca l'incongruenza trà l'illustrazione è a so applicazione.

In l'illustrazione, i turisti anu avutu e so proprie speculazioni è idee, ma chiunque sia presente ascoltendu li saperebbe subitu chì a fonte di l'infurmazione ùn era micca a guida turistica, perchè tutti pudianu sente direttamente e parolle di u guida. Inoltre, a guida ùn li dice mai una cosa, poi cambia a so melodia è li dice un'altra. Cusì, ponu avè una fiducia cumpleta in a guida.

In l'applicazione di u mondu reale, i turisti trasmettenu e so idee cum'è venenu da a guida. Quandu i cambianu, dicenu chì eranu sbagliati per via di l'imperfezione umana, ma e nuove istruzzioni sò quelle chì venenu da a guida. Quandu qualchì annu passa è sò furzati à cambià una volta di più, culpiscenu dinò l'errore di l'imperfezione umana è dicenu chì e più recenti istruzzioni sò verità rivelate da a guida. Stu cicculu hè passatu da più di 100 anni.

Una illustrazione più precisa seria quella di un gruppu turisticu induve tutti sò emessi cuffie. A guida parla, ma un interpretu traduce e so parolle in un micru chì trasmette à tutti in u gruppu. Questu interpretu stà à sente a guida, ma injecta ancu e so idee. Tuttavia, hè ubligatu di cambialli ogni volta chì ùn si adattanu micca à e caratteristiche di a cità chì sò descritte. Face scuse sfarente per l'errore, ma rassicura à tutti chì ciò ch'ellu dice avà hè ciò chì a guida hà dettu. L'unicu modu per l'altri turisti di evità di esse continuamente disinformati hè di elli di caccià e cuffie è ascoltà direttamente a guida. Tuttavia, si dice chì ùn parlanu micca a so lingua è cusì ùn puderanu micca capì ancu se anu pruvatu. Certi s'aventuranu à fà cusì quantunque, è sò scioccati d'amparà chì a guida cumunicheghja in una lingua ch'elli capiscenu. L'interpretu vede quelli chì stanu avà pruvendu à l'altri di caccià e so cuffie è li face sfrancà da u gruppu per disturbà l'unità di u gruppu.

Se ùn crede micca chì questa hè una illustrazione adatta; se ùn credi micca chì l'interpretatore hà da malinformà à u gruppu tour, allora cunzidira l'evidenza truvata in u prossimu paragrafu di stu studiu.

"In l'anni chì seguitanu 1919, u populu di Diu era benedettu cù più è più lampi di luce spirituale". - par. 7

A luce spirituale vene da u spiritu santu. Veni da a "guida turistica", Ghjesù Cristu. Sì ciò chì chjamemu "luce" si sbaglia, micca un pruduttu di u spiritu, allora a luce hè in realtà oscurità.

"Se in realtà a luce chì hè in tè hè bughjura, quantu hè grande chì quella bughjura!" (Mt 6: 23)

Ghjudicate per voi stessu se u principiu "lampi di luce" da u 1919 à u 1925 era di Diu o di l'omi.[I]

• Intornu à 1925, averiamu vistu a fine di a Christendom.
• U paradisu terrenu seria stabilitu annantu à questu tempu.
• A risurrezzione terrenale averia ancu principia.
• Sarà a cridenza sionista di a ristabilisce a Palestina.
• U millenniu (1000 anno regnu di Cristu) principià.

Allora, quandu u Guvernu approva una dichjarazione cume, "In l'anni dopu à u 1919, u pòpulu di Diu hè statu benedettu cun sempre più lampi di luce spirituale", sò tristi malinformati; o anu ingannatu intenzionalmente a banda? Se pensate chì hè involuntariu, allora vi lasciate cunclude chì l'interpretu di e parolle di a "guida" hè spaventosamente inept-un schiavu indiscretu chì ùn verifica micca e so fonti d'infurmazione prima di alimentà a banda.

Questa misinformazione continua cù a prossima frase in u Paragrafu 7.

"In 1925, un articulu di riferimentu apparsu in The Watch Tower, intitulatu" Nascita di a Nazione. " evidenza scrittura cunvinente chì u Regnu Messianicu era natu in u 1914, rializendu u ritrattu prufeticu di a donna celestiale di Diu chì parturisce, cumu si scrive in Rivelazione capitulu 12. " - par. 7

Quanti di i nostri fratelli cercanu l'articulu summenzionatu per truvà sta "evidenza biblica cunvincente"? Perchè sti "articuli di punta" ùn facenu micca parte di u prugramma Watchtower Library in ligna o di u CDROM? Vede da per voi ciò chì dice scaricendu u Marzu 1, 1925 Watch Tower è leghjendu l'articulu piuttostu longu. Ciò chì truverete ùn hè nunda chì avvicina prove, cunvince o altrimenti. Hè pienu di speculazione è antitipi interpretativi, alcuni di elli contraddittorii (vedi par. 66 re: u diluviu disgoratu da u Diavule).

"L'articulu dimostrava ancu chì a persecuzione è u prublema chì venenu nantu à u pòpulu di Ghjehova in quelli anni di guerra eranu signi chjaru chì Satana era statu arrubbatu da u celu," chì hà una grande rabbia, sapendu chì hà un pocu tempu ". - par. 7

Un si dumanda se l'autore s'hè ancu sminticatu di leghje l '"articulu di riferimentu" chì si riferisce, perchè ellu sustene chì ci era senza persecuzione "Durante l'anni di guerra".

"Sò stati nutati quì chì da 1874 finu à 1918 ùn ci era pocu, se ci hè persecuzione di quelli di Sion". - par. 19

"In novu insistemu u fattu chì da 1874 à 1918 ùn ci era appena una persecuzione di a Chjesa". - par. 63

U studiu chjude nantu à una nota particularmente aggressiva:

"Quantu hè impurtante u Regnu? In 1928, a Torre di Watch hà cuminciatu à enfatizà chì u Regnu era più impurtante di salvezza persunale per via di a ransom. " - par. 8

Negà u riscattu hè un attu di apostasia. Si tratta di nigà chì Cristu hè ghjuntu in carne, postu chì l'unica ragione principale per ch'ellu hè apparsu in carne, cioè, cum'è umanu, era di offre si in riscattu per i nostri peccati. (2 Ghjuvanni 7) Cusì, minimizà a so impurtanza vene periculosamente vicinu à u listessu pensamentu apostatu.

Cunsiderate questu: u Regnu dura 1000 anni. À a fine di i 1000 anni, u Regnu finisce cù Cristu chì rende ogni autorità à Diu, perchè u travagliu di u Regnu hè statu compiu. Chì ghjè quellu travagliu? A riconciliazione di l'umanità torna in a famiglia di Diu. In una parolla: SALVAZIONE!

Dì chì u Regnu hè più impurtante chè a salvezza hè cum'è dì chì a droga hè più impurtante chè a malatia chì hè destinata à curà. U scopu di u regnu is a salvezza di l'umanità. Ancu a santificazione di u nome di Ghjehova ùn si ottiene fora di a salvezza umana, ma in u risultatu. Questa burla umiltà di l'Organizazione chì "ùn si tratta micca di noi, ma tuttu di Ghjehova", in realtà disonora u nome di u Diu ch'elli pretendenu esaltà.

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[I] Per un cuntu più completo di l'insegnamenti falsi spessu ridiculi derivanti da quellu periodu, vede artìculu.