[ws2 / 17 p. 8 aprile 10-16]

"Ogni bonu rigalu è ogni rigalu perfettu venenu da ... u Patre". Ghjacumu 1:17

U scopu di stu articulu hè cum'è un seguitu di u studiu di a settimana passata. Copre, da una prospettiva JW, ciò chì rolu Ransom hà in a santificazione di u nome di Ghjehova, a regula di u Regnu di Diu è a realizazione di u scopu chì Geova hà per a terra è per l'umanità.

A parte più grande di l'articulu hè dedicatu à una analisi di a Preghiera Modele da Matthew 6: 9, 10.

"Chì u vostru nome sia Santificatu"

William Shakespeare hà scrittu: "Chì ci hè in un nome. Quellu chì chjamemu una rosa cù qualsiasi altru nome avaria un odore cusì dolce ". (Romeo è Ghjulietta). L'Israele di solitu anu datu à i so figlioli nomi persunali chì trasmettenu significati specifici, è l'adulti sò stati qualchì volta ribattizati per via di caratteristiche particulari ch'elli mostranu. Era allora, cum'è oghje, ancu un mezu per identificà una persona. U nome face vede una maghjina di a persona daretu. Ùn hè micca u nome chì hè speciale, ma quale è ciò chì identifica hè impurtante. Eccu u puntu fattu da Shakespeare, puderete chjamà una rosa cù un altru nome, ma fermerebbe ancu bella è averebbe u listessu prufumu bellu. Cusì ùn hè micca u nome Ghjehova, o Yahweh, o Yehowah chì hè impurtante ma ciò chì stu nome significa per noi in termini di u Diu daretu à stu nome. Santificà u nome di Diu significa distingue lu è trattallu cum'è santu.

Dunque, cun questu in mente a dichjarazione in Paragrafu 4, "Ghjesù, invece, hà veramente amatu u nome di Geova", u più prubabile sona stranu à e nostre arechje. Sè site di novu maritatu, amate u vostru coniuge, ma se dicite: "Amu assolutamente u nome di a mo coniuge", a ghjente puderia pensà vi un pocu stranu.

Torna à u primu seculu, ci eranu assai dii. I Grechi è i Rumani avianu ognunu un panteone di dei, tutti cù nomi. I nomi eranu trattati cum'è santi, pronunziati cun rispettu è riverenza, ma al di là di questu u cultu è l'attenzione andavanu à u diu stessu. Ùn hè dunque ragiunevule capisce chì Ghjesù, quandu ci dava una preghiera mudellu, vulia chì u nome di Ghjehova fussi trattatu cum'è santu invece d'esse l'ughjettu d'insulte è simili di non-Ghjudei chì anu pigliatu à Ghjehova solu cum'è u Diu di l'ebreu. Ghjesù vulia chì Ghjehova fussi cunnisciutu cum'è u Diu di tutte e persone, è trattatu cusì. Cumu serà chì vene? Prima, Ghjesù duveria dà a so vita cum'è sacrifiziu di riscattu, chì dopu aprirebbe a strada à Ghjehova per invità l'invitu à i pagani cum'ellu fece in u 36 CE cuminciendu da Corneliu.

Nant'à sta basa, a dumanda in paragrafo 5 deve esse "Cumu pudemu dimustrà chì amemu Diu di Diu, è mostrà rispettu per u so nome?" Piuttostu cà "Cumu pudemu mustrà chì amemu u nome di Geova?"L'enfasi hè sbagliata. Piuttostu, cum'è u restu di u paràgrafu mostra, duvemu infatti «Fate u nostru megliu per campà secondu i so principii ghjusti è e so leggi "

In u paragrafu 6, a solita distinzione trà cristiani unti è e "altre pecure" hè fatta da l'organizazione. Tuttavia, esiste una tale distinzione in le Scritture? Avemu esaminatu stu sughjettu in a settimana scorsa Torre di veduta recensione è altri articuli nantu à stu situ. Avemu da esaminà dinò più vicinu quì.

Femu un sguardu più profondu à James 2: 21-25 - l'unica Scrittura mai usata in un tentativu di marcà "l'altra pecura" cum'è amici di Ghjehova invece di i so figlioli. Verse 21 afirma, "Ùn hè micca statu Abraham à u nostru babbu dichjaratu ghjustu per opere dopu avè offrittu Isaac". Rumani 5: 1, 2 dice, "Dunque avà chì simu stati dichjarati ghjusti per via di a fede ..." Chì differenza ci hè trà sti dui Scritture? Nisunu, altru ch'è a fede è l'opere. Basatu annantu à sti dui scritture (in particulare in cuntestu sanu) ci hè nessuna differenza trà Abraham è i primi cristiani. La fede move i veri servitori di Diu à parolle appruvate, per via di quale Diu li pò dichjarà ghjusti. James 2: 23 mostra chì in più à esse dichjaratu ghjustu cum'è un omu eccezziunale cum'è un omu di fede, Abràhamu era ancu chjamatu l'amicu di Ghjehova. Ùn ci hè nisuna basa scritturale per chjamà à qualchissia altru l'amicu di Ghjehova. Abràhamu ùn era micca chjamatu figliolu di Diu perchè a basa per l'adopzione ùn era ancu aperta in u so tempu. Tuttavia, i benefici di u riscattu, (vale à dì, adozione) ponu esse allargati retroattivamente pare. Pensemu chì Matteu 8:11 è Luke 13: 28,29 ci dicenu "chì parechji di e parti orientali è occidentali veneranu è si ripuseranu à tavula cun Abràhamu, Isaccu è Ghjacobbu in u Regnu di i Celi". Matteu 11:12 mostra "U Regnu di i Celi hè u scopu versu chì l'omi pressanu, è quelli chì avanzanu in avanti u piglianu".

"Chì u vostru Regnu vene"

U Paragrafu 7 reiterà a perspettiva di l'urganisazione di l'accordu di u regnu.

L'affirmazione chì participà à u travagliu di predicazione mostra u nostru sustegnu à u Regnu manca u puntu chì ci hè di più da testimone ch'è di pichjà à porte. E nostre opere parlanu più cà a nostra rutina cristiana. Per traduce l'avvertimentu di Ghjesù in Matteu 7: 21,22 in lingua muderna, "Micca tutti chì mi dicenu 'Signore, Signore' entreranu in u regnu di i celi, ma quellu chì face a vuluntà di u mo Babbu chì hè in u u celu sarà. Parechji mi diceranu in quellu ghjornu, "Signore, Signore" ùn avemu micca prufetizatu in u vostru nome [da porta in porta, ùn avemu micca predicatu chì u vostru regnu cumincierà à guvernà in u 1914], è eseguisce assai opere putenti in u vostru nome, [cum'è custruisce parechje belle sale di u Regnu è strutture di Betel, è traduce letteratura biblica in parechje lingue]? È puru allora li cunfesseraghju: ùn vi aghju mai cunnisciutu! Alluntanate mi di voi, voi chì travagliate l'illegalità ". Ghjesù cerca l'amore, a misericordia è l'ubbidienza à i so cumandamenti - micca e grandi opere chì impressionanu l'omi.

Per esempiu, in James 1: 27 s'ampara chì a forma di culte chì u Babbu appruva hè "guardà orfani è vedovi in ​​a so tribulazione, è di mantene senza unu locu da u mondu ".  Chì opere di carità hè cunnisciuta per l'Organizazione? Avemu liste in ogni cungregazione per furnisce e veduve è l'orfani cum'è a cungregazione di u primu seculu? Un membru di 10 anni in l'Organizazione di e Nazioni Unite si qualifica cum'è "senza spot da u mondu"?

"Lascià a Tua Voluntà Piazzà"

In u paragrafu 10, uttene un esempiu di i messaggi misti chì sò trasmessi chì cunfondenu a maiò parte di i testimoni. Secondu l'Organizazione, simu amici o semu figlioli? Dopu avè dichjaratu simu amichi prima in l'articulu avà ci dice, "Cum'è a Fonte di vita, diventa u Babbu [Nota: micca amicu] di tutti chì hè risuscitatu ". Dopu dice bè cumu hè appropritatu chì Ghjesù hà amparatu à pregà "U nostru Babbu in i celi ". Eppuru, à causa di u messagiu mista, cumu apre e vostre preghiere? Pregate "U nostru Babbu in i celi"? O spessu si trova spessu preghjanu "U nostru Babbu Ghjehova" o "Ghjehova u nostru Babbu"? Quandu chjamate o parle à u vostru babbu carnale, l'avete ad ellu "My Dad Jimmy" o "Jimmy my Dad"?

Ghjesù chì era u primu figliolu di Diu, hà dettu à i so auditori in Marcu 3: 35 "Quellu chì hà face a vulintà di Diu, questu hè u mo fratellu è a mo surella è a mo mamma ". (itàlicu u so). Ùn averia micca fattu questi, figlioli di Diu (quantunque umani)?

Serà a vulintà di Diu chì simu i so amichi? Sì accussì, induve dice què? E sì, allora, se preghemu chì u so "si svolga" mentre predichendu simultaneamente qualcosa chì ùn hè micca a so vulintà - chì l'umani ùn sò micca i so figlioli, ma i so amichi - ùn stemu micca travagliendu contr'à a cosa stessa chì preghemu?

"Mostra a Vostra Gratitudine per u Ransom"

Paragrafu 13 discute cumu "u nostru battèsimu mostra chì appartenemu à Ghjehova ". Ramintemu noi stessi u cumandamentu di Ghjesù nantu à u battesimu. Matteu 28: 19,20 ci dice: "Andate dunque è fendu discepuli di a ghjente di tutte e nazioni, battezzendu elli in u nome di u Patre è di u Figliolu è di u spiritu santu, insegnendu à osservà tutte e cose chì vi aghju cumandatu. "

Ora cuntrastate stu cumandamentu cù e dumande di battesimu attuale.

  1. "A basa di u sacrifiziu di Ghjesù Cristu, avete pentatu di i vostri peccati è di voi dedicatu à Ghjehova à fà a so vuluntà?"
  2. "Capite chì a vostra dedicazione è u vostru battesimu ti identificanu cum'è unu di i Testimoni di Ghjehova in associu cù l'urganizazione diretta da u spiritu di Diu?"

Nisuna menzione di esse battezi in nome di u Babbu, di u Figliolu è di u spiritu santu. Eppuru, vanu al di là di u cumandamentu di Ghjesù ligendu u candidatu à u battesimu in una urganizazione terrena? Inoltre, indicanu ancu presuntuosamente chì ùn pudete micca esse Testimone di Ghjehova senza associà si cù l'Organizazione JW.

U Paragrafu 14 torna à dà un messagiu misto misapplicendu Matthew 5: 43-48 parlante à tutti i testimoni è dicendu: "Pruvemu chì vulemu esse" figlioli di [u nostru] babbu chì hè in u celu "amendu u prossimu. (Matt. 5: 43-48) ". Scrittura dice in realtà: "Cuntinuate à amà i vostri nemici è à pregà per quelli chì vi perseguitanu, per pruvate à voi stessu figlioli di u vostru Padre chì stanu in celi". Nota chì l'Scrittura dice dimustriam noi stessi figlioli di Diu per i nostri azzioni, piuttostu cà "vulemu esseFiglioli di Diu.

Paragrafu 15 insegna chì Ghjehova aduttarà quelli di a grande folla à a fine di u regnu di milla d'anni di paci, in ogni modu, l'Scritture citate in supportu di questu, Romani 8: 20-21 è Revelazione 20: 7-9 ùn supportanu micca un tali nozione. Infatti Romani 8: 14 ci dice chì: "Per tutti quelli chì sò guidati da u spiritu di Diu, sò figlioli di Diu". Chistu significa chì se noi facemu parte di a dichjarazione "urganizazione diretta da u spiritu di Diu" semu dunque figlioli di Diu? Pensu chì ùn anu destinatu quellu ligame per esse fatta. Invece, fighjemu e Scritture una volta di più per capisce ciò chì "guidatu da u spiritu di Diu" puderia significà veramente. Galatini 5: 18-26 mostra chì noi 'sò guidati da u spiritu'si manifestemu i frutti di u spiritu. Piuttostu sfarente di a dumanda micca appruvata fatta da u GB.

In più, u suggerimentu, "hè cum'è se Jehovah hà tiratu un certificatu d'adopzione " perchè a grande folla hè pura speculazione (ancu se parechji testimoni considereranu questu cum'è verità rivelata). L'unica adozione di cui si parla in e Scritture (Rumani 8:15, 23, Rumani 9: 4, Galati 4: 5 è Efesini 1:15) si riferisce solu à quelli chjamati "figlioli di Diu". L'idea di un "certificatu d'adopzione" cù una data di cumplimentazione millenaria hè stupida è cumpletamente micca biblica.

Per cuncluderà, accordemu almenu i sentimenti di i paragrafi 16 è 17 è ricordate e parolle di Revelazione 7: 12 "Chì a lode è a gloria sia à u nostru Diu per sempre è per sempre" per a dispensazione amante di u so figliolu Ghjesù Cristu cum'è risorsa per tutti l'umanità.

Tadua

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