2017, 10-Aprile 16 - A nostra vita cristiana è Ministeru

Tesori da a Parola di Diu

tema: "Avete un" Cori à sapè "Ghjehova?".

Jeremiah 24: 1-3: "Ghjehova hà paragunatu a ghjente cù i fichi"

Jeremiah 24: 4-7: "I fichi boni rapprisentavanu quelli chì avianu un core receptivu, ubbidiente."

Jeremiah 24: 8-10: "I fichi cattivi ripresentavanu quelli chì avianu un core ribellu, disubbientu."

Questa paragone di l'esilii à i fichi da Ghjehova hè stata registrata in u primu annu di Zedechia (vs. 1), quasi 11 anni prima di a distruzzione di Ghjerusalemme. Joiachin è a maiò parte di a pupulazione di Ghjudea eranu stati purtati in esiliu. (Vede Ghjeremia 52:28, 29 induve a pupulazione hè cascata da 3,023 à 832 solu 11 anni dopu.) Ghjehova hà cunsideratu quelli chì eranu dighjà stati presi in esiliu (vs 5) cum'è degnu di prutege è salvà, è hà dichjaratu (vs 6) chì li "feria vultà in sta terra [Ghjuda]". Chì sorte era in riserva per quelli chì sò sempre in Ghjuda è in Ghjerusalemme cum'è u rè Sedechia, o digià in Egittu? (vss. 9, 10) Anu da esse un oggettu di orrore è di calamità, è soffreranu da "a spada, a carestia è a pesta, finu à ch'elli sianu periti da u paese chì aghju datu à elli è à i so antenati" . Ié, a probabilità chì sti cattivi fichi tornessinu era minima.

Ci hè un cambiamentu interessante di testu trà l'edizione NWT di Referenza è a Bibbia NWT 2013 (Gray) Edition. Sta volta hè veramente curretta un errore invece d'intruduzzione unu.

L'Edizione NWT 2013 leghje in vs 5: "Cume questi fichi boni, cusì cunzidiraghju in un bonu modu l'esilii di Ghjuda, à quale aghju mandatu da stu locu à a terra di i Caldei ». Questa hè a resa curretta. L'esiliati eranu stati mandati via cù Ghjoiachin in Babilonia è Zedechia stallatu cum'è rè da u rè babilonianu Nabucodonosor. L'edizione di Riferimentu NWT leghje erroneamente "Cum'è questi boni fichi, allora considereraghju in una bona manera l'esiliati di Ghjuda, à quale mandaraghju da issu locu à a terra di i Caldei ». Questa prestazione più antica hè stata aduprata per sustene l'esiliu cuminciannu cù a distruzzione di Ghjerusalemme sottu Zedechia, quandu i fatti mostranu chì l'esiliu principale hè accadutu à l'epica di Ghjehojacchin cun alcuni ancu prima in u 4^th Anu di Jehoiakim.

Scavà per Gemme Spirituali: Ghjeremia 22-24

Ghjeremia 22:30 - Perchè stu decretu ùn hà micca annullatu u dirittu di Ghjesù di cullà nantu à u tronu di David?

A riferenza data di w07 3/15 p. 10 par. 9 dice chì Ghjesù avia da guvernà da u celu, micca da un tronu in Ghjuda. Ci sò quantunque altre spiegazioni pussibuli.

A parolla ebraica tradutta cum'è "discendenti", "miz.zar.ow" si riferisce strettamente à "semente o descendenza" micca specificamente per "figliolu". Questu hè simile à l'usu di u figliolu chì pò ancu significà u nipote in certi contesti. Un capiscenu pussibule hè dunque chì a so prole immediata (vale à dì i figlioli, è potenzalmentu i nipoti) ùn avissi micca guvernà nantu à u tronu di Ghjuda è questu hè statu rializatu cume nimu d'elli hà rignatu cum'è rè.

Inoltre a sterpa di Ghjesù Cristu passa per Shealtiel u figliolu di Jehoiachin, ma dopu per Zerubbabel, u figliolu di u fratellu di Shealtiel Pedaiah (u terzu natu). Nè Shealtiel nè l'altri trè fratelli sò registrati cum'è avendu discendenza (1 Cronache 3: 15-19). Zerubbabel diventa guvernatore in u ritornu da l'Esiliu, ma micca Rè. Nè mancu un altru discendente hè diventatu Rè. Ùn ci vole ancu à trascurà chì Ghjesù hà ereditatu u dirittu legale à a Regalità per mezu di u so babbone Ghjiseppu, ma ùn era micca una discindenza fisica di Jehoiachin. U racontu di Luca riguardu à a linea di Maria afferma chì Shealtiel era u figliolu di Neri, (forse u gineculu, o aduttatu cum'è figliolu da Jehoiachin). Qualunque sia a soluzione curretta pudemu esse fiduciosi chì Ghjehova hà tenutu è tene e so prumesse.

Ghjeremia 23: 33 - Chì hè a "sarcina di u Signore"?

In versu 32 Diu dice "Eccu, sò contru à i profeti di falsi sogni ... chì li cuncettanu è facenu chì u mo pòpulu vaghjime per via di e so falsità è per via di a so vantaghja. Ma eiu ùn aghju micca mandatu o cumandatu. Allora ùn vanu à nunda di benefiziu stu pòpulu, hè l'utenza di u Signore ". È u versu 37" ... è avete cambiatu e parolle di u Diu vivu ... "

Iè, u pesu era l'avvertimenti chì Geova li avia mandatu via Ghjeremia, chì u pòpulu rifiutò perchè vulianu fà u so propiu, è ancu perchè i falsi profeti anu fattu u so pòpulu vagabondà per cunfusione, à causa di i messaggi contradictori chì anu insignatu. I falsi profeti avianu ancu "Hà cambiatu e parolle di u Diu vivu".

Emu vistu paralleli oghje? I Testimoni sò cunfusi perchè u numeru di 'unti' hè in crescita, è u so numeru di sognu falsi di date per Armageddon sò andati è si sò andati. L'urganizazione hà cambiatu "parolle di u Diu vivu " per i so fini.

Un altru esempiu di l'urganizazione chì cambia e parolle di u Diu vivu hè Atti 21: 20. Sì stu versu hè statu traduttu bè in a traduzzione NWT a cunfusione seria ancu più grande. Quì l'omi maiori dissi à Paulu "Vede, fratellu, quanti millaie di i credenti chì ci hè trà i Ghjudei ". U Regnu Interlinu rende chjaru a parolla greca chì hè tradutta quì hè 'miriaddi' chì significheghju plurale di 10 mila micca millaie. L'impurtanza di questu hè chì da a morte di l'apòstulu Ghjuvanni annantu à 40 anni dopu, u numeru di 'ungi' cristiani è dunque una parte di u '144,000' secondu l'insignamentu di l'urganisazione duverà esse numeratu almenu 100,000, se micca assai più . Se si aghjunghjenu in quelli chì anu dichjaratu d'esse ungittatu da 1874 ad oghji, i numeri superanu un 144,000 literale per un grande margen. Dunque diventa evidente chì qualcosa hè seriamente sbagliatu cù questu insignamentu.

Studiu Bibbia: Reguli di u Regnu di Diu

(da u capitulu 11 per 1-8)

Tema: 'Rifinimenti Morali - Riflettendu a Santità di Diu "

L'affirmazioni chì a visione di u Tempiu in Ezechiele 40-48 hè un Tempiu spirituale chì rapprisenta l'accordu di Ghjehova per l'adorazione pura è chì ogni caratteristica hà significatu per u nostru cultu oghje hè basatu nantu à e rivendicazioni fatte in u libru Vindicazione Volum 2 publicatu in "aspittà d'ella - 1932. Iè, eccu 1932 da JF Rutherford.

Apparentemente, sta publicazione di 85-year-vecchio ùn hè micca sottu à l'ingaghjamentu contru à aduprà tipi profetichi è antitipi per interpretà a Bibbia dapoi, secondu a p. 178, "Ciò chì Ezekiel hà vistu era solu una visione, è dunque ùn era micca un tippu, ma una prufezia; dunque ùn avemu bisognu di circà quì u tippu è l'antitipu, ma circà una prufezia è u so cumpiimentu ".  Cumu sapemu questu? Cumu hè chì Ghjehova hà trasmessu esattamente sta capiscitura? Pruvemu à seguità a logica: "Ghjerusalemme prefigurava "a cristianità ...".  Ùn hè micca una relazione di tippu / antitipu? U ragiunamentu cuntinueghja, "...chì ultima cosa hè stata colpita da a Guerra Mundiale, chì hà iniziatu in 1914. Eranu quattordici anni dopu à l'iniziu di quella guerra, per esempiu, in u 1928, quandu Ghjehova hà datu à u so populu di l'allianza in terra a prima capiscitura di u significatu di a so urganizazione, cum'è ritrattu in u primu capitulu di a prufezia di Ezekiel, è chì verità hè stata dichjarata per a prima volta à a cunvenzione di Detroit in u 1928. (Vede The Watchtower, 1928, pagina 263.) quattordici anni dopu, per sapè, in 1918, Diu permette a publicazione di u significatu di a visione di Ezechiele riguardu à u tempiu. I fatti mostranu chì sò stati quattordici anni dopu a distruzzione di Ghjerusalemme prima chì Ezekiel ottene a so visione di u tempiu nantu à a quale hà prufetizatu ".  

Cusì quattordici anni dopu a distruzzione di Ghjerusalemme, Ezekiel hà avutu a visione di u tempiu (tippu) è 14 anni dopu a Prima Guerra Mundiale, l'Organizazione hè stata definita (antitipu). Què hè cronologia prufetica.  Ci hè stata una sola istanza - una sola istanza, solu una - in a storia di publicazione di 140 anni di l'Organizazione quandu un pezzu di cronulugia prufetica tipica / antitipica s'hè dimustrata vera? Cù una traccia cusì perfetta di fallimentu è cun un altru esempiu di elli abbandunendu a so propria regula contr'à l'usu di tippi è antitipi micca applicati in a Scrittura, perchè duvemu perde più tempu nantu à questu? S'elli devenu ghjunghje finu à quì per truvà un sustegnu per l'idea di a so Organizazione diretta da l'omu hè veramente divinamente sustinuta, mostra chì e cose cumincianu à cambià.

L'incongruenzi logichi si aghjunghjenu.

"Ezekiel ùn hà micca sceltu u so ghjornu particulare da prufetà. Era in manu di u Signore, chì hà arrangiatu l'affare è quale hà messu u so spiritu annantu à Ezekiel. In listessu modu u restu ùn sceglie micca u tempu per capisce a Parolla di Diu è per proclamalla. "Questu hè u ghjornu chì u Signore hà fattu". (Sal. 118: 24) Questu hè u ghjornu sceltu da u Signore induve "i giovani ... vedenu visioni" è discernenu u cumpiimentu di sta grande visione chì hè stata data à Ezechiele. U putere di u Signore hè nantu à ellu "Servitore fidu" class, u riduce, è per quessa chì sò permessi di capiscenu ".

Cusì u Signore hà sceltu u 1932 per palisà a vera natura di l'Organizazione, ma hà aspettatu 80 anni in più per dì à u "classe di servitore fideli, u restu " ch'elli ùn eranu micca u servitore fidu dopu tuttu. (Vede w13 7/15 p. 22 par. 10.) Oh, è mentre rivela a verità di l'Organizazione in 1932, hà rivelatu ancu una falsità, perchè a stessa publicazione chì pretende a rivelazione divina afferma, "Ora appare da l'Scritture, è sustenutu da i fatti cum'è riportati in u capitulu undici, chì Cristu Ghjesù, u Messaghjolu di u Signore, hè ghjuntu à u so tempiu in l'annu 1918 ma chì i veri seguitori di Cristu Ghjesù nant'à a terra ùn anu micca discernutu quellu fattu finu à l'annu 1922. "(Vindicazione Vol 2, p175).  Bon, avà dicemu chì "Ghjesù hà cuminciatu à inspeccionà u tempiu spirituale in 1914. Questu travagliu d'ispezione è di purificazione implicava un periodu di tempu - da 1914 à a prima parte di 1919 ". In riferimentu à una nota à pedi chì hà dichjaratu "Questu hè un adattamentu per capisce. Nanzu, pensavamu chì l'ispezione di Ghjesù s'era fatta in u 1918 ». (w13 7/15 p. 11 par. 6).

Cusì u Signore hà rivelatu a verità in 1932, o hè ciò chì avemu avà a verità, o ci serà una nova verità in u futuru. Cumu pudemu avè fiducia in tuttu ciò chì dicenu. U so insegnamentu hè custruitu nantu à a sabbia chì cambia. 

Tadua

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