[Da ws4 / 17 p. 3 May 29-June 4]

"Ci vole à pagà i vostri prumessi à Ghjehova." - Mt 5: 33

I paragrafi iniziali di questu articulu di studiu facenu capisce chì un votu hè una prumessa solenne o un ghjuramentu ghjuratu. (Nu 30: 2) Continua dopu à cunsiderà i ghjuramenti ghjurati fatti da dui Ebrei chì campavanu assai prima di l'era cristiana: Jephthah è Hannah. Entrambi questi ghjuramenti sò stati u fruttu di a disperazione, è ùn sò micca andati bè per e parti implicate, ma u puntu fattu hè chì, malgradu e difficoltà causate da i ghjuramenti, entrambe e persone anu pagatu i so voti à Diu. Ciò significa chì duvemu fà voti? Hè quella lezzione da a Scrittura? O hè a lezzione chì ùn hè micca sàviu di fà voti, ma se sceglemu di fà cusì, duvemu pagà u prezzu?

U testu di u tema pare sustene a capiscitura chì i cristiani ponu è devenu fà voti à Diu. Tuttavia, postu chì ùn hè micca inclusu in i quattru testi "letti" in u studiu (testi chì sò da leghje à voce alta) lasciaremu esaminà da per noi.

Quì, l'articulu cita e parolle di Ghjesù è in isolatu, puderia parè à u lettore chì Ghjesù sustene l'idea chì hè bè di fà voti finchè unu li paghi à Diu. U testu cumpletu di u versu 33 hè: "Avete ancu intesu dì chì era dettu à quelli di l'antichità: 'Ùn duverete micca ghjurà senza fà, ma duvete pagà i vostri voti à Ghjehova".

Dunque Ghjesù ùn hè micca in verità chì predica l'assunzione di voti, ma si riferisce à l'usi di l'antichità. Sò questi boni usi? L'approva? Cum'è si scopre, li utilizza per cuntrastà cù ciò ch'ellu dice dopu.

 34 Tuttavia, A vi dicu: ùn sia micca ghjurà di nundanè mancu da u celu, perchè hè u tronu di Diu; 35 nè per terra, perchè hè a pedana di i so pedi; nè da Ghjerusalemme, perchè hè a cità di u gran Rè. 36 Ùn ghjurà micca da a vostra testa, postu chì ùn pudete micca turnà un capelli bianchi o neri. 37 Solu lasciate a parolla "Iè" significa sì, u vostru "No," No, per ciò chì ci va di queste hè da u gattivu. "(Mt 5: 33-37)

Ghjesù intruduce qualcosa di novu per i cristiani. Ci dice di liberacci da e tradizioni di u passatu, è va finu à etichettalli d'origine satanica, dicendu "ciò chì va al di là di questu hè di u gattivu".

Dopu questu, perchè u scrittore estratta una sola frase da u novu insegnamentu di Ghjesù - "Duvete pagà i vostri voti à Ghjehova" - cum'è per attribuisce questu à u nostru Signore? U scrittore di l'articulu ùn capisce micca chì e cose sò cambiate? Ùn hà micca fattu a so ricerca? Sì accussì, cumu hè stata questa oversight attraversu tutti i cuntrolli è i saldi chì precedenu a publicazione di qualsiasi articulu di studiu?

Sparerebbe chì a spinta di l'articulu favurite a messa in votu cum'è l'anu fatta in tempi antichi. Per esempiu:

Avà chì capiscenu quantu seria hè di fà un prumessu à Diu, cunsideremu queste dumande: Chì sorta di voti pudemu esse noi cum'è cristiani? In più, quantu duvemu esse decisu per guardà i nostri voti? - par. 9

Basatu nantu à ciò chì Ghjesù ci dice in Matteu 5:34, a risposta à sta prima dumanda ùn seria micca "Nimu"? Ùn ci hè micca una "sorte di voti" chì noi, cristiani, duvemu fà per obbedisce à u nostru Signore.

U vostru Vote di Dedicazione

Paragrafu 10 introduci u primu vutatu chì u Cumitatu di Guvernazione ci vole à fà.

U vutatu più impurtante chì un cristianu pò fà hè quellu cun quale dedica a so vita à Ghjehova. - par. 10

Se sentite di cunnosce à Ghjesù, allora dumandatevi se hè u tippu di rè per dà istruzzioni cuntrastanti à u so populu? Ci avaria dettu di ùn fà nunda di voti, è dopu vultà ci è di fà un votu di dedicazione à Diu prima di u battesimu?

Intruducendu questu "votu u più impurtante chì un cristianu pò fà", u paràgrafu ùn ci offre micca sustegnu scritturale. U mutivu hè chì a sola volta chì a parolla "dedicazione" apparisce ancu in e Scritture cristiane hè quandu si riferisce à u Festivale Ghjudeu di Dedicazione. (Ghjuvanni 10:22) In quantu à u verbu "dedicà", apparisce trè volte in e Scritture cristiane, ma sempre in cunnessione cù u Ghjudaismu è sempre in una luce un pocu negativa. (Mt 15: 5; Mr 7:11; Lu 21: 5)[I]

U paràgrafu prova di truvà sustegnu à sta idea di un vudu di dedicazione di batteghju citendu Matthew 16: 24 chì leghje:

"Allora Ghjesù disse à i so discìpuli:" Se qualchissia vole vene dopu à mè, lasciassi sminticà si è piglia u so palcu di tortura è continuà à seguità mi. "(Mt 16: 24)

Rinnegà si è seguità i passi di Ghjesù ùn equivale à fà un ghjuramentu, hè? Ghjesù ùn parla micca quì di fà un votu, ma di una decisione di esse fidu è seguità u so mudellu di vita. Eccu ciò chì i Figlioli di Diu devenu fà per ghjunghje à u premiu di a vita eterna.

Perchè l'Organizazione face un affare cusì impurtante di spinghje l'idea micca biblica di un votu di dedicazione à Ghjehova? Parlemu veramente di un votu à Diu, o qualcosa d'altru hè implicatu?

Paragrafu 10 dice:

Da quellu ghjornu in avanti, 'appartene à Ghjehova'. (Rom. 14: 8) Qualchissia chì faci un votu di dedica duveria piglià assai in seriu ... - par. 10

U scrittore minà u so argumentu citendu Romani 14: 8. In u grecu uriginale, u nome divinu ùn apparisce micca in questu versu in alcunu di i millaie di manoscritti dispunibuli per noi oghje. Ciò chì pare hè "Signore" chì si riferisce à Ghjesù. Avà l'idea chì i cristiani appartenenu à Ghjesù hè ben sustenuta in e Scritture. (Mr 9:38; Ro 1: 6; 1Co 15:22) In fatti, i cristiani ùn ponu appartene à Ghjehova solu per mezu di u Cristu.

“A turnu ti appartene à Cristu; Cristu, à u turnu, appartene à Diu. "(1Co 3: 23)

Avà, alcuni puderianu argumentà chì u nome di Ghjehova hè statu cacciatu in Rumani 14: 8 è sustituitu da "Signore". Tuttavia, chì ùn si adatta micca à u cuntestu. Cunsiderate:

«Per chì nimu di noi ùn campi per ellu stessu, è nimu di noi ùn more per ellu stessu. 8Perchè se noi vivemu, noi vivemu à u Signore, è se noi mori, morremu à u Signore. Allora allora, sia vivemu sia se mughjemu, simu di u Signore. 9Perchè à questu fine Cristu hè mortu è hà campatu torna, per pudè esse Signore à tempu di i morti è di i vivi ". (Rumani 14: 7-9)

Allora u paràgrafu 11 parla di qualcosa chì aghju utilizatu per crede è insegnà à i mo studienti di Bibbia, sebbene avà chì capisciu chì ùn l'aghju mai ricercatu, ma simpricimenti credeva perchè quelli che mi insegnavanu eranu di fiducia.

Avete dedicatu a vostra vita à Ghjehova è simbulizatu a vostra dedicazione cù u battesimu in acqua? Sì hè cusì, hè meravigliosu! - par. 11

"Simbolizatu a vostra dedicazione per u battesimu in acqua". Hè sensu. Pare logicu. Tuttavia, ùn hè micca biblica. I Testimoni di Ghjehova anu pigliatu u requisitu scrittu di u battesimu è l'anu trasfurmatu in u fratellucciu di a dedicazione. A Dedicazione hè a cosa, è u battesimu hè solu u simbulu esternu di u so votu di dedicazione. Tuttavia, questu cunflitti cù ciò chì Petru palesa nantu à u battesimu.

"Quellu chì currisponde à questu hè ancu avà salvatu TU, à dì u battesimu, (micca a messa di i salti di a carne, ma a dumanda fatta à Diu per una bona cuscenza,) A través di a risurrezzione di Ghjesù Cristu. "(1Pe 3: 21)

U battesimu hè in sè una dumanda fatta à Diu per perdunà i nostri peccati perchè simu simbulicamenti morti per u peccatu è risuscitati da l'acque à a vita. Questa hè l'essenza di e parolle di Paul à Rumani 6: 1-7.

U cunsiderendu a so mancanza di basa scritturale, perchè allora hè chì questu Vucu di Dedicazione hè cunsideratu cum'è tuttu impurtante?

Ricurdativi chì in u ghjornu di u vostru battesimu, davanti à i testimoni oculari, vi era dumandatu se ti siate dedicatu à Geova è capitu "A vostra dedicazione è u vostru battèsimu ti identificanu cum'è unu di i Testimoni di Ghjehova in associu cù l'urganizazione spirituale di Diu". - par. 11

A selezzione marcata quì da boldface hè italicizata è in un altru fonti in a versione PDF di sta edizione di The Watchtower. Apparentemente, u Cunsigliu di Direzzione vole veramente chì questa idea sia in casa.

U paragraphe cuntinua dicendu: "E vostre risposte affermative servianu cum'è una dichjarazione publica di i vostri dedica senza riserva ...Se u nostru battesimu serve per identificacci cum'è Testimoni di Ghjehova, è l'appartenenza implica sottumissione à l'autorità di l'organizazione, allora hè in effetti una "dichjarazione di dedica senza riserva" à l'Organizazione di i Testimoni di Ghjehova, ùn hè vera?

U vostru Vomu di Matrimonia

Questu articulu discute trè voti chì l'Organizazione approva. U secondu di questi hè u votu di u matrimoniu. Forse includendu un votu cù chì pochi vedenu un prublema, spera di validà u primu è u terzu votu ch'ellu prumove.

Tuttavia, à a luce di u cumandamentu di Ghjesù à Matteu 5: 34, hè sbagliatu piglià voti di matrimoniu?

A Bibbia ùn dice nunda nant'à i voti di u matrimoniu. In i tempi di Ghjesù, quandu un omu si maritò, andò à a casa di a so sposa è dopu a coppia andò à a so casa. L'azzione di purtalla in casa soia significava à tutti ch'elli eranu maritati. Ùn ci hè micca registru di i voti scambiati.

In a maiò parte di e terre occidentali, i voti ùn sò micca richiesti mancu. Risponde "Eiu", quandu vi hè dumandatu se pigliate à qualcunu per esse u vostru sposu, ùn hè micca un votu. Spessu, quandu sentimu i voti di u matrimoniu parlati da u sposu o da a sposa, ci rendimu contu chì ùn sò micca affattu voti, ma dichjarazioni d'intenzione. Un votu hè un ghjuramentu solenni fattu davanti à Diu o à Diu. Ghjesù ci dice simpliciamente di 'lasciate chì u vostru "Iè" sia iè, è u vostru "No", no. "

Perchè l'Organizazione dumanda un ghjuramentu ghjururatu, un vuru di dedicazione?

U Cumpetu di Servitori Speciali à Full-Time

In u paràgrafu 19, l'articulu parla di u terzu votu chì l'Organizazione richiede à alcuni Testimoni di Ghjehova di fà. Arricurdatevi chì Ghjesù ci hà dettu di ùn fà voti perchè i voti venenu da u Diavule. Esigendu questu terzu votu, u Cunsigliu di Amministrazione crede chì anu trovu una eccezione à u cumandamentu di Ghjesù? Dicenu:

Attualmente, ci sò alcuni membri 67,000 di l'Ordine Mundiale di i Servitori Speciali à Prufessiunale di i Testimoni di Ghjehova. Unipochi facenu u serviziu di Bethel, altri facenu in custruzzione o in travaglii di circuitu, serve com’instruzzioni di campu o pionieri speciali o missiunarii o cum’è servitori di salone di assemblea o di scola bibliale. Tutti sò ligati da un "Vomu di l'Obbidienza è a Povertà, "Cù quale accunsenu à fà tuttu ciò chì li hè attribuitu per l'avanzamentu di l'interessi di u Regnu, à campà un stile di vita simplice, è à astenesi di l'impieghi seculari senza permessu. - par. 19

Per u palcuscenicu, questu "Vantu di l'Obbidienza è a Povertà" dice:

"I vutanu cum'è seguente:

  1. Mentre un membru di l'Ordine, per campà u stile di vita simplice, non-materialista chì hè statu tradizionalmente esistitu per i membri di l'Ordine;
  2. In u spiritu di e parolle ispirate di u prufeta Isaia (Isaias 6: 8) è di l'espressione profetica di u salmista (Salmu 110: 3), di vuluntarià i mo servizii per fà ciò chì mi hè attribuitu in l'avanzamentu d'interessi di u Regnu induve vò. sò assignati da l'Ordine;
  3. Per esse sottumessi à l'accordu teocraticu per i membri di l'Ordine (Ebrei 13: 17);
  4. Dedicà i mo migliori sforzi full-time à a mo assignazione;
  5. Per astenelu di l'impieghi seculari senza permissione di l'Ordine;
  6. Per trasmette à l'urganizazione locale di l'Ordine tutti i redditi ricevuti da qualsiasi travagliu o sforzu persunale in più di e mo spese di vita necessarie, salvu chì hè liberatu da stu vutatu da l'Ordine;
  7. Per accettà tali disposizioni per i membri di l'Ordine (sia manghjà, allughjatu, rimborsi di spesa, o altri) cumu si facenu in u paese induve servu, independentemente di u livellu di a mo rispunsabilità o di u valore di i mo servizii;
  8. Per esse contenta è soddisfatta di u modesto sustegnu chì riceve da l'Ordine sempre chì sò privilegiatu di serve in l'Ordine è di ùn aspittà una rimunerazione supplementu si deve sceglite di abbandunà l'Ordine o se l'Ordine determina chì ùn aghju più qualificatu. serve in l'Ordine (Matteu 6: 30-33: 1 Timothy 6: 6-8; Ebrei 13: 5);
  9. Rispittà i principii stabiliti in a Parolla ispirata di Diu, a Bibbia, in publicazioni di i Testimoni di Ghjehova, è in e pulitiche dispensate da l'Ordine, è seguità l'indicazioni di u Corpu Dirigente di i Testimoni di Ghjehova; è
  10. Per accettà prestu ogni decisione presa da l'Ordine in quantu à u mo statutu di membru.

Perchè Ghjesù cundannerebbe u fattu di i voti? I voti eranu cumuni in Israele, ma Ghjesù hà fattu cambià. Perchè? Perchè in a so saviezza divina sapia induve i voti ghjunghjeranu. Pigliemu u "Votu di Obbedienza è di Povertà" cum'è esempiu.

In u paràgraf 1, unu vota in cunfurmità cun un livellu di vita stabilitu da e tradizioni di l'omi.

In u paràgraf 2, unu vota à ubbidisce à l'omi in accettà ogni assignazione chì danu.

In u paragrafu 3, unu vota sottumette à a gerarchia di l'autorità stabilita da l'omi.

In u paragrafu 9, unu prometta à ubbidisce a Bibbia cum'è à e publicazioni, e pulitiche, è e direzzione di u Cumitatu di Direzione.

Stu votu hè tuttu di ghjurà ubbidienza è lealtà à l'omi. U votu ùn include micca Ghjehova nè Ghjesù, ma mette l'accentu in l'omi. Ancu u paràgrafu 9 ùn include micca Ghjehova in u ghjuramentu, ma solu quellu "rispetta i principii stabiliti in" a Bibbia. Quelli principii sò sottumessi à l'interpretazione di u Cunsigliu di Amministrazione cum'è "guardiani di a duttrina".[Ii]  Dunque u paràgraf 9 hè veramente parlante di ubbidisce à e publicazioni, e pulitiche è direzzione di i capi di JW.org.

Ghjesù ùn hà mai urdinatu à i so seguitori di ubbidì à l'omi cum'elli vulianu Diu. In fatti, hà dettu chì ùn si pò serve à dui maestri. (Mt 6:24) I so seguitori anu dettu à i dirigenti religiosi di u so ghjornu chì, "Avemu da ubbidì à Diu cum'è guvernatore piuttostu chè omi". (Atti 5:29)

Immaginate se l'apostuli avianu pigliatu u "Votu di Obbedienza è di Povertà" davanti à quellu organu governativu - i capi religiosi ebrei di i so tempi? Chì un cunflittu chì averia creatu quandu sti stessi dirigenti avianu dettu di smette di testimone nantu à a basa di u nome di Ghjesù. Avianu da rompe u so votu chì hè un peccatu, o tenenu u so votu è disubbidiscenu à Diu chì hè ancu un peccatu. Ùn ci hè da stupisce si chì Ghjesù hà dettu chì u fattu di i voti vene da u gattivu.

Un Testimone sternu sustenerà chì ùn ci hè micca cunflittu oghje perchè u Ghjvernu hè statu numinatu cum'è schiavu fidu è discretu da Ghjesù. Dunque, ciò chì ci dicenu di fà hè ciò chì Ghjehova vole chì femu. Ma ci hè un prublema cù sta logica: a Bibbia dice chì "tutti inciampemu parechje volte". (Ghjacumu 3: 2) E publicazioni accettanu. In l'edizione di studiu di ferraghju di The Watchtower nantu à a pagina 26, leghjemu: “U Guvernu ùn hè nè ispiratu nè infallibile. Dunque, pò sbaglià in materie duttrinali o in direzzione urganizazione ".

Allora chì accade quandu unu di i 67,000 membri di l'Ordine trova chì u Corpu Dirigente hà sbagliatu è l'ha incaricatu di fà una cosa mentre a legge di Diu li incarica di fà un'altra? Per esempiu - per andà cun un scenariu di u mondu reale - l'uffiziu ghjuridicu di a filiale australiana persunalizata da membri di l'Ordine hè sott'à investigazione per u mancatu di rispettà a legge di u paese chì richiede chì i crimini sianu segnalati à l'autorità. A lege di Diu ci impone di ubbidì à i guverni. (Vede Rumani 13: 1-7) Allora u Cristianu ubbidisce à e pulitiche di l'omi cum'ellu hà prumessu di fà, o à i cumandamenti di Diu?

Per piglià un altru scenariu di u mondu reale, u Cunsigliu di Direzzione ci incarica di ùn avè nisuna associu cù - mancu per salutà - qualchissia chì hà rinunciatu à a congregazione. In Australia, è in parechji altri lochi, e vittime di l'abusu sessuale di i zitelli sò stati cusì demoralizati da u pessimu trattamentu ch'elli anu ricevutu da l'anziani chì trattanu u so casu chì anu fattu u passu di informà questi anziani chì ùn volenu più esse di Geova Testimoni. U risultatu hè chì l'anziani urdinanu à tutti di trattà sta vittima d'abusu cum'è un paria, una disassociata (disassociazione cù un altru nome). Ùn ci hè nisuna basa Scritturale per sta pulitica di "disassociation". Urigineghja da l'omi, micca da Diu. Ciò chì Diu ci dice hè di "ammonì i disordinati, parlà cunsuladore à l'ànime depressi, sustene i debuli, esse pacienti versu tutti. 15 Fighjate chì nimu rende ferita per ferita à nimu, ma perseguite sempre ciò chì hè bonu unu versu l'altru è per tutti l'altri ". (1Th 5:14, 15)

Se qualchissia ùn vole più esse Testimone di Ghjehova, ùn ci hè nisun cumandamentu biblicu chì ci dica di trattallu cum'è un apostatu cum'è Ghjuvanni discrive. (2 Ghjuvanni 8-11) Eppuru hè esattamente ciò chì l'omi ci dicenu di fà, è qualsiasi di i 67,000 membri di l'Ordine duveria rompe u so votu - un peccatu - per ubbidì à Diu in questa materia. U restu di i Testimoni di Ghjehova averianu ancu da rompe u so votu implicitu à l'urganizazione (Vede par. 11) s'elli devenu disubbidì à sta regula micca scripturale di disassociu.

Cusì, ùn duverebbe micca surprisa per noi chì e parolle di Ghjesù sianu pruvate torna vere: Fà un votu vene da u Diavule.

____________________________________________

[I] Iruramente, a ragione per a quale i testimoni di Ghjehova ùn celebranu micca l'anniversariu hè chì e duie uniche manifestazioni in a Bibbia di una festa d'anniversariu sò liate à eventi negativi. Sembra chì stu ragiunamentu ùn sia micca applicatu quandu ùn li cunvene.

[Ii] Vede Geoffrey Jackson's tistimunianza davanti à a Cummissione Reale di l'Australia.

Meleti Vivlon

Articuli di Meleti Vivlon.
    71
    0
    Ti piacerà i vostri penseri, per piacè cumentu.x