2017, Maghju 29 - Ghjugnu 4, A nostra Vita Cristiana è Ministeru

Parole da i Diu di i Diu: "Ghjehova benedica l'umiltà è punisce l'arroganza"

Jeremiah 50: 29-32 - Babilonia seria distrutta per agisce arrogantamente contr'à Jehovah

Israele hà prufanatu u nome di Ghjehova, ma hà santificatu u so nome per caccià u so rimproveru. Questu hè un avvertimentu per noi oghje. Ci vole à dumandà: E nostre azzioni o l'azzioni di l'organizazione prufananu u nome di Ghjehova? Mi vene in mente a cosiddetta «regula di i Dui Testimoni». In a High Royal Commission australiana per l'abusu di i zitelli, e trascrizzioni (è a video di YouTube) mostranu chì ancu un avucatu 'mundanu' cunniscia megliu e scritture à propositu di questu sughjettu chè un membru di u GB, chì si dice guardianu di a duttrina. Ghjehova schjarisce u so nome in Armageddon, ma chì diventerà di i prufanati? Ghjehova ùn cambia, cusì basatu annantu à i so trattati passati cù Israele, quelli prufanatori sò in un momentu torridu. (Ezechiele 36: 21-24)

Ghjeremia 50:38, 39 - Babilonia ùn seria mai più abitata (jr161 para 15)

A prufezia contru Babilonia pigliò qualchì tempu considerableu per esse cumplettamente cumpletu, finu à u 4^th seculu quarchi 800 anni dopu, benchì ùn sia mai più putente è diminuì rapidamente dopu l'epica di Lisandru Magnu. Jerome dice in "Vive d'omi illustri" chì Babilonia era un terrenu di caccia in u 4^th seculu d.C. Cusì micca tutte e profezie di a Bibbia sò cumpletamente istante o rapidamente o secondu a voglia di l'omu. Duvemu avè tenutu à mente questu quandu vole chì Armageddon venga. Ghjehova a purtarà in u so tempu, micca a nostra, è ùn pudemu micca è ùn duvemu micca guadagnà.

Parlà - In Ultimi Anni, Perchè a nostra publicazione hà raramente mintuvatu Tipi è Antitipi? (w15 3 / 15 17-18)

Paragrafu 5 dice: "Alcuni scrittori in i seculi dopu a morte di Cristu sò cascati in una trappula-anu vistu tipi in ogni locu. Descrivendu l'insignamenti di Origene, Ambrosio è Ghjerone, The International Standard Bible Encyclopaedia spiega: «Cercavanu tippi, è di sicuru li truvavanu, in ogni incidente è avvenimentu, quantunque banale, registratu in e Scritture. Ancu a circustanza a più simplice è cumuna hè stata pensata per piattà in sè a verità a più recondita [piatta]. . . , ancu in u numeru di pesci catturati da i discìpuli a notte scorsa u Salvatore risuscitatu li hè apparutu - quantu certi anu pruvatu à fà di quellu numeru, 153! "

Per esempiu, un scrittore chì hè cascatu in a trappula hà truvatu i seguenti tipi è antitipi trà l'altri: "In u tippu, i vasi d'oru di u Tempiu sò stati purtati è profanati da Babilonia literale: in l'antitip, e preziose, divine (dorate) verità, riguardanti u serviziu di u veru Tempiu, a Chjesa era luntanu da a so propria. lochi, perversi è misapplicati da Babilica mistica. " [1]

dinù: "Cumu si mostra in u schema accumpagnatu, u periodu di u so favore, da u principiu di a so esistenza naziunale à a morte di Ghjacobbu, finu à a fine di quellu favore à a morte di Cristu, 33 d.C., era di diciottu centu quaranta cinque (1845) anni; è quì u so "doppiu" (mishneh) - a ripetizione o duplicazione di a listessa durata, diciottu quaranta cinque (1845) anni, senza favore–Cuminciò. Diciottu centu quaranta cinque anni dapoi u 33 d.C. mostranu u 1878 d.C. cum'è a fine di u so periodu di sfavore. AD 33 plus 1845 = AD 1878. Tutti questi punti prufetichi in u passatu sò chjaramente marcati, è duvemu aspettà alcune prove di u favore di Diu per u ritornu à l'Israele Fleshly ("Jacob") in o circa 1878 AD ".[2].

È un esempiu finale (ci sò assai altri): “Allora misura falà u "Passaghju d'entrata" da quellu puntu, per truvà a distanza finu à l'entrata di a "Fossa", chì rapprisenta i grandi guai è a distruzzione cù chì sta età hà da chjude, quandu u male serà cacciatu da u putere, truvemu chì hè 3457 pollici, simbulizendu 3457 anni da a data sopra, BC 1542. Stu calculu mostra AD 1915 cum'è marcendu l'iniziu di u periodu di prublemi; per 1542 anni a.C. più 1915 anni d.C. equivale a 3457 anni. Cusì a Piramide tistimunieghja chì a fine di u 1914 serà u principiu di u tempu di i guai, cume ùn ci hè statu postu chì ci hè stata una nazione - nò, nè mai serà dopu ".[3]

 

U Paragrafu 7 dice: "Sì tali interpretazioni parevenu luntanu, pudete capisce u dilema. L'omu ùn pò micca sapè quale cunte bibliche sò l'ombra di e cose da vene è chì ùn sò micca. U corsu più chjaru hè questu: induve e Scritture insegnanu chì un individuu, un avvenimentu, o un oggettu hè tipicu di qualcosa, l'accettemu cum'è tali. Altrimenti, ci duvimu esse riluttanti à assignà una applicazione antitipica à una certa persona o cuntu se ùn ci hè una basa Scritturale specifica per fà. "

A mo sfida à tutti i Testimoni attuali è infatti u Cunsigliu di Guvernazione hè:

Per piacè risponde à a quistione 'Induve e Scritture insegnanu quessa'U Sognu di Daniel 4 è Nebuchadnezzar di i tempi 7 hà'una applicazione antitipica '?

Ùn deve micca seguità u cunsigliu stessu di a Watchtower 'avissimu esse riluttanti à assignà una applicazione antitipica à una certa persona o cuntu s'ellu ùn ci hè una basa Scritturale specifica per fà '.

Perchè Ghjehova aduprassi un casticu scontru à un rè paganu arrogante (Nebuchadnezzar) per esse sospettatu l'antitipo di u regnu di Diu?

Ancu s'ellu hà fattu, allora perchè Ghjesù hà dettu 'ùn sapete micca quellu ghjornu chì u vostru Signore vene'(Matteu 24: 42) cume Ghjesù sapia e profezie di Daniel?

Ùn l'interpretazione di i tempi 7 ùn vi pare micca stesu annantu à questa basa?

Avemu bisognu di cunnosce a risposta à queste dumande per altrimente cum'è Galatians 1: 9 mostra chì avariamu uccursu per andà più allà a bona nova digià dichjarata.

U stessu scrittore cum'è citatu sopra cù esempi 3 in quantu di tippi è antitipi hà datu ancu questu raghjone in a materia: «L'interpretazione di Daniel di u sognu si riferisce solu à u so cumpiimentu nantu à Nabucodonosor; ma u fattu chì u sognu, l'interpretazione è a realizazione sò tutti cusì attentamente relativi quì hè evidenza di un oggettu in a so narrazione. È a so notevole forma fisica cum'è illustrazione di u scopu divinu di sottumette tutta a razza à u duminiu di u male per a so punizione è currezzione, chì à tempu debitu Diu puderia ristabilisce è stabilisce in a ghjustizia è a vita eterna, ci garante di accettallu cum'è tippu previstu. "[4]

Dunque, nota, sicondu u nostru scrittore misteru, a Bibbia ùn insegna à Daniel 4 hè un tipu \ antitype, ma perchè u scrittore hà pensatu chì era una illustrazione adattata è chì i matematichi anu adattatu a so cronologia, allora deve esse cusì.

Allora chì hè u nostru scrittore di misteri chì hà trovu tanti tippi è antitipi in a Bibbia, è ancu in a Grande Piramide di Giza? Ùn hè altru ch'è CTRussell, u fundatore di i Testimoni di Ghjehova. U so successore cum'è presidente di a Watchtower Bible and Tract Society, JF Rutherford ùn era micca megliu, ma u spaziu ùn permette micca un esame simile. Avemu da dumandà una ultima domanda, Perchè u tippu è l'antiprisu di Daniel 4 ùn sò micca stati abbandunati à a luce di questu articulu, pigliendu solu tippi è antitipi menzionati in e Scritture? Pò esse chì sì questu sia abbandunatu allora a basa intera per a so pretensione di esse u "schiavu fidu è discretu nominatu", ùn hè nè discreta nè vera?

Sguassà u Video di Rafter

U scenariu chì si sviluppa in stu video riprisenta un fratellu chì dà solu solu letture di a Bibbia, qualcosa chì avia fattu dapoi u so zitellu. Hà nutatu ancu cumu una certa coppia si trova nantu à a piattaforma ogni settimana, è chì l'anziani anu nutatu solu i so preferiti per i cusì chjamati "privileggi".

Se tutte sse cose sò veri, hè veramente fieru, è criticu per avè nutatu è affascinatu di questu? Sì e cose chì hà dichjaratu eranu una esagerazione è aspettava per coglie falla, allora forse ci seranu motivi per dì cusì, ma se questi avvenimenti sò veramente veri, allora no, ùn hè micca fieru è criticu.

Hè una scelta interessante di avvenimenti chì anu u fastidiu u fratellu. Pudete identificà vi cum'è avè nutatu stu cumpurtamentu o soffratu simile? I certamenti possu da e mo sperienze persunali in a mo propria congregazione è u mo stessu circuitu. U fratellu hè statu ritrattu veramente un ipocrite? Micca s'ellu era un oratoriu poveru è li era stata data assistenza ripetuta per migliurà. Ùn s'ellu ùn hè micca ricusatu di esse intervistatu o participà in manifestazioni nantu à a piattaforma. Micca s'ellu era ancu un vechju favuritu, o si mostrò propiu favoritismu stessu. In Matteu 7: 1-5 Ghjesù era cunsigliu per esse ghjudicatu, è criticu, micca per esse cunversatu per causa di l'inghjustizie.

Fighjà nantu à noi stessi invece di l'altri cum'è cunsigliatu hè un bonu cunsigliu, ma dichjarà chì "u megliu modu per cambià a congregazione hè di cambià voi stessu" hè altamente idealistu. A menu chì altri ùn appiicinu u listessu cunsigliu, mentre puderete diventà un Cristianu megliu, puderete sempre soffre i stessi eventi sconvolgenti per l'anni à vene. Ùn serà micca megliu d'aghjustà "Allora, anziani vi mostrate favuritu? Aduprate sempre i stessi fratelli per entrevista? Aiutate i fratelli à migliurà a capacità di parlà è d'insignamentu? Allora ponu aiutà à sparte u pesu di l'insegnamentu di a congregazione. Tandu aiuterete i vostri fratelli è surelle à evità d'esse scumudati, delusi è scuragiti. '

[1] Pagina PDF 460, B209, (Vol 2 p209) Studi 1916-1918 nelle Scritture, di CTRussell, WBTS.

[2] Pagina PDF 468, B212, (Vol 2 p 212) 1916-1918 Studii in e Scritture, da CTRussell, WBTS.

[3] Pagina PDF 874, C342, (Vol 3 p342) Studi 1916-1918 nelle Scritture, di CTRussell, WBTS

[4] Pagina PDF 367, B95, (Vol 2 p95) Studi 1916-1918 nelle Scritture, di CTRussell, WBTS.