[Da ws8 / 17 p. 3 - 25 settembre-Ottobre 1]

"Ancu voi esercitevi pacienza." - Ghjames 5: 8

(Avvenimenti: Ghjehova = 36; Ghjesù = 5)

Dopu ragiunatu cumu difficili pò esse di aspittà, soprattuttu per via di u "Prissioni di campà in questi 'tempi critichi' chì sò assai" difficili di trattà "", Paragrafu 3 leghje:

Ma, chì ci pò aiutà quandu noi ghjunghjemu à fà fronte cun tali circustanzi difficili? U discepulu Ghjacumu, u fratellu mezzu di Ghjesù, hè statu ispiratu à dì: "Sarete pazienza allora, fratelli, finu à a presenza di u Signore". (Ghjase. 5: 7) Iè, ci hè tuttu bisognu di pazienza. Ma chì hè involuttu in avè sta qualità divina? - par. 3

Secondu Ghjacumu, avemu solu esse pazienza finu a presenza di u Signore. Sicondu u Cunsigliu Amministrativu, a presenza di u Signore principia in u 1914. Allora ùn rende micca u restu di sta discussione discutibile? À contu di l'Organizazione, simu stati in presenza di Cristu da guasi un seculu, dunque, secondu Ghjacumu, ùn avemu più bisognu di pazienza, postu chì a realità hè quì. (Avà avemu un altru peg quadratu per pruvà à mette in un foru tondu.)

Chì ghjè a Pacienza?

In u paràgrafu 6, u studiu cita da Micah. Questa citazione hè spessu abusata da i Testimoni di Ghjehova. Cumu?

E cundizioni chì ci face oghje sò simili à quelli di i ghjorni di u prufeta Micah. Vivi duranti u regnu di u malu rè Ahaz, un tempu chì prevalia ogni tipu di corruzzione. In fatti, a ghjente era diventata "esperta di fà ciò chì hè male." (Leghjite Micah 7: 1-3.) Micah hà rializatu ch'ellu ùn pudia micca cambià personalmente queste cundizioni. Allora, chì puderia fà? Ci dice: "In quantu à mè, continueraghju à guardà u Signore. Amparaghju una attitudine d'aspittà ["Aspettaghju cù pacienza," ftn.] Per u Diu di a mo salvezza. U mo Diu vi sente u me. "(Mic. 7: 7) Cum'è Micah, avemu ancu bisognu di avè "attitudine di aspittà". - par. 6

E cundizioni malvagie chì Micca ùn pudia cambià esistevanu in a nazione d'Israele, o per dilla in termini chì tutti i Testimoni ponu capì, ste cundizioni malvagie esistevanu in l'urganizazione terrena di Ghjehova di u ghjornu. Micah sapia chì ùn li pudia cambià, allora hà decisu di "aspittà à Ghjehova". Quandu si trovanu cunfronti cù cundizioni inquietanti in l'Organizazione muderna, i Testimoni di Ghjehova adupranu spessu una linea di ragiunamentu simile è ricunnoscenu chì postu ch'elli ùn ponu micca cambià ciò chì ùn va micca in l'Organizazione, seranu pazienti è "aspettanu à Ghjehova" per risolve lu.

U prublema cù sta linea di raghjunamentu hè chì hè adupratu per ghjustificà l'inazione è u rispettu di e malfatte. Sapemu chì hè sbagliatu insegnà una bugia. Sapemu chì hè sbagliatu di sustene è di cuntinuà una bugia. (Re 22:15) Sapemu ancu chì a falsa duttrina -da a propria definizione di l'urganizazione—Constituisce a bugia. Dunque, se "aspittà à Ghjehova" significa chì un testimone pò continuà à insegnà una falsità ragiunendu ch'ellu deve aspettà finu à chì Ghjehova curreggi u male, manca a lezzione storica di Michea.

Micah era u prufeta di Ghjehova. Hà continuatu à proclamà u messaghju di Diu di a verità. Hè veru, ùn hà micca pigliatu nantu à ellu stessu per correggerà e cose, ma questu ùn significava micca chì ellu si permette di praticà un cultu chì ùn era micca accettatu per Ghjehova. (2 Re 16: 3, 4) Ùn hà micca ragiunatu chì sta falsa adurazione sia stata prumossa da u Cunsigliu di Direzzione di u so ghjornu, u rè Ahaz. In fatti, hà cundannatu apertamente tali pratiche.

Dunque, se duvemu piglià queste parolle in core, ùn vuleriamu micca accettà nè propagà falsi insegnamenti o pratiche di i Testimoni di Ghjehova ancu se avessimu sceltu di restà membru di l'Organizazione. Inoltre, duvemu esse disposti à parlà a verità quandu l'occasione si presenta, ancu se questu significa correre u risicu di persecuzione. Per esempiu, dicemu chì una vittima di abusu di i zitelli rifiuta l'Organizazione. L'anziani anu lettu un annunziu per sapè chì fulminante ùn hè più unu di i Testimoni di Ghjehova, chì ghjè un codice per "tutti devenu fughje sta persona".

Ci conformeremu à una tale pratica micca biblica, o continueremu à dà un sustegnu amorevule à qualchissia chì ne hà bisognu per via di esse orribilmente vittimizati? Una attitudine aspittendu à Ghjehova pò parè un corsu sicuru, cum'è noi ùn pigliamu micca una decisione, ma decide di ùn fà nunda hè una decisione in sè. Ogni decisione, ancu decide di stà passiva, porta un pesu di cunsequenze davanti à u Signore. (Mt 10:32, 33)

In fine, u paragrafu 19 leghje:

Ricurdativi, ancu, ciò chì aiutò Abraamu, Ghjiseppu è David à aspittà cù pacienza per u cumpletu di e prumesse di Geova. Era a so fede in Ghjehova è a so fiducia in i so trattamentu cun elli. Ùn si sò focu solu nantu à sè stessu è u so cunfortu persunale. Cum'è cuntemplamu quantu e cose anu travagliatu per elli, simu ancu incuraghjiti à mostrà una attitudine in attesa. - par. 19

Perchè stu tipu d'articulu domina a literatura di i Testimoni di Ghjehova? Perchè i Testimoni parenu avè bisognu di tali ricordi custanti? Sicuramente ùn sò micca menu pazienti cà i so omologhi in u restu di a Cristianità?

Pò esse chì ci hè bisognu di sti articuli per via di l'accentu messu nantu à quantu vicinu à a fine? Simu un populu in cerca di custanti segni da interpretà. (Mt 12: 39) À e cunvenzioni regiunali di quist'annu, Anthony Morris III, membru di u Cunsigliu Amministrativu, hà adupratu u termine "imminente" per parlà di a vicinanza di a Grande Tribulazione. "Imminenti" significa "per accade". Hè una parolla chì hè stata aduprata per impregnà i Testimoni di Ghjehova di un sensu artificiale d'urgenza dapoi 100 anni - una chì aghju intesu a mo longa vita.

Da dicembre 1, 1952 lu Torre di veduta:
UN MUNDU ùn finisce micca ogni ghjornu! Micca postu chì a grande inundazione di u tempu di Noè hà un "mondu" o un sistema di cose per u guvernu di l'affari di tutte l'umanità passate da l'esistenza. Ma avà, per appruvamentu di ogni dettagliu di u gran segnu chì Ghjesù hà datu, sapemu chì avemu da affruntà fini imminenti di u sistema mundiale attuale.

Ié, duvemu esse pazienti è aspettemu cun impazienza a fine di a gattivezza è a presenza sempre futura di Cristu, ma ùn simu micca cum'è quelli chì si focalizanu nantu à a fine è a ricumpensa per l'esclusione virtuale di tutte e altre cose. Quella strada porta solu à u disillusione. (Pr 13:12)

Meleti Vivlon

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