Tesori da a Parola di Diu è di scavà per e gemme spirituali -

Zechariah 14: 3, 4 - Quelli fora di u valle di a prutezione di Ghjehova seranu distrutte (w13 2 / 15 p19 par. 10)

U riferimentu sustene chì a divisione di a muntagna di l'alivi "accadutu quandu u Regnu Messianicu hè statu stabilitu à a fine di u Gentile Times in 1914 ". Hè vera? Leghjemu Zechariah 14: 3, 4 torna. "È Jehova va certamente avanti è guerri contra queste nazioni cum'è u ghjornu di a so guerra, in u ghjornu di a lotta". Quandu hè accadutu questu? Ùn pudemu micca dì di sicuru, ma ciò chì pudemu dì hè chì Ghjehova ùn hà micca definitivamente "andate è guerre contr'à quelli nazioni " in 1914. U tempu indicatu più probabbilmente hè Armageddon, quandu Ghjesù Cristu, per nome di Diu Diu "esce è guerra contru i nazioni" (Revelazione 16: 14). Tandu ùn pò esse finu à quellu tempu chì Jehovah sparisce u monte figurativu di Olivi per furnisce una valle di prutezzione.

 Zechariah 14: 5 (w13 2 / 15 p20 par. 13)

Questa riferenza tene dopu "Hè indispensabile chì stemu in a valle di prutezione" riferenu à u nostru ghjornu oghje. Basatu annantu à e nostre scuperte da vs 3 è 4 sta dichjarazione duve dunque esse micca ancu sbagliata.

 Zechariah 14: 6, 7, 12, 15 (w13 2 / 15 p20 par. 15)

Sta terza riferenza hè bona finu à dopu avè citatu questi versi in Zaccaria. Allora dice: "Nisuna sezione di a terra scapparà di distruzzione ". Tuttavia, in leghje u cuntestu, u prossimu versu (vs. 16) dice "è deve accade chì, in quantu à tutti quelli chì si lascianu rimanendu fora di tutte e nazioni chì venenu contru à Ghjerusalemme". Eccu l'Scritture quì indicanu chì ci saranu sopravviventi, chì ùn cercanu micca a prutezzione di u Signore. Dunque, micca tutti i maljusti saranu distrutti.

Per continuà à vive u listessu versu cuntinua chì "anu ancu da andà à annu à annu per rivena u rè, u Signore di l'armate è per festighjà a festa di e bagnate". salvezza, allora chì i Ghjudei celebravanu a so liberazione da l'Eggittu. U versu seguenti (17) mostra chì, se ùn venenu à celebrà u festival di e cabine, allora "anche se ùn si sianu alcuna piove di scossa" chì indicanu chì ùn avarianu micca a benedizzione di Ghjehova. (Vede ancu Isaias 45: 3)

À a fine di a riferenza, cita Jeremiah 25: 32, 33, ma un esame strettu di u cuntestu soprattuttu a prima parte di u capitulu permetterà à u lettore di capisce chì sti versi si riferiscenu à i babiloniani è à e nazioni chì circundanu Ghjuda chì avaristi più tardi. esse punitu per i so azzioni contr'à u pòpulu di Ghjehova. Ùn ci hè nunda quì o in altrò in a Bibbia chì suggerissi chì esiste un anti-tipu è per quessa puderia applicà à u tempu d'Armageddon. Hà avutu a so sola è sola rializazione in i seculi quinta è VI prima di Cristu.

Zechariah 12: 3, 7 (w07 7 / 15 p22-23 par. 9; w07 7 / 15 p25 par. 13)

U cuntestu di sti versi cum'è Zaccaria 12:10 è Zaccaria 13: 7 riferenu chjaramente à l'eventi chì sò accaduti à Ghjesù u Messia. Chì indicaria chì i versi circundanti anu avutu ancu una rializazione di u primu seculu. Una volta di più, ùn ci hè nisuna indicazione di una realizazione attuale (antitipica). L'interpretazione data in e duie referenze hè esattamente quessa, un'interpretazione desiderosa fatta in un tentativu di aghjunghje pesu à l'affirmazione chì i testimoni di Ghjehova oghje sò u populu sceltu di Diu.

Chjamata iniziale (g17 / 6 p14-15)

Hè interessante di nutà chì in stu articulu ùn hè fattu alcun tentativu di ghjustificà l'inclusione di u nome di Ghjehova in l'Scritture Greche, à u cuntrariu di e settimane recenti quandu a Bibbia di King James capitalizeghja 'Signore' in le scritture 4 (tutte e citazioni di u Salmu 110: 1) hè stata aduprata per ghjustificà parzialmente u rimpiazzamentu di "Kyrios" o u Signore cun i tempi di 237 di Jehovah. (Vede l'Appendice 1d in l'edizione di Referenza NWT è l'Appendice A5 in l'edizione NWT 2013 per una difesa difesa di a so pusizione.[I])

Studiu di a Bibbia (ji Lezione 5) - Chì sperimenterete à e nostre riunioni cristiane?

"Parechje persone si sò cessate di assistisce à i servizii religiosi perchè ùn trovanu alcuna guida spirituale o cunsulazione " Mai una parolla più vera ùn hè stata parlata in a literatura! Avete firmatu di assistisce o di mancà i riunioni perchè trova chì ùn avete micca una guida o cunsulenza spirituale adattata? Sì sè, ùn site micca solu.

Parrannu di u primu seculu, "Hanu tenutu riunioni per adurà à Diu, di studià l'Scritture, è di incuragisce l'altru". Iè, si sò scontri, ma micca nantu à una formalità rigida è strutturata cum'è oghje. Iè, anu studiatu l'Scritture, ma micca publicazioni piene di antitipi (disavited) è interpretazioni dubbiose. Iè, si anu incuraghjitu, ma anu avutu tempu per fà quellu. Oghje dopu à una longa e faticosa riunione formale, pienu di cuntenutu prescrittu, quanti si sentenu per stà à incuragisce i so culleghi è fratelli? Ùn a maiò parte vultate in casa guasi subitu?

"U benefiziu d'amparà cumu applicà i principii di a Bibbia ". Quandu hè stata l'ultima volta chì avemu avutu un prugramma di riunione dedicatu à capisce un fruttu di u spiritu? Cosa hè, è in chì situazioni avemu particularmente bisognu di applicallu, è cumu si pò cultivà?

In basa di sti punti volerebbe invità qualcunu à una riunione in a Sala di u Regnu?

Ghjesù, U Caminu (p. 6, 7) - A Via, a Verità, a Vita

Nunda di veramente ùn anu d'accordu cù quì, salvu l'affirmazione chì stu libru serà megliu cà u Diatessaron di Tatian. Chì resta da esse pruvatu. Per di più infurmazioni annantu à u Diatessaron è a trasmissione di e Scritture greche cristiane un riassuntu assai cumpletu hè esse truvatu quì.

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[I] U scrittore accetta un pocu di u so ragiunamentu, ma quandu si leghje u cuntestu di parechji di sti "rimpiazzamenti" diventa chjaru chì sò andati in u so zelu per mette in risaltu u nome di Ghjehova. Què hà purtatu à u rimpiazzamentu di "Signore" da "Ghjehova" in parechji posti induve u cuntestu indica chjaramente chì u scrittore hà usatu intenzionalmente a versione di Septuaginta chì cuntene Signore quandu cita, è apposta apposta a Scrittura à Ghjesù. Ancu oghje, ùn citemu micca spessu un dettu famosu è rimughjemu u nome di a persona originale (o una parolla) è u sustituimu cù un altru nome (o parolla) per fà u nostru puntu?

Tadua

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