"Se sapete queste cose, felice sì se li li fai"

"U mo manghjà hè di fà a vulintà di quellu chì m'hà mandatu è di finisce u so travagliu." - Ghjuvanni 4:34.

 [Da ws 9 / 18 p. 3 - 29 d'ottobre - 4 nuvembre]

U tìtulu di l'articulu hè pigliatu da Ghjuvanni 13: 17, ma cum'è di solitu, assai poca attenzione hè prestata à u cuntestu di l'Scrittura. U cuntestu mostra chì Ghjesù avia appena lavatu i piedi di i discepuli è insegnatu tutte una lezione in umilità. Hà finitu a lezione cume li incuraghjessi à mostrà a stessa umile attitudine unu à l'altru è à l'altri. Poi concluì dicendu "Se sapete queste cose, felice Siate sì sì TI."

Pudemu dunque cuncluderà bè chì ciò chì ci faria felice hè cum'è Paulu hà scrittu in Rumani 12: 3 per "ùn pensà micca più di ellu stessu chè ci vole à pensà; ma di pensà cusì per avè una mente sana, ognunu cum'è Diu hà distribuitu una misura di fede ".

Paragrafu 2 si apre dicendu:

Se vulemu rende fideli i nostri mudelli di mudellu, avemu bisognu  per investigà ciò chì anu fattu ciò chì hà purtatu u risultatu desideratu. Cumu anu ottinutu l'amicizia cù Diu, gode di a so accunsentu, è acquistanu u putere di rializà a so vuluntà? Stu tipu di studiu hè una parte essenziale di a nostra alimentazione spirituale.

A sintenza finale di stu paràgrafu chjama l'attenzione micca à quelli mudelli è micca à Ghjesù Cristu, ma piuttostu à l'organizazione. Duvete dubità ch'elli volenu chì vedemu e so parolle è i so scritti cum'è una "parte essenziale di a nostra alimentazione", basta à cunsiderà e so prossime parolle.

L'alimentu spirituale, più cà infurmazione (Par.3-7)

In u paràgraf 3, a dichjarazione hè fatta chì "Ricevemu assai boni cunsiglii è furmazioni attraversu

• a Bibbia,
• e nostre publicazioni cristiane,
• i nostri siti web,
• Trasmissione JW,
• è e nostre riunioni è assemblee. "

Ié, per chì a Bibbia sia una fonte di boni cunsiglii, di furmazione è di cibu spirituale, ma per includere l'altre quattru fonti, duveriamu assicurà ch'elli ùn cuntradiscanu mai a Bibbia; altrimenti, u so "cibu" puderia esse veramente velenoso. Cumu pudemu valutà tali cose?

Cum'è un esempiu, à u mumentu di a scrittura di questu articulu cercu evidenze per l'eventi accaduti à u mumentu di l'impalamentu è di a morte di Ghjesù. Fighjendu nantu à u cuntu di u terramotu, a quantità di materiale dispunibule fora di e publicazioni di l'Organizazione hà più di supera tutte e aspettative chì aghju avutu. À u cuntrariu, tuttu ciò chì aghju trovu in a WT Library chì volta in u 1950 annantu à questu sughjettu era un articulu "Dumande da i lettori" induve spieganu a risurrezzione pussibile di i santi; è in un altru articulu, una menzione passante di u record di Phlegon di u terramotu.

A rivendicazione di l'Organizazione chì furniscenu cibu spirituale (informazioni) à u mumentu propiu è in abbundanza, sona dunque piuttostu cavu micca solu in questu esempiu, ma in quasi tutti l'articuli. Eppuru u Cunsigliu Amministrativu ci vuleria à rifiutà tutte l'altre fonti di ricerca biblica cum'è contaminate da falsa religione, mentre aspettendu chì accettemu tuttu ciò chì scrivenu cum'è fiduciosu è veru. L'evidenza di a storia di l'Organizazione ùn sustene solu una tale conclusione.

Paragrafu 3 poi cita a scrittura tema di Ghjuvanni 4: 34 dicendu "Chì ci hè più interessatu? Ghjesù disse: "U mo cibo hè di fà a vuluntà di quellu chì m'hà mandatu è di finisce u so travagliu". Hà finitu Ghjesù quellu travagliu? Sicondu l'Scritture Ghjuvanni 19: ricordi 30: "Ghjesù hà dettu:" Hè statu rializatu! "E, inclinendu u capu, hà sviatu u so" spiritu]. U desideriu di fà a vuluntà di u Babbu hà motivatu o alimentatu, dannendu l'energia di cuntinuà, ma pò esse veramente chjamatu alimentu spirituale? Abitualmente vedemu l'alimentu spirituale in quantu à e nostre credenze religiose. Quì l'articulu di u WT l'hà aduprate in u sensu di Ghjesù chì cumpone una necessità psicologica.

Inoltre Ghjesù hà rializatu u so travagliu. Dunque, cumu si pò applicà noi questi sentimenti persunali di Ghjesù oghje?

L'Organizazione trova una strada, quand'ellu dice in u prossimu paragrafu "Quante volte avete andatu à una riunione per u serviziu di campu chì ùn senti micca u vostru megliu - solu per finisce predicà quellu ghjornu rinfriscatu è inviuratu? "(Par.4). Hè, per quessa, logicamente riferenzia à riempiendu un bisogni psicologicu, micca rinfurzà una cridenza religiosa. Eppuru, a maiò parte di i Testimoni anu una bisogni psicologicu per andà à testimoni. Micca in a mo sperienza, certamente s'ellu ùn hè dovutu à u fattore FOG (Fear Obligation Guilt).

U libru tutale di u paràgraf 5 hè dunque cuncepitu per suggerisce à u lettore chì a predicazione di u paràgraf 4 hè quella chì Ghjesù si riferiva in Ghjuvanni 13: 17. Hè à dì chì, se pridichidemu, pridicemu, predicemu, seremu "Mettendu l'insignamentu divinu in pratica [chì] hè essenzialmente ciò chì significa a saviezza ", è dunque seremu felici perchè facemu ciò chì Diu voli.

Tuttavia, cum'è avemu dimustratu scritturalmente in a nostra introduzione questu hè una applicazione sbagliata di questa scrittura. Dunque, quandu a prossima sintenza dice "A felicità di i discìpuli durarà se cuntinuessinu à fà ciò chì Ghjesù li hà urdinatu di fà ", pudemu vede chì a so felicità vene da i benefici di agisce cun umilità. L'umiltà era u sughjettu chì Ghjesù avia discussatu è dimustratu, micca a predica chì st'articulu hè sottolineendu.

Basta à cunfondirci di più, dopu l'applicazione di l'Scritture menzionate à una necessità psicologica à predicà, allora in u Paragrafu 7 cambia di colpu a discussione in verità di umiltà, chì avemu evidenziatu era u veru messagiu di le Scritture in Ghjuvanni 13: 17. Dice "Pensemu qualchì situazione sfarente in quale a nostra umiltà puderia esse posta à prova è vede cumu sfide simili eranu affrontate da i fideli di l'antica ». L'articulu suggerisce chì pensemu à cumu pudemu applicà i punti seguenti è dopu facenu personalmente. Femu cusì.

Visualizza li uguali (Par.8-11)

Ci sò dunque ricurdati di 1 Timothy 2: 4 induve dice "tutte e persone di persone duverebbe esse salvatu è venenu à una cunniscenza precisa di a verità." Allora u paragrafu 8 afferma chì Paulu hà fattu "ùn restritti micca i so sforzi à e persone ebbree " chì digià cunnisciutu à Diu, ma ancu parlatu cù "quelli chì veneravanu altre divinità ". Hè un pocu di sottovalutazione. Hè statu sceltu da Cristu per testimone specificamente à i pagani cum'è Atti 9:15 mostra. Parlendu di Paulu, Ghjesù disse à Ananias in una visione "questu omu hè un vasu sceltu per mè per purtà u mo nome à e nazioni cum'è à i rè è i figlioli d'Israele". (Vede ancu Rumani 15: 15-16) Inoltre quandu u paràgrafu (8) dice "E risposte chì hà ricevutu da quelli chì veneravanu altre divinità avaristi a prova a prufundità di a so umilità " hè bellu disingenu. Pruvate a so pazienza forse, o fede è curagiu, ma a so umilità? Ùn ci hè nisuna evidenza di questu in u libru di Bibbia cum'è u libru di Atti. Ùn hè mai registratu chì dumandava esse riassignatu da predicà à i Gentili di ritornu à pridicà à i Ghjudei solu. Nemmenu ùn eleva mai i cristiani ebrei sopra i cunvertiti gentili.

À u cuntrariu, hà datu assai cunsigli à i cristiani ghjudei riguardu à accettà i Gentili cum'è cumuni cristiani è ùn avè micca bisognu di seguità parechji di i requisiti di a Legge Mosaica. In Rumani 2: 11, per esempiu, hà scrittu: "Perchè ùn ci hè alcuna parzialità cun Diu." corpu è i participanti cun noi di a prumessa in unione cù Cristu Ghjesù per mezu di a bona nova "

Qualchissia di stu registru scrittu sona cum'è Paulu era frustratu è avia bisognu di umiltà per predicà à i pagani? Se qualcosa, era più prubabilmente dumandatu l'umiltà per trattà i so culleghi cristiani ebrei chì spessu tentavanu di rimette à i cristiani gentili i bisogni avà innecessarii di a Legge Mosaica da quali eranu stati liberati. (Per esempiu a circoncisione, è i vari fasts, celebrazioni, è dieta) (Vede 1 Corinthians 7: 19-20, Romans 14: 1-6.)

I Paràgrafi 9 è 10 si lasciaranu seguità da un passatempu predilettu di l'Organizazione: Speculazione nantu à i mutivi è u pensamentu di i persunagi biblichi per pruvà à fà qualchì puntu dubbitosu. A speculazione di sta settimana implica perchè Paulu è Barnabassu anu curreggiatu a visione licaonica chì eranu Zeus è Hermes cum'è registratu in Atti 14: 14-15. A dumanda posta à u Paràgrafu 10 hè "In quale sensu Pòllu è Barnabasi si cunsiderebbenu uguali di u populu Lycaonian?" Perchè compone una tale dumanda? A verità di a materia hè sicuramente assai più simplice. Paulu stessu hà datu una risposta precisa à a dumanda di "perchè Paulu hà dettu à i Lycaoniani chì eranu omi imperfetti cum'è elli". In Ebrei 13: 18 hà scrittu "Portemu a preghiera per noi, perchè avemu fiducia chì avemu una cuscenza onesta, cume vulemu cumportà sinceramente in tutte e cose". Per permetterà à i Lycaoniani di crede chì ellu (Paulu) è Barnaba eranu i Diu piuttostu chè l'omu imperfettu cum'è a folla averia statu seriamente disonest. Avissi dunque micca solu esse sbagliatu, ma dopu averia affettatu male a reputazione cristiana una volta chì a ghjente hà realizatu a verità di a materia. Saria statu purtatu à una mancanza di fiducia in u restu di u messagiu di Paul.

Hà ancu oghje, una mancanza di verità è di onestà è di apertura da parte di u Cumitatu di Guvernazione è di l'Organizazione nantu à i prublemi cum'è l'abusu sessuale di i zitelli, o i disgrazii finanziari in occasione di a vendita di Salone di u Regnu, tutti creanu un rumpimentu in a fiducia in u restu di u so messagiu. Siccomu parlemu di mudelli di rolu, quantu di u Cunsigliu di Guvernu chì imita l'esempiu quì di Paulu è di Bernabé.

Una applicazione assai megliu di stu tema "vede l'altri cum'è uguali»Seria di ùn dà à u Cunsigliu di Dirigenza, Supervisori di Circu, Anziani è Pionieri, i piaghji è un ricunniscenza speciale chì tanti vogliu (e volte richieste). Ancu cumu "anche l'omi anu a stessa infirmità cum'è avete" (Atti 14: 15) allora duvemu definitivamente micca pigliate qualcosa chì dicenu cum'è a verità senza prima seguità l'esempiu di i Beroeani chì anu "esaminatu currettamente l'Scritture ogni ghjornu per sapè sì sti cosi fussinu cusì". (Atti 17: 11)

Preghjanu per altri per nome (Par.12-13)

Questa sezione hè un sughjettu raru in publicazioni di Watchtower: Quellu d'esse animatu à pricà in privatu per l'altri. Filippini 2: 3-4 mostra chjaramente chì ci duvemu sempre avè i motivi ghjusti per impegnà in qualsiasi azzione, cum'è pregarà per l'altri, dicendu "fà nunda fora di cuntestità o di egotismu, ma cun debulità di mente cunsiderendu chì l'altri sò superiori. à TU, tenendu un ochju, micca in interessu persunale solu di i vostri TIPI materii, ma ancu di l’interessu persunale nant'à quelli di l’altri. "

Per pregà per qualchissia cum'è Epaphras hà fattu in Colossenses 4:12, unu deve esse cum'è u paràgrafu suggerisce chì Epaphras era. "Epaphras cunniscìa bè i fratelli, è li pigliò prufundamente ". Eccu a chjave. A menu chì ùn cunnoscu qualcunu personalmente è cura per elli, hè difficiule d'avè sentimenti suffirenzii per pricà per elli. Dunque, u suggerimentu di u paragrafu 12 chì preguemu per quelli citati in u situ JW.org ùn coincide cù quelli punti chjave nantu à Epaphras è perchè hè statu mutuatu à pricà. In riassuntu duvemu dì, agisce cum'è Epaphras, ma micca cum'è suggerisce u paragrafo 12.

In più per complicà e cose, un spaziu micca discututu in stu tema hè l'esortazione chì Ghjesù hà datu à "Continuà à amà i vostri nemici è à preghjà per quelli chì ci perseguitanu" (Matteu 5: 44). Stu passaghju indica chì mostrà l'amore veru per l'altri va più di quelli chì ci piacenu, assuciare o mantene e listesse credenze cum'è noi.

Pronti à sente (Par.14-15)

Paragrafu 14 incoraggia "Un altru spaziu chì revela a prufundità di a nostra umiltà hè a nostra vuluntà di sente a ghjente fora. James 1: 19 dice chì duvemu esse "pronti à sente". Se vedemu l'altri cum'è superiore allora seremmu preparati per sente quandu l'altri cercanu d'aiutà o di sparta qualcosa cun noi. Eppuru, se noi "senti a ghjente fora " ùn significa micca necessariamente chì siamu umili o vedemu l'altri cum'è superiori. Piuttostu puderiamu esse impacienti, o sintimentu, ma micca veramente ascoltendu, cum'è vulemu chì finiscinu cusì pudemu avè i nostri parolli. Questa affissà una mancanza d'umiltà, u cuntrariu di l'attitudine curretta.

Ghjacumu 1: 19 dice in pienu "Sapete questu, i mo fratelli amati. Ogni omu deve esse rapidu nantu à l'udienza, lentu à parlà, lentu à l'ira; "Chistu face chjaru chì hè a nostra attitudine chì hè impurtante per dimustrà u successu di a qualità di umiltà. Ùn si tratta micca di "sente à qualcunu fora", ma di vuluntà di sente di veru ciò chì qualcunu hà da dì o di prupone, chì ci puderia aiutà ch'è parlemu di parlà o di còllera, perchè vulemu capì.

Forse chì Jehova vedrà u mo afflussione (Par.16-17)

Questi paragrafi discute cumu l'umiltà di David hà permessu di dimustrà autocontrolu quandu sottu attacchi fisichi o verbali. Cumu l'articulu dici "Ancu noi pudemu pricà quandu sia attaccatu. In risposta, Ghjehova furnisce u so spiritu santu, chì ci pò aiutà à sdirmassi "(Par.16). Poi cuntinueghja à dumandà "Pensate à una situazione in quale avete bisognu di esercitare sè stessu o di perdunà liberamente l'animità sbagliata?"

Per discutiri di questu puntu in una manera più seriu, ci hè bisognu di esercitazione di autocontenzione è / o di perdonà liberamente animosità ingiustificata, o ancu sclusione senza scrittura. Tuttavia, seria in modu equilibratu. Ùn ci hè nisuna esigenza scritturale per impedirci di parlà se qualchissia abusa di noi o di un membru di famiglia di noi, o cumettendu atti criminali o attacchi fisichi o psicologichi dolorosi nantu à noi o i nostri cari.

A saviezza hè a più impurtante (Par.18)

Pruverbii 4: 7 ci ricorda chì "A saviezza hè a prima cosa. Acquistà saviezza; è cun tuttu ciò chì acquistate, acquistà capiscenu ". Quandu capiscenu qualcosa bè, simu capaci à aduprà è applicallu megliu usendu a saviezza. Fattu cusì, avemu bisognu di ùn appiecà solu l'Scritture, cumprà ancu capì li puderanu applicà bè. Questu piglia tempu è travagliu duru, ma in fine vale a pena.

Cum'è l'applicazione di a scrittura di a scrittura di Matthew 7: 21-23 ci pò palesa, ùn hè inutile avè opere potenti di siti web è milioni di pezzi di literatura, se u cuntenutu di questi articuli hè parte-falsità. Tutti avemu bisognu di assicurà chì capiscenu chjaramente è currettamente l'Scritture per chì qualsiasi materiale cullatu è publicatu hè ancu veritu per u megliu di a nostra cunniscenza.

"L'applicazione di ciò chì sapemu per esse veru porta tempu è esige pacienza, ma hè una marca d'umiltà chì porta à a felicità avà è per sempre ".

In cunclusione facemu u nostru megliu per vede l'umiltà secondu u cuntestu di John 13: 17, è micca secondu stu articulu WT.

Tadua

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